發(fā)布時(shí)間：2022-04-14 22:34:07
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的中學(xué)生勵(lì)志演講稿樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
整天漫無目的的過日子，心不在焉的對待周圍的一切，你可曾想過生你養(yǎng)你的父母在做什么他們又是怎樣的對待生活的，手里拿著父母的血汗錢來上學(xué)，交些損友，比吃比穿，領(lǐng)著新交的女朋友到處炫耀，你可曾想過，當(dāng)你在大街上牽著她的手走時(shí)恰巧碰到你的父母時(shí)，你該怎么辦，他們又會(huì)怎么想，這些當(dāng)你牽著她的手時(shí)你想過嗎
現(xiàn)在的你還敢獨(dú)自一人面對孤獨(dú)嗎你是否靜下來用心想過你現(xiàn)在是什么樣的狀況嗎你到底有多大的能耐，你的未來該怎么走，是走父輩一樣的路，還是另謀他路這些問題你是否發(fā)自內(nèi)心的想過，問過自己嗎難道你不害怕嗎？
你還生活在虛偽的世界嗎還整天換向天上掉餡餅的還事嗎你想過為什么上天為什么會(huì)免費(fèi)的送給你美餐呢你憑什么能不勞而獲你累嗎整天戴著虛偽的面紗，什么時(shí)候才是真正的自己，后出真正的自我，遠(yuǎn)離虛偽的世界呢
面對就業(yè)和學(xué)習(xí)的壓力，看著漫無邊際的未來，你現(xiàn)在是否很迷茫。因?yàn)椴恢?，不知該從那些方面抓起，所以就產(chǎn)生了自拋?zhàn)詶?、破罐子破摔的想法。?dāng)你想到這時(shí)，你可曾想過你那為你供你上學(xué)，整天出著苦力的為你掙錢的父母嗎你現(xiàn)在還敢正視你的父母他們的腰彎了多少你認(rèn)真的數(shù)過他們臉上的皺紋嗎看過他們原本的青絲現(xiàn)在還有多少嗎
你們好!
同學(xué)們，在這個(gè)世界上，在成功者的隊(duì)伍里面，很多人并不見得很聰明，在失敗者的隊(duì)伍里面很多人并不見得愚笨。其實(shí)，有一樣?xùn)|西比聰明的腦袋更重要，那就是人的心靈和意志，一個(gè)人的貧窮很大的程度是心靈的貧窮，一個(gè)人的成功很大程度是意志的成功!
一個(gè)嬰兒生下來，沒有人會(huì)問是生下一個(gè)xx還是一個(gè)部長;是生下一個(gè)老板還是一個(gè)打工仔;是生下一個(gè)教授還是一個(gè)流浪漢，人們只會(huì)問：是個(gè)男孩還是個(gè)女孩?是個(gè)少爺還是個(gè)千金?對一個(gè)剛生下來的孩子來說，將來的一切都是未知數(shù)，沒有誰知道也不可能知道他將來會(huì)成為什么樣的人。由此說來，人剛生下都是一樣的，要有差別那大體上也只有男女之別。然而，隨著時(shí)間的推移，環(huán)境的改變，學(xué)習(xí)的艱難，世道的艱辛，人情的冷暖，人們的心靈和意志就會(huì)慢慢地發(fā)生改變，這樣的改變將會(huì)導(dǎo)致人與人之間的差距，于是，有些人很成功，有些人很失敗;有些人很出色，有些人很平庸;有些人很幸福，有些人很痛苦。你想在這個(gè)激烈競爭的社會(huì)成為一個(gè)很成功、出色、幸福的人，關(guān)鍵在于你有沒有一顆永遠(yuǎn)不冷不死的心!有沒有一股不管是主觀因素還是客觀因素都打不垮的意志!
人活世上，誰不希望能有作為于社會(huì)，回報(bào)于家庭，慰藉于自己? 可是，歲月的風(fēng)霜，世事的艱辛，人情的冷暖，使許許多多的人變得麻木失望，心無愛恨，漠然無情，不思進(jìn)取，怯于奮爭. 現(xiàn)實(shí)中，大多數(shù)的我們是怎么做的呢?
