發(fā)布時間：2022-05-24 03:39:22
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的歷史課堂教學(xué)論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
初中歷史課堂教學(xué)中，教師要善于運用多種有效教學(xué)方法，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，掌握學(xué)生不同的實際學(xué)習(xí)情況、心理發(fā)展?fàn)顩r、接受知識程度，選擇不同的教學(xué)方法，以達到理想的教學(xué)效果。
通過講述的方法，有助于學(xué)生掌握歷史的內(nèi)容和過程，有利于向?qū)W生教授新知識，加深鞏固知識。其中可以運用敘述生動性的方法，將學(xué)生吸引到史實的意境中去，讓學(xué)生身臨其境，體會歷史的真實場面。同時，用描述的方法，將歷史形象化，利于培養(yǎng)學(xué)生分析、探索的能力，逐步領(lǐng)悟歷史的相關(guān)結(jié)論。例如在講《》的時，把重點放在描述譚嗣同慷慨就義的壯烈場景，將當(dāng)時維新志士的光輝形象生動立體的展現(xiàn)在學(xué)生的眼前，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，增強學(xué)生的愛國主義精神。應(yīng)用講解法中的綜合分析、實例論證、釋文說明、相對比等方法來講解史實中的經(jīng)濟發(fā)展、經(jīng)濟體系、政治制度、科技文化等內(nèi)容。同時融入談話的教學(xué)方法，促進學(xué)生積極的思考問題、理解難點、掌握知識，培養(yǎng)學(xué)生的表達和思維能力。應(yīng)用圖示法快捷的優(yōu)點，向?qū)W生展示完整的歷史知識結(jié)構(gòu)，刺激學(xué)生的感官，加深記憶；激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這是一種非常有效的輔助教學(xué)方法。通過討論的方法調(diào)動課堂的氣氛，讓課堂活躍起來，顛覆以往歷史教學(xué)的枯燥現(xiàn)象。加強學(xué)生邏輯思維方式，促進學(xué)生之間的合作精神。鼓勵學(xué)生自由發(fā)表意見，最后由教師應(yīng)用具體的歷史知識向?qū)W生證明正確的觀點。在一些歷史課堂上，例如講解《百家爭鳴》時，我會應(yīng)用新型的角色扮演方法，讓學(xué)生積極參與，體現(xiàn)學(xué)生在課堂上的主導(dǎo)地位，讓每位學(xué)生都能發(fā)揮主觀能動性。我會先分組，讓學(xué)生自己學(xué)去討論和歸納各派的學(xué)術(shù)觀點，自己融入史實意境：接著我會提問請用百家爭鳴某派的觀點，將現(xiàn)實生活中亂丟垃圾這類素質(zhì)的問題，談?wù)勛陨淼囊娊狻Ｍㄟ^小組討論、發(fā)言，指導(dǎo)學(xué)生歸納：法家：“此地禁止亂丟垃圾，違者罰款！”道家:“丟垃圾吧，污染環(huán)境，我不住在這里。”儒家：“請不要在這里丟了，為什么還要在這里丟呢？”
二、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)歷史的興趣
興趣就是求知的起點，是最好的老師。學(xué)生如果有了學(xué)習(xí)的興趣，才能產(chǎn)生學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。初中歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，應(yīng)該將激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣作為出發(fā)點。而歷史本身也非常具有趣味性，傳統(tǒng)的教學(xué)模式，只能使學(xué)生“死記硬背”，學(xué)生逐漸失去對歷史的興趣，更加不會去主動學(xué)習(xí)。在課堂教學(xué)過程中，要合理的使用教材，貫穿教學(xué)內(nèi)容，在課堂上引入學(xué)生感興趣的故事，非常有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。例如：在教學(xué)不同歷史時期的時候，可以選取具有代表性的歷史人物和故事，講解一代天驕成吉思汗時，引用《射雕英雄傳》這類家喻戶曉的故事，又如在講述秦滅亡的時候穿插“荊軻刺秦王”的故事，又如在講解漢武帝時，引入“衛(wèi)青、霍去病破匈奴”的故事，這樣既能給與教材框架與靈魂，又能激發(fā)學(xué)生學(xué)歷歷史的興趣，使其學(xué)生很有興趣的在課內(nèi)課外自主的收集材料、豐富相關(guān)的歷史知識。同時在教學(xué)過程中，也可以采取提問的方式，精心設(shè)計的問題，適時設(shè)置懸念來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。
三、構(gòu)建學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的杠桿
學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主題，注重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，倡導(dǎo)參與式教學(xué)，是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的杠桿。教師做為學(xué)生的引導(dǎo)者、啟發(fā)者、組織者和參與者，靈活的教學(xué)方式，會帶來意想不到的教學(xué)效果。初中歷史教學(xué)實踐中，教師具有的開放性的問題導(dǎo)入，要求學(xué)生利用身邊的圖書資料，或在家長的指導(dǎo)下運用身邊的網(wǎng)絡(luò)資源收集相關(guān)的學(xué)習(xí)資料，通過自主學(xué)習(xí)的角度，多方面、多層次的解決問題，教師通過開展活動。例如“辯論會”、“討論會”的多種形式來檢驗教學(xué)效果。學(xué)生積極參與到教學(xué)中，通過一些列教學(xué)活動，活躍課堂的氣氛，鍛煉學(xué)生的口才能力。
四、促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力
（一）激發(fā)思維能力多提問
培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，整個教學(xué)過程應(yīng)該是教師在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的過程，使其學(xué)生在探討、探究中學(xué)習(xí)歷史知識，提升能力。在教《唐朝前期的繁盛》時，我會巧妙的設(shè)計問題，吸引學(xué)生善于思考。我會提問：“如何看待作者對隋亡的認(rèn)識，你覺得是否正確，有什么看法？”然后追問：“你如何看待武則天這位女皇帝，她是否是位兇狠殘暴的皇帝？”這兩個問題其實是將歷史背景的重要人物和歷史發(fā)展的評價相結(jié)合，在教學(xué)上應(yīng)該屬于比較高層次的問題。它要求學(xué)生將歷史背景或觀點放在廣闊的歷史時空背景下去激發(fā)思維能力。
（二）精煉準(zhǔn)確的講解學(xué)習(xí)內(nèi)容
歷史教師應(yīng)該掌握教材的重點內(nèi)容、難點問題，然后用精煉準(zhǔn)確的語言把課文中的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知的結(jié)構(gòu)。在教學(xué)《春秋戰(zhàn)國的紛爭》這課時，課文中介紹了戰(zhàn)國使其的著名戰(zhàn)役，例如馬陵之戰(zhàn)和桂陵之戰(zhàn)，在對學(xué)生講解這兩場戰(zhàn)役的時候，部分學(xué)生會認(rèn)為龐涓能力不行。為了使學(xué)生真正認(rèn)識到這兩場戰(zhàn)爭的真實情況，我將學(xué)生帶入歷史圖冊，通過觀察示意圖，找出兩場戰(zhàn)爭的不同之處，抓住雙方的行軍的路線，看出重點。經(jīng)過這樣的教學(xué)過程，學(xué)生明白不是龐涓能力不行，二是孫臏太強。在加上龐涓率軍侵略而發(fā)起的戰(zhàn)爭，所以在歷史意義上也是失敗的必然因素。對歷史內(nèi)容的深層次分析，讓學(xué)生對春秋戰(zhàn)國的史實更加感興趣，加深了影響，即使在課后也會自覺的學(xué)習(xí)和收集相關(guān)的資料，從而達到了培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的目的。
（三）鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)，強化培養(yǎng)自學(xué)意識
