發(fā)布時間：2022-04-15 22:15:53
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的家鄉(xiāng)發(fā)展變化調(diào)查報告樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）第三學(xué)段新增“非連續(xù)性文本”閱讀內(nèi)容，這對語文教師的專業(yè)發(fā)展提出了新的要求?；谛W(xué)語文教師對非連續(xù)性文本閱讀的缺失，彌補(bǔ)教師非連續(xù)性文本的專業(yè)素養(yǎng)、提高其教學(xué)與教研能力將成為語文教師專業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容之一。
[關(guān)鍵詞]
非連續(xù)性文本；小學(xué)語文教師；專業(yè)發(fā)展
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）（以下簡稱“語文課標(biāo)”）在第三學(xué)段（5～6年級）的“閱讀目標(biāo)與內(nèi)容”中明確提出：“閱讀簡單的非連續(xù)性文本，能從圖文等組合材料中找出有價值的信息。”“非連續(xù)性文本”的首次引入，賦予語文課標(biāo)新的時代氣息，也豐富了學(xué)生的多元閱讀體驗(yàn)。筆者曾對宜州市某城區(qū)小學(xué)39名小學(xué)語文教師就“非連續(xù)性文本”的教學(xué)情況進(jìn)行調(diào)查，能對學(xué)生進(jìn)行閱讀指導(dǎo)的教師占教師總數(shù)的54%，不知閱讀指導(dǎo)的教師占18%，不了解非連續(xù)性文本的教師占28%。通過深入訪談，筆者了解到，大多數(shù)一線教師對非連續(xù)性文本的內(nèi)涵、課程實(shí)踐價值及有效教學(xué)缺乏認(rèn)識。彌補(bǔ)教師非連續(xù)性文本的專業(yè)素養(yǎng)，提高其教學(xué)與教研能力將成為語文教師專業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容之一。
一、開展“非連續(xù)性文本”的校本研修，提升語文教師的專業(yè)素養(yǎng)
隨著語文新課改的縱深推進(jìn)，“教研修三位一體”成為推進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的重要經(jīng)驗(yàn)與舉措。作為學(xué)校，應(yīng)扎根教師的內(nèi)在需求，以課例為載體，開展實(shí)施非連續(xù)性文本的校本研修活動。
（一）結(jié)合案例分析，引導(dǎo)教師理解“非連續(xù)性文本”的概念及教學(xué)實(shí)踐價值
“非連續(xù)性文本”是數(shù)據(jù)表格、說明書、地圖、時刻表、公交站牌等類型的具有直觀、簡明、實(shí)用特點(diǎn)的閱讀材料，它與我們的日常生活息息相關(guān)，使用頻率較高。非連續(xù)性文本閱讀能力是現(xiàn)代公民必備的閱讀能力之一。
（二）通過表格形式，引導(dǎo)教師梳理小學(xué)語文教材中的“非連續(xù)性文本”的呈現(xiàn)方式
如語文S版教材主要有兩種呈現(xiàn)形式：一是純非連續(xù)性文本，如三年級上冊看漫畫《父與子》后習(xí)作、五年級上冊《七律?》的中國工農(nóng)路線示意圖等。二是含圖表的非連續(xù)性文本，如四年級下冊“我喜歡的動物寓言故事”的表格式讀書卡、五年級上冊“文明公民”調(diào)查表、六年級上冊“今日家鄉(xiāng)”表格式調(diào)查報告、六年級下冊“小產(chǎn)品大推介”產(chǎn)品說明書、“旅游大使”中的游覽路線示意圖、“告別母校――我們的成長”中的請柬、海報等。通過梳理發(fā)現(xiàn)，這些非連續(xù)性文本多出現(xiàn)在語文大課堂（即綜合性學(xué)習(xí)）、閱讀與習(xí)作平臺及課文中地圖、指南針等板塊內(nèi)容中。教師也可從日常生活中收集非連續(xù)性文本，如藥品說明書、超市小票、旅游導(dǎo)覽圖等。
（三）結(jié)合課例分析，引導(dǎo)教師掌握“非連續(xù)性文本”閱讀指導(dǎo)方法
非連續(xù)性文本的閱讀材料多樣，閱讀的方法也因材料不同而異。比如閱讀地圖或繪制家鄉(xiāng)景點(diǎn)旅游路線示意圖，可指導(dǎo)學(xué)生按照“確定位置――找準(zhǔn)路線――認(rèn)清方向”的步驟完成；閱讀產(chǎn)品說明書，可按照“抓關(guān)鍵詞――圖文對照――簡單推論――讀寫結(jié)合”的教學(xué)流程進(jìn)行；閱讀圖表，可采用“讀標(biāo)題、看圖表、比數(shù)據(jù)、得結(jié)論”的閱讀策略。通過案例解讀與內(nèi)化，提升教師閱讀非連續(xù)性文本的專業(yè)素養(yǎng)。
二、開展“非連續(xù)性文本”的教學(xué)實(shí)踐，提升語文教師的教學(xué)能力
校本研修，教師的認(rèn)識還停留在認(rèn)識層面，教學(xué)中如何操作，還需要教師躬身實(shí)踐，在實(shí)踐中研磨，才能提升自己的課堂教學(xué)能力。
（一）開展非連續(xù)性文本推進(jìn)閱讀教學(xué)的實(shí)踐探索
