發(fā)布時間：2022-07-14 18:18:31
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的藝術(shù)考察報告總結(jié)樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
【關(guān)鍵詞】民辦高校；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；課程體系
中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2015）04-0206-01
本文從課程設(shè)置的整體結(jié)構(gòu)出發(fā)，主要從公共課程體系、專業(yè)課程體系和實踐課程體系三方面入手，對如何構(gòu)建新時期民辦高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計課程體系做了一些探討研究。
一、公共課程體系建設(shè)
（一）公共必修課程模塊：包括政治理論、形式與政策、大學(xué)英語、大學(xué)語文、大學(xué)體育、應(yīng)用文寫作、計算機基礎(chǔ)及應(yīng)用、大學(xué)生心理健康教育及職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)、讀書活動。該模塊對實現(xiàn)大學(xué)生全面素質(zhì)發(fā)展具有不可或缺的作用，對學(xué)生的個性培養(yǎng)、創(chuàng)造性的能力和專業(yè)發(fā)展也起到良好的促進(jìn)作用。
（二）公共選修課程模塊：包括人文社會科學(xué)、自然科學(xué)、藝術(shù)教育、健康教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。該模塊培養(yǎng)學(xué)生要具有寬闊的視野、積極樂觀的態(tài)度、建立良好的人際關(guān)系、健全的人格品質(zhì)。
二、專業(yè)課程體系建設(shè)
（一）專業(yè)基礎(chǔ)課程模塊：包括設(shè)計素描、專業(yè)透視、建筑速寫、數(shù)字圖像、設(shè)計色彩、立體構(gòu)成、專業(yè)制圖、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、人體工程學(xué)、設(shè)計概論、建筑概論、室內(nèi)設(shè)計原理、建筑外立面設(shè)計、CAD制圖、MAX建模基礎(chǔ)、渲染技法、效果圖表現(xiàn)技法。該模塊是使學(xué)生具備基本的專業(yè)理論素養(yǎng)、基本的造型技能以及基本的專業(yè)設(shè)計技能，為創(chuàng)新設(shè)計奠定基礎(chǔ)。
（二）專業(yè)核心課程模塊：包括裝飾材料與施工工藝、工程預(yù)算與報價、陳設(shè)設(shè)計、家具設(shè)計、家居設(shè)計、別墅設(shè)計、辦公空間設(shè)計、餐飲空間設(shè)計、娛樂空間設(shè)計、商業(yè)空間設(shè)計、展示設(shè)計、景觀規(guī)劃設(shè)計。該模塊是讓學(xué)生認(rèn)識行業(yè)發(fā)展特點，掌握設(shè)計的一般原理和方法，引導(dǎo)和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣點，因材施教，培養(yǎng)應(yīng)用型的設(shè)計人才，為學(xué)生就業(yè)指引方向。
（三）專業(yè)選修課程模塊：包括攝影基礎(chǔ)、裝飾畫、民間美術(shù)、廣場景觀設(shè)計、小區(qū)景觀設(shè)計、植物景觀設(shè)計、城市環(huán)境景觀雕塑、快題設(shè)計、模型制作。該模塊是培養(yǎng)學(xué)生具有一定欣賞美、發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，同時，拓寬專業(yè)層面，豐富更加全面的知識體系。
三、實踐課程體系建設(shè)
（一）課程設(shè)計模塊：計算輔助設(shè)計與核心設(shè)計課程相結(jié)合的課程設(shè)計。例如，在辦公空間設(shè)計課程中，將課程分為兩部分進(jìn)行，一部分理論基礎(chǔ)課程；一部分設(shè)計課程，并使用設(shè)計軟件完成最終作品，題目應(yīng)來源于實際工程，使學(xué)生直接或間接參與工程實踐。同時，有組織有計劃地引導(dǎo)并指導(dǎo)學(xué)生參與設(shè)計競賽活動。該模塊是使學(xué)生將所學(xué)理論運用到實踐當(dāng)中去，并像真正的設(shè)計師一樣獨立完成整套設(shè)計方案，為更早的進(jìn)入工作角色，奠定堅實基礎(chǔ)。
（二）社會實踐模塊：積極鼓勵學(xué)生利用假期時間，進(jìn)行社會實踐學(xué)習(xí)，學(xué)有所用的同時不斷發(fā)現(xiàn)自身的不足，然后再學(xué)習(xí)再實踐，形成一個良性循環(huán)，自我完善。該模塊是使學(xué)生考察市場，認(rèn)識社會，在此過程中提高自身的溝通與合作能力、自我控制能力和抗挫折能力。
（三）專業(yè)考察模塊：此課程為外出考察課程，結(jié)合環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的特殊性和學(xué)生的實際情況，選擇考察線路，考察前要做好外出準(zhǔn)備工作，合理安排出行計劃，并指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會有效考察以及如何完成考察報告。該模塊是讓學(xué)生盡可能接觸更多的事物，使學(xué)生學(xué)會收集專業(yè)信息，加強對專業(yè)的理解，開拓眼界，并親身感受專業(yè)與設(shè)計在社會發(fā)展中的地位，正確審視自己的前途。
（四）畢業(yè)設(shè)計模塊：該模塊是對學(xué)生所學(xué)專業(yè)知識及應(yīng)用的考察和全面總結(jié)，結(jié)合專業(yè)特色，其內(nèi)容包含設(shè)計作品和設(shè)計說明兩部分，并強調(diào)其設(shè)計的創(chuàng)新性。實行開題報告、中期檢查、畢業(yè)答辯、畢業(yè)展覽制度。該模塊目的是通過教師的引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性思維，同時培養(yǎng)學(xué)生獨立分析和解決問題的能力。
綜上所述，做好公共課程、專業(yè)課程、實踐課程三大課程設(shè)置的分析與評價，是構(gòu)建合理化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計課程體系的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)應(yīng)用型設(shè)計人才教育模式的核心。在今后的實施過程中，將不斷結(jié)合社會的發(fā)展需求和我院的教育特色，對課程體系建設(shè)作出調(diào)整并加以改進(jìn)，使民辦高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計課程評價體系的設(shè)置更加科學(xué)、更加完整。
參考文獻(xiàn)：
經(jīng)常聽到某些營銷經(jīng)理對業(yè)務(wù)員說：“不管人是怎么賣的，只要能賣出去就行，公司要的是銷售額?！?/p>
這是典型“結(jié)果導(dǎo)向”的營銷管理，如果說上面的話在幾年前雖然沒道理，但在某些企業(yè)還有市場的話，那么在目前的市場營銷環(huán)境中，上述觀念不僅沒道理，而且失去了市場。
現(xiàn)代營銷觀念認(rèn)為：營銷管理重在過程，控制了過程就控制了結(jié)果。結(jié)果只能由過程產(chǎn)生，什么樣的過程產(chǎn)生什么樣的結(jié)果。
現(xiàn)代營銷管理中最可怕的現(xiàn)象是“黑箱操作”和“過程管理不透明”，并因此而導(dǎo)致過程管理失控，過程管理失控最終必然表現(xiàn)為結(jié)果失控。 企業(yè)采取“結(jié)果導(dǎo)向”還是“過程導(dǎo)向”的營銷管理，在很大程度上決定了營銷管理最終的成敗。我們并不完全反對依靠結(jié)果進(jìn)行營銷管理，通過對營銷結(jié)果的分析，同樣能夠發(fā)現(xiàn)問題并采取有效的措施進(jìn)行控制。但實際上，“結(jié)果導(dǎo)向”的控制只能起到“亡羊補牢”的效果，因為結(jié)果具有滯后性，企業(yè)今年的銷售情況好，可能是去年營銷努力的結(jié)果，而今年的營銷努力可能 經(jīng)過很長的時間才能體現(xiàn)出來。在現(xiàn)代企業(yè)營銷決策中，必須根據(jù)最新的市場信息進(jìn)行決策。如果單純根據(jù)具有時間滯后效應(yīng)的“營銷結(jié)果”進(jìn)行營銷決策，進(jìn)行營銷管理，顯然不行的。
對營銷人員的過程管理，最根本的要求是控制到“每個營銷人員每天的每件事”。將營銷人員的過程管理發(fā)揮到極致的企業(yè)是海爾集團(tuán)，他們對營銷人員的控制稱為“三E管理”，即管理到每個營銷人員（Everyone）每一天（Everyday）的每一件事（Everything）。海爾公司對營銷人員進(jìn)行全過程管理的“三E管理”，起到了下列五大作用：第一，它使所有營銷人員的工作都處于受控狀態(tài)，使很多企業(yè)管理人員常常感嘆的營銷“將在外，君令有所不受”的狀態(tài)徹底改觀；第二，人都是有惰性的，有些營銷人員取得一點小小的成績后，業(yè)績難以再提高，往往是惰性使然，由于采取“三E管理”，營銷人員時時感受到工作的壓力，這種壓力可以變?yōu)閯恿?，可以克服惰性，?dāng)然也有助于營銷人員提高銷售業(yè)績；第三，“三E管理通過營銷人員記“日清單”，不斷反省自己，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，從而使?fàn)I銷人員的工作能力大大提高，每天都有進(jìn)步；第四，通過“三E管理”，總部掌握了營銷人員的銷售進(jìn)展情況，使公司能夠在營銷人員最需要的時候向他們提供最及時的銷售支持；第五，公司通過分析“日清單”，能夠掌握市場總體狀況，能夠及時調(diào)整營銷政策和營銷思路。
對經(jīng)銷商的過程管理，其基本要求是管理到“每件產(chǎn)品以什么價格流向哪個市場”。對經(jīng)銷商的過程管理，難度要比對營銷人員的過程管理大得多。因為營銷人員屬于“內(nèi)部人”，是“可控因素”，而經(jīng)銷商屬于“外部人”，是“不可控因素”。正是因為對經(jīng)銷商的管理不好管，很多經(jīng)銷商不服管，對很多有實力有談判地位的經(jīng)銷商不敢管，才導(dǎo)致眾多企業(yè)對經(jīng)銷商管理失控，并最終表現(xiàn)為市場失控。以經(jīng)銷商的過程管理，急需解決的有兩個問題：一是敢不敢管的問題；二是管理手段和管理工具問題。 原則二：該說的要說到，說到的要做到，做到的要見到。
“該說的要說到，說到的要做到，做到的要見到”，這是ISO9000質(zhì)量保證體系的精髓，這三句話同樣可以有效用于營銷管理，而且應(yīng)該成為營銷管理的精髓。
“該說的要說到”，它的基本涵義是指營銷管理必須制度化、規(guī)范化、程序化，對營銷管理的對象、管理內(nèi)容、管理程序都必須以文件和制度的形式予以規(guī)范，避免營銷管理過程的隨意性，實行“法治”而不是“人治”。在營銷管理人必須樹立“法”的權(quán)威性而不是人的權(quán)威性，營銷管理的“法”就是營銷管理制度。因此，成功的營銷管理首要任務(wù)是建立營銷管理制度，依法管理，依制度管理。
