發(fā)布時間：2023-02-28 15:49:02
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的熱愛生命的人樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
1、我們只有獻出生命，才能得到生命。
2、生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石，
3、在我心目中，生命不僅是肉體的東西，精神東西也是有生命的，是更需要珍惜的，生命并不在于長短，行尸走肉地延長生命，不如有真摯追求、哪怕是短暫的生命
4、你不能延長生命，但可以決定生命的寬度；你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能選擇容貌，但你可以展現(xiàn)笑容。
5、生命的意義是在于活得充實，而不是在于活得長久。
7、生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時候，才美麗，才有意義。
8、得其志，雖死猶生，不得其志，雖生猶死。
9、生命是單程路，不論你怎樣轉(zhuǎn)變抹用，都不會走回頭，你一旦明白和接受這一點。人生就簡單得多了。
10、人生不售來回票，一旦動身，絕不能復返。
11、我的一生始終保持著這樣一個信念生命的意義在于付出，在于給予，而不是接受。
12、人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時拿著的火炬，我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代的人們。
13、勇敢的人以生命冒險，不以良心冒險。
14、只有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義
15、生命的路是進步的，總是沿著無限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
16、愛生命就是愛上帝。最困難而又最幸福的事，就是在自己遭受痛苦時，在遭受無辜的痛苦時，愛這個生命。
17、人生天命，天生人命。天人合一，生命不息。
18、生命，只要你充分利用，它便是長久的。
19、我們只有獻出生命，才能得到生命。--泰戈爾
20、有生命，那里便有希望。
21、人最寶貴的東西是生命，生命屬于我們只有一次，
22、尊重生命，完全尊重生命。
23、生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石。--諾貝爾
24、對人說不，生命是一切寶物中最高的東西。
25、應(yīng)該笑著面對生活，不管一切如何。
26、生命是真實的，生命是誠摯的，墳墓并不是他的終結(jié)點。
27、使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。
28、視死若生者，烈士之勇也。
29、動則生，靜則樂。
30、世間之活動，缺點雖多，但仍是美好的。
31、每一朵花，只能開一次，只能享受一個季節(jié)的熱烈的或者溫柔的生命。
32、我們的生命是天賦的，我們惟有獻出生命，才能得到生命。
33、人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時拿著的火炬，我們一定要把它燃得旺盛。
34、我們的生命只有一次，但我們?nèi)缒苷_地運用它，一次足矣。--英國諺語
35、生命的意義在于付出，在于給予，而不是在于接受，也不是在于爭取。
36、你改變不了環(huán)境但可以改變自已；你改變不了事實，但你可以改變態(tài)度；
37、在我們所具有的一切缺點中，最為粗魯?shù)哪耸禽p視我們的存在。
38、只因生命在繼續(xù)才盲目地產(chǎn)生信念，這種信念是空的。
39、尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命進程中的伴隨物，也是心理健康的
40、生命不可能有兩次，但是許多人連一次也不善于度過。
41、本來，生命只有一次，對于誰都是寶貴的。
42、沒有人永遠活著，沒有東西可以經(jīng)久。
43、魚生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
44、再過一次人生，我愿意重復我的生活。因為，我向來就不后悔過去，不懼怕將來。
45、生，我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。
46、盛年不重來，一日難再晨。()
47、我總覺得，生命本身應(yīng)該有一種意義，我們絕不是白白來一場的。
48、在我們了解什么是生命之前，我們已將它消磨了一半。
49、人生有兩出悲?。阂皇侨f念俱灰，另一是躊躇滿志。
50、人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。
51、生命的用途并不在長短而在我們怎樣利用它。許多人活的日子并不多，卻活了很長
關(guān)鍵詞：《熱愛生命》 杰克?倫敦 生命主題
引言
《熱愛生命》是美國著名小說家杰克?倫敦短暫一生中最有名的短篇小說之一。杰克?倫敦出身貧寒，通過自己艱苦卓絕的努力走上了寫作之路。其作品充滿了底層人們所獨有的對生命的執(zhí)著和同困難斗爭永不妥協(xié)的精神。《熱愛生命》不僅具有杰克?倫敦短篇小說中一貫的粗獷原始之風，更將主人公置身于極端惡劣的自然環(huán)境之中。人性的堅韌和對生命的熱愛，就在主人公為了自己的生存而不斷地掙扎奮斗，乃至最后的勝利中體現(xiàn)出來?！稛釔凵分阅軅髡b于世，被世界各國奉為文學經(jīng)典，并給杰克?倫敦本人帶來巨大的榮譽，就在于其對人類在極端環(huán)境下激發(fā)出的求生意志的刻畫，讓人深刻體會到生命的可貴和人性的光輝。文中對極端惡劣環(huán)境的所有描寫，如極度的寒冷、無法忍受的饑餓、不斷惡化的傷病、無休無止的疲憊和野獸的威脅等，無不烘托出主人公為了生命的主題而不斷抗爭，于幾乎不可能中戰(zhàn)勝一個又一個困難的壯舉。[1]杰克?倫敦在《熱愛生命》一文中充滿了對生命主題的贊美，對逆境下生命的脆弱的不屈和抗爭。
杰克?倫敦在《熱愛生命》一文中對生命主題的禮贊主要從三個方面進行了詳細的敘述，分別是對生命的熱愛、對死亡的不甘以及死中求生，從而在人們面前對《熱愛生命》進行了震撼人心的詮釋。
一、對生命的熱愛
對生命主題的禮贊，首先在于文中主人公對生命的熱愛。杰克?倫敦在文中首先為主人公設(shè)定了一個幾乎令人必死無疑的極端惡劣環(huán)境。主人公不僅身處極度嚴寒的北極圈的冬季，而且被同伴所拋棄，不僅所帶的干糧已經(jīng)徹底吃完，就連用來防身的武器也因為彈藥耗盡而失去了作用。他不僅面臨著自然界的嚴寒，還必須與自身的饑餓、疲憊、傷痛以及力圖將其作為食物的荒原上的各種食肉動物尤其是餓狼進行殊死的斗爭。一切都是那么的絕望和無助，但就在這樣的絕境中，主人公卻表現(xiàn)出其對生命的無比熱愛。他不僅沒有被嚴寒所擊倒，而且利用惡劣嚴寒的北極能夠找到的一切資源來保證自己生命的延續(xù)。其中最重要的是必須獲取最低程度的食物，以維持北極嚴寒中脆弱的生命。主人公于是在冰天雪地中尋找草根嚼食、尋找蟲蟻充饑，甚至連一直追蹤他、想將其變成食物的病狼，也最終被主人公對生命的無比熱愛和堅持所拖垮，而終于成為主人公維持自己生命熱量的食物之一。[2]通過對主人公在幾乎必死無疑的極端環(huán)境下依靠堅強的意志求生的經(jīng)歷的描寫，作者為其對生命的熱愛譜寫了一曲震撼人心的贊歌。