初中歷史課堂教學(xué)中，教師要以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)熱情為目的。使其學(xué)生明白：學(xué)習(xí)是自身的事。應(yīng)該如何聽課、完成作業(yè)、課后復(fù)習(xí)，如何發(fā)言、討論、思考，逐步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、獨立性、自學(xué)性，保障學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的內(nèi)部動力，以達到學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)的目的。在歷史教學(xué)中，我加以引導(dǎo)和啟發(fā)，開啟學(xué)生的思路，理清課堂疑點；同時指導(dǎo)學(xué)生閱讀相應(yīng)的課外資料，給與學(xué)生解決問題的欲望，讓學(xué)生在課外生活中也能尋求答案。在教學(xué)《美國的誕生》一課時，為了激發(fā)學(xué)生的求知欲望，產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的積極性。我會通過目錄是獨立戰(zhàn)爭前的“美國”，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)這個標(biāo)題的特殊意義。學(xué)生迅速的發(fā)現(xiàn)“美國”上面加了引號，抓住這個資源，讓學(xué)生尋找原因美國是一個國家，在這里為什么會加上引號？因此學(xué)生在認(rèn)識上自然而然的產(chǎn)生了“知”與“不知”的矛盾。掌握學(xué)生心理很重要，因此教師在教學(xué)過程中，要從心理方面給學(xué)生有創(chuàng)新意義的刺激，使其學(xué)生在感受新鮮事物的過程中，加強自主學(xué)習(xí)的意識和自信心。從教學(xué)方面講，這種具有新鮮意識的激發(fā)能將學(xué)生的記憶力高度集中，促進他們積極向上，自覺性的調(diào)動全部的力量來進行學(xué)習(xí)。
（四）積極開拓學(xué)科內(nèi)知識的橫向、縱向聯(lián)系
對歷史學(xué)科內(nèi)知識的綜合能力，是學(xué)生建構(gòu)完整的歷史學(xué)科知識體系的關(guān)鍵，也是中考命題能力測試的重點。因此在學(xué)習(xí)中要注意知識之間的聯(lián)系、對比和綜合。在橫向聯(lián)系上，可尋找同一歷史時期不同區(qū)域或不同方面歷史事物之間的聯(lián)系，分析其相互作用和影響，并進一步歸納出這一時期的歷史階段特征。在縱向聯(lián)系上，可尋找同一大專題或小專題所屬的各時期中外歷史相關(guān)內(nèi)容進行聯(lián)系綜合，分析其相互關(guān)系，比較其異同點，分析其異同的原因、影響，并嘗試將各部分知識遷移重組，形成專題線索。以此提高綜合歸納概括能力。
因長期受應(yīng)試教育影響，有的高中歷史教師還是以“以教材為本”的標(biāo)準(zhǔn)來評價課堂教學(xué)，偏向知識與技能目標(biāo)，關(guān)注教學(xué)行為，看教師是否較好的處理教材內(nèi)容，是否突破教學(xué)重難點等，而對于學(xué)生如何學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)效果怎樣，在評課時甚少關(guān)注。而在新課程標(biāo)準(zhǔn)中，提倡自主、探究與合作的教學(xué)理念，教學(xué)目標(biāo)也在“知識與技能”的基礎(chǔ)上還增加了過程與方法、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)，這就意味著課堂教學(xué)評價既要觀察教師教學(xué)行為，還要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)行為與學(xué)習(xí)效果，看課堂教學(xué)是否符合學(xué)生學(xué)情，學(xué)生是否形成自主意識，是否有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與綜合能力等。
如有些以灌輸為主授課方式，用“以教材為本”的評價標(biāo)準(zhǔn)看，能夠促進學(xué)生形成一定的知識與能力，但以三維目標(biāo)來評價，沒有突顯學(xué)生主體地位，缺乏方法與過程，也忽略了學(xué)生學(xué)情分析，不能有效達成情感價值目標(biāo)。所以，在高中歷史課堂教學(xué)評價中，教師需要遵循課程標(biāo)準(zhǔn)，以三維目標(biāo)為導(dǎo)向，重新審視課堂教學(xué)設(shè)計，使歷史課堂核心從重視“教師教向”轉(zhuǎn)移到“關(guān)注學(xué)生的學(xué)”，讓學(xué)生由“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”、“我會學(xué)”。了在中國延續(xù)兩千多年的君主專制政體，建立了資產(chǎn)階級共和國，是近代中國第一次完全意義上的民主革命，并為打開了道路。
在教學(xué)《》時，這一章節(jié)內(nèi)容較多，怎樣讓學(xué)生更積極主動的融入學(xué)習(xí)，更好的理解與把握的主要過程及其歷史意義，教師合理運用了多媒體，這是教學(xué)亮點之一，教學(xué)效果明顯，比如可快速提煉豐富多樣的圖片、圖示與圖表等資源，形成生動形象的直觀課件，拓寬教學(xué)空間，培養(yǎng)學(xué)生搜集史料、整合歷史信息的能力；可通過動畫呈現(xiàn)事物發(fā)展過程，比如形勢示意圖等。另外，還活用了歷史情景劇，誘導(dǎo)學(xué)生置身情境之中，自主探究與合作交流，使其多角度思考?xì)v史事件，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，增強情感體驗，強化學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，達成三維目標(biāo)。
二、以課程標(biāo)準(zhǔn)為導(dǎo)向，采取多樣化學(xué)習(xí)評價
課堂教學(xué)評價是有效教學(xué)、展開教育決策的前提與基礎(chǔ)，其范圍包括教與學(xué)兩方面，可優(yōu)化課堂教學(xué)，促進學(xué)生綜合發(fā)展。但這僅憑教師個體力量是難以達成的，需要多方力量的參與，尤其是學(xué)生們的積極參與。正如新課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的“讓評價成教師、學(xué)生、家長、學(xué)校等多主體共同積極參與的交互活動”、“讓每位學(xué)生都能成為真正的學(xué)習(xí)主人”。而且教學(xué)評價也是師生反饋交流的渠道，有助于教師更深入的了解學(xué)生，聆聽他們的真實感受，明白學(xué)生們的學(xué)習(xí)需求，便于教學(xué)調(diào)整與完善。所以，在高中歷史教學(xué)中，教師要以課程標(biāo)準(zhǔn)為導(dǎo)向，構(gòu)建多元化的評價體系，合理運用學(xué)習(xí)檔案、作品展示、調(diào)查報告等多樣化、新穎性的評價方法及學(xué)生自評、生生互評等評價方式，實現(xiàn)評價主體的多元化，強化過程評價，淡化終結(jié)性評價，更多的關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，讓課堂教學(xué)評價成為師生交流、師生反思的重要途徑。如學(xué)習(xí)“中國近代社會生活的變遷”時，因為本專題的內(nèi)容與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系。在學(xué)習(xí)時要注意與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，應(yīng)通過多種渠道，進一步了解中國近現(xiàn)代社會生活變遷的歷史軌跡，并注意總結(jié)導(dǎo)致變遷的因素。所以教師要引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位，緊扣單元標(biāo)題自選分主題，比如家庭生活的變遷、通訊工具的發(fā)展、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的變遷等等。而后通過網(wǎng)絡(luò)、圖書館或調(diào)查訪問等渠道搜集與整理有關(guān)圖文資料，認(rèn)識中國近現(xiàn)代民生的變遷，完成學(xué)習(xí)報告單：包括班級、姓名、資料名稱、資料類型與時間、資料來源、主要觀點、有哪些啟示或認(rèn)識、在活動中表現(xiàn)如何等內(nèi)容。課堂上，教師可預(yù)留時間給學(xué)生成果匯報與展示，相互交流與評價。于是學(xué)生踴躍參與，有的展示了采訪的錄音磁帶；有的制作了演示文稿，展示了調(diào)查與訪問資料等。這樣，引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)評價活動中，使其學(xué)會自我評價、客觀的評價他人，也讓教師更全面的評價學(xué)生的綜合素質(zhì)。
