發(fā)布時間：2022-05-06 08:52:55
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的中外美術(shù)欣賞論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
一、百幅經(jīng)典名畫的概念界定
百幅經(jīng)典名畫是根據(jù)“三個基于”的選畫原則，即基于在繪畫史上具有轉(zhuǎn)折性地位的名畫，基于地方本土文化的名家名畫，基于適應(yīng)學(xué)校校本需求的名畫，精選出中外從古到今的一百幅經(jīng)典名畫。入選的名畫必須是在繪畫史上具有教育意義、堪稱典范、又廣為人知的作品，入選作品必須在繪畫表現(xiàn)的技術(shù)層面、組織構(gòu)思的歷史人文層面等能給學(xué)生帶來啟示。在具體的鑒賞學(xué)習(xí)中，通過對同一畫家作品的延伸與拓寬，對同一主題、風(fēng)格的其它同時期作品的知識鏈接，學(xué)生不僅僅是知道一百幅名畫，而是系統(tǒng)地了解繪畫作品的風(fēng)格體系和繪畫發(fā)展的階段性特征。
二、《百幅經(jīng)典名畫》校本課程建設(shè)的原則
1.堅持以《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》為指導(dǎo)的原則。新課標(biāo)把“關(guān)注文化與生活”作為課程的基本理念之一，提出了“多給學(xué)生感悟美術(shù)作品的機(jī)會”的教學(xué)建議，并在教材編寫建議和課程資源開發(fā)與利用建議中提出了“鼓勵美術(shù)教材呈現(xiàn)方式多樣化”和“積極開發(fā)地方美術(shù)課程資源”的要求。
2.堅持以現(xiàn)有教材為主，校本教材為輔的原則。現(xiàn)行蘇教版美術(shù)教材是江蘇省根據(jù)新課標(biāo)編撰的地方課程，它既體現(xiàn)了新課標(biāo)的精神，又結(jié)合了本地區(qū)的實(shí)際，所以是美術(shù)教學(xué)的基本教材。“百幅經(jīng)典名畫”的校本課程必須與蘇教版的教材內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，進(jìn)行拓展性學(xué)習(xí)，使美術(shù)課程真正體現(xiàn)以國家、地方課程為主，校本課程為輔的三級管理理念。
3.堅持從實(shí)際出發(fā)的原則。學(xué)校實(shí)施“自主—創(chuàng)造型”管理，以學(xué)生的終身發(fā)展為本，以“培養(yǎng)新時期的紳士、淑女”為目標(biāo)，致力于打造一種適合少年兒童發(fā)展的高品質(zhì)的教育。從藝術(shù)層面上來看，就是要豐富學(xué)生的藝術(shù)視野，提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，努力把學(xué)生培養(yǎng)成為知識淵博、談吐高雅、有愛心、尊重人格的人。開發(fā)“百幅經(jīng)典名畫”校本課程，必須尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，了解學(xué)生不同年齡階段的發(fā)展特點(diǎn)，既要面向全體學(xué)生，又要關(guān)注學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生有個性地發(fā)展。
4.堅持與校園文化建設(shè)相結(jié)合的原則。組織學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識參與學(xué)校綜合性美術(shù)創(chuàng)造活動中去，如美術(shù)節(jié)活動等，使他們能把美術(shù)與生活經(jīng)驗(yàn)緊密相連，在積極的情感體驗(yàn)中，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。結(jié)合展示師生在美術(shù)活動中形成的成果，美化校園環(huán)境，促進(jìn)校園高雅文化氛圍的建設(shè)。
三、《百幅經(jīng)典名畫》校本課程建設(shè)的目標(biāo)與內(nèi)容
制定符合學(xué)生認(rèn)知水平及能力發(fā)展的課程總目標(biāo)及各學(xué)段的階段性目標(biāo)。根據(jù)選定的百幅名畫，合理安排它們在各年級的學(xué)習(xí)比重，進(jìn)而確定具體教學(xué)內(nèi)容，主要包括名畫的技能技法知識學(xué)習(xí)，如構(gòu)圖、色彩、形狀等；名畫的歷史人文背景學(xué)習(xí)，包括創(chuàng)作背景、畫家生平、作品寓意等。同時，進(jìn)行課程資源的開發(fā)與實(shí)施策略的研究，包括編撰教科書、教師用書與學(xué)生的練習(xí)冊，開發(fā)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺，探究多樣化的學(xué)習(xí)模式和多元化評價體系。
四、《百幅經(jīng)典名畫》校本課程建設(shè)的階段性成果
1.百幅經(jīng)典名畫的選擇。確定中西方名畫分別占60%和40%的比例，在60幅中國名畫中，以清朝末年為界，分為古代和近現(xiàn)代兩大板塊，古代選30幅、近現(xiàn)代選30幅；在40幅外國名畫中，以19世紀(jì)為界，也分為古代和近現(xiàn)代兩大板塊，也各選20幅作品。
2.校本課程的總目標(biāo)。通過《百幅經(jīng)典名畫》校本課程的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的審美情趣，讓學(xué)生了解人類文化的豐富性，在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)的特征、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對社會生活的獨(dú)特貢獻(xiàn)，并逐步形成熱愛祖國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和尊重世界文化多樣性的價值觀。
3.校本課程各學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容。
第一學(xué)段（1～2年級）教學(xué)目標(biāo)：通過觀摩、討論的方式，欣賞中外表現(xiàn)兒童題材的繪畫作品，并用簡短的話表達(dá)感受。教學(xué)內(nèi)容：（中國古代5幅、中國現(xiàn)代5幅、外國5幅，內(nèi)容略。）
第二學(xué)段（3～4年級）教學(xué)目標(biāo)：欣賞符合學(xué)生認(rèn)知水平的中外繪畫作品，用語言或文字等多種形式描述作品，表達(dá)感受與認(rèn)識。教學(xué)內(nèi)容：（中國古代8幅、中國現(xiàn)代8幅、外國8幅，內(nèi)容略。）
第三學(xué)段（5～6年級）教學(xué)目標(biāo)：通過描述、分析與討論欣賞中外優(yōu)秀繪畫作品，了解有代表性的畫家信息，并用簡單的美術(shù)術(shù)語對繪畫作品的內(nèi)容與形式進(jìn)行分析，通過口頭描述或?qū)懽鞯榷喾N方式表達(dá)對繪畫作品的感受與理解，能說出六幅以上經(jīng)典繪畫作品及其畫家。教學(xué)內(nèi)容：（中國古代10幅、中國現(xiàn)代8幅、外國10幅，內(nèi)容略。）
第四學(xué)段（7～9年級）教學(xué)目標(biāo)：①嘗試運(yùn)用描述、分析、解釋、評價等美術(shù)欣賞方法進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究。②利用互聯(lián)網(wǎng)、辭書或美術(shù)專業(yè)書籍等了解中外著名畫家的作品及流派，知道中國美術(shù)史中5位以上的代表性畫家及其作品，外國美術(shù)史中2個以上重要流派及其代表人物與作品。③描述和分析繪畫作品的意義和審美特征，寫出300字以上的評論文章，并與同學(xué)討論、分析現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的美術(shù)現(xiàn)象或事件。教學(xué)內(nèi)容：（中國古代15幅、中國現(xiàn)代15幅、外國20幅，內(nèi)容略。）
4.教師參考用書的構(gòu)架。遵循教材編寫的導(dǎo)向性、典型性和啟示性三原則，確定教師參考用書的構(gòu)架，分作品賞析、知識鏈接兩部分，完成了作品賞析的文字編寫工作。邀請西畫和國畫類的相關(guān)教育專家，對初選的百幅經(jīng)典名畫的作者、代表作、文字評述進(jìn)行審定，使文本更科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)。通過網(wǎng)絡(luò)平臺和高清雜志等渠道，廣泛收集百幅名畫的高清圖片資料，為教科書、教師用書、練習(xí)冊、輔助材料的編寫奠定基礎(chǔ)。
5.實(shí)施校本課程的行動研究。
（1）課程推進(jìn)。課題組成員在各級各類公開課教學(xué)中，探索實(shí)踐名畫欣賞的教學(xué)方法，如《“星夜”賞析》、《中國古代人物畫賞析——步輦圖》、《山 水畫賞析》、《耕牛·戰(zhàn)馬》等。
（2）活動滲透。結(jié)合學(xué)校相關(guān)活動滲透名畫學(xué)習(xí)，營造人文氛圍，鞏固和發(fā)展課堂教學(xué)成果。如：名畫臨摹、名畫改畫創(chuàng)作、紙貼畫、扇面畫、柱子裝飾、名畫紙拎袋設(shè)計，美術(shù)節(jié)活動等，并與學(xué)校環(huán)境布置結(jié)合，如以高清仿真的名畫圖片對“星辰城市學(xué)校少年宮”作環(huán)境布置、初中教學(xué)樓樓面布置；用學(xué)生作品布置展廳、風(fēng)雨操場用學(xué)生畫的柱子畫裝飾；此外，還把教學(xué)樓櫥窗作為名畫宣傳陣地，利用2013年學(xué)校臺歷來展示學(xué)生作品等。
（3）網(wǎng)絡(luò)支撐。協(xié)同信息處開發(fā)了課題網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)庫和美術(shù)節(jié)專題博客平臺，直觀、快捷地向全校師生、家長傳遞美術(shù)節(jié)活動信息，實(shí)時呈現(xiàn)學(xué)生的活動成果，并為學(xué)生評價作品、交流心得提供平臺。
五、《百幅經(jīng)典名畫》校本課程建設(shè)的反思
（1）促進(jìn)師生共同發(fā)展。教師在校本課程建設(shè)中提升了專業(yè)素養(yǎng)和教育科研水平，在校本課程教學(xué)實(shí)踐中提高了教學(xué)法水平，多名課題組成員在學(xué)校的論文比賽和星辰杯課堂教學(xué)比賽中獲獎。通過每年的美術(shù)節(jié)活動，提升了學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)了學(xué)生美化生活的能力。學(xué)生學(xué)會了傾聽和協(xié)作，體會了合作的快樂，發(fā)展了合作學(xué)習(xí)能力，通過名畫改畫創(chuàng)作、名畫紙袋設(shè)計等活動培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。
（2）有待進(jìn)一步研究的問題。如美術(shù)課堂中如何有效滲透名畫賞析，校本教材與現(xiàn)行教材如何自然銜接融合，如何編寫學(xué)生用書，如何及時總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)并撰寫成論文成果等。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué)；創(chuàng)新；教育
中圖分類號：G427文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2013）16-042-1
一、聯(lián)系實(shí)際，激發(fā)興趣――加足創(chuàng)新動力
激發(fā)學(xué)生對美術(shù)學(xué)科的興趣是美術(shù)課成功與否的關(guān)鍵，更是學(xué)生創(chuàng)新動力大小的關(guān)鍵?！睹佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出將美術(shù)課程內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際緊密聯(lián)系在一起。從學(xué)以致用的角度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力?！睂⑺鶎W(xué)知識能運(yùn)用到學(xué)生的生活中，運(yùn)用到學(xué)生身邊，學(xué)生怎會不感興趣？在教學(xué)《吸引人的招貼畫》一課時，在讓學(xué)生了解了招貼畫及其吸引人的原因的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生為學(xué)校的活動設(shè)計招貼畫。能夠把自己書本中學(xué)到的知識運(yùn)用到實(shí)際并為學(xué)校服務(wù)，學(xué)生很是樂意，設(shè)計的形式各具特色，內(nèi)容也遍及我校歷來舉辦的各種活動：書法比賽、運(yùn)動會、獻(xiàn)愛心……這里的哪一張作業(yè)不是學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造力的作品呢？
二、聯(lián)系實(shí)際，提高想象力――插上創(chuàng)新的翅膀
想象，就是把通過感受把握到的完整形式或是大腦中儲存的現(xiàn)成圖式加以改造、組合、重新鑄成新的意向的過程。愛因斯坦說過“想象比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象是無限的。”美術(shù)學(xué)科對想象力的培養(yǎng)尤為重要。它引導(dǎo)學(xué)生觀察、操作、設(shè)計，不都是在引導(dǎo)學(xué)生想象嗎？但想象不等于幻想、胡思亂想?！睹佬g(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“在聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際的基礎(chǔ)上進(jìn)行想象。”生活實(shí)際是想象的基礎(chǔ)，是想象的源泉。因此，教師千方百計地引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際充分想象，學(xué)生就能在想象的天空自由栩翔。
如：在教學(xué)《我的成長變化》一課，學(xué)習(xí)建議中要求學(xué)生想象自己在成長過程中會有哪些變化。學(xué)生如何想象，從哪入手呢？課前，讓學(xué)生通過鏡子和一些照片認(rèn)真觀察體會；課內(nèi)，讓他們談?wù)勛约旱挠^察體會，再把他們的照片進(jìn)行展示，互相觀察別人的成長變化，這樣，讓他們認(rèn)識到人在成長的過程中體形都會發(fā)生變化。此外，還從職業(yè)、生活習(xí)慣等方面加以啟發(fā)。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生大膽想象自己今后的成長變化，學(xué)生有了剛才的“經(jīng)驗(yàn)”，便有了現(xiàn)在的大膽想象，議論紛紛?！安痪玫膶砦业膫€子會更高，身體會更健壯?！薄皩砦視Y(jié)婚，還會生孩子?！薄藭r，教師再趁熱打鐵，讓學(xué)生動手畫出來，試問，哪一個不是學(xué)生想象的新作品呢？
在欣賞《艱苦歲月》時，通過畫面賞析，學(xué)生了解了在震驚世界的二萬五千里途中，戰(zhàn)士們以堅韌不拔的革命精神，爬雪山，過草地，克服重重困難，終于勝利到達(dá)陜北，使中國革命走上了成功之路。這幅作品表現(xiàn)的就是在那艱苦的歲月中，戰(zhàn)士的革命樂觀主義精神。露營休息了，那位老盡情地吹著竹筒，翹起赤腳板打著節(jié)拍；伏在他膝頭上的小戰(zhàn)士，一手托著腮，一手抱著長槍，仰著頭，聽著悠揚(yáng)的笛聲，陷入了沉思，似乎在憧憬著美好的未來。他們雖然衣服檻樓，面容清瘦，但充滿了樂觀和自信。作品的真實(shí)感染力，把孩子們帶到了艱苦的歲月里，水到渠成。我趁機(jī)請同學(xué)們談?wù)勀闵罨驅(qū)W習(xí)中曾經(jīng)遇到的最大困難是什么，你有沒有氣餒過？同學(xué)們相互看了看，都不好意思地笑了，有同學(xué)站起來說：“老師，我們那點(diǎn)困難和比起來實(shí)在不值一提?！薄袄蠋?，我們懂你的意思了，我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活。”“我們不能被一點(diǎn)小困難嚇倒，要時刻保持樂觀向上的心態(tài)?！痹诓恢挥X中，學(xué)生領(lǐng)悟了作品的深層創(chuàng)造力和影響力。
三、聯(lián)系實(shí)際，提高創(chuàng)造力――閃爍創(chuàng)新的火花
在設(shè)計應(yīng)用領(lǐng)域，《美國課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)了設(shè)計形式的創(chuàng)新。古今中外有杰出成就的發(fā)明家無不具有大膽創(chuàng)新精神，而他們的創(chuàng)新也離不開現(xiàn)實(shí)的啟示：瓦特偶爾發(fā)現(xiàn)燒開水的水壺蓋會向上跳，從中發(fā)現(xiàn)了蒸汽的力量，發(fā)明了蒸汽機(jī)；牛頓從樹上掉下的蘋果發(fā)現(xiàn)了“萬有引力”。聯(lián)系實(shí)際，大膽想象才是創(chuàng)新的唯一途徑。
提高學(xué)生的創(chuàng)造力、創(chuàng)新精神，學(xué)生充滿智慧的創(chuàng)新火花才會不斷閃爍。如在教學(xué)《街頭標(biāo)識物》一課時，首先讓學(xué)生欣賞藝術(shù)家設(shè)計的標(biāo)識物，讓學(xué)生了解藝術(shù)家們怎樣創(chuàng)造吸引力的，然后引導(dǎo)他們談?wù)劶亦l(xiāng)標(biāo)識物的不足，并為他們重新設(shè)計，鼓勵他們大膽構(gòu)思，創(chuàng)造性地表現(xiàn)形象，用個性化的表達(dá)方式使自己的作品富有特色和新意。學(xué)生膽大了，加上剛才的啟示，思維活躍了：有學(xué)生在蛋糕上加了一個“好吃”的嘴，有的在冰柜上加了“冰棍”，有的甚至把鞋子裝飾在人頭上……學(xué)生在實(shí)踐中感受到了創(chuàng)造的樂趣。
“問渠哪得清如水，唯有源頭活水來?！边@活水便是生活，它有著取之不盡、用之不竭的教育資源，正待我們?nèi)ゲ粩喟l(fā)掘。
[參考文獻(xiàn)]
[1]遲洪燕.對于中學(xué)美術(shù)教學(xué)的幾點(diǎn)思考[A].首屆中國高校美術(shù)與設(shè)計論壇論文集（上）[C]，2010.