為了突出生命的可貴，杰克?倫敦還對《熱愛生命》中的主角進行了特殊的人物背景設(shè)定。主人公及其同伴比爾到北極的原因是為了淘到黃金實現(xiàn)自己致富的夢想。事實上，他們成功了，主人公與其同伴都獲得了價值不菲的黃金。但是，在嚴寒的北極，一旦冬天降臨，其環(huán)境的殘酷和惡劣卻使這一切變得毫無意義。沉重的黃金對于主人公來說，不僅不能成為其生命的保障，反而變成消耗其體力的沉重負擔。在幾乎使人絕望的惡劣環(huán)境中，與寶貴的生命相較，黃金反而一文不值。在主人公行進的過程中，當其見到行囊中裝滿黃金而將其拋棄的同伴比爾已經(jīng)倒斃并被動物啃食完畢的骨架時，他并沒有半點能得到更多黃金的欣喜，而是對在這一片荒原中已經(jīng)徹底孤立無援感到恐懼。因此，在生命遭受前所未有的挑戰(zhàn)時，主人公清楚地意識到對其最重要的是生命的延續(xù)，而不是包括黃金在內(nèi)的任何的外在的東西。作者通過這種將黃金與生命相較時的微不足道，進一步突出了主人公對生命的無比熱愛。
二、對死亡的不甘
《熱愛生命》中主人公之所以能在極端惡劣的北極的冬季荒原堅持到最后獲救，最重要的原因之一是其對死亡的極度不甘，從生命的反面――死亡的角度更深一步對生命主題進行了詮釋。面對一般人都會束手無策、無法克服的絕境，正常人的做法是屈服于命運的安排，投身于死亡的懷抱。對在這樣惡劣的情況下繼續(xù)進行噩夢般的生存掙扎，死亡可能反而是一種解脫。這時候，杰克?倫敦筆下的《熱愛生命》的主人公超人一等的求生意志被無限放大。在其一系列行為和思考中，人們看到了主人公對死亡的不甘，這種決不屈服的意志使主人公在危機四伏的荒原中，拖著自己奄奄一息的殘軀，保留著其宛如風中之燭的生命之火，一直往希望的前方進發(fā)。正是由于這種對死亡的極度不甘，使其在行進過程中承受著一般人難以想象的痛苦，但是卻從沒考慮過放棄，而是努力利用荒原中能夠利用的一切資源，來維持自己也許下一刻即將熄滅的生命之火。主人公并不是什么頂天立地的偉人，其最大的理想也只是通過到嚴寒的北極淘金之后過上比較富裕的幸福生活。但正是這樣一個普通的人，僅僅因為其對極端惡劣環(huán)境下死亡的極度不甘，而使人們對生命的主題有了更為深刻的理解。
總之，支撐著主人公在極端惡劣的環(huán)境下克服一個又一個常人難以想象、某種情況下甚至是生不如死的困難的最大原因，并不是什么高尚而偉大的精神，而僅僅是因為主人公不想死。正是在這種不想死的精神的支撐下，主人公一個人在極度嚴寒的北極冬季荒原中踽踽獨行。沒有食物，就嚼食草根，尋找蟲蟻充饑。沒有武器，就以自己的殘軀與同樣饑餓而疲憊的病狼對抗，并最終用自己的牙齒作為武器咬斷了病狼的喉管。但是，隨著其不斷行進，他所處的境遇也不斷惡化。終于有一天，主人公發(fā)現(xiàn)自己的雙腳已經(jīng)不能站立，于是他只能在地上爬行。在由于其筋疲力盡而完全喪失對饑餓和痛苦的感知，對其進行感受的胃和神經(jīng)都已經(jīng)停止了最起碼的工作的情況下，其仍在不想死的執(zhí)念下繼續(xù)堅持。
在這種對死亡的極度不甘的堅持中，主人公有著自己對生命的堅定信仰。尤其在其經(jīng)歷了千辛萬苦，最終到達海邊，已經(jīng)看到了代表生命獲救的揚著白帆的小船時，雖然明知自己的身體狀況和體力使其根本無法達到四英里外的海邊。但其卻堅持認為，對于克服了之前常人無法想象的困難到達這里的他來說，在這樣的情況下“再死是不合理的”，“盡管生命之火一如風中之燭，但其決不放棄”，“在死神的陰影下繼續(xù)向死神挑戰(zhàn)，絕不屈服”。[3]正是由于這種對死亡的極度不甘，使主人公最終化不可能為可能，最終跨越了這對其身體狀況來說看似天塹般的四英里，完成了在北極荒原的冬季嚴寒中幾乎不可想象的生命之旅。
生命的存在和延續(xù)，雖然是一個非常神圣的話題。但對很多極端環(huán)境下的人們來說，維持著其繼續(xù)存在下去的卻往往只是對死亡的不甘，是簡單的不想死的執(zhí)念而已。但正是因為這種對死亡不甘的執(zhí)念，才使人們對生命的神圣有了更為真切的深刻認知。
三、死中求生
杰克?倫敦筆下的《熱愛生命》之所以扣人心弦，給予人們無與倫比的巨大的生與死的刺激，是因為作者在環(huán)境的設(shè)定中一次又一次地將主人公置身于幾乎沒有任何生存可能的死亡絕境。主人公一次又一次地在生死線上的徘徊，或者說其死中求生的經(jīng)歷，完美地演繹了作者對生命的禮贊。
支撐著主人公在幾乎必死無疑的環(huán)境下一次又一次轉(zhuǎn)危為安的仍然是其求生的執(zhí)念。很多情況下主人公只要在思想上對生命的執(zhí)著有著絲毫的動搖，其下一刻必然就走進了死亡的末途。但其在任何情況下都決不放棄，在其彈盡糧絕，饑餓所帶來的痛苦無時無刻不折磨著他時，他卻想盡一切辦法來克服這種痛苦，嚼食草根、捕捉游魚，甚至以蟲蟻果腹。他之所以這么做，正如杰克?倫敦在文中所說，其“害怕的并不是被餓死，而是就這樣被餓死會使其之前所作出的一切努力都化為烏有”。因此，在近乎不可能的情況下，為了自己的生命的延續(xù)，主人公堅持不懈地進行各種努力，最終完成自己死中求生的壯舉。
在主人公于孤寂寒冷的北極荒原中行進的途中，對其求生的意志產(chǎn)生最大威脅的場景之一，是其發(fā)現(xiàn)了拋棄自己的同伴比爾被動物啃食干凈的骨架。這不僅意味著主人公在荒原中徹底陷入了孤立無援的絕境，而且在某種程度上預示著主人公可能的命運。在將主人公拋棄的時候，其同伴比爾有著與其相比更好的生存條件，但在嚴苛的北極荒原的冬季環(huán)境中，卻無可避免地步入了死亡一途?？雌饋碇魅斯瑯颖苊獠涣怂劳龅慕Y(jié)果，但事實上，主人公并沒有因為這一場景的出現(xiàn)而灰心喪氣，而是產(chǎn)生了更深的對死亡的恐懼，并激發(fā)了主人公必須更加努力求生的斗志。[4]因為，假如他不更加努力，等待他的命運就會如其同伴比爾一樣，變成一具被各種動物啃食干凈冰冷的骨架。
正是由于主人公自始至終，無視任何惡劣的外部環(huán)境，一直做著死中求生的種種努力，終于使其到達了海邊，看到了代表生命希望的白帆船。而且，在其最后獲救之前，其死中求生的努力再次起到了決定性的作用。他以常人難以理解的毅力，爬過了其身體狀況根本不可能實現(xiàn)的四英里的距離。在其死中求生的過程中，他因為精神崩潰而大哭，因為痛恨老天的不公而痛罵，但卻從沒有放棄各種為了在幾乎必死的環(huán)境中求生而必須進行的努力。正是由于主人公非同一般的對生命的執(zhí)著，終于使其在必死的環(huán)境下獲救，完成了其死中求生的偉大生命壯舉。
結(jié)語
《熱愛生命》一文通過對極端生存環(huán)境下主人公求生意志的生動描述，能有效地激發(fā)人們對生命主題的認真思考，從而有利于其對生命產(chǎn)生熱愛，進而珍惜和愛護自己與他人的生命。
參考文獻
[1]張文璐.一首生命的禮贊――解讀《熱愛生命》的人生哲理[J].赤峰學院學報（哲學社會科學版），2014（09）.