三、結(jié)語
生：老師好！
師：先給大家講一件真實的故事。咱們學(xué)校有一位叫××的數(shù)學(xué)老師，［有人點頭］他輔導(dǎo)的學(xué)生多次在各種數(shù)學(xué)競賽中獲獎。有一回，一個獲獎學(xué)生的家長很不客氣地對他說：“你應(yīng)該感謝我兒子，沒有他你就不會出名?！闭埻瑢W(xué)們思考一下，你對這位家長的觀點作何評價？［這是吉林油田高中著名的一樁“公案”，其中的是非指向不難判斷。由此導(dǎo)入課文，可以巧妙地體現(xiàn)尊師重教問題在今天仍然有重要的現(xiàn)實意義——授課者補記，下同。］
生甲：我認(rèn)為這位家長的觀點是正確的?。郏浚?/p>
的老師徐特立就是靠才名揚天下的，沒有老師照樣可以自學(xué)成才。
［糊涂！這位家長的觀點顯然是錯誤的，因為他抹殺了教師在學(xué)生成才過程中的作用。該生在這個問題上認(rèn)識錯誤，有一定的代表性，大有澄清的必要。］
生乙：我不贊成那位家長的意見，一個人的成長，離不開老師的辛勤培養(yǎng)，沒有老師，就沒有當(dāng)代文明；沒有老師，人類只能處在刀耕火種的原始蒙昧?xí)r期。［偏激！兩個人的觀點都偏激片面。一個徹底否定了教師的作用，一個又無限夸大了教師的作用。看來，很有必要對學(xué)生進行唯物辯證法的教育。但現(xiàn)在還不是結(jié)論的時候，趕快打住，轉(zhuǎn)入課文，而后再從課文生發(fā)開去展開討論。對！這節(jié)課的格局就應(yīng)該如此。］
師：同學(xué)們的發(fā)言說明了對教師的作用有不同的看法?，F(xiàn)在我們先研讀《師說》的第一自然段，看看韓愈對這個問題有何高見，然后再請同學(xué)們深入討論。
［學(xué)生看書。有的圈點課文，有的輕聲議論，有的作沉思狀。教師巡視課堂，不時停下來回答學(xué)生的提問，幾分鐘后，討論開始。］
師：好了，請同學(xué)們考慮，韓愈的觀點是什么？你怎么看？
生丙：韓愈認(rèn)為老師的作用是“傳道、授業(yè)、解惑”，這個認(rèn)識應(yīng)該說是對的，比較準(zhǔn)確地概括了教師的本質(zhì)特征。
師：那個時候，老師傳的什么道？授的什么業(yè)？
生?。簜鞯氖侨寮抑?，講授的是六藝經(jīng)傳。
師：非常好，儒家的鼻祖是誰？
生眾：孔子。
師：儒家之道是誰提煉總結(jié)出來的？
生眾：也是孔子。
師：后人學(xué)習(xí)孔子的發(fā)明，這說明師生之間是一種什么關(guān)系？
生戊：應(yīng)該是一脈相承的關(guān)系。
師：如果說，現(xiàn)在的老師的作用仍然是“傳道、授業(yè)、解惑”，這種說法對不對呢？
生戊：也對也不對。
師：（笑）能不能解釋一下？
生戊：現(xiàn)在的老師還是在做“傳道、授業(yè)、解惑”的工作，所不同的是“道”的含義、“業(yè)”的內(nèi)容都發(fā)生了變化。韓愈所說的“道”指的是儒家之道。
師：儒家之道的核心是什么？
生戊：（搖頭）
師：其他同學(xué)有知道的么？
生眾：不知道。
師：（板書）“仁”，孔子主張“克己復(fù)禮為仁”，“仁者愛人”，孟子也說過“殺身成仁”，“仁”是儒家提倡的“修身、齊家、治國、平天下”的最高境界。
生戊：（若有所悟）噢。
師：現(xiàn)在的“道”指的是什么？
生戊：愛國主義教育吧？
生乙：我認(rèn)為是所有的思想品德教育。
師：對。既然當(dāng)代教師仍舊擔(dān)負(fù)著“傳道、授業(yè)、解惑”的任務(wù)，那么老師的作用就不是可有可無的吧？
生甲：我認(rèn)為，普通的學(xué)生需要老師的培養(yǎng)，天才的學(xué)生靠自學(xué)就可以成才。
師：你的意思是說，有些人不是學(xué)而知之，而是生而知之？
生甲：不是，他不需要向別人學(xué)習(xí)，可以完全憑借自己的能力掌握知識。
生乙：我不同意。韓愈在《師說》中開篇就說：“古之學(xué)者必有師?！蔽艺J(rèn)為今之學(xué)者也一定有老師，天才的出現(xiàn)同樣離不開老師，他與常人不同之處只是智商高些罷了。
生甲：但你不能否認(rèn)他們自學(xué)成才的事實。比如法布爾……
生乙：法布爾雖然是自學(xué)成才，但不能說他沒有老師，他的父母就是他的啟蒙老師，他在研究自然的過程中不可能沒有疑問，他請教的那些人就是他的老師。
師：用韓愈的話就是聞道在先者為師，對吧？
生乙：是。
師：這樣看來，老師不一定都有職稱，不一定都站在講臺上。
生眾：（笑）
師：凡在某一問題上對我們有啟發(fā)、有幫助的人都是我們的老師。大家同意這個說法嗎？
生眾：同意！
師：從這個意義上，我們說法布爾先生有老師！××同學(xué)，你同意嗎？
生甲：（笑，點頭）
師：那么，我們可否得出這樣的推論：每個人都有自己的老師？
生眾：可以。
師：當(dāng)然，“老師”這個概念的外延在這里得到了拓展，可以是人生方面，可以是文化科學(xué)的，也可以是勞動技術(shù)方面的。在我們中間，不是有大量的“一字之師”、“一題之師”、“一文之師”嗎？
生眾：（笑）
師：既然人人有老師，說明社會需要這個行業(yè)，說明老師確有存在的必要，不是可有可無的，對吧？
生眾：對！
師：好了，現(xiàn)在我們討論第二個問題：偉人和他的老師之間是什么關(guān)系？××同學(xué)方才說，徐特立是靠才名揚天下的，是嗎？
生甲：是。
師：這句話怎么理解呀？
生甲：如果不成為一代偉人，人們也不會知道他的老師是徐特立。
生乙：沒有徐特立，也不會成為偉人。
生甲：按你的觀點，徐特立所有的學(xué)生都應(yīng)該成為那樣的偉人。
生乙：按你的觀點，成為偉人和徐特立沒有絲毫關(guān)系了？那他當(dāng)初為什么拜徐特立為師呢？
［學(xué)生討論，氣氛熱烈］
師：（做暫停手勢）誰知道小雞崽兒是怎樣來到人間的？
生眾：（愕然，感到問題突兀）
生庚：是老母雞孵出來的。
師：你怎么知道的？
生庚：我家孵過。
師：那你有發(fā)言權(quán)。
生眾：（笑）
師：還有別的辦法嗎？
生辛：也可以用孵化器。
師：你家有孵化器？
生辛：沒有，我從一本書上看到的。
師：你也有發(fā)言權(quán)。
生眾：（大笑）
師：就是說，先有雞蛋，然后用老母雞或孵化器，經(jīng)過二十幾天？
生庚：二十一天。
師：對，然后，小雞崽兒就破殼而出了。是這樣嗎？
生庚：是。
師：如果把一堆雞蛋大的石頭放進孵化器或者放在老母雞身子下面，二十一天后能孵出小雞來嗎？
生眾：（大笑）不能。
師：時間再長一些，比如二百一十天……
生眾：也不能。
師：為什么？
生乙：雞蛋和石頭的內(nèi)部結(jié)構(gòu)不同。
生丙：雞蛋和石頭的化學(xué)性質(zhì)不同。
生乙：老師，我明白了；一個人能不能成才關(guān)鍵靠個人奮斗。
師：那么，為什么小攤上賣的雞蛋擺了二十多天，還是出不來小雞崽兒？
生乙：因為缺少外部條件。
師：缺少外部條件，雞蛋就不會變成雞崽兒？
生乙：對。
師：缺少外部條件，地下石油會自己冒出來么？
生眾：不能。
師：成才固然離不開個人奮斗，它和一個人的志向、品德、才能有直接關(guān)系這是事物變化的內(nèi)部根據(jù)，是第一位的起決定作用的因素。成為一代偉人是因為他具有偉人的素質(zhì)，除此之外也和機遇、和他的老師的教誨等外部條件不無關(guān)系。徐特立六十大壽的時候，特意給他寫了一封賀信，開頭就說“你是我20年前的先生，你現(xiàn)在仍然是我的先生，你將來必定還是我的先生?！边@說明十分尊重自己的老師。這種尊重不是僅僅出于禮貌，出于客套，而是發(fā)自內(nèi)心的，認(rèn)為在徐特立先生身上，不僅過去，就是現(xiàn)在乃至將來仍有很多值得自己學(xué)習(xí)的東西。的賀信，我們可以理解為是對恩師作用的充分肯定和真誠的感謝。現(xiàn)在我們回過頭來思考：為什么說那位家長的觀點是錯誤的呢？
生甲：因為他錯誤地否認(rèn)了老師在他兒子獲獎中的重要作用。
師：這就如同否認(rèn)老母雞和孵化器的作用一樣?！皼]有你們，我自己也會變成小雞崽兒！”這可能嗎？
生眾：不能。
師：這種否認(rèn)既不符合客觀現(xiàn)實，也抹殺了老師含辛茹苦的創(chuàng)造性勞動。這是一種忘恩負(fù)義的行為，是應(yīng)該受到譴責(zé)和唾棄的。［一片寂靜］
師：××同學(xué)，你現(xiàn)在有何感想？
生甲：成為偉人離不開教師的培養(yǎng)，我們要成為跨世紀(jì)人才同樣需要老師的幫助！
生眾：（鼓掌）
師：我們反對否定教師的觀點，那樣會導(dǎo)致社會的倒退。我們也不贊成過分夸大教師作用的主張。有些學(xué)生和家長錯誤地認(rèn)為老師有“點石成金”的本事，只要分進“好班”，就可以高枕無憂了，從而放松了主觀努力。剛才我們討論了，主觀努力是成才過程中起決定作用的因素，教師只是外部的一個條件，外因要通內(nèi)因起作用。你明明是一塊石頭，我怎么把你變成小雞崽兒呀？就算你是個雞蛋，可你不愿意變成小雞崽兒，我這老母雞一爬上去，你就滾得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，寧可“淌黃兒”也不轉(zhuǎn)世，我也沒有一點辦法嘛！
生眾：（大笑）