訂的計(jì)劃和目標(biāo)總是堅(jiān)持不了幾天;連一個(gè)人獨(dú)處一個(gè)人走路都不自在，總是很違心地跟在別人的屁股后面轉(zhuǎn)，白白消磨了大好時(shí)光;困一點(diǎn)，累一點(diǎn)，就把今天該做的事推到了明天——所有這些，你能說全力以赴了嗎?雖然付出未必就有回報(bào)，努力和成功不能劃等號，但是，不付出就絕不會(huì)有回報(bào)!不努力就絕不會(huì)成功!同學(xué)們，不要擔(dān)心努力后的結(jié)果如何，得不得到回報(bào)，請你記住一句話：盡心就是優(yōu)秀，盡力就是成功!所以人生在世，什么都可以沒有，但就是不能沒有勇氣。英雄和偉人最富有的就是勇氣，一般人內(nèi)心有時(shí)也會(huì)充滿豪情，但是骨子里卻常常缺乏勇氣，常常在最關(guān)鍵的時(shí)候，在最需要勇氣的時(shí)候，猶猶豫豫畏畏縮縮，以致錯(cuò)過了有利時(shí)機(jī)耽誤了大好前程。其實(shí)，勇氣這個(gè)東西，不需要花錢買，很多時(shí)候，你想有它就有。
大家好!我演講的題目是：《我不是一張牌》。
大家一定都有玩撲克的經(jīng)驗(yàn)。每副撲克有四種花色共54張。每張牌捏在我們的手中，它們的命運(yùn)也掌握在其中，就連“大王”和“小王”也無法主宰自己的命運(yùn)。
有時(shí)，我也在想，我們這場人生是否也是一盤牌局?我們每個(gè)人是否都如命運(yùn)掌握在別人手里的撲克牌?回顧十幾年的成長歷程，在家里，要受父母的管制，有時(shí)甚至是厲聲的呵斥;在學(xué)校里，要受紀(jì)律的約束，老師的訓(xùn)導(dǎo);長大了參加工作又要受社會(huì)環(huán)境的限制，而不能由自己的意愿我想干的事。十一二歲，在兒時(shí)的憧憬里，該是一個(gè)充滿陽光的輝煌燦爛的季節(jié)，然而，當(dāng)你自己親身乘上這趟列車，又常會(huì)感到身不由己。
就拿考試來說吧，考好了，家長會(huì)把你當(dāng)寶貝，對你寄予的希望也就越大!早上牛奶，晚上咖啡，似乎牛奶加咖啡就能把一個(gè)普通的人灌概成人才，甚至一條蟲也能變成龍或鳳!老師們提起你時(shí)也往往帶著一種自豪的口氣，臉上會(huì)泛起一陣欣慰的笑容，左鄰右舍碰到你，也會(huì)瞅個(gè)沒夠，說個(gè)沒完。那真是橫著看你有出息，豎著看你前途無量;左看你是個(gè)人才，右看你是個(gè)棟梁。而當(dāng)你付出汗水和努力后卻未有收獲的時(shí)候呢?家長雖只輕輕地說一句：“考大學(xué)可是你唯一的選擇啊!” 但你聽起來卻感覺好沉重好壓抑;老師不會(huì)說什么，只是用一種期待的目光定定地盯著你，一直盯得你好慚愧好內(nèi)疚;左鄰右舍呢?他們也不過在與你擦身而過的一剎那，用一種令他自己也解釋不清楚的神色瞅著你，那神情，足以令你原本傷感的心辛酸得掉淚!
我們隨別人喜而喜，隨別人憂而憂。如此說來，你我果真都成了一張撲克牌，一張任別人揉捏、任別人擺弄的撲克牌?―沒有自己的主張，沒有自己的愿望，更沒有自己的自尊。就這樣一生擺脫不了別人的支配與選擇?
果真這樣嗎?
不!我在心里這樣對自己說：我們絕不是一張撲克牌!