[2]姚小娟，周天楠.生存的博弈與超人的勝利――解析杰克?倫敦《熱愛生命》中自然主義與浪漫主義的融合[J].佳木斯大學社會科學學報，2013（05）.
[3]容小明，庾常.茂盛的生命意識――細讀杰克?倫敦《熱愛生命》[J].貴州民族大學學報（哲學社會科學版），2013（06）.
關(guān)于最新《熱愛生命》讀后感范文 膾炙人口的小說《熱愛生命》曾經(jīng)轟動歐美，并得到了列寧的稱贊。作品中表現(xiàn)出的強烈的大自然氣息，勇敢和冒險的浪漫精神，人“要活下去”的堅強意志深深地吸引著我，使人讀來激動不已。這篇小說中，杰克·倫敦以巨大的藝術(shù)力量平靜地敘述了一個驚心動魄的生命與死亡抗爭的故事，表現(xiàn)了對生命的.酷愛如何幫一個人戰(zhàn)勝了死亡；盡管病餓交加，筋疲力盡，仍然在徒手搏斗中把緊跟在后面的一只餓狼制服了，并且通過冰天雪地的荒野掙扎著來到海邊，終于被一艘捕鯨船救起。
這個悲壯的故事，生動地展示了人性的偉大和堅強。充分展現(xiàn)出人性深處的閃光點，生動逼真地描寫出了生命的堅韌與頑強，奏響了一曲頑強的生命贊歌，可謂撼人心魄。
生命本身蘊涵著巨大的潛在能量。生命有時極其脆弱，瞬間，它可能就會化為烏有；可是生命有時又異常強大，強大得讓令人驚嘆。這種能量讓你不管面對什么，哪怕是吞噬你的荒野、野獸，還是饑餓、疾病的折磨，都會支撐著你勇敢地戰(zhàn)勝它。而在背后支撐生命、提供能量的無疑就是堅定的信念。只要心中生存的信念還在，只要不輕易放棄自己的生命，再窘困的處境也能絕處逢生。另一方面來說，熱愛生命，就要有所信仰，有所追求。當人們沒有了信仰，沒有了追求，生命便完全成了一副軀殼，與一具行尸走肉何已？！
現(xiàn)實生活中，有人慨嘆生不逢時、人生如夢，有人抱怨活著真沒意思，更有人說人生就是痛苦和無聊；于是在這種沒有信仰的人生觀唆使下，我們看到的是太多的生活的空虛和無聊，太多的游戲人生，太多的頹廢和消沉以及百無聊賴……前些天看到一則報道，說我國目前每年自殺的案例中大多數(shù)在農(nóng)村，而農(nóng)藥又是罪魁禍首；這也多少從側(cè)面反映了我國目前農(nóng)村人口總體素質(zhì)相對城市有待進一步提高的問題。遇到生活中或工作上的些許困難、小事，不是想方設(shè)法去克服解決，而是“氣不打一處來”，小事鬧大，大事則要鬧得尋死覓活。這同小說中的主人公克服險阻、艱難求生的勇氣相比簡直是天壤之別。可能有不少人曾經(jīng)看過殘疾人演出或殘疾人運動會，那些身殘志堅的勇士們克服著種種難以想象的困難甚至折磨，做出了連健全人都難以完成的任務(wù)。他們是熱愛生命、勇于同困難作斗爭的典范。
杰克·倫敦的《熱愛生命》給了我們深刻的啟示：為了達到一個人生的目標，就要同人生道路上的一切艱難險阻做殊死的搏斗，并且敢于勝利。面對生活、工作遇到困難甚至生命受到威脅的時候，我們不能坐以待斃；只有奮起抗爭，因為除了勝利，我們別無選擇！這篇小說中的主人公在重重艱難險阻面前，想要放棄生命，選擇死亡是再容易不過的事情，但他卻沒有甘心就死，他選擇了抗爭。因此，人生要有所追求，要活的轟轟烈烈，成就一番事業(yè)，在生活中就要學會堅強、學會抗爭，只有這樣，我們才能不辜負生命的重托，才能對得起生命本身。
人，在自然中是渺小的，渺小得如同滿地的荒草。但渺小的“人”因為擁有頑強的生命和堅定的信念而從遠古走來、創(chuàng)造了異彩紛呈的文明和財富。
讓我們永遠擁抱偉大的、頑強的生命；讓生命之樹常青！
關(guān)于最新《熱愛生命》讀后感范文 世界上總有一些文字讓你冥冥中為之感動。為什么呢？因為他們歌誦的是人類的靈魂，這讓你的靈魂得到救贖，為與之共鳴。
美國作家“杰克·倫敦”筆下的《熱愛生命》就是這一類文字。故事講述了一個淘金者由于受了傷，被同伴拋棄在雪花飄揚的荒漠，但他憑著頑強的意志，克服了無衣無食、身體傷痛、野獸騷擾等困難，最后終于了病狼，贏回自己的生命。
讀完故事后，我感到的是文字背后透露出的生命的本能和頑強的靈魂。因為有生命的本能，他強迫自己吃無味的漿果，植物的根莖，甚至活魚，剛出生的小松雞，小鹿的骨頭；因為有生命的本能，他不顧身體的疼痛，直至生命的盡頭，他也沒有放棄。
文中從始至終都在描述他在理智和麻木中轉(zhuǎn)換著。在瀕臨死亡的情況下，由于生命的本能，他活了下來，但靈魂也給了他可貴的品質(zhì)。文中一處給我的印象深刻：“他扭頭離開了，沒錯，是比爾離棄了他，但他不會拿那袋金子，也不會吮吸比爾的骨頭?！北葼栐谒钚枰獛椭臅r候離棄了他，而且至死也不肯放下金錢，榮譽和物質(zhì)。但就算是這樣，他也不會害比爾。因為他知道，這樣做只會徒勞地使自己的人性墜落，道德敗壞。他的人格也會變得扭曲，這樣的人，只能是“活著”，但他的靈魂已死去。所以，他選擇離開，選擇自己努力地生存下去。在生死未卜，下一餐在何時都不知道的情況下能如此從容，坦然，難道他不高尚嗎？
在生與死，殘忍與高尚中，你選什么？他選擇的是生和高尚。
懷著高尚的靈魂和對生命的本能，未來生活的向往，他不僅活了下來，還告訴我們執(zhí)著、堅持、堅忍的力量，不屈服，不放棄，對生命、生活有點無窮的希望和熱情。他可能是我們中的任何一人，也許我們不能經(jīng)歷像他一樣的生死抉擇，但在我們的生活中，你總有一些夢想，有一些心底的渴望。我們要不斷追求，執(zhí)著著、堅忍地去承受其帶來的一切，相信，你會像文中的他一樣，在生命的旅程上不停前進。
關(guān)于最新《熱愛生命》讀后感范文
汪國真的這篇《熱愛生命》我讀了又讀。
首先，我不得不說這篇短簡的美文讀起來有很好的語感，情感也容易引起我的共鳴。所以我每次讀它的時候都會盡量地可以在念到每一個字，過渡每一個詞的時候都能把自己內(nèi)心的感受與文字融在一起。