例如，在語文S版六年級上冊《故宮》第二課時的教學(xué)中，筆者運(yùn)用非連續(xù)性文本――旅游示意圖，有效推進(jìn)課文的閱讀。筆者先讓小學(xué)生匯報自己搜集的故宮知識與圖片，再讓學(xué)生默讀課文，邊讀邊找出文中主要介紹的宮殿及介紹的順序，畫一畫故宮示意圖。分4人小組，選擇感興趣的內(nèi)容，如太和殿，模擬設(shè)計(jì)導(dǎo)游詞，再上臺根據(jù)故宮示意圖模擬導(dǎo)游，鼓勵學(xué)生靈活運(yùn)用課文的語句、數(shù)據(jù)。學(xué)生在形象的示意圖和導(dǎo)游的模擬中加深了對課文內(nèi)容和寫作順序的理解。在語文教材中，像移步換景的課文如《頤和園》《記金華的雙龍洞》《長城》等，教師都可以恰當(dāng)融入導(dǎo)覽圖，既幫助學(xué)生直觀理清文章游覽順序，又增加閱讀的趣味性。
（二）開展非連續(xù)性文本推進(jìn)習(xí)作教學(xué)的實(shí)踐探索
例如，語文S版六年級下冊“小產(chǎn)品大推介”教學(xué)時，首先展示“清涼油說明書”，要求學(xué)生看懂說明書，提取有效信息，并了解廠家寫藥品名稱、主要成分、藥品性狀、功能主治、用法用量、注意事項(xiàng)、貯藏、有效期、批準(zhǔn)文號、生產(chǎn)企業(yè)時，語言表達(dá)上有什么特點(diǎn)，讓學(xué)生從中體會說明書語言簡潔、實(shí)用的特點(diǎn)。其次，讓學(xué)生學(xué)習(xí)藥品說明書的表達(dá)方式，寫《小產(chǎn)品××的說明書》，可以按照“品名、外觀描述、特色、功能、作用、注意事項(xiàng)、廣告詞”等內(nèi)容把自己制作的小產(chǎn)品（如筆筒、布娃娃、花籃、不倒翁、傳聲筒等）向同學(xué)進(jìn)行推介。以非連續(xù)性文本為范例，在閱讀中習(xí)得這類文本的語言風(fēng)格、內(nèi)容形式、寫法遷移，嘗試習(xí)作練習(xí)。通過讀寫練習(xí)，學(xué)生在熟悉、內(nèi)化、運(yùn)用中提升了“非連續(xù)性文本”的閱讀素養(yǎng)。
（三）開展非連續(xù)性文本推進(jìn)綜合性學(xué)習(xí)的實(shí)踐探索
例如，語文S版六年級上冊百花園二的語文大課堂，教材以表格形式呈現(xiàn)了調(diào)查報告，要求學(xué)生搜集反映家鄉(xiāng)發(fā)展變化（交通工具、居民住宅、公共設(shè)施的建設(shè)與保護(hù)、特色推銷等）的資料，把調(diào)查記錄和搜集到的資料進(jìn)行對比、匯總、分析與整理，完成“今日家鄉(xiāng)的×××”表格式調(diào)查報告。教學(xué)時，教師先做示范，然后引導(dǎo)學(xué)生將收集的數(shù)據(jù)信息，用非連續(xù)性文本“條形統(tǒng)計(jì)圖”或“數(shù)據(jù)表格”，簡潔、直觀地表達(dá)數(shù)據(jù)，最后引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)條形統(tǒng)計(jì)圖或數(shù)據(jù)表格做出簡單的比較判斷，得出結(jié)論。學(xué)生繪制的統(tǒng)計(jì)圖或數(shù)據(jù)表格，就是重要的非連續(xù)性文本，教師可讓學(xué)生將自己怎樣“獲取原始信息――整合有效信息――得出結(jié)論”的思維過程與大家分享，不僅提升學(xué)生“非連續(xù)性文本”的閱讀素養(yǎng)，還促進(jìn)學(xué)生思維品質(zhì)的提升。
三、開展“非連續(xù)性文本”的行動研究，提升語文教師的教研能力
“非連續(xù)性文本”作為“語文課標(biāo)”小學(xué)高段新增閱讀內(nèi)容，如何在教學(xué)中采用有效策略增強(qiáng)學(xué)生的閱讀能力，如何使非連續(xù)性文本更好服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活，發(fā)揮其課程價值，需要教師開展行動研究。例如，語文特級教師張祖慶以《給地球新生兒的一封信》為課例，對非連續(xù)性文本群（漫畫、地球千瘡百孔圖文、保護(hù)地球節(jié)日清單、世界人口增長統(tǒng)計(jì)圖等）的讀寫進(jìn)行了有益探索，其成果值得教師學(xué)習(xí)和借鑒。教師也可開展“非連續(xù)性文本的主題閱讀策略”的探索。再如，說明文《鯨》《新型玻璃》《太陽》等，是否可借助非連續(xù)性文本（表格）推進(jìn)說明文的閱讀，非連續(xù)性文本在教學(xué)中使用和教學(xué)后使用所起的教學(xué)效果如何，諸如此類的問題都需要教師開展“非連續(xù)性文本推進(jìn)說明文閱讀策略”的微型課題研究。再如，非連續(xù)性文本讀寫結(jié)合課型研究，非連續(xù)性文本《旅游導(dǎo)覽圖》閱讀指導(dǎo)策略，日常生活中非連續(xù)性文本資源的有效利用，非連續(xù)性文本的學(xué)法指導(dǎo)，非連續(xù)性文本的命題與測試，非連續(xù)性文本的試題評析，等等，都需要一線教師付諸實(shí)踐，在課例與案例的研磨中，提高自身的教學(xué)研究能力。
[參 考 文 獻(xiàn)]
[1]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.