“說到的要做到”指的是，凡是制度化的內(nèi)容，都必須不折不扣地執(zhí)行。企業(yè)管理最可怕的不是沒有制度，而是制度沒有權(quán)威性。有制度而不能有效執(zhí)行或有制度不執(zhí)行，比沒有制度對企業(yè)管理的危害更大。
“做到的要見到”是營銷管理中普遍存在的盲區(qū)，它的涵義是指：凡是已經(jīng)發(fā)生的營銷行為都必須留下記錄，沒有記錄就等于沒有發(fā)生。營銷人員每天的工作要通過《行銷日記》留下記錄，理貨員的理貨工作要通過《理貨記錄》留下記載，與客戶的交易要通過《客戶交易卡》留下記錄，營銷人員發(fā)生的營銷費用要通過《費用控制卡》留下記錄，對客戶的考察要通過《客戶信用評估卡》留下記錄，對競品的考察要通過《競品考察報告》留下記錄，對市場考察要通過《市場考察報告》留下記錄，營銷人員每月（季、年）的工作要通過月（季、年）度業(yè)績報告留下記錄，客戶（營銷人員）的來電要通過《電話記錄卡》留下記錄，現(xiàn)場促銷要通過《促銷報告》留下記錄。
“沒有記錄就沒有發(fā)生”是營銷管理的一個重要理念。它對營銷管理有三大作用，一是建立了責(zé)任（業(yè)績）追蹤制度，當(dāng)每件事都留下記錄時，就很容易對事件的責(zé)任進(jìn)行追訴；二是使?fàn)I銷過程透明化，能夠有效避免營銷過程中的“黑箱操作”現(xiàn)象和營銷人員工作中不負(fù)責(zé)任的現(xiàn)象；三是營銷人員可以通過營銷記錄進(jìn)行總結(jié)提高。
原則三：預(yù)防性的事前管理重于問題性的事后管理。
營銷管理人員通常有兩種典型的管理方式，一種人習(xí)慣于“問題管理”，另一種人習(xí)慣于“預(yù)防管理”。
一個企業(yè)的營銷管理，不可能沒有事后的“問題管理”，但問題管理太多，只能說明管理的失敗。一個習(xí)慣于問題管理的管理人員，不管他解決問題的能力有多強，不管他曾經(jīng)解決的問題難度有多大，不管他曾經(jīng)做出多么轟轟烈烈的事，這樣的管理者總是很難成為最優(yōu)秀的營銷管理人員。最優(yōu)秀的管理者總是由于他們的遠(yuǎn)見和洞察力，由于他們的調(diào)研能力，把問題消滅在萌芽之前。習(xí)慣于預(yù)防性管理的營銷管理者，可能并沒有習(xí)慣于問題性管理者那樣津津樂道的故事，他們的管理經(jīng)歷由于預(yù)防了問題的發(fā)生而顯得平平淡淡。
凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。凡是沒有做好預(yù)防性營銷管理的企業(yè)，必然會由于問題成堆而不得不花大量的時間去解決問題，這又使得他們?nèi)狈r間和精力去預(yù)防問題，從而形成惡性循環(huán)。
要做營銷管理的預(yù)防工作，就必須加強調(diào)研，通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)問題的苗頭，發(fā)現(xiàn)問題的規(guī)律，發(fā)現(xiàn)可能發(fā)生的問題。一個成天坐在辦公室里的營銷管理人員是很難做好預(yù)防管理工作的，每個營銷管理人員必須明白：他的工作場所在市場上，只有深入一線才能發(fā)現(xiàn)真正的問題，才能提前發(fā)現(xiàn)問題。在生產(chǎn)領(lǐng)域，最優(yōu)秀的生產(chǎn)管理人員最有效的管理方式是“走動管理”。在營銷管理領(lǐng)域，最優(yōu)秀的營銷管理人員最有效的管理方式還是“走動管理”，既要經(jīng)常到市場由去走一走，去發(fā)現(xiàn)問題，現(xiàn)場解決問題。
普通的管理者，解決問題后就完了。而優(yōu)秀的管理者還得思考問題的性質(zhì)，是例外問題還是例常問題。例外問題是偶然發(fā)生的問題，而例常問題是重復(fù)發(fā)生的問題。優(yōu)秀的管理者解決例常問題后，需要建立一種規(guī)則、一種政策、一種原則，以及發(fā)生類似的問題，根據(jù)原則處理就行了。
原則四：營銷管理的最高境界是標(biāo)準(zhǔn)化
長期以來，我們更多地把營銷當(dāng)作一種藝術(shù)，經(jīng)驗、悟性、靈感和個人的隨機應(yīng)變占有更重要的地位，因此，大多數(shù)企業(yè)的銷售可以稱為“精英銷售”或“英雄主義的銷售”。那些企業(yè)擁有了幾個優(yōu)秀的營銷人員，靠這些優(yōu)秀營銷人員個人的杰出能力，就能為企業(yè)在市場上的闖一片天下。營銷經(jīng)理們總是千方百計從各種渠道挖掘優(yōu)秀的營銷人才。遺憾的是，“營銷精英”們的跳槽頻率極高（他們總是競爭對手挖墻角的對象），管理起來難度也極大。他們既能為企業(yè)開發(fā)市場，也最容易毀掉企業(yè)的市場，甚至將客戶帶往競爭對手。“精英銷售”體制還給企業(yè)帶來一個問題：當(dāng)企業(yè)沒有找到或沒有培養(yǎng)出銷售精英時，企業(yè)只有通過那些普通的營銷人員反復(fù)“花錢買教訓(xùn)”和“交學(xué)費”來獲得提高。這是代價和風(fēng)險極高的營銷體制。
觀察世界優(yōu)秀企業(yè)的營銷管理，發(fā)現(xiàn)他們有一個重要的管理理念：讓平凡的人做出不平凡的業(yè)績。優(yōu)秀企業(yè)更重視企業(yè)的整體營銷能力而不是個人的推銷能力。如何才能讓平凡的人做出不平凡的業(yè)績？最好的方法就是標(biāo)準(zhǔn)化。國外優(yōu)秀企業(yè)不僅能夠把生產(chǎn)過程標(biāo)準(zhǔn)化（如麥當(dāng)勞僅標(biāo)準(zhǔn)化操作手冊就有幾百本），而且盡可能地將營銷過程標(biāo)準(zhǔn)化，如可口可爾公司不僅將產(chǎn)品在超市的陳列方式標(biāo)準(zhǔn)化，而且對營銷人員巡視市場時是順時針方向走還是逆時針方向走都有明確規(guī)定。優(yōu)秀企業(yè)都有自己的標(biāo)準(zhǔn)化營銷手冊，營銷人員人手一冊。有些企業(yè)更深入一層，甚至將經(jīng)銷商的銷售過程規(guī)范化，如松下公司僅客戶銷售手冊就有幾十本，營銷人員經(jīng)常性地對經(jīng)銷商進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化操作與管理培訓(xùn)，從而保證每個經(jīng)銷商都能規(guī)范運作。
標(biāo)準(zhǔn)化的營銷程序與標(biāo)準(zhǔn)化的營銷管理，通常在對營銷各方面深入細(xì)致研究的基礎(chǔ)上，借鑒優(yōu)秀企業(yè)和優(yōu)秀營銷人員的“經(jīng)驗”與“教訓(xùn)”而制定的，它的最大優(yōu)點就是避免營銷人員反復(fù)“交學(xué)費”，避免由于營銷人員個人經(jīng)驗、能力、悟性等不足而可能給企業(yè)造成損失。一個平凡的營銷人員，只要按照標(biāo)準(zhǔn)化的營銷程序從事營銷工作，就可以盡可能地避免失誤，并取得超乎個人能力的業(yè)績。
一、領(lǐng)會綜合實踐活動課程的內(nèi)涵與特點，正確把握課程定位
綜合實踐活動課程是活動課程在新的時代條件下的繼承、發(fā)展和規(guī)范，從課程的類型和性質(zhì)看，它和學(xué)科課程是兩類具有各自特定的課程價值、目標(biāo)、內(nèi)容和實施規(guī)范的不同的課程。
首先，綜合實踐活動是基于學(xué)生的需要、動機、興趣和直接經(jīng)驗來設(shè)計和實施相關(guān)活動的課程。綜合實踐活動應(yīng)充分尊重學(xué)生的興趣和愛好，為學(xué)生個性的充分發(fā)揮創(chuàng)造空間，堅持學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容、方式和指導(dǎo)教師，自己決定活動結(jié)果呈現(xiàn)的形式，教師只對其進(jìn)行必要的指導(dǎo)，并不包攬學(xué)生的工作。由于每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活及個性發(fā)展是有差別的，因此綜合實踐活動的目標(biāo)、內(nèi)容、活動過程和結(jié)果都具有開放性，課程關(guān)注的是學(xué)生在活動過程中所產(chǎn)生的豐富多彩的學(xué)習(xí)體驗和個性化的創(chuàng)造性表現(xiàn)。
其次，課程開發(fā)回歸學(xué)生的生活世界和課程設(shè)計向真實生活情境轉(zhuǎn)化，既是當(dāng)今世界課程改革的一大趨勢，也是綜合實踐活動課程的一大特點。綜合實踐活動課程的開發(fā)和實施要幫助學(xué)生從其生活世界中選擇感興趣的主題和內(nèi)容，要注重學(xué)生對生活的感受和體驗，引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，并學(xué)會健康愉悅地、自由而負(fù)責(zé)任地、智慧而富有創(chuàng)意地生活。努力實現(xiàn)教育即生活的和諧統(tǒng)一。
其三，立足實踐是綜合實踐活動課程區(qū)別于學(xué)科課程的最根本的特點。該課程的目標(biāo)、內(nèi)容、實施過程和成果展示都是在學(xué)生親身參與和主動實踐的過程中完成的。綜合實踐活動以學(xué)生的現(xiàn)實生活和社會實踐為基礎(chǔ)發(fā)掘課程資源，以活動為主要開展形式，以探究學(xué)習(xí)為基本學(xué)習(xí)方式，強調(diào)學(xué)生在“做”、“考察”、“實驗”和“探究”等一系列活動中發(fā)現(xiàn)和解決問題，體驗和感受生活，發(fā)展實踐能力和創(chuàng)新能力。
二、重視綜合實踐活動課程內(nèi)容的開發(fā)，建構(gòu)特色課程體系
綜合實踐活動是由國家設(shè)置、地方和學(xué)校根據(jù)實際開發(fā)的課程領(lǐng)域。綜合實踐活動的基本內(nèi)容包括研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐、勞動與技術(shù)教育、信息技術(shù)教育等主要領(lǐng)域。
以問題（課題）為核心，以主題的形式構(gòu)建具各校特色的綜合實踐活動課程體系綜合實踐活動作為一種獨立形態(tài)的課程，它超越了具有嚴(yán)密的知識體系和技能體系的學(xué)科界限，強調(diào)以學(xué)生的經(jīng)驗、社會實際和社會需要的問題為核心，以主題的形式對課程資源進(jìn)行整合。綜合實踐活動主題的設(shè)計是課程內(nèi)容開發(fā)的核心，必須以“圍繞三個維度，整合四大領(lǐng)域”的原則進(jìn)行，即圍繞學(xué)生與自然、學(xué)生與社會、學(xué)生與自我這三個維度設(shè)計主題，實現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐、勞動與技術(shù)教育、信息技術(shù)教育四大領(lǐng)域課程內(nèi)容的有機整合。主題活動項目和活動領(lǐng)域應(yīng)包含自然與社會問題探究、社會參觀與考察、社區(qū)服務(wù)與社會實踐、生產(chǎn)勞動與生活等類型。當(dāng)然，在課程開發(fā)和實施之初，一方面各?？申P(guān)注各學(xué)科領(lǐng)域知識的延伸、綜合、重組和提升，并使之以活動的形式整合到綜合實踐活動中去（新課程標(biāo)準(zhǔn)教材十分重視與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，這方面的素材很多）。另一方面可將學(xué)校原來開展的班團(tuán)隊活動、校傳統(tǒng)活動等納入綜合實踐活動加以開發(fā)和實施。比如環(huán)境保護(hù)主題可設(shè)計的活動有：探究酸雨的形成和危害；污水處理廠的參觀活動；社區(qū)環(huán)境污染的社會考察活動；社區(qū)環(huán)境保護(hù)宣傳活動；學(xué)?；蛏鐓^(qū)環(huán)境治理的公益性活動或生產(chǎn)勞動；初步設(shè)計某一地區(qū)冶理環(huán)境污染的整改方案；環(huán)境保護(hù)與我班團(tuán)主題活動等。值得一提的是為避免“為整合而整合”，應(yīng)做到不管是從哪一維度設(shè)計的主題，都應(yīng)從自然因素、社會因素和自我因素三方面來思考并設(shè)計活動項目，使各領(lǐng)域課程內(nèi)容有機整合，充分體現(xiàn)個人、社會與自然的內(nèi)在整合，體現(xiàn)科學(xué)、藝術(shù)和道德的內(nèi)在整合，因為世界是一個整體，人的個性也具有整體性。
