發(fā)布時間：2022-12-06 22:25:12
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的成人英語教學(xué)論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
關(guān)鍵詞: 成人高等教育 商務(wù)英語教學(xué) 西方文化教學(xué)
自從中國實行改革開放政策以來,商務(wù)英語一躍成為了各大全日制高校的熱門專業(yè),受到許多優(yōu)秀學(xué)生的追捧。隨著全球化進(jìn)程的進(jìn)一步推進(jìn),商務(wù)英語專業(yè)的重要性將與日俱增。與全日制高校的商務(wù)英語專業(yè)同步發(fā)展的是成人高等教育中的商務(wù)英語專業(yè)。目前,許多高校的成人教育都設(shè)置了商務(wù)英語專業(yè),并建立了獨立的商務(wù)英語專業(yè)課程體系。與商務(wù)英語專業(yè)的課程設(shè)置改革齊頭并進(jìn),成人高等教育中的商務(wù)英語教學(xué)經(jīng)歷著不斷的變革,從早期的商務(wù)語境下的詞匯教學(xué)已經(jīng)發(fā)展到現(xiàn)在以交際教學(xué)法為中心的全方位教學(xué)。筆者對部分高校的成人高等教育中的商務(wù)英語課程進(jìn)行了調(diào)查,發(fā)現(xiàn)均沒有開設(shè)獨立的文化課程。筆者也對已有的商務(wù)英語課程進(jìn)行了調(diào)查(如商務(wù)英語閱讀),發(fā)現(xiàn)很少有涉及到文化領(lǐng)域的課文。也就是說成人高等教育商務(wù)英語教學(xué)中的文化教學(xué)是缺失的。在當(dāng)今全球化加劇推進(jìn)的背景下,在全日制高校商務(wù)英語教學(xué)由語言交際向文化交際轉(zhuǎn)變的趨勢下,成人高等教育中的商務(wù)英語教學(xué)也必須與時具進(jìn),意味著也要從語言交際教學(xué)向文化交際教學(xué)轉(zhuǎn)變。
1.成人高等教育商務(wù)英語教學(xué)的文化教學(xué)現(xiàn)狀
成人高等教育商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生的文化現(xiàn)狀及對文化的需要和期待決定了在多大程度上需要開設(shè)文化教學(xué)。為了突出大學(xué)成人高等教育中的商務(wù)英語教學(xué)中文化教學(xué)的必要性和重要性,筆者作了兩項調(diào)查。調(diào)查一中,筆者設(shè)計了10道關(guān)于文化的選擇題用來考察學(xué)生的文化知識和能力。其結(jié)果由以下圖表顯示。
第二項調(diào)查是調(diào)查成人教育商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生對文化教學(xué)的必要性和可行性方面的意見,結(jié)果絕大多數(shù)的學(xué)生都贊成開設(shè)文化學(xué)課程。
從兩項調(diào)查可以看出,成人高等教育的商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生的文化基礎(chǔ)薄弱。學(xué)生不能理解主要西方國家的一些文化現(xiàn)象。尤其是把西方國家的文化進(jìn)行對比、比較的時候,學(xué)生更加束手無側(cè)。學(xué)生也不知道如何利用文化知識幫助自己成功地進(jìn)行跨文化交際或者商務(wù)談判。正因為如此,學(xué)生對文化知識的渴求還是比較強(qiáng)烈的。他們也希望能夠開設(shè)文化課程并用這些文化知識來指導(dǎo)商務(wù)實踐。