【關(guān)鍵詞】思品 真諦 課堂 魅力
隨著基礎(chǔ)教育課程改革向縱深發(fā)展，思想品德學(xué)科的教學(xué)方式正在悄然發(fā)生變化。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出；“初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是本課程建構(gòu)的基礎(chǔ)；要重視從學(xué)生生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和已有的知識中學(xué)習(xí)和理解并運(yùn)用這些知識來分析問題和解決問題。”為了適應(yīng)新課改和素質(zhì)教育的要求，我們應(yīng)讓歷來承擔(dān)知識的傳授和道德教化雙重任務(wù)的思想品德教學(xué)不再機(jī)械、沉悶，而是徹底地開放，向生活回歸，圍繞生活、反思生活，從生活中來到生活中去，使思想品德課生活化，使之成為一個師生共同擁有的充滿靈感、充滿激情并充滿理想的活力四射的生活過程。
一、轉(zhuǎn)換角色定位，讓學(xué)生成為課堂的主人
傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”在新的教育形勢下顯然已不再適應(yīng)。按照新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，思想品德課教學(xué)不再是教師教、學(xué)生學(xué)的簡單機(jī)械的疊加，而是一個互教互學(xué)的“學(xué)習(xí)共同體”，即教師式的學(xué)生和學(xué)生式的教師。這就意味著教師要有濃厚的人文底蘊(yùn)，開放的心態(tài)和胸懷，尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，以學(xué)生為本，與學(xué)生共同創(chuàng)建民主、和諧的課堂教學(xué)氛圍。學(xué)生只有得到人格的尊重和必要的信任才有可能主動進(jìn)入“角色”，參與知識形成、發(fā)展、應(yīng)用的過程，才能激發(fā)求知欲望，也才能誠懇地邀請老師游覽他內(nèi)心世界秘密的花園，而坦誠的心靈之約才能讓老師真正成為一個有效的啟迪者、引導(dǎo)者，一個新的精神世界和獨(dú)立人格的構(gòu)建者、促進(jìn)者。
二、關(guān)注學(xué)生實(shí)際，讓生活成為課堂的主題
1.觀察生活、積累素材、引入“活水”。學(xué)生的成長需要自身的體驗(yàn)，教師決不能越俎代庖，憑自己的知識去充當(dāng)教材的搬運(yùn)工；決不能自作權(quán)威，高高在上，忽視了對學(xué)生社會生活的體驗(yàn)與錘煉，只有學(xué)生親身體驗(yàn)到的東西，才是真正意義上的獲得?，F(xiàn)階段學(xué)生往往通過媒體、網(wǎng)絡(luò)等大量吸收信息，他們的眼界比以往任何一個時代的學(xué)生都開闊。因此在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時，除了從報紙上、網(wǎng)絡(luò)上找供討論的問題，更要注重著眼于身邊事，注重尋找學(xué)生身邊的“熱點(diǎn)”，使討論的問題來源于學(xué)生可感知的社會活動及現(xiàn)實(shí)生活，鼓勵學(xué)生多用辯證的眼光關(guān)注周圍的生活，關(guān)注多彩的社會，從自己身邊尋找案例來證明自己的觀點(diǎn)，做一個善于觀察社會的有心人。首先要求并指導(dǎo)學(xué)生定時觀看《新聞聯(lián)播》《今日說法》《道德觀察》等節(jié)目，并在課前利用3分鐘進(jìn)行播報、談感想，通過這種方式引導(dǎo)他們了解和關(guān)心時事，讓他們獲取大量的感性材料。有了這個基礎(chǔ)，理論對于學(xué)生而言就不再是“天書”，不再是“空中樓閣”，而是對社會生活的反映；同時也使實(shí)現(xiàn)認(rèn)識飛躍有了“起飛點(diǎn)”。學(xué)生在掌握了理論知識之后，再來看社會生活視野中的“起飛點(diǎn)”就更多了，有利于學(xué)生逐漸學(xué)會運(yùn)用理論來分析實(shí)際問題。我曾經(jīng)給學(xué)生留了一份預(yù)習(xí)作業(yè)“從家鄉(xiāng)的變化看開放”，要求學(xué)生深入調(diào)查實(shí)踐，并提交一份調(diào)查報告。從反饋的信息可以看到，學(xué)生通過調(diào)查、采訪、查資料、觀察等方式從城市面貌、外貿(mào)外匯、旅游乃至精神面貌等方面比較全面地提供了家鄉(xiāng)的發(fā)展變化情況，共同驗(yàn)證了改革開放的成就和正確，愛黨、愛國、愛家鄉(xiāng)的情感教育已經(jīng)內(nèi)化為一種情感的體驗(yàn)與升華。再次，要培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注身邊小事，并進(jìn)行總結(jié)反思。這類事情的范圍相當(dāng)廣泛，如炫耀名牌可以引發(fā)我們對“樹立正確的消費(fèi)觀問題”的討論；迷戀網(wǎng)絡(luò)可以引發(fā)我們對“什么是正確的世界觀和價值觀”問題的思考；考場上幫助同學(xué)作弊可以引發(fā)“什么是友情”的問題的探討——通過觀察身邊的人和事并善于與熱點(diǎn)問題聯(lián)系起來，才能從中認(rèn)識和體驗(yàn)所學(xué)知識，進(jìn)而提高自身的思想政治水平和實(shí)際動手能力。
一、村發(fā)展前的困境