[論文摘要]美術(shù)課程是一種人文課程，是人文主義精神的集中體現(xiàn)。美術(shù)是人類文化最早和最重要的載體之一，運(yùn)用美術(shù)形式傳達(dá)情感和思想是人類歷史中的一種重要的文化行為。美術(shù)并不是單純的技藝，而是人類文化的積淀和人類想象與創(chuàng)造力的結(jié)晶。
教育的人文主義是以人的和諧發(fā)展為目標(biāo)，希望人的本性、人的尊嚴(yán)、人的潛能在教育過程中得到最大的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展。在我們提倡素質(zhì)教育反對應(yīng)試教育的今天，人文主義教育觀對我們現(xiàn)行教育有很好的指導(dǎo)作用。美術(shù)教育作為一門學(xué)科教育，它有自己的獨(dú)特性，它主張以學(xué)生自身的發(fā)展為目的，強(qiáng)調(diào)發(fā)展人的天性，發(fā)展人的個性，發(fā)展人的潛能。因此，用人文主義教育觀來指導(dǎo)美術(shù)教育是順應(yīng)時代的潮流，是未來教育的一個發(fā)展趨勢。
美術(shù)課程是一種人文課程，是人文主義精神的集中體現(xiàn)。人文主義指的是一種高度重視人和人的價值觀的思想態(tài)度。它注重人的自由與平等，人與社會、自然之間的和諧。美術(shù)是人類文化最早和最重要的載體之一，運(yùn)用美術(shù)形式傳達(dá)情感和思想是人類歷史中的一種重要的文化行為。美術(shù)并不是單純的技藝，而是人類文化的積淀和人類想象與創(chuàng)造力的結(jié)晶。它記錄著不同時代的文明，閃爍著人類的智慧、代表著人性的深度。美術(shù)是人類情感和精神生活的創(chuàng)造表現(xiàn)。任何美術(shù)表現(xiàn)形式都包含著一定的情感和思想。學(xué)生通過美術(shù)學(xué)習(xí)與自己情感生活的連接和相互作用，學(xué)習(xí)用美術(shù)方式表達(dá)和交流情感，使學(xué)生的不良情感情緒得以釋放和宣泄，恢復(fù)他們心理的平衡，從而獲得創(chuàng)造、表現(xiàn)和交流的能力，達(dá)到健全人格，陶冶性情的目的。因此，通過對美術(shù)的學(xué)習(xí)，將使學(xué)生的審美情趣和能力不斷提高，性情不斷得以陶冶，從而增強(qiáng)對自然和生活的熱愛和責(zé)任感，形成尊重和保護(hù)生命和自然環(huán)境的態(tài)度，以及創(chuàng)造美好生活的愿望與能力?？梢哉f，美術(shù)已經(jīng)成為人文教育的核心學(xué)科。
美術(shù)課程的人文性開始受到廣泛的關(guān)注和重視。美術(shù)教育作為一門基礎(chǔ)學(xué)科教育，它沒有應(yīng)試教育的功利性和目的性，能更好地貫徹人文主義教育思想。即使在高等教育階段，美術(shù)教育作為藝術(shù)教育的一個重要組成部分，其教育目的和作用也開始受到越來越多的重視。1997年5月，北京大學(xué)隆重宣布成立藝術(shù)學(xué)系，并明確表示：希望通過在全校開展藝術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)感受力與理解力，用藝術(shù)生動的表現(xiàn)形式陶冶他們的情感，使他們具有更高的精神境界、更開闊的胸懷和眼界、更豐富多彩的生活經(jīng)驗(yàn)和人文修養(yǎng)、更健全的人格，成為21世紀(jì)合格的人才。我們知道，當(dāng)下的美術(shù)教育不再是傳統(tǒng)的素描、繪畫、版畫、雕塑課程及欣賞課，它有了更寬泛的內(nèi)容。在歐美很多國家，開始用視覺藝術(shù)教育來代替美術(shù)教育，它超越了傳統(tǒng)的“純藝術(shù)”范疇的教育，為學(xué)生提供了更廣闊的藝術(shù)教育。美術(shù)教育的對象不是針對那些對美術(shù)感興趣的少數(shù)學(xué)生，而是面對全體學(xué)生的，倡導(dǎo)全面發(fā)展的人文主義教育理念。強(qiáng)調(diào)通過直覺、推理、想象、技巧以及表達(dá)和交流的獨(dú)特形式過程逐漸形成豐厚的文化修養(yǎng)。美國的《藝術(shù)教育國家標(biāo)準(zhǔn)》在強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)科結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的同時，始終貫穿著以學(xué)生發(fā)展為本的思想，內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)學(xué)生達(dá)成目標(biāo)來制定的，注重學(xué)生在參與美術(shù)活動時的感性體驗(yàn)，發(fā)展美術(shù)創(chuàng)造的基本能力。中國現(xiàn)行的美術(shù)教學(xué)也開始以強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)科體系轉(zhuǎn)向激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)造精神，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生發(fā)展為本的精神。因此，用人文主義教育觀來指導(dǎo)美術(shù)教育，成為對現(xiàn)行教育進(jìn)行改革的一個重要理論依據(jù)，開始受到更多的關(guān)注。
[關(guān)鍵詞]高中美術(shù)；教學(xué)；人文素質(zhì)
中圖分類號：G633.955
一、 新課標(biāo)下的人文素質(zhì)教育
新課標(biāo)下，高中教育突出了"以人為本"的教育理念。對于高中的每堂課程都應(yīng)該是這樣的要求。而作為美術(shù)老師，我更加覺得應(yīng)該將"以人為本"的理念運(yùn)用到美術(shù)欣賞的課程之中。而將"人文素質(zhì)教育"引入課堂則是素質(zhì)教育的重要表現(xiàn)。
人文素質(zhì)是指在人文方面，人們所應(yīng)該具有的品質(zhì)或者應(yīng)該達(dá)到的發(fā)展程度，它強(qiáng)調(diào)關(guān)注人的價值、發(fā)展和綜合素質(zhì)。高中美術(shù)新課標(biāo)指出："美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，是高中教育階段學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用。"課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于課程性質(zhì)的一段表述，將美術(shù)課程定性為"人文性質(zhì)"，作為一名高中美術(shù)教師，面臨的主要任務(wù)之一則是如何將人文素質(zhì)教育引入高中美術(shù)欣賞課，進(jìn)而通過美術(shù)教育，有效的培養(yǎng)高中學(xué)生的人文素質(zhì)。
二、 "人文素質(zhì)教育"引入高中美術(shù)欣賞課堂的意義
（一） 在美術(shù)欣賞中傳輸人文知識
美術(shù)，是各種文化知識的綜合體。對于高中美術(shù)欣賞課而言，優(yōu)秀的作品欣賞有助于陶冶學(xué)生們的藝術(shù)情操。通過欣賞，了解各種文化與文明的發(fā)展史。通常而言，一部優(yōu)秀的作品通常會涉及文字、歷史、地理等多個方面的知識。通過教師的旁征博引，在備課環(huán)節(jié)，應(yīng)針對教學(xué)內(nèi)容，充分與自己的人文知識相聯(lián)系，并借以輔助工具書或者網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)造出一個完美的知識綜合體。
例如：對于敦煌莫高窟藝術(shù)欣賞課，筆者先用一段音頻和視頻記錄篇勾起學(xué)生的藝術(shù)興趣，進(jìn)而通過地圖，帶領(lǐng)學(xué)生找到敦煌莫高窟的地理位置，在介紹地理位置的過程中，就會提及玉門關(guān)、陽關(guān)等地名，然后啟發(fā)學(xué)生回想自己所學(xué)的提及這個地名的古詩詞，比如"羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)"和"勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人"等詩句。通過這樣的過程，加深學(xué)生對敦煌莫高窟的地理位置的印象，并且對學(xué)過的古詩詞有所新的領(lǐng)悟。
（二） 在美術(shù)欣賞中陶冶人文性情
一件美術(shù)作品是擁有自己的情懷和內(nèi)涵的。美術(shù)作者將自己飽滿的情感通過作品的方式得以體現(xiàn)。培養(yǎng)人文素質(zhì)，僅僅擁有豐富的人文知識還是不夠的，想要提高學(xué)生的人文素質(zhì)，還應(yīng)該是學(xué)生具備人文性情和精神。美術(shù)作品是人類情感的溫床，是情感交流的場所。美術(shù)中的形、色、質(zhì)是人類情感的載體，是作用于人的感官的直觀形象與符號，容易喚起人的情感的共鳴，從而達(dá)到健全人格和陶冶情操的目的。
老師在欣賞課堂中，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)作品中的所蘊(yùn)含的情感因素，與這些偉大的藝術(shù)家進(jìn)行精神交流，感受他們的高尚品質(zhì)和人格。這對于陶冶學(xué)生性情是非常有幫助的。
（三） 在美術(shù)欣賞中塑造人文品行
良好的人文素質(zhì)需要體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，擁有良好的人文品行則應(yīng)該是人文素質(zhì)教育的最終歸宿，是人文教育的最終目的。很多的美術(shù)作品都能夠體現(xiàn)出作者對人文平行的追求，比如常用的"托物言志"的手法等。例如，在畢加索的名作《格尼爾卡》表現(xiàn)的就是他本人對法西斯暴行的強(qiáng)烈抗議。體現(xiàn)了畢加索反對戰(zhàn)爭、向往和平的追求。
所以，美術(shù)欣賞老師應(yīng)該善于挖掘教學(xué)資源，善于對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和啟發(fā)。在美術(shù)作品的感召之下，學(xué)生的人文品行就會逐步得到塑造和培養(yǎng)。
三、 將"人文素質(zhì)教育"引入高中美術(shù)欣賞課堂的措施
（一） 提升自身的人文素養(yǎng)是前提
所謂師者，即為可以為人學(xué)習(xí)的人，是在某方面有專長并且通過日常的教學(xué)和相處，使學(xué)生得以掌握某種本領(lǐng)或者陶冶情操的人。將"人文素質(zhì)教育"引入美術(shù)欣賞課堂，則作為美術(shù)老師，從自身的角度來講，應(yīng)該具備具體而全面的文化素養(yǎng)，對中外美術(shù)史、藝術(shù)概論甚至文學(xué)、歷史等都應(yīng)該有很深的了解。另外，要求老師在教育學(xué)、心理學(xué)等方面有一定的素養(yǎng)。對于專業(yè)老師，不僅自身擁有專業(yè)基礎(chǔ)知識，而且還要懂得如何鑒賞美，以及如何將自身的"氣質(zhì)"傳遞給學(xué)生。
為了使教學(xué)達(dá)到專業(yè)效果，對于老師而言，除了自身已經(jīng)學(xué)習(xí)到的知識，還應(yīng)該不斷的補(bǔ)充知識。那么如何達(dá)到最優(yōu)的要求呢？首先，應(yīng)該重視教師繼續(xù)培育工作。老師應(yīng)該多聽優(yōu)秀課并注意學(xué)生的反饋和教學(xué)反思。多參加優(yōu)秀課、優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計、優(yōu)秀案例及論文等教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流評比活動；其次要重視美術(shù)新課程研究工作，將新課程教學(xué)中出現(xiàn)的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題作研究，提高教師的教學(xué)能力，深化高中美術(shù)教學(xué)的改革；最后是教師自身要多注意學(xué)習(xí)，隨時隨地的提高知識量和業(yè)務(wù)水平，定期組織外出寫生、參觀學(xué)習(xí)達(dá)到素質(zhì)的全面提升。
（二） 挖掘人文素材是保障
