發(fā)布時間：2023-02-28 15:47:33
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的小學(xué)班級文化建設(shè)論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
【關(guān)鍵詞】 校園 班級 文化 學(xué)生 影響
【中圖分類號】 G444 【文獻標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1674-4772（2012）10-013-01
“一方水土養(yǎng)一方人”。道出了環(huán)境育人的真實內(nèi)涵。學(xué)校作為培養(yǎng)人教育人的場所，沒有良好的環(huán)境是行不通的，而這環(huán)境恰恰是我們平時所說的校園。在校園里有許多班級，每個班級就組成了教育青少年的一個陣地。如何去搶占并筑牢校班文化陣地去影響青少年學(xué)生，達到不言而教、趕而不走的效果？下面，我就這個問題來與大家共同探索。
一、校園文化、班級文化建設(shè)的重要意義
著名教育家說過：“教育文化為一國立國之根本而科學(xué)研究尤其是事業(yè)之基礎(chǔ)”。校班文化是學(xué)校精神文明建設(shè)的重要組成部分，也是建立和諧校園、陽光校園、文化校園和綠色校園的重要內(nèi)容。建設(shè)好這兩個文化單元，有利于校容校貌及班容班貌的完善；有利于學(xué)生個性的張揚、心靈的凈化、健康人格的成長；有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展和學(xué)業(yè)水平的提高；有利于學(xué)校班級整體素質(zhì)的提高和文化品位的提升。
二、如何建設(shè)校園文化和班級文化
班級文化是校園文化建設(shè)的重點，同時校園文化也影響著班級文化。對此，我認(rèn)為，首先，要成立校班文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)。學(xué)校成立以校長為組長，副校長為副組長，團委書記或少先隊總輔導(dǎo)員和各班主任為組員的校班文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組。其次，各班也相應(yīng)成立以班主任和班團干部或少先隊干部為主，其他學(xué)生為輔的班級文化實施小組。在領(lǐng)導(dǎo)小組指導(dǎo)下，具體負(fù)責(zé)實施學(xué)校所布置的文化建設(shè)項目。再次，利用假日帶領(lǐng)校班文化建設(shè)的有關(guān)人員，去參觀在校班文化建設(shè)方面搞得好的兄弟學(xué)校，借其之長，補己之短。最后，在領(lǐng)導(dǎo)小組的主持下，邀請部分專業(yè)教師參加，召開擴大會議。根據(jù)中小學(xué)生的年齡特點和心理特征，共同籌劃好校班文化建設(shè)中所需要的項目和資金，規(guī)劃好場地，設(shè)計出一整套的實施計劃，制訂出具體的實施方案。這樣，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視，班主任配合，其他教師和學(xué)生協(xié)助，營造出濃郁的文化氛圍，打造出具有較高文化品牌的良好教育教學(xué)環(huán)境。
三、校園文化、班級文化建設(shè)對中小學(xué)生的重要影響
“十年樹木，百年樹人”。校班文化建設(shè)是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，是奠基石，是學(xué)校教育的核心所在，是學(xué)校教育的切入點。校班文化的建設(shè)，對學(xué)生有著“潛移默化”的影響。
1. 對中小學(xué)生心理素質(zhì)的影響
好動、貪玩是中小學(xué)生的天性，且他們正處于自尊心特強、自制能力特差的心理危險期。倘若忽視對他們的正確引導(dǎo)，忽視校班文化的建設(shè)和實施，長此以往，不管是哪一類型的學(xué)生，都會因此而變得性格孤僻，內(nèi)心空虛，精神恍惚。還會因為雞毛蒜皮之事和同學(xué)吵架或與老師頂嘴，一時沖動而造成轉(zhuǎn)學(xué)，甚至輟學(xué)的后果。對此，我認(rèn)為：①平日里班主任就要對學(xué)生進行常規(guī)性的心理疏導(dǎo)，及時幫助學(xué)生排除心理障礙，融洽正常的師生關(guān)系。②積極探索校班文化在學(xué)生心理中的作用，扎扎實實地推進校班文化的建設(shè)和實施，利用校班文化正確地引導(dǎo)他們。
2. 對中小學(xué)生身體素質(zhì)的影響
生命在于運動。很多實踐已經(jīng)證明了這一點。青少年學(xué)生正處于青春期的心理和生理發(fā)育的高峰期，身體的各個部分正逐步成熟。在他們身上出現(xiàn)好奇、焦慮、迷茫等心理反應(yīng)，同時，對現(xiàn)實中的精神文化生活感到不滿足。假若沒有校班文化的實施，他們會迷戀網(wǎng)吧、游戲廳等地方，嚴(yán)重影響到他們的身心健康和身體的正常發(fā)育。在這一點上，我們除了上述的心理疏導(dǎo)外，更應(yīng)該在校班文化的活動中，根據(jù)其愛好、特長，多創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂見的校班文化項目，多給予參加活動的機會。
3. 對中小學(xué)生健全人格的影響
校班文化不完善或者完全沒有實施，所教出來的學(xué)生，人格是有缺陷的。但通過校班文化的熏陶、感化，引導(dǎo)學(xué)生什么是有所為，什么是有所不為。讓同學(xué)們既充滿信心又品嘗到成功的喜悅，有為班集體爭得榮譽的責(zé)任感和自豪感，心靈受到洗滌，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。在校班文化活動中，對后進生采用多鼓勵的教育方式，盡力保護學(xué)生的自尊心，呵護他們的成就感。在同學(xué)中樹立威信，使他們覺得你中有我，我中有你，以培養(yǎng)他們健全的人格魅力。使他們的父母看到希望， 班主任能感覺到其潛能，因勢利導(dǎo)地結(jié)合家庭進行幫扶教育。他們得到了如此前所未有的肯定和幫助，致使他們心里感到無比的滿足
4. 對中小學(xué)生學(xué)習(xí)、工作的影響
當(dāng)一個學(xué)生受到校班文化的影響之后，就會有良好的心理素質(zhì)、身體素質(zhì)和健全的品格，就會激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動機和內(nèi)驅(qū)力，產(chǎn)生強烈的求知欲，學(xué)生才會在學(xué)習(xí)和工作上有標(biāo)新立異的想法和做法，達到愛學(xué)習(xí)、會學(xué)習(xí)的境界。學(xué)習(xí)起來思維敏捷，有滋有味，工作起來雷厲風(fēng)行，踏實肯干。
誠然，人的成功，各有其道。不是說每個后進學(xué)生都要通過這樣的方式來成就自己。但我總認(rèn)為，在九年義務(wù)教育的今天，特別是現(xiàn)在學(xué)生接受素質(zhì)教育的過程中，只要我們不遺余力地搞好校班文化建設(shè)，就能很好地激活學(xué)生興趣，優(yōu)化學(xué)生心靈，給學(xué)生帶來成功的希望。
[ 參 考 文 獻 ]
[1] 丁鋼主編《全球化視野中的中國教育傳統(tǒng)研究》中的（陶行
知，1985b：733-734）.廣西師范大學(xué)出版社.
[2] 丁鋼主編《全球化視野中的中國教育傳統(tǒng)研究》中的（蔡元
培，1989b：470-471）.廣西師范大學(xué)出版社.
［關(guān)鍵詞］ 高校班級文化建設(shè)困境應(yīng)對措施
［作者簡介］ 徐玉蓮，南昌大學(xué)科學(xué)技術(shù)學(xué)院理工學(xué)科部講師；謝愛林，江西太陽能科技職業(yè)學(xué)院副教授；楊西彬，華中師范大學(xué)語言與語言研究中心博士研究生
一、高校班級文化建設(shè)的現(xiàn)實困境
高校，其最底層一級就是班級。 國家的政策、政治、經(jīng)濟、文化及高校的制度、決策、校園文化都要通過班級加以貫徹落實：千千萬萬個班級就組成了中國人才的未來與希望。因此，高校班級文化建設(shè)，事關(guān)民族興衰。然而，一些客觀存在的庸俗、低級、不學(xué)術(shù)、不道德、沒修養(yǎng)、惡性變異觀念等等，給高校班級文化建設(shè)帶來嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和沖擊。
其一，高校班級文化建設(shè)受到網(wǎng)絡(luò)不良文化的沖擊。為數(shù)不少的網(wǎng)站刻意追求點擊率，追求吸引眼球，圖片與視頻越、越低級越被傳播，什么“胸器”、低腰褲、無褲日、課堂調(diào)情、寢室自拍、大腿上寫答案作弊、包養(yǎng)、甘做“小三”等等，無一不是錯誤的價值觀誘導(dǎo)。而文字報道更見負(fù)面效應(yīng)：“我爸是李剛”、“拼爹”“神馬都是浮動”、“女研究生自殺”、“富二代校園豪車撞人”、“女大學(xué)生四年被包養(yǎng)凈賺一套房”等等，這些都給高校班級文化建設(shè)帶來強烈沖擊。一些學(xué)生覺得刺激、好玩，就錯誤模仿，導(dǎo)致突發(fā)事件頻發(fā)。被包養(yǎng)、自殘、自殺、殺人、玩失蹤、效仿作弊、被退學(xué)等，惡性事件不斷。
其二，高校班級文化建設(shè)成為守不住底線的建設(shè)。以春游為例，盡管大家都知道春游的諸多好處，但家長怕出事，學(xué)校怕出事，因此，所有的群體外出活動都被逼到了最底線：“壓住不批，就怕出事”。而擋不住的春情在蕩漾，于是學(xué)生們就會三五成群地隱藏目標(biāo)，或?qū)嬍?，或不同班級，或不同學(xué)校，或同鄉(xiāng)，或初高中時的同學(xué)，或與家人，或男女戀人不經(jīng)審批就出游，無情地沖擊和打破了學(xué)校守衛(wèi)的底線：“這是公民的權(quán)利，我就是要去，無可商量”，學(xué)生輕而易舉地就實現(xiàn)了底線突破。實際上，高校的壓力很大，有來自于家長的，“出事我就鬧”；有來自于上級部門的，有明確、特殊的安全穩(wěn)定工作要求與目標(biāo)；有來自于學(xué)校本身的管理制度的，每個制度都指向底線；有來自于法律層面的，也都是指向底線。所以，高校思政工作部門、學(xué)工部門、班主任與輔導(dǎo)員乃至學(xué)生干部，幾乎每天都如臨大敵，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢：上課清查人數(shù)，睡覺清查人數(shù)，活動清查人數(shù)，考試清查人數(shù)。這使我們發(fā)現(xiàn)，這種只是守衛(wèi)而不是建設(shè)的底線文化，最終是守衛(wèi)不住的。