也許我喜歡它的標題——熱愛生命。熱愛生命，這是一種勸告，也是一種激勵。它的內(nèi)容更是分開了成功、愛情、行動幾個方面。對于成功，是需要落實的，而在行動的過程中未免有許多風許多雨，困難阻礙是無可避免的。但是，也許正是因為這些阻礙自己前進的東西才更能豐富你行走的道路。一直向前，一切順利是不可能的，也是缺乏美感的。因為經(jīng)歷過的人生才是美麗的。要想成功，要想有自己的舞臺，要想為自己或長或短的生命增添斑斕的色彩，我們就前進吧，和著風伴著雨。
而面對著愛情，萌動的青春總讓人蠢蠢欲試。想要有美好而純真的愛，這種追求是需要勇氣的，更需要自己的真誠。有朋友和我說過：“愛情就像是流水，水面有聲音。剛開始，是很激烈的，但是深處的流水，沒有聲音。水越深，則無聲。愛情也該一樣，成熟的愛情，應(yīng)該更深入，不必多掛口，太多話就顯得太簡單?！蔽蚁蛲杏颜x作奠基的成熟愛情。而我知道，要在這種交往與發(fā)展的過程中，永遠保持最初的浪漫實屬不容易。在期滿自己與別人時，愛情要枝繁葉茂，需要自己的真，自己的實，自己的純。
向上的路，總是坎坷而崎嶇。成長穿越了疲倦與乏味之后，記憶里只會有自己真正的影子。那時光尷尬過，無知過，但深刻的是曾經(jīng)如此執(zhí)著地接近夢想。
關(guān)于《熱愛生命》讀后感優(yōu)秀范文 米歇爾·埃康·蒙田是法國重要的思想家和散文家，他1533年出生于佩里戈爾，從小進入教會學校學習，熟諳拉丁語和希臘語，還學習過法律和哲學。1554年起，他先后在法院任職多年，然后歸隱田園，潛心研究和思考。他曾在歐洲長時間旅行，成為“羅馬公民”，受到教皇格列戈里十三世的接見，并且兩次當選波爾多市市長。
《熱愛生命》是蒙田的代表作之一。它篇幅短小，寥寥數(shù)語，卻道出了生命的真諦。文章開頭是：“我對某些詞語賦予特殊的含義。”這是一個簡潔的、引人入勝的開頭。緊接著道出了作者所關(guān)注的詞語———“度日”。他賦予它以雙重含義：天色不佳，令人不快的時候，“度日”無異于“消磨光陰”，打發(fā)時光。而“風和日麗”的時候，則要“慢慢賞玩、領(lǐng)略”這“美好的時光”。這一奇異的對比深深吸引了讀者的注意。接下來，作者詳細解說了這兩種生活態(tài)度。一是所謂“哲人”的頹廢習氣，二是“我”的積極的人生觀?！罢苋恕焙汀拔摇鄙罘绞讲煌?，根本原因在于對生命的看法不同。在“哲人”看來，生命是“苦事”，是“賤物”?！罢苋恕辈蛔鹬厣?，所以活得毫無樂趣，百無聊賴，生命在無謂的損耗中悄然而去。相反，“我”認為生命“值得稱頌，富有樂趣”，它“受到自然的厚賜”，“是優(yōu)越無比的”?！拔摇睂ι膽迅兄x，熱愛生命，所以“我”不會虛度時光，而是活得認真而灑脫，充分享受人生的樂趣。作者引用了古羅馬哲學家塞涅卡的格言：“糊涂人的一生枯燥無味，躁動不安，卻將全部希望寄托于來世?！弊髡邔@句話沒有作任何評論，但是他的意圖卻一目了然。隨便打發(fā)時光的人實際上并不是什么“哲人”，而是真正的“糊涂人”。真正的希望不在于來世，不在于任何虛無縹緲的東西，而在于生命本身。
蒙田在文章結(jié)尾寫道：“我眼看生命的時光無多，我就愈想增加生命的分量……”蒙田的《熱愛生命》就像一首莊嚴的歌曲，歌頌生命的美與愛，引起人們深深的思考。
關(guān)于《熱愛生命》讀后感優(yōu)秀范文 膾炙人口的小說《熱愛生命》曾經(jīng)轟動歐美，并得到了列寧的稱贊。作品中表現(xiàn)出的強烈的大自然氣息，勇敢和冒險的浪漫精神，人“要活下去”的堅強意志深深地吸引著我，使人讀來激動不已。這篇小說中，杰克·倫敦以巨大的藝術(shù)力量平靜地敘述了一個驚心動魄的生命與死亡抗爭的故事，表現(xiàn)了對生命的.酷愛如何幫一個人戰(zhàn)勝了死亡；盡管病餓交加，筋疲力盡，仍然在徒手搏斗中把緊跟在后面的一只餓狼制服了，并且通過冰天雪地的荒野掙扎著來到海邊，終于被一艘捕鯨船救起。
這個悲壯的故事，生動地展示了人性的偉大和堅強。充分展現(xiàn)出人性深處的閃光點，生動逼真地描寫出了生命的堅韌與頑強，奏響了一曲頑強的生命贊歌，可謂撼人心魄。
生命本身蘊涵著巨大的潛在能量。生命有時極其脆弱，瞬間，它可能就會化為烏有；可是生命有時又異常強大，強大得讓令人驚嘆。這種能量讓你不管面對什么，哪怕是吞噬你的荒野、野獸，還是饑餓、疾病的折磨，都會支撐著你勇敢地戰(zhàn)勝它。而在背后支撐生命、提供能量的無疑就是堅定的信念。只要心中生存的信念還在，只要不輕易放棄自己的生命，再窘困的處境也能絕處逢生。另一方面來說，熱愛生命，就要有所信仰，有所追求。當人們沒有了信仰，沒有了追求，生命便完全成了一副軀殼，與一具行尸走肉何已？！
現(xiàn)實生活中，有人慨嘆生不逢時、人生如夢，有人抱怨活著真沒意思，更有人說人生就是痛苦和無聊；于是在這種沒有信仰的人生觀唆使下，我們看到的是太多的生活的空虛和無聊，太多的游戲人生，太多的頹廢和消沉以及百無聊賴……前些天看到一則報道，說我國目前每年自殺的案例中大多數(shù)在農(nóng)村，而農(nóng)藥又是罪魁禍首；這也多少從側(cè)面反映了我國目前農(nóng)村人口總體素質(zhì)相對城市有待進一步提高的問題。遇到生活中或工作上的些許困難、小事，不是想方設(shè)法去克服解決，而是“氣不打一處來”，小事鬧大，大事則要鬧得尋死覓活。這同小說中的主人公克服險阻、艱難求生的勇氣相比簡直是天壤之別?？赡苡胁簧偃嗽?jīng)看過殘疾人演出或殘疾人運動會，那些身殘志堅的勇士們克服著種種難以想象的困難甚至折磨，做出了連健全人都難以完成的任務(wù)。他們是熱愛生命、勇于同困難作斗爭的典范。
杰克·倫敦的《熱愛生命》給了我們深刻的啟示：為了達到一個人生的目標，就要同人生道路上的一切艱難險阻做殊死的搏斗，并且敢于勝利。面對生活、工作遇到困難甚至生命受到威脅的時候，我們不能坐以待斃；只有奮起抗爭，因為除了勝利，我們別無選擇！這篇小說中的主人公在重重艱難險阻面前，想要放棄生命，選擇死亡是再容易不過的事情，但他卻沒有甘心就死，他選擇了抗爭。因此，人生要有所追求，要活的轟轟烈烈，成就一番事業(yè)，在生活中就要學會堅強、學會抗爭，只有這樣，我們才能不辜負生命的重托，才能對得起生命本身。