大家早上好！
我是***，今天我演講的題目是《撐起生命的硬度》
茫茫大漠，一棵樹站不起來，展現(xiàn)出來的是一座豐碑的形象。
巍巍青山，千萬棵樹站起來，連成的是一條長城的宏偉。
悠悠河岸，所有的樹站起來，綴成的是一條蛟龍的雄風(fēng)。
豐碑挺且直，長城綿延不絕，蛟龍凌架空中。那是它們的風(fēng)骨，那是他們的形象。而我們作為新時(shí)代的弄潮兒，我們的形象，我們的象征又是什么？
我們象征著太多，又演繹著太多。但我相信，我的形象，絕不是“手若柔荑，膚如凝脂”的林黛玉，也絕不是“蓬頭垢面、衣衫襤褸”的現(xiàn)代“蘇乞兒”。我們象征著希望、朝氣。所以我們展現(xiàn)在別人面前的就應(yīng)該是衣無褶、臉無垢、禮貌謙和的舉手投足間散發(fā)著一股英氣，朝氣和活力的現(xiàn)代新青年的形象，一個(gè)融入了大自然的精靈的化身。
有人曾說，生命有一種硬度，氣節(jié)和尊嚴(yán)是撐起生命硬度的骨骼?！皩帪橛袼椋粸橥呷?、“仰不愧于天，俯不怍于地”，這是歷來中國的傳統(tǒng)美德。李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”這一大氣凜然的詩句又是否會(huì)讓那些毫無自尊的人汗顏？
喪失了自尊的人是一個(gè)沒出息的人，而我們作為時(shí)代的先鋒，要是永遠(yuǎn)在黑暗中沉溺呢，還是要做一個(gè)頂天立地的好男兒，一朵綻放在風(fēng)雨中的鏗鏘玫瑰。答案，不言而喻。
早上好!今天我要講的題目是“養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明學(xué)生”。
先讓我為大家講述兩個(gè)事例：
第一個(gè)事例是：新加坡是一個(gè)通用英語的國家，這個(gè)國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：因?yàn)橛羞@些不文明行為的大數(shù)是中國大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：不文明行為也是國恥。
第二個(gè)事例是：據(jù)中央電視臺報(bào)道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上竟?塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
以上兩個(gè)事例表明，文明的一切都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，通過這些細(xì)節(jié)，我們看見了文明離我們國家還有一定距離，因此我們每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該養(yǎng)成文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。尤其是對于我們施橋中心小學(xué)的學(xué)生來說，你們中有不少學(xué)生是經(jīng)過各種途徑和努力后，才得以成為了施橋中心小學(xué)的一員。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室里、校園內(nèi)垃圾隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為，反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨;再例如可見在教室走廊上的起哄大鬧，走路推推搡搡，隨意撞壞門窗，也不覺心疼;再例如校園內(nèi)部分同學(xué)之間相互的講臟話、粗話，隨意攀爬學(xué)校墻頭、國旗圍欄和車棚圍欄，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位而常常忽略了社會(huì)公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂整個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的探索時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)，抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè)，那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會(huì)又有何用呢，所以，我們應(yīng)該先成人，后成材，不要做一部單純掌握一些知識技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