人文素質(zhì)教育不是一句口號，更不是老師"稍微注意"就可以達(dá)到的。將"人文素質(zhì)教育"引入美術(shù)欣賞課堂，需要途徑。那么，有哪些途徑呢？在我看來，首先，應(yīng)該完善欣賞內(nèi)容。每堂課的欣賞內(nèi)容應(yīng)該是經(jīng)過老師精心挑選和精心安排的。也許課本上會有素材，但是，僅僅局限于教材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
作為欣賞課的教師，應(yīng)該根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和見解靈活地運(yùn)用教材，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。對于初學(xué)者，應(yīng)該選擇一些學(xué)生比較感興趣并且易于接受的內(nèi)容。收集素材則應(yīng)該盡量的貼近同學(xué)的心境以及使學(xué)生對藝術(shù)保持好奇感和新鮮感。素材不僅僅局限于某一個畫家或者藝術(shù)家的作品欣賞。其內(nèi)容可以按照藝術(shù)主題、繪畫技巧、主題思想等不同風(fēng)格。比如《向日葵》、《最后的晚餐》等。另外，在教學(xué)的選材中也要注意主次，重點(diǎn)應(yīng)放在有代表性的名作欣賞上，引導(dǎo)學(xué)生欣賞時從具體作品的形象、色彩，到抽象的形式和主題上，由淺入深、由整體到局部再到整體，提高自身的感受力和鑒賞力。
（三） 教學(xué)方法的優(yōu)化是紐帶
美術(shù)新課改后，在欣賞課教學(xué)中為了避免教師枯燥乏味的講解、學(xué)生被動無聊的聽的現(xiàn)象，教師應(yīng)從創(chuàng)設(shè)輕松、歡快、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境和和諧平等的學(xué)習(xí)氛圍入手，激發(fā)學(xué)生興趣，突出學(xué)生主體地位，認(rèn)真研究新教材，變講授為啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法，用新穎、靈活、實(shí)用的科學(xué)教學(xué)手段來上課。美術(shù)欣賞課教學(xué)導(dǎo)入過程方法"新"一點(diǎn)，授課過程 "活"一點(diǎn)，把各種活動引入課堂，使學(xué)生能積極主動地"樂學(xué)"。具體方法可以但不限于一下幾點(diǎn)：
1. 導(dǎo)入式開場
可以用一段視頻和音樂中感受美術(shù)作品，讓學(xué)生充分感受到作品的沒，激發(fā)學(xué)生美術(shù)欣賞共鳴?；蛘咭栽O(shè)置懸念的方式調(diào)動學(xué)生的積極性和好奇心，引發(fā)學(xué)生探究"事實(shí)"的效果。
2. 嘗試流
鼓勵每一位學(xué)生對每一件藝術(shù)作品說出自己的直觀感受，藝術(shù)欣賞在于心境和個人領(lǐng)悟力，其不應(yīng)該有對錯的模式。教師最好充當(dāng)一名帶路人的角色，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入藝術(shù)的殿堂，教授學(xué)生鑒賞藝術(shù)的常識以及注意事項(xiàng)，至于具體的藝術(shù)分析，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)其解析僅為其中之一，學(xué)生應(yīng)該有自己的見解。畢竟"一千個讀者有一千個哈姆雷特"。
3.鼓勵式的交流
在課堂欣賞當(dāng)中，鼓勵學(xué)生提出自己的見解的同時，老師應(yīng)該注意反饋工作，在反饋的過程中，應(yīng)該留意措辭。因?yàn)槔蠋煹囊痪湓?，可能?dǎo)致以為藝術(shù)家的產(chǎn)生或者一位天才的隕落。評價學(xué)生作業(yè)時，先用鼓勵性的語言抓住作品中的閃光點(diǎn)表揚(yáng)其好的一面，再評價一下不理想的地方，但要注意學(xué)生的自尊心不能用詞太犀利。美術(shù)專業(yè)課教學(xué)中要充分給學(xué)生在繪畫中自由發(fā)展的空間。在國外人們把美術(shù)稱為"無錯誤的學(xué)科"，可見它對錯誤的諒解和新的嘗試態(tài)度有多么的寬松。所以學(xué)生作品中表現(xiàn)出的差異是可貴的，因?yàn)樗S富了我們對世界的看法，啟發(fā)了學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和個性特征應(yīng)得到尊重和贊揚(yáng)。
四、 結(jié)語
總之，高中美術(shù)欣賞課程是一門藝術(shù)，對于教師來講要不斷地創(chuàng)新，不斷地豐富課堂。對如何將"人文素質(zhì)教育"引入課程的思考應(yīng)該結(jié)合學(xué)生和老師的實(shí)際，做到實(shí)時更新，與時俱進(jìn)，讓人文素質(zhì)伴隨每一個學(xué)生的一生。
參考文獻(xiàn)
【1】 周葉萍 《在高中美術(shù)教學(xué)中關(guān)注學(xué)生人文素質(zhì)的提升》 [J] 教學(xué)心得 2010
一、《美術(shù)教學(xué)理論與作品欣賞》內(nèi)容概述
《美術(shù)教學(xué)理論與作品欣賞》由喻小飛、馬曉東、趙莉蓓主編，并由吉林大學(xué)出版社出版。在該書中，作者將教學(xué)脈絡(luò)分為上下兩篇，總共十五章內(nèi)容。上篇主要講解美術(shù)教學(xué)的原則、任務(wù)和理念，并介紹中西方美術(shù)教學(xué)的教育史等內(nèi)容。下篇則主要介紹美術(shù)作品欣賞的相關(guān)知識，在下篇中，作者從繪畫、建筑、雕塑、工藝美術(shù)幾大美術(shù)門類出發(fā)，重點(diǎn)講解了美術(shù)作品欣賞的意義、性質(zhì)、方法和過程。該教材是以歷史唯物主義和辨證唯物主義為基礎(chǔ)，在完整的美術(shù)體系基礎(chǔ)上總結(jié)便攜的。該教材內(nèi)容新穎，其中涉及到很多當(dāng)代美術(shù)研究領(lǐng)域的新成果和新理念。在教學(xué)內(nèi)容上，教材中的學(xué)習(xí)脈絡(luò)十分清晰，在介紹中外美術(shù)教育發(fā)展歷史時，將中國美術(shù)分為古代、近代和現(xiàn)代三個部分，而將西方美術(shù)分為古希臘、中世紀(jì)、文藝復(fù)興時期、17～18世紀(jì)、19世紀(jì)到20世紀(jì)幾個時期，這體現(xiàn)了美術(shù)與歷史文化背景之間的聯(lián)系，有助于學(xué)習(xí)者更容易理解美術(shù)的內(nèi)涵和其推動美術(shù)學(xué)科發(fā)展的根本因素。
二、《美術(shù)教學(xué)理論與作品欣賞》對現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)的重要意義
我國常年處于應(yīng)試教育背景下，在應(yīng)試教育占據(jù)主流的教育環(huán)境中，美術(shù)教學(xué)也大多以灌輸式教學(xué)模式為主。這種教學(xué)模式不易于學(xué)生美術(shù)鑒賞能力和創(chuàng)作能力的提高和培養(yǎng)，也不符合當(dāng)前社會對美術(shù)領(lǐng)域人才的具體需求。美術(shù)教育是教師教和學(xué)生學(xué)結(jié)合的一種特殊學(xué)科，現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生和老師在學(xué)習(xí)活動中是相輔相成的、互相依托的。為了讓學(xué)習(xí)者能夠在美術(shù)學(xué)習(xí)中收獲情感體驗(yàn)和知識，教師不僅要擔(dān)負(fù)好知識傳播者的角色，還要引導(dǎo)學(xué)生能夠?qū)γ佬g(shù)作品的靈魂--作者的創(chuàng)作思想深入了解。這就要求在美術(shù)教學(xué)中必須保證學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，并能夠在學(xué)生學(xué)習(xí)中通過有效的教學(xué)手段，來激發(fā)學(xué)生的個人情感體驗(yàn)，從而讓學(xué)生能夠在美術(shù)鑒賞和美術(shù)科目學(xué)習(xí)中將美術(shù)化為自身的素養(yǎng)。
更加具體的美術(shù)學(xué)科教學(xué)目標(biāo)要求，意味著傳統(tǒng)的美術(shù)教育已經(jīng)無法完成綜合素質(zhì)人才培養(yǎng)的重要任務(wù)。我國現(xiàn)用的大多數(shù)美術(shù)教材，都是以美術(shù)學(xué)科理論基礎(chǔ)知識傳授為主編寫的。這些教材偏重于幫助學(xué)生梳理美術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)知識脈絡(luò)，讓學(xué)生能夠掌握扎實(shí)的美術(shù)基礎(chǔ)。這些教材雖然在美術(shù)教學(xué)中也是必要的，但卻不利于學(xué)生個性化的發(fā)展和美術(shù)鑒賞和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。由由喻小飛、馬曉東、趙莉蓓主編，吉林大學(xué)出版社出版的《美術(shù)教學(xué)理論與作品欣賞》在開篇中就明確指出，要研究美術(shù)教學(xué)，首先要探討美術(shù)教育中相關(guān)概念教學(xué)的目的。在這一宗旨下，該教材注重討論了美術(shù)教學(xué)研究的研究目的、研究方法、研究條件、美術(shù)教學(xué)論文鉆屑、美術(shù)教學(xué)實(shí)踐等問題，這些基礎(chǔ)性問題不僅囊括了美術(shù)基礎(chǔ)知識教學(xué)的內(nèi)容，還讓學(xué)生將美術(shù)知識和這些知識的具體應(yīng)用建立了聯(lián)系。
《美術(shù)教學(xué)理論與作品欣賞》這本教材，直面當(dāng)前美術(shù)教育重技巧、重理論而輕視情感教育的現(xiàn)狀，加大了對學(xué)生情感與文化知識能力融合的訓(xùn)練，不僅有益于激發(fā)學(xué)生的美術(shù)科目學(xué)習(xí)積極性，還能夠讓學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力、思維辨析能力和創(chuàng)造能力得到提高，從而為學(xué)生今后的職業(yè)生涯和人生發(fā)展打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。
三、《美術(shù)教學(xué)理論與作品欣賞》的互動教學(xué)模式評析
編者在《美術(shù)教學(xué)理論與作品欣賞》中專門強(qiáng)調(diào)，互動，即是人與人之間互相交流和互相影響的過程。互動式教學(xué)模式就是指在教學(xué)過程中，教師能夠針對學(xué)生的特殊情況，根據(jù)學(xué)生不同的特點(diǎn)與個性，進(jìn)行針對式的優(yōu)化教學(xué)。這樣一來，教師的教授與學(xué)生的學(xué)習(xí)就可以有效地融合。這種模式的教學(xué)核心在于師生之間有效的交流與合作。為了成功實(shí)現(xiàn)這一核心要求，教師需要進(jìn)行有計劃、有組織的課前設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。
太原師范學(xué)院系國家教育部批準(zhǔn)，以本科師范教育和碩士研究生教育為主的全日制普通高等師范院校。
學(xué)校位于山西省會太原，學(xué)院占地面積1083243.9平方米，(其中舊校區(qū)210800.9平方米，新校區(qū)占地面積872443平方米)。學(xué)校擁有先進(jìn)的語音室、電教室、計算機(jī)室、實(shí)驗(yàn)室和先進(jìn)的教學(xué)儀器設(shè)備，紙質(zhì)藏書125.881萬冊，電子圖書6059.93GB。學(xué)院師資力量雄厚：現(xiàn)有專職教師833人，其中正高級95人，副高級279人，教師中具有博士、碩士研究生學(xué)歷的有544人。辦學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大：普通本?？圃谛Ｉ?0614人，碩士170人，專業(yè)門類齊全：設(shè)有文、史、哲、法、理、工、管、教育門類55個師范和非師范本科專業(yè)和專業(yè)方向，中國語言文學(xué)、數(shù)學(xué)等6個碩士學(xué)位授權(quán)一級學(xué)科點(diǎn)，涵蓋了基礎(chǔ)教育的所有課程。
太原師范學(xué)院熱忱歡迎廣大莘莘學(xué)子來這里深造成才!