人，在自然中是渺小的，渺小得如同滿地的荒草。但渺小的“人”因為擁有頑強的生命和堅定的信念而從遠古走來、創(chuàng)造了異彩紛呈的文明和財富。
讓我們永遠擁抱偉大的、頑強的生命；讓生命之樹常青！
關(guān)于《熱愛生命》讀后感優(yōu)秀范文
“只要熱愛生命；一切，都在意料之中”
這是汪國真詩作——《熱愛生命》中的一句話，它將執(zhí)著灌注于字里行間，從容不迫、娓娓道來。全詩從成功、愛情、奮斗、未來四個意象著手，細膩地描繪了對生命義無反顧的不悔追求。詩句風格清新淡雅、凝練樸實，潤物無聲地熨帖讀者心靈，兼具教化意義。
“遠方在哪里？風前面是風，道路后面還是道路”這種看似永無盡頭的追逐，猶如西西弗斯不停推上山卻時刻滾落的那顆巨石。于是，在這樣一個現(xiàn)實胚胎中，分化出了兩種截然不同的人生——悲觀主義和樂觀主義。然而，不論樂觀主義者，即使悲觀消極如川端康成，依舊以一顆赤子之心珍愛生命。前方很渺茫，面對如斯其修遠兮的追求，我們又應(yīng)該秉持怎樣的態(tài)度？
飄撒在石縫中的樹種，咬定青山、吸風飲露，幾經(jīng)寒暑、幾度春秋，長成了遒勁蔥郁的大樹；秋風過境，衰草留根土中、迎霜耐雪，待到春來，又萋萋綠染了大地，于是歲歲枯榮，生生不息；失了雙腳的鴨子，一個似乎應(yīng)該遺棄的卑微生命，以笨拙的飛翔贏得了它的美麗和尊嚴……自然萬物蓬勃生意，優(yōu)勝劣汰，以其頑強展示其不容褻瀆的尊貴。汪國真則淡淡言明：不論是否成功，選擇遠方，就只往前追尋；不論是否獲得，選擇愛情，就只往前追尋；不論艱辛與否，選擇奮斗，就往前追尋；不論難過與否，選擇未來，就只往前追尋。那么，在我的世界中，還有什么理由不義無反顧地追我所求呢？
關(guān)于《熱愛生命》讀后感精選范文 這個暑假，我有幸讀了《熱愛生命》這本世界名著?！稛釔凵肥敲绹骷医芸?倫敦寫的。杰克.倫敦是美國文學史上最著名的小說家之一。豐富的人生經(jīng)歷帶給他寶貴的寫作素材。他的作品風格獨特思想深刻，給讀者以強烈的心靈震撼。
《熱愛生命》講述的是一個淘金者在路上的驚險經(jīng)歷。這個淘金者原來是和同伴比爾一起去碼頭上一艘名為“白德福號”的捕鯨船。后來由于他的腳裸扭傷了，比爾拋棄了他，于是淘金者自己克服了重重困難，終于到達了碼頭。
有一天，淘金者早上一起來就聽到咳嗽聲，他以為那是比爾的聲音。過了一會兒，他才發(fā)現(xiàn)那是一只病狼，淘金者心想：如果是一只健康的狼，我可以被它吃掉；但那是一只病狼，我不能。然后，他抓了三條鰷魚簡單吃了一個早飯，就出發(fā)了。一路上，那匹狼一直跟著他，淘金者一直喝熱水提防那匹狼。晚上他餓了就吃燈心草，他在巖石上露宿，早已養(yǎng)成隨遇而安的習慣。第二天早上，他發(fā)現(xiàn)那只狼已經(jīng)走了，淘金者往前走了幾步，發(fā)現(xiàn)前面有一攤骨頭和一個鹿皮袋，那個鹿皮袋和他的一模一樣，他懷疑這是比爾的，打開一看，里面全是黃金。淘金者認為比爾即使死了，也不應(yīng)該拿他的黃金。于是他只把比爾的骨頭收進了包里，沒有拿走黃金。后來，他走不動了就一直爬到了碼頭；正巧捕鯨船來了，給他安排了一個鋪位?
讀完這本書，給我感覺到，淘金者雖然孤身一人，但還是風餐露宿、隨遇而安，并克服了重重困難；我要盡快適應(yīng)環(huán)境。從“淘金者認為比爾即使死了，也不應(yīng)該拿他的黃金”讓我感到了友誼多么重要；不是自己的東西不要拿，要用自己的勞動去掙。
關(guān)于《熱愛生命》讀后感精選范文
記得有一個文學家曾說過：“我熱愛生命，熱愛生命的真實和生命的偶然，以及瞬間形成的美。”這句話正應(yīng)驗在《熱愛生命》這本書上。讀了這本書后我的心情就像起伏的波浪，久久不能平靜下來。
美國著名作家杰克·倫敦的《熱愛生命》，通過一個淘金者在冰天雪地的北極圈內(nèi)遇難后，被朋友拋棄以后，戰(zhàn)勝了饑餓、恐懼、傷痛、以及病狼的威脅，依靠自己堅韌不屈、頑強的意志最終得救的事，表達出作者非常熱愛生命的情感。
以前，我認為生命只不過是包含肉體的軀殼罷了，支配著我們的思想、意志和行動。沒有認識到生命也是我們的一切，失去它就等于失去了所有。許多人都受著肉體的支配，像行尸走肉一樣生活在這個世界上，受外界壓力困惑著，折磨著自己的生命，完全忘記生命的可貴;學習只不過是為他人學習，從而忘記了學習的本質(zhì)，忘記了學習是為了使自己的生活更加充實，更加豐富精彩。如今，我對學習和生命都有了新的見解，明白這一切其實都是為了自己。
現(xiàn)在有的學生不顧生命的危險，染上了吸煙、酗酒、賭博、吸毒等等一些惡習，摧殘著自己寶貴的生命。而那些白發(fā)蒼蒼的老人們，他們是多么的熱愛生命啊!每一天都生活的非?？鞓沸腋＃瑸閯e人著想，并且善良、和睦的與別人生活，他們的生命是高尚的、純潔的，他們的心是晶瑩透亮，閃閃發(fā)光的。
讀了《熱愛生命》這本書，我知道了一個人不管遇到多大的麻煩，多大的困難，都要堅強。如果你懦弱，那么你將永遠逃不出困難的泥潭。
關(guān)于《熱愛生命》讀后感精選范文 汪國真的這篇《熱愛生命》我讀了又讀。
首先，我不得不說這篇短簡的美文讀起來有很好的語感，情感也容易引起我的共鳴。所以我每次讀它的時候都會盡量地可以在念到每一個字，過渡每一個詞的時候都能把自己內(nèi)心的感受與文字融在一起。
也許我喜歡它的標題——熱愛生命。熱愛生命，這是一種勸告，也是一種激勵。它的內(nèi)容更是分開了成功、愛情、行動幾個方面。對于成功，是需要落實的，而在行動的過程中未免有許多風許多雨，困難阻礙是無可避免的。但是，也許正是因為這些阻礙自己前進的東西才更能豐富你行走的道路。一直向前，一切順利是不可能的，也是缺乏美感的。因為經(jīng)歷過的人生才是美麗的。要想成功，要想有自己的舞臺，要想為自己或長或短的生命增添斑斕的色彩，我們就前進吧，和著風伴著雨。