村位于官南部，東鄰，西接馬家坪村，南靠、，國道和省道里穿境內(nèi)，全村轄11個村民小組，250戶1090人口，有勞動力650人，全村總面積約7平方公里，耕地面積1020畝，其中水田440畝，旱地580畝，茶園500畝，果園100畝。雖為官的第一大村，但村民中除了幾個屠商外，再無人從事第二、三產(chǎn)業(yè)。大量的旱地拋荒，茶園只摘不墾，林地只伐不管；科技種養(yǎng)專業(yè)無人問津。村里負(fù)債5萬多元，無任何企業(yè)，全村人均純收入僅1400元，而村民們都滿足溫飽現(xiàn)狀，如此困境，怎樣帶領(lǐng)村民們走上致富之路？是第一個擺在村委會面前急需解決的問題。
二、搶抓機(jī)遇謀發(fā)展
，新任村長同志上任了，按照"強(qiáng)工、重農(nóng)、活商"的發(fā)展思路，經(jīng)濟(jì)長足發(fā)展，在被列為第一批新農(nóng)村建設(shè)示范村后，村迎來了新的發(fā)展服機(jī)遇。第一，興建。臨國道，離常吉高速公路80米，由長沖、冬爪沖、桐皮沖三地組成。山莊以山、水、林為自然布景，以文體、休閑為經(jīng)營特色，突出濃郁的農(nóng)家樂色彩。目前，已投入資金80萬元，完成了休閑釣魚池，休閑廊坊(建筑面積350平方米)的基礎(chǔ)建設(shè)；大型游泳池基本建成并投入使用，建筑面積為300平方米的桃韻賓館建成并投入使用，已創(chuàng)造利潤幾萬元。步行道已開始有計(jì)劃的綠化美化。第二，開發(fā)水果、藥材綜合林園，目前，村里已累計(jì)投入資金20萬元，開墾栽培了英桃、水蜜桃8畝，金秋梨20畝，栽培了大葉茶50畝，黃柏、金銀花50畝的混合林。在黃桃產(chǎn)量大，保鮮技術(shù)尚未完善的情下，建設(shè)林場酒廠(廠)，出產(chǎn)。力爭打入市場，酒槽用于桃樹施肥。第三，建設(shè)桐皮沖茶園基地，規(guī)劃建立面積達(dá)500畝以上的茶園基地，因資金短缺，只完成200畝茶園低改。第四，設(shè)立鎮(zhèn)環(huán)衛(wèi)工作組，村向鎮(zhèn)請求建立了環(huán)衛(wèi)工作隊(duì)，解決富余勞動力就業(yè)問題。第五，規(guī)劃實(shí)行鎮(zhèn)內(nèi)公交車，村已向有關(guān)部門提出申請。官內(nèi)公交車的開通，是便民利村的這一大舉措。
三、值得借鑒成功之處
(一)地方發(fā)展靠機(jī)遇，但更要學(xué)會抓機(jī)遇
村之所以有的建設(shè)，主要基于兩點(diǎn)考慮：①資金來源渠道增多。2004，常吉高速公路全線開工。村里會同新化房地產(chǎn)開發(fā)商開發(fā)原官莊手工業(yè)聯(lián)社房地產(chǎn)，創(chuàng)收8萬元。2005春，引資80萬元，建成采石場，短短三間，村集體經(jīng)濟(jì)壯大到固定資產(chǎn)100萬元，村民平均純收入由的1400元上升到1800元。②官小城鎮(zhèn)建設(shè)機(jī)遇。2006春，官小城鎮(zhèn)建設(shè)全面啟動，面對百不遇的市場良機(jī)，眾多的人都把眼光盯在了搶占集鎮(zhèn)商鋪的熱點(diǎn)上。實(shí)際上，作為一個規(guī)劃為5萬人口的小城鎮(zhèn)，急需要公眾休閑場所。因?yàn)閮蓚€文明的建設(shè)會極大地提高人民的消費(fèi)水平，如果開發(fā)出一個集休閑、旅游觀光加特色產(chǎn)品的實(shí)體中心，它既可以為失地村民創(chuàng)造就業(yè)崗位，又為本鎮(zhèn)人民提供了一個公眾活動的消費(fèi)場所。村村委敢這樣想，才敢于這么做，他們抓住了機(jī)遇。
(二)突出地方特色。因地制宜，是發(fā)展本地經(jīng)濟(jì)首先考慮的問題，村充分利用本地資源、開發(fā)山、水、林；興建山莊，培育果園、茶園建立酒廠，正是充分發(fā)揮本地資源，實(shí)現(xiàn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個初步嘗試。
(三)新農(nóng)村建設(shè)不忘精神文明建設(shè)。村里發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不能忘了特困村民。近來，村委會積極為村民辦實(shí)事、辦好事。一方面創(chuàng)辦企業(yè)、轉(zhuǎn)移多余勞動力，一方面積極為特困村民辦好事，2006，為一聾啞家庭新修近100平方米的磚木結(jié)構(gòu)平房。
四、發(fā)展中的思考
村在新農(nóng)村建設(shè)中邁出了可喜的一步，但由于諸多因素的制約，仍面臨許多困境，它們嚴(yán)重地制約著本村發(fā)展。
(一)人才極其缺乏
企業(yè)創(chuàng)辦，思路清晰了，但在具體實(shí)施中，村村委會深感人才缺乏。一是管理人才的缺乏，一個投資近百萬元之多，沒有現(xiàn)念管理人才，發(fā)展也只能是空談。二是技術(shù)性人才的缺乏，如酒廠的技術(shù)工人，目前也是一土生土長的村里師傅，談不上釀酒高手：黃桃的保鮮，目前也無技術(shù)人員，有時黃桃生產(chǎn)過多，爛的也多，著實(shí)讓人心疼。
(二)是資金的短缺，目前，村里建設(shè)的資金來源主要有三個途徑：其一是上級部門劃撥資金約占十分之一；其二是村里資金投入約占三分之一；其三是村民集資，約占三分之一。村委會的幾名成員，集資都已近十萬元，再無更多的資金投入。而真正實(shí)行村的規(guī)劃，資金遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，大有"巧婦難為無米之炊"之感。
應(yīng)對策略"第一以政府為組織部門，聯(lián)合農(nóng)業(yè)、林業(yè)、園藝等行業(yè)的技術(shù)人員給予技術(shù)援助。
第二，引進(jìn)人才，培訓(xùn)人才。一是將本村有文化的青農(nóng)民送出去培訓(xùn)，二是有計(jì)劃、針對性招聘人才。
第三，招商引資，利用官個體戶較多優(yōu)勢，實(shí)行股份制企業(yè)發(fā)展模式。