[關(guān)鍵詞] 高膽紅素血癥；換血；球漿比例；新生兒
[中圖分類號] R722.1 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] B [文章編號] 1673—9701（2012）27—0050—02
Different proportions red blood cell vs plasma exchange transfusion on neonate severe hyperbilirubinemia
SHEN Yucai HUANG Weiben CHAO Weicong ZHENG Zhiling CHAO Liuyan XU Lirong
Department of Neonatology，Guangdong Province Conghua City Central Hospital，Conghua 510900， China
高中學(xué)生演講稿一拿起手中的筆，任不著邊際的思想在腦海中激蕩，多少次滿懷希望，不厭其煩地重復(fù)著這個(gè)動(dòng)作，又有多少次兩手空空地過完整個(gè)學(xué)期。說實(shí)話，以前的文章都只是為應(yīng)付作業(yè)，因此即使是用遍了好詞好句，但它依舊是毫無感情的，就像穿了華麗外衣而毫無內(nèi)涵的人一樣，虛無內(nèi)容。同時(shí)，我不是作家，不懂得用鍵盤敲出心中的波瀾：我不是畫家，不懂得用手下的筆描繪出心中的色彩;我更不是舞蹈家，不懂得用婀娜的身姿舞出心中的喜悅。或許，我只是一個(gè)空想家，空想著《天亮從自家天窗開始》，空想著《每天都有彩虹》，空想著《最美好的時(shí)刻》便是在人生最失意的時(shí)候《懷揣兩塊糖》和《半瓶陽光》。
端詳著這本前進(jìn)道路上的指路明燈，盡情遨游在勵(lì)志與哲理的海洋中。
在《一路陽光》面前，用心底的善和愛鋪出的路，讓這個(gè)沒人陪伴的孕婦在做產(chǎn)檢的路上成了世界上最幸福的人。
在《人與困難和解》中我們懂得了遇到困難時(shí)，戰(zhàn)勝它并不是唯一的方式，也許，你可以學(xué)著順從它，與它和解。
每個(gè)人都有《發(fā)現(xiàn)幸福的能力》，人們都以為幸福是追求來的，其實(shí)不然，幸福是在發(fā)現(xiàn)中得來的。當(dāng)你具備了發(fā)現(xiàn)幸福的能力時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)幸福一直都圍繞在你身邊，生活中的點(diǎn)滴都蘊(yùn)藏著幸福的味道。
《尊重每一扇門》在尊重他人的同時(shí)，也就是在尊重自己。
點(diǎn)亮《近處的星光》，讓我們一起默默銘記那些無私奉獻(xiàn)的人，記住是他們讓我們擁有更加光輝絢爛的生活和明天。
《為一個(gè)鳥巢等待》，當(dāng)我們能夠?yàn)榇送Ｏ履_步時(shí)，這個(gè)世界才會(huì)停下時(shí)間的步伐等待我們;當(dāng)我們懂得去尊重一只鷹，我們才會(huì)比鷹飛得更高！
《青少年受益一生的中外啟迪故事》，由近50位當(dāng)紅著名哲理勵(lì)志作家，通過160篇哲理勵(lì)志美文，分別講述了謙讓、分享、助人等不同的中華民族傳統(tǒng)美德的用途及其意義。這些故事中沒有華麗的語言，沒有生動(dòng)的修辭，但卻用最平實(shí)樸素的話語為青少年讀者們帶來了一場文字盛宴。
……
寒風(fēng)吹動(dòng)了那扇門，空洞的房間中溢滿了愛的溫暖;當(dāng)新年的鐘聲敲響時(shí)，請《給我5分鐘》，讓我把愛的曲子彈完，讓我把善全部撒給世界;《請給我5分鐘》，讓我再撒一些愛的花瓣，用《老盲人的陽光》點(diǎn)亮《生命的燈》……