其三，高校班級文化建設(shè)本身面臨著諸多客觀困難。高校班級的建制基本上是專業(yè)上的時間建制。學(xué)生因地域文化、民族文化、家庭背景、性別差異、個性氣質(zhì)、心理因素等較大差異而使高校班級文化的質(zhì)、量、度不易確定。高校班級大都是成人學(xué)生，他們有自己的公民權(quán)，法律賦予了他們完全民事能力。他們迷戀網(wǎng)絡(luò)、、駕駛、言論、勤工儉學(xué)、學(xué)業(yè)選擇等等，取得了法律上的完全權(quán)利與責(zé)任，這就導(dǎo)致高校班級管理與文化建設(shè)存在不易主導(dǎo)的難度。
在專業(yè)學(xué)習(xí)上，高校學(xué)生要學(xué)的功課很多、很廣，他們經(jīng)?？梢钥鐚I(yè)選課，跨學(xué)期選課，甚至跨學(xué)校選課，這種臨時性、專業(yè)性、班級不固定性、地點不確定性等等，進一步增加了高校班級文化建設(shè)的難度。而不同的授業(yè)老師由于學(xué)識、個性、專業(yè)、年齡、修養(yǎng)等等的不同，給學(xué)生帶來的沖擊更是極其嚴(yán)重。班級文化建設(shè)常常被動、難以把握與成型。還有值得注意的情況是，學(xué)校、學(xué)生、課任教師、班主任與輔導(dǎo)員都忙于管理層各種檢查，幾乎無法放開手腳，加上白天勞累于學(xué)生上課，晚上還得操心于學(xué)生的歸寢，也幾乎難以騰出時間來建設(shè)班級文化，甚至還形成了職業(yè)疲憊。
對于基礎(chǔ)性、急迫性甚至于前瞻性的高校班級文化建設(shè)來說，現(xiàn)實的挑戰(zhàn)是不容回避的。高校是一個龐大的成人群體，少則幾千，多則幾萬、十幾萬學(xué)生，學(xué)校要觀照每一個學(xué)生是不可能的，對于學(xué)生個體的問題，亟待通過加強和改進班級文化建設(shè)來應(yīng)對。
二、高校班級文化建設(shè)的應(yīng)對之策
要建設(shè)一流的高校班級文化，使高校學(xué)生承擔(dān)起國家、民族、社會與家庭的歷史期盼，義務(wù)性地回歸到高校的水準(zhǔn)，成為承繼先輩、繼往開來、負(fù)責(zé)任、有作為、有希望的一代，高校班級文化建設(shè)需要在理念上更新，方法上改進。
（一）把握文化的本義，實現(xiàn)“化人”的境界
“文化”的本義就是“以文教化”，它表示對人的性情陶冶，品德教養(yǎng)，其本質(zhì)上屬于精神領(lǐng)域之范疇，表現(xiàn)為經(jīng)過人努力后的諸種變化。我國學(xué)者袁振國早在九十年代主編的《當(dāng)代教育學(xué)》中，將文化定義為：“與自然和先天相對應(yīng)的一種概念，它是人類在改造自然、社會和自我過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。語言符號體系、知識技術(shù)體系、行為習(xí)慣體系、價值規(guī)范體系、信仰宗教體系是文化的重要內(nèi)容”[1]這就是考慮到了這種人類努力的因素?！冬F(xiàn)代漢語詞典》上的解釋也鎖定的是“體系”、“總和”，與千百年來“文化”所遵循的本義一致，強調(diào)的是人努力的結(jié)果，即“人化”；另一方面《現(xiàn)代漢語詞典》則更具有前瞻性地提出了“水平”這一實質(zhì)性的目標(biāo)體系。
高校班級承載著培育更高學(xué)歷、更專業(yè)知識、更高層次人才的重任，其道德水準(zhǔn)、學(xué)識修養(yǎng)、學(xué)術(shù)能力、言談舉止、實踐應(yīng)用、科研創(chuàng)造等方面應(yīng)該體現(xiàn)在“體系”、“總和”、“水平”上。高校班級文化的建設(shè)就應(yīng)該努力把握這一實質(zhì)，體現(xiàn)出經(jīng)過人的努力，使學(xué)生在“體系”、“總和”、“水平”上迥異于中小學(xué)的學(xué)生，迥異于未受同等教育的國民。所以，高校班級文化建設(shè)不只是要努力建設(shè)，進行“人化”，更應(yīng)該考慮“化人”，即：使人變化，使人向真、善、美改變，通過班級體的不懈“人化”的努力，達到高校班級整個集體與個體向真、向善、向美、提高思想境界、增加學(xué)識、提高科技文化水平與修養(yǎng)、實現(xiàn)理論思維與實踐創(chuàng)新的目的。與其同時，也載記高校班級幾年的成長成果，體現(xiàn)高校學(xué)生“體系”、“總和”、“水平”上的顯著提高。
（二）建設(shè)起與人才培養(yǎng)目標(biāo)相一致的班級文化品位
高校班級文化需要重點考慮這樣幾個問題，一是大學(xué)，特別是高校班級，通過什么來證明自己已經(jīng)為社會帶來了高質(zhì)量的高等教育？二是以什么方式來保障承繼著千百萬家庭與社會期盼與重托的年輕學(xué)子能夠成為高水平人才？能夠在未來成為社會和行業(yè)的領(lǐng)航者？三是面對多元變化的社會文化與時代要求，高校班級文化應(yīng)該以什么標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己？
高校班級品位文化，首先是獨立的寂寞文化，因為有了寂寞與獨立，大學(xué)才能站得更高，想得更遠，才能引導(dǎo)人類精神與物質(zhì)世界的進步。其次是學(xué)問文化，研究高深學(xué)問，而不是追求功名利祿。第三是學(xué)術(shù)文化，高校班級要讓學(xué)生追求真理，學(xué)術(shù)獨立，不是說誰的錢多誰的真理就多。第四是過程文化，要體現(xiàn)求學(xué)的過程是一個高層次品德提升、學(xué)問累積、思維提高、學(xué)術(shù)進步、實力彰顯、奉獻與社會正面評價漸進的一種過程。
王冀生認(rèn)為：“當(dāng)前我國正在出現(xiàn)一種大學(xué)精神衰微現(xiàn)象?！敝饕憩F(xiàn)是“大學(xué)人文精神的滑坡；辦學(xué)目標(biāo)的功利化傾向；官僚化氣息和官本位思想對大學(xué)的侵襲嚴(yán)重；大學(xué)缺乏獨立意識和具有鮮明個性的辦學(xué)理念?！盵2]實際上，高校班級文化滑坡比這還要嚴(yán)重。以網(wǎng)絡(luò)公布的諸種行為來看，理想信念模糊、價值取向扭曲、社會責(zé)任感缺乏、責(zé)任意識淡化、道德缺失、法紀(jì)規(guī)范觀念淡漠，日常行為、學(xué)術(shù)行為、就業(yè)行為、網(wǎng)絡(luò)行為、競爭行為等都偏離正常模式；論文抄襲、考試舞弊、惡意欠費、不還貸款、履歷“摻水”、隨意毀約等現(xiàn)象大量存在；“網(wǎng)絡(luò)孤獨癥”、“網(wǎng)絡(luò)成癮癥”等等不乏其人，他們的生理年齡成年，而心理年齡卻往往孩童化，脫離了父母，失去控制卻常常是故意而為之。他們有獎學(xué)金、助學(xué)金、勤工儉學(xué)都懶得去爭取，成天忙于睡懶覺、打游戲、談情，更不用說獨立、發(fā)展、理想、信念。這就要求高校積極行動起來，占領(lǐng)班級文化建設(shè)的空白陣地，主動建設(shè)起與人才培養(yǎng)目標(biāo)相一致的班級品位文化，形成一系列值得研究與推廣的品位理論與品位個案。
（三）形成長效機制，推進可行性評比
高校班級文化長效機制是指能長期保證高校班級文化制度正常運行并發(fā)揮預(yù)期功能的制度體系。它有兩個基本條件：一是要有比較規(guī)范、穩(wěn)定、配套的高校班級文化制度體系；二是要有推動高校班級文化制度正常運行的“動力源”。高校班級文化建設(shè)要在這兩個方面進行可行性探索。
所謂可行性，是指對高校班級文化過程、設(shè)計、程序或計劃能否在所要求的時間、財力、人力、區(qū)間等條件與范圍內(nèi)成功完成的確定性。高校班級文化要有“制度體系”、“動力源”、“確定性完成”的評比與探索。在評比中，要緊扣“制度體系”、“動力源”、“確定性完成”。只有具有較規(guī)范、穩(wěn)定、配套、完備的體系，具有推動制度正常運行的持續(xù)自覺“動力源”，具有確保完成的“確定性”，這樣的機制才能真正長效。
滑坡的高校班級文化是可以扭轉(zhuǎn)與重新建設(shè)的。以北京大學(xué)為例，后，雖改名為北京大學(xué)校，但大多數(shù)學(xué)生仍繼承前清老爺式的作風(fēng)，不認(rèn)真讀書，只想混張畢業(yè)文憑，作為升官發(fā)財?shù)那瞄T磚。對于學(xué)術(shù)研究，毫無興趣。至于教員，不學(xué)無術(shù)混飯度日者居多。學(xué)校制度混亂，學(xué)術(shù)空氣稀薄，學(xué)生課外，沒有高尚娛樂，大多在校外吃喝賭等不正當(dāng)消遣。這就是1916年以前北大的腐敗校風(fēng)。[3]先生第一次向全校師生演說，即指明：“大學(xué)學(xué)生當(dāng)以研究學(xué)術(shù)為天職，不當(dāng)以大學(xué)為升官發(fā)財?shù)碾A梯?！彼髮W(xué)生“抱定宗旨，為求學(xué)而來，入法科者，非為做官；入商科者，非為致富。宗旨既定，自趨正軌”，后經(jīng)努力，“思想自由的風(fēng)氣，遂大流行”。 [4]可見，要扭轉(zhuǎn)一時之風(fēng)氣是可行的。但這要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視，要建立領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，形成工作網(wǎng)絡(luò)，層層細(xì)化，推進與落實；要給班主任或輔導(dǎo)員以時間與空間，對于已經(jīng)有所探討和實踐的要幫助總結(jié)提高，要推進可行性評比，精選個案，及時推廣；要給高校班級文化建設(shè)以制度，以形成長效推進機制，保證一代代人都如北大學(xué)子般地高質(zhì)量成長。
（四）與時俱進，建立起高校班級文化場
高校班級成員的發(fā)展與時代是同步的，甚至?xí)I(lǐng)先于時代的發(fā)展。如網(wǎng)絡(luò)郵件、QQ群、博客、飛信、短信、電話是年輕學(xué)子經(jīng)常采用的，要回到結(jié)繩紀(jì)事、茹毛飲血的時代已經(jīng)不可能了，唯一的選擇就是與時俱進，探索新時期的新做法，創(chuàng)新工作內(nèi)容、工作方式與工作流程，建立起高校班級文化場。讓學(xué)生主體意識崛起，思想潮流高尚，學(xué)識扎實領(lǐng)先，參與實踐多有奉獻，參與學(xué)術(shù)研究多有建樹，參與交流多展英姿，建立起參與式發(fā)展的高校班級文化場，促進學(xué)生成長成才的協(xié)同推進。