2.文化教學(xué)內(nèi)容
假如開設(shè)文化教學(xué)課程是必需的話,那么文化課的教學(xué)應(yīng)該圍繞著什么展開呢?筆者認(rèn)為文化課教學(xué)內(nèi)容的選材必須與商務(wù)結(jié)合,并能夠幫助學(xué)生成功地進(jìn)行跨文化交際。以下將圍繞著成人高等教育商務(wù)英語教學(xué)的文化課內(nèi)容進(jìn)行探討。
2.1知識文化和交際文化
關(guān)于跨文化交際中的文化差異,大部分學(xué)者把文化劃分為兩類:知識文化和交際文化。這種劃分的根據(jù)是文化在交際過程中的作用。如果文化知識是兩種文化的有效交流所必需的,就稱作交際文化。否則就是知識文化。知識文化指的是某種文化的具體的言語或非言語的知識,它不會阻礙文化間的交流。知識文化跟語言有關(guān),主要指的是表達(dá)或者行為的基本概念和意義。而交際文化指的是直接影響到不同文化的人們交流的知識。交際文化關(guān)注的是某種表達(dá)或者行為的文化意義,缺乏交際文化會導(dǎo)致交際中的誤解,所以交際文化是商務(wù)英語教學(xué)的重點。
2.2交際文化的內(nèi)容
交際文化主要表現(xiàn)在三個方面:語言和實用交際文化、非言語交際文化和概念交際文化。具體來說,語言和實用交際文化涉及問候、祝愿、感謝和道歉等;非言語交際文化包括肢體語言和副語言等;概念文化包括宗教和價值觀等。商務(wù)英語教學(xué)應(yīng)該重視非言語交際文化和概念文化教學(xué)。
2.2.1非言語交際文化
非言語交流是人類交流的重要組成部分。趙愛國指出65%的信息是通過非言語交際的方式尤其是肢體語言傳達(dá)的,而只有35%的信息才是通過言語傳達(dá)(趙愛國:204)。[1]非言語的交流方式通常都是無意識的,但卻表達(dá)出人們的真實情感。Mehrabian指出93%的有效信息都是通過非言語傳達(dá)的(Mehrabian:51-52)。[2]當(dāng)一個人的語言跟他/她的非言語表達(dá)相沖突時,我們傾向于相信他/她的非言語表達(dá)。
在商務(wù)交際中,非言語信息尤為重要。因為在商務(wù)背景下,人們傾向于敏感。由于一方對于另一方來說是陌生的,所以商務(wù)交際中,雙方非常注重觀察對方的非言語表達(dá),希望能從中了解對方的內(nèi)心狀態(tài)。賈指出,非言語交際研究應(yīng)該包括空間價值、姿勢、身體接觸、外表、眼神接觸等。
2.2.2概念文化(文化的深層結(jié)構(gòu))
概念文化具有暗含性的特點并對某種文化的人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。所有的文化行為都可以從文化的深層結(jié)構(gòu)中找到它的根源。概念文化的構(gòu)成要素指的是那些能夠從深層次上并持續(xù)地影響信仰某種文化的人的東西,如宗教、價值觀和時空觀等。
2.2.2.1宗教
Nanda指出,“宗教探討的是生與死,宇宙的起源,社會和種族的起源,人和群體的關(guān)系以及人和自然的關(guān)系等”(1994:349)。[3]宗教不僅影響到人的精神及心理需求,而且給我們指明了文化的社會性。以下我們用基督教和伊斯蘭教作為例子說明宗教如何影響商業(yè)行為。
(1)基督教
首先,基督教徒相信有組織的禮拜。基督教的自我觀是相互聯(lián)系的自我。這種宗教管可以解釋美國人喜歡歸屬于某個群體。他們更為公開地表達(dá)自己的情感。西方人的為人處世方式都可以從基督教中找到根源。再者,耶穌扮演環(huán)游世界的救世主的角色,這也可以用來解釋為什么美國人喜歡扮演世界警察的角色。
(2)伊斯蘭教