而面對著愛情，萌動的青春總讓人蠢蠢欲試。想要有美好而純真的愛，這種追求是需要勇氣的，更需要自己的真誠。有朋友和我說過：“愛情就像是流水，水面有聲音。剛開始，是很激烈的，但是深處的流水，沒有聲音。水越深，則無聲。愛情也該一樣，成熟的愛情，應(yīng)該更深入，不必多掛口，太多話就顯得太簡單。”我向往有友誼作奠基的成熟愛情。而我知道，要在這種交往與發(fā)展的過程中，永遠保持最初的浪漫實屬不容易。在期滿自己與別人時，愛情要枝繁葉茂，需要自己的真，自己的實，自己的純。
向上的路，總是坎坷而崎嶇。成長穿越了疲倦與乏味之后，記憶里只會有自己真正的影子。那時光尷尬過，無知過，但深刻的是曾經(jīng)如此執(zhí)著地接近夢想。
一、生命教育與語文學科的聯(lián)系
生命教育，顧名思義是關(guān)于人的生命的教育，是“通過有目的、有計劃的教育活動，對個體生命從出生到死亡的整個過程，進行完整性、人文性的生命意識的培養(yǎng)，引導學生認識生命的意義，追求生命的價值，活出生命的意蘊，綻放生命的光彩，實現(xiàn)生命的輝煌”[2]。這種引導在語文學科上更有優(yōu)勢，也體現(xiàn)得更為明顯。新課標指出，工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點。語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵，不能忽視對學生人文性意識的培養(yǎng)。可以說，語文課程在人文性教育方面有著得天獨厚的優(yōu)勢，后者是義不容辭的責任。
毋庸置疑，生命教育是屬于語文人文性教育的一部分重要內(nèi)容，在當今學生生命意識嚴重缺乏的社會現(xiàn)狀下，這部分內(nèi)容越來越值得關(guān)注。語文學科應(yīng)注重從生命教育角度啟發(fā)學生對一切生命施加人文性的關(guān)愛。語文教材的編寫中，應(yīng)更多融入生命教育素材，喚醒學生的生命意識，引導學生認識生命、熱愛生命、敬畏生命，提升生命價值，活出精彩人生。
二、教材中的生命教育主題分析
蘇教版初中語文6冊教材以主題為單元劃分課文，其中九年級下冊第二單元集中出現(xiàn)了三篇直接與生命相關(guān)的課文，分別是鐵凝的《生命與和平相愛》、杰克?倫敦的《熱愛生命》、海倫?凱勒的《享受生活》。其他與生命教育直接或間接相關(guān)的課文分散出現(xiàn)在各冊教材中。綜觀全套教材的主題內(nèi)容，我們能感受到強烈的生命教育意識，尤其在生命與挫折、生命與倫理、生命與價值三個主題方向表現(xiàn)得最為明顯。
（一）生命與挫折
挫折教育應(yīng)是中學生首先接受的必要教育內(nèi)容。能頑強面對挫折，在困難中依舊保持對生命的熱愛應(yīng)是積極生命觀的應(yīng)有之義。法國作家阿爾貝特?史懷澤在《敬畏生命》一文中說：“善是保存和促進生命，惡是阻礙和毀滅生命。這是必然的、普遍的、絕對的倫理原則。”[3]生命教育的一切內(nèi)容應(yīng)以熱愛生命、保存生命為出發(fā)點。
杰克?倫敦《熱愛生命》中的主人公身處遼闊可怕的荒野之中，面對無水無食的艱難生存困境，面對死亡的逼近，他心中仍然懷著對生命的熱愛?！八さ乖谀睦锞驮谀睦镄菹?，一到垂危的生命火花重新閃爍起來的時候，就慢慢向前走。他已經(jīng)不再像人那樣掙扎了。逼著他向前走的，是他的生命，因為它不愿意死”。后來，面對病狼的威脅，為了生存，別無選擇，兩個瀕臨死亡的生命拖著垂死的軀殼做生死決斗，主人公最終咬死病狼，喝狼血自救，絕處逢生。選文告訴我們極簡單卻極深刻的道理：只要心中生存的意念還在，只要我們不放棄一絲生的希望，再艱難的困境也會重生。熱愛生命，這便是來自生命最深處的召喚。
《享受生活》向我們傳遞海倫?凱勒對生活無限的熱愛，對萬事萬物的熱情，用無比珍視的感恩之心感受生活，體會生命的美好，感悟這個世界的美好，“雖然生命中有很多缺陷，但我可以有如此多的方式觸摸到這個多姿多彩的世界。世界是美好的，甚至黑暗和沉寂也是如此。無論處于什么樣的環(huán)境中，都要不斷努力，都要學會滿足”。
《生命與和平相愛》借用猶太人戴維的故事，向我們展示這個民族生機勃勃的強大創(chuàng)造力，啟示我們“正是對生命不衰的熱愛和對和平執(zhí)著的祈禱，支撐著猶太民族不斷戰(zhàn)勝人類所能承受的最大苦難”，從個人生命角度上升至民族生命角度，發(fā)出生命與和平相愛的號召，體悟一個民族生命的尊嚴和價值，從民族精神中獲得力量，體會生命的崇高感。
這三篇選文涉及熱愛生命、直面苦難、享受生活等主題，力求給學生樹立一個榜樣，帶領(lǐng)學生與主人公一同體驗困境生存，感受挫折甚至死亡的逼近，在這種情境下提升對生命的認識，感悟直面苦難，頑強生存的必要性與重要性，獲得情感上的升華，培養(yǎng)學生堅強面對人生挫折的勇氣和毅力。中學生正處于漫長人生的開端，以后的生活中會遇到各種各樣的困難與挑戰(zhàn)。他們需要做好準備，現(xiàn)在就開始培養(yǎng)自己戰(zhàn)勝困難的勇氣和毅力，培養(yǎng)對生活的熱愛，對理想的執(zhí)著，對生活之美的探求之心、發(fā)現(xiàn)之眼及對生活的無限激情。在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們要感謝生命?！霸改闵杏袎蚨嗟脑启?，來造成一個美麗的黃昏”。
（二）生命與倫理
阿爾貝特?史懷澤創(chuàng)立的以“敬畏生命”為核心的生命倫理學把倫理范圍擴展到一切動物和植物，認為不僅對人的生命，而且對一切生物和動物的生命，都必須保持敬畏的態(tài)度。敬畏生命，生命的休戚與共是世界的大事。