顧明遠認(rèn)為：“大學(xué)本來就是文化的產(chǎn)物，是研究文化、創(chuàng)造知識、創(chuàng)造文化的場所。如果一所大學(xué)沒有文化的底蘊，是創(chuàng)造不出新的文化來的。一流大學(xué)和一般大學(xué)的不同就在此。”[5]一流的班級也是如此，要不斷推進班級在整個文化場里面，道德修養(yǎng)提高、學(xué)識累積增加、學(xué)術(shù)能力提升、服務(wù)經(jīng)濟與社會發(fā)展的能力增強、國際尖端知識與技術(shù)的跟蹤吸收與創(chuàng)新顯著提高。
（五）制度同步，內(nèi)修外展
人的成長是漸進的。高校班級文化建設(shè)、高校班級文化制度也是如此。入學(xué)后，要給班級中的學(xué)生以嚴(yán)格的訓(xùn)練，通過制度建設(shè)讓他們把基礎(chǔ)知識學(xué)扎實，知識面拓展寬廣，眼界開闊，并培養(yǎng)出對純粹學(xué)術(shù)的濃厚興趣，而且能夠站在高層次與高水準(zhǔn)上認(rèn)識世界、把握人生。這樣，幾個方面的制度要在高校班級文化建設(shè)中加以配套同步，使高校學(xué)生守得住“正”，創(chuàng)得了“新”，入得了“流”，出得了“門”。
1.建立形式文化制度。軍隊與公檢法的著裝、企業(yè)的工作服、中小學(xué)的校服都是一種形式文化，這些形式文化的制度使他們時刻在提醒著自己的義務(wù)。高校班級也要外整形象，要體現(xiàn)出自然美、清新美、純樸美、大方美的文化品位。教室、寢室、校園、建筑要有相應(yīng)的物質(zhì)形式在文化上的規(guī)定，并形成制度。同時，要有如班會、晨會、總結(jié)會、互評會、新人引進會、典型事跡會、名家交流會等等形式上的文化制度，形式與內(nèi)容是統(tǒng)一的。規(guī)定了形式，內(nèi)容也就明確了。
2.建立行為文化制度。小學(xué)與中學(xué)生都有行為上的“守則”，而大學(xué)生則沒有這在某種程度上淡化了行為文化。軍隊、企業(yè)一般都有嚴(yán)格的行為文化。如此，不能不深刻檢討高校行為文化上的問題。特別是互評行為、小結(jié)行為、提高行為、學(xué)習(xí)行為、交流行為、學(xué)術(shù)行為、科研與創(chuàng)造行為、文化娛樂行為、情感行為、責(zé)任行為等等，要有明確的行為文化制度，以外力和內(nèi)力相結(jié)合的制度，使所有班級文化都有一個較好的行為文化。
3.建立教育獎懲文化制度。高校班級文化建設(shè)要著手建立教育獎懲文化制度。其目標(biāo)指向一代人的信心、信念、理想、情操；指向一代人的心靈成熟、學(xué)業(yè)進步、責(zé)任與奉獻、創(chuàng)新與發(fā)展。
4.建立“走出去”的文化制度。高校班級文化建設(shè)要逐漸學(xué)會并適應(yīng)走向世界，以更加寬廣的胸懷對待人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化，吸收融匯世界其他文明的優(yōu)秀成果，同時走向?qū)I(yè)領(lǐng)域，走向現(xiàn)實社會，走向?qū)W術(shù)與科研，走向政治經(jīng)濟文化建設(shè)，走向國內(nèi)與國際交流。
總之，應(yīng)該讓高校班級文化成為培養(yǎng)綜合素質(zhì)的創(chuàng)造性人才的催化劑，成為認(rèn)識未知世界、探索客觀真理、為人類解決面臨的重大理論問題依據(jù)的前沿，成為繼承傳播民族優(yōu)秀文化的重要場所和交流借鑒世界進步文化的窗口，成為新知識、新思想、新理論的重要搖籃，成為知識創(chuàng)新、推動科學(xué)技術(shù)成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化，反映出這個國家科技文化發(fā)展的水平和國家綜合國力的重要力量舞臺，實現(xiàn)高校班級文化的重新建構(gòu)與強力突圍。
參考文獻：
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一、明確班級文化主題
班級文化主題是班級生活的核心理念，凝聚集體智慧，符合教師、學(xué)生個性特點。它定位班級文化建設(shè)目標(biāo)，是集體活動的指南，能促進集體榮譽感、責(zé)任感的形成。班級環(huán)境要凸現(xiàn)文化主題，有明確的理想和目標(biāo)，并以此產(chǎn)生陶冶和教育作用，避免隨意性，否則一切行動都只是盲目的。
如一年級應(yīng)根據(jù)學(xué)生進入新的環(huán)境開始學(xué)習(xí)生活、自律能力較差的特點，確定“養(yǎng)成習(xí)慣、快樂生活”的文化主題。圍繞這個主題，教師把對學(xué)生的行為教育以及學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)作為工作的重點。在墻壁上開辟“明星閃亮”欄目，定時評選“守時小明星”“守紀(jì)小明星”“講衛(wèi)生小明星”等，發(fā)現(xiàn)、引導(dǎo)、激勵學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。有的班級設(shè)立“小荷才露尖尖角”展示平臺，將學(xué)生優(yōu)秀的書法、繪畫、手工藝作品等張貼、懸掛于墻壁，放大學(xué)生的閃光點，讓學(xué)生收獲成長、進步的快樂，感受到學(xué)校生活的樂趣，喜歡學(xué)習(xí)。
二、凸現(xiàn)人文氛圍
教室是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要場所，是讀書養(yǎng)性的地方，所以必須要為學(xué)生營造一種溫馨的藝術(shù)文化氛圍。
1．掀好圖書角建設(shè)。
教師要引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生參與圖書角建設(shè)，不斷豐富圖書資源。通過開展各種讀書活動調(diào)動學(xué)生閱讀積極性，發(fā)揮圖書角的應(yīng)有作用。如開設(shè)“薦書欄”、“圖書角漂流”等活動，讓學(xué)生在參與活動中培植閱讀興趣。
2．體現(xiàn)人性化的設(shè)計。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆斯基主張：“讓每一面墻壁會說話。”教師根據(jù)學(xué)生特點，合理利用教室內(nèi)墻壁資源，適度開發(fā)，及時更換，從而對學(xué)生產(chǎn)生持久的耳濡目染的影響，使學(xué)生自覺投入到主動的學(xué)習(xí)中來。
如設(shè)立“才藝展示”欄目，鼓勵學(xué)生積極展現(xiàn)個人的才華，可以是優(yōu)秀的文章、精美的畫作，也可以是創(chuàng)意發(fā)明制作等等。學(xué)生的閃光點得到放大，會逐漸生成一種自信、進取的學(xué)習(xí)生活態(tài)度。還可以開辟“名人驛站”專欄，張貼古今名人的勵志名言、成長故事。如宣傳學(xué)生喜歡的姚明刻苦訓(xùn)練的故事，使之從偶像身上汲取前進的動力。墻壁文化的設(shè)計，只有讓學(xué)生喜歡并接受，學(xué)生才會有參與的熱情，才會在老師的帶領(lǐng)下不斷豐富班級文化氛圍，墻壁才會“說話”。
3．辦好黑板報。黑板報每個班都有，由于缺乏對黑板報的足夠重視，導(dǎo)致黑板報形同虛設(shè)，落人俗套。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，黑板報是營造班級文化氛圍的重要舞臺，是傳播知識、啟迪智慧、播撒文化氣息的“一方寶地”?？梢猿浞掷煤诎鍒筚Y源，編設(shè)多個板塊，內(nèi)容要豐富彰顯班級特色。無論文字編輯、版面設(shè)計，師生應(yīng)共同參與創(chuàng)作，為學(xué)生的創(chuàng)造力、組織能力的培養(yǎng)創(chuàng)造舞臺。
4．環(huán)境主要簡潔、關(guān)觀，具有審芙特質(zhì)。比如，墻壁的設(shè)計，在形式、色彩上要與教室整體格調(diào)相配，互為映襯，不可過于絢麗。要既簡潔又美觀，時時給學(xué)生以美的感受，能使學(xué)生在不知不覺中受到熏陶和感染，給學(xué)習(xí)和生活增添樂趣，讓教室環(huán)境建設(shè)成為學(xué)生一種文化享受。
三、調(diào)動學(xué)生參與
一. 以優(yōu)美的環(huán)境感染人
蘇霍姆林斯基說過“一所好的學(xué)校墻壁也會說話”.也有人說：美得環(huán)境是一部立體的，多彩的，富有吸引力的教科書。優(yōu)美的校園環(huán)境會使人身心愉悅、心靈純潔、激感、啟迪智慧，有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。學(xué)校始終認(rèn)為，良好的校園環(huán)境是對學(xué)生進行環(huán)境教育的主陣地，以校園的環(huán)境美去熏陶、感染學(xué)生，使之語言美、心靈美。為此我校自2010年遷入標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)校后就省吃儉用籌措經(jīng)費搞綠化。學(xué)校專門成立綠化領(lǐng)導(dǎo)小組，為克服學(xué)校資金不足的難題，多次到苗圃考察，最后以最低的價錢購買到最實惠的苗木，并因地制宜、合理安排、精心布局設(shè)計出一道道校園景觀。讓校園的每一塊空地都能透出生機，讓校園的每一塊墻壁都能開口說話。短短兩年間，就把嵩陽三小美化成一所花園學(xué)校、園林學(xué)校。優(yōu)美的校園環(huán)境、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾眢w制、扎實的教師隊伍，嵩陽三小已成為學(xué)生成長的搖籃。
二.以豐富的活動鍛煉人