官是門戶，交通有著重要位置。村發(fā)展會帶給們許多思考，怎樣在此基礎(chǔ)上更好地做好循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展？怎樣結(jié)合當(dāng)?shù)赜兄鴼v史品位的遺跡（如）開發(fā)旅游業(yè)？怎樣解決好集鎮(zhèn)建設(shè)與農(nóng)民就業(yè)矛盾？仍是們值得深思的。們希望村人民在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。為新農(nóng)村建設(shè)探索出一條有效實(shí)際發(fā)展之路。
發(fā)展后的官莊
在近幾的發(fā)展中們不僅是只顧發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)，同時也更加的注重了娛樂休閑設(shè)施的建設(shè)，其中就是們的建設(shè)成果之一，他有美好的環(huán)境，環(huán)山繞水，在桃花開放的季節(jié)們可以一邊爬山鍛煉身體而且還可以欣賞美麗的桃花，給人以精神上的享受和視覺的享受！到了炎熱的夏天還可以在里面修建的游泳池里面盡情的游泳，還可以在山附近的陰涼處修建的小亭子中和朋友一起聊聊天！這里收集到了有關(guān)討還山莊的圖片，可以讓大家來看看，大家如果還想看看它的其他美景可以去們那里玩玩哦，而且網(wǎng)上也可以收集到更多的圖片哦！
村村民的住所和之前相比也有了很大的改觀，以前住的不是平方就是兩層高的樓房，可是隨著官莊的鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展，許多的村名都住進(jìn)了港開發(fā)的新樓房中，這些新樓房樣式美觀，人群集中，他就像城里面得一個個居委一樣，沒一期的住房工程都是在一塊兒，這樣一來做到了改變環(huán)境而不改變生活習(xí)慣的效果，居民仍然可以像以前一樣隨著自己的性子隨意的串門兒，不必沒事兒的時候整天封閉在家中！
官莊的發(fā)展也給官莊的經(jīng)濟(jì)帶來了很大的改觀，一些旅游休閑處所的建設(shè)，為官莊外資的引進(jìn)起到了很大的作用。官莊的發(fā)展，甚至吸引到了一些外國人的官莊，在村干發(fā)茶葉的銷售點(diǎn)旁邊外國人開起了屬于他們的公司——西澳公司。它的開設(shè)，為官莊解決了一些村民的就業(yè)問題，減少了村民外出務(wù)工的人數(shù)。而且在一定程度上還提高了居民的生活水平！給的家鄉(xiāng)有待來了新的發(fā)展機(jī)遇！
通過這次的調(diào)查對的家鄉(xiāng)有了更深刻的了解，和之前相比，他確實(shí)壯大美觀了很多，這次只是對一個小小的村進(jìn)行走訪就受獲了這么大。們家鄉(xiāng)發(fā)展的很快，這個不是處于正鎮(zhèn)上的村莊都發(fā)展的這么好，那么那條正街和現(xiàn)在著力建設(shè)的新街肯定就更加好了。家鄉(xiāng)發(fā)展的這么好，為之感到驕傲。同時也感覺到們家鄉(xiāng)的發(fā)展前景還是很大的！
關(guān)鍵詞：初中美術(shù)教育；功能；定位；重點(diǎn)
中圖分類號：G633.95 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）20-0138-03
一、美術(shù)教育具有的功能
美術(shù)教育和美術(shù)一樣在古今中外幾千年的探索中被不斷完善，隨著不同時期的社會變化和教育思想的不斷演變，美術(shù)教育曾被科學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)等多方面主導(dǎo)，對其本質(zhì)的追求也逐步深入。在這個過程中，美術(shù)教育已經(jīng)被注入各種元素，使其具備了多樣化的功能，從萌芽時期培養(yǎng)工匠的純技能傳授，到19世紀(jì)后期開始探索的美術(shù)欣賞，再到20世紀(jì)初由科學(xué)和經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的實(shí)用主義潮流，直至較為成熟的羅恩菲德“工具論”和艾斯納“本質(zhì)論”兩大流派的提出，美術(shù)教育已先后被賦予包括美育、智育、德育等多方面功能。之所以不同時期對美術(shù)教育功能有如此多不同的看法，歸根結(jié)底，是因?yàn)槲覀儗逃康乃伎嫉倪壿嬈瘘c(diǎn)不同導(dǎo)致，從教育發(fā)生、發(fā)展的基本動力來看，從教育所要解決的基本問題來看，教育所面臨的基本矛盾，是人的發(fā)展與社會發(fā)展的矛盾。[1]因而，從強(qiáng)調(diào)服務(wù)對象的不同，美術(shù)教育功能大致可被劃分為這么兩個方面：一是促進(jìn)人自身成長的功能，包括培養(yǎng)創(chuàng)造力、想象力、觀察力，審美意識的培養(yǎng)，陶冶情感，增強(qiáng)身體協(xié)調(diào)能力，開發(fā)右腦促進(jìn)學(xué)科思維能力，心理治療作用，充實(shí)人的業(yè)余生活、提高道德修養(yǎng)等；二是滿足社會的需要，包括美術(shù)的商業(yè)價值、價值觀的培養(yǎng)、幫助批評社會、改善人際關(guān)系、傳遞美術(shù)文化等。
二、初中美術(shù)教育應(yīng)考慮的因素