高中學(xué)生演講稿二人生匆匆不過數(shù)十載，我們?nèi)绾文茏プ∵@指縫間流逝的光陰？如何能讓生命活得更有質(zhì)量呢？我想，唯有在我們懂事之時(shí)起就做到勤學(xué)、識禮、求實(shí)、奮進(jìn)，才能讓我們延長生命的長度，提高生命的質(zhì)量。如果說人生是一部樂曲，那么勤學(xué)、識禮、求實(shí)、奮進(jìn)就是人生樂曲上的四個(gè)主要音符。
第一音符：勤學(xué)
張衡曾說過：“人生在勤，不索何獲。”高爾基也說過：“天才出于勤奮?！边@些話都說得千真萬確，古今中外，幾乎所有取得突出成就的人都有一部勤學(xué)、刻苦、奮斗競爭的歷史，絕少有靠投機(jī)取巧取勝的。東漢的孫敬和戰(zhàn)國的蘇秦懸梁刺股，而成為著名的政治家；波蘭的居里夫人十年如一日勤奮研究科學(xué)，才發(fā)現(xiàn)了貢獻(xiàn)全人類的鐳元素；歌唱家宋祖英勤奮練聲，才會(huì)在世界音樂大廳維也納唱響全世界。成為名人需要勤學(xué)，普通人完成事業(yè)也要勤學(xué)。農(nóng)民種田要勤才有收獲，2人生產(chǎn)要勤才有效益，商人做生意要勤才有利潤。學(xué)生學(xué)習(xí)要勤才有成績
在這個(gè)充滿競爭的社會(huì)，唯有勤學(xué)至老才能立足于社會(huì)。
第二音符：識禮
勤學(xué)使我們長知識，但光有知識沒有禮節(jié)也是行不遠(yuǎn)的。知書還要達(dá)禮！只有勤學(xué)識禮才能為自己增添魅力和光彩。
“識禮” 既要懂得禮儀，知道禮節(jié)，深知做人的道理。
我國古代有許多關(guān)于“禮”的成語，像：彬彬有禮、知書達(dá)禮、恭而有禮等。我國自古就被稱為“禮儀之邦”，最看重一個(gè)“禮”字。從一個(gè)“禮”字可以看出一個(gè)人的學(xué)識、品格，識禮之士必是個(gè)有修養(yǎng)、有文化的得體之士?！白R禮”是對別人和自己的尊重，“識禮”是與人交往的“試金石”。一個(gè)人不識禮必成孤獨(dú)無援的人，一個(gè)國家不識禮必成為必塞落后的國家。在這個(gè)合作的社會(huì)里，唯有“識禮”才能和諧致遠(yuǎn)。
第三音符：求實(shí)
“求實(shí)”，顧名思義就是實(shí)事求是，追求真理?！皩?shí)事求是”是勤奮刻苦，銳意進(jìn)取的敬業(yè)精神。堅(jiān)持“實(shí)事求是”，就是嚴(yán)格按客觀規(guī)律辦事，這就是成就一番事業(yè)的必要條件。
古人說過：“知之為知之，不知為不知，是知也?！弊鳛楫?dāng)代學(xué)生，我們也需要不弄虛作假的學(xué)習(xí)態(tài)度。不復(fù)制別人的答案，不濫竽充數(shù)。既要追求和掌握真理，又要排除各種干擾勇敢地去堅(jiān)持和捍衛(wèi)真理。在這個(gè)務(wù)實(shí)的社會(huì)里，唯有“求實(shí)”才能文明進(jìn)步。
第四音符：奮進(jìn)
“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！边@是《周易》中的一句話，意思是君子應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息，即使癲沛流離，也不屈不撓；如果你是君子天的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)奮圖強(qiáng)，永不停息。幾千年前的古人都知道此理，何況文明社會(huì)中的我們？
人要保持一顆自強(qiáng)不息的心，要與困難做斗爭，正所謂“世上無難事，只要肯攀登”。困難像彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。在這個(gè)危機(jī)四伏的社會(huì)里，唯有發(fā)奮圖強(qiáng)、勇于創(chuàng)新，才能迎難而上。
我們青少年正處于人生玈途的花季，青春年少，風(fēng)華正茂。初中階段正是人的身心和智能發(fā)展最為迅速、最為顯著的時(shí)期，也是我們掌握知識、塑造自我的黃金時(shí)期。我們要樹立遠(yuǎn)大志向，為將來用我們的勤奮，用我們的學(xué)識，用我們求實(shí)奮進(jìn)的精神去優(yōu)雅地摘取成功之果而奮斗。
“學(xué)海無涯勤為舟，與人相處禮為上，求實(shí)務(wù)實(shí)是真理，奮發(fā)進(jìn)取永不息。”同學(xué)們，真心地希望勤學(xué)、識禮、求實(shí)、奮進(jìn)四個(gè)音符為你的人生樂章譜出華麗的旋律！