學(xué)校推崇環(huán)境育人、文化育人、藝術(shù)育人。校園文化、藝術(shù)氛圍濃厚，校園環(huán)境優(yōu)美，積極開展內(nèi)容健康、形式多樣的校園文化活動。學(xué)校廣泛開展以“興趣小組”為形式的素質(zhì)教育活動。讓學(xué)生的興趣愛好得到培養(yǎng)，讓學(xué)生的個性、特長得到張揚。學(xué)校以教師的專業(yè)、特長為基礎(chǔ)，讓每位教師根據(jù)自身特長成立一個興趣小組，指定各小組活動的地點，各班學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好報名參加興趣小組活動。每天下午輔導(dǎo)課時間，全校學(xué)生都能在自己喜歡的興趣小組中快樂的學(xué)習(xí)，盡情的自我表現(xiàn)。書法班里奮筆疾書；舞蹈班中群舞飛揚；籃球場上龍爭虎斗；田徑場上英姿颯爽；歌詠班上歌聲悠揚……全校共開設(shè)22個興趣小組，全校每一名學(xué)生每天都能在自己喜歡的小組中自由翱翔，體現(xiàn)自我價值，在學(xué)習(xí)的同時樹立學(xué)生的自信心，培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣愛好，讓素質(zhì)教育真正得到落實。學(xué)校還每年定期召開學(xué)校運動會，充分利用“六 一”“元旦”等節(jié)日舉行文藝匯演，讓學(xué)生受到藝術(shù)的熏陶，美的教育。
三.以經(jīng)典的文化激勵人
經(jīng)典文化是積淀了幾千年中華傳統(tǒng)文化的精髓，是維系中華民族繁衍生息，不斷強盛的精神支柱，也是創(chuàng)造性人才必備的精神底蘊，更是素質(zhì)教育的寶貴財富。為使三小學(xué)生從小受到經(jīng)典文化的滋養(yǎng)，學(xué)校開展了一系列的誦讀經(jīng)典、感悟經(jīng)典活動。課間操擷取本土經(jīng)典文化蘭茂的《早梅詩》作為音樂背景，讓學(xué)生感受經(jīng)典文化的韻律美。假期中組織學(xué)生誦讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》讓學(xué)生領(lǐng)悟中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德。學(xué)校還在樓梯、走廊、墻壁上掛上了很多經(jīng)典的名人名言及鈦金字激勵標(biāo)語，讓這些警句時刻鞭策、激勵師生奮進。在昆明藝博環(huán)境科技有限公司公司的慷慨資助下，學(xué)校還把中國古代教育家、思想家，被后人尊奉為“圣人”的孔子雕塑請到學(xué)校，讓孔子幾千年來博大精深的思想在校園得以傳承和發(fā)揚。
四. 以人性的制度管理人
學(xué)校的校園文化，除了優(yōu)美的環(huán)境，豐富的活動，經(jīng)典的文化，還在于人性化的管理制度?！皼]有規(guī)矩不能成方圓”，只有建立起完整的規(guī)章制度、規(guī)范了師生的行為，才有可能建立起良好的校風(fēng)，才能保證校園各方面工作和活動的開展與落實。但制度的建立必須實際，必須人性化。我們強調(diào)“以德服人、以理服人”，要求學(xué)生做到的，老師先做到；要求老師做到的，校長先做到。包容學(xué)生的缺點，允許學(xué)生犯錯誤，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，敢于講實話、講真話。師生面前人人平等，尊重學(xué)生的個性發(fā)展，形成健康和諧的師生關(guān)系。
一個學(xué)校生機勃勃還是暮氣沉沉，關(guān)鍵在于校園文化建設(shè)是否完善。校園文化是學(xué)校的靈魂，是素質(zhì)教育健康發(fā)展的內(nèi)在動力源。
校園文化建設(shè)是學(xué)校工作的精髓，是一項長期的，艱巨的工作，抓好了校園文化建設(shè)，也就提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。 （上接第18頁） 在減輕學(xué)生學(xué)業(yè)壓力負(fù)擔(dān)的同時，學(xué)校要更多的關(guān)注學(xué)生的心理健康問題。及時地給剛來到新環(huán)境中尚未能適應(yīng)的高一新生進行心理疏導(dǎo)工作。例如可以在各個班級內(nèi)開展團體輔導(dǎo)活動，對于個別歸屬感缺失問題較為嚴(yán)重的同學(xué)可以進行個體輔導(dǎo)。同時，定期開展心理健康講座，向同學(xué)們科學(xué)解釋心理問題的產(chǎn)生以及應(yīng)對措施。對于老師來說，要營造一個良好的班級文化。班級文化是班級精神的體現(xiàn)，傳達著班級的價值取向，它是班級的靈魂之所在。一個好的班級文化，不僅僅是好的學(xué)習(xí)氛圍，更重要的在這樣一個集體下，同學(xué)們能夠相互學(xué)習(xí)、公平競爭與合作、相互尊重和欣賞，能夠習(xí)得更多的社會交往技能。
總之，青少年是社會的生力軍，其對社會發(fā)展的促進作用不可小視，而要想解決日益突出的青少年問題，調(diào)動起青少年參與社會發(fā)展的主動性和積極性，就要努力加強青少年的群體歸屬感和社會意識的培養(yǎng)。
參考文獻
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以縣教委教育工作會議精神和我校本學(xué)期工作目標(biāo)為指導(dǎo)，以首都農(nóng)村教育現(xiàn)代化實驗區(qū)建設(shè)為契機，認(rèn)真貫徹《北京市德育整體工作綱要》，以養(yǎng)成教育為基點，以培養(yǎng)學(xué)生良好的校園禮儀和和社會禮儀為重點。根據(jù)我校的實際情況，把教育學(xué)生和管理學(xué)生有機結(jié)合，提高德育工作的針對性和實效性，創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生健康和諧發(fā)展的教育環(huán)境，積極創(chuàng)建追求實效，育人為本的德育校。
二、工作目標(biāo)
通過社會主義榮辱觀教育、愛國主義教育、集體主義教育、法制教育、環(huán)境教育和養(yǎng)成教育等，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，幫助學(xué)生認(rèn)知美丑，形成良好人生觀、世界觀，培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)和心理素質(zhì)，提高文明素養(yǎng)，確立自信心和奮斗目標(biāo)。工作重點為養(yǎng)成教育和理想教育，使學(xué)生成為有知識、明禮儀的合格中學(xué)生。
三、工作思路：
真正落實“育人為本，德育為先”的辦學(xué)理念，以育人為工作中心；以全體學(xué)生為活動主體；以班級文化建設(shè)為突破口。以校訓(xùn)、校歌、校徽等學(xué)校文化建設(shè)為重點，加強校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，以“奧運年”為契機，開展多種形式的“情系奧運，做有責(zé)任感的中國人”主題教育活動，從奧運禮儀入手，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，注重學(xué)生思想體驗的形成過程，在活動中體驗，在參與中發(fā)展。
四、本學(xué)期常規(guī)工作
1．落實市縣德育工作會議精神，加強德育隊伍建設(shè)，以觀念的更新推動德育工作的創(chuàng)新。充分發(fā)揮優(yōu)秀班主任的模范帶頭作用，大力開展班級文化建設(shè)；開展優(yōu)秀班級、優(yōu)秀班主任評比活動，以和諧班風(fēng)促優(yōu)良校風(fēng)。
2．落實全員德育，開展學(xué)生成長導(dǎo)師制。提高德育工作的針對性和實效性。結(jié)合我校實際，以建立良好師生關(guān)系為主題，面向全校教職工開展教育論文和成功教育案例評選、表彰活動，引導(dǎo)教師樹立人人都是德育工作者的觀念。
3.加強學(xué)校德育信息化建設(shè)，創(chuàng)設(shè)校園德育網(wǎng)頁，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)德育在學(xué)生思想道德建設(shè)中的作用，構(gòu)建師生思想、情感交流的平臺。
4．加大不良行為學(xué)生轉(zhuǎn)化力度，加強問題研究，執(zhí)行班級、年級、學(xué)校三級管理，落實幫教活動，開展不良行為學(xué)生轉(zhuǎn)化研究。
5．加強住宿生管理力度，使住宿生管理向規(guī)范化和制度化邁進，培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，使住宿生管理水平穩(wěn)步提高。
．加強對班干部、團干部培訓(xùn)，提高班、團干部的管理水平，努力實現(xiàn)班級自主管理。
7．加強校園文化建設(shè)，使校園文化向教育性、愉悅性方面發(fā)展。
8．加強常規(guī)管理，促進養(yǎng)成教育。
繼續(xù)加強班級量化管理，推行月紅旗班、進步生、優(yōu)秀生、及優(yōu)秀班集體和優(yōu)秀班主任評比活動。
繼續(xù)辦好“知心信箱”和“面對面”的咨詢工作，提高學(xué)生的咨詢率、面詢率，注重實效。
堅持和完善家訪制度，深入開展家長學(xué)?；顒樱瑢崿F(xiàn)學(xué)校和家庭教育的有機結(jié)合。
嚴(yán)格升降旗制度，增強學(xué)生愛國主義教育。
辦好廣播、板報、櫥窗，充分發(fā)揮宣傳作用。
規(guī)范班主任素質(zhì)工作手冊的使用。
五、本學(xué)期重點工作
（一）．加強德育隊伍建設(shè)。
進一步貫徹落實教育部《關(guān)于進一步加強中小學(xué)班主任工作的意見》及《密云且中學(xué)班主任工作條例》，加強規(guī)范化管理。
開展“學(xué)生最愛戴的教師”評選活動，促進形成全員德育工作氛圍。
以我縣開展的班主任基本功大賽為契機，充分發(fā)揮縣、校優(yōu)秀德育工作者和優(yōu)秀班主任的作用，加經(jīng)強驗交流和表彰，以推進我校班級管理再上新臺階。
進一步推進新型班集體文化建設(shè)，加強對班干部、團干部的培訓(xùn)，充分發(fā)揮班干部、團干部的作用，加強民主管理、自主管理，使學(xué)生成為學(xué)校的主人。
（二）.加強社會主義榮辱觀教育
1.以“日學(xué)習(xí)雷鋒”活動為為契機，組織全體中學(xué)生成立學(xué)雷鋒小組，開展系列活動，培養(yǎng)學(xué)生熱愛公物、團結(jié)互助、文明禮儀等方面美德，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想、信念。