音樂系
太原師范學(xué)院音樂系建立于1986年。本科專業(yè)有音樂表演、音樂學(xué)(理論)、作曲與作曲技術(shù)理論-電子/電子計算機(jī)音樂專業(yè)?，F(xiàn)有專業(yè)教師64人，其中教授7人，副教授31人，講師24人，助教2人，具有碩士學(xué)位的有28人，在校生792人。設(shè)有聲樂、鋼琴、器樂、作曲、音樂學(xué)、藝術(shù)實(shí)踐等六個教研室和琴房與樂器管理中心。2015年首批藝術(shù)碩士生正式入學(xué)。
1、音樂學(xué)專業(yè)
培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)培養(yǎng)掌握音樂學(xué)科基礎(chǔ)知識、基本理論與基本技能，掌握先進(jìn)教育理念和教育方法以及一定的表演理論和技能，適應(yīng)社會發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要的具有良好人文素質(zhì)、較強(qiáng)創(chuàng)新能力和業(yè)務(wù)競爭實(shí)力的創(chuàng)新型音樂工作者，具有創(chuàng)新精神與一定研究能力。
主要課程：民族音樂學(xué)概論、中國傳統(tǒng)音樂理論、世界民族民間音樂、中國古代音樂史、中國近現(xiàn)代音樂史、西方音樂史、音樂美學(xué)、藝術(shù)概論、田野采風(fēng)技能、音樂學(xué)論文寫作、視唱練耳、基礎(chǔ)和聲學(xué)、曲式與作品分析、復(fù)調(diào)音樂基礎(chǔ)、配器法、歌曲寫作與改編、鋼琴或其他樂器演奏、山西民歌。
2、音樂表演專業(yè)
培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)包括聲樂演唱、鍵盤、民族樂器、管弦樂器演奏以及指揮等專業(yè)。培養(yǎng)具備音樂表演(演唱、演奏)等方面的系統(tǒng)專業(yè)知識和能力，能夠在專業(yè)文藝表演團(tuán)體、文化館、中小學(xué)從事音樂表演、教學(xué)的應(yīng)用型人才。
主要課程：聲樂演唱、鍵盤演奏、民族樂器演奏、管弦樂器演奏、合唱與指揮、鋼琴即興伴奏、基訓(xùn)與身韻、基本樂理、視唱練耳、基礎(chǔ)和聲學(xué)、曲式與作品分析、復(fù)調(diào)音樂基礎(chǔ)、配器法、歌曲寫作與改編、中國音樂史與名作欣賞、西方音樂史與名作欣賞、中國民族音樂、外國民族音樂、山西民歌賞析、藝術(shù)概論、朗誦與正音、意大利語音拼讀。
3、作曲與作曲技術(shù)理論專業(yè)
培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)培養(yǎng)掌握作曲與作曲技術(shù)理論專業(yè)―電子/ 電子計算機(jī)音樂方向基本理論、實(shí)踐和創(chuàng)作方面的知識與技能，具備在中等和高等學(xué)校進(jìn)行多媒體音樂教學(xué)和教學(xué)研究能力的教師、教學(xué)研究及創(chuàng)作人員以及從事其他藝術(shù)傳媒、新聞媒體、影視等多媒體編輯制作的適應(yīng)社會發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要的具有良好人文素質(zhì)、科學(xué)素養(yǎng)、較強(qiáng)創(chuàng)新能力和業(yè)務(wù)競爭實(shí)力的創(chuàng)新型音樂工作者。
主要課程：作曲與電腦音樂制作、視唱練耳、和聲學(xué)、曲式與作品分析、復(fù)調(diào)、配器、合唱與指揮、鋼琴或其他樂器演奏、山西民歌、中國音樂史與名作欣賞、西方音樂史與名作欣賞、中國民族音樂、外國民族音樂、音樂美學(xué)基礎(chǔ)、藝術(shù)概論、音樂文獻(xiàn)檢索與論文寫作。
舞蹈系
1、舞蹈編導(dǎo)專業(yè)
培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)主要培養(yǎng)從事中國舞、現(xiàn)代舞、民間舞等舞蹈編導(dǎo)以及教學(xué)與研究工作的高級專門人才。
主要課程：舞蹈編導(dǎo)、舞蹈基本功訓(xùn)練、現(xiàn)代舞訓(xùn)練、民間舞素材訓(xùn)練、舞蹈劇目分析、舞蹈創(chuàng)作實(shí)習(xí)、中外舞蹈史、舞蹈藝術(shù)概論等。
2、舞蹈表演專業(yè)
培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)主要培養(yǎng)舞蹈表演方面基本知識、基本理論和基本技能，掌握舞蹈表演學(xué)科的基本理論、基本知識，具有舞蹈表演及評論的基本能力。
主要課程：舞蹈基本功訓(xùn)練、民間舞素材訓(xùn)練、現(xiàn)代舞訓(xùn)練、舞蹈表演原理與技能技巧、舞蹈劇目表演、中外舞蹈史、舞蹈藝術(shù)概論等。
美術(shù)系
美術(shù)系設(shè)有美術(shù)學(xué)、繪畫、動畫三個本科專業(yè)，有中國畫、油畫、版畫、動畫、中國書法與繪畫五個專業(yè)碩士研究生方向，自1986年美術(shù)系籌建、招生，至今已培養(yǎng)二十余屆畢業(yè)生。2011年，獲山西省重點(diǎn)扶持學(xué)科。2013年，獲山西省的省級特色專業(yè)。2014年增列為碩士專業(yè)學(xué)位授權(quán)點(diǎn)。
美術(shù)系教學(xué)設(shè)施完善，擁有良好的教學(xué)條件，建有多媒體教室、機(jī)房、工作室、圖書資料室及美術(shù)展廳。美術(shù)系現(xiàn)有教職工38人，其中教授7人，副教授6人，博士1人，碩士15人。學(xué)生報考研究生的升學(xué)率已達(dá)到近20%。
1、美術(shù)學(xué)專業(yè)
主要課程：素描、色彩、構(gòu)成、裝飾畫、藝術(shù)概論、中國美術(shù)史、外國美術(shù)史、美術(shù)鑒賞與批評、美學(xué)、設(shè)計與制作、文化藝術(shù)名著導(dǎo)讀、多媒體教學(xué)設(shè)計與制作、中國畫、油畫、雕塑、攝影、陶藝、水彩畫、水粉畫、多媒體藝術(shù)、大學(xué)語文、大學(xué)英語、教育學(xué)、心理學(xué)、中小學(xué)美術(shù)教學(xué)論等。
2、動畫專業(yè)
主要課程：素描、色彩、設(shè)計基礎(chǔ)、人體速寫、動畫基礎(chǔ)、動畫概論、人物造型、視聽語言、動作設(shè)計、攝影基礎(chǔ)、Photoshop、Flash制作、劇作、Maya、表演、動畫前期、動畫后期、動畫創(chuàng)作、大學(xué)語文、大學(xué)英語、計算機(jī)基礎(chǔ)等。
3、繪畫專業(yè)
主要課程：素描、色彩、藝術(shù)概論、美學(xué)、中國美術(shù)史、外國美術(shù)史、油畫材料與技法、油畫創(chuàng)作、中國畫基礎(chǔ)、山水畫技法解析、山水畫創(chuàng)作、工筆人物畫技法、工筆人物畫創(chuàng)作、版畫技法、版畫創(chuàng)作、PS基礎(chǔ)、大學(xué)語文、大學(xué)英語、計算機(jī)基礎(chǔ)等。
設(shè)計系
設(shè)計系擁有一支結(jié)構(gòu)合理、充滿活力、富有經(jīng)驗(yàn)的師資隊(duì)伍，現(xiàn)有教職人員25人，其中教授1人，副教授7人;博士1人，碩士21人;學(xué)科帶頭人1人，學(xué)術(shù)骨干2人。全日制在校生七百余人。開設(shè)有視覺傳達(dá)設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、服裝與服飾設(shè)計四個本科專業(yè)。新建成設(shè)計系教學(xué)大樓近六千平方米，配備有圖書資料室、計算機(jī)實(shí)驗(yàn)室、專業(yè)實(shí)驗(yàn)室及獨(dú)立專業(yè)教室等。
1、視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)
培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)分為平面設(shè)計和數(shù)字媒體兩個方向，培養(yǎng)具有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，較寬的知識面，較強(qiáng)的創(chuàng)新和實(shí)踐能力，熟悉本專業(yè)的生產(chǎn)工藝和材料應(yīng)用，了解本學(xué)科的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢，能夠駕馭信息生活，塑造未來生活方式，具備在視覺傳達(dá)設(shè)計領(lǐng)域從事設(shè)計、生產(chǎn)、研究與工作的技能，全面發(fā)展的應(yīng)用型高級專門人才。
主要課程：設(shè)計素描、設(shè)計色彩、平面構(gòu)成、立體構(gòu)成、世界現(xiàn)代設(shè)計史、中國工藝美術(shù)史、設(shè)計學(xué)概論、插圖藝術(shù)、桌面出版與印刷、界面視覺設(shè)計、VI設(shè)計、書籍整體設(shè)計、數(shù)字動畫設(shè)計、交互設(shè)計、包裝設(shè)計、廣告設(shè)計、數(shù)字媒體概論等。
2、環(huán)境設(shè)計專業(yè)
培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)分為室內(nèi)設(shè)計和景觀設(shè)計兩個方向，培養(yǎng)在藝術(shù)領(lǐng)域從事設(shè)計、生產(chǎn)、研究與管理的應(yīng)用型人才。強(qiáng)調(diào)課程設(shè)置的知識、技能、素質(zhì)的統(tǒng)一性、應(yīng)用性、實(shí)踐性。本專業(yè)培養(yǎng)具有扎實(shí)的環(huán)境設(shè)計基礎(chǔ)理論知識和相關(guān)學(xué)科知識，具備良好的空間造型與設(shè)計能力，擁有良好的環(huán)境設(shè)計職業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)，能在企事業(yè)單位、專業(yè)設(shè)計部門、教學(xué)科研單位從事室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計、展示設(shè)計、景觀設(shè)計、建筑設(shè)計、計算機(jī)輔助設(shè)計以及相關(guān)的管理、科研或教學(xué)工作的應(yīng)用型、研究型人才。
主要課程：設(shè)計素描、設(shè)計色彩、立體構(gòu)成、空間構(gòu)成、世界現(xiàn)代設(shè)計史、中國工藝美術(shù)史、設(shè)計人體工程學(xué)、效果圖表現(xiàn)技法、建筑與室內(nèi)設(shè)計制圖、中外建筑史、模型制作、建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計(陳設(shè)藝術(shù))、室內(nèi)設(shè)計(商業(yè)空間)、景觀設(shè)計(住宅小區(qū))、景觀設(shè)計(公園街道)、景觀施工設(shè)計、展示設(shè)計、效果圖表現(xiàn)技法、裝飾構(gòu)造材料與施工、計算機(jī)輔助設(shè)計等。
3、產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)
培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)分為家居用品和展示設(shè)計兩個方向，培養(yǎng)具有扎實(shí)的工業(yè)設(shè)計基礎(chǔ)理論知識和相關(guān)學(xué)科知識，具備優(yōu)秀的產(chǎn)品造型與設(shè)計能力以及一定的產(chǎn)品策劃、包裝、宣傳能力，擁有良好的產(chǎn)品設(shè)計職業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)，能在企事業(yè)單位、專業(yè)設(shè)計部門、教學(xué)科研單位從事居家產(chǎn)品設(shè)計、展覽與展示設(shè)計、創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計以及相關(guān)的管理、科研或教學(xué)工作，也能從事與產(chǎn)品設(shè)計相關(guān)的視覺傳達(dá)設(shè)計、信息設(shè)計、環(huán)境設(shè)施設(shè)計或展示設(shè)計工作的應(yīng)用型研究型人才。
主要課程：設(shè)計素描、設(shè)計色彩、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、世界現(xiàn)代設(shè)計史、中國工藝美術(shù)史、人機(jī)工程學(xué)、產(chǎn)品設(shè)計效果圖技法、模型制作工藝、材料與加工工藝、產(chǎn)品設(shè)計程序與方法、用戶研究與市場分析、計算機(jī)輔助設(shè)計、制圖、現(xiàn)代家具設(shè)計、傳統(tǒng)家具創(chuàng)新設(shè)計、燈具設(shè)計、包裝設(shè)計、設(shè)計心理學(xué)等。
4、服裝與服飾設(shè)計專業(yè)
培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)分為成衣設(shè)計和服裝制版兩個方向，培養(yǎng)能從事服裝與服飾設(shè)計策劃和時裝研究方向，具有較強(qiáng)的設(shè)計創(chuàng)造能力和動手制作能力，具有較強(qiáng)的市場設(shè)計意識和市場競爭能力，掌握服裝企業(yè)、服裝市場的基本運(yùn)作知識，以及把握時尚潮流并流行預(yù)測，同時能把傳統(tǒng)美學(xué)精神和民俗中的設(shè)計元素融進(jìn)現(xiàn)代服裝設(shè)計中的基本方法，能在服裝藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域與應(yīng)用研究型領(lǐng)域及藝術(shù)設(shè)計機(jī)構(gòu)從事設(shè)計、研究、教學(xué)、管理等方面工作的專門人才。