高中學(xué)生演講稿三這不是一個(gè)好談的話題，因?yàn)槊總€(gè)人對這個(gè)話題的詮釋都不一樣，況且我們每個(gè)人又都在體驗(yàn)著這個(gè)話題的真正內(nèi)涵，每個(gè)人對“活著”這個(gè)詞語又都有話語權(quán)。但是今天我還是很想與大家分享一下我對為什么要活著這個(gè)話題的看法。希望大家能夠靜靜的聆聽下。我會(huì)很感謝的。
說到“活著”，大多數(shù)我們首先考慮到的是這個(gè)問題，活與死的區(qū)別，而“活”與“死”這兩個(gè)字是強(qiáng)烈對比的，所以對于這個(gè)問題我們也可以延伸為‘為什么活著’，‘活比死的好處是什么’（同學(xué)們有想到過這個(gè)問題嗎）我把我活著的原因歸結(jié)為三點(diǎn)：
首先，活著有很多好處。比如，我可以上大學(xué)，認(rèn)識大學(xué)里的好友，還可以在這里認(rèn)識演講老師以及學(xué)弟學(xué)妹們?？梢韵硎苌?，可以追逐夢想，可以追尋愛情，也可以不用擔(dān)心死后被火化，也不用擔(dān)心死后靈魂到底歸于何處。等等，同學(xué)們可以自由發(fā)揮。
其次，責(zé)任讓我們只能活著。如社會(huì)的責(zé)任，家庭的責(zé)任等。如果選擇死的話，會(huì)讓身邊關(guān)心你的人難過。如果我是一個(gè)人的話，我做很多事都會(huì)沒有顧忌的，但是我不是，所以在做很多事之前我會(huì)考慮顧忌到身邊關(guān)心我的人。我想這也是造成我至今優(yōu)柔寡斷的性格的原因吧。呵呵
再次，死也不容易。先不說你要選擇怎樣的死法，到底死時(shí)要不要化妝，穿什么衣服等等一系列的問題很復(fù)雜。我們姑且就說下我們死后安葬的問題吧。墓地有多貴？以北京為例，總價(jià)四五萬元的墓地屬于最便宜之列，而10萬元—50萬元之間均屬中檔，最貴的“豪華墓”可達(dá)數(shù)百萬元之巨;從單價(jià)看，萬安公墓部分墓地要價(jià)21。8萬/平方米，超過了北京2月住房均價(jià)2。35萬/平方米的九倍（數(shù)據(jù)來自南方周末的‘天價(jià)墓地’一文）。所以無任是公益性公墓還是經(jīng)營性公墓價(jià)格都是很貴的?；钪龇颗?，難道死后還要做墓奴嗎？所以，我不死，一定得活著，而且要活的好好的?！斗钦\勿擾》里面有一句話，我一直記憶猶新：活著的時(shí)候人擠人，死了還要人擠人。（以昌北纓上公墓為例）無奈啊。相比較，還是活著吧。
謝謝大家！
高中學(xué)生演講稿四親愛的同學(xué)們，尊敬的老師們，大家好！
在這花開時(shí)節(jié)，腐花的殘軀下，也會(huì)有嫩芽鉆出。我們來到了這陌生又將熟悉的**中學(xué)，并將在這里伸展出，我們?nèi)崮鄣闹w。我們或許會(huì)默默無聞的虛度這3年的光陰；又或許會(huì)臭名昭著的度過，但我相信，我們都不想用以上2種方式去度過這關(guān)鍵的初中時(shí)段，更是不會(huì)想混日子的混過這3年。
在這初生的季節(jié)里，我們除舊布新，可能我們曾經(jīng)是腐花敗柳，但是那一點(diǎn)也不影響，我們個(gè)人對未來的期許和實(shí)現(xiàn)夢想的可能?！叭ト詹豢勺?，來日猶可期?！蔽覀冊谌松霓D(zhuǎn)折點(diǎn)，我們可能會(huì)走進(jìn)死胡同，可能有很多選擇、坎坷。但我們的人生還長，有足夠的時(shí)間去重新開始。不要讓一次失敗抹殺了成功。
我們還處于豆蔻年華，對于情感的認(rèn)識還不能說是完全健全，對友情，親情，甚至愛情都還不能做出良好的分類和處理。貿(mào)然的相信主觀的判斷，通常是莽撞。
對于嘲笑和批評、綽號和別稱，我們要想著“己所不欲，勿施于人”，要開始學(xué)會(huì)換位思考，先想想本身如果在那種情況或聽到某些話時(shí)，自己的心情。開始學(xué)會(huì)‘三思而后行’。但也不能過多的縝密思考，那是多余的，會(huì)錯(cuò)過令自己扼腕的關(guān)鍵。
當(dāng)此時(shí)，同學(xué)風(fēng)華正茂，是時(shí)候馬力全開的投入學(xué)習(xí)，拒絕外來的誘惑，認(rèn)清自身的身份，定位要清楚。不能覺得自己還小，不懂事，來搪塞錯(cuò)誤造成的破洞?！霸诩耶?dāng)好孩子，在校當(dāng)好學(xué)生，在外當(dāng)好青年”