2.與班級文化建設(shè)為相結(jié)合，以“清明節(jié)、勞動節(jié)、科技節(jié)、青年節(jié)、母親節(jié)”為契機開展系列主題教育，對學(xué)生進行行為教育和品德教育。
（三）以“情系奧運，做有責(zé)任感的中國人”主題教育實踐活動為中心內(nèi)容，抓實養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生的文明行為習(xí)慣。
1.拓展學(xué)生“十個文明習(xí)慣”的培育形式，幫助學(xué)生認(rèn)知美、丑，形成良好人生觀、世界觀，培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)和心理素質(zhì)，提高文明素養(yǎng)。
2．.以活動為載體，在中學(xué)生中廣泛開展奧林匹克知識的宣傳教育活動。（1開展校級“奧運項目觀賽禮儀知識”競賽；與班級文化建設(shè)相結(jié)合開展“我班的奧運項目”活動，豐富學(xué)生的奧運知識。
（四）加強法制教育和珍愛生命的教育，預(yù)防和減少未成年人違法犯罪。
1.通過落實法制校長定期講座制度、每兩周一次舉案說法制度和組織學(xué)生觀看法制教育光盤、錄像等多種形式，面向全體學(xué)生，開展法制教育、消防安全教育和交通安全教育活動。
2.加強對不良行為學(xué)生的教育和管理
建立學(xué)校不良行為學(xué)生的總體檔案和個體檔案，做到底數(shù)清，情況明。
進一步明確學(xué)生成長導(dǎo)師制工作職責(zé)，從思想、行為、學(xué)習(xí)、交友、家庭環(huán)境等各方面了解學(xué)生的狀況，有針對性的做好不良行為學(xué)生的教育和轉(zhuǎn)化工作。本學(xué)期進行成功案例征集與評比。
貫徹縣教委《關(guān)于加強嚴(yán)重不良行為學(xué)生教育和管理工作的意見》（XX年11號文），認(rèn)真落實六項制度，即：不良行為學(xué)生不到校追蹤制度，出現(xiàn)問題及時報告制度，學(xué)期轉(zhuǎn)化情況上報制度，法制校長定期講座制度，幫教人和政教處定期與不良行為學(xué)生談話制度，定期案例評析制度。要嚴(yán)格學(xué)校、年級和班級三級管理，明確各自職責(zé)。在發(fā)揮導(dǎo)師幫教作用的同時，充分發(fā)揮同伴幫教的作用，對極個別嚴(yán)重不良行為學(xué)生還要確定民警幫教人，不斷增強轉(zhuǎn)化效果。
（五）心理健康教育工作
一方面發(fā)揮心理健康教育課的作用，通過講座、團體輔導(dǎo)等形式，加強學(xué)生的心理疏導(dǎo)。另一方面發(fā)揮心理咨詢室的功能，做好學(xué)生個體、不良行為學(xué)生、特殊家庭學(xué)生的心理咨詢工作，幫助學(xué)生解決成長中的困惑。
論文摘要：采用教育行動研究法，在湖南桃源縣文昌中學(xué)（簡稱我校，下同）進行校園文化建設(shè)促進辦學(xué)特色形成的研究結(jié)果表明：校園文化促進辦學(xué)特色形成的內(nèi)在機制是結(jié)構(gòu)功能機制、同化順應(yīng)機制和文化引領(lǐng)機制。校園文化形成的基本過程一般經(jīng)歷需求引發(fā)、引導(dǎo)啟發(fā)、實踐體驗、認(rèn)同內(nèi)化、傳承創(chuàng)新五個階段。以制度文化、物質(zhì)文化、精神文化三個維度七個要素為內(nèi)容，以五個階段為工作流程，形成的“375”發(fā)展型校園文化建設(shè)模式具有科學(xué)性和實效性。
一、課題的提出
《教育部關(guān)于大力加強中小學(xué)校園文化建設(shè)的通知》指出：“中小學(xué)校園文化通過校風(fēng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)、多種形式的校園文化活動、人文和自然的校園環(huán)境等給學(xué)生潛移默化而深刻的影響，促進他們的全面發(fā)展和健康成長?！?nbsp;《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“中小學(xué)要由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道……辦出各自的特色?！币虼耍訌娦@文化建設(shè)，促進辦學(xué)特色形成，是新時期學(xué)校教育改革的重大課題。
我校是一所由原文昌實驗中學(xué)，桃源縣進修學(xué)校初中部，桃源九中初中部三校合并組建成的全日制初級中學(xué)。全校4000多名學(xué)生，近300名老師。要構(gòu)建特色鮮明的學(xué)校，需要融合三校的文化優(yōu)勢，需要共同的校園文化凝注人心、規(guī)范人的行為，于是便提出了校園文化建設(shè)課題。
國內(nèi)校園文化建設(shè)的研究的現(xiàn)狀呈現(xiàn)兩大特點：一是高校校園文化建設(shè)研究較多，針對中小學(xué)的研究很少。在中國知網(wǎng)(cnki.net)“學(xué)術(shù)文獻總庫”以“校園文化建設(shè)”為主題檢索，共有文獻17000多條，主要集中在高校。以“中學(xué)校園文化建設(shè)”為主題檢索，只有86條；二是校園文化建設(shè)的研究主要集中在問題與對策的研究，對校園文化形成的機制與規(guī)律、校園文化建設(shè)的過程與方法的深層次研究較少，對校園文化建設(shè)如何如何促進辦學(xué)特色的研究更少。
本課題的切入點是，在實踐中探索中學(xué)校園文化形成的機制、過程，以及中學(xué)校園文化建設(shè)的途徑和方法，探討校園文化促進辦學(xué)特色形成的內(nèi)在機制。這對中學(xué)校園文化建設(shè)的規(guī)律性研究具有理論與實踐意義。
二、課題界定
校園文化是學(xué)校的師生員工在其教育、教學(xué)、學(xué)習(xí)、交往、生活實踐活動過程中形成的價值體系、情感風(fēng)貌和行為規(guī)范系統(tǒng)的凝注和外化。我校校園文化建設(shè)的目標(biāo)定位是：形成“崇尚美德，器重才能，追求和諧，關(guān)注發(fā)展”的校園文化，突出“美德”、“才能”、“和諧”、“發(fā)展”四大主題。
辦學(xué)特色是指在學(xué)校的發(fā)展過程中所表現(xiàn)出來的有別于其他學(xué)校的辦學(xué)突出特點和風(fēng)格。我校辦學(xué)特色的定位是：“德能雙馨、和諧發(fā)展”?！暗履茈p馨”是指教師職業(yè)道德高尚，教學(xué)能力突出，有口皆碑；學(xué)生道德品質(zhì)好，文明程度高，基礎(chǔ)扎實，基本能力強、特長突出，譽滿三湘?！昂椭C發(fā)展”是指學(xué)校人際關(guān)系和諧，學(xué)生身心發(fā)展和諧，學(xué)生全面、和諧、自主發(fā)展，學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展、可持續(xù)性發(fā)展。
三、研究目標(biāo)
1.形成“崇尚美德，器重才能，追求和諧，關(guān)注發(fā)展”的校園文化。
2.通過校園文化建設(shè)，促進“德能雙馨、和諧發(fā)展”的辦學(xué)特色的形成。
3.探討校園文化形成的過程及校園文化建設(shè)的途徑和方法。
4.探討校園文化建設(shè)促進辦學(xué)特色形成的內(nèi)在機制
四、研究內(nèi)容
1.制度文化建設(shè)促進辦學(xué)特色形成研究。
2.物質(zhì)文化建設(shè)促進辦學(xué)特色形成研究。
3.精神文化建設(shè)促進辦學(xué)特色形成研究。
4.校園文化建設(shè)的途徑和方法研究。
5.校園文化建設(shè)促進辦學(xué)特色形成的內(nèi)在機制研究。
五、研究對象與方法
1.研究對象。我校2008年5月至2011年6月在校師生。
2.研究方法。以教育行動研究法為主，輔之以文獻研究法、調(diào)查研究法、經(jīng)驗總結(jié)法。
六、研究實踐
1.加強制度文化建設(shè)。
（1）開展原三校校園文化調(diào)研，引發(fā)校園文化建設(shè)需求。查閱三校管理資料，調(diào)查走訪三校的管理人員，對三校合并到我校的老師以及學(xué)生進行了問卷調(diào)查，了解各自的校園文化特色。
（2）開展制度文化建設(shè)交流，引導(dǎo)啟發(fā)制度文化定位。先后與桃源縣九溪中學(xué)等七所中學(xué)進行了制度文化建設(shè)的交流與探討，到常德市幾所中學(xué)進行了校園文化建設(shè)參觀學(xué)習(xí)和制度文化建設(shè)交流。在全省名優(yōu)校長論壇上，就“如何喚起老師的工作熱情，創(chuàng)建和諧的校園制度文化”進行了交流。
（3）管理制度的修訂、宣傳、學(xué)習(xí)與實施，實現(xiàn)制度文化的引導(dǎo)、體驗與認(rèn)同。讓師生參與管理制度的修訂和制定，制度體現(xiàn)“美德”、“才能”、“和諧”、“發(fā)展”四大理念。
2.加強校園物質(zhì)文化建設(shè)。
（1）校園景觀彰顯“和諧”之美和“發(fā)展”的生機。如富有“萬眾一心，遠航”詩意的中心花壇，文化氛圍濃郁的勤思園、篤行園、修身園，100余盆高品位的盆景，色彩搭配和諧，高低層次和諧，布局疏密得體的樹木花草，整個校園顯得優(yōu)美和諧、生機盎然。
（2）校園宣傳展現(xiàn)“美德”、“才能”、“和諧”、“發(fā)展”四大主題。
學(xué)校給每棟教學(xué)樓安裝了一條精銅雕刻的體現(xiàn)校園文化的大型標(biāo)語，每棟教學(xué)樓每層的樓道墻壁上均貼上了精美的、富有人情味的樓道提示語。學(xué)校在辦公樓前建立了極具藝術(shù)色彩的兩塊大理石墻，墻上雕刻了銅底大字的校訓(xùn)，即“基礎(chǔ)扎實，特長突出，身心健康，素質(zhì)全面”，“追求卓越，創(chuàng)和諧教育，辦人民滿意學(xué)?！?。學(xué)校在每棟教學(xué)樓的走廊，把學(xué)生和教師的優(yōu)秀美術(shù)和書法作品用精美鏡框固定在墻壁上，并附上作者的簡介和創(chuàng)作意境，形成了一道亮麗的風(fēng)景線。
3.加強校園精神文化建設(shè)。
（1）加強教師德能文化建設(shè)。學(xué)校圍繞教師的師德、教風(fēng)和專業(yè)技能開展教師德能文化建設(shè)。通過師德標(biāo)兵評選、獎勵與宣傳、教師教學(xué)技能培訓(xùn)、校內(nèi)外優(yōu)質(zhì)課觀摩、參加校內(nèi)外教學(xué)比武、承辦教學(xué)研討會、評選教學(xué)能手、評選德能雙馨教師、教學(xué)骨干的獎勵宣傳等，營造重師德、重教學(xué)能力、重教風(fēng)、重教師自我發(fā)展的文化氛圍，讓“德能雙馨”成為教師的追求，成為我校的師風(fēng)。