三是以社會考察為主的體驗性學(xué)習(xí)活動，它的基本活動方式是參觀、考察和訪問，其活動內(nèi)容一般涉及本地區(qū)的歷史、文化傳統(tǒng)、文化古跡、文化遺產(chǎn)、生活方式、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、地理、建筑和人文景觀、商業(yè)設(shè)施等。社會考察活動的基本過程一般包括：提出考察主題（包括活動目標(biāo)）確定考察地點、對象和時間（包括與被考察對象聯(lián)系）準(zhǔn)備活動設(shè)備展開考察活動，收集資料撰寫考察報告，并進(jìn)行活動總結(jié)。
三、加強綜合實踐活動課程的管理，確保課程順利實施
學(xué)校必須從組織建設(shè)、人員建設(shè)和制度建設(shè)等方面著手，從開發(fā)、實施到評價加強綜合實踐活動的全過程管理，確保課程的順利實施。
課程內(nèi)容開發(fā)的管理。學(xué)校應(yīng)成立課程開發(fā)小組，具體負(fù)責(zé)本校課程體系的建構(gòu)和課程內(nèi)容的開發(fā)，充分挖掘各種課程資源（包括校內(nèi)資源、社區(qū)資源和學(xué)生家庭中的教育資源），制定學(xué)校、年級和班級綜合實踐活動課程計劃。
【關(guān)鍵詞】特色；裝飾；設(shè)計；元素
廣西是一個少數(shù)民族的地區(qū)，文化資源豐富多彩，銅鼓、花山壁畫、劉三姐的山歌聞名遐邇，還有與當(dāng)?shù)氐纳姝h(huán)境相關(guān)的干欄式建筑。由于國外各種新思潮的涌入和滲透，動搖著固有的價值觀與審美觀，沒有重視民族特色與現(xiàn)代教學(xué)的應(yīng)用與研究，學(xué)生設(shè)計出來的作品沒能體現(xiàn)出來自己處在民族地域的特色。在這種形勢下，教師面臨著一個如何把廣西特色裝飾元素與現(xiàn)代設(shè)計相融合的問題，現(xiàn)代設(shè)計教育不斷快步發(fā)展的今天，設(shè)計教育也應(yīng)具有自己的教育特色，培養(yǎng)具有現(xiàn)代設(shè)計理念和民族藝術(shù)素質(zhì)的設(shè)計人才，適應(yīng)當(dāng)今的市場經(jīng)濟(jì)的需要。隨著中國東盟博覽會在廣西的召開，對外交流的擴(kuò)大，將廣西豐富的民族特色文化資源開發(fā)出來，對促進(jìn)文化和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有十分重要的意義。在設(shè)計上強調(diào)要有自己的民族特色，設(shè)計人員的培養(yǎng)就顯得尤為重要。以特色為教學(xué)改革發(fā)展的出發(fā)點，保障建設(shè)特色鮮明、人無我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我特的教學(xué)理念，營造有利于提高學(xué)生創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)的育人環(huán)境。
1廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)裝飾元素的內(nèi)容特點
少數(shù)民族傳統(tǒng)裝飾元素能反映出不同地域文化的風(fēng)格特色，將廣西傳統(tǒng)的文化元素比如圖騰崇拜、織錦、崖畫、銅鼓、繡球等借鑒引用到現(xiàn)代設(shè)計中，可以提供豐富的設(shè)計元素。廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)圖形多為大自然中的花草樹木、魚蟲走獸，表達(dá)人們對生活的美好愿望和對自然的崇敬，許多裝飾元素都寄托著寓意和象征，如壯族以“螞拐”為圖騰崇拜，視為“雷神”，將“螞拐”圖案裝飾在祭祀的銅鼓上寄望風(fēng)調(diào)雨順及部族人丁興旺，銅鼓上常見有太陽紋、云雷紋、蛙紋等幾何紋樣，織錦里的鳳凰圖案，象征吉祥如意。廣西少數(shù)民族圖形單純、簡練，多以二方連續(xù)和四方連續(xù)的方式出現(xiàn)，用點、線、面的形態(tài)來進(jìn)行裝飾和突出整體形象。這些圖案附著于各種載體，如巖壁、陶瓷制品、祭祀用品、紡織品、服飾等。廣西少數(shù)民族圖案是在長期的歷史發(fā)展以及民族文化、風(fēng)俗習(xí)慣的積淀中形成的。其常見的題材類型主要有以下幾種：
1.1動物紋樣
動物紋樣體現(xiàn)了本色美，大多為鳥紋、蛙紋、魚紋，以及龍、鳳、蛇、蝴蝶、蝙蝠等，如廣西少數(shù)民族有對蛙的崇拜，以青蛙為豐收的保護(hù)神供奉起來，織錦中有許多的龍紋、蟒蛇花、鳳鳥紋，現(xiàn)代廣西的大型室內(nèi)外設(shè)計也常用龍鳳等圖案象征幸福美好愿望。
1.2植物紋樣
植物紋樣以太陽花、梅花、八角花及樹紋、果紋等居多，深受人們喜愛。傳說壯族信奉的女神米洛甲是從花朵中出生，所以在壯錦中?？椨性S多花紋圖案，這些植物紋樣以抽象為主，簡潔大方，經(jīng)過提煉的紋樣裝飾性極強。在現(xiàn)代設(shè)計中適合與瓷磚、玻璃、織物等載體上。
1.3人物紋樣
廣西少數(shù)民族人物紋樣通過添加、簡化、夸張、分解等裝飾手法來表現(xiàn)，在崖畫和銅鼓中出現(xiàn)較多。代表是著名的寧明花山巖崖畫，壯族先民用紅色顏料繪制的人物紋樣有概括的造型、夸張的動態(tài)，表現(xiàn)生動。
1.4幾何紋樣
廣西少數(shù)民族圖案中常見的幾何紋樣主要有雷紋、云紋、水波紋、回形紋、卍字紋、圓圈紋、羽狀紋、鋸齒紋等，這些紋樣概括了通過點、線、面等基本要素表現(xiàn)了自然界的景象或天象，也有基于古文字的變形，大多采用二方連續(xù)和四方連續(xù)的構(gòu)圖形式。幾何圖案容易加工，在現(xiàn)代設(shè)計中應(yīng)用非常廣泛，墻面、家具、燈具、地磚等也都可以采用，具有一種理性美。
2強調(diào)基本理論的學(xué)習(xí)和基本功的訓(xùn)練
傳統(tǒng)廣西特色裝飾元素與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計課程教學(xué)是相輔相成的關(guān)系。一方面，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)需要傳統(tǒng)特色裝飾元素為其提供教學(xué)內(nèi)容的支持；另一方面，傳統(tǒng)特色裝飾元素也需要環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)來傳承。通過教學(xué)環(huán)節(jié)，應(yīng)該要學(xué)生理解本土元素的文化內(nèi)涵，深入挖掘出廣西歷史文化之經(jīng)典，包括駱越文化、歷史典故、傳說故事等，引導(dǎo)學(xué)生探索傳統(tǒng)廣西特色文化的精髓，有了文化元素為依托，今后學(xué)生才能設(shè)計出獨具特色的作品。在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的課堂教學(xué)時，主要從以下幾方面著手：
2.1注重藝術(shù)審美能力的培養(yǎng)
教師對廣西傳統(tǒng)民族特色元素的形式、特點并加以歸納與整合，通過賞析、寫生、觀察、討論等多種設(shè)計教學(xué)方法的結(jié)合運用，對基本理論進(jìn)行講授，向?qū)W生們傳授基礎(chǔ)知識和基本技能，包括傳統(tǒng)裝飾元素的歷史，演變、寓意表達(dá)，并分析優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)裝飾元素作品，使學(xué)生們廣泛的接觸廣西裝飾文化并汲取其中的精華，立體地、全方位地了解裝飾元素的文化背景，將少數(shù)民族文化自然的融進(jìn)課堂教學(xué)中，由淺入深的啟發(fā)學(xué)生，有效地開拓學(xué)生的思維，提高學(xué)生的民族文化素養(yǎng)和審美能力。
2.2調(diào)研考察
廣西的自然風(fēng)景、民族風(fēng)情獨具一格，一是可以利用《少數(shù)民族建筑實踐教學(xué)》等課程，組織安排學(xué)生到廣西地區(qū)傳統(tǒng)民居歷史遺跡的地域，進(jìn)行有目的性的寫生考察，使學(xué)生親身感受到少數(shù)民族傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的魅力，真切而直接地接受少數(shù)民族傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的學(xué)習(xí)。對所在區(qū)域的地域性文化調(diào)研考察之后，結(jié)合考察內(nèi)容分析研究和匯總，對特色裝飾元素從歷史、形式、色彩、寓意等各個方面進(jìn)行整理、歸納和提煉，教師指導(dǎo)學(xué)生做出有價值的考察報告并繪制相應(yīng)圖案。二是學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)與圖書館，搜集相關(guān)的資料，對掌握的資料進(jìn)行更進(jìn)一步的進(jìn)行歸納整理，把收集到的少數(shù)民族文化元素經(jīng)過簡化、抽象加工整理后形成自己的符號語言，加強對傳統(tǒng)元素本質(zhì)的理解。在調(diào)研考察課程教學(xué)總結(jié)與展示交流環(huán)節(jié)中，每位學(xué)生都要用文本、圖片、視頻和作品實物來做課程的學(xué)習(xí)報告，指導(dǎo)教師除了對課程完成的情況、效果進(jìn)行總結(jié)，對每個作品效果、優(yōu)點、創(chuàng)新點及不足之處應(yīng)做出客觀評價。
2.3臨摹裝飾元素作品
對于學(xué)生來說，臨摹不僅能夠幫助體會民族裝飾元素表面背后歷史發(fā)展根源和藝術(shù)特色，還能學(xué)習(xí)傳統(tǒng)裝飾元素的構(gòu)成和形式，研究其地域性和文化性。臨摹可以加強對廣西特色裝飾元素研究的力度和認(rèn)識，幫助學(xué)生迅速學(xué)習(xí)特色元素創(chuàng)作上的優(yōu)秀方法和經(jīng)驗，使學(xué)生將所學(xué)知識融會貫通，應(yīng)用于自己的設(shè)計創(chuàng)作中。教師要求學(xué)生全面觀察并分析元素符號的特點，在臨摹中學(xué)習(xí)、體會傳統(tǒng)民族風(fēng)格的精髓，而不只是流于表面，為今后創(chuàng)作做準(zhǔn)備和積累，以便今后能夠具體應(yīng)用。
2.4傳統(tǒng)裝飾元素的提取和重構(gòu)
