發(fā)布時(shí)間：2022-07-24 05:02:53
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的教師個(gè)性化教學(xué)樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
1.破除“應(yīng)試教育”觀的束縛，樹(shù)立堅(jiān)定的個(gè)性教育信念
教育信念是支配教師教育行為的內(nèi)驅(qū)力。教育思想和教育理論一旦上升為教育信念，就會(huì)使教育工作者產(chǎn)生使命感，使平凡的工作變得有價(jià)值。個(gè)性教育信念是人們對(duì)個(gè)性教育觀念和理想的確證和認(rèn)同，是一種科學(xué)的教育信念。它反映的是教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，是時(shí)代精神在教育中的折射。
個(gè)性化教育以尊重人的個(gè)性、尊重受教育者在整個(gè)教育過(guò)程中的主體地位為立足點(diǎn)，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)和主體能力，以實(shí)現(xiàn)教育的人性化、人道化、個(gè)別化。堅(jiān)信每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的，倡導(dǎo)因材施教，根據(jù)對(duì)被教育對(duì)象的特點(diǎn)制定教育目標(biāo)和培訓(xùn)方法，從而有效地整合教育資源，深層發(fā)掘教育對(duì)象的潛能，以達(dá)到預(yù)期的教育效果。為此，我們需要認(rèn)真反思多年來(lái)應(yīng)試教育的痼疾，認(rèn)識(shí)到應(yīng)試教育把受教育者異化為“應(yīng)試機(jī)器”，使我們的教育“變成最完美的求同訓(xùn)練”，形成學(xué)生不敢張揚(yáng)個(gè)性、盲目順從的習(xí)性，在一定程度上扼殺了人才的成長(zhǎng)，對(duì)于個(gè)人、家庭、社會(huì)和民族的未來(lái)都是極為有害的。徹底否定這種“應(yīng)試教育”舊觀念，也就掃除了樹(shù)立個(gè)性教育信念的最大障礙，產(chǎn)生革故秉新的強(qiáng)烈使命感，從而樹(shù)立堅(jiān)定的個(gè)性教育信念，進(jìn)而在實(shí)踐中自覺(jué)地追求個(gè)性教育，進(jìn)行個(gè)性教學(xué)。
2.尊重學(xué)生的主體意識(shí)，建立民主、平等的師生關(guān)系，創(chuàng)造和諧的教育環(huán)境
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有健全意識(shí)和鮮活個(gè)性的生命體。只有確定了學(xué)生的主體地位，才有可能在實(shí)踐中按照新的思路來(lái)構(gòu)建個(gè)性教育模式。個(gè)性化教學(xué)要求教師尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，樂(lè)觀估計(jì)學(xué)生的天性，肯定、贊賞其優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，寬容對(duì)待學(xué)生，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)中的“自由表達(dá)”，并從中尋覓，發(fā)現(xiàn)學(xué)生最有價(jià)值的個(gè)性和創(chuàng)造性，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位、主體價(jià)值。
學(xué)生主體受到尊重，必須有平等民主的教育環(huán)境。教師必須轉(zhuǎn)變“權(quán)威”觀念，打破“教師中心”，構(gòu)建民主、平等、合作的教室“文化生態(tài)”，創(chuàng)設(shè)融洽和諧的學(xué)習(xí)氣氛。要尊重學(xué)生在對(duì)話(huà)過(guò)程中的自覺(jué)性、自主性、創(chuàng)造性和獨(dú)立人格，在對(duì)話(huà)交流中關(guān)注學(xué)生的生命差異，使師生之間真正形成一種平等、和諧、寬松、融洽的課堂環(huán)境。學(xué)生在平等互動(dòng)的交流學(xué)習(xí)中，在民主“合作共事”中，受到激勵(lì)、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和建議，其主體性得到凸現(xiàn)，個(gè)性才能得以張揚(yáng)。
3.提高自身文化素養(yǎng)和人格魅力，形成鮮明的教學(xué)個(gè)性