伊斯蘭教影響著阿拉伯世界的所有生活。可蘭經(jīng)滲透到法律體制、社會體制、人們普通生活的方方面面。Esler指出,“伊斯蘭傳統(tǒng)導(dǎo)致了一個膨大的宗教律法體制、宗教道德、社會行為、商業(yè)及婚姻關(guān)系”(1992:257)。[4]所以要理解阿拉伯世界的商業(yè)行為就必須了解伊斯蘭教。
總之,宗教對一個國家的影響是深遠(yuǎn)而全面的,同時也必然影響到其商業(yè)價值觀和商業(yè)行為。所以,宗教這一類深層次文化結(jié)構(gòu)必須貫穿到教學(xué)當(dāng)中。
2.2.2.2價值體系
文化價值觀的劃分的根據(jù)是不同的主流文化的文化模式。由于我們都接受由于各種社會因素造成的原因,不同文化的個體差異性很大。從這個意義上說,文化價值觀對人的行為的影響力最大。雖然社會在變,文化都在變,但是文化的深層結(jié)構(gòu)是抵制變化的。文化系統(tǒng)有多個方面:Kluckhohn和Strodtbeck的時間導(dǎo)向、人性導(dǎo)向、行為導(dǎo)向和社會導(dǎo)向;Hall的高語境和低語境交際;Hofstede的個人主義和集體主義、男人氣質(zhì)和女人氣質(zhì)等。在這里,筆者舉例說明Hofstede的個人主義和集體主義;男人氣質(zhì)和女人氣質(zhì)的價值觀如何影響商業(yè)觀念和商業(yè)實踐。
(1)個人主義和集體主義價值觀對商業(yè)思維的影響
個人主義和集體主義探討的是社會個體的相互依賴程度。個人主義者偏向于喜歡較松的社會框架。在崇尚個人主義的文化中,社會普遍鼓勵競爭,以及人們更多地依賴自己的觀念和思想作出判斷。這種文化強(qiáng)調(diào)個人推動力、個人成就和個人決策。Hofstede的研究結(jié)果表明,美國、加拿大、英國、澳大利亞、新西蘭等國家傾向于個人主義。相反,集體主義的特點是有嚴(yán)格區(qū)分群體的僵硬的體制?！拔覀兇蠹摇钡囊庾R比較濃厚。集體主義者認(rèn)為身份是基于社會系統(tǒng)。個人決定于社會機(jī)制和機(jī)構(gòu)。崇尚集體主義文化的國家有中國、日本、韓國等。概括地說,個人主義和集體主義這種文化價值觀往往能影響到某種文化里的人們的商業(yè)思維,如商業(yè)問題和困難的解決辦法、商業(yè)人際關(guān)系的建立、企業(yè)的管理模式和體制、商業(yè)成就的認(rèn)可、商業(yè)動機(jī)和推動力等。
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(2)男人氣質(zhì)和女人氣質(zhì)對商業(yè)的影響
男人氣質(zhì)文化指的是很大程度上社會的主導(dǎo)價值觀是以男人為導(dǎo)向的。日本、墨西哥等國的文化屬于男性氣質(zhì)文化。在這樣的社會里,男性占主導(dǎo)地位。男性占據(jù)了話語權(quán)和決策權(quán)。來自男性氣質(zhì)文化為導(dǎo)向的國家的商人是任務(wù)型和目標(biāo)型的商人,他們比較直接和高效。而以女性氣質(zhì)文化為導(dǎo)向的國家強(qiáng)調(diào)體貼、關(guān)愛和修養(yǎng),來自這種文化的商人比較保守并且重視合作伙伴之間的關(guān)系,因此,在談判前跟他們建立好關(guān)系是必要的。
3.從文化現(xiàn)象到案例學(xué)習(xí)再到文化深層結(jié)構(gòu)的漸進(jìn)式教學(xué)