主要課程：設(shè)計素描、設(shè)計色彩、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、世界現(xiàn)代設(shè)計史、中國工藝美術(shù)史、服裝設(shè)計基礎(chǔ)、服裝手繪效果圖、服裝工藝基礎(chǔ)、服裝設(shè)計元素整合、立體裁剪、中國服裝史、西洋服裝史、時尚網(wǎng)站設(shè)計、女裝結(jié)構(gòu)與紙樣、服裝材料學(xué)、服裝設(shè)計與櫥窗展示、服裝商品企劃等。
影視藝術(shù)系
太原師范學(xué)院影視藝術(shù)系，是山西省內(nèi)高校首家獨(dú)立建制的影視教育陣地，下設(shè)影視文學(xué)、播音主持兩個本科專業(yè);影視理論與批評碩士方向，承擔(dān)著600多名學(xué)生的本科教學(xué)、研究生教學(xué)工作。影視藝術(shù)系擁有一支理論基礎(chǔ)過硬、專業(yè)素養(yǎng)精深、課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的優(yōu)秀師資隊(duì)伍，共有教職工23名，其中副教授3人，講師5人，博士3人，兼職碩導(dǎo)2人，省級學(xué)術(shù)帶頭人1名。
1、戲劇影視文學(xué)專業(yè)
培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)旨在培養(yǎng)戲劇影視文學(xué)方面的高級專門人才。通過四年的本科專業(yè)教育，使學(xué)生熟知并掌握戲劇、廣播、電影、電視方面的基礎(chǔ)知識、基本理論，以及劇本創(chuàng)作、影視評論、攝影攝像、影視前后期制作等基本應(yīng)用能力，能夠勝任廣播電臺、電視臺、影視公司、戲劇院團(tuán)等制作機(jī)構(gòu)的生產(chǎn)實(shí)踐需要，同時能夠從事大眾傳媒、教學(xué)科研、文化藝術(shù)管理機(jī)構(gòu)、企事業(yè)單位和政府部門的策劃、宣傳、教學(xué)等綜合性的工作需求。
主要課程：中國電影史、世界電影史、視聽語言、電影美學(xué)、中國電視史、影視批評、電影作品讀解、影視劇本創(chuàng)作、影視攝影與攝像、電視節(jié)目策劃、影視批評寫作、電視編輯、傳播學(xué)等。
太原師范學(xué)院2016年藝術(shù)類各專業(yè)招生計劃表(具體分省計劃以各省招辦公布計劃為準(zhǔn))
科類
專業(yè)名稱
層次
學(xué)制
學(xué)費(fèi)（元/年）
計劃數(shù)
招生范圍
測試科目
備注
藝術(shù)類（文理兼招）
美術(shù)學(xué)
本科
四年
7800
640
江西、江蘇、河南、甘肅、黑龍江、廣西、遼寧、內(nèi)蒙古
素描、色彩
除山西以外使用省統(tǒng)考成績的省份以當(dāng)?shù)卣修k公布的計劃為準(zhǔn)
動畫
本科
四年
7800
繪畫
本科
四年
7800
環(huán)境設(shè)計
本科
四年
7800
產(chǎn)品設(shè)計
本科
四年
7800
視覺傳達(dá)設(shè)計
本科
四年
7800
服裝與服飾設(shè)計
本科
四年
7800
音樂學(xué)
本科
四年
7800
200
山東、河南、甘肅、湖南、江西
歌曲或樂曲一首
音樂表演
本科
四年
7800
作曲與作曲技術(shù)理論
本科
四年
7800
舞蹈編導(dǎo)
本科
四年
7800
200
山東、河南、甘肅、湖南、江西
舞蹈基本功（40%）、舞蹈片段（30%）、音樂即興（30%）
舞蹈表演
本科
四年
7800
戲劇影視文學(xué)
本科
四年
7800
200
山東、河南、湖南、甘肅
筆試80%、面試（即興評述）20%
2016年藝術(shù)類分省專業(yè)測試時間表省份
報名時間
考試時間
考試類別
考試報名地點(diǎn)
山東
1月18日-2月16日（網(wǎng)報）
2月20日
音樂、舞蹈、戲劇影視文學(xué)
濟(jì)南市招辦統(tǒng)一的考試地點(diǎn)(濟(jì)南)
江蘇
1月31日-2月4日（網(wǎng)報）
2月15日
美術(shù)
南京曉莊學(xué)院
河南
2月16-17日
2月18日
音樂、舞蹈、美術(shù)、戲劇影視文學(xué)
河南鄭州市24中
黑龍江
1月18-19日（網(wǎng)報）
1月23日
美術(shù)
哈爾濱華德學(xué)院
江西
1月8日-1月16日（網(wǎng)報）
1月20日
美術(shù)、音樂、舞蹈
南昌大學(xué)
湖南
1月28-29日
1月30日
音樂、舞蹈、戲劇影視文學(xué)
湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院
甘肅
1月19-20日
1月22日
美術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇影視文學(xué)
蘭州城市學(xué)院
遼寧
2月25-26日
影視教育論文2200字(一)：影視教育在小學(xué)階段開展的問題與對策研究論文
摘要：當(dāng)前，影視教育作為國家義務(wù)教育課程綜合性、實(shí)踐性的重要補(bǔ)充，已得到教育主管部門的高度重視。但影視教育融入義務(wù)教育體系在中小學(xué)的實(shí)際落地效果并不理想。本文結(jié)合筆者所在學(xué)?！钲谑泄饷鲄^(qū)光明小學(xué)關(guān)于影視教學(xué)開展的形式和內(nèi)容，簡要分析當(dāng)前小學(xué)開展影視教育遇到的問題，并提出相關(guān)的建議，旨在拋磚引玉，與各位同行共勉。
關(guān)鍵詞：影視教育問題對策
一、小學(xué)影視教育的問題分析
筆者以“影視教育”為關(guān)鍵詞，在中國知網(wǎng)（CNKI）平臺進(jìn)行搜索，近三年與小學(xué)影視教育有關(guān)的論文共9篇，雖然文章數(shù)量不多，但結(jié)合我校影視教育開展的實(shí)際情況，還是能從中發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出現(xiàn)階段小學(xué)影視教育存在的問題。而對這些問題的分析，對于我們理解和思考影視教育在小學(xué)階段開展的問題與建議有著指導(dǎo)性價值。
1.影視教育多以“第二課堂”為主，缺乏完整的課程體系
筆者以所在學(xué)校為例，每周社團(tuán)時間為每周二、四下午四點(diǎn)十分至五點(diǎn)半，有時還會因?yàn)槠渌恍┎淮_定因素導(dǎo)致無法上課，這就會導(dǎo)致學(xué)生無法進(jìn)行持續(xù)性學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的深度也僅僅停留在知識的表面。同時，在與部分指導(dǎo)教師的交流過程發(fā)現(xiàn)，“教材”的缺乏也是阻礙影視教育能夠順利開展的重要問題之一，目前，對于小學(xué)階段的影視教育而言，現(xiàn)有的優(yōu)質(zhì)影視教材乏善可陳，更不必說完整的課程體系。
2.教師對影視教育缺乏正確的認(rèn)知
筆者在前期的課題研究中曾經(jīng)對學(xué)校部分教師，包括影視社團(tuán)教師做過一次訪談，通過訪談可以得知教師對影視教育的認(rèn)知存在很大的片面性，總結(jié)可以歸納為以下三類。第一，教師認(rèn)為影視教育只能作為正常學(xué)校教育的輔助手段，例如，語文課上根據(jù)課本知識改編的舞臺劇，英語課上的情景劇等。第二，有的老師認(rèn)為影視教育就是向?qū)W生播放電影，動畫片，紀(jì)錄片、學(xué)習(xí)視頻等一些簡單且膚淺的教育過程。第三，一些專業(yè)社團(tuán)的老師在平時訓(xùn)練學(xué)生的時候存在重“技能”輕“理論”的現(xiàn)象，他們認(rèn)為影視教育應(yīng)該要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的影視制作能力，而對學(xué)生的藝術(shù)欣賞、藝術(shù)評價等方面的能力有所忽視，甚至是完全放棄，這也是很多學(xué)校專業(yè)社團(tuán)教師在影視認(rèn)知上存在的一個誤區(qū)。
3.影視教育師資力量薄弱
目前大多數(shù)從事影視教育的一線教師都沒有受過系統(tǒng)的影視知識學(xué)習(xí)，存在大量的其他學(xué)科教師“客串”影視社團(tuán)教師的情況。例如，語文老師擔(dān)任“校園課本劇”社團(tuán)、“小主持人”社團(tuán)、“誦演社”等社團(tuán)輔導(dǎo)教師，音樂老師擔(dān)任“形體表演”“影視配音”等社團(tuán)輔導(dǎo)教師，科學(xué)老師
擔(dān)任“道具制作”社團(tuán)等輔導(dǎo)教師，還有一些教師開設(shè)的社團(tuán)純屬個人的興趣愛好，專業(yè)性不強(qiáng)。
二、小學(xué)影視教育的對策
1.加強(qiáng)“第一課堂”學(xué)習(xí)，構(gòu)建實(shí)效影視教育課程體系
所謂實(shí)效，即開設(shè)的影視課程要符合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平，例如，可以將小學(xué)階段分成初級、中級、高級三個階段，對于初級的一、二年級學(xué)生可以開設(shè)“形體訓(xùn)練”和“影視配音”課程，通過“形體訓(xùn)練”達(dá)到訓(xùn)練學(xué)生的形體儀態(tài)和簡單表演的效果，而“影視配音”則可以讓學(xué)生對影片中各種聲音進(jìn)行簡單的了解和模擬訓(xùn)練。對于三、四年級的學(xué)生可以開設(shè)“影視欣賞”和“人物形象設(shè)計”等相關(guān)課程，三、四年級的學(xué)生正處于具體運(yùn)算思維期，也是人生觀形成的重要時期，通過以上兩門課的開設(shè)可以提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的鑒賞能力和藝術(shù)素養(yǎng)，通過對美好事物的內(nèi)涵的挖掘和欣賞，對處于這一時期的學(xué)生形成正確的人生觀有著不可替代的作用，而“人物形象設(shè)計”則可以訓(xùn)練學(xué)生在色彩和造型方面的審美感知能力，通過具體的實(shí)物可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時也可以增強(qiáng)學(xué)生對色彩搭配的認(rèn)知和理解。而對于五、六年級的學(xué)生可以開設(shè)“攝影基礎(chǔ)”和“后期制作”等方面的課程，此年齡段學(xué)生認(rèn)知能力和動手實(shí)踐能力較之前都有很大的提升，“攝影基礎(chǔ)”和“后期制作”相輔相成，可以讓學(xué)生了解影視作品拍攝的過程、技巧以及如何通過后期制作軟件對拍攝的素材進(jìn)行拼接和加工，直到完整作品的形成，從而加深學(xué)生對影視作品的理解。
2.拓寬師生交流渠道，夯實(shí)影視教育師資力量
目前大多數(shù)學(xué)校對于教師培訓(xùn)多采用“走出去”的方式，而且還是選擇性的“走出去”，尤其對于一些收費(fèi)的活動會慎之又慎。面對這樣的困境，筆者認(rèn)為，如果條件允許，教育主管部門可以多組織一些影視教育的交流和相關(guān)的培訓(xùn)活動，這樣一方面可以提升教師的能力，特別是對影視教育的認(rèn)知，另一方面也能引起各學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視，這對學(xué)校影視教育的開展有非常大的幫助。
除了“走出去”，筆者認(rèn)為還需要適當(dāng)?shù)摹罢堖M(jìn)來”，可以請一些影視教育開展的較好學(xué)校的教師來校進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)分享，加強(qiáng)校級之間的溝通和交流，揚(yáng)長避短。此外可以邀請一些影視專家、學(xué)者、有條件還可以邀請一些名演員、名導(dǎo)演等來校進(jìn)行專題講座或進(jìn)行師生培訓(xùn)，這是能夠提升學(xué)生影視素養(yǎng)最便捷的方法之一，提升學(xué)生對影視的認(rèn)識，增強(qiáng)他們對學(xué)習(xí)影視的興趣。如果能對口幫扶學(xué)校的加入，效果自然會更好。
最后筆者認(rèn)為，伴隨“互聯(lián)網(wǎng)+教育”模式的興起，可以充分利用信息技術(shù)手段來提升師生的影視素養(yǎng)。
總結(jié)
就目前階段而言，中小學(xué)開展影視教育遇到的問題還有很多，也正是這些問題的存在，更顯得更有研究的價值。本文所提到的問題與對策也只是筆者的一些膚淺的認(rèn)識，希望通過本文能夠引起同行們更多的思考。
影視教育畢業(yè)論文范文模板(二)：綜合大學(xué)與藝術(shù)院校影視教育模式比較三題論文
近年來，我國高等院校的影視教育蓬勃發(fā)展，開辦影視相關(guān)專業(yè)的院校迅速增加。除了老牌的影視專業(yè)院校如北京電影學(xué)院、中國傳媒大學(xué)等外，不少其他的藝術(shù)院校如南京藝術(shù)學(xué)院、湖北美術(shù)學(xué)院也紛至沓來，許多綜合性大學(xué)更是蜂擁而至。由于各個院校的基礎(chǔ)、傳統(tǒng)、優(yōu)勢及定位的差異，許多院校的影視教育也相應(yīng)地呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，如綜合性大學(xué)的影視教育模式同專業(yè)藝術(shù)院校如專業(yè)美術(shù)院校的就不盡相同。
湖北大學(xué)是湖北省屬重點(diǎn)綜合性大學(xué)，歷史悠久，學(xué)科齊全，師資雄厚，擁有博士學(xué)科授權(quán)點(diǎn)，是一所典型的綜合性大學(xué)，在全國具有一定的影響。湖北美術(shù)學(xué)院也是一所湖北省屬院校，全國專業(yè)美院之一，辦學(xué)歷史悠久，學(xué)術(shù)傳統(tǒng)深厚，擁有碩士學(xué)科授權(quán)點(diǎn)，是一所典型的專業(yè)美術(shù)院校，在美術(shù)界具有較高的地位。湖北大學(xué)的影視教育主要集中在影視攝影與制作、藝術(shù)學(xué)院的數(shù)字媒體藝術(shù)和動畫專業(yè)，湖北美術(shù)學(xué)院的影視教育主要集中于影視攝影與制作、動畫、數(shù)字媒體藝術(shù)和戲劇影視美術(shù)設(shè)計等專業(yè)。本文試圖從三個方面宏觀比較它們本科影視教學(xué)模式的特點(diǎn)。