（2）加強學(xué)生道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)。
首先，以規(guī)范引領(lǐng)學(xué)生文化。制定《文昌中學(xué)學(xué)生行為規(guī)范細(xì)則》等多項規(guī)范，規(guī)范體現(xiàn)“美德”、“才能”、“和諧”、“發(fā)展”四大主題。
其次，開展“行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，遵紀(jì)守法法制教育，珍愛生命安全教育，八榮八恥榮辱觀教育，誠實守信做人教育，健全心理品質(zhì)心理健康教育”等六大主題教育。對七年級新生進行為期一周的入學(xué)教育與訓(xùn)練。運用榜樣激勵，開展周送喜報、月評小明星、期末評“三好”、班風(fēng)評比等活動。利用校主題活動、班團活動等多種形式進行正面教育與訓(xùn)練。
再次，開展心理輔導(dǎo)。學(xué)校建立了高標(biāo)準(zhǔn)的心理咨詢室，對學(xué)生進行心理疏導(dǎo)，并建立心理檔案。學(xué)校還在各班設(shè)立了一名心理委員。
（3）校園文學(xué)活動促進校園文化建設(shè)。首先是指導(dǎo)學(xué)生走進名家，品味經(jīng)典，提升文化品味；其次是以?？冻骸窞殛嚨兀_辟校園文化專欄、出版校園文化?？?，弘揚以四大主題為核心的校園文化；再次是開展以校園文化為主題的班級演講比賽；最后是在校園網(wǎng)上開辟“校園文化”欄目，進行校園文化的宣傳。
（4）校本課程促進校園文化建設(shè)。
首先，將校內(nèi)課程資源轉(zhuǎn)化為校本課程。開設(shè)藝體特長班，組織音體美特長培訓(xùn)，實施了“8個100”工程，即100人的腰鼓隊，100人的銅管樂隊，100人的舞蹈隊，100人的合唱隊，100人的田徑籃球代表隊，100人的書法繪畫興趣小組，100人的科技興趣小組，100人的武術(shù)隊。
其次，將我校教育科研成果轉(zhuǎn)化為校本課程。我校將具有文昌特色的心理健康教育等主題教育活動進行系統(tǒng)開發(fā)，編成《德雨流芳》校本教材。
再次，優(yōu)化文昌藝術(shù)節(jié)，體育節(jié)，大課間活動等傳統(tǒng)活動。校藝術(shù)節(jié)，我們力求學(xué)生以班為單位自編自演節(jié)目。大課間活動，每天35分鐘，包括體操、武術(shù)、舞蹈等活動。
（5）家校協(xié)作促進校園文化建設(shè)。家長學(xué)校每年對家長進行2次面授，創(chuàng)辦2期家長學(xué)校簡報，組織學(xué)習(xí)心得體會交流，家長完成2次面授作業(yè)。評出優(yōu)秀家長、優(yōu)秀教育理念。家長還可以通過網(wǎng)上聊天、寫信等交流方式與教師交流，參與校園文化建設(shè)。
七、研究結(jié)果與分析
1.“崇尚美德、器重才能、追求和諧、關(guān)注發(fā)展”的校園文化初步形成?！俺缟忻赖?、器重才能、追求和諧、關(guān)注發(fā)展”，成為了我校的辦學(xué)理念和價值追求。師生崇尚美德，十分注重道德品質(zhì)修養(yǎng)；師生器重能力和特長的發(fā)展，才能突出；師生追求可持續(xù)發(fā)展和和諧發(fā)展。學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)突顯“美德”、“才能”、“和諧”、“發(fā)展”的文化氛圍。
2.“德能雙馨、和諧發(fā)展”的辦學(xué)特色正在形成。教師職業(yè)道德高尚，教學(xué)能力突出；學(xué)生道德品質(zhì)好，基本能力強、特長突出。學(xué)校人際關(guān)系和諧，學(xué)生身心發(fā)展和諧，學(xué)生全面、和諧、自主發(fā)展，學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展、可持續(xù)性發(fā)展，在全省有一定的知名度，全省名優(yōu)校長論壇在本校召開。學(xué)校的藝體特色突出，“8個100”工程成效突出，得到社會廣泛贊譽?！按笳n間操”在全市推廣應(yīng)用。
3.探明了校園文化形成的機制與基本過程。
（1）校園文化的形成機制。校園文化是以校園為地理環(huán)境，以社會文化為背景，以學(xué)校師生員工為主體，在其教育、教學(xué)、學(xué)習(xí)、交往、生活實踐活動過程中，以需求為基礎(chǔ)，通過引導(dǎo)啟發(fā)、實踐體驗、認(rèn)同內(nèi)化、傳承創(chuàng)新而形成的穩(wěn)定的價值體系、情感風(fēng)貌和行為規(guī)范系統(tǒng)。
（2）校園文化形成的基本過程。我們認(rèn)為，校園文化的形成一般經(jīng)歷“需求引發(fā)——引導(dǎo)啟發(fā)——實踐體驗——認(rèn)同內(nèi)化——傳承創(chuàng)新”五個階段。一種新的校園文化的萌芽首先源于變革的需求和重要事件或人物的引發(fā)，通過宣傳、理論引導(dǎo)和外校經(jīng)驗啟發(fā)，使新的校園文化初具雛形并被師生所理解，通過實踐體驗，感悟新文化的價值，通過實踐體驗和成功實踐的校內(nèi)外正強化，實現(xiàn)對校園文化的認(rèn)同和內(nèi)化，最后通過傳承和創(chuàng)新，形成新的校園文化。
4.探明了校園文化建設(shè)的內(nèi)容、途徑和方法。
（1）校園文化建設(shè)的內(nèi)容。我們認(rèn)為，校園文化建設(shè)的內(nèi)容可確定為三個維度七個要素：制度文化建設(shè)；物質(zhì)文化建設(shè)；精神文化建設(shè)（具體包括教師德能文化建設(shè)、學(xué)生道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)、校園文學(xué)活動、校本課程、家校協(xié)作。）
（2）校園文化建設(shè)的途徑和方法。我們認(rèn)為，校園文化建設(shè)的途徑和方法是，以制度文化建設(shè)、物質(zhì)文化建設(shè)和精神文化建設(shè)為基本內(nèi)容，以“需求引發(fā)——引導(dǎo)啟發(fā)——實踐體驗——認(rèn)同內(nèi)化——傳承創(chuàng)新”五個基本環(huán)節(jié)為工作流程。
5.探明了校園文化促進辦學(xué)特色形成的內(nèi)在機制。校園文化是如何促進辦學(xué)特色形成的？我們認(rèn)為其內(nèi)在機制主要是結(jié)構(gòu)——功能機制、同化——順應(yīng)機制和文化引領(lǐng)機制。
（1）結(jié)構(gòu)——功能機制。結(jié)構(gòu)——功能機制是指，任何一個系統(tǒng)都是一個具有一定結(jié)構(gòu)的、動態(tài)的、能起綜合效應(yīng)的有機整體，系統(tǒng)的本質(zhì)和功能是由系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)及各子系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)功能與相互作用方式?jīng)Q定的。校園文化是辦學(xué)特色系統(tǒng)的重要組成部分，發(fā)揮著引領(lǐng)——激勵——監(jiān)控等重要功能，因此，校園文化能促進辦學(xué)特色的形成。
（2）同化——順應(yīng)機制。所謂同化，是指將對象納入主體已有的心理圖式（即認(rèn)知結(jié)構(gòu)），使對象成為已有的心理圖式的一部分。所謂順應(yīng)，是指主體改變已有的心理圖式以順從對象、適應(yīng)對象。校園文化之所以能促進辦學(xué)特色的形成，就是因為有些校園文化可直接納入辦學(xué)特色中，成為辦學(xué)特色的組成部分，從而引起辦學(xué)特色的變化，此所謂同化；同時，對不能直接納入的校園文化，我們也可主動改變辦學(xué)特色，以適應(yīng)校園文化的新要求，此所謂順應(yīng)。
（3）文化引領(lǐng)機制。人的行為是由觀念引起的，觀念決定一切。校園文化的核心是價值觀，在價值觀引領(lǐng)下形成相應(yīng)的校園風(fēng)氣和校園精神，從而促進行為規(guī)范和學(xué)校個性的形成，最終形成特色。
6.形成了“375”發(fā)展型校園文化建設(shè)模式?！?75”發(fā)展型校園文化建設(shè)模式是指，以制度文化、物質(zhì)文化、精神文化三個維度七個要素為內(nèi)容，以“需求引發(fā)——引導(dǎo)啟發(fā)——實踐體驗——認(rèn)同內(nèi)化——傳承創(chuàng)新”五個基本環(huán)節(jié)為工作流程，實施校園文化建設(shè)，促進校園文化和辦學(xué)特色的形成。這一模式遵循了文化形成和發(fā)展的過程和規(guī)律，突出了發(fā)展性。實踐表明，這一模式具有科學(xué)性和實效性。
八、研究結(jié)論
1.校園文化的形成一般要經(jīng)歷“需求引發(fā)——引導(dǎo)啟發(fā)——實踐體驗——認(rèn)同內(nèi)化——傳承創(chuàng)新”五個基本階段。
2.校園文化建設(shè)的內(nèi)容可確定為三個維度七個要素，即制度文化建設(shè)、物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)（教師德能文化建設(shè)、學(xué)生道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)、校園文學(xué)活動、校本課程、家校協(xié)作）。
3.校園文化建設(shè)的途徑和方法，應(yīng)以制度文化建設(shè)、物質(zhì)文化建設(shè)和精神文化建設(shè)為基本內(nèi)容，以“需求引發(fā)——引導(dǎo)啟發(fā)——實踐體驗——認(rèn)同內(nèi)化——傳承創(chuàng)新”五個基本環(huán)節(jié)為工作流程，推行“375”發(fā)展型校園文化建設(shè)模式。
4.文化引領(lǐng)機制。
5.“375”發(fā)展型校園文化建設(shè)模式具有實效性，明顯促進了校園文化和辦學(xué)特色的形成。
參考文獻：
[1]高韋芳.論中小學(xué)校園文化建設(shè)——基于蘇州市金閶區(qū)學(xué)校校園文化建設(shè)的實踐與思考[d].蘇州大學(xué),2010.