教學(xué)個(gè)性是教師在自己多年的教學(xué)實(shí)踐中，通過(guò)認(rèn)識(shí)規(guī)律，博采眾長(zhǎng)，又結(jié)合自身實(shí)際，發(fā)揮個(gè)人優(yōu)勢(shì)，大膽創(chuàng)新，從而形成具有個(gè)性特長(zhǎng)的教學(xué)風(fēng)格。教學(xué)個(gè)性往往具有創(chuàng)見(jiàn)性、獨(dú)特性和穩(wěn)定性的特點(diǎn)，是教師人格和人文素養(yǎng)的外化。教學(xué)個(gè)性構(gòu)成特定的教學(xué)氣氛，形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，潛移默化地影響著學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。
一個(gè)失去教學(xué)個(gè)性的教師，其人格是有嚴(yán)重缺陷的，這種缺陷對(duì)教育是一種致命的傷害，學(xué)生更是最大的受害者。構(gòu)建健全的教育人格和充滿(mǎn)魅力的教學(xué)個(gè)性，是教師專(zhuān)業(yè)涵養(yǎng)的重要內(nèi)容。但凡名師都是知識(shí)淵博、素養(yǎng)極高、有獨(dú)特人格魅力的大家，對(duì)學(xué)生的影響深遠(yuǎn)而持久，自然“桃李滿(mǎn)天下”。正如于漪老師倡導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)要有“時(shí)代的年輪”，必須“站在文化的平臺(tái)上”，她把教學(xué)思想定位在祖國(guó)優(yōu)秀的文化和時(shí)代的縱與橫的交叉上，形成了自己獨(dú)特的個(gè)性和創(chuàng)造性。教師的個(gè)性思維、教學(xué)個(gè)性和個(gè)性化教學(xué)必然潛移默化地推動(dòng)著學(xué)生的個(gè)性的悄然形成和發(fā)展。
形成教師的教學(xué)個(gè)性和個(gè)性化教學(xué)，需要教師以積極的心態(tài)去關(guān)注和學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能，學(xué)習(xí)有關(guān)教育理論和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，尤其是哲學(xué)、文學(xué)、歷史等人文方面的知識(shí)，并且結(jié)合自己的工作實(shí)踐，認(rèn)真研究學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，學(xué)生的個(gè)性特征，在科學(xué)理論與方法的指導(dǎo)下積極從事學(xué)生的個(gè)案研究或班級(jí)研究，開(kāi)展教學(xué)方法手段等方面的教改實(shí)驗(yàn)，并且不斷總結(jié)提高，在實(shí)踐中不斷地改進(jìn)個(gè)性特色的教學(xué)法。
4.尊重個(gè)性差異，挖掘?qū)W生潛能，采取靈活的教學(xué)策略
學(xué)生是正處于發(fā)展過(guò)程中的人，人與人性格千差萬(wàn)別，個(gè)性成長(zhǎng)中又存在許多不確定因素。在課堂教學(xué)中，不應(yīng)一味強(qiáng)調(diào)同一性，要讓學(xué)生充分暴露自己的個(gè)性品質(zhì)，進(jìn)而采取一定的策略加以培養(yǎng)、優(yōu)化。教師要在充分估計(jì)學(xué)情的前提下，巧妙引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生探究的興趣。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)主題，借助一定的教學(xué)技術(shù)和手段，創(chuàng)設(shè)某種情境，讓學(xué)生展現(xiàn)自我，做到張而不揚(yáng)，亂而有序，讓他們?nèi)硇耐度耄M情表達(dá)。作為教師，面對(duì)課堂生成，應(yīng)隨機(jī)點(diǎn)撥、引導(dǎo)、梳理、提升，藝術(shù)地引導(dǎo)學(xué)生生成教學(xué)目標(biāo)。
要達(dá)到這樣的教學(xué)境界，要求教師首先具備廣博的知識(shí)基礎(chǔ)、豐富的精神生活和健康的心理品質(zhì)，尤其要緊跟時(shí)代步伐，不斷接受新事物，更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備。要具有深邃的教育眼光、敏銳的感受能力、靈活的應(yīng)變能力和高超的教學(xué)藝術(shù)。要求教師具有一雙慧眼，善于挖掘?qū)W生潛能；煉成一個(gè)智慧的大腦，采取靈活的教學(xué)策略。既有科學(xué)的預(yù)設(shè)，又要藝術(shù)地生成，還要及時(shí)捕捉新的信息，并及時(shí)判斷其價(jià)值，同時(shí)創(chuàng)造性地將它們轉(zhuǎn)化為新的教育因子，為學(xué)生個(gè)性發(fā)展提供新的營(yíng)養(yǎng)。