一、學(xué)理性與藝術(shù)性
眾所周知，中國近現(xiàn)代大學(xué)的理念與體制受西歐或蘇俄近現(xiàn)代大學(xué)的影響。近現(xiàn)代以來，大學(xué)逐漸形成了自己的使命，一般都可以概括為探求新知、培養(yǎng)人才和服務(wù)社會。而支撐大學(xué)使命的兩大基石是鉆研學(xué)術(shù)和崇尚理性。在西學(xué)東漸的過程中，這些思想和觀念也深深影響了中國的高等教育發(fā)展。顯然，創(chuàng)建于1931年的湖北大學(xué)和1919年的湖北美術(shù)學(xué)院也是如此，都或多或少受其浸潤。
高等教育的基本特征之一是學(xué)理化。所謂學(xué)理化，即學(xué)術(shù)化和理性化。學(xué)術(shù)化指的是知識的探究、獲取、積累、傳授和運(yùn)用。在探索學(xué)術(shù)的過程中，概念、理論和思想及其相互關(guān)系不斷地發(fā)展、豐富和完善，從而形成某一學(xué)科某一層次的學(xué)術(shù)體系。這一層次的學(xué)術(shù)體系既可以往上發(fā)展構(gòu)建更高層次的學(xué)科學(xué)術(shù)體系，也可以往下細(xì)分衍生為學(xué)科學(xué)術(shù)體系。理性是一種歸納或演繹的邏輯思維形式或思維活動，其根本是一種科學(xué)精神。理性化就是科學(xué)化。理性具有自覺性、被引發(fā)性、可預(yù)期性和穩(wěn)定性等特征。[1]學(xué)理化一直是大學(xué)象牙塔恪守的重要原則。
湖北大學(xué)在尚未創(chuàng)辦影視相關(guān)專業(yè)之前，就已經(jīng)在藝術(shù)、中文和教育等學(xué)科專業(yè)開設(shè)有關(guān)影視的課程。進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著影視學(xué)科的發(fā)展，湖北大學(xué)在其藝術(shù)學(xué)院下相繼開設(shè)了影視攝影與制作、動畫、數(shù)字媒體藝術(shù)和視覺傳達(dá)設(shè)計等影視相關(guān)專業(yè)。其實(shí)一直以來湖北大學(xué)的影視專業(yè)希望同該校的其他學(xué)科專業(yè)保持一定的距離，以彰顯自身的學(xué)科特色，追求藝術(shù)，推崇感性。同時由于湖北大學(xué)強(qiáng)大的學(xué)術(shù)氣場、統(tǒng)一的管理體制以及學(xué)科自身的發(fā)展，該校的影視方向?qū)I(yè)也逐漸為傳統(tǒng)的學(xué)科體系所同化，逐漸成為人文社科體系的一部分，同時根據(jù)該校的自身情況以及硬件條件，最后不得不采用所謂的“文化課”學(xué)科專業(yè)確立的培養(yǎng)目標(biāo)、教育方法、管理模式和評價尺度，變得愈來愈學(xué)術(shù)化理論化。
在這種大背景下，湖北大學(xué)的影視專業(yè)相當(dāng)重視理論基礎(chǔ)的教學(xué)與研究，注重學(xué)生影視理論的素養(yǎng)和學(xué)術(shù)規(guī)范的養(yǎng)成?！袄碚撃烁?，乃原則。根本定，原則立，自能左右逢源，自由肆應(yīng)。方法則隨事而變，難以隅反也?！盵2]該校影視攝影與制作專業(yè)的本科人才培養(yǎng)方案明確提出：“本專業(yè)致力于培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展，具有全面的藝術(shù)素養(yǎng)和復(fù)合型知識，具備寬厚的人文社會科學(xué)基礎(chǔ)，系統(tǒng)掌握影視學(xué)科的理論、知識、技能，具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，能適應(yīng)當(dāng)代社會影視發(fā)展需要，并具備一定研究能力，能繼續(xù)攻讀相關(guān)領(lǐng)域的碩士、博士學(xué)位的優(yōu)秀影視藝術(shù)人才?！盵3]在課程設(shè)置上，該專業(yè)專門開設(shè)了多學(xué)時的電影理論、中外影史、影視劇作和影視鑒賞等理論課程，著重培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維、反省思辨、創(chuàng)造創(chuàng)新和學(xué)術(shù)寫作能力。在課堂教學(xué)上，多以理論講授、影視觀摩和小組討論等方式為主。在知識考核上，多以閉卷考試和論文寫作為主。在招生上，既招錄文史類、理工類考生，也招收美術(shù)類學(xué)生，對高考文化課成績要求相對較高。畢業(yè)之際，學(xué)生不僅要求展出一部優(yōu)秀的影視作品，而且必須提交一份學(xué)術(shù)論文或報告。最為重要的是，正如對其他院系的老師一樣，湖北大學(xué)對其影視專業(yè)的老師也制定了嚴(yán)格而細(xì)致的科研考核標(biāo)準(zhǔn)。在這種指揮棒下，湖北大學(xué)的影視專業(yè)強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)研究、注重理論教學(xué)也就不足為奇。當(dāng)然，我們對理論的理解也不能過于狹隘。正如錢學(xué)森所認(rèn)為的那樣，一個成熟的學(xué)科一般要由基礎(chǔ)理論、技術(shù)理論和應(yīng)用理論三部分構(gòu)成，影視學(xué)的理論也是多種多樣的。
湖北美術(shù)學(xué)院的影視教育發(fā)軔于1997年籌辦的動畫專業(yè)。影像媒體藝術(shù)、數(shù)字媒體藝術(shù)、影視攝影與制作以及戲劇影視美術(shù)設(shè)計等影視相關(guān)相繼成立，它們主要分布在動畫學(xué)院和設(shè)計系。由于學(xué)科特點(diǎn)，湖北美術(shù)學(xué)院一直以來致力于專業(yè)美術(shù)教學(xué)與創(chuàng)作，追尋的是一種藝術(shù)至臻，不拘一格。即使在學(xué)科發(fā)展和評價體制日趨完善的今天，在不少湖北美術(shù)學(xué)院師生觀念里面，所謂的學(xué)術(shù)就是畫畫，就是藝術(shù)創(chuàng)作。他們無感于理論，崇尚感性，甚至主張“正像信仰的時代要受到理性的審判一樣，現(xiàn)在，理性的時代要接受感情的審判”[4]。這種辦學(xué)理念和學(xué)術(shù)風(fēng)氣也浸潤到了其影視教育。當(dāng)然這并不是說湖美不重視學(xué)理研究，而是說他們更偏重于感性藝術(shù)性。
湖北美術(shù)學(xué)院的影視攝影與制作、影像媒體藝術(shù)和數(shù)字媒體藝術(shù)等專業(yè)的本科人才培養(yǎng)方案中赫然地寫著——要造就“具有創(chuàng)造性的（影視）藝術(shù)家”[5]。在課程設(shè)置上，雖然也有影視理論課程，如影視攝影與制作的《中外影史》和《電影理論》等，但相對而言這些理論課程數(shù)量少，課時量低，且多為專業(yè)選修；而專業(yè)藝術(shù)課程數(shù)量多，課時量大，皆為必修，旨在重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的影視藝術(shù)創(chuàng)作能力。在具體教學(xué)上，湖美的影視專業(yè)傾向于工作室導(dǎo)師制，讓教師牽頭組建教學(xué)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，以影視創(chuàng)作案例教學(xué)、項(xiàng)目教學(xué)為主，輔之以理論講授、影視觀摩和小組討論。在知識考核上，甚少閉卷考試和論文寫作多以提交創(chuàng)作的影視藝術(shù)作品為主，并鼓勵那種實(shí)驗(yàn)性藝術(shù)性的作品。在招生上，該校的影視專業(yè)學(xué)生都是美術(shù)類考生，經(jīng)過了藝考的激烈選拔，對專業(yè)課成績要求較高，而文化類成績較低。畢業(yè)時，影視專業(yè)學(xué)生的畢業(yè)影視作品才是重中之重，而論文或報告要求相對較低。更為難能可貴的是，為了鼓勵廣大教師藝術(shù)創(chuàng)作的積極性，湖北美術(shù)學(xué)院對教師的科研考核相對寬松，老師參展的影視藝術(shù)作品或展覽，皆可換算為科研工作量，甚至予以重獎。在這種氛圍下，影視專業(yè)廣大師生看重藝術(shù)創(chuàng)作也就順理成章了。
美國教育學(xué)家布魯姆、哈羅和克拉斯沃爾曾提出著名的教育目標(biāo)分類理論。他們認(rèn)為，教育目標(biāo)可以分為三大領(lǐng)域，即認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動作技能領(lǐng)域。[6]按照他們的知識分類理論，顯然湖北大學(xué)的影視教育越來越側(cè)重于認(rèn)知領(lǐng)域的知識理論教學(xué)，而忽視了對后兩個領(lǐng)域的觀照；湖北美術(shù)學(xué)院的影視教育則強(qiáng)調(diào)情感領(lǐng)域和動作技能領(lǐng)域中的感性、藝術(shù)和技能學(xué)習(xí)，疏于理論知識的傳授。這都是有所偏頗的。美國著名教育學(xué)家加德納提出的多元智能理論，也有助于觀照湖北大學(xué)和湖美的影視教育異同。他認(rèn)為人有七種智能，即邏輯-數(shù)理智能、言語-語言智能、視覺-空間智能、音樂-節(jié)奏智能、身體-動覺智能、交往-交流智能和自然觀察智能。[7]一個人的這些智能只有和諧平衡發(fā)展，他才能全面健康地成長。但當(dāng)今理性化的技術(shù)社會往往偏向于前兩種智能，而忽視其他智能，這給個人及社會全面發(fā)展帶來了災(zāi)難性后果。當(dāng)然，忽視前兩種智能的教育也是失之偏頗的，甚至是愚蠢的。
二、綜合性與專業(yè)性
在影視高等教育競爭日益激烈的形勢下，各校影視專業(yè)因校制宜，依托各自的辦學(xué)基礎(chǔ)和優(yōu)勢進(jìn)行合理定位彰顯特色，方是明智之舉。顯然，湖北大學(xué)和湖北美術(shù)學(xué)院在這方面也有所作為，可圈可點(diǎn)。事實(shí)上，影視學(xué)科是一個交叉性學(xué)科，表現(xiàn)出典型的綜合性特征；而另一方面，影視學(xué)科的專業(yè)性也相當(dāng)強(qiáng)，需要接受系統(tǒng)專門的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，體現(xiàn)了綜合性和專業(yè)性的統(tǒng)一。從許多角度來看，影視都是一種特殊的綜合體。從媒介性質(zhì)角度看，影視是一種用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段全面裝配起來的集藝術(shù)、娛樂和教化功能于一體的媒介手段。從作品的接受方式看，影視是一門視覺和聽覺的綜合藝術(shù)。從作品的存在方式看，影視是三維時空藝術(shù)，語言藝術(shù)和音樂藝術(shù)都是一維時間藝術(shù)，繪畫是二維空間藝術(shù)。從作品完成過程看，影視是由劇作、導(dǎo)演、表演、攝影、錄音、美術(shù)、剪輯、照明等各藝術(shù)或技術(shù)的專業(yè)共同參與的綜合藝術(shù)。而另一方面，編劇、導(dǎo)演、表演、攝影、錄音、美術(shù)、剪輯和照明等都非常專業(yè)，需要專門的學(xué)習(xí)訓(xùn)練。這種特殊性決定了影視藝術(shù)對人才培養(yǎng)也提出了較高要求，既在廣度上即綜合性上有要求，也在深度上即專業(yè)性上有標(biāo)準(zhǔn)。
湖北大學(xué)是省屬重點(diǎn)綜合性大學(xué)，學(xué)科專業(yè)涵蓋12個學(xué)科門類，教學(xué)設(shè)施先進(jìn)，師資力量雄厚，學(xué)術(shù)研究斐然，人才培養(yǎng)突出。在影視教育中，湖北大學(xué)充分發(fā)揮了其綜合性大學(xué)的優(yōu)勢。譬如該校的影視攝影與制作專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)明確規(guī)定：“本專業(yè)旨在培養(yǎng)博學(xué)而篤志、求新而篤行，掌握影視學(xué)的基本理論，具備扎實(shí)的影視攝影與制作專業(yè)核心知識，具有綜合運(yùn)用創(chuàng)新思維、創(chuàng)作方法、電腦能力，具有較強(qiáng)的獨(dú)立思考、分析及解決問題的能力，具有強(qiáng)烈的學(xué)科交叉意識和團(tuán)隊(duì)合作精神，能夠在涉及影視的文化創(chuàng)意、新媒體文化和互聯(lián)網(wǎng)科技等領(lǐng)域，從事與之相關(guān)的策劃、創(chuàng)意、設(shè)計、制作、編輯、管理和傳播工作的高素質(zhì)創(chuàng)意復(fù)合型人才?！币髮W(xué)生“掌握藝術(shù)、人文、電腦知識，具備跨人文、藝術(shù)、科學(xué)領(lǐng)域的復(fù)合知識結(jié)構(gòu)；了解專業(yè)相關(guān)的國家方針政策、法律法規(guī)；了解本專業(yè)的發(fā)展歷史、發(fā)展前沿、研究動態(tài)及創(chuàng)新方向；掌握影視攝影與制作專業(yè)基本理論、核心知識，以及展開專業(yè)創(chuàng)作、制作所需要的相關(guān)知識；了解影視項(xiàng)目管理、市場營銷、著作權(quán)保護(hù)及相關(guān)方面的一般常識”；“具備較強(qiáng)的專業(yè)學(xué)習(xí)能力，掌握基本的專業(yè)創(chuàng)作及研究方法，具備在藝術(shù)、人文與科學(xué)交叉領(lǐng)域開展創(chuàng)新性的工作；能獨(dú)立或合作完成影視作品的創(chuàng)作、策劃、開發(fā)、運(yùn)營中的至少一個環(huán)節(jié)；具備一定的外語應(yīng)用、資料檢索與分析、專業(yè)寫作等方面的能力；具備一定的組織管理、交流溝通以及團(tuán)隊(duì)合作的能力；在實(shí)踐中具備較強(qiáng)的獨(dú)立思考、分析及解決問題的能力”[8]。顯而易見，湖北大學(xué)的影視攝影與制作專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)對學(xué)生的綜合素質(zhì)和知識結(jié)構(gòu)提出了較為全面的要求，其動畫和數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)亦是如此。湖北大學(xué)充分利用綜合性大學(xué)的優(yōu)勢，專門成立了面向全校本科生的通識教育學(xué)院。該校影視專業(yè)的學(xué)生除了專業(yè)課外，還可以根據(jù)需要和興趣選修文學(xué)、法律、管理及計算機(jī)等方面的課程，努力成為厚基礎(chǔ)、寬口徑、高素質(zhì)和強(qiáng)能力的復(fù)合型影視人才。