論文摘要: 農(nóng)村寄宿制學(xué)校的出現(xiàn)對中小學(xué)校園文化構(gòu)建提出了新的要求。本文在對農(nóng)村學(xué)校校園文化的內(nèi)涵、功能解讀的基礎(chǔ)上,著力闡述了構(gòu)建農(nóng)村學(xué)校校園的物質(zhì)文化、制度文化、行為文化和精神文化的重要性。
隨著計劃生育政策的不斷深入和農(nóng)村中小學(xué)布局調(diào)整的逐步到位,集中優(yōu)勢教育資源辦規(guī)?；募乃拗茖W(xué)校已成定勢。這種背景下的校園文化構(gòu)建也需要在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)范式的基礎(chǔ)上再度思考,發(fā)展創(chuàng)新。
一、校園文化的內(nèi)涵
按照著名文化學(xué)家梁漱溟“文化,就是吾人生活所依靠之一切……文化之本義,應(yīng)在經(jīng)濟、政治乃至一切無所不包”的論斷,我們可以把中小學(xué)校園文化理解為校園人生活所依靠之一切,它是依附和從屬于社會大文化的一種亞文化,是學(xué)校管理者依據(jù)社會的要求,帶領(lǐng)全體師生在朝著學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)邁進的過程中所創(chuàng)造的所有物質(zhì)財富和精神財富的總和。它主要由物質(zhì)文化、制度文化、行為文化和精神文化四個層面的內(nèi)容構(gòu)成。
校園精神文化是學(xué)校整個風(fēng)貌的體現(xiàn),是學(xué)校的底蘊和靈魂,如辦學(xué)理念、學(xué)校目標(biāo)、道德觀念、校園輿論、人際關(guān)系、師生素養(yǎng)及教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)等。校園制度文化是指學(xué)校的規(guī)章制度,是全體師生共同遵守的行為規(guī)范。校園行為文化主要指校園人的言行舉止的養(yǎng)成,是校園精神文化在個體上的外顯。校園物質(zhì)文化主要指體現(xiàn)校園文化內(nèi)涵的物質(zhì)環(huán)境,如墻壁上張貼的名人名言和校訓(xùn)、莊嚴(yán)的旗臺和飄揚著的國旗、校園文化櫥窗、校園標(biāo)志性建筑等布置和設(shè)施。這四個層面是一個有機的統(tǒng)一體,相互交融,相互影響,以內(nèi)隱或外顯的方式共同影響校園人。
二、校園文化的功能
中小學(xué)校園有別于成人世界,它受中小學(xué)生質(zhì)樸、純真的影響,充滿著童話般的夢幻,展示著理想般的希望和追求。中小學(xué)校園特點和文化內(nèi)涵決定了它必然具有以下功能:1.教育功能,這是校園文化的首要功能,也是其區(qū)別于其他組織文化的最主要的特征。2.約束功能,主要通過規(guī)章制度、校園環(huán)境、校園風(fēng)氣和團體氛圍等來實現(xiàn)。3.服務(wù)功能,主要表現(xiàn)在管理者帶動全體教職工轉(zhuǎn)變觀念,把個體利益與學(xué)校命運和學(xué)生發(fā)展緊密聯(lián)系起來,形成共識,真正實現(xiàn)教育服務(wù)于學(xué)生。4.激勵功能,表現(xiàn)在校園文化為師生提供了享受文化和創(chuàng)造文化活動的空間,激發(fā)他們更高的參與興致,使他們更加主動、積極、創(chuàng)造性地投入到校園文化的自覺構(gòu)建中。5.娛樂功能,表現(xiàn)在讓學(xué)生浸潤在蘊涵著濃濃的真、情、善、美、富有個性的校園文化中,使他們樂在其中,愉快、安心、舒心、開心地學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展。
三、校園文化的構(gòu)建
在農(nóng)村寄宿制學(xué)校校園文化的構(gòu)建中,我們應(yīng)著力做好以下幾項工作:
1.抓基礎(chǔ),搞好物質(zhì)文化建設(shè)。
物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分和重要支撐。校園物質(zhì)文化屬于校園文化的硬件,是看得見、摸得著的東西。完善的校園設(shè)施將為師生員工開展豐富多彩的寓教于樂的教育活動提供重要的條件,使他們教有其所、學(xué)有其所、樂有其所,在求知、求美、求樂中受到潛移默化的啟迪和教育。完善的設(shè)施、合理的布局、各具特色的建筑和場所,將使人心曠神怡、賞心悅目,將有助于陶冶校園人的情操,將塑造校園人的美好心靈,將激發(fā)校園人的開拓進取精神,將約束校園人的不良風(fēng)氣和行為,將促進校園人的身心健康發(fā)展。
目前,一方面我們將校園資源進行合理布局和配備,著力解決好寄宿生的食宿用房,開辟寄宿生活動場所,配置食宿設(shè)施,讓他們進得來、留得住,讓學(xué)生安心、家長放心。另一方面充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,讓每一個學(xué)生都投入到校園文化建設(shè)中來,用自己的智慧和雙手布置我們的校園、教室和寢室,使他們在校園文化建設(shè)中得到鍛煉和提高。還有一個重要方面,就是要注重校園環(huán)境的打造。整潔、優(yōu)美的校園環(huán)境讓人心情愉快,精神輕松,做事的積極性高。學(xué)校要想方設(shè)法做好校園的凈化、美化和綠化,時時保持校園環(huán)境的整潔,對校內(nèi)道路、活動場所及綠化區(qū)進行統(tǒng)一規(guī)劃,力求做到“春有花、夏有蔭、秋有果、冬有綠”,發(fā)揮校園文化的熏陶功能,讓校園的一景一物,甚至每個角落都說話。這樣我們的校園才能成為學(xué)生流連忘返的花園、溫暖的家園和幸福的樂園。
2.抓重點,搞好制度文化建設(shè)。
“沒有規(guī)矩,不成方圓”。校園制度文化包括規(guī)章制度、道德規(guī)范、人際交往方式、文娛活動方式等,是校園人共同認(rèn)可并自覺遵循的行為準(zhǔn)則。校園制度文化堅持正確導(dǎo)向,著眼點是建立競爭機制,使校園活動(包括學(xué)習(xí)、工作和生活)經(jīng)常處于競爭狀態(tài)之中。學(xué)校制訂了各項規(guī)章制度,所形成的良好班風(fēng)及校風(fēng)都能得到有力的保證。
當(dāng)前農(nóng)村寄宿制中小學(xué)制度文化建設(shè)必須著手抓好以下三方面的工作:一是要抓好有關(guān)寄宿制管理制度的制訂和完善。針對具體實際,大致上制訂好諸如《寄宿制學(xué)生章程》、《學(xué)生寢室管理辦法》、《寄宿制學(xué)生食堂管理章程》、《食堂從業(yè)人員管理辦法》等,并且力求量化、細(xì)化,遵循黨和國家的教育法規(guī)、政策,遵循學(xué)校教育教學(xué)活動的客觀規(guī)律,遵循中小學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律。二是要抓好制度意識的培養(yǎng)。學(xué)校要高度重視師生制度意識的培養(yǎng),因為制度文化建設(shè)是關(guān)鍵。要利用政治學(xué)習(xí)、集體晨會、家長會、班隊課等一切輿論宣傳陣地加強這方面的工作。三是要抓好制度的實施。學(xué)校規(guī)章制訂制度并不等于就能自然而然形成校園制度文化,校園制度文化能否起作用主要表現(xiàn)在制度能否被校園人所接受,只有當(dāng)制度這種“外在文化”轉(zhuǎn)變?yōu)樾@人的“內(nèi)在文化”時,才能發(fā)揮其作用。在抓制度落實的過程中,我們要努力營造實施制度的條件,使其得以順利實施。
3.抓難點,搞好行為文化建設(shè)。
如果說校園物質(zhì)文化和制度文化是靜態(tài)的話,那么學(xué)校的行為文化就是動態(tài)文化了?？梢哉f學(xué)校行為文化是學(xué)校辦學(xué)理念融化到師生員工血液里后的外化,是學(xué)校育人活動中最直接、最廣泛、最深刻的部分。學(xué)校教育教學(xué)管理工作都是要通過一定的行為和有組織的活動來進行的。如果能用文化來審視這些行為,并通過全體師生員工的參與形成與學(xué)校辦學(xué)理念相吻合、富有個性、鮮活的行為文化,那么,這所學(xué)校離文化育人的境界也就不遠了。
目前,農(nóng)村寄宿制學(xué)校的校園行為文化建設(shè),著力點應(yīng)在寄宿生的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育和寄宿生生活輔導(dǎo)老師及食堂從業(yè)人員的行為管理上。寄宿生的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育要通過一系列的活動來實現(xiàn),一是加強生活教育,教他們學(xué)會過完整的集體生活,學(xué)寢室床鋪的整理,學(xué)生活用品的擺放,學(xué)衣鞋的洗刷,學(xué)自己料理自己的日常生活;二是加強保健教育,教他們學(xué)會保護自己,學(xué)基本的生理衛(wèi)生知識,學(xué)常見病的防預(yù),學(xué)自己照顧自己的本領(lǐng)。生活輔導(dǎo)老師和食堂從業(yè)人員的行為管理主要通過一系列的培訓(xùn)來實現(xiàn),一是實現(xiàn)觀念轉(zhuǎn)變,要發(fā)自內(nèi)心地把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子,牢固樹立服務(wù)意識;二是加強專業(yè)培訓(xùn),從廚房飯廳抓起,抓實食品衛(wèi)生安全工作的每一個細(xì)節(jié),防微杜漸,嚴(yán)格要求工作人員規(guī)范操作,盡最大努力為住宿生提供最優(yōu)質(zhì)、最實惠的服務(wù),讓他們在這種良好的服務(wù)文化里感受到家的溫暖。
4.抓關(guān)鍵,搞好精神文化建設(shè)。
校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容,也是校園文化的最高層次。它主要包括校園歷史傳統(tǒng)和被全體師生員工認(rèn)同的共同文化觀念、價值觀念、生活觀念等意識形態(tài),是一個學(xué)校本質(zhì)、個性、精神面貌的集中反映。
目前農(nóng)村寄宿制中小學(xué)周邊撤并了一些小規(guī)模村小,使得校園精神文化的建設(shè)顯得刻不容緩。主要要抓好兩方面的建設(shè)。一是校風(fēng)建設(shè)。校風(fēng)建設(shè)實際上就是校園精神的塑造,校風(fēng)作為構(gòu)成教育環(huán)境的獨特的因素,體現(xiàn)著一個學(xué)校的精神風(fēng)貌。好的校風(fēng)具有深刻的感染力,使不符合環(huán)境氣氛要求的心理和行為時刻感受到一種無形的壓力,使每一位校園人的集體感日趨鞏固和擴展,形成集體成員心理特性最協(xié)調(diào)的心理相容狀態(tài);好的校風(fēng)具有激發(fā)學(xué)校成員內(nèi)在動力的作用,催人奮進;好的校風(fēng)具有保護學(xué)校成員的心理發(fā)展的作用,對不良的心理傾向和行為具有強大的抵御力量,有效地排除各種不良心理和行為的侵蝕和干擾。當(dāng)然,任何優(yōu)良風(fēng)氣的形成都不是一朝一夕的事情,不可能一蹴而就、一帆風(fēng)順,需要一個漫長的培育過程。因此,我們在培育優(yōu)良校風(fēng)的過程中,要持之以恒、不屈不撓。二是人際關(guān)系建設(shè)。校園人際關(guān)系包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教職工之間的關(guān)系、教師之間的關(guān)系、教師與學(xué)生之間的關(guān)系、學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系。良好的學(xué)校人際關(guān)系有助于廣大師生員工密切合作,形成一個團結(jié)統(tǒng)一的集體,更好地發(fā)揮整體效應(yīng)。構(gòu)建良好的校園人際關(guān)系,學(xué)校管理者、教師要樹立正確的管理觀和教育觀,要充分尊重和保護自身服務(wù)對象的正當(dāng)權(quán)益,培育民主和諧的校園人際氛圍,同時也要加強學(xué)生的思想教育,培養(yǎng)學(xué)生的交往技能,積極引導(dǎo)他們形成良好的人際關(guān)系。
參考文獻:
[1]楊全印,孫稼麟.學(xué)校文化研究.教育科學(xué)出版社,2005.11.