文化教學(xué)必須從熟悉和解釋各種文化現(xiàn)象開始。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生實際需要選取與商業(yè)有關(guān)的各種文化現(xiàn)象并把它們介紹給學(xué)生。在這一階段教師需要學(xué)生理解各主要國家的文化差異。教師也需要將文化跟商業(yè)聯(lián)系起來并讓學(xué)生理解文化是如何對商業(yè)起作用的。為避免教學(xué)枯燥無味,教師可以充分利用各種多媒體,如電影、電視、廣告、互聯(lián)網(wǎng)等。如教師可以將世界不同國家的麥當(dāng)勞文化進(jìn)行對比,解釋麥當(dāng)勞文化所帶來的文化同化現(xiàn)象,然后解釋本土文化對美國麥當(dāng)勞文化本土化的作用。最后是文化的雜交與融合現(xiàn)象。
經(jīng)過一段時間給學(xué)生介紹和解釋各種文化現(xiàn)象之后,教師可以再進(jìn)一步:商業(yè)案例分析。具體做法是:教師給學(xué)生提供一些成功的商業(yè)案例,給他們展示“文化”對商業(yè)所產(chǎn)生的重要作用。如教師可以列舉一些跨國企業(yè)在全球范圍內(nèi)經(jīng)營的成功經(jīng)驗,證明對各國文化的理解正確與否決定了公司的成敗。
無論是各種文化現(xiàn)象也好,案例分析也好,教師要完成的最后一步必須是理論化。也就是要從深度上挖掘文化現(xiàn)象背后的實質(zhì)。比如,教師在講解尊重文化多樣化(cultural diversity)及反對文化民族中心主義(cultural ethnocentricity)這一話題里,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生追溯中心主義在西方文化里的由來。教師可以把學(xué)生帶回到柏拉圖的中心說(Logocentrism),并詳細(xì)講解兩千多年來這種中心文化根源對歐美等國文學(xué)文化的影響。再進(jìn)一步解釋商業(yè)文化如何受中心主義的影響。在理解了文化中心主義的由來之后,教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生如何打破這種本質(zhì)主義和中心主義,提倡文化多樣化和平等性。這時,為了把文化多樣化和文化平等上升到理論的高度,教師可以引入語言學(xué)的解構(gòu)主義(Deconstruction)和后結(jié)構(gòu)主義思想(Post-structuralism)來解釋打破中心主義的必要性。
文化教學(xué)經(jīng)過這三個步驟之后,學(xué)生可以從中了解和熟悉了各種文化現(xiàn)象,以及這種文化現(xiàn)象對商業(yè)實踐的重要作用;同時也可以從案例中得知在實際實踐中如何利用對文化的正確理解來創(chuàng)造商業(yè)成就;更重要的是學(xué)生也能夠從深層次、從文化學(xué)和哲學(xué)的角度理解各種文化現(xiàn)象。
4.結(jié)語
文章一開始就通過一定的調(diào)查研究,用證據(jù)證明了成人大學(xué)教育商務(wù)英語教學(xué)課程中開設(shè)文化課的必要性和重要意義。接著,文章初步論述了文化課上應(yīng)該教授的文化學(xué)內(nèi)容。包括非言語交際文化和概念文化等。最后,文章指出了文化任務(wù)型教學(xué)的教學(xué)層次和步驟:先從各種文化現(xiàn)象入手;接著使用各種案例來說明文化對商業(yè)的作用;最后探討從哲學(xué)的層面去理解文化現(xiàn)象。
參考文獻(xiàn):
[1]趙愛國.應(yīng)用語言文化學(xué)概論.上海:上海外語教育出版社,2003.
[2]Mehrabian,municationwithout Words.Psychology Today,1968,2:51-52.
[3]Nanda,S.Cultural Anthropology.5th Edition.Belmont,CA:Wadsworth,1994.