作為一所專業(yè)美術(shù)院校，湖北美術(shù)學(xué)院的學(xué)科比較單一，主要集中在美術(shù)、設(shè)計和藝術(shù)管理等與藝術(shù)相關(guān)的學(xué)科上，其美術(shù)設(shè)計方面的實(shí)力不容小覷，其影視專業(yè)正是建立在其雄厚的美術(shù)設(shè)計學(xué)科實(shí)力之上。影視攝影與制作同攝影、影像媒體藝術(shù)、數(shù)字媒體藝術(shù)和視覺傳達(dá)設(shè)計等專業(yè)關(guān)系密切，作為一種特殊電影形式的動畫其基礎(chǔ)是美術(shù)設(shè)計，戲劇影視美術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)也在美術(shù)設(shè)計?？梢哉f，美術(shù)學(xué)科同影視學(xué)科具有先天的親緣關(guān)系，具有較強(qiáng)的互通性，同時也有很強(qiáng)的專業(yè)性和技能性。事實(shí)上，不少電影導(dǎo)演和攝影都是學(xué)美術(shù)出身的，更不必說美術(shù)設(shè)計、服裝設(shè)計等工作了。同樣是影視攝影與制作專業(yè)，湖北美術(shù)學(xué)院最新的人才培養(yǎng)目標(biāo)是這樣的：“本專業(yè)將結(jié)合國際上先進(jìn)的影視攝影與制作教育理念及數(shù)字化視覺設(shè)計的發(fā)展趨勢，探索‘專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)+工作室課題教學(xué)’的培養(yǎng)模式，在人才培養(yǎng)中貫徹‘既突出專業(yè)藝術(shù)性的也強(qiáng)調(diào)專業(yè)實(shí)用性’的教育理念，在學(xué)生掌握了美術(shù)和攝影的基本技能的基礎(chǔ)上，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生深入探索以攝影為媒介的視覺設(shè)計語言表現(xiàn)，通過遞進(jìn)式的‘理論-技術(shù)-實(shí)踐’的教學(xué)方式，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)精神的創(chuàng)意應(yīng)用型影視藝術(shù)專業(yè)人才?！庇耙晹z影與制作專業(yè)的學(xué)生必須“掌握影視攝影與制作專業(yè)的相關(guān)基本理論和基本知識”“掌握影視攝影與制作專業(yè)相關(guān)的設(shè)計方法和有關(guān)技術(shù)”“重點(diǎn)掌握數(shù)字三維制作的技術(shù)、VR互動技術(shù)”“熟練使用影視攝影與制作的各種器材與軟件，如攝影器材、燈光器材、剪輯器材等，特別是要掌握三維制作軟件與VR虛擬現(xiàn)實(shí)的實(shí)際應(yīng)用”。[9]湖美的人才培養(yǎng)目標(biāo)緊跟國際潮流，立足學(xué)科前沿，對學(xué)生的專業(yè)指向更為明確、具體和深入，一目了然。為了提升學(xué)生的專業(yè)能力，湖美專門投巨資建設(shè)了攝影棚、影視后期制作實(shí)驗(yàn)室和VR技術(shù)實(shí)驗(yàn)室等專業(yè)實(shí)驗(yàn)室，供該校影視專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)作。該校影視專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新思維、專業(yè)素養(yǎng)、藝術(shù)審美和動手能力普遍較為彪悍。
不難看出，綜合性大學(xué)影視教育的優(yōu)勢在于其綜合性，由于它囊括眾多的專業(yè)學(xué)科，擁有各種各樣的資源，可以進(jìn)行跨學(xué)科教學(xué)，學(xué)生綜合素質(zhì)相對全面，知識結(jié)構(gòu)比較完整，發(fā)展后勁較為充足。當(dāng)然具體到影視教育，其缺陷也非常明顯，正如綜合性大學(xué)影視專業(yè)學(xué)生和社會用人單位普遍反映的那樣，眼界開闊，知識面廣，適應(yīng)性強(qiáng)，但大多是蜻蜓點(diǎn)水，泛泛而談，似乎什么東西都懂一點(diǎn)，但什么東西都不精深。而專業(yè)性藝術(shù)院校的優(yōu)勢恰恰彌補(bǔ)了綜合性大學(xué)的不足，其影視教育的專業(yè)性、藝術(shù)性、技術(shù)性和實(shí)踐性都非常強(qiáng)悍，畢業(yè)生可以馬上上手工作，不少都成為業(yè)界的行家里手，其工作是非專業(yè)人士難以替代的。此外，藝術(shù)專業(yè)院校教育傳統(tǒng)厚重，藝術(shù)氛圍濃郁，師生比例較高，教學(xué)管理也是圍繞藝術(shù)教學(xué)展開，十分有利于集中優(yōu)勢進(jìn)行影視教學(xué)。例如，按照湖北美術(shù)學(xué)院的教學(xué)模式，全體大一新生必須接受一年的專業(yè)視覺基礎(chǔ)教育，然后展開各自具體的專業(yè)教育；每天課程安排上，大一大二學(xué)生每半天學(xué)公共課文化課，每半天學(xué)專業(yè)課程；大三大四后全天學(xué)習(xí)專業(yè)課，而且每天只學(xué)一門課程等等。這種集中“大量連續(xù)時間”的教學(xué)模式，顯然比綜合性大學(xué)影視教育的那種東一榔頭西一棒子的方式要科學(xué)合理有效。
美國教育學(xué)家布魯姆、哈羅和克拉斯沃爾曾提出著名的教育目標(biāo)分類理論。他們認(rèn)為，教育目標(biāo)可以分為三大領(lǐng)域，即認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動作技能領(lǐng)域。[6]按照他們的知識分類理論，顯然湖北大學(xué)的影視教育越來越側(cè)重于認(rèn)知領(lǐng)域的知識理論教學(xué)，而忽視了對后兩個領(lǐng)域的觀照；湖北美術(shù)學(xué)院的影視教育則強(qiáng)調(diào)情感領(lǐng)域和動作技能領(lǐng)域中的感性、藝術(shù)和技能學(xué)習(xí)，疏于理論知識的傳授。這都是有所偏頗的。美國著名教育學(xué)家加德納提出的多元智能理論，也有助于觀照湖北大學(xué)和湖美的影視教育異同。他認(rèn)為人有七種智能，即邏輯-數(shù)理智能、言語-語言智能、視覺-空間智能、音樂-節(jié)奏智能、身體-動覺智能、交往-交流智能和自然觀察智能。[7]一個人的這些智能只有和諧平衡發(fā)展，他才能全面健康地成長。但當(dāng)今理性化的技術(shù)社會往往偏向于前兩種智能，而忽視其他智能，這給個人及社會全面發(fā)展帶來了災(zāi)難性后果。當(dāng)然，忽視前兩種智能的教育也是失之偏頗的，甚至是愚蠢的。
二、綜合性與專業(yè)性
在影視高等教育競爭日益激烈的形勢下，各校影視專業(yè)因校制宜，依托各自的辦學(xué)基礎(chǔ)和優(yōu)勢進(jìn)行合理定位彰顯特色，方是明智之舉。顯然，湖北大學(xué)和湖北美術(shù)學(xué)院在這方面也有所作為，可圈可點(diǎn)。事實(shí)上，影視學(xué)科是一個交叉性學(xué)科，表現(xiàn)出典型的綜合性特征；而另一方面，影視學(xué)科的專業(yè)性也相當(dāng)強(qiáng)，需要接受系統(tǒng)專門的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，體現(xiàn)了綜合性和專業(yè)性的統(tǒng)一。從許多角度來看，影視都是一種特殊的綜合體。從媒介性質(zhì)角度看，影視是一種用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段全面裝配起來的集藝術(shù)、娛樂和教化功能于一體的媒介手段。從作品的接受方式看，影視是一門視覺和聽覺的綜合藝術(shù)。從作品的存在方式看，影視是三維時空藝術(shù)，語言藝術(shù)和音樂藝術(shù)都是一維時間藝術(shù)，繪畫是二維空間藝術(shù)。從作品完成過程看，影視是由劇作、導(dǎo)演、表演、攝影、錄音、美術(shù)、剪輯、照明等各藝術(shù)或技術(shù)的專業(yè)共同參與的綜合藝術(shù)。而另一方面，編劇、導(dǎo)演、表演、攝影、錄音、美術(shù)、剪輯和照明等都非常專業(yè)，需要專門的學(xué)習(xí)訓(xùn)練。這種特殊性決定了影視藝術(shù)對人才培養(yǎng)也提出了較高要求，既在廣度上即綜合性上有要求，也在深度上即專業(yè)性上有標(biāo)準(zhǔn)。
湖北大學(xué)是省屬重點(diǎn)綜合性大學(xué)，學(xué)科專業(yè)涵蓋12個學(xué)科門類，教學(xué)設(shè)施先進(jìn)，師資力量雄厚，學(xué)術(shù)研究斐然，人才培養(yǎng)突出。在影視教育中，湖北大學(xué)充分發(fā)揮了其綜合性大學(xué)的優(yōu)勢。譬如該校的影視攝影與制作專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)明確規(guī)定：“本專業(yè)旨在培養(yǎng)博學(xué)而篤志、求新而篤行，掌握影視學(xué)的基本理論，具備扎實(shí)的影視攝影與制作專業(yè)核心知識，具有綜合運(yùn)用創(chuàng)新思維、創(chuàng)作方法、電腦能力，具有較強(qiáng)的獨(dú)立思考、分析及解決問題的能力，具有強(qiáng)烈的學(xué)科交叉意識和團(tuán)隊(duì)合作精神，能夠在涉及影視的文化創(chuàng)意、新媒體文化和互聯(lián)網(wǎng)科技等領(lǐng)域，從事與之相關(guān)的策劃、創(chuàng)意、設(shè)計、制作、編輯、管理和傳播工作的高素質(zhì)創(chuàng)意復(fù)合型人才?！币髮W(xué)生“掌握藝術(shù)、人文、電腦知識，具備跨人文、藝術(shù)、科學(xué)領(lǐng)域的復(fù)合知識結(jié)構(gòu)；了解專業(yè)相關(guān)的國家方針政策、法律法規(guī)；了解本專業(yè)的發(fā)展歷史、發(fā)展前沿、研究動態(tài)及創(chuàng)新方向；掌握影視攝影與制作專業(yè)基本理論、核心知識，以及展開專業(yè)創(chuàng)作、制作所需要的相關(guān)知識；了解影視項(xiàng)目管理、市場營銷、著作權(quán)保護(hù)及相關(guān)方面的一般常識”；“具備較強(qiáng)的專業(yè)學(xué)習(xí)能力，掌握基本的專業(yè)創(chuàng)作及研究方法，具備在藝術(shù)、人文與科學(xué)交叉領(lǐng)域開展創(chuàng)新性的工作；能獨(dú)立或合作完成影視作品的創(chuàng)作、策劃、開發(fā)、運(yùn)營中的至少一個環(huán)節(jié)；具備一定的外語應(yīng)用、資料檢索與分析、專業(yè)寫作等方面的能力；具備一定的組織管理、交流溝通以及團(tuán)隊(duì)合作的能力；在實(shí)踐中具備較強(qiáng)的獨(dú)立思考、分析及解決問題的能力”[8]。顯而易見，湖北大學(xué)的影視攝影與制作專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)對學(xué)生的綜合素質(zhì)和知識結(jié)構(gòu)提出了較為全面的要求，其動畫和數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)亦是如此。湖北大學(xué)充分利用綜合性大學(xué)的優(yōu)勢，專門成立了面向全校本科生的通識教育學(xué)院。該校影視專業(yè)的學(xué)生除了專業(yè)課外，還可以根據(jù)需要和興趣選修文學(xué)、法律、管理及計算機(jī)等方面的課程，努力成為厚基礎(chǔ)、寬口徑、高素質(zhì)和強(qiáng)能力的復(fù)合型影視人才。
關(guān)鍵詞：高考美術(shù)培訓(xùn)；藝術(shù)設(shè)計教育；文化素養(yǎng)；審美；創(chuàng)造力
近年來隨著高校美術(shù)類專業(yè)的擴(kuò)招，在美術(shù)高考繁榮的社會大背景下，美術(shù)高考生源的數(shù)量也在逐年增長。以河南省為例，2007年美術(shù)類報考人數(shù)55107人，2008年65496人，2009年66992人，2010年66007人，與此相適應(yīng)，大量的美術(shù)強(qiáng)化班、美術(shù)培訓(xùn)學(xué)校如雨后春筍，規(guī)模龐大的藝考生在眾多良莠不齊的各類美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)中，接受著美術(shù)高考固化單一的應(yīng)試教育，嚴(yán)重影響著美術(shù)類考生的審美素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)，也帶給高等藝術(shù)教育太多的后遺癥。
一、高考美術(shù)培訓(xùn)現(xiàn)狀