提取傳統(tǒng)裝飾元素中的要素，在此基礎(chǔ)上對裝飾元素的形態(tài)進(jìn)行簡化、分解和重組，融入現(xiàn)代設(shè)計的創(chuàng)新思維，并與新的設(shè)計相融合，從而創(chuàng)造出具有民族寓意的新設(shè)計。設(shè)計以圖形為基礎(chǔ)，以寓意為生命把幾個元素巧妙地組合起來，然后將其改造變形。廣西少數(shù)民族裝飾元素具有獨特的審美韻味，對這些元素進(jìn)行提取與重構(gòu)是傳統(tǒng)民族元素與現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)合的創(chuàng)新方法，對現(xiàn)代設(shè)計具有一定的指導(dǎo)作用。例如可以單獨提取廣西民族元素打散、錯位、切割、變異后，運用點、線、面重新組合，形成在色彩、構(gòu)圖、造型上創(chuàng)新的圖形。在教學(xué)的過程中要避免學(xué)生對傳統(tǒng)元素在設(shè)計中的生搬硬套，強調(diào)現(xiàn)代審美觀，裝飾元素要與設(shè)計的風(fēng)格相統(tǒng)一。
3廣西傳統(tǒng)裝飾元素應(yīng)用訓(xùn)練
傳統(tǒng)特色裝飾元素通過整合、提取和藝術(shù)加工，具有精神層面的說服力和感染力。如何把廣西的傳統(tǒng)文化元素運用到當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，既要有傳統(tǒng)文化元素的形似和神韻，又派生出新的文化元素，讓學(xué)生們研究裝飾元素并能夠不拘泥于元素本身，將觀察角度擴(kuò)展、延伸，把歷史文化的圖形元素，然后再通過家居工藝品、裝飾飾品、生活用品等為載體來展現(xiàn)出來。學(xué)生做練習(xí)的時候可循序漸進(jìn)：
3.1裝飾元素的直接應(yīng)用訓(xùn)練
廣西特色裝飾元素經(jīng)過千年的歷練演變，其中好的裝飾形式和處理手法，可以直接應(yīng)用到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中。建議學(xué)生在這個階段可把裝飾元素直接截取，不作太大的變化，對圖案和造型進(jìn)行加工處理，重新設(shè)計組合以新的形式出現(xiàn)。如在一個室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中可以將傳統(tǒng)裝飾元素以浮雕、室內(nèi)陳設(shè)品、或是墻面裝飾的形式出現(xiàn)，在室外環(huán)境設(shè)計中，則可以擺設(shè)一些少數(shù)民族特有的生活用具、家具、燈具等等。廣西少數(shù)民族織錦圖案中的許多造型及表現(xiàn)形式已經(jīng)相當(dāng)成熟,將圖案中某個特征或?qū)徝辣憩F(xiàn)形式直接應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計中,只要稍加整理就可為現(xiàn)代設(shè)計所用。圖案的造型、構(gòu)圖、色彩、紋樣等可直接運用在旅游產(chǎn)品、平面設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、包裝設(shè)計、服裝設(shè)計等領(lǐng)域，通過這種方式來直接體現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計的民族性,符合現(xiàn)代社會對美的需求，形成獨具民族特色的現(xiàn)代設(shè)計。
3.2裝飾元素的間接應(yīng)用
將裝飾元素進(jìn)行變化并間接運用到現(xiàn)代建筑與室內(nèi)設(shè)計中，可引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計出具有民族特色的現(xiàn)代作品。將傳統(tǒng)元素內(nèi)容融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計課程中，比如壯族的壯錦、侗族的鼓樓、苗族的刺繡、京族的獨弦琴都是極富地方特色的，這些都是我們做本土風(fēng)格環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的豐富素材。少數(shù)民族族的裝飾圖案通過音樂舞蹈、雕刻、織錦等傳承下來，尤其是服飾中的圖案非常豐富，題材有傳統(tǒng)的禮儀風(fēng)俗和活動、民間傳說，充分體現(xiàn)了濃郁的民族特色。各個少數(shù)民族也有自己的代表性圖案，這些圖案大多具有一定的象征性，有的象征吉祥如意，有的期盼多子多福，表達(dá)了人們的美好愿望，設(shè)計師要對民族裝飾元素中的雙關(guān)、象征、借喻、比擬及諧音等文化理念進(jìn)行聯(lián)想、創(chuàng)造及借鑒。
3.3裝飾色彩的借鑒應(yīng)用
色彩能給人留下深刻的印象，廣西少數(shù)民族就有黑衣壯、紅瑤、白褲瑤等。在現(xiàn)代設(shè)計中巧妙地運用具有民族特色的色彩搭配，能呈現(xiàn)民族韻味的個性美。廣西少數(shù)民族服飾多以黑、藍(lán)等深顏色為底，上面飾艷麗的桃紅、橙黃等色彩構(gòu)成的圖形，進(jìn)行刺繡、挑花；各個少數(shù)民族色彩的喜好也不同，壯錦、瑤錦、侗錦等色彩對比強烈比較絢麗，苗錦相對素雅。將相間交錯的織錦圖案色彩經(jīng)過塊面對比和分割運用在環(huán)境藝術(shù)藝術(shù)設(shè)計中，可表現(xiàn)出強烈的民族風(fēng)，同時也具有簡潔明快的時代感。
3.4裝飾材料的應(yīng)用
裝飾材料因氣候條件、地理環(huán)境而有所不同，教師通過對本土材料進(jìn)行深刻的研究來體現(xiàn)地域性特色。學(xué)生在創(chuàng)作過程中強調(diào)表達(dá)文化內(nèi)涵的同時要充分發(fā)掘當(dāng)?shù)毓に嚭筒牧?，注重材料與具體環(huán)境的結(jié)合，表現(xiàn)出因地制宜的特色。在現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計中如燈罩、家具等室內(nèi)陳設(shè)品的材料中可采用藤條、麻、草席、竹木等綠色環(huán)保材料。欽州坭興陶、北海的貝雕、博白的藤編等都是廣西民間工藝的代表，博白盛產(chǎn)藤條，在形式、設(shè)計和加工手法上注重創(chuàng)新，編織技術(shù)相當(dāng)高。通過對每種材料的形態(tài)、紋理、色澤等進(jìn)行研究，挖掘材料的特性，結(jié)合地方性工藝，以此創(chuàng)造出富有特色的設(shè)計。
3.5啟發(fā)式教學(xué)與實踐教學(xué)相結(jié)合
通過對作品進(jìn)行分析點評并制作實物等手段，實現(xiàn)教學(xué)與實踐的結(jié)合。加強實踐環(huán)節(jié)提供實驗場地，與企業(yè)和公司建立長期的實習(xí)基地，讓學(xué)生進(jìn)行市場化的訓(xùn)練與實踐，引導(dǎo)學(xué)生能夠主動地研究與學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提高解決實際問題的能力。比如在《民族元素應(yīng)用》課程中，教師讓學(xué)生收集傳統(tǒng)特色裝飾元素，然后根據(jù)各個元素不同的特點和文化內(nèi)涵，設(shè)計相應(yīng)的作品，學(xué)生把方案通過實物制作展現(xiàn)出來，比如T恤、燈具、手機套，學(xué)生學(xué)習(xí)興致很高，實物制作出來以后除了自己使用還在淘寶網(wǎng)上銷售以驗證作品的市場性，該作業(yè)設(shè)計可以和陳設(shè)設(shè)計、燈具設(shè)計和家具設(shè)計等課程橫向融會貫通。
4結(jié)語
歐美日等國家的作品能承襲自己文化及傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格特色，民族文化氣息強烈。我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計課程是以包豪斯體系為基礎(chǔ)的課程體系，過去多是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)西方的簡約的設(shè)計風(fēng)格，只學(xué)習(xí)西方設(shè)計的表面形式意味，而忽略了本土的優(yōu)秀文化特色和民族藝術(shù)風(fēng)格。結(jié)合實際，利用民族地區(qū)的教育資源弘揚本民族文化、加強國際文化交流合作，建構(gòu)一個重視民族傳統(tǒng)文化和對市場具備應(yīng)變能力的教學(xué)體系，研究和發(fā)展廣西少數(shù)民族地區(qū)設(shè)計教育，將廣西特色裝飾元素融入現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之中，必定會使設(shè)計更具文化性、社會性和民族性。
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[關(guān)鍵詞]歷史學(xué)；實踐教學(xué)；專業(yè)考察
實踐教學(xué)是鞏固理論知識和加深對理論認(rèn)識的有效途徑，是培養(yǎng)具有實踐能力和創(chuàng)新意識的高素質(zhì)人才的重要環(huán)節(jié)，是理論聯(lián)系實際、培養(yǎng)學(xué)生掌握科學(xué)方法和提高動手能力的重要平臺。因而，實踐教學(xué)已成為大學(xué)教育體系中一個重要教學(xué)環(huán)節(jié)。而歷史學(xué)作為傳統(tǒng)的基礎(chǔ)理論學(xué)科，在重視理論教學(xué)的同時，也應(yīng)高度重視實踐教學(xué)。本文以專業(yè)考察為例探討歷史學(xué)專業(yè)的實踐教學(xué)問題。
一、歷史學(xué)專業(yè)實踐教學(xué)的現(xiàn)狀
歷史學(xué)科是我國高等教育中的傳統(tǒng)基礎(chǔ)學(xué)科，承擔(dān)著把知識轉(zhuǎn)化成素質(zhì)和能力的重任，對推動社會的進(jìn)步與發(fā)展起著其他學(xué)科無法替代的作用。但近些年來，歷史學(xué)科的地位受到了日益嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，尤其是在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的當(dāng)代社會，很多人受經(jīng)濟(jì)大潮和功利主義的沖擊，以實用為評判尺度，對歷史學(xué)科做了功利性的取舍。歷史學(xué)專業(yè)面臨招生難、就業(yè)難的困境，成為人們眼中的“冷門專業(yè)”，這給該學(xué)科的辦學(xué)帶來了很大的壓力。
為了適應(yīng)新形勢下經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的需要，歷史學(xué)專業(yè)的教學(xué)必須打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，改變落后陳舊的教學(xué)現(xiàn)狀，要理論聯(lián)系實際，更新授課方式，更為重要的就是注重實踐教學(xué)。而目前歷史學(xué)專業(yè)的實踐教學(xué)仍存在很多問題。