師：所以，我們要正確評估老師的作用，要尊重老師，尊重老師的勞動。當(dāng)然，尊重老師并不是唯師是從。前些天，我曾給大家抄過一則《論語》，……
生眾：“當(dāng)仁，不讓于師?！?/p>
師：這句話是什么意思呀？
生?。涸谡胬砻媲埃瑢蠋熞膊蛔尣?。
關(guān)鍵詞：語文教師 教學(xué)能力 發(fā)展
1、問題的提出。在學(xué)校教學(xué)工作中，對語文教師課堂教學(xué)能力的評價存在一定偏頗之處。這種偏頗往往表現(xiàn)為不是把教師的引導(dǎo)能力作為評價標(biāo)準(zhǔn)，而是把教師是否具有淵博學(xué)識、能否對課出深刻理解作為評價標(biāo)準(zhǔn)：用語文學(xué)科知識的密度來衡量教師，而不是用教育教學(xué)原理來衡量教師。于是，那些在語文課上顯示出豐富學(xué)識和深刻理解但引導(dǎo)不力的教師，容易受到較高評價；那些學(xué)識并不突出卻善于引導(dǎo)學(xué)生的教師反而得到比較低的評價，甚至被否定。這就偏離了教師課堂教學(xué)能力評價的正確方向。
為什么會出現(xiàn)這種偏頗?原因在于沒有正確理解語文教學(xué)和教育教學(xué)的關(guān)系。語文教學(xué)是一種教學(xué)行為，它必須遵循教育規(guī)律和教學(xué)規(guī)律。教育規(guī)律體現(xiàn)在人的和諧發(fā)展上，教學(xué)規(guī)律體現(xiàn)在實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的過程中。如果語文學(xué)科的學(xué)習(xí)與教學(xué)規(guī)律發(fā)生了矛盾，就必須服從教學(xué)規(guī)律：如果教學(xué)與教育發(fā)生了矛盾，就必須服從教育規(guī)律。教育的本質(zhì)是育人。語文教學(xué)如果背離了育人這一本質(zhì)目的，它就偏離了教育的正確方向。
2、語文教師課堂教學(xué)能力的外部特征。語文教師課堂教學(xué)能力的外部特征可以從三個方面進行理解。
2．1 “有我之境”和“無我之境”。一個剛參加工作的青年教師，備課時往往想如何講得好，如何讓學(xué)生佩服自己。這是一種“有我之境”的課堂教學(xué)。作為青年教師，這樣做可以理解。但是，這個階段不能持續(xù)太長。如果執(zhí)教了十多年仍然停留在“有我之境”上，那就說明教師的教學(xué)思想有問題。單靠講得好可能暫時贏得學(xué)生，不可能永遠(yuǎn)贏得學(xué)生。隨著教師教齡的增長，學(xué)生和家長對教師課堂教學(xué)能力的要求會相應(yīng)提高。教師本人學(xué)識水平再高，如果不能讓學(xué)生得到切實的發(fā)展提高，總有一天也會遭到學(xué)生反對。“無我之境”則不然。所謂“無我”。就是教師備課的指導(dǎo)思想是為了學(xué)生如何學(xué)得好，讓學(xué)生有實實在在的收獲。教師主觀上不以顯示自己的學(xué)識為目的，不以博取學(xué)生的佩服之心為動機。所以，提高課堂教學(xué)能力的過程，就是從“有我之境”向“無我之境”發(fā)展的過程。
2．2 相機誘導(dǎo)和全盤授予。有經(jīng)驗的教師知道，教學(xué)又是誘導(dǎo)的藝術(shù)。學(xué)生對于所學(xué)知識，并非白板一塊，而是具有一定基礎(chǔ)。教師的作用在于誘導(dǎo)學(xué)生的舊知與新知建立聯(lián)系，讓學(xué)生理解消化新知。當(dāng)學(xué)生的舊知不足以支撐學(xué)習(xí)新知的時候，教師的相機誘導(dǎo)就要隨之變化，變?yōu)橐环N鋪墊。這不僅僅是知識的鋪墊，也是過程、方法、情感、態(tài)度、價值觀的鋪墊，還是思維品質(zhì)的鋪墊。全盤授予則無視學(xué)生原有的知識基礎(chǔ)，不注重學(xué)生新舊知識間的聯(lián)系，忽視學(xué)生情感和思維品質(zhì)的提升，采用簡單、機械的填鴨式教學(xué)法，面面俱到，置學(xué)生于被動接受的地位。因此，提高教師課堂教學(xué)能力的過程，就是從簡單的知識傳授向掌握點撥、啟發(fā)、誘導(dǎo)技能邁進的過程。
2．3 預(yù)設(shè)式教學(xué)和生成式教學(xué)。傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，這是對的，符合教學(xué)規(guī)律。但是，預(yù)設(shè)式教學(xué)則既干擾學(xué)生的原始閱讀，又容易滑向強迫式教學(xué)，不能充分體現(xiàn)“無中生有”的課堂妙境。這里的“無”是指課堂教學(xué)目標(biāo)的非明朗化，“有”是指學(xué)生融會貫通后的頓悟。悟出來的東西不是預(yù)設(shè)的，而是在課堂教學(xué)過程中自然而然形成的。
3、語文教師課堂教學(xué)能力的形成。一個教師要想具備較強的教學(xué)能力，需要從哪些方面著手呢?筆者以為，教學(xué)能力的形成與教師的經(jīng)驗、理念、學(xué)識和人格有密切關(guān)系，對這四個方面做些研究很有必要。
3．1 經(jīng)驗對能力的形成起著核心作用。所謂經(jīng)驗就是教師對教學(xué)實踐的認(rèn)識，既有成功的總結(jié)，也有失敗的教訓(xùn)。回顧上個世紀(jì)至今我國著名語文教師的經(jīng)驗，我們就會發(fā)現(xiàn)，這是一筆寶貴的精神財富，對于提高青年教師的課堂教學(xué)能力大有裨益。對于這些經(jīng)驗，我們研究得不是差不多了，而是很不夠，我們的認(rèn)識還是膚淺的。
3．2 理念對于教學(xué)能力的形成至關(guān)重要。它的重要性表現(xiàn)在兩個方面：一是積極的，二是消極的。所謂積極指的是對學(xué)生的提高和發(fā)展起到了切實的作用，管用、有效；所謂消極指的是對學(xué)生的提高和發(fā)展缺乏實際意義，空泛浮夸。筆者認(rèn)為，以于漪、錢夢龍、魏書生為代表的著名語文教師的教育教學(xué)理念總體上是積極的。他們的理念來自實踐，具有很強的可操作性，不是貪圖好看好聽的。時代在發(fā)展，理念要更新，語文教學(xué)要前進，這是大家認(rèn)同的；但是語文教學(xué)的發(fā)展不是單靠幾個人寫幾篇文章、提幾個理念即可了得的事情，更不是單靠理想和美好的愿望就可以實現(xiàn)的。最根本的要靠廣大教師腳踏實地地實踐探索，要靠理論與實踐的密切結(jié)合。
3．3 學(xué)識與教學(xué)能力的關(guān)系是微妙的。從理論上講，學(xué)識與能力成正比，但事實往往不是這樣。這可能有兩方面的原因：一是處于轉(zhuǎn)型期的學(xué)校教育現(xiàn)狀與教師的學(xué)識發(fā)生錯位，影響了學(xué)識對能力的正向作用：二是教師缺乏關(guān)于教學(xué)能力方面的學(xué)識，試圖用脫離課堂教學(xué)實際的學(xué)識替代它。無論哪種情況，都說明了一個道理，即學(xué)識與能力不是高度相關(guān)，至多是中度相關(guān)。當(dāng)學(xué)識與實際工作不相符時，學(xué)識對于能力的影響就受到很大限制。我們常?？吹竭@樣的情形：有的教師學(xué)識一般，但課堂教學(xué)能力很強：有的教師學(xué)識淵博，課堂教學(xué)能力反而較差。原因正在于此。
關(guān)鍵詞：高職院校專業(yè)教師；課堂教學(xué)；管理
一高職院校專業(yè)教師課堂教學(xué)存在的問題
（一）實踐教學(xué)與理論教學(xué)的不平衡
受辦學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)發(fā)展理念的影響，長期以來，高職院校在專業(yè)課教學(xué)中存在一個嚴(yán)重的問題就是重實踐輕教學(xué)，在這一理念的導(dǎo)向下許多教師公然在高職院校內(nèi)主張“知識無用論”，“唯有實踐出人才”的教學(xué)理念，這種錯誤的方針理念造成了高職院校錯誤的教學(xué)觀。在高職院校中許多專業(yè)課程如果沒有一定的理論知識做鋪墊，就很難在開展實踐活動，即便實踐活動已經(jīng)開始學(xué)生往往也是不知所云，不能對實踐有一個很好的領(lǐng)悟。
（二）課程體系以及教學(xué)內(nèi)容存在的問題
高職院校在進行課程體系設(shè)置時存在的一個嚴(yán)重問題就是學(xué)科化較為嚴(yán)重，即在教學(xué)課程的設(shè)置上一味地遵從高職專業(yè)課設(shè)置的系統(tǒng)性，而這樣往往忽略了高職院校專業(yè)課教學(xué)的最終目標(biāo)，即為國家培養(yǎng)所需的人才，這種課程設(shè)置體系沒有針對社會所需的崗位進行特定的課程設(shè)置，受學(xué)科化禁錮，好多專業(yè)課在進行課程設(shè)置以及教材選擇時缺乏并沒有將社會所需的專業(yè)內(nèi)容涵蓋在專業(yè)課課程設(shè)置中，導(dǎo)致了學(xué)生實踐內(nèi)容與理論學(xué)習(xí)內(nèi)容的脫節(jié)，同時，這種課程體系的設(shè)置方式還會使學(xué)生的學(xué)習(xí)不知所云，對于未來的就業(yè)方向倍感迷茫。
（三）教師專業(yè)教學(xué)技能存在一定的問題