聽力在高職英語教學(xué)中占據(jù)重要位置，其是語言學(xué)習(xí)和交際技能的實踐性應(yīng)用。據(jù)相關(guān)研究顯示，詞匯量、語音語調(diào)、語法以及語速等語言基礎(chǔ)知識是影響學(xué)生聽力的關(guān)鍵因素。因此，教師在英語教學(xué)中要充分利用信息技術(shù)在鞏固學(xué)生語言基礎(chǔ)知識方面的重要作用，提高學(xué)生的語音分辨能力、對照注釋能力、領(lǐng)會記憶能力和猜測推測能力。信息技術(shù)在很大程度上改變了教學(xué)的輸出方式和輸入方式，突破了傳統(tǒng)聽力課堂形式單一、內(nèi)容枯燥的僵局，為學(xué)生聽說能力的提高提供了新的途徑。本文將從以下幾個方面來探討高職英語在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)環(huán)境下的聽力教學(xué)。
1 信息技術(shù)在培養(yǎng)學(xué)生語音分辨能力中的運(yùn)用
語音是學(xué)生在聽力過程中首要接受到的信息，掌握準(zhǔn)確、有效的信息是辨別單詞、理解聽力內(nèi)容的關(guān)鍵。不少學(xué)生在聽力過程中陷于這樣尷尬的境地：在聽的過程中對于對話的內(nèi)容一知半解，而將文字稿看一遍，其中大意基本都能理解。這主要是因為學(xué)生語音分辨能力差，特別是對連讀、弱讀等英語朗讀特殊現(xiàn)象缺乏了解。因此，教師要針對學(xué)生這一弱項，利用信息技術(shù)來輔助聽力教學(xué)，幫助學(xué)生矯正語音以及加強(qiáng)他們對單詞的辨別能力。
語音語調(diào)的訓(xùn)練可以先由詞組再到句子，逐一進(jìn)行鞏固。教師首先可以根據(jù)發(fā)音過程中的一些特殊現(xiàn)象進(jìn)行分類，如常用的弱讀、連讀等，以及感嘆句、疑問句等特殊句式的語調(diào)。然后在分門別類的基礎(chǔ)上，利用多媒體進(jìn)行個個擊破，使學(xué)生熟悉英語發(fā)音，提高對英語的敏感度。
如在“連讀”的訓(xùn)練過程中，教師首先可以利用網(wǎng)絡(luò)資源，搜集足夠的（根據(jù)具體教學(xué)情況而定）存在連讀現(xiàn)象的聽力材料；然后將電影Big Fish中巨人Carl所說的“Go away”一句進(jìn)行反復(fù)播放（由于巨人說話又慢又重，適合學(xué)生模仿），要求學(xué)生模仿發(fā)音，并談一談發(fā)音的特點。不難發(fā)現(xiàn)，在發(fā)音過程中，“Go away”實際上發(fā)為。
2 信息技術(shù)在培養(yǎng)學(xué)生對照注釋能力中的運(yùn)用
所謂對照注釋就是將所接收到的聲波信息與貯存在大腦的知識進(jìn)行漢英語法對照、漢英詞匯意義對照，然后經(jīng)過翻譯、潤色等一系列步驟后，轉(zhuǎn)化為學(xué)生已知的、熟悉的內(nèi)容。在這一過程中，既有的詞匯量和語法結(jié)構(gòu)知識是確保學(xué)生對照注釋能力的兩個關(guān)鍵因素。因此，教師要善于挖掘網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體的閃光點，以增強(qiáng)學(xué)生的詞匯量以及語法結(jié)構(gòu)知識的積累，進(jìn)一步提高他們的對照注釋能力和英語理解能力。
如在制作多媒體課件時，教師可以將不常見或?qū)W生沒有學(xué)習(xí)過的單詞進(jìn)行漢語意義的注釋，當(dāng)然注釋內(nèi)容需要在鼠標(biāo)點擊之后才能夠看見。另外，教師可以讓學(xué)生體驗一下字幕人員的工作，如將一些比較經(jīng)典的英美電影或電視劇去除字幕，要求學(xué)生以小組合作的形式完成寫臺詞以及翻譯的任務(wù)。在這過程中，具有畫面性的電影、連續(xù)劇不僅能夠激發(fā)學(xué)生參與翻譯活動的積極性，而且能夠強(qiáng)化多媒體培養(yǎng)學(xué)生對照注釋能力的運(yùn)用。除此之外，教師還可以利用播放器的一些特殊功能，調(diào)節(jié)聽力材料的語速，從慢到快再到非常快，三個層次逐一推進(jìn)，加快學(xué)生由英語信息到漢語信息的轉(zhuǎn)換，提高學(xué)生的信息加工能力和反應(yīng)能力[2]。