約翰尼斯?延森的《安恩和奶?！吠ㄟ^老人給孤獨的奶牛找同類，散心的感人故事，啟示我們讀懂平等與尊重，把動物當做人看待，與動物平等相處，只有這樣才能達到人與動物的真正和諧。
萬物都有精神性的一面，我們都可從其勃勃的生命力中探求一切生命應(yīng)該有的姿態(tài)。《白楊禮贊》一文抒發(fā)由衷的贊美與敬重之心，引導學習白楊樹堅強、樸質(zhì)、力求上進的精神，由物及人，反躬自省。《紫藤蘿瀑布》一文更是從生命意識哲理性的高度，引導學生明白“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但生命的長河是無止境的”，作者由盛開的花感悟到生命的永恒、可貴，由此振作了精神，由個人情感糾葛飛躍到對生命本質(zhì)的認識[4]?！段因湴?，我是一棵樹》從一棵樹的角度闡釋了任何生命都有其價值所在，要學會找到自我的價值，活出人生的意義。
上述文章透露出對生命個體濃濃的倫理關(guān)懷，引導學生既要放眼四望，又要關(guān)注身邊事物，體會一切生命存在的價值，保持尊重之心、敬畏之心，由它及己，反躬自省，體會人類生命應(yīng)有的姿態(tài)和內(nèi)在精神。
（三）生命與價值
劉濟良認為：“人的生命存在既是有限的又是無限的。一方面，作為個體存在的生命是有限的。另一方面，人的生命有其無限的一面，這就是人的生命的意義和價值向度?！盵5]對人的生命的性質(zhì)和意義的思考和揭示應(yīng)當是一切生命教育的歸宿。教師對學生生命意識的引導可以從具體的有限延伸到抽象的無限，引導學生理性思考，追問生命的性質(zhì)和意義。
“有的人死了，他還活著”昭示著生命物質(zhì)性的消失和精神性的長存，引導學生努力創(chuàng)造精神財富，活出生命的精彩。《魚，我所欲也》探討了魚與熊掌不可兼得及舍生取義的觀點。生命中處處都有選魚還是熊掌的案例，我們應(yīng)該如何看待？在當今“熱愛生命，生命第一”的理念下，我們該如何看待生和義？如何看待個體與群體的生存關(guān)系？這些討論有利于學生更好地認識生命、思考生命，感悟生命的復雜性與人生抉擇的兩難性，為迎接未來人生做好心理準備。在生命意識嚴重缺乏的現(xiàn)狀下，教師有必要引導學生學會“貴生”，這并不是說我們?yōu)橐患豪嫫埱彝瞪?，而是說不輕易、不盲目地犧牲個體寶貴的生命。《人的高貴在于靈魂》一文引導學生明白生命的神圣在于思想的高貴，啟發(fā)學生體會生命的崇高感，學會敬畏生命。
生命來之不易又如此短暫，然而依舊可以創(chuàng)造非凡價值?！叭斯逃幸凰?，或重于泰山，或輕于鴻毛”。任何時候，即使面對人生困境，或者是平凡常態(tài)的人生，依然可以活出非凡的色彩，創(chuàng)造生命的意義。《紀念白求恩》一文通過白求恩先生的先進事跡，謳歌毫不利己、專門利人的無私精神，啟發(fā)學生提升道德修養(yǎng)，做有利于人民的人。教師可通過相關(guān)素材的介紹，引導學生探討人生的意義，努力綻放生命光彩。
1認識7個生字，會寫9個生字。正確讀寫”濃郁，流連，小徑，穿越，流暢，引導，悄然，竟然，靈性，經(jīng)歷，瞬間，撲閃，張望，概念，弧線，飛翔，權(quán)利，繽紛，花繁葉茂，磕磕絆絆，多姿多彩“等詞語。
2正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦后三個自然段。摘錄、積累好詞佳句。
3理解含義深刻的句子，揣摩其中蘊含深意。
4體會盲童對生活的熱愛，感受作者對生命的關(guān)愛，懂得珍惜生命，熱愛生活。
二、學習重難點：
本文教學的重難點是引導學生深入體會文中一些含義很深的詞句，并自主發(fā)現(xiàn)、總結(jié)體會句子含義的方法。
三、學習過程：
第一課時
一、交流資料，分享信息：
1小組交流：在小組長的組織下，每位同學介紹自己收集到的熱愛生命的有關(guān)資料。
2全般交流：小組推薦代表匯報本組同學搜集到的資料，教師引導學生運用多種方法進行介紹，如可以概括來熱愛生命的人都有哪些，也可以簡要談?wù)勀骋活惾说闹饕论E，還可以具體介紹某一個人的感人故事。
二、激情導入，感知課文：
1教師導入：同學們介紹的這些熱愛生活、熱愛生命的故事，太令人感動了。對于我們每個人來說，生命就像一張雪白的畫布，只有精心設(shè)計，努力描繪，才不會空白與單調(diào);生命也如多姿多彩的春天，只有細心感受，用心觸摸，才能創(chuàng)造一個屬于自己的春天。
(板書：觸摸春天)
2由題設(shè)問：初次看到這個課題時，你想到什么?讀過課文之后，你又產(chǎn)生了什么新的想法?
3學生交流。教師引導學生抓住”觸摸“一詞，談?wù)勛约鹤x文前后的感受。
三、自主讀文，識寫生字：
1自讀課文，讀準字音，讀通句子。碰到生字及不好讀的句子多讀幾遍。
2同桌對讀課文，互相指正、評價。
3自學生字，并在小組內(nèi)交流識字方法，練習給生字組詞。
4教師檢查生字認讀情況，指導”瞬“字的書寫。
四、再讀課文，自讀自悟：
1用較快的速度再次閱讀課文，想一想課文主要寫了什么?請同學試著說一說文中的小女孩安靜給你留下了怎樣的印象。
2默讀課文，邊讀邊標注出自己不懂的問題，尋找學習伙伴幫助解疑。
3全班交流解決疑難問題。
五、合作研讀，領(lǐng)悟語句：
1文中還有很多這樣含義深刻的句子，需要同學們聯(lián)系上下文或自己的生活實際來理解，請?zhí)煜聜冊賮碚乙徽遥嬕划?、想一想，然后與小組內(nèi)的同學談一談自己的理解。
2請同學們讀一讀自己認為含義深刻的語句，然后說一說自己的感悟和體會。
3指導學生反復品讀這些語句，讀出自己的理解與體會。
第二課時
一、品評人物，深化認識：
1同學們已經(jīng)多次閱讀了這篇課文，說一說通過仔細閱讀，你對盲女孩安靜又有了怎樣的認識，或者說一說你覺得安靜是一個怎樣的孩子?