5.挖掘課程中的個(gè)性教育因素，創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)和利用課程資源
課程是實(shí)現(xiàn)個(gè)性教育目標(biāo)，培養(yǎng)受教育者良好個(gè)性的必要條件。新課程改革優(yōu)化了課程結(jié)構(gòu)，國(guó)家課程、地方課程和校本課程兼顧，必修課程與選修課程并存，許多學(xué)校還在進(jìn)行綜合課程、隱性課程和研究性學(xué)習(xí)等方面的探索。新課程要求教師不僅要做課程的實(shí)施者，更要做課程的利用者和開(kāi)發(fā)者。教師必須珍惜參與課程資源開(kāi)發(fā)的機(jī)會(huì)，豐富課程內(nèi)容，加強(qiáng)課程的可接受性、可選擇性、過(guò)程性、滲透性、參與性，創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)和利用課程資源，豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)個(gè)性，增強(qiáng)自己的個(gè)性特征和人格魅力，從而更有效地引導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性成長(zhǎng)，促進(jìn)師生個(gè)性的健康和諧發(fā)展。
課堂上學(xué)生有見(jiàn)識(shí)地提出問(wèn)題，有見(jiàn)解地回答教師的提問(wèn)，都可以成為可利用的課程資源。作為教師就應(yīng)當(dāng)善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)可能會(huì)涌出無(wú)限生機(jī)的“泉眼”，精心地疏通、引流。教師要不斷地對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行積極和主動(dòng)地計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)，創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)和利用好課堂上隨時(shí)出現(xiàn)的課程資源，有效地培養(yǎng)、強(qiáng)化學(xué)生的良好個(gè)性品質(zhì)的同時(shí)，及時(shí)預(yù)防、改造學(xué)生不良的個(gè)性品質(zhì)，使其個(gè)性得以健康發(fā)展。
6.改進(jìn)教學(xué)常規(guī)及教學(xué)效果評(píng)估體系，實(shí)行動(dòng)態(tài)的評(píng)價(jià)
以往教學(xué)評(píng)價(jià)方面通行的是絕對(duì)的、隨意的、非此即彼的線(xiàn)性評(píng)價(jià)，崇尚“唯一”，絲毫不顧及學(xué)生的性格特征、個(gè)人能力、學(xué)習(xí)風(fēng)格、智力傾向及學(xué)習(xí)態(tài)度等方面的差異。新課程以“人的發(fā)展”為目標(biāo)的評(píng)價(jià)方式，關(guān)注學(xué)生個(gè)性差異，保護(hù)學(xué)生的自尊心與自信心，所以我們必須轉(zhuǎn)變觀念，以足夠的科學(xué)理論依據(jù)和可操作性的評(píng)估尺度，實(shí)行人性化的評(píng)價(jià)方式，實(shí)施動(dòng)態(tài)的、個(gè)性化的評(píng)價(jià)。
關(guān)鍵詞：個(gè)性化教學(xué)；個(gè)性化發(fā)展；教學(xué)模式；培訓(xùn)方法
中圖分類(lèi)號(hào)：G645 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2014）11-0029-02
“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。作為一名教師，不僅僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，更應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。自古以來(lái)，我們一直奉行的是師授生學(xué)，但這已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)在高速發(fā)展的社會(huì)需求。學(xué)生們更需要的是學(xué)習(xí)的能力以及舉一反三的能力，這也是現(xiàn)在諸多學(xué)校面臨的學(xué)生不想學(xué)習(xí)的問(wèn)題的原因之一，只有掌握了學(xué)生的需要才能更好地進(jìn)行教學(xué)。經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在學(xué)生更喜歡的是個(gè)性化的教學(xué)模式，只有這樣，才能達(dá)到促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的目的。下面，著重對(duì)如何掌握個(gè)性化教學(xué)能力進(jìn)行探討。