高職專業(yè)教師教其他高校教師而言不僅強調(diào)教師要有一定的理論教學(xué)經(jīng)驗，同時還要求教師具備一定的專業(yè)學(xué)科實踐經(jīng)驗，能夠在專業(yè)課堂中有效的引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)與實踐。但就目前而言，高職院校的專業(yè)教師在這兩方面的能力都有所欠缺。首先是教學(xué)能力的欠缺，主要表現(xiàn)在隨著高職院校擴招，青年教師比例擴大，許多青年教師剛畢業(yè)就走上講臺，導(dǎo)致他們的教學(xué)能力較弱，此外，高職院校內(nèi)還有許多專業(yè)教師缺乏先進教學(xué)設(shè)備的使用能力，從而導(dǎo)致教學(xué)能力較弱；另一方面就是高職院校教師實踐經(jīng)驗的缺乏，當(dāng)前高校內(nèi)大多數(shù)青年教師都是以教學(xué)為主，很少有主動參與社會實踐的教師，同時，青年教師中也極少有具備一定企業(yè)工作經(jīng)驗或自助創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗的教師，導(dǎo)致教師在教學(xué)中只能以干枯的案例為主，不能用親身的經(jīng)驗指導(dǎo)學(xué)生的實踐學(xué)習(xí)。
（四）高職院校教師普遍科研意識較弱
高職院校長期以來的教學(xué)指導(dǎo)方針與辦學(xué)宗旨就是以培養(yǎng)社會發(fā)展所需的實踐型人才為主，因此，在教學(xué)中高職院校的領(lǐng)導(dǎo)與教師都著重強調(diào)學(xué)生實踐學(xué)習(xí)的重要性，但在這一過程中，卻忽略了對教師科研能力的要求，教師在高職院校中的科研意識淡薄，許多教師認(rèn)為在高職院校中實踐教學(xué)是第一位的，腦海中缺乏對實踐教學(xué)與科研能力提高之間相輔相成的關(guān)系，導(dǎo)致他們自動忽略科研素質(zhì)水平的提高；此外，還有一些教師在高職院校的教學(xué)壓力下無暇顧及科研。諸如此類的原因使得高職院校的專業(yè)課教師缺乏一定的科研意識。
（五）高職院校專業(yè)教師教學(xué)理念落后
在高職院校的專業(yè)課教學(xué)中還存在許多舊有的教學(xué)觀念在高職院校專業(yè)課教師教學(xué)理念中根深蒂固：首先，是“灌輸式”的教育教學(xué)方法；其次，是許多教師對于多媒體以及新興的教學(xué)方式應(yīng)用能力不足，或者對新興的教育方式在頭腦中沒有一定的應(yīng)用理念；最后，教師在教學(xué)中往往只對學(xué)生進行知識傳遞，這并不是真正的“授之以漁”，而是片面強調(diào)書本知識，不做課外延伸。
二高職院校專業(yè)教師所應(yīng)具備的能力
（一）課堂熱情
高職學(xué)生的一個重要特點就是專注力低、學(xué)習(xí)興趣不大，有的學(xué)生甚至有厭學(xué)傾向，還有許多學(xué)生到課堂中學(xué)習(xí)純粹是受學(xué)校制度的約束，在這樣的背景下，高職院校的教師就更要懷有一顆熱情的心與激昂的精神投入到高職院校的專業(yè)課教學(xué)中，用熱情去感染學(xué)生，使學(xué)生能夠在教師熱情的感召下，不自覺的投入到學(xué)習(xí)中去，懷抱對知識的渴望以及興趣進行有關(guān)專業(yè)課的學(xué)習(xí)。
（二）講課能力
教師的必備技能就是課堂講課能力，但課堂授課能力的高低還是會因師而異。打造一個生動、有趣的高職專業(yè)課課堂對專業(yè)課教師的教課能力還是一個不小的挑戰(zhàn)，不僅要求教師具備最基本的臺風(fēng)，還要求他們的語言清晰、流暢、富有感染力，能夠?qū)W(xué)生帶入到相關(guān)的教學(xué)情境中去，同時，還要求教師在教學(xué)中能夠?qū)⒄n本中的重要知識點傳遞給學(xué)生。尤其是剛剛畢業(yè)就走上專業(yè)教師崗位的教師尤其是要注意這些方面，通過不斷地學(xué)習(xí)提高自己的講課能力。
（三）多媒體演示技能
隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，高職院校的教學(xué)設(shè)備也發(fā)生了重大變化，依托互聯(lián)網(wǎng)、計算機以及大數(shù)據(jù)庫資源的教學(xué)設(shè)備開始逐漸興起，多媒體在高職院校的教學(xué)中就日漸普及，多媒體所內(nèi)含的計算機基礎(chǔ)操作能力要求以及幻燈片制作等技能對高職院校的專業(yè)課教師也提出了不小的要求。此外，教師在進行多媒體展示時，也要通過不同的變換形式以及講解形式來吸引學(xué)生的注意力。最后，高職院校的專業(yè)課教師要充分挖掘多媒體教學(xué)設(shè)備在教學(xué)中的重要作用，使之有效的服務(wù)于高職的專業(yè)課教學(xué)。
（四）與學(xué)生互動能力
教學(xué)是以一個雙向互動的形式開展的，在高職專業(yè)課課堂更是如此，在上文中提到過高職學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，針對高職學(xué)生的學(xué)習(xí)特點我們可以看出在課堂中進行互動是必不可少的一項內(nèi)容，只有通過與學(xué)生交流，才能真正使學(xué)生在課堂中有一種參與感，否則，依高職學(xué)生的的學(xué)習(xí)特點，很可能自行其事，不會主動參與到課堂學(xué)習(xí)中去，為此，高職院校的教師就要在教學(xué)中養(yǎng)成與學(xué)生互動交流的教學(xué)能力。
（五）延伸課堂知識能力
延伸課堂知識的能力就是要求教師具備一定的課外知識能力，在教學(xué)中除了要對學(xué)生進行課本知識教授外，還要通過專業(yè)課教師自身的知識儲備量幫助學(xué)生進行一定的課外知識延伸，使他們能夠更好的理解所學(xué)的專業(yè)課知識。
（六）啟迪學(xué)生的能力
高職院校的專業(yè)課教師要做到不僅能夠幫助學(xué)生們學(xué)習(xí)，還要能夠做他們的心靈導(dǎo)師，人生路上的指明燈。這就要求高職專業(yè)課教師在教學(xué)總擁有啟迪學(xué)生的能力，在教學(xué)中不能只是注重對學(xué)生進行知識傳遞，還要交給他們知識學(xué)習(xí)的方法，做到“授之以漁”。
三高職院校專業(yè)教師教學(xué)路徑研究
（一）課程體系的創(chuàng)新設(shè)定
高職院校在制定課程體系時要打破傳統(tǒng)學(xué)科系統(tǒng)化的課程設(shè)置理念，要使課程體系的設(shè)定更加靈活、具有針對性，在制定的過程中要以不用專業(yè)的社會發(fā)展需求作為課程設(shè)置的衡量標(biāo)準(zhǔn)，在進行課程內(nèi)容的選擇上要以社會人才發(fā)展所需的應(yīng)用能力為主要的衡量標(biāo)準(zhǔn)，對原有的課程設(shè)置體系以及教材進行重新構(gòu)建，同時在進行課程體系設(shè)定時要有一定的崗位針對性，使學(xué)生們能夠明確今后的就業(yè)方向。
（二）教學(xué)模式的多樣化
教學(xué)模式的多樣化設(shè)計在高職院校的專業(yè)課教學(xué)中也同樣重要，尤其是隨著科技的發(fā)展，高職專業(yè)課多樣化的教學(xué)模式設(shè)計成為可能，在高職院校專業(yè)課教學(xué)模式設(shè)計中，我們可以采用以下方法進行課堂教學(xué)：一是案例教學(xué)法，其在專業(yè)課教學(xué)中案例教學(xué)有著非常重要的地位，它能夠幫助學(xué)生更好的理解所學(xué)的基礎(chǔ)理論知識；第二，就是任務(wù)驅(qū)動式的教學(xué)模式，通過任務(wù)導(dǎo)向鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)；第三是拋磚引玉式的教學(xué)模式，即在教學(xué)中通過一定的問題引入教學(xué)，進而對學(xué)生進行教學(xué)指導(dǎo)。例如，微課教學(xué)法；第四，是現(xiàn)實模擬實踐教學(xué)模式，高職院校的辦學(xué)宗旨就是培養(yǎng)實踐型人才，因此，教師在進行理論教學(xué)時也可以在課堂中引入一定的實踐教學(xué)模式。
（三）不斷提高高職院校專業(yè)教師的科研能力以及教學(xué)能力
高職院校教師不僅要注重學(xué)生知識的引導(dǎo)，還要有一定的科研意識，要注重從方面提高自己的科研素質(zhì)水平，同時，高職院校也要通過多種方式鼓勵教師提高自己的科研素質(zhì)以及科研能力。尤其是隨著互聯(lián)網(wǎng)以及大數(shù)據(jù)庫資源的開發(fā)利用，這一要求更為迫切，為此，高職院校的專業(yè)課教師要不斷提高自己的科研能力，重視科研對于教學(xué)的理論引導(dǎo)作用。
（四）在專業(yè)教學(xué)中顯性教學(xué)與隱性教學(xué)相結(jié)合