第一，受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，對實踐教學(xué)不夠重視。長期以來，歷史學(xué)專業(yè)的授課局限于課堂理論教學(xué)，師生把大部分的時間和精力用于研讀史書、探尋理論，并未能深刻理解歷史、感知歷史，以致于脫離了實踐，流于空泛的理論。在教學(xué)培養(yǎng)方案中，實踐教學(xué)所占比重很少，而且在內(nèi)容安排和時間安排上都存在很大的隨意性。相反，理論課時數(shù)量過大，導(dǎo)致學(xué)生盲目追求理論課成績，從思想上對實踐教學(xué)不能給予足夠重視。
第二，缺乏開展實踐教學(xué)的平臺。實踐教學(xué)是以理論教學(xué)為基礎(chǔ)，進(jìn)一步拓展學(xué)生知識視野的重要實踐活動，尤其對于歷史學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說，是增強其感性認(rèn)識，加深對本專業(yè)理解的重要途徑。然而在實際教學(xué)中，卻未能建立開展實踐教學(xué)的有效平臺，對校內(nèi)外的實踐教學(xué)資源沒有進(jìn)行合理的整合，缺乏合理的實踐教學(xué)模式，沒有形成完整的實踐教學(xué)體系。
第三，實踐教學(xué)缺乏保障機制。由于學(xué)校未能給予相應(yīng)的政策支持和經(jīng)費保障，歷史學(xué)專業(yè)的實踐教學(xué)開展的較少，而且沒有形成持續(xù)性的活動，未能結(jié)合專業(yè)特點，形成相對穩(wěn)定的長期有效的實踐教學(xué)基地，也缺乏業(yè)務(wù)素質(zhì)好的實踐教學(xué)指導(dǎo)教師，因而難以達(dá)到良好的教學(xué)效果，學(xué)生的實踐活動不能得到有效保證，也無法真正走出學(xué)校，走向社會。
二、歷史學(xué)專業(yè)考察的目的和意義
“讀萬卷書，行萬里路”，在歷史學(xué)專業(yè)的實踐教學(xué)中，要做到知行合一、理論與實踐的結(jié)合，進(jìn)行專業(yè)考察是最為有效的途徑。
首先，組織學(xué)生對歷史遺址、遺跡和遺物進(jìn)行實地考察和調(diào)查，對具體、生動、豐富的歷史材料進(jìn)行收集和感知，可以彌補理論學(xué)習(xí)存在的不足，使學(xué)生能更為生動直觀地感知歷史、理解歷史。學(xué)生把采訪調(diào)查中所獲的非文本資料和文獻(xiàn)資料相互印證，形成自己的觀點，有效訓(xùn)練了史料收集能力和科研能力，進(jìn)一步提高專業(yè)水平和實踐技能。通過實地考察，能增強學(xué)生的歷史專業(yè)感，深化對歷史學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)和認(rèn)識，鞏固專業(yè)思想。同時還有助于學(xué)生學(xué)以致用，激發(fā)其創(chuàng)新意識，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。
其次，進(jìn)行專業(yè)考察，還可以開闊學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識和愛國精神。通過實地考察，將課堂空間拓展為社會空間，學(xué)生有機會深入社會，對各地的歷史地理、社會文化、風(fēng)土人情有更為深入的了解，進(jìn)一步拓寬知識面，提高自身素養(yǎng)，增強社會適應(yīng)能力。在專業(yè)考察的過程中，學(xué)生能更深刻地認(rèn)識中華民族悠久的歷史和博大精深的傳統(tǒng)文化，有利于培養(yǎng)他們的歷史意識和對祖國的熱愛之情，這對于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神、提高學(xué)生的人文關(guān)懷具有重要意義。
三、改進(jìn)措施及建議
歷史學(xué)專業(yè)要打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，必須高度重視實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。其中在專業(yè)考察方面
應(yīng)做到如下幾點：
第一，更新觀念，提高認(rèn)識，高度重視專業(yè)考察。歷史學(xué)專業(yè)考察是出于本專業(yè)學(xué)習(xí)和研究的需要而進(jìn)行的，考察地點多為歷史遺址、遺跡或遺物，如半坡遺址、昭陵、乾陵、茂陵、龍門石窟、碑林、故宮等等。這樣的實踐活動有助于學(xué)生內(nèi)化課堂所學(xué)的理論知識，彌補課堂教學(xué)的不足，還能通過專業(yè)考察收集更多的歷史資料，去感知歷史、研究歷史。因此，在歷史學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)方案中，應(yīng)加大實踐教學(xué)所占的比重，增加實踐教學(xué)的課時數(shù)，增設(shè)與實踐教學(xué)有關(guān)的課程，改變過去只重視理論而忽視實踐的傳統(tǒng)觀念，轉(zhuǎn)變學(xué)生的史學(xué)觀念，樹立正確的實踐觀，把實踐教學(xué)放在重要的位置，突出專業(yè)考察的地位，提高師生進(jìn)行專業(yè)考察的自覺性和主動性。
第二，構(gòu)建合理的實踐教學(xué)模式。要進(jìn)行有效的實踐教學(xué)，除了在思想上高度重視之外，還要構(gòu)建一套合理完整的教學(xué)模式。實踐教學(xué)與課堂教學(xué)是相輔相成的，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)了本專業(yè)的基礎(chǔ)理論課程之后方可進(jìn)行專業(yè)考察。具體的實踐教學(xué)模式需要合理有序地展開，就專業(yè)考察而言，首先要確定合理的考察地點，考察的范圍應(yīng)盡可能的獲取到豐富的歷史材料。比如古都西安，歷史上多個王朝建都于此，留下了可供我們學(xué)習(xí)研究的大量豐富的感性材料，是比較具有代表性的考察地。其次，要有明確的考察任務(wù)。帶著目的和任務(wù)去實地考察，方能收到良好的效果。如研究內(nèi)蒙古西部地區(qū)的喇嘛教，可就近去各地的喇嘛廟考察，如大召、百靈廟、五當(dāng)召、美岱召等。如果去西安碑林，則研究的重點內(nèi)容就是典籍石刻和書法藝術(shù)。參加專業(yè)考察，不同于戶外旅游的休閑放松，師生要有明確考察的重點和任務(wù)，要認(rèn)真觀摩，有目的地收集歷史材料，考察后學(xué)生要撰寫出有質(zhì)量的歷史考察報告，對專業(yè)考察做深刻的分析總結(jié)，并以此作為考核成績的依據(jù)。再次，就近實地調(diào)查與異地專業(yè)考察相結(jié)合。一方面，組織學(xué)生實地調(diào)查就近的古城遺址，有效利用當(dāng)?shù)氐臍v史文化資源。如包頭的同學(xué)可去麻池古城、北魏時期的的懷朔古鎮(zhèn)，通過就地采訪調(diào)查，采集歷史資料，進(jìn)一步了解該地區(qū)的歷史文化。另一方面要進(jìn)行異地專業(yè)考察，重點考察著名古都、歷史文化名城以及具有代表性的歷史遺址、遺跡，從更為宏觀的角度拓展學(xué)生的知識視野，深刻認(rèn)識人類文化的起源、分布和社會歷史演變的過程與規(guī)律，加深對歷史學(xué)專業(yè)的理解。同時，還可以通過社會實踐、畢業(yè)論文、科研立項等方式開展多角度、全方位的實踐教學(xué)，再結(jié)合理論課程的學(xué)習(xí)，共同構(gòu)成完整的教學(xué)體系，提高教學(xué)效果。
第三，加大力度建立有利于實踐教學(xué)的保障機制。首先，根據(jù)專業(yè)所需，建立一批長期有效的專業(yè)考察實踐基地。歷史學(xué)專業(yè)實踐基地的建立要以實現(xiàn)歷史文化資源的共享為重要目標(biāo)，學(xué)校要與實踐基地簽訂協(xié)議，建立長期有效的合作關(guān)系，從而搭建良好的教學(xué)實踐平臺，共同為培養(yǎng)新型學(xué)術(shù)人才貢獻(xiàn)力量。其次，學(xué)校要建立相應(yīng)的規(guī)章制度、政策措施，保證專業(yè)考察的有效開展。在教學(xué)管理工作中，學(xué)校必須在人員配置、時間安排以及經(jīng)費保障方面給予足夠的支持。專業(yè)考察以學(xué)生為主體，同時也要有專業(yè)的業(yè)務(wù)素質(zhì)強的指導(dǎo)教師組織和參與，以便有效地指導(dǎo)實踐教學(xué)，處理和協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，使學(xué)生在專業(yè)考察中真正能得到鍛煉和提高。在教學(xué)計劃中，要有實踐教學(xué)的課時安排，保證必要的專業(yè)考察的時間，避免隨意性。同時，學(xué)校還需多方籌措實踐教學(xué)經(jīng)費，加大投入力度，從而使學(xué)生的實踐活動得到有效保證。
總之，開展歷史學(xué)專業(yè)實踐教學(xué)活動，進(jìn)行實地考察，是理論聯(lián)系實踐的必要途徑，是打破傳統(tǒng)封閉的教學(xué)模式、培養(yǎng)具有較強社會適應(yīng)性的新型歷史學(xué)專業(yè)人才的重要步驟。只有師生高度重視，積極參與，共同努力為實踐教學(xué)創(chuàng)造條件，推動教學(xué)改革，帶動學(xué)科建設(shè)，提高教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)效益，才能使歷史學(xué)專業(yè)適應(yīng)新形勢的需要，發(fā)展成為推動社會進(jìn)步的不可替代的重要學(xué)科。
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一、海洋教育與國家課程的整合
進(jìn)一步增強國家課程實施中的開放性與選擇性，學(xué)校從課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、實施途徑和課程評價等方面完善學(xué)校海洋教育實施方案與計劃，積極探索學(xué)生海洋文化素養(yǎng)所需的課程設(shè)置，對國家課程相關(guān)學(xué)科，按照課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求，結(jié)合學(xué)校海洋文化教育的特色發(fā)展，深入鉆研國家課程教材中的有關(guān)單元和章節(jié)內(nèi)容，尋求與海洋教育有關(guān)的結(jié)合點。如：語文學(xué)科對描述海洋的各種文體作品的誦讀活動和寫作交流展示；思想品德學(xué)科設(shè)計海洋方面的維權(quán)、環(huán)境保護(hù)等案例的評析；歷史學(xué)科史上著名海戰(zhàn)案例的起因、經(jīng)過、因素、后果等分析探究；生物學(xué)科海洋生物、海洋環(huán)境等因素的探索；地理學(xué)科海洋氣候、海洋不同地貌景觀特征的分析活動；音美學(xué)科以海洋為主題的戲劇、歌曲、繪畫等藝術(shù)作品的鑒賞以及剪紙、貝雕等手工作品制作實踐活動；體育學(xué)科以帆船運動為主題，突出帆船運動特色，做好帆船運動的普及。
為深入實施學(xué)科教學(xué)滲透海洋教育，潛力打造“讓海洋浸潤課堂”品牌，各學(xué)科結(jié)合各自教學(xué)實際有效整合海洋教育與學(xué)科課程資源，制定了“學(xué)科教學(xué)滲透海洋教育教學(xué)計劃”、“學(xué)科教學(xué)滲透海洋教育小課題實施方案”。學(xué)校定期開展學(xué)科教學(xué)滲透海洋教育優(yōu)質(zhì)課展評活動和優(yōu)秀教學(xué)案例展評活動，引導(dǎo)教師積極總結(jié)學(xué)科教學(xué)滲透海洋教育的經(jīng)驗做法和體會，利用集中教研活動的機會進(jìn)行交流。