一、個(gè)性化教學(xué)的內(nèi)涵
在我國(guó)，私塾是最早進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)的課堂。當(dāng)然，私塾的教育模式并不能稱(chēng)之為完全意義上的個(gè)性化課堂，這只是個(gè)性化課堂的前身。在國(guó)外，各個(gè)國(guó)家采取了不同的課堂教學(xué)模式，諸如“開(kāi)放課堂”、“興趣區(qū)”、“學(xué)習(xí)區(qū)”等。這些都是教育部門(mén)為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要對(duì)課堂教學(xué)采取的個(gè)性化教學(xué)模式。那么，真正意義上的個(gè)性化課堂是什么樣的呢？所謂個(gè)性化教學(xué)，就是尊重學(xué)生個(gè)性的教學(xué)，必須根據(jù)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性、興趣、特長(zhǎng)、需要進(jìn)行施教，亦即學(xué)生需要什么，教師便需授予什么，學(xué)生完全是一種自主性的學(xué)習(xí)。由此可以看出，個(gè)性化教學(xué)模式是為了保證達(dá)到個(gè)體發(fā)展教學(xué)任務(wù)的相對(duì)穩(wěn)定而具體的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)。真正意義上的個(gè)性化教學(xué)必須具備以下特點(diǎn)：首先，個(gè)性化教學(xué)不僅能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)活動(dòng)的既定目標(biāo)，而且能夠發(fā)展每個(gè)學(xué)生的個(gè)性。其次，在個(gè)性化教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生可以發(fā)揮自己學(xué)習(xí)的自主性，而老師會(huì)根據(jù)學(xué)生的興趣、需要采取不同的教學(xué)方式。最后，教師會(huì)在培養(yǎng)目標(biāo)一致的情況下，根據(jù)具體情況采取不同的教學(xué)形式和方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性教學(xué)。
二、個(gè)性化教學(xué)模式對(duì)教師提出的要求
個(gè)性化教學(xué)模式不僅對(duì)學(xué)生提出了學(xué)習(xí)要求，而且對(duì)教師的教學(xué)技能也提出了要求。首先，教師應(yīng)當(dāng)有個(gè)性化教學(xué)的意識(shí)。正如前面所說(shuō)，在個(gè)性化教學(xué)模式中，教師也應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，不再是高高在上的授課者，而是學(xué)生的好朋友，因?yàn)椴粌H僅是教授給他們知識(shí)，也是在向他們學(xué)習(xí)。只有掌握了他們的學(xué)習(xí)需求，教師才能更好地進(jìn)行教學(xué)。與此同時(shí)，教師也不是照本宣科地進(jìn)行教學(xué)，而是通過(guò)各種個(gè)性化的方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中培養(yǎng)自己的自主學(xué)習(xí)能力。正如比爾?蓋茨所說(shuō)：“你孩子的世界不會(huì)與從前一樣，他們的未來(lái)依賴(lài)于他們一生中掌握新概念、做出新選擇、不斷學(xué)習(xí)、不斷適應(yīng)的能力。在這種全新的社會(huì)環(huán)境中，人的智能與知識(shí)將作為社會(huì)的主要資本不斷替代機(jī)器和廠房。這個(gè)新時(shí)代充滿(mǎn)殘酷的替代選擇：對(duì)于那些擁有信息時(shí)代學(xué)習(xí)與創(chuàng)新能力的來(lái)說(shuō)，新時(shí)代是一個(gè)充滿(mǎn)機(jī)遇和希望的世界；而對(duì)于那些缺乏這些能力的人來(lái)說(shuō)，當(dāng)舊工作消失，舊體制崩潰時(shí)，他們將面臨失業(yè)，貧窮、絕望的悲慘前景?！彼?，作為教師，要做好個(gè)性化教學(xué)的準(zhǔn)備，從授課者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的“協(xié)作人員”。所謂個(gè)性化教學(xué)就像是電腦用品一樣，并不是軟硬件設(shè)備越高就越好，而是必須適應(yīng)其他軟件的運(yùn)行。所以，作為一名教師，不僅要做好學(xué)生的“協(xié)作人員”，還要根據(jù)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)能力進(jìn)行具體指導(dǎo)。