3 信息技術(shù)在培養(yǎng)學(xué)生領(lǐng)會記憶能力中的運(yùn)用
領(lǐng)會記憶能力在聽力過程中尤為關(guān)鍵，特別是在比較長的聽力材料中，學(xué)生不僅要理解文章的主旨、大意，而且要注意一些微小的細(xì)節(jié)，如常見的有數(shù)字、地點等。那么如何領(lǐng)會文章中的一些關(guān)鍵信息，并將其牢牢記住呢？筆者認(rèn)為理解西方文化背景、生活習(xí)慣以及價值觀念等對于領(lǐng)會語境、語意具有重要的意義。在聲波的接受過程中，不排除存在聽不懂的語音，那么有效信息便以跳躍性的一個一個單詞的形式進(jìn)行呈現(xiàn)。而包括文化背景等在內(nèi)的經(jīng)驗知識可以將這些只言片語以聯(lián)想的方式進(jìn)行連貫、補(bǔ)充，另外其對于深化記憶也具有一定的作用[3]。
教師在平時的聽力訓(xùn)練過程中，要注意滲透西方的歷史、文化知識，幫助學(xué)生了解西方人的生活方式和思維習(xí)慣。如尋求婦女平等是西方一直所關(guān)注的話題，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)資源搜尋一些“反對婦女歧視、尋求婦女平等”的圖片、文字、影像資料，使學(xué)生大致了解婦女解放的歷史歷程。然后，搜集有關(guān)于這一類話題的聽力材料以供學(xué)生訓(xùn)練，并要求學(xué)生摘錄、記憶在這一話題中經(jīng)常性出現(xiàn)的單詞或詞組。
4 信息技術(shù)在培養(yǎng)學(xué)生猜測推理能力中的運(yùn)用
生詞是學(xué)生在聽力過程中最為頭疼的問題，一旦陷入生詞的困境中便束手無策。在這一種窘境中，大膽猜測詞義是尋找突破口的唯一途徑。另外，在聽力過程中，學(xué)生難免會分心或沒有聽清個別的單詞，通過聯(lián)系上下文以及文章大意自動彌補(bǔ)句子的大致意義，不僅能夠解決生詞的難題，還有助于推測將要聽到的文章內(nèi)容，起到事半功倍的效果。
教師在利用信息技術(shù)輔助聽力教學(xué)的過程中，可以有針對性地設(shè)置一些生詞，要求學(xué)生大膽地推測。如“The most popular tent sold in Britain is the frame tent with 2 bedrooms and sleeping accommodation for 4 people”一句中，大多數(shù)學(xué)生不知道單詞“accommodation”的意思，但是根據(jù)“bedroom”“sleeping”兩個單詞的意義，也大致能猜測出其與“睡覺”“房間”等有關(guān)。另外，教師還可以設(shè)置一些意義相近但用途特別的詞匯或句子，通過讓學(xué)生分辨、推測，來提高他們的猜測推理能力。除此之外，教師還可以將聽力材料中的一些關(guān)鍵詞或關(guān)鍵成分省略掉，讓學(xué)生根據(jù)猜測進(jìn)行自動彌補(bǔ)。
5 結(jié)束語 [提供，第 一論文 網(wǎng)專業(yè)寫作教育教學(xué)論文和本科畢業(yè) 論文以及服 務(wù)，歡迎光臨DYlw.nET]
顯然，在信息技術(shù)高度滲透于現(xiàn)代生產(chǎn)與生活的現(xiàn)實環(huán)境下，多媒體以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以其強(qiáng)大的生命力影響著英語教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式。人機(jī)互動的操作方式有利于學(xué)生主動進(jìn)入學(xué)生和語言環(huán)境，參與語言活動，這對于培養(yǎng)應(yīng)用型和技能型人才具有重要的作用。而豐富多樣的教學(xué)資源滿足了不同層次學(xué)生的需求，其能夠針對學(xué)生在詞匯量、語音語調(diào)、語法以及語速等方面的不同問題，有針對性地對癥下藥，及時解決難題，以提高學(xué)生的聽力能力。
參考文獻(xiàn)
[1]鐘紹春，張琢，李吉南.信息技術(shù)與課程有效整合的方法與實踐[J].中國電化教育，2007（10）.