二、海洋教育與地方課程的整合
學(xué)校在《藍(lán)色的家園?海洋教育篇》地方課程教材教學(xué)中強化“用教材”的理念，加強與有關(guān)學(xué)科相關(guān)內(nèi)容的整合，突出教材的開放性、實踐性和綜合性特點，注重實踐學(xué)習(xí)、體驗學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)；注重師資培訓(xùn)，通過觀看專家指導(dǎo)視頻，專家輔導(dǎo)講座，就課程的指導(dǎo)思想、基本理念、課程目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容及特點、實施建議、課程評價等方面進(jìn)行了詳細(xì)的解讀，老師們更加明確了具體的課時目標(biāo)，進(jìn)一步了解了教材內(nèi)容，為學(xué)?！端{(lán)色的家園?海洋教育篇》課程的落實奠定了基礎(chǔ)。
黨的十報告強調(diào)：“堅決維護(hù)國家海洋權(quán)益，建設(shè)海洋強國?！睘檫m應(yīng)形勢任務(wù)要求，學(xué)校結(jié)合國防教育扎扎實實抓好海洋教育，將海洋教育作為國防教育的一個主要方面，深刻領(lǐng)會“海洋強國”重大決策部署，激發(fā)學(xué)生關(guān)注海洋的熱情，凝聚起學(xué)生的海洋意志，增強學(xué)生的海洋意識，幫助學(xué)生樹立正確的海洋觀，確立科學(xué)的海洋戰(zhàn)略。
學(xué)校將海洋環(huán)境教育扎扎實實地落實到《環(huán)境教育》地方課程的教育教學(xué)工作中，真正普及海洋知識，通過海洋環(huán)境教育，豐富同學(xué)們的海洋環(huán)保知識，樹立良好的海洋環(huán)保意識，培養(yǎng)學(xué)生熱愛海洋、保護(hù)自然生態(tài)、保護(hù)人類自身的生存環(huán)境的責(zé)任感，真正從學(xué)生的興趣出發(fā)，把海洋環(huán)保知識帶進(jìn)課堂，讓每一位學(xué)生都感受到海洋環(huán)境教育。在此基礎(chǔ)上開發(fā)了《讓海洋浸潤課堂――海洋環(huán)保篇》校本課程。
學(xué)校依托《傳統(tǒng)文化》地方課程的開設(shè)，挖掘地方傳統(tǒng)文化因素，打造學(xué)校海洋教育特色，引領(lǐng)學(xué)生走漁村、上漁船、訪漁民，了解大海的神奇，了解漁村的風(fēng)俗，探聽漁民的往事，體驗漁民耕海、闖海、親海的樸素品質(zhì)。我們組織學(xué)生參加了靈山灣拉網(wǎng)節(jié)。拉網(wǎng)捕魚是膠南沿海傳承千年的傳統(tǒng)民俗，是承載著深厚漁家文化的獨特生產(chǎn)、生活方式，在展示悠久漁俗歷史文化的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)了傳統(tǒng)與時尚的碰撞，讓學(xué)生把感受生活、探究學(xué)習(xí)和創(chuàng)新實踐結(jié)合在一起。
三、海洋教育與學(xué)校課程的整合
學(xué)校在開設(shè)地方課程《藍(lán)色的家園》的基礎(chǔ)上，大力倡導(dǎo)學(xué)科教學(xué)滲透海洋教育，遵循“發(fā)現(xiàn)問題――生成主題――實踐探究――開發(fā)課程――課程實施”的校本課程開發(fā)程序，逐步編輯形成了《讓海洋浸潤課堂――海洋知識篇》、《讓海洋浸潤課堂――海洋維權(quán)篇》、《讓海洋浸潤課堂――海洋戰(zhàn)爭篇》三本海洋教育系列校本課程。
《讓海洋浸潤課堂》系列校本課程的開發(fā)注重學(xué)生的生活體驗和學(xué)習(xí)經(jīng)驗，關(guān)注每一個學(xué)生的不同需求，給學(xué)生一個自由發(fā)展的空間。海洋教育校本課程內(nèi)容和結(jié)構(gòu)都在師生互動中完成，尊重學(xué)生的興趣與經(jīng)驗，從學(xué)生的需要出發(fā)，精選學(xué)生終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識與技能。教師就是海洋教育系列校本課程的編輯人、執(zhí)教者與評價者，增強了教師的課程意識和課程開發(fā)的能力；參編教師在課程編寫過程中不斷地討論、反思、修訂，增強了教師間的合作。在教材編寫中，將能力訓(xùn)練和方法指導(dǎo)融入主題活動，突出了能力目標(biāo)和技能指導(dǎo)的系統(tǒng)性，方法指導(dǎo)主要以溫馨提示、小建議等形式循序漸進(jìn)地貫穿于各個活動之中，語言生動，形式活潑，方便教師和家長的參與指導(dǎo)。
為確保校本課程實施的正常開展，根據(jù)校本課程的內(nèi)容要求，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知需求和學(xué)科特點，在不增加學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)的基礎(chǔ)上，我們靈活安排課時，注重課程與課時的整合，在確保地校課程課時的基礎(chǔ)上，更加注重海洋教育與學(xué)科教學(xué)的滲透，將海洋教育校本課程授課內(nèi)容分解到相關(guān)學(xué)科。
另外，我們將校本課程的內(nèi)容滲透到班會、課外實踐活動及重大的節(jié)日中，做到了靈活機動、統(tǒng)籌安排。
四、海洋教育與綜合實踐的整合
我們開展以海洋為主題的征文、演講、環(huán)境考察等活動，利用各種節(jié)假日或主題教育日，開展了以認(rèn)識海洋、探究海洋為主題的教育活動。我們引領(lǐng)學(xué)生走漁村、上漁船、訪漁民，零距離接觸大海，使學(xué)生更加直觀、深刻地了解海洋科普知識，了解大海的神奇，探聽漁民的往事，讓學(xué)生把感受生活、探究學(xué)習(xí)和創(chuàng)新實踐結(jié)合在一起。學(xué)生在親身調(diào)查、訪問、聆聽中觸摸家鄉(xiāng)的真面目，感悟到愛校愛家的真情，產(chǎn)生了對大海、漁民、父母的親和力，激發(fā)了豐富的想象力，激發(fā)了學(xué)習(xí)與生活的創(chuàng)新力。
我們結(jié)合世界環(huán)境日、世界水日、世界海洋日等重大節(jié)日在學(xué)生中組織《藍(lán)色的家園》讀書心得、小論文征集等評選活動；組織開展海洋剪紙、海洋繪畫、海洋書法藝術(shù)作品、海洋貝殼作品創(chuàng)作比賽、海洋風(fēng)景攝影等融知識性、趣味性于一體的活動，延伸與拓展學(xué)科教學(xué)；組織或鼓勵學(xué)生與家長共同參與靈山灣拉網(wǎng)節(jié)、金沙灘文化節(jié)，讓學(xué)生置身于海洋文化氣息中更深地了解海洋、熱愛海洋。通過開展以海洋文化為載體的實踐活動，更好地落實了素質(zhì)教育，培養(yǎng)了學(xué)生的實踐能力與創(chuàng)新能力。寒暑假中，各年級各學(xué)科結(jié)合藍(lán)色海洋教育，組織開展了以“海洋科技、海洋文化”為主題的研究性學(xué)習(xí)和綜合實踐活動，鼓勵學(xué)生在假期中開展實踐性、探究性學(xué)習(xí)，撰寫海洋知識小論文、考察報告等，保證了海洋教育的連續(xù)性。
我們發(fā)揮剪紙地方特色和學(xué)校海洋特色，讓海洋教育與地方剪紙有機結(jié)合，通過一張薄紙、一把剪刀，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力、觀察能力、概括能力、審美能力，陶冶心靈，美化生活。通過以海洋為題材的剪紙課程的學(xué)習(xí)，讓全校學(xué)生知道剪紙的基礎(chǔ)知識，利用工具進(jìn)行創(chuàng)作，提高了學(xué)生的綜合實踐能力，剪出了家鄉(xiāng)的風(fēng)貌，剪出了海洋未來的向往，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。在學(xué)校的宣傳櫥窗、樓道、教室布置學(xué)生的剪紙作品展覽，發(fā)揮了校園環(huán)境育人的作用。
我們組建了海洋教育興趣小組、海洋教育文學(xué)社，招募海洋教育小記者小通訊員20余人，編輯《耕?！沸?，刊登最新海洋動態(tài)和海洋新聞，介紹海洋相關(guān)的知識，介紹學(xué)校海洋教育研究成果，刊登學(xué)生海洋相關(guān)作品。
【關(guān)鍵詞】地理課堂 教學(xué)效果 教學(xué)手段
地理課堂是實施素質(zhì)教育的重要陣地之一。如何選擇正確途徑，為提高學(xué)生的素質(zhì)服務(wù)，是擺在每一個地理教師面前的一項重要任務(wù)。地理學(xué)科以地理事物的形成、分布規(guī)律及其自身以及和人類之間的相互關(guān)系為其學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，涵蓋了與人類關(guān)系密切的衣、食、住、行等方方面面，是與人類日常生活聯(lián)系最緊密的學(xué)科之一。
1. 轉(zhuǎn)變教育觀念是提高課堂效果的根本
課堂不是教師表演的場所，而是師生之間交往、互動的場所，是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場所。課堂不能只注意傳授給學(xué)生知識，而更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生主動去探究知識。另外現(xiàn)代教育思想更關(guān)注學(xué)生的生活心理世界，打破書本世界和生活世界的無關(guān)現(xiàn)狀，給學(xué)生以主動探索、自主支配的時間和空間，創(chuàng)設(shè)對學(xué)生有挑戰(zhàn)性的問題或問題情景，從而使教師所教與學(xué)生所學(xué)、所需能有機結(jié)合。所以，課堂效果如何，教師的教育觀念至關(guān)重要。
2. 做好教學(xué)準(zhǔn)備是獲得課堂最佳效果的關(guān)鍵
備課要備內(nèi)容、備材料、備教具、備學(xué)生、備方法等，我認(rèn)為最關(guān)鍵的是備學(xué)生、備方法。經(jīng)過幾年甚至幾十年的教學(xué)，我相信各位教師在地理基本知識方面不會存在大的問題，但是，也正是因為這個原因，導(dǎo)致一些教師在課前備課時只注重備內(nèi)容的系統(tǒng)化、全面化，只關(guān)注自己的教學(xué)過程，不管學(xué)生，不備方法，導(dǎo)致教師講課、學(xué)生學(xué)習(xí)兩層皮，教學(xué)效果不好。殊不知，我們的學(xué)生已經(jīng)發(fā)生了極大的變化。我們必須研究我們的學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的實際情況，根據(jù)現(xiàn)代教學(xué)的要求，采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和手段才能取得較好的教學(xué)效果。
2.1 提高地理課堂效果的前提是了解學(xué)生。
首先，要了解學(xué)生的生活環(huán)境，掌握學(xué)生的心理狀況，以及學(xué)生可能熟悉的生活地理環(huán)境，為課堂教學(xué)方法的選擇和實施做好準(zhǔn)備。其次，要備學(xué)生現(xiàn)有的地理基礎(chǔ)知識，知己知彼方能隨心所欲地駕馭課堂。
2.2 全力激發(fā)學(xué)生上地理課的興趣。