高職院校的教師在對學(xué)生進行教學(xué)時不能只注重教授學(xué)生書本中的知識，而要幫助學(xué)生掌握一定的專業(yè)課的學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)技巧，使高職院校學(xué)生具有終身學(xué)習(xí)的能力，這就要求高職院校的專業(yè)教師在教學(xué)中不應(yīng)只重視書本的顯性知識，還要注意教授所隱含的知識內(nèi)容。
作者:江紅霞 單位:湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院
參考文獻
[1]李靜.關(guān)于提高高職英語教師課堂教學(xué)能力的研究[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報,2015(8):103-104.
所謂探究式課堂教學(xué)，就是以學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作討論的方式，將現(xiàn)行教材作為基本的探討內(nèi)容，讓學(xué)生通過周圍世界和生活實際為
參考對象，為學(xué)生提供充分自由表達、質(zhì)疑、探究、討論問題的機會，讓學(xué)生通過個人、小組、集體等多種解難釋疑嘗試活動，將自己所學(xué)知識應(yīng)用于解決實際問題的一種教學(xué)形式。
在此過程中，教師作為激勵和指導(dǎo)者，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的氛圍和學(xué)習(xí)條件，學(xué)生作為探究式課堂教學(xué)的主人，根據(jù)教師提供的條件，明確探究的目標(biāo)，思考探究的問題，掌握探究的方法，敞開探究的思路，交流探究的內(nèi)容，總結(jié)探究的結(jié)果。由此可知，探究式課堂教學(xué)是教師和學(xué)生雙方都參與的活動，他們都將以導(dǎo)師和主人的雙重身份進入探究式課堂。
在歷史教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)一種類似歷史研究的情境或途徑，讓學(xué)生通過主動的探索、發(fā)現(xiàn)和體驗，學(xué)會對歷史信息的收集、分析和判斷，得出接近歷史真實的結(jié)論，從而增進思考力和創(chuàng)造力即為歷史課堂探究式教學(xué)。
根據(jù)人的認(rèn)識發(fā)展階段理論，人的思維發(fā)展總是從形象思維過渡到抽象思維。在歷史學(xué)習(xí)中，學(xué)生對歷史問題和歷史史實所產(chǎn)生的問題的探究心理，使其對學(xué)習(xí)內(nèi)容的產(chǎn)生濃厚興趣，而這正是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識、掌握歷史發(fā)展規(guī)律的內(nèi)部直接動機。在學(xué)生由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的過程中，參與科學(xué)抽象的過程，使他們在這個過程中區(qū)別本質(zhì)和非本質(zhì)的東西。在此基礎(chǔ)上，讓他們自己試做概括，自己得出結(jié)論。
從信息論的角度看，學(xué)習(xí)過程也就是知識信息的輸入過程，大腦只有在高度興奮下才能接納信息，進行交換、儲存、組合。學(xué)習(xí)動機是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的心理動因，激發(fā)動機就是通過教師創(chuàng)設(shè)情景，提出問題，得以激發(fā)學(xué)生的求知欲望，讓學(xué)生的意向心理處于活躍狀態(tài)。
二、高中歷史探究式教學(xué)的特點
首先，在探究式教學(xué)中，學(xué)生不再是被動的接受者，而成為學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生成為課堂的主體，而老師則作為學(xué)生的指導(dǎo)者，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的興趣，主觀能動地去學(xué)習(xí)和掌握知識，在這個過程中，學(xué)生可以大膽地想象，積極地思考，從而獲得多方面的鍛煉，從各個角度和途徑學(xué)習(xí)到知識。
其次，探究式課堂教學(xué)一改過去那種只重結(jié)果的教學(xué)模式，更加注重對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的評價。教學(xué)中應(yīng)支持學(xué)生采用不同的思維方式去探究問題，允許有不同的結(jié)果出現(xiàn)，鼓勵學(xué)生另辟蹊徑，標(biāo)新立異。對歷史史實的評價可以在教師的引導(dǎo)下，多方面、多角度地進行評論，鼓勵學(xué)生打破常規(guī)的看法，立體地看待歷史史實。教師要尊重學(xué)生的多樣性和差異性，努力營造一種民主、和諧的課堂教學(xué)氛圍，為學(xué)生的探究學(xué)習(xí)提供條件。
最后，師生要交流互動，互相探討，互相傾聽，互相交流對歷史上某一件事的看法，協(xié)同合作解決問題。
三、高中歷史探究式教學(xué)的目標(biāo)
探究式學(xué)習(xí)強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生運用所學(xué)的歷史知識和方法解決新問題的能力，注重學(xué)生參與學(xué)習(xí)的過程和經(jīng)歷歷史知識的發(fā)展、形成過程，通過探究式學(xué)習(xí)，力爭使學(xué)生達到如下目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生具有科學(xué)的態(tài)度和堅強的品格。在進行探究式學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生要進行認(rèn)真、扎實的探究，實事求是地得出結(jié)論，還要學(xué)會尊重他人的想法和研究成果，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、求實的科學(xué)態(tài)度和不斷進取的精神，培養(yǎng)學(xué)生不怕吃苦、勇于克服困難的堅強意志和品格。
培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。探究式學(xué)習(xí)是以問題為起點的。在歷史學(xué)習(xí)過程中，教師要通過引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生自主地發(fā)現(xiàn)和提出問題，運用學(xué)生已有的知識和經(jīng)驗收集材料，進行分析和研究，得出結(jié)論。通過這一系列的活動，使學(xué)生不斷提高發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。
培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會收集、分析和利用信息解決問題的能力。探究式學(xué)習(xí)的核心是探索和研究。在探究式學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生為了對所提出的問題進行研究，設(shè)計解決問題的方案，找出解決問題的方法，就需要圍繞研究的問題主動地收集信息進行加工和利用。通過探究式學(xué)習(xí)，教師要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會利用多種有效手段，獲取、整理、歸納信息，學(xué)會判斷和識別信息的價值，并恰當(dāng)?shù)乩眯畔⒔鉀Q問題。
培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會分享與合作。探究式學(xué)習(xí)的開展，將打破教師“一言堂”的局面，將努力創(chuàng)設(shè)有利于人際溝通與合作的教育環(huán)境，使學(xué)生學(xué)會交流信息、分享大家的研究成果。教師要通過多種方式和不同渠道，使學(xué)生在探究中學(xué)會分享與合作。這也將為學(xué)生今后走向社會進行工作創(chuàng)造有利的條件，奠定良好的基礎(chǔ)。
四、歷史課堂探究式教學(xué)的實施策略
歷史教學(xué)有其特殊性，歷史教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生分析問題解決問題能力的一門學(xué)科，培養(yǎng)學(xué)生對事物形成自己的看法和獨到的見解，教師應(yīng)作為引導(dǎo)者讓學(xué)生充分發(fā)揮自主想象，通過調(diào)查、研究得出自己的結(jié)論，從而達到教學(xué)目的。