幾年來，通過不斷研究，不斷實踐，我摸索出一種辦法，就是分組進(jìn)行教學(xué)，提高了差生的英語成績，較好地解決了兩極分化問題。1993年我在初三年級兩個教學(xué)班中使用分組教學(xué)，112名學(xué)生中考及格率達(dá)95.3％，優(yōu)秀率達(dá)49％，平均分80.1分，三項指標(biāo)名列全縣前茅。1994年，我又接初三兩個班的英語課，仍然采用分組教學(xué)的形式，通過一年的努力，使這兩個基礎(chǔ)較差的班級中考及格率達(dá)到89．7％，比剛接課時提高38個百分點。
一、在調(diào)查了解摸清底細(xì)的基礎(chǔ)上分組
由于每個學(xué)生在學(xué)習(xí)目的與動機(jī)、學(xué)習(xí)習(xí)慣與方法、智力水平與接受能力上存在著差異，如果任課教師在教學(xué)中墨守陳規(guī)，這就往往會適成許多學(xué)生“初一 勁頭十足”，“初二情緒低落”，“初三放棄不學(xué)”的局面。到了初三，英語教師面對眾多英語水平參差不齊且對英語失去學(xué)習(xí)信心的學(xué)生，真是棄之不忍，教之無策。只好課上教好生，課下抓差生，加班加點，辛苦之極卻事倍功半。
如何擺脫這樣困境，變被動為主動？如何提高教學(xué)效果？于是我在“因人施教”、“因材施教”上進(jìn)行探索。既然學(xué)生的英語學(xué)習(xí)水平有明顯的差異，那么只采用面對少數(shù)學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生的課堂教學(xué)模式顯然是不符合面向全體學(xué)生的教學(xué)要求的。課堂教學(xué)是學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容的主渠道，如果把大多數(shù)中差學(xué)生排除在外，勢必造成課上損失課下補(bǔ)的惡性循環(huán)。
分組教學(xué)是根據(jù)學(xué)生的實際知識水平，將學(xué)生分成人數(shù)大約均等的若干小組，有針對性地進(jìn)行課堂教學(xué)，面對這種形式教學(xué)可使各組學(xué)生在45分鐘內(nèi)各有所獲，逐步達(dá)到人人達(dá)綱、整體提高的目的。
（1）先摸底，后分組。
分組之前，教師對全班學(xué)生的英語學(xué)習(xí)情況進(jìn)行全面了解與分析。要了解他們英語知識究竟掌握多少，實際運(yùn)用能力有多高，他們的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)方法如何？了解的方法可采用問卷、測驗、談話、看學(xué)習(xí)檔案等形式，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行分組，并分別提出適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)。
1994年10月，我接了初三、二班后，在全面了解情況的基礎(chǔ)上，對學(xué)生逐一 做了認(rèn)真細(xì)致的分析。從上學(xué)期期末成績看，該班56名學(xué)生，英語總分與及格率均為全年級之末。?各分?jǐn)?shù)段情況如下：81分以上3人；70-79分12人，60-69分17人，60分以下24人。兩極分化相當(dāng)嚴(yán)重。大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為基礎(chǔ)沒打好，提高英語成績無望，不如從其他幾門學(xué)科上彌補(bǔ)英語的不足，已開始放棄英語學(xué)習(xí)。