“興趣是最好的老師”。中學(xué)階段學(xué)生對地理課多無多大興趣，造成這種情況的重要原因，學(xué)生要么是感覺地理知識過于淺顯，很多知識通過自學(xué)便可以從書本上理解掌握，課堂教學(xué)對學(xué)生失去吸引力，要么是覺得知識過于抽象、空洞、難以理解，沒有學(xué)習(xí)意義，從而失去學(xué)習(xí)興趣。挑戰(zhàn)欲望強烈、逆反心理強烈是當(dāng)代中學(xué)生普遍存在的共性，抓住這一心理特征，在地理課堂上有效地巧設(shè)情景，吸引學(xué)生課堂注意力，刺激他們征服困難、解決問題的決心，從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理興趣眾多因素中的關(guān)鍵。
另外，還可通過建立良好的師生關(guān)系，讓學(xué)生愿意上你的課，這也是提高教學(xué)效果的重要途徑。中學(xué)生處在這樣一個特定的年齡階段，他們往往是喜歡一個教師就會去喜歡這個教師所教的科目，課堂上注意力也會比較集中。教師詼諧的語言、優(yōu)雅的教態(tài)、淵博的專業(yè)知識、高尚的職業(yè)素養(yǎng)、某一個特長等等，這些都可成為學(xué)生崇拜的焦點，也是良好關(guān)系建立的條件。這樣就可形成由崇拜到愿意和你接近，愿意上你的課，教學(xué)效果自然會達(dá)到最佳效果。這就要求教師要不斷提高自己的素質(zhì)，包括道德、思想、業(yè)務(wù)及工作素質(zhì)，還有業(yè)余愛好特長素質(zhì)。
2.3 運用現(xiàn)代教學(xué)手段，讓地理課堂貼近學(xué)生生活。
書本世界是語言符號的世界，是由一系列單色調(diào)的、抽象的文字堆砌起來的世界。這個世界缺乏色彩、缺少變化，是以一種冰冷冷的形勢和姿態(tài)呈現(xiàn)出來的。生活世界是真真切切存在的世界，是由一系列鮮活的事實和生動直觀的感受構(gòu)建來的世界。這個世界多姿多彩、色彩斑斕，是以一種活生生的、火辣辣的形式和姿態(tài)撲面而來的。對學(xué)生來說，這兩個世界并不見得是統(tǒng)一的、相互佐證的。學(xué)生之所以感受到學(xué)習(xí)是一種負(fù)擔(dān)，而不是自己應(yīng)盡的責(zé)任；課堂之所以沒有生機活力，變得如同一潭死水、波瀾不驚……應(yīng)該說與學(xué)生的書本世界和生活實際相割裂有關(guān)聯(lián)。
現(xiàn)代教學(xué)手段可使課堂生動、形象地再現(xiàn)生活，使課本內(nèi)容與現(xiàn)實有機結(jié)合。現(xiàn)代教育媒體如幻燈、投影、錄音、錄像、電影、計算機、激光視盤等，具有形聲性、再現(xiàn)性和先進(jìn)性的特點。它們主要以圖像和聲音的形式傳遞信息，可使學(xué)生真正做到眼耳并用、視聽并用，使知識傳遞、接受、記憶變得比較容易，也有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
運用計算機教學(xué)，可根據(jù)教學(xué)需要，將要表現(xiàn)的地理事物由小變大、化遠(yuǎn)為近，使事物的運動變化過程由快變慢或由慢變快，將事物的本質(zhì)要素突出地展現(xiàn)于學(xué)生面前。例如通過電腦動畫可以模擬板塊運動過程，以及演示板塊運移過程，解釋構(gòu)造地震的成因、板塊構(gòu)造學(xué)說等，這將大大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。
2.4 把課堂“還給”學(xué)生。
給學(xué)生以自主支配的時間和空間，使學(xué)生最大限度地處于主動激活的狀態(tài)，主動積極地動手、動腦、動口，從而使學(xué)習(xí)成為自主的活動。開展“研究型”教學(xué)是把課堂還于學(xué)生的重要手段。研究性教學(xué)注重學(xué)生的個性發(fā)展，強調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，通過學(xué)生對全過程的主動學(xué)習(xí)，變被動、機械地接受知識為積極、靈活地認(rèn)識和應(yīng)用知識信息，整節(jié)課的內(nèi)容可以轉(zhuǎn)化成若干個小問題，讓學(xué)生通過看書、思考解答。對于難度較大的問題，可以讓學(xué)生在討論中找到答案。為促進(jìn)學(xué)生積極思考、踴躍發(fā)言，可采用靈活多變的啟發(fā)誘導(dǎo)方法。這樣做比教師單純講解效果要好得多，可收到事半功倍的效果。而教師則在退居次席的同時，又充分發(fā)揮出“主導(dǎo)”的作用，推動學(xué)生的主體活動正常有序、高效地進(jìn)行。主動學(xué)習(xí)有激情，教學(xué)效果自然會較好。
2.5 地理課堂多樣化。
課堂教學(xué)不拘于教室，可以讓課堂知識傳授和實踐活動相結(jié)合，在應(yīng)用中學(xué)習(xí)知識，從而使課堂教學(xué)形式多樣化發(fā)展。以往地理課堂教學(xué)只重視書本知識，不重視實踐能力，理論脫離實際。素質(zhì)教育提倡在實際中運用，重視和加強學(xué)生的社會實踐教育，是當(dāng)前深化教育改革、搞好素質(zhì)教育的重要方面。就地理學(xué)科本身的特點而言，它與人們的生產(chǎn)生活實踐聯(lián)系非常緊密。因此，到野外觀察是學(xué)習(xí)地理所必須的，也是搞好地理課堂教學(xué)所必須的，有時候教室以外是我們最好的課堂。例如，講到陸地地形時，我就組織學(xué)生考察本地地形的種類和特征；講到環(huán)境保護(hù)時，我就組織學(xué)生到廢品回收站和垃圾處理站參觀，然后要求學(xué)生回校寫考察報告。讓學(xué)生走出校門，有利于學(xué)生了解自然、了解社會，有利于增強學(xué)生在實踐中運用知識的能力及學(xué)習(xí)的積極性和主動性。
3. 加強科學(xué)教育研究
作為教育工作者，必須不斷地學(xué)習(xí)國內(nèi)外教育理論，密切注視教育發(fā)展的新動向，認(rèn)真研究教學(xué)中存在的問題，把精力集中在課堂教學(xué)上，最大限度地提高每堂課的教學(xué)效率，實現(xiàn)輕“負(fù)擔(dān)”、高質(zhì)量。而且同時還要有較高的教育科研水平，把課堂教學(xué)當(dāng)一門科學(xué)藝術(shù)來研究，改向經(jīng)驗要效率為向教育科研要效率；改向題海戰(zhàn)術(shù)要質(zhì)量為向教學(xué)改革要質(zhì)量。
4. 課后及時總結(jié)
你的教學(xué)目標(biāo)在本次課中是否已經(jīng)達(dá)到了？達(dá)到的標(biāo)志是什么？你預(yù)先的教學(xué)設(shè)計與實際的教學(xué)進(jìn)程之間有何區(qū)別？你在課上又是如何處理這些區(qū)別的？這次課你感到比較得當(dāng)?shù)牡胤接心男?？存在的問題又有哪些？什么問題是最突出的問題？在下次課中你打算如何克服在這次課存在的最突出的問題？等等。教學(xué)過程中學(xué)生會遇到很多問題，我們也會有很多問題不一定能夠圓滿地解決，在課后要及時地回顧總結(jié)，不斷地調(diào)整、改進(jìn)，以期達(dá)到下一節(jié)課時能夠更好地指導(dǎo)學(xué)生達(dá)到更好的教學(xué)效果。這一環(huán)節(jié)對于教學(xué)尤其重要，也正是大多數(shù)教師在教學(xué)中沒有注意的方面。
總之，在新課改的要求下，廣大地理教師要結(jié)合地理學(xué)科的特點，以改革為動力，在新條件下適應(yīng)時展要求，抱著終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，努力提高地理課堂教育效果，切實以素質(zhì)教育為教學(xué)重心，有力地促進(jìn)廣大地理教師課堂教學(xué)及科研水平的提高。
參考文獻(xiàn)
南京師范大學(xué)趙寄石教授是中國大陸幼兒教育界具有很高學(xué)術(shù)聲望的幼兒教育專家。1921年，趙寄石出生于南京一個牧師家庭，民主開放的家庭氛圍，使她享受到了無憂無慮的童年，這也是她嚴(yán)以律己、寬以待人的為人風(fēng)格和謙遜博愛的人格形成的重要條件。在教會學(xué)校接受教育后，她被保送進(jìn)入蘇州景海海女子師范，畢業(yè)后留校，在附屬小學(xué)和幼稚園工作。從嬰兒院、幼稚園一直教到小學(xué)一、二、三年級。正是在這些年間，她與2-8歲的兒童及他們的家長建立了感情，也感受到了與比她大很多的其他教師共事的樂趣。這八年的經(jīng)歷，為她進(jìn)入學(xué)前教育學(xué)術(shù)領(lǐng)域打下了良好的基礎(chǔ)。
1948年，趙寄石赴美留學(xué)，學(xué)習(xí)幼兒教育。1952年回國，任教于當(dāng)時的南京師范學(xué)院幼教系，先后從事幼兒園自然教學(xué)法和語言教學(xué)法的研究和教學(xué)工作。在這個階段，通過對教育現(xiàn)實和社會現(xiàn)實的了解，尤其是通過與基層普通民眾的接觸，堅定了她教育為大眾服務(wù)的思想，這也是指導(dǎo)她以后研究和工作的重要信念。
恢復(fù)幼教引領(lǐng)建設(shè)
20世紀(jì)70末，中國進(jìn)入了一個新的歷史階段，百廢待舉，百業(yè)待興。趙寄石教授在唐淑教授的配合下，負(fù)責(zé)恢復(fù)學(xué)前教育專業(yè)和帶領(lǐng)同事們進(jìn)行學(xué)科建設(shè)的工作。從教學(xué)和研究隊伍的組織，新的培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)計劃的擬定，一批新的課程的開設(shè)及相關(guān)教材的編寫，專業(yè)基礎(chǔ)研究的展開，團(tuán)隊研討活動規(guī)范的建立等等，趙寄石教授傾注了大量的心血。在趙寄石等老一輩研究人員的努力下，關(guān)注理論前沿、注重教育實踐這一陳鶴琴先生倡導(dǎo)的學(xué)科建設(shè)原則又得到了發(fā)揚和光大。在趙寄石教授的倡導(dǎo)和帶領(lǐng)下，教師們深入幼兒園，開展各科教學(xué)法的研究，為進(jìn)一步的幼兒園課程改革打下了堅實的基礎(chǔ)。
趙寄石教授不斷從理論上思考高等師范學(xué)校的學(xué)前教育專業(yè)建設(shè)，在培養(yǎng)目標(biāo)、隊伍建設(shè)和研究方向等方面提出了很多具有前瞻性的見解。在《重新思考學(xué)前教育專業(yè)》和《90年代高師學(xué)前專業(yè)面臨的挑戰(zhàn)》等文章中，趙寄石教授對高等師范學(xué)校的學(xué)前專業(yè)建設(shè)提出了很多極具價值的觀點。她指出：高師學(xué)前教育專業(yè)的改革，首先要從學(xué)前教育基本概念的變革中引伸出來，要關(guān)注學(xué)前教育的內(nèi)涵的變革，如年齡的下延、服務(wù)范圍的伸展等，將高師學(xué)前教育專業(yè)辦成培訓(xùn)和科研一體化的機構(gòu)，拓寬高師學(xué)前教育的服務(wù)范圍，高師的服務(wù)和研究對象要擴(kuò)展到從出生到入學(xué)前的兒童，要研究所有正規(guī)和非正規(guī)的學(xué)前教育機構(gòu)的保育和教育。
趙寄石教授特別關(guān)注教學(xué)和研究隊伍的建設(shè)。在完善基本的學(xué)術(shù)團(tuán)隊的同時，倡導(dǎo)研究人員出國進(jìn)修和深入實踐，鼓勵年輕教師留校任教后首先深入幼兒園進(jìn)行實踐鍛煉。趙寄石教授還非常重視研究團(tuán)隊的討論和研究，還注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和交流。