綜上所述，希望大家從此刻開始，合理的規(guī)劃未來3年的進(jìn)步，期待同學(xué)們能在未來的3年描繪一片美好的藍(lán)圖，預(yù)祝大家在初中畢業(yè)時(shí)，能夠成功的歡聚微笑。
一、數(shù)學(xué)3分鐘學(xué)生演講概述
演講能鍛煉一個(gè)人口頭表達(dá)能力，有利于“喚醒、激勵(lì)、鼓舞”學(xué)生。通過演講，可以反映出演講者的智慧、口才、心理素質(zhì)等綜合能力，而且對于聽講者也有引導(dǎo)、鼓勵(lì)和激勵(lì)的作用。葉圣陶先生曾說：“聽就是讀，是用耳朵來讀?！鄙险n鈴聲響起之際，學(xué)生們往往由于還沒從課間放松興奮的情緒中轉(zhuǎn)變過來，難以馬上進(jìn)人課堂的狀態(tài)。通過課前三分鐘演講，可以將學(xué)生們對課間的留戀給予一定的緩沖；同時(shí)，還能讓學(xué)生在聽演講中收回思緒、調(diào)整狀態(tài)、轉(zhuǎn)變注意力，快速進(jìn)人學(xué)習(xí)狀態(tài)，收到良好的學(xué)習(xí)效果。
1.讓學(xué)生的表現(xiàn)欲得到釋放。學(xué)生正處在身心發(fā)育的快速成長階段，無論是在行動(dòng)上還是在心理上，都有很強(qiáng)的表現(xiàn)欲，但由于對課堂、老師的敬畏心理和在學(xué)生面前的羞怯心理，很難讓學(xué)生在課堂上敞開心扉，暢所欲言。3分鐘學(xué)生演講轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式和對知識的攝取辦法，這種學(xué)習(xí)方式要求學(xué)生在課前要對與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的信息進(jìn)行思考、查閱、篩選、整合、組織，對即將學(xué)到的數(shù)學(xué)知識等資料進(jìn)行積累，并且形成自己的語言，以便在演講時(shí)，與同學(xué)和老師產(chǎn)生互動(dòng)，并要接受師生的點(diǎn)評，這種學(xué)習(xí)方式是促進(jìn)后期學(xué)習(xí)上互動(dòng)交往的基礎(chǔ)，也能促使學(xué)生保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，強(qiáng)化自主學(xué)習(xí)能力和過程。
2.促進(jìn)學(xué)生全面持續(xù)地提高綜合素質(zhì)。課前3分鐘演講強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的思維能力、邏輯能力、應(yīng)變能力、情感調(diào)度能力，以及價(jià)值觀等方面的綜合展現(xiàn)。學(xué)生通過演講，不僅鍛煉了膽量，展示了才華，推介了自己，增強(qiáng)了自信，提高了語言表達(dá)、邏輯思維能力和演講水平，而且能激發(fā)積極向上的人生態(tài)度，獲得成就感和幸福感，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，展現(xiàn)特長，這與數(shù)學(xué)課堂教育的目標(biāo)不謀而合。
張曉薇同學(xué)的演講就是一個(gè)很好的例證，她在演講不能被應(yīng)用題難倒時(shí)是這么說的：學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于“肯學(xué)”和“敢學(xué)”。通過居里夫人和她的丈夫?yàn)榱俗C明鐳的故事，闡明了要想成為有才能的人，就要從小“肯學(xué)”“敢學(xué)”。通過演講，這位學(xué)生鍛煉了語言組織能力和表達(dá)能力，以激情四射的語言和豐富的表情將課堂帶人了另一個(gè)故事空間，而且激發(fā)了同學(xué)們積極向上的人生態(tài)度。