首先，教師應(yīng)通過問題的提出，設(shè)立情景，激發(fā)學(xué)生探討的樂趣。教師通過創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)學(xué)生提出問題，讓學(xué)生主動圍繞問題進行探究，以學(xué)生的興趣和內(nèi)在需要為基礎(chǔ)，以主動體驗和感受歷史過程、探索和解決歷史問題為特征，促進學(xué)生認(rèn)知、情感發(fā)展、創(chuàng)新意識和能力發(fā)展，讓學(xué)生通過在對問題的思考和解決的過程中，形成一種自主的學(xué)習(xí)方法。
其次，營造一種和諧、合作的氣氛。教師要明確自己的角色，在教學(xué)過程中努力營造出教師和學(xué)生，學(xué)生和學(xué)生間的自由、和諧的氣氛，使課堂產(chǎn)生一種融洽的，自由言論的氛圍，這樣可以調(diào)動學(xué)生的積極性，敢于發(fā)表意見，老師和學(xué)生都要學(xué)會傾聽他人的意見和看法，在交流中，培養(yǎng)學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)問題和用于創(chuàng)造的信心。
最后，充分發(fā)揮多媒體技術(shù)在教學(xué)中的作用。可以利用看史實電影電視，引發(fā)學(xué)生的思考，而且讓學(xué)生通過親自從網(wǎng)上查找資料，主動體驗和感受歷史的境況和氛圍，逐步學(xué)會怎樣對歷史進行認(rèn)識，如何對過去所發(fā)生的事情進行解釋，掌握認(rèn)識歷史的方法，培養(yǎng)他們勇于實踐的探索精神。
總之，歷史課堂探究式教學(xué)過程應(yīng)充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體，以問題探究為過程，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，構(gòu)建新型的師生互動的教學(xué)關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的合作與交流精神，在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，達到全方面鍛煉學(xué)生的目的。
參考文獻：
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解決問題，要對癥下藥才更有成效。那么，我們的當(dāng)前歷史課堂教學(xué)過程中存在著哪些問題呢？
（一）學(xué)生思想上不重視
事實上，初中階段的歷史知識無論是難度還是知識的容量都是相對較少的，是大部分學(xué)生能夠完成的。但是，很多學(xué)生總是在思想認(rèn)識里認(rèn)為歷史學(xué)科是“副科”，這就導(dǎo)致了思想上的不重視，這種思想上的不重視就會使學(xué)生在歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)時間、上課狀態(tài)、課下作業(yè)等多個環(huán)節(jié)存在問題，而問題積累多了就會影響學(xué)生的歷史學(xué)科學(xué)習(xí)。
（二）知識積累不夠
歷史學(xué)科是一門綜合性非常強的學(xué)科，特別是在全面落實素質(zhì)教育以來，對于學(xué)科素養(yǎng)的要求越來越高，但是就目前的學(xué)生來說，他們的知識積累不夠，尤其是與歷史相關(guān)的知識，這就導(dǎo)致對那些需要一定知識才能理解的歷史來說學(xué)生理解不透，只是停留在死記硬背的狀態(tài)，這就導(dǎo)致他在歷史學(xué)習(xí)上問題較大。
（三）學(xué)生學(xué)習(xí)方法需要調(diào)整
長期以來，很多學(xué)生包括學(xué)生家長就是簡單地認(rèn)為歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)背一背、記一記就能夠?qū)W得不錯，這就導(dǎo)致很多學(xué)生學(xué)歷史就是依靠死記硬背，但是在真正的做題環(huán)節(jié)，它考查的是學(xué)生對于知識的理解和實際應(yīng)用的能力，這就使那些只會死記硬背的學(xué)生費力而無功。
（四）教師的教學(xué)習(xí)慣有待改進
雖然新課改已經(jīng)推行了很長時間，但是我們很多教師依然是堅持舊有的教學(xué)習(xí)慣沒有改變，“滿堂灌”的教學(xué)模式還是存在的，這樣的教學(xué)模式很大程度上忽略了學(xué)生的實際需求，往往會導(dǎo)致教師的教和學(xué)生的學(xué)相互脫節(jié)，學(xué)生無法真正參與到課堂教學(xué)過程中來，只是在被動地聽，這就會導(dǎo)致學(xué)生只是被動地接受了知識，而不是真正地消化了知識，所以學(xué)生慢慢地就會失去學(xué)習(xí)的興趣和主動性，這也是我們當(dāng)前歷史課堂教學(xué)存在的主要問題之一。
二、對策
針對這些問題，教師必須要結(jié)合學(xué)生的實際需求和新課改的要求有針對性地調(diào)整、改進教學(xué)流程，打造高效的歷史課堂，切實使學(xué)生既能夠在歷史學(xué)習(xí)的過程中收獲知識，同時又能夠不斷提升個人的能力，為自己的發(fā)展和進步奠定堅實的基礎(chǔ)。那么，我們該怎樣打造高效的歷史課堂教學(xué)呢？
（一）全面落實新課改理念，重視學(xué)生的主體地位
思想是行為的先導(dǎo)，我們要想打造高效的歷史課堂教學(xué)，必須要全面落實新課程改革的理念和要求，充分重視學(xué)生發(fā)揮學(xué)生的主體地位。發(fā)揮學(xué)生的主體地位就需要教師在備課的環(huán)節(jié)既要備教材、備課標(biāo)，更要備學(xué)生，要在上課前去充分了解學(xué)生的實際和真實需求，結(jié)合學(xué)生的實際來預(yù)設(shè)和安排教學(xué)流程；在講課的過程中要盡可能地使學(xué)生參與進來，讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的核心和主人，這樣學(xué)生才能在屬于自己的課堂上獲得真正的收獲和成長。
（二）多利用討論來提高學(xué)生的參與度
在初中歷史教學(xué)中，討論就是有目的地讓學(xué)生把尚未弄懂的問題的疑點提出來，師生一同展開討論，激活學(xué)生的思維。方法可以由教師先提出疑點，引導(dǎo)學(xué)生思維，在討論中解決問題；或在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師加以點撥啟發(fā)，開啟學(xué)生的思路，當(dāng)堂講清疑點；也可以概括幾種不同看法，然后指導(dǎo)學(xué)生閱讀一些相應(yīng)的課外讀物，交給學(xué)生解決問題的鑰匙，讓學(xué)生在課外尋求答案。教師引導(dǎo)學(xué)生討論解決問題的過程中，要及時點撥，注重發(fā)展學(xué)生的求異思維。讓學(xué)生從各層面尋求答案。從心理學(xué)的角度來講，在教學(xué)過程中圍繞問題進行討論，教師應(yīng)從心理方面常給學(xué)生一種具有新意的刺激，讓他們在新鮮事物的嘗試中，增強自信心。從教學(xué)的方面講，這種新鮮的刺激能高度集中學(xué)生的注意力，使他們處于一種積極向上的亢奮狀態(tài)，愿意調(diào)動自己的全部力量進行實踐。
（三）教給學(xué)生“有生命的歷史”
目前不少學(xué)生覺得歷史課比較悶，不喜歡學(xué)歷史。其實“歷史”原本是有生命、是很生動的，增強學(xué)生學(xué)習(xí)興趣進而增強他的學(xué)習(xí)動力與自信心是學(xué)好的前提；運用富有感染力的語言，象易中天、紀(jì)連海的講解一樣，生動睿智，善于設(shè)問，用教師的情緒感染學(xué)生，引起學(xué)生的共鳴，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，還原生動、深刻、鮮活的歷史，使更多的學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的主動性；真正理解和把握學(xué)習(xí)規(guī)律，在教學(xué)上，運用多種教學(xué)方式，使學(xué)生感受“人”在歷史之中真切“躍動”著的生命；教學(xué)生從歷史之中“學(xué)會思想”，生成智慧，生成正確的人生觀與價值觀，使其在一種自由、和諧的氛圍中不斷得以陶冶與美化，使教學(xué)與學(xué)生的現(xiàn)實生活連接起來，從而讓學(xué)生充分感受到：歷史離我們很近，源于生活，又服務(wù)于生活。
三、結(jié)語
關(guān)鍵詞：多元智能；語文教學(xué)；學(xué)生主角
中圖分類號：H319
加德納的多元智能理論認(rèn)為：人的智能不是單一的，而是多元的，人除了言語語言智能和邏輯數(shù)理智能兩種基本智能外，還有視覺空間關(guān)系智能、音樂節(jié)奏智能、身體運動智能、人際交往智能、自我反省智能和自然觀察智能，每個學(xué)生都在不同程度上擁有上述八種基本智力，這些智能代表了每個人不同的潛能，語文教師應(yīng)根據(jù)多元智能理論在教學(xué)中因材施教，開發(fā)學(xué)生潛能，做到學(xué)生全面發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一，為學(xué)生終身發(fā)展奠基。