教育必須具有針對性，而要獲得良好的教育效果，初中美術(shù)教育至少要考慮三個方面的因素：一是教育對象的普遍特征，二是這個階段在整個美術(shù)教育乃至整個教育體系中所處的地位，三是我們這個時代和社會的現(xiàn)實(shí)要求。首先，在教學(xué)管理上，從這個階段的教學(xué)對象，即初中生來說，他們還處于從少年兒童向青年過渡的階段，因此他們的特征便帶有過渡性質(zhì)，是一個生理、心理迅速發(fā)展變化的時期。一般來說，他們具有以下普遍特征：他們的書面語言和抽象邏輯思維水平已發(fā)展到相當(dāng)?shù)乃?，但具體形象思維仍起重要作用；知識面日益開闊，個性、氣質(zhì)進(jìn)一步顯現(xiàn)，興趣開始分化，自我意識逐漸增強(qiáng)，審美趣味已初步形成。這個時期的感知覺發(fā)展較快，他們的注意力比小學(xué)生更集中更穩(wěn)定，但新奇有趣的事物對他們?nèi)杂泻艽蟮奈?；認(rèn)識和探究事物都帶有強(qiáng)烈情緒色彩，對學(xué)習(xí)內(nèi)容有無興趣會直接影響其學(xué)習(xí)質(zhì)量；他們的情感豐富而且易外露，對于別人的評價非常敏感。然而正由于上述特點(diǎn)，反而使少年的美術(shù)作品失去了兒時想入非非的構(gòu)思、純樸天真的造型、無所顧忌的表現(xiàn)力，而變得理智、冷靜、謹(jǐn)慎，甚至因過于猶豫、顧慮而從此告別了美術(shù)。這是公認(rèn)的美術(shù)教育的艱難時期。根據(jù)羅恩菲德、艾斯納、常銳倫等人的研究，人在美術(shù)方面的成長要經(jīng)過若干個階段，具體參見下表：
根據(jù)對我國少年兒童的實(shí)證研究表明，我國初中階段的少年更接近于常銳倫的研究結(jié)論，即處于模仿成人的寫實(shí)期，但他們的創(chuàng)作熱情仍埋藏于心底深處，如何按照盧梭和杜威的自然主義教育原則、圍繞初中生自身的天性、挖掘他們的創(chuàng)造力，是初中美術(shù)教育獲得良好效果所必須研究的。
其次，作為基礎(chǔ)美術(shù)教育中的中后期階段和專業(yè)美術(shù)教育的啟蒙階段，初中美術(shù)教育有著承上啟下的特點(diǎn)。這就要求我們既不能給予過高的期望，期待通過少量的課時完成專業(yè)技能所要求的全部訓(xùn)練；也不能過于降低標(biāo)準(zhǔn)，使其淪落到可有可無的地步。顯而易見的是，大部分的初中生并不會成為專業(yè)的美術(shù)家，因而我們的培養(yǎng)重點(diǎn)不應(yīng)該放在專業(yè)技能上，而應(yīng)該更多考慮那些基礎(chǔ)性的教育目的。
再次，在制定我們的教學(xué)目標(biāo)時，也應(yīng)充分結(jié)合我國的國情，充分考慮時代的需要，而不能脫離現(xiàn)實(shí)去奢談一些不切實(shí)際的目標(biāo)。由于我國仍是一個致力于發(fā)展經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中國家，仍處于并將在較長時期內(nèi)處于社會主義初級階段，物質(zhì)條件仍未足夠發(fā)達(dá)，接受現(xiàn)代文明洗禮的時間還很短，國民素質(zhì)普遍不高，與歐美、日本等發(fā)達(dá)國家相比仍有很大差距，在短時間內(nèi)要求達(dá)到他們那種教育水平既不現(xiàn)實(shí)也沒必要，較為合理的做法是根據(jù)現(xiàn)有的條件先解決最為迫切的問題。
三、初中美術(shù)教育功能定位
綜合上述幾個方面，筆者認(rèn)為新課程改革的要求已經(jīng)為我們指明了大體方向，如新編《九年制義務(wù)教育全日制初級中學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱》對于初中美術(shù)教學(xué)的目的作了較為明確的規(guī)定，提出“在教學(xué)中要著重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，增強(qiáng)愛國主義感情，陶冶高尚的情操”，并要求“逐步提高學(xué)生的觀察力、想象力”[2]。2001年的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中也指出，要全面推進(jìn)素質(zhì)教育。2001年的美術(shù)課標(biāo)也特別強(qiáng)調(diào)了美術(shù)教育的人文屬性，說明了其在素質(zhì)教育中占有的重要地位。所有這一切都指向同一個目標(biāo)，即必須體現(xiàn)“以人為本”的教育思想，要以學(xué)生自身的發(fā)展為第一要義，同時兼顧社會的需要。筆者認(rèn)為，這其實(shí)和杜威的實(shí)用主義教育目的觀相當(dāng)接近，其核心便是培養(yǎng)社會個人自我實(shí)現(xiàn)的人文主義精神。本人認(rèn)為，此次新課程改革的指向可謂切中要害。當(dāng)今中國社會政治、經(jīng)濟(jì)等各方面無疑比之改革開放前有了巨大的進(jìn)步，從受教育面的擴(kuò)大、受教育人口的大大增加、普遍文化水平的大大提高均可說明我們教育的進(jìn)步，但是，社會上愈演愈烈的諸如三聚氰胺事件、周老虎事件等各種丑惡現(xiàn)象，以及唯利是圖、物欲橫流的社會風(fēng)氣，讓我們又無法感到樂觀。社會上反映的種種弊端，其根源恐怕就在于普遍缺失的人文素質(zhì)。根據(jù)教育部袁貴仁副部長主持的《中國公民人文素質(zhì)現(xiàn)狀調(diào)查報告》披露的數(shù)據(jù)，在總分102分的問卷中，我國公民的平均得分只有70.827分，其中尤以人文精神方面得分為低，考慮到中國公民普遍對自己的評價過高，則實(shí)際水平更低，現(xiàn)狀堪憂。而這種缺失很明顯與我們先前的教育制度和理念有著密切的關(guān)聯(lián)，文理分科制度從高中時代開始就剝奪了理工科學(xué)生接觸人文教育的機(jī)會，致使很多人的人文素質(zhì)嚴(yán)重缺失。另一方面，對于美術(shù)教育這種可以直接灌輸人文精神的學(xué)科，我們也從來沒有真正重視過，這直接導(dǎo)致了我們的教育產(chǎn)品——“人”無法全面發(fā)展，進(jìn)而導(dǎo)致我們的社會產(chǎn)生嚴(yán)重缺陷。