通過深入了解各類美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)發(fā)現(xiàn)，高考美術(shù)培訓(xùn)作為正規(guī)教育的補(bǔ)充，主要是依賴私人投資發(fā)展起來的，因此行業(yè)的特殊性和缺乏規(guī)范化的市場機(jī)制，以及高考美術(shù)考試機(jī)制和內(nèi)容的固化、單一，造成了目前高考美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)經(jīng)營無序性，美術(shù)培訓(xùn)教學(xué)模式程式化，課程內(nèi)容單一化。
1．高考美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)經(jīng)營無序性
面對近年來火爆的美術(shù)高考熱，各類美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)應(yīng)運(yùn)而生，在眾多的美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)中，不乏一些優(yōu)秀的美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，它們師資力量雄厚，教學(xué)內(nèi)容及方法合理、新穎，不僅訓(xùn)練培養(yǎng)美術(shù)技能，而且提高人的審美素養(yǎng)，對促進(jìn)社會和諧發(fā)展起到了積極作用。然而，由于許多家長和考生懷有急功近利、急于求成的心態(tài)，加之巨額利潤的驅(qū)動，使得許多不具備辦學(xué)資歷、辦學(xué)能力和辦學(xué)實(shí)力的人和機(jī)構(gòu)，把美術(shù)培訓(xùn)當(dāng)成贏利手段， 打著“速成班”、 “美院班”、 “精英班”“強(qiáng)化班”等各種極具誘惑力的旗號吸引生源，這些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)師資狀況不容樂觀，有在職的大學(xué)教師、在校的大學(xué)生、兼職的藝術(shù)工作者甚至一些非專業(yè)人員等，美術(shù)培訓(xùn)無科學(xué)、規(guī)范的教學(xué)計劃和管理機(jī)制，教學(xué)管理缺乏良性循環(huán)，加之政府監(jiān)管不嚴(yán)，導(dǎo)致高考美術(shù)培訓(xùn)良莠不齊，無序經(jīng)營。
2．高考美術(shù)培訓(xùn)教學(xué)模式程式化
眾多高考美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)為了提高考試“命中率”，追求最大的利益回報，投機(jī)取巧，想方設(shè)法猜測考試內(nèi)容，研究各校往年考試特點(diǎn)、閱卷要求、教師喜好等，違背美術(shù)教學(xué)的基本原則和規(guī)律，給學(xué)生傳授專門應(yīng)試的針對性套路，導(dǎo)致了教學(xué)模式的程式化。經(jīng)過走訪河南省鄭州市數(shù)家高考美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)發(fā)現(xiàn)，大多美術(shù)培訓(xùn)班都是按照石膏幾何體臨摹、寫生石膏像臨摹、寫生靜物臨摹、寫生真人頭像臨摹、寫生真人頭像臨摹、默寫這樣一個套路進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，個別美術(shù)培訓(xùn)班甚至不經(jīng)過繪畫基礎(chǔ)教學(xué)，直接進(jìn)行頭像臨摹、默寫，導(dǎo)致學(xué)生習(xí)慣于概念、習(xí)慣于定義，照葫蘆畫瓢，這種問題在學(xué)生的習(xí)作中大量存在。美術(shù)本是一門充滿創(chuàng)造性與心靈感悟的學(xué)科，如今卻變成了機(jī)械的背誦與臨摹。
3．高考美術(shù)培訓(xùn)課程內(nèi)容單一化
目前，中國美術(shù)高考考核方式過于滯后，考核內(nèi)容過于單一。美術(shù)考試的科目基本上是素描、色彩、速寫。素描考試出題方式基本圍繞如下幾種：人物頭像寫生或頭像默寫，石膏頭像寫生或根據(jù)人像照片寫生；速寫考試的出題方式有：人物動態(tài)速寫，人物動態(tài)默寫，考場內(nèi)的人物動態(tài)速寫組合；色彩考試的出題方式有：靜物色彩寫生，靜物色彩默寫，根據(jù)黑白靜物照片轉(zhuǎn)換為色彩寫生畫面，以河南省2008年以來的省聯(lián)考為例，見表1。
針對這種考核形式，美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在教學(xué)思路上特別明確，其課程內(nèi)容鎖定在狹窄的考試范圍，普遍設(shè)置素描、色彩、速寫，通過臨摹、默寫等機(jī)械手段的訓(xùn)練，形成長期單一技法訓(xùn)練現(xiàn)象。由此可見美術(shù)高考形式的滯后與高考內(nèi)容的固化導(dǎo)致高考美術(shù)培訓(xùn)課程內(nèi)容設(shè)置的單一化，影響了生源質(zhì)量，也影響了美術(shù)考生藝術(shù)綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
4．高考美術(shù)培訓(xùn)短期突擊速成化
2010年10月25日，在上海舉行的“2010高考美術(shù)專家高層論壇”會上，中國美術(shù)學(xué)院的朱衛(wèi)東教授表示，參加美術(shù)高考的考生主要有以下特征：一是考生熱愛美術(shù)，想考上理想中的美術(shù)院校；二是考生其他學(xué)科成績不太理想，希望通過美術(shù)高考實(shí)現(xiàn)大學(xué)夢；三是考生感覺自己只能考上普通大學(xué)，希望通過美術(shù)高考實(shí)現(xiàn)“重點(diǎn)夢”。其實(shí)在藝考大軍中，相當(dāng)一部分生源來自農(nóng)村高中，他們從小沒有接觸過美術(shù)教育，之所以改行學(xué)美術(shù)，純粹是因?yàn)槲幕n較差。這批考生中大多數(shù)過去對美術(shù)毫無興趣，對美術(shù)專業(yè)知識缺乏認(rèn)識和了解，只是把學(xué)美術(shù)當(dāng)作進(jìn)入大學(xué)的捷徑，他們經(jīng)過短短幾個月的考前強(qiáng)化訓(xùn)練，便匆忙應(yīng)考。美術(shù)培訓(xùn)班正是迎合了這部分考生的需求，開辦“強(qiáng)化班”、“速成班”，以投機(jī)取巧的形式在短時間內(nèi)達(dá)到考試成功的目的。
二、對高等藝術(shù)設(shè)計教育的影響
1．文化素養(yǎng)薄弱
文化素養(yǎng)主要指人才成長所具備的廣博的知識積累、合理的知識結(jié)構(gòu)和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，以及表現(xiàn)出來的氣質(zhì)、視野和修養(yǎng)等。“如果一個人的文化素養(yǎng)缺乏，便難以領(lǐng)略經(jīng)典之作的深刻趣味，也難以在創(chuàng)作上走得很遠(yuǎn)。”北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院副教授鄧寶劍說。藝術(shù)設(shè)計教育需以文化素養(yǎng)為基礎(chǔ)，已經(jīng)成為藝術(shù)設(shè)計教育者的共識。
在高考升學(xué)壓力和“藝考熱”的影響下，一些學(xué)生是因文化課成績不甚理想，擔(dān)心考不上普通大學(xué)，才被動選擇報考美術(shù)類專業(yè)。許多考生為了獲得專業(yè)合格證，考前花費(fèi)大量時間用于繪畫專業(yè)應(yīng)試的突擊訓(xùn)練，放棄了文化課的學(xué)習(xí)。對于美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)而言，專業(yè)課考試成績，是其賴以生存的根本，所以在美術(shù)培訓(xùn)教學(xué)過程中，重專業(yè)訓(xùn)練，輕文化課學(xué)習(xí)。偶爾有少數(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)開設(shè)文化課，也是形同虛設(shè)，考生的專業(yè)基礎(chǔ)和文化素養(yǎng)難免有欠缺，更不利于考察其綜合能力和專業(yè)潛質(zhì)。因此，進(jìn)入高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生文化素養(yǎng)普遍薄弱，對專業(yè)認(rèn)知模糊，不清楚所學(xué)專業(yè)，學(xué)習(xí)目的不明確；知識面狹窄，缺乏創(chuàng)新意識和設(shè)計觀念；語言表達(dá)能力差，缺乏分析問題能力，這些問題直接導(dǎo)致其在行為、思維與觀念上與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育理念背道而馳，嚴(yán)重阻礙了藝術(shù)設(shè)計教育良性健康地發(fā)展。
2．缺乏想象力和創(chuàng)造力
現(xiàn)在高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生無論是專業(yè)的潛力還是文化修養(yǎng)都比較欠缺，在進(jìn)行設(shè)計和創(chuàng)作時顯得捉襟見肘。他們的設(shè)計作品沒有思想、缺乏創(chuàng)意，究其原因主要是考前美術(shù)培訓(xùn)模式的程式化、機(jī)械化，以及我國美術(shù)高考內(nèi)容和體制的單一和固化。近幾年幾乎所有美術(shù)學(xué)和藝術(shù)設(shè)計學(xué)專業(yè)無論是視覺傳達(dá)設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、還是動畫設(shè)計、工業(yè)設(shè)計等，高考試題都是考察“素描”“色彩”“速寫”這三科，而這些考試內(nèi)容僅僅能夠考察繪畫的基礎(chǔ)技法，而根本無法發(fā)掘?qū)W生的藝術(shù)修養(yǎng)和潛力。部分美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)為了追求專業(yè)培訓(xùn)的速成化、高效化，在教學(xué)中，直接讓學(xué)生臨摹、默寫，在美術(shù)學(xué)習(xí)的初始階段就泯滅了學(xué)生的藝術(shù)感知力，培養(yǎng)的學(xué)生只會默寫，不會寫生；只會技術(shù)，不懂藝術(shù)，這種弊端在高等藝術(shù)設(shè)計教育中暴露無疑。學(xué)生在這樣的培訓(xùn)模式下，喪失了蓬勃的想象力和創(chuàng)造力。
羅丹曾說:“什么是創(chuàng)造，創(chuàng)造就是發(fā)現(xiàn)?！笔篱g萬物的美需要我們練就一雙善于創(chuàng)造性思維的眼睛去觀察，才能有所發(fā)現(xiàn)和有所創(chuàng)造。而目前的高考美術(shù)培訓(xùn)只鼓勵考生在形體上作無休止的臨摹和默寫，使原本蓬勃的創(chuàng)造力和想象力在美術(shù)高考的指揮棒下消失殆盡。致使學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新思維能力得不到充分地發(fā)展，學(xué)生的作品缺乏獨(dú)創(chuàng)性、想象力和個性化的特點(diǎn)。
3．缺乏審美能力
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的美術(shù)考生有一些從來沒進(jìn)過美術(shù)館和博物館，對中外藝術(shù)大師的作品也知之甚少，缺乏起碼的藝術(shù)審美能力和藝術(shù)鑒賞能力。鑒于目前高考美術(shù)培訓(xùn)過分追求技巧訓(xùn)練而忽視人文素質(zhì)的培養(yǎng)，藝術(shù)設(shè)計類大學(xué)生普遍缺乏藝術(shù)內(nèi)涵的積淀和對藝術(shù)理論的深層理解，其審美能力不足，審美情趣低下，審美境界不高，不知道什么是美，不知道怎樣欣賞美，更談不上怎樣去表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。他們在創(chuàng)作和欣賞藝術(shù)作品時，缺少一種正確而恰當(dāng)?shù)耐緩絹硇蕾p美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，對產(chǎn)生在中國本土的有著深厚人文精神及悠久歷史的中國傳統(tǒng)藝術(shù)茫然不知，這一切都制約著他們向高層次發(fā)展，進(jìn)而影響了藝術(shù)設(shè)計教育的未來發(fā)展。
三、結(jié)論
藝術(shù)設(shè)計教育的蓬勃發(fā)展需要學(xué)生有蓬勃的想象力和創(chuàng)造力，需要高素質(zhì)、高質(zhì)量的藝術(shù)人才，而考前美術(shù)培訓(xùn)將為藝考生提供通往藝術(shù)殿堂的平臺，因此我們應(yīng)該辯證的看待高考美術(shù)培訓(xùn)。一個優(yōu)秀的美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，需要具有專業(yè)美術(shù)教育水準(zhǔn)，具有先進(jìn)的教學(xué)理念和規(guī)范的管理制度，優(yōu)化課程設(shè)置，“文”“美”并重，因材施教，強(qiáng)化和營造良好的藝術(shù)氛圍。同時政府部門也應(yīng)加大監(jiān)管力度，進(jìn)一步規(guī)范高考美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的經(jīng)營秩序，改革美術(shù)考試制度，加強(qiáng)美術(shù)考試內(nèi)容的靈活性，為高校輸送具有高品質(zhì)、高素養(yǎng)、有藝術(shù)潛力的學(xué)子，促進(jìn)高等藝術(shù)設(shè)計教育的良性發(fā)展，促使社會整體審美水平的提升與進(jìn)步。
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