三、個(gè)性化教學(xué)培訓(xùn)特性
個(gè)性化發(fā)展培訓(xùn)方法，是根據(jù)教師個(gè)人教學(xué)的特點(diǎn)，以及教師在教學(xué)技能方面存在的客觀差異，通過(guò)對(duì)不同教師個(gè)性化教學(xué)技能的跟蹤調(diào)查，經(jīng)過(guò)科學(xué)分析后得到的。這里所說(shuō)的個(gè)性化發(fā)展培訓(xùn)方法具有以下特性：
1.針對(duì)性。根據(jù)不同教師在課堂教學(xué)中選擇的不同教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)，不同的教學(xué)內(nèi)容重難點(diǎn)設(shè)置以及教學(xué)組織結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、講解語(yǔ)言表達(dá)方式的不同，對(duì)不同的教師采取的個(gè)性化發(fā)展培訓(xùn)方案。
2.階段性。無(wú)論哪一類(lèi)教師，他們的教學(xué)技能以及經(jīng)驗(yàn)都是固定的，對(duì)不同的教師進(jìn)行個(gè)性化發(fā)展培訓(xùn)也應(yīng)分階段進(jìn)行的，這樣可以使教師更好地掌握個(gè)性化教學(xué)模式。
3.過(guò)程性。針對(duì)性和階段性是對(duì)教師進(jìn)行基礎(chǔ)個(gè)性化教學(xué)發(fā)展培訓(xùn)，而過(guò)程性則是對(duì)教師進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)個(gè)性化教學(xué)發(fā)展培訓(xùn)。采用“問(wèn)題預(yù)設(shè)―課題設(shè)計(jì)―現(xiàn)場(chǎng)觀摩―研討補(bǔ)充―操作論證―交流觀摩”的流程，對(duì)教師進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)發(fā)展實(shí)戰(zhàn)培訓(xùn)。過(guò)程性與針對(duì)性、階段性相結(jié)合，構(gòu)成了相對(duì)完整的專(zhuān)題培訓(xùn)系統(tǒng)。
四、個(gè)性化教學(xué)模式的特點(diǎn)
通過(guò)“個(gè)性化”一詞可以看出，這種教學(xué)模式打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，要求教師在授課的過(guò)程中學(xué)會(huì)根據(jù)不同的人物、目的和規(guī)律，以及方法的個(gè)性化有目的地對(duì)待不同的教材和學(xué)生，解決學(xué)生抵制學(xué)習(xí)的問(wèn)題，從而最大限度地提高教學(xué)質(zhì)量。
1.使學(xué)生享受“差異教育”。存在差異也就存在競(jìng)爭(zhēng)力。教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在差異中學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。通過(guò)差異，學(xué)生不僅可以看到自己的學(xué)習(xí)能力，而且也能夠促使他們交流合作、取長(zhǎng)補(bǔ)短，讓他們學(xué)會(huì)在差異中不斷進(jìn)步，不斷成長(zhǎng)。
2.個(gè)性化教育使學(xué)生享受平等教育。個(gè)性化教學(xué)并不是將學(xué)生分為三六九等，而是根據(jù)學(xué)生不同學(xué)習(xí)水平采取的細(xì)化教學(xué)方式的教學(xué)模式。這種教學(xué)模式能夠根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)有水平，搭建不同的學(xué)習(xí)平臺(tái)，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的教學(xué)。這正充分體現(xiàn)了平等教學(xué)。在個(gè)性化教學(xué)中，教師不僅不會(huì)偏愛(ài)哪一類(lèi)學(xué)生，反而會(huì)更加關(guān)愛(ài)任何一名學(xué)生，會(huì)對(duì)不同學(xué)習(xí)水平的同學(xué)進(jìn)行具體指導(dǎo)，讓他們享受到學(xué)習(xí)帶來(lái)的快樂(lè)，享受到成功的體驗(yàn)。