創(chuàng)設(shè)陽光校園環(huán)境文化
校園環(huán)境是學(xué)校無形文化的有形載體。學(xué)校大門取龍字形象，切合地域特點。進入大門首先映入眼簾的是八根文化柱，八根文化柱對“德”進行了詮釋：道、善、信、美、誠、仁、勤、行。以德為魂的校園文化設(shè)計理念，生動形象地展現(xiàn)在師生面前。
穿過文化長廊，是一本打開的大型書型雕塑，刻有“建文化校園享幸福人生”十個大字。下面又襯以《三字經(jīng)》，讓每一個進入教學(xué)樓的人都能感受到它的影響。書后配有層疊石、流水和噴泉，寓意生機盎然，同時山為仁、水為智、書為用，寓意以德育為中心、以教學(xué)為重點、培育人才為宗旨的辦學(xué)理念。教學(xué)樓大廳的地面是抽象設(shè)計的世界地圖，寓意二小的學(xué)子將從這里走向世界、走向未來。大廳頂部的太陽花、側(cè)面墻壁的浮雕等都體現(xiàn)出學(xué)校的辦學(xué)宗旨、辦學(xué)理念。
教學(xué)樓一至四層，每層有不同的文化主題，分別是德智體美。學(xué)校努力追求并營造一種蓬勃進取、道德意蘊深厚的校園文化，以達到文化育人“潤物無聲”的效果。
樓內(nèi)開辟開放式陽光書吧等思想、文化教育陣地，并充分利用樓道、教室走廊展出學(xué)生書畫作品，讓墻壁成為學(xué)生舒展思維的陣地，展示才華的舞臺。
樓外的綠化美化設(shè)計也是突出陽光教育的主題。文化石上刻有“陽光校園”四個大字，后面是展示陽光教育理念的文化長廊，配以綠地、花、樹，凸顯生機與活力。充分發(fā)揮每個景點的啟智作用，讓每個角落在美的基礎(chǔ)上都洋溢著書香氣息和人文底蘊，凸顯陽光教育特色。
班級文化：富有特色的“一班一品”，陽光班級文化建設(shè)也是學(xué)校陽光特色文化的一個重要載體。班級設(shè)計，在統(tǒng)一中創(chuàng)新求變，讓班級文化成為學(xué)生精神生活的樂園。多姿多彩的班級環(huán)境——班牌（獨特的班名、個性的班徽、向上的班級格言、溫暖的班主任心語……），顯示才華的班級七彩陽光展示墻（學(xué)校統(tǒng)一設(shè)置的主題）。陽光班級的建設(shè)，使班級健康向上的精神風(fēng)貌與學(xué)校嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男ｏL(fēng)達到一定程度的結(jié)合，增強環(huán)境育人效果，不斷提升班級文化品位。力爭人人有創(chuàng)意，組組有特色，班班顯風(fēng)采。
辦公室文化：凈、美，溫馨。打造成一個溫馨的家園，創(chuàng)設(shè)一個雅致而有情趣的工作環(huán)境。
建設(shè)“陽光”制度文化
“陽光”制度文化，是以“暖人心、聚人心”為特征，以“情感+制度+人格”的管理模式為特點的二小文化，將其貫穿到學(xué)校管理的整個過程，形成“陽光管理”的獨特意境。
努力打造陽光團隊文化
創(chuàng)建陽光班子。干部自覺擔(dān)當(dāng)好三個角色：一是當(dāng)好設(shè)計師，設(shè)計好學(xué)校文化建設(shè)的共同愿景，建立一個團結(jié)和諧、務(wù)實高效的領(lǐng)導(dǎo)班子，不斷提升學(xué)校文化品位；二是當(dāng)好教練員，指導(dǎo)和幫助全校教職員工共同建設(shè)陽光校園文化：三是當(dāng)好服務(wù)員。領(lǐng)導(dǎo)班子充分體現(xiàn)“以人為本”的陽光管理思想，為全校師生發(fā)展創(chuàng)造有利條件。做到：內(nèi)化于心樹理念，外踐于行求實效。同時要有四位概念（找準(zhǔn)定位、自覺到位、主動補位、不要錯位）、四勤作風(fēng)（勤走、勤聽、勤思、勤學(xué)）和五項修煉（心系學(xué)校的大局意識；以人為本的服務(wù)意識；不進則退的危機意識；改革創(chuàng)新的發(fā)展意識；爭創(chuàng)一流的領(lǐng)先意識）。
塑造陽光教師。鼓勵教師做“自己成長的主人。讓每個人成為最佳的自我”，制定《陽光教師的五項修煉》：面對孩子，有陽光般燦爛的笑臉；面對家長，有陽光般真誠的交流；面對工作，有陽光般積極的熱情；面對同事，有陽光般溫暖的態(tài)度；面對發(fā)展，有陽光般不息的能量?！蛾柟饨處煹牧N心態(tài)》：積極的心態(tài)，開放的心態(tài)，正向的心態(tài)，正直的心態(tài)，公平的心態(tài)，感恩的心態(tài)。做內(nèi)外兼修、德藝雙馨的陽光教師。通過豐富多彩的活動，讓教師享受生活、彰顯才華、欣賞自己、悅納他人、分享幸福。
培養(yǎng)陽光學(xué)子。學(xué)校充分利用班校會、升旗校訓(xùn)、少先隊大中隊活動等時間對陽光教育理念進行宣講與解讀，學(xué)校每月有主題，每周又有細(xì)化的分主題，讓學(xué)生明確如何去做一名陽光學(xué)生。同時圍繞培養(yǎng)陽光學(xué)生，學(xué)校以《小學(xué)生綜合素質(zhì)評價手冊》為依據(jù)，不斷提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，使其成為具有純真、友善、健康、誠信、責(zé)任以及創(chuàng)新品質(zhì)的陽光學(xué)生。
七色陽光校本課程文化
“陽光教育”尊重每一個孩子，尊重學(xué)生的個性發(fā)展和獨特體驗。學(xué)校校本課程就是七彩調(diào)色板，它能讓孩子們在課程中找到屬于自己的顏色，釋放自己獨特的光芒，為學(xué)生打造七彩人生。學(xué)校將陸續(xù)把已開設(shè)的校本課程進行體系分類，打造七色陽光校本課程。
陽光心理教育課程：陽光體育活動課程，如輪滑、乒乓球、網(wǎng)球、籃球、足球等；陽光藝術(shù)校本課程，如合唱、繪畫、舞蹈等；棋類校本課程，嗣棋、象棋等；學(xué)科拓展類校本課程，閱讀與欣賞、閱讀與寫作課程，以及科技類校本課程等。
學(xué)校把校本課程作為素質(zhì)教育前沿陣地，注重營造活動氛圍，突出自主性、實踐性、綜合性，以激發(fā)學(xué)生的潛在智慧和思維能力。陽光校本課程的實施，全面提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實踐能力、創(chuàng)新能力，促進了學(xué)生全面發(fā)展和個性發(fā)展。
打造陽光課堂文化
課堂教學(xué)是陽光教師專業(yè)成長、生命價值體現(xiàn)的一方沃土。關(guān)注課堂，關(guān)注教學(xué)是打造“陽光學(xué)?！钡耐黄瓶?。一是尋找課堂教學(xué)中不協(xié)調(diào)的“灰色”，開展“課堂教學(xué)大家談”活動，加強教學(xué)反思，擬訂改進措施。不斷交流完善。二是教師在課堂上要做到“四個一”，即一句鼓勵的話語、一個信任的眼神、一次理解的點頭、一回親切的撫摸?！叭齼?yōu)化”，即優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容；優(yōu)化教學(xué)環(huán)境；優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)?！皟蓭нM”，即把微笑帶進課堂；把問題帶進課堂。通過打造陽光課堂文化，讓師生享受幸福的課堂時光。
七彩陽光評價機制
七彩陽光評價：運用“陽光教育”理念，精心設(shè)計“赤橙黃綠青藍紫”七色陽光評價卡，每一種顏色代表一個方面的習(xí)慣，評選“陽光少年”。設(shè)年度陽光少年、月陽光之星、單項陽光學(xué)子?！捌呱柟饪ā睜巹?chuàng)過程是一道道樸實而又美麗的風(fēng)景。與日俱增的良好習(xí)慣會使學(xué)生們的心靈飄揚起來，成長為真正的陽光少年。