摸清底子后，根據(jù)實際情況制定了分組教學(xué)計劃。我把56名學(xué)生按上學(xué)期英語考試成績分為A、B、C三組。A組由69分以下的24名學(xué)生組成，B組由17名中等學(xué)生組成，C組由l5名70分以上的學(xué)生組成。為什么把學(xué)習(xí)最差的編為A組？我的想法是，評定成績A為最高等，A是26個字母之首，A又是最常見的重要符號。在我的心目中，A組最差又是最重要的，在他人眼里，A組不易想到差生組，有助于減輕學(xué)生的心理壓力，消弱他們的逆反心理，在感情上容易接受。
（2）實行組間互幫互學(xué)。
我把該班分成三組后，繼而建立了C組幫A、B組的個人承包責(zé)任制，即由C組或B組的一個學(xué)生幫助A組或B組的兩個學(xué)生，看誰能盡快將自己所負(fù)責(zé)的兩個成員拉入C組和B組中。
建立這種承包制的依據(jù)是：“合作學(xué)習(xí)理論”。這種做法的優(yōu)點有二，一是便于學(xué)生之間形成互幫互助，優(yōu)生帶差生，差生促優(yōu)生的良好學(xué)風(fēng)，利于增加班內(nèi)凝聚力，啟動學(xué)生的內(nèi)部活力。二是便于教師的指導(dǎo)檢查。
（3）實行動態(tài)組合。
分組后，各組成員并不是一成不變。每隔一段時間，經(jīng)過達(dá)標(biāo)檢測分析后，?各組成員間個別調(diào)整。如將A組個別學(xué)生調(diào)到B組，將B組學(xué)生調(diào)到C組。由于調(diào)整是在表揚(yáng)鼓勵的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，增強(qiáng)了差生進(jìn)步的信心，充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
二、針對差生實際實行目標(biāo)激勵
在實施分組教學(xué)的同時，通過搞活動，開座談會等形式，給差生以充分展示進(jìn)步的機(jī)會，幫助他們樹立學(xué)好英語的信心。樹立學(xué)習(xí)信心是教學(xué)活動的心理準(zhǔn)備工作，要變信心為行動則需要有追求的目標(biāo)。心理學(xué)告訴我們，人的追求目標(biāo)愈高則行動的內(nèi)驅(qū)力愈大，但是面對心理素質(zhì)還不穩(wěn)定的中學(xué)生，如果教師所提的目標(biāo)過高，使學(xué)生可望而不可及，那么所定目標(biāo)也就成了空談。所以在分組以后，我總是先由學(xué)生自己提出切合實際的長遠(yuǎn)目標(biāo)，然后在分析個體情況的基礎(chǔ)上為每個學(xué)生修訂目標(biāo)，提出更加具體的近期、中期目標(biāo)。在教學(xué)過程中，適時地運(yùn)用目標(biāo)激勵的作用，調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。每當(dāng)學(xué)生在困難面前退縮時，我就用奮斗目標(biāo)激勵他們，使他們重新鼓起奮發(fā)向上的勇氣，向著目標(biāo)努力。
三、分組教學(xué)，分別采用不同的方法
實施分組教學(xué)，教師最難處理的就是如何在45分鐘的有限時間內(nèi)，使不同層次的學(xué)生都學(xué)有所得、學(xué)有所獲。把全班分成若干小組容易，但教室只有一個，教師只有一人，如何處理好分組講解、分組練習(xí)與重點講解、具體練習(xí)的關(guān)系就不容易了。處理不好，就會造成課堂失控，產(chǎn)生新的分化。