銳意改革探尋真知
趙寄石勇于正視幼兒園教育尤其是幼兒園課程中出現(xiàn)的問題和弊端，并努力從理論和實踐的層面上進(jìn)行深入的探究。她在幼兒園實地研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合結(jié)構(gòu)主義的理論和陳鶴琴等的課程思想，創(chuàng)造性地提出了“綜合教育”的思想，并在幼兒園中實踐這種思想?！熬C合教育”的提出，在當(dāng)時過于一統(tǒng)化的采用分科課程的背景下，對于當(dāng)時幼兒園課程理論和實踐來說，這是一種重大的震動。綜合教育的實驗研究，拉開了我國聲勢浩大的幼兒園課程改革的序幕，對解放學(xué)術(shù)思想，促進(jìn)教育觀念更新，促進(jìn)幼兒園課程的多樣性和適宜性起到了重大作用，當(dāng)然也對幼兒教育的成效起到了不可低估的影響。當(dāng)然，對綜合教育的研究，也必然會出現(xiàn)一些不同的或者是反對的意見。面對這些不同的聲音，趙寄石教授很平靜地說，我們是在為孩子做事，我們繼續(xù)為孩子做事。在“綜合教育”研究的過程中，她經(jīng)常深入到班級中，深入到教師和兒童中，踐行行動研究法。在不斷總結(jié)的基礎(chǔ)上，形成了幼兒園綜合課程的基本結(jié)構(gòu)、綜合機制及實踐策略?！熬C合教育”在中國大陸所產(chǎn)生的影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了“綜合教育”本身，它讓很多的研究者和實踐者解讀到了這樣的理念：中國的幼兒園課程不應(yīng)該一統(tǒng)化，一切適合于幼兒發(fā)展的課程都值得去探究。
在城市幼兒園綜合課程研究的基礎(chǔ)上，趙寄石教授帶領(lǐng)一批教師深入農(nóng)村，開展農(nóng)村幼兒園課程的研究，并主持了全國教育科學(xué)“七五”重點課題“農(nóng)村學(xué)前一年綜合教育”的研究。趙寄石教授不顧年事已高，經(jīng)常深入農(nóng)村，有時跟隨孩子們來到村莊和田間，觀察農(nóng)村文化背景中的幼兒園活動，關(guān)注農(nóng)村的幼兒園的課程開發(fā)。從80年代末起，她的身影經(jīng)常出現(xiàn)在揚州邗江、南京江寧、常州武進(jìn)、無錫錫山和宜興、徐州睢寧等地的農(nóng)村幼兒園。當(dāng)時的交通條件還不發(fā)達(dá)，有些山路還要坐拖拉機進(jìn)去。趙寄石教授和年輕的同事們一起，克服了各種生活上的困難，全力投入到研究之中。90年代初，課題組出版了《農(nóng)村學(xué)前一年綜合教育課程》，發(fā)表了近二十篇相關(guān)的論文。在國內(nèi)產(chǎn)生了很大的影響，相關(guān)研究成果在1992年OMEP大阪會議上進(jìn)行了交流。
在趙寄石教授的帶領(lǐng)下，90年代中期，南京師范大學(xué)的學(xué)前教育研究人員又開始了幼兒園領(lǐng)域課程的研究。該研究一方面試圖整合過于分散的課程內(nèi)容，將相關(guān)的學(xué)科整合為相應(yīng)的領(lǐng)域，同時確保經(jīng)驗的系統(tǒng)性；另一方面，使重要的學(xué)習(xí)經(jīng)驗不至于遺漏，使幼兒教育真正促進(jìn)幼兒的全面和諧發(fā)展。1996年，出版了中國大陸第一套以健康、語言、社會、科學(xué)及藝術(shù)五大領(lǐng)域為組織線索的幼兒園課程方案，并在隨后展開了更大范圍的實踐研究。近年，對幼兒園領(lǐng)域課程進(jìn)行了改革和發(fā)展，尤其是更多的關(guān)注不同領(lǐng)域之間課程內(nèi)容的相互滲透。剛出版的由趙寄石和唐淑教授領(lǐng)銜主編的《幼兒園滲透式領(lǐng)域課程》是對領(lǐng)域課程的一種改進(jìn)和完善。
在實踐研究的同時，趙寄石教授還深入討論幼兒教育和幼兒園課程的理論問題，系統(tǒng)的提升幼兒園課程建設(shè)實踐的經(jīng)驗。在幼兒教育的基本價值觀念、幼兒與教師的關(guān)系、幼兒園教育的基本結(jié)構(gòu)、幼兒園課程的綜合機制、幼兒的智力發(fā)展與教育、幼兒語言發(fā)展與教育、幼兒園可持續(xù)發(fā)展等問題上進(jìn)行了深入的理論研究，發(fā)表了很多的學(xué)術(shù)論文，也在全國產(chǎn)生了很大的學(xué)術(shù)影響。
趙寄石對幼兒教育的理論建設(shè)總有一種宏觀洞察和高度把握的能力，先后提出用“結(jié)構(gòu)主義心理學(xué)理論”、“生態(tài)學(xué)的觀點”和“持續(xù)發(fā)展的觀點”等理念來研究幼兒教育，并將這些觀點運用到幼兒園課程的理論和實踐中去。趙寄石教授在《為建立具有我國特色的幼教科學(xué)努力奮斗》、《我國幼教科研的發(fā)展與展望》、《為建立具有我國特色的學(xué)前教育理論體系而努力奮斗》等相關(guān)的文章中，明確地提出了她對于幼兒教育研究的見解。如，她在80年代末提出，學(xué)前教育的理論研究可以從兩個方面進(jìn)行：一是對原有體系中的概念、變量、陳述、格式等理論基本要素重新進(jìn)行考察，加以確定、調(diào)整、更新、充實；同時，對原有體系的基礎(chǔ)理論，即教育哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等領(lǐng)域中的新發(fā)展加以探討并吸收，從而構(gòu)建基本理論的框架。二是80年代借鑒吸收國外新的理論觀點，直接用于指導(dǎo)幼教實踐。對這些實踐研究的過程和成果進(jìn)行概括，探討其中的規(guī)律，就能建立起技術(shù)理論的框架。趙寄石教授的這種理論建設(shè)思想，一直是指導(dǎo)南京師范大學(xué)學(xué)前教育研究的重要思想。
廣泛溝通積極借鑒
在關(guān)注本國學(xué)前教育研究的同時，趙寄石教授非常重視開展國際交流。從80年代起，她通過多種方式，廣泛接觸國外幼兒教育專家。1982年，聯(lián)合國兒童基金會同中國建立幼教合作項目，南京師范大學(xué)被教育部確定為首期唯一的與兒童基金會合作的單位，作為該項目的重要負(fù)責(zé)人之一，趙寄石教授積極推進(jìn)各項合作工作，在項目計劃、實施及成果推廣等方面做了大量的工作，甚至還親自關(guān)注資料的翻譯工作，并培養(yǎng)年輕教師和學(xué)生對外交流與合作的基本能力。南京師范大學(xué)的工作受到聯(lián)合國兒基會官員的高度評價，也為聯(lián)合國兒童基金會與中國進(jìn)一步的合作打下了良好的基礎(chǔ)。
趙寄石教授多次赴國外考察及參加國際幼教學(xué)術(shù)會議，為中國幼教界參與國際間的交流與合作做出了重要貢獻(xiàn)。值得我們關(guān)注的是，在考察交流的同時，趙寄石教授非常重視對國外先進(jìn)經(jīng)驗的借鑒和思考。比如，80年代初，趙寄石教授隨學(xué)?？疾旖M，訪問了墨西哥、美國及英國，回國后，她一方面介紹在國外看到的先進(jìn)的實踐，與此同時，她也比較分析了我們自己的優(yōu)勢和存在的問題，并在借鑒的基礎(chǔ)上探討了解決這些問題的途徑。在趙寄石教授起草的國外考察報告中，都有思考和啟示的部分，也正是在不斷對外交流和思考的過程中，在對本國現(xiàn)狀不斷思考和審視的過程中，孕育了她關(guān)于學(xué)前教育改革和建設(shè)的基本思想。趙寄石教授深知了解世界幼兒教育發(fā)展的重要性，她自己親自為本科生開設(shè)“外國幼兒教育”這門課程，還編寫了講義及外國幼兒教育文稿，并積極扶持國內(nèi)的年輕學(xué)者編寫相關(guān)教材。趙寄石教授的“外國幼兒教育”課，資料詳實，“說”與“思”并重，任何理論觀念最后都落實到我們的教育現(xiàn)實之中。
擴(kuò)展領(lǐng)域辛勤拓荒
在當(dāng)代中國幼兒教育界，趙寄石教授德高望重。她從事幼教工作半個多世紀(jì)，把全部的生命與幼教事業(yè)緊緊地聯(lián)系在一起。近十年，趙寄石教授又在不斷拓展自己的研究視野。她引導(dǎo)年輕的研究人員關(guān)注比較教育、教師教育，并努力為年輕教師的申請科研項目提供幫助和服務(wù)。她自己又向新的研究領(lǐng)域邁進(jìn)。她特別關(guān)注托兒教育，經(jīng)常深入托兒所關(guān)注一歲半至三歲孩子的活動。她和托兒班的老師一起研究托兒的發(fā)展特點和學(xué)習(xí)特點，研究托兒課程的組織和實施，她們的研究成果——《托兒綜合教育課程》已于90年代出版，并在更大的范圍里進(jìn)行實驗研究。趙寄石教授高度關(guān)注家庭教育，她對家庭教育的研究，理性中透著濃厚的情意，循循善誘又言之成理。她認(rèn)為，在學(xué)齡前這個關(guān)鍵階段，成人的不同態(tài)度會給孩子以不同的導(dǎo)向，造成以后不同的結(jié)果。若能在幼兒階段因勢利導(dǎo)，支持鼓勵，放手培養(yǎng)，就會逐漸形成孩子的獨立性；若事事包辦代替，孩子自感無能，必然導(dǎo)致依賴性。從小養(yǎng)成獨立性，一輩子受益，依賴成性，非但難改，而且貽害無窮。她特別強調(diào)要珍惜幼兒的自主性，要讓幼兒擁有快樂的童年。她的《育兒之道》及《家庭教育小議》等家庭教育手冊，深受家長和研究者的喜歡。趙寄石教授在研究幼兒語言教育的基礎(chǔ)上，還開始了幼兒英語教育的研究，并受到了很多實踐工作者和研究者的關(guān)注。
當(dāng)我們看到80多歲趙寄石走進(jìn)幼兒園、托兒所，當(dāng)我們看到她在一群蹣跚起步的孩子中間，不時的與孩子們交談，不時的傾聽和觀察，我們無不為這個場景感動！我們可以確定，這就是這位老人最重要的生活。正是這個老幼親和的世界，不斷地激發(fā)著趙寄石教授的思想和智慧，讓她向著一個又一個專業(yè)領(lǐng)域前行。
博愛謙遜扶持后學(xué)
趙寄石教授的博愛與謙遜感染了很多人的心靈。她總是為他人著想，謙恭寬容，遠(yuǎn)離功名。她總是耐心的傾聽別人的意見，肯定別人積極的方面。從大學(xué)的同事到幼兒園孩子的父母，從城市的幼兒教師到邊緣山村的代課教師，都感受到了她的博大的胸懷和博愛的品格，都能在與她的交往中感受到一種關(guān)愛、尊重和激勵。有些農(nóng)村甚至邊緣山村的幼兒教師突然造訪，趙寄石教授總是熱情接待，耐心傾聽，積極鼓勵，有時還給予生活上的幫助。全國各地的幼兒教師只要給趙寄石教授寫過信，不管她（他）深處何地，總是能收到趙寄石教授的回信。
我們這些在趙寄石教授身邊工作的每一個人，都得到過她的真切的關(guān)心和幫助。趙寄石教授關(guān)心身邊每一個人，在她眼里，任何人都在發(fā)揮著獨特的作用，所以她對大家沒有遠(yuǎn)近親疏，對任何人一視同仁，都給予熱情的幫助和關(guān)心。90年代初，趙寄石教授領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)村幼兒教育研究課題組的報告被幼兒教育國際大會接受，作為第一作者，趙寄石教授放棄了參加會議的機會，把機會讓給年輕教師，并幫助年輕教師準(zhǔn)備發(fā)言提綱，修改英文稿。有些教師身體不是很好，趙寄石教授總是利用外出的機會，為他們尋找相關(guān)的資料、保健品。這類事，在趙寄石教授的生活中的經(jīng)常發(fā)生的。國內(nèi)其他的師范院校也有很多教師得到了趙寄石教授的熱情幫助和關(guān)心?？梢哉f，只要在賑災(zāi)、救助的地方，就能感受到趙寄石的善心、愛心。趙寄石教授的為人感染和激勵了很多人，她的品格和學(xué)術(shù)思想將會指導(dǎo)和激勵人們?yōu)橛變航逃聵I(yè)的輝煌而不斷奮發(fā)努力！
參考文獻(xiàn)：
1、趙寄石：《趙寄石學(xué)前教育文稿》南京師范大學(xué)出版社，2001年