因而，從現(xiàn)在開始，我們務(wù)必在基礎(chǔ)教育階段就彌補(bǔ)這種缺失，為我們的下一代打下良好基礎(chǔ)?？紤]到初中階段美術(shù)教育與高等美術(shù)教育和專業(yè)美術(shù)教育培養(yǎng)目的和面向人群的顯著不同，考慮到它所具有的基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，可以認(rèn)為這是一種國民素質(zhì)教育，因此，我們更應(yīng)首先將初中美術(shù)教育的重點(diǎn)定位在我們最缺乏的素質(zhì)，即人文素質(zhì)的培養(yǎng)。具體而言，即通過美術(shù)教育傳遞給學(xué)生正確處理人與人、人與社會、人與自然和諧共處的觀念和相互關(guān)愛的人文情懷，教給他們各種理想、信仰、價值取向的知識，培養(yǎng)他們具有完整的、高尚的人格。與此同時，也要培養(yǎng)學(xué)生具有良好的審美情操，讓他們具有基本的分辨美丑的能力。另一方面，初中學(xué)生正處于一個身心各方面快速成長的階段，其可塑性很強(qiáng)，根據(jù)加德納等人的多元智能理論，美術(shù)教育可對傳統(tǒng)教育所忽略的六種智能進(jìn)行開發(fā)和鍛煉，因而可將這個階段美術(shù)教育的另一個重點(diǎn)定位在培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力、想象力和觀察力，使他們具備全面發(fā)展的條件。最后，鑒于美術(shù)教育自身所特有的造型能力訓(xùn)練需要相當(dāng)一段時間的鍛煉，以及其在當(dāng)今社會中所具有的實(shí)用價值，我們也應(yīng)適當(dāng)?shù)亟o予他們基本的造型能力訓(xùn)練，為他們將來可能面臨的其他專業(yè)技能教育打下一定的基礎(chǔ)。
四、調(diào)整初中美術(shù)課程設(shè)置，突出重點(diǎn)教育功能
明確了初中美術(shù)教育三個方面的重點(diǎn)功能定位后，我們必須對現(xiàn)有的初中課程設(shè)置適當(dāng)加以調(diào)整，以凸顯這些功能的主體地位。具體來講，應(yīng)注意做到以下幾點(diǎn)：
1.加大美術(shù)欣賞和參觀、外出等體驗(yàn)活動所占的課程比例。正如艾斯納所說：“美術(shù)教育家們不僅日益有志于讓孩子們提高鑒賞能力，以培養(yǎng)對美的感受，而且他們也關(guān)心通過偉大美術(shù)作品講述的故事對他們進(jìn)行道德教育?！盵3]事實(shí)上，一些偉大的美術(shù)作品所具有的強(qiáng)大藝術(shù)感染力比很多蒼白的說教更有幫助，藝術(shù)家們通過刻畫藝術(shù)形象，揭示了人的內(nèi)心世界，也反映了社會的客觀世界。當(dāng)復(fù)雜的人生與紛繁的社會濃縮在藝術(shù)作品中的時候，便容易看出其是非曲直，進(jìn)而悟到為人處世的道理?！盵4]如：從德拉克洛瓦的《自由領(lǐng)導(dǎo)著人民》、達(dá)·芬奇的《最后的晚餐》、米開朗基羅的《最后的審判》、董希文的《開國大典》等作品中，我們可以感受到人們對人類社會中美好事物與正義事業(yè)的熱愛、對進(jìn)步的信仰和對真理的渴求。而古希臘的雕塑《維納斯》、羅中立的《父親》、王式廓的《血衣》、畢加索的《格爾尼卡》等作品更能喚起人們對生命的崇敬、對苦難的同情和對罪惡的仇恨。另外，可通過與校外的博物館、美術(shù)館等文化機(jī)構(gòu)結(jié)合，開發(fā)更多的課程資源，形成新的課程模式。如2001年上海美術(shù)館與中小學(xué)合作，進(jìn)行了“摩爾在中國——上海美術(shù)館之旅系列活動”，這種新型的美術(shù)活動將更加吸引學(xué)生，也是美術(shù)課程發(fā)展的趨勢。
2.課程內(nèi)容應(yīng)追求更貼近學(xué)生生活，更具有開放性和靈活性，實(shí)施人本管理。在設(shè)定具體課程內(nèi)容時，應(yīng)給予教師和學(xué)生更大的自，以適應(yīng)這個階段學(xué)生的特點(diǎn)和智能開發(fā)的需要。由于美術(shù)教育所具有的特殊性，雖然新課程改革已經(jīng)給出了一個指導(dǎo)性的大綱，但具體執(zhí)行過程中仍有很多不確定性，況且新課程改革已經(jīng)改變了教師是課程的忠實(shí)執(zhí)行者的傳統(tǒng)觀念，而是與專家、學(xué)生等一起構(gòu)建新課程的合作者。這就賦予教師更多的自，教師不是教教材，而是用教材教，教師可以根據(jù)學(xué)生的需要調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，人都有自我實(shí)現(xiàn)的需要，在現(xiàn)階段廣大教師和學(xué)生基本都能滿足生理、安全和社會等需要的情況下，如何有效激勵教師和學(xué)生發(fā)揮自身能動性成了每個學(xué)校管理者必須研究的問題。在筆者看來，管理學(xué)上應(yīng)對這一問題最合適的理論即人本管理理論，這個理論的核心就是人能夠自我有效地進(jìn)行管理，而人之所以能自我管理，歸根到底是由于他們有追求自我實(shí)現(xiàn)的心理需要。由于初中美術(shù)教育主要是培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和創(chuàng)造力等高層次的能力，教學(xué)內(nèi)容存在很大的空間，因而非常適合采用靈活的人本管理方式，在遵循大綱基本目標(biāo)的前提下，我們完全可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)和本校學(xué)生的實(shí)際情況，拓展、開放和利用各種課程資源，形成適合自己的特色課程；也可以在教學(xué)過程中多采用開放式研究學(xué)習(xí)。