2在小組討論的基礎(chǔ)上組織全班交流。
二、品讀欣賞，背誦積累：
1蝴蝶被安靜神氣的靈性所折服，我們也被安靜多姿多彩的內(nèi)心世界所震撼。請同學們來有感情地朗讀課文，力求邊讀邊把文中所描繪的情形在眼前浮現(xiàn)出來。
2請同學們選擇自己最喜歡的段落讀一讀，讀出體會與感受。
3把喜歡的段落背下來。
三、拓展月的，升華情感：
1可愛的小姑娘安靜雖然無法用眼睛看見多姿多彩的春天，卻能用心靈觸摸到。海倫·凱勒曾說：“世上除了用眼睛看世界，還有一種內(nèi)在視覺，那可能是更真實的，那就是用心去看這個世界。”下面請同學們自讀‘閱讀鏈界“中的內(nèi)容。
2全般交流：“我”林里發(fā)現(xiàn)了什么，是怎樣發(fā)現(xiàn)的?！拔摇睘槭裁椿赜羞@樣的發(fā)現(xiàn)。
3請全班談一談對海倫·凱勒的認識和了解。
四、布置作業(yè)，課后延伸：
1從文中找出自己喜歡的語句或段落，抄寫下來。
關(guān)鍵詞：尼采 生命美學 藝術(shù)
一、尼采的生命美學
尼采提出建立以“上升生命”、“作為生命原則的強力意志”為“標志”的美學原理，朱立元在《現(xiàn)代西方美學史》中稱之為“酒神美學”或“生命美學”。尼采的生命美學影響了20世紀的西方現(xiàn)代美學乃至后現(xiàn)代美學，在當今時代仍然有重要的意義。
尼采的生命美學把藝術(shù)生活與人生的關(guān)系提到了首位。藝術(shù)，這種“生命的最高使命和生命本來的形而上活動”成了實現(xiàn)拯救的可能，因為“它是使生命成為可能的偉大手段，是求生的偉大誘因，是生命的偉大興奮劑。”藝術(shù)的產(chǎn)生是因為生存的需要，堅持為人生而藝術(shù)。這是尼采生命美學的要義。通過藝術(shù)，我們可以把熱愛生命的酒神精神最大限度地張揚出來，從而實現(xiàn)人生的自我價值。藝術(shù)是人對自己生命本能和強力感的激發(fā)和享受。它為人生進行了壯麗的辯護，它給人生帶來了形而上的慰籍，使人感到生存是值得努力追求的。
二、生命美學在當今社會的意義
當今中國城市化、商業(yè)化進程加速，在生活水平提高的同時，人們面臨著價值虛無、信仰缺失的精神困境。個人的力量在社會飛速發(fā)展的巨大變化面前顯得很渺小，人總是在不可以避免的生活苦難面前感到無所適從。人與人之間疏離，關(guān)系冷漠，只能把自己封閉在一個自我的空間里。生命力在麻木的消耗中日漸衰弱，此時，藝術(shù)的拯救迫在眉睫。
生命美學的要義對藝術(shù)家來說，尤其重要。從藝術(shù)家主體意識的覺醒到今天藝術(shù)家兼有商人的雙重身份。藝術(shù)與商業(yè)之間的曖昧關(guān)系已經(jīng)眾所周知。物欲橫流的現(xiàn)代社會環(huán)境下，人容易淪為物質(zhì)和金錢的奴隸。藝術(shù)在當代的拯救意義在于要讓藝術(shù)家們認識到藝術(shù)體現(xiàn)生命最高的價值，藝術(shù)是生命的最高使命。尼采指出，藝術(shù)對于人生的特殊意義是——藝術(shù)是對人自己生命本能和強力感的激發(fā)和享受。在他看來，藝術(shù)是用審美的態(tài)度肯定人生，是生存意志的表現(xiàn)。作為藝術(shù)家，其生命價值的體現(xiàn)在于藝術(shù)，而把藝術(shù)當作商業(yè)利潤的追求，流于花哨的表面形式和相似作品的粗制濫造，這是對自身生命價值的扭曲。藝術(shù)不是名利場的產(chǎn)物，不是金錢的奴隸，而是人的生命力量和生存意志的體現(xiàn)，藝術(shù)家應(yīng)該擺脫現(xiàn)實的困擾，真正用心去體察人生，進行藝術(shù)創(chuàng)作。藝術(shù)應(yīng)該是致力藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)家終其一生的追求。
藝術(shù)家把生活中種種痛苦傾注于藝術(shù)作品中，就如同于偉大的希臘藝術(shù)并非源自希臘人精神上的靜穆，而是植根于他們意識到的人生的極度痛苦和遏止之間的沖突。藝術(shù)來自生存的需要，藝術(shù)進入生命，在創(chuàng)作過程中，融入自己對生活的感悟，從中尋求自我的生命價值，可能經(jīng)過一個痛苦掙扎的過程，最后獲得人生的歡悅。藝術(shù)拯救人生，生命因為藝術(shù)而充實和完美。
在商業(yè)化的時代背景下，藝術(shù)不能只是一個烏托邦的理想，它不僅寄托于每個追求藝術(shù)真諦的藝術(shù)家，而且寄托于廣大的用審美眼光去看待的生活的人。許多人在競爭激烈的生存境遇中苦惱，焦慮，不安，造成了生命力的萎縮，貧弱，荒蕪，這就是藝術(shù)拯救的出發(fā)點——為了釋放流動易逝的感性生命。尼采批判科學、理性對人生命力的壓制，他高度贊美只有藝術(shù)才是實現(xiàn)生命價值的偉大手段。尼采是孤獨的，他看透了人生，他認為真實是丑的，生存是充滿苦難的，認為藝術(shù)家比哲學家更正確，其原因是藝術(shù)家熱愛塵世事物、熱愛生命。當藝術(shù)家們把巨大的人格灌注在藝術(shù)創(chuàng)造活動中的時候，其中躍動的是鮮活的生命和熱情洋溢的酒神精神。尼采認為，強力意志是人的生命所以成其為生命的本質(zhì)規(guī)定性，它包括一個人應(yīng)該有的強健的體魄，狂熱的情感和，以及過人的精力等等。我們不可能每個人都成為藝術(shù)家，但是在藝術(shù)審美活動中，人們可以體驗由強力意志所喚醒的人的占有和征服欲望，體驗生命力的充溢和擴張。我們在藝術(shù)的創(chuàng)造和欣賞中尋找自我，在釋放和表達情感中回歸自我。我們可以把熱愛生命的酒神精神最大限度地張揚出來，從而實現(xiàn)人生的自我價值。同時，在對待生活上面，每一個人都應(yīng)該是“藝術(shù)家”，用藝術(shù)家的眼光去看待人生和世界，將世界上的一切都看作藝術(shù)品。用藝術(shù)的、審美的眼光去看待人生，熱愛生命，熱愛塵世間萬物，審美地實現(xiàn)自我人生價值。只有作為一種審美現(xiàn)象，人生和世界的價值才得充分體現(xiàn)。
三、結(jié)語
尼采的生命美學帶有其悲劇主義人生觀的一面，但他并未因此否定生命的意義。他肯定人生和藝術(shù)。生命美學的要義就是堅持為人生而藝術(shù)。藝術(shù)就是提高強盛的生命力以戰(zhàn)勝人生悲劇境遇的根本手段，它通過審美關(guān)照提高生命力，直面人生苦痛，戰(zhàn)勝人生悲劇性，從而達到生命的充實和愉悅。所以，尼采說，藝術(shù)是生命的最高使命，最高價值。將人生及其困苦看作一種審美現(xiàn)象，才能使人敢于面對現(xiàn)實、直面人生。只有審美的人生才是真正戰(zhàn)勝苦難的充實人生。