3.將教學(xué)形式的固定化予以改變。傳統(tǒng)的教學(xué)形式中，教師是主體，而采用演講的形式，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，不僅對教材、資料的搜集整理和重組，還能通過課前預(yù)習(xí)、課上討論、課后交流等等，讓學(xué)生變成鮮活的教學(xué)資源，生生之間相互評價(jià)、互相教育、共同提高，這就打破了以往的固定和常態(tài)的教育形式，使得學(xué)生們通過參與、準(zhǔn)備、活動(dòng)，轉(zhuǎn)化成為教學(xué)主體，教師通過指導(dǎo)、點(diǎn)評變成了教的指導(dǎo)，教學(xué)相長，學(xué)教融合，教學(xué)效果優(yōu)于教師傳授的效果。
二、數(shù)學(xué)課中學(xué)生課前演講的操作方法
1.演講必然需要演講稿，演講稿的準(zhǔn)備階段其實(shí)就是圍繞著數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容的預(yù)習(xí)階段。因?yàn)閿?shù)學(xué)的演講必須要與數(shù)學(xué)有關(guān)，緊密聯(lián)系數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容，因此圍繞演講展開學(xué)習(xí)是必不可少的環(huán)節(jié)。
首先，要向吸引聽眾的注意力，就要將數(shù)學(xué)知識加以形象化、故事化和文學(xué)化。這需要從數(shù)學(xué)文化、歷史中尋找有趣的故事和名家故事，如，將勾股定理等所代表的中國古代科技文明作為演講材料，將高斯、陳景潤等數(shù)學(xué)家的故事作為勵(lì)志素材等，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)科技文化對人類發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的貢獻(xiàn)，吸引學(xué)生，激發(fā)興趣。
其次，如何讓聽眾對數(shù)學(xué)達(dá)到深入淺出的理解，就要將晦澀的數(shù)學(xué)概念與實(shí)際生活聯(lián)系起來，包括生產(chǎn)生活中遇到的數(shù)學(xué)問題，以及通過數(shù)學(xué)應(yīng)用加以解決的數(shù)學(xué)知識等。
第三，對學(xué)術(shù)知識的應(yīng)用必然會(huì)產(chǎn)生問題，帶著問題談一談自己的解決方法以及解決問題過程中的體會(huì)和感悟，包括學(xué)習(xí)體會(huì)、心得、感悟等，與全班學(xué)生產(chǎn)生互動(dòng)和交流。
2.確定演講內(nèi)容。學(xué)生抽簽決定演講的次序和內(nèi)容，在教師的指導(dǎo)下師生共同合作，確定具體演講題目和演講內(nèi)容，然后形成話題庫和演講稿，可以把演講稿變成數(shù)學(xué)課程素養(yǎng)的班級或者校本化的素材。
首先，可從培養(yǎng)興趣入手，調(diào)動(dòng)學(xué)積極性，準(zhǔn)備數(shù)學(xué)萬花筒、數(shù)學(xué)腦筋急轉(zhuǎn)彎，猜數(shù)學(xué)謎語等。
其次，可從數(shù)學(xué)文化與歷史入手，準(zhǔn)備數(shù)學(xué)故事、數(shù)學(xué)名人軼事、數(shù)學(xué)發(fā)展中產(chǎn)生的歷史故事等。
最后，可從生活實(shí)際需要出發(fā)，談數(shù)學(xué)知識在實(shí)際中的應(yīng)用以及自己發(fā)現(xiàn)或者困惑的問題。
3.學(xué)生在演講過程中，其他學(xué)生除了聽講，也可以幫助、交流和點(diǎn)評，演講過程中的互動(dòng)程序是必不可少的。演講的精神狀態(tài)、演講技巧可通過事先練習(xí)或者臨場發(fā)揮來提高，解決演講者緊張、不自信的心理問題是關(guān)鍵，通過點(diǎn)評對心理素質(zhì)的提高很有幫助。
4.注重教師指導(dǎo)。教師不僅要在內(nèi)容確定、情景創(chuàng)設(shè)、組織安排、演講方法、激勵(lì)評價(jià)、效果總結(jié)上對演講的學(xué)生進(jìn)行具體指導(dǎo)，還要組織學(xué)生認(rèn)真聽講，鼓勵(lì)大家積極參與踴躍發(fā)言，事后還要對演講內(nèi)容、語言表達(dá)、思維能力和姿態(tài)氣質(zhì)等方面進(jìn)行評價(jià)。