例如，美術(shù)教材第13冊第三課的主題是：團(tuán)結(jié)合作，通過設(shè)計(jì)一次郊外旅游路線圖，將課堂教學(xué)與課外活動綜合，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、合作態(tài)度和熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的思想感情。這是一節(jié)集綜合性、探索性于一身的課程，我在課堂中的要求是：以設(shè)計(jì)最有吸引力的旅游路線圖、評選最具團(tuán)結(jié)合作精神的小組為目標(biāo)。學(xué)生以4人為單位展開討論并開始創(chuàng)作本組的旅游路線圖和旅游備忘錄。雖然有的組出現(xiàn)了意見不統(tǒng)一的狀況，有的組出現(xiàn)了會想不會畫的狀況，等等，但也有出乎意料的作品，其中第6組派出代表以旅游團(tuán)“導(dǎo)游”的身份出現(xiàn)在講臺上，有聲有色地向下面每個“游客”介紹自己組“公司”的旅游路線，并且還將各個旅游景點(diǎn)的人文特色描述得很精彩來吸引“游客”，這是本節(jié)課最具創(chuàng)意的一組。本來只是一個簡單的旅游路線圖，學(xué)生在短短的時間里卻能夠通過團(tuán)隊(duì)合作策劃出屬于他們的作品，并運(yùn)用了他們自己掌握的其他學(xué)科知識，將本組的思想表現(xiàn)得淋漓盡致，迎來其他各組的陣陣掌聲。可見，通過這種開放式的研究性學(xué)習(xí)，有利于知識的交流與增值，從而使學(xué)生的思維得到鍛煉，打破了傳統(tǒng)教學(xué)中思維活動的固定僵化的思維模式，產(chǎn)生出種種聯(lián)想和靈感，這種教學(xué)上的互動的確能幫助學(xué)生創(chuàng)造一個可以自由發(fā)揮、產(chǎn)生創(chuàng)造欲望、保持良好心理的氛圍，進(jìn)而很好地培養(yǎng)他們的多方面能力。
3.立足本土文化資源，大力開發(fā)校本課程。按照新課標(biāo)的精神，在保證國家“指定動作”的前提下，也提倡教師在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)揮積極性和主觀能動性，使用更多“自選動作”，充分挖掘本土文化資源，開發(fā)校本美術(shù)課程，彌補(bǔ)國家課程開發(fā)的弊端和不足。通過校本課程建設(shè)，能緊密聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，使教學(xué)活動更具有地方性，有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也能更好地展現(xiàn)學(xué)生的個性特長。同時也調(diào)動了教師教學(xué)的積極性，為教師創(chuàng)設(shè)了展現(xiàn)自己才干和特長的舞臺，增進(jìn)了學(xué)校教育工作的人文性和靈活性。比如，我們可以充分利用地處廣州這個千年歷史文化名城的優(yōu)勢，充分挖掘一些富有藝術(shù)特色的人文景觀來進(jìn)行課程開發(fā)。典型的如廣東規(guī)模最大、裝飾最華麗、保存最完好的傳統(tǒng)祠堂建筑——陳家祠，因集嶺南地區(qū)民間建筑裝飾藝術(shù)之大成而聞名遐邇，堪稱一座嶺南建筑藝術(shù)和民間工藝的博物館。其建筑裝飾無處不在，嶺南最具特色和代表性的建筑裝飾工藝“三雕二塑一鑄一畫”——木雕、磚雕、石雕、陶塑、灰塑、銅鐵鑄及彩繪壁畫等不同風(fēng)格的美術(shù)工藝，都在這里得到了和諧、巧妙的運(yùn)用。通過組織學(xué)生到陳家祠參觀、寫生、記憶、描述這里的藝術(shù)作品，不但可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和造型表現(xiàn)能力，還可以培養(yǎng)學(xué)生了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)的美好情感和人文精神，收到良好的教育效果。又如，我們可以利用當(dāng)?shù)氐囊恍┟袼谆顒?，開發(fā)“綜合·探索”型校本課程。如家喻戶曉的粵劇、端午節(jié)的龍舟競渡、元宵節(jié)的鬧花燈等活動，在民間有深厚的文化傳統(tǒng)。因此，我們可以因勢利導(dǎo)，開發(fā)設(shè)計(jì)《粵劇人物臉譜》、《元宵花燈欣賞》、《龍舟競渡》等校本美術(shù)綜合實(shí)踐課。在教學(xué)活動中，通過抓住同學(xué)們的興趣點(diǎn)，鼓勵他們步入社會，開展社會調(diào)查活動，了解活動方式，學(xué)習(xí)活動技能（如學(xué)唱粵劇、學(xué)做花燈等）；同時收集資料，利用學(xué)過的相關(guān)美術(shù)知識技能開展探索活動；最后通過營造當(dāng)?shù)孛袼谆顒拥臍夥?，讓學(xué)生在游戲中表現(xiàn)自我，超越自我，展示活動成果。這樣的一些活動既可以讓學(xué)生接受科學(xué)、文化、審美教育，體驗(yàn)學(xué)習(xí)活動的樂趣，又可以得到人文、歷史、藝術(shù)、民俗等潛移默化的熏陶，實(shí)現(xiàn)多個層次的綜合，充分發(fā)揮校本課程的優(yōu)勢。
只有明確了初中美術(shù)教育功能的基本定位和重點(diǎn)，才能懂得采取有效的教學(xué)方法去實(shí)施，就可以貫徹落實(shí)新課程改革的要求，這樣才能引領(lǐng)在基層學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和一線教師樹立新的教育管理理念和美術(shù)教育思想。
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