一、全面實施教學(xué)目標(biāo)，關(guān)注學(xué)生終身發(fā)展
多元智能理論主張教學(xué)目標(biāo)的全面性。加德納認(rèn)為，學(xué)校教育的宗旨應(yīng)該是開發(fā)多種智能并幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)適合其智能特點的職業(yè)和業(yè)余愛好，學(xué)校教育的目標(biāo)并不只是培養(yǎng)學(xué)生的智能或基本學(xué)科內(nèi)容和技巧，而是學(xué)生必須對待定的學(xué)習(xí)主題有深入的理解，有進一步獨立思考和解決問題的能力。
多元智能是達到好的教育的助手，多元智能理論不僅在幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)上有特別的功用，而且在幫助學(xué)生達到某種有價值的成人角色狀態(tài)方面也有特別的功用。應(yīng)試教育過分關(guān)注學(xué)生的知識掌握、解題能力的發(fā)展，教學(xué)目標(biāo)單一化，只面向少數(shù)學(xué)生，片面追求升學(xué)率。過分片面發(fā)展、培養(yǎng)精英、著眼眼前。
多元智能的教學(xué)目標(biāo)是利用個別差異的心理表征的不同方式，以多元智能為教學(xué)上的“多元切入點”，在目標(biāo)制定上變單一的教學(xué)目標(biāo)為多元素質(zhì)目標(biāo)，著眼于全面發(fā)展，全體發(fā)展，未來發(fā)展，為所有的學(xué)生提供健康發(fā)展的多元途徑，實現(xiàn)真正的理解，并使教學(xué)與學(xué)生的現(xiàn)實及將來的生活真正相聯(lián)，在發(fā)展個性的同時，關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展。
二、尊重學(xué)生主體，凸顯學(xué)生主角地位
多元智能的教學(xué)強調(diào)教學(xué)過程中學(xué)生角色的主動性。這可以從兩方面來理解：
一是教學(xué)過程中的師生關(guān)系是一種主體間的關(guān)系，強調(diào)尊重學(xué)生的重要性，以“學(xué)習(xí)者為中心”是多元智能教學(xué)的根本倡導(dǎo)，這種“中心”強調(diào)教師對學(xué)生主體角色的認(rèn)同。
二是教學(xué)過程是學(xué)生主動積極的一種實踐活動。加德納在教學(xué)中強調(diào)學(xué)生的參與，他提倡為學(xué)生準(zhǔn)備范圍更廣的可供選擇的課程。學(xué)生的自主選擇，在多元智能的教學(xué)中與建構(gòu)主義的觀點一樣，被看為是學(xué)習(xí)和教學(xué)中“建構(gòu)”過程的開始。在教學(xué)評估中，加德納更是重視兒童自我評估的重要性。他認(rèn)為學(xué)生通過對自己的評量分析，會產(chǎn)生對自己學(xué)習(xí)的反思，從而能對自己的學(xué)習(xí)和發(fā)展具有更自覺的責(zé)任。
基于多元智能理論學(xué)生主體的理念，教師不再僅僅是知識的傳授者和課程的實施者，更應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者、課堂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者、課程資源的開發(fā)者，承擔(dān)著促進學(xué)生發(fā)展的重要任務(wù)。在教學(xué)中，教師要發(fā)揚民主，加強互動，創(chuàng)設(shè)各種活動情境，多激勵，使學(xué)生有信心，想方設(shè)法讓學(xué)生在課堂中活躍起來，使他們成為課堂的主角，更好地培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的態(tài)度和能力。不要一味的灌輸知識，要培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力、實踐能力、質(zhì)疑能力、創(chuàng)新能力，給學(xué)生成功的機會，促進學(xué)生多元智能發(fā)展。
三、適時調(diào)整預(yù)設(shè)，關(guān)注課堂生成
多元智能理論是一種“內(nèi)在建構(gòu)性”的學(xué)習(xí)觀，在對教學(xué)本質(zhì)及特點的理解上，多元智能理論與建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論有相同之處，即都強調(diào)每個人都是以自己的方式來理解知識和建構(gòu)自己對事物的認(rèn)識的。因此，多元智能理論在教學(xué)別關(guān)注學(xué)習(xí)者個體智能的差異對教學(xué)的意義。加德納強調(diào)學(xué)校教育的改革必須重視“學(xué)生個體的差異”，同時將教學(xué)過程界定為一種生成性的過程。加德納沒有直接論述教學(xué)過程的這種生成性，但在他的著作《受過訓(xùn)練的智能》一書中提出，在多元智能理論的基礎(chǔ)上要建立理解的課堂教學(xué)，而這種理解的課堂教學(xué)就是“重在理解的建構(gòu)主義者的課堂教學(xué)”。借用建構(gòu)主義的觀點，我們可以將教學(xué)過程的生成性理解為兩個方面：一是建構(gòu)主義認(rèn)為知識是主體與環(huán)境相互作用的結(jié)果，這種知識的構(gòu)建以同化和順應(yīng)兩種方式進行。二是建構(gòu)主義強調(diào)學(xué)習(xí)的主動性、社會性和情境性。
教師要全面了解學(xué)生，才能擔(dān)當(dāng)起首席的責(zé)任。教師要關(guān)注學(xué)生的生活體驗、心理特點、生理特點，了解學(xué)生的知識積累、個體差異、整體水平，只有把學(xué)生的基礎(chǔ)了然于胸，全面掌握學(xué)生實際，才能知道學(xué)生的需要，才會預(yù)設(shè)課堂可能發(fā)生的種種情況。
教學(xué)設(shè)計的內(nèi)容不能低于或高于學(xué)生的知識起點，動態(tài)生成的課堂要求我們不僅課前充分把握學(xué)生的起點，課堂上還要根據(jù)學(xué)生的反映適時調(diào)整預(yù)設(shè)內(nèi)容。預(yù)設(shè)不應(yīng)是單向的、封閉的、主觀的線性教學(xué)設(shè)計，而應(yīng)是多維的、開放的、動態(tài)的板塊式設(shè)計，要留出生成的空間——可能出現(xiàn)的問題與應(yīng)對策略。根據(jù)對學(xué)生知情意的了解，留出體驗、發(fā)現(xiàn)、探究、偶發(fā)等的空間。摒棄那種看似嚴(yán)密的環(huán)環(huán)相扣的線性流程，設(shè)計幾個不同的動態(tài)發(fā)展的板塊。這幾個板塊可以根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)、目標(biāo)的調(diào)整、偶發(fā)的因素、教學(xué)的需要隨時調(diào)整，穿插變化，目標(biāo)可升可降，環(huán)節(jié)可先可后，方式自主選擇，手段靈活多樣。面對不同的學(xué)生，產(chǎn)生的問題會多種多樣，只有充分預(yù)設(shè)，適時調(diào)整，才不會手足無措，課堂也因而變成不斷創(chuàng)生、深化的動態(tài)生成的課堂。
四、認(rèn)同個體差異，發(fā)展多元智能
加德納提出要開發(fā)人的多元智能，即語言文字智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、視覺空間智能、音樂旋律智能、身體運動智能、人際關(guān)系智能、自我認(rèn)識智能等。多元智能理論與語文課堂的結(jié)合應(yīng)有兩層含義：
一是充分認(rèn)同學(xué)生對文本的多元理解。
二是利用學(xué)生在其他方面的優(yōu)勢智能來為發(fā)展語言智能服務(wù)。在教學(xué)過程中變一元講讀為講讀、穿插音頻和視頻、組織討論、指導(dǎo)表演等多元教學(xué)方法綜合運用，通過小組討論、合作探究，培養(yǎng)合作精神，發(fā)展人際交流智能，達到交流與提高的目的；通過自編、自導(dǎo)、自演課本劇，培養(yǎng)身體運動智能、自我認(rèn)知智能，加深理解文本；利用信息媒體的多樣性使原本抽象枯燥的內(nèi)容變得形象直觀，培養(yǎng)視覺空間智能、音樂旋律智能。在作業(yè)布置上變一元抄寫為聽說讀寫看演等多種綜合操練。
我們要充分認(rèn)識語文學(xué)科的綜合性和語文教學(xué)目標(biāo)多元化的特點，發(fā)揮不同智能在教學(xué)中的不同作用，用多元化的教學(xué)手段以適應(yīng)各種類型的學(xué)生，提升學(xué)生語文素養(yǎng)，促進學(xué)生多元智能健康發(fā)展。
參考資料：
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