3.個(gè)性化使學(xué)生享受快樂(lè)教育。個(gè)性化教育更加凸顯了素質(zhì)教育的特點(diǎn)：不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)能力，更加關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)中的心理感受，注重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的不同需要。教師在個(gè)性化教學(xué)模式中充當(dāng)?shù)氖菍W(xué)生的知心朋友，不僅指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，而且也和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流。這樣在一定程度上可以說(shuō)明，學(xué)生不是在死學(xué)，而是在快樂(lè)的學(xué)習(xí)。這種個(gè)性化教育模式下的學(xué)生在學(xué)習(xí)上能夠更加得心應(yīng)手，無(wú)論是優(yōu)等生還是后進(jìn)生都能體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，體驗(yàn)到成功的喜悅，也都能掌握自主學(xué)習(xí)的能力和創(chuàng)新能力。
4.個(gè)性化教學(xué)使學(xué)生享受到探索式教育。探索式教育方法是一種學(xué)生自主學(xué)習(xí)的模式，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，讓學(xué)生主動(dòng)探索問(wèn)題的原理與解決方法。這種方法應(yīng)用到個(gè)性化教學(xué)模式中，能夠鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。學(xué)生再?zèng)]有優(yōu)等生和后進(jìn)生之分，可以各抒己見(jiàn)，開(kāi)啟自己的思想大門(mén)。
綜上所述，教師教學(xué)技能個(gè)性化模式是時(shí)展的要求，是學(xué)生學(xué)習(xí)的要求，是教育成功與否的決定性因素，同時(shí)也是教育改革的需要和人才培養(yǎng)的需要，更是推進(jìn)素質(zhì)教育的必要手段。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：教學(xué)模式；評(píng)價(jià)；個(gè)性化；培養(yǎng)策略
新課程改革的背景下，學(xué)生的個(gè)性及差異成為教師不得不面對(duì)的首要問(wèn)題。因?yàn)榛A(chǔ)教育課程改革綱要明確提出，要尊重與關(guān)注學(xué)生的個(gè)性及其差異，充分挖掘?qū)W生個(gè)性天賦之中的豐富資源，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的完善及發(fā)展。但是，這是以首先培養(yǎng)教師個(gè)性為先決條件的，須知，沒(méi)有個(gè)性的教師是難以培養(yǎng)出有個(gè)性的學(xué)生的。為此，本文主要就小學(xué)數(shù)學(xué)教師的個(gè)性化教學(xué)模式的培養(yǎng)策略展開(kāi)具體論述。我主要從小學(xué)數(shù)學(xué)教師的備課方式的個(gè)性化、導(dǎo)課方式的個(gè)性化、組織課堂教學(xué)方式的個(gè)性化、布置與批改作業(yè)方式的個(gè)性化、組織學(xué)生考試與學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)方式的個(gè)性化、教師個(gè)性化教學(xué)模式的評(píng)價(jià)、教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)方式的個(gè)性化等七個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)具體論述小學(xué)數(shù)學(xué)教師的個(gè)性化教學(xué)模式的培養(yǎng)策略。
一、備課方式的個(gè)性化
眾所周知，備課是任何教師開(kāi)始教學(xué)的第一個(gè)環(huán)節(jié)。我也將從這一環(huán)節(jié)開(kāi)始探討小學(xué)數(shù)學(xué)教師個(gè)性化教學(xué)模式的問(wèn)題。就目前小學(xué)數(shù)學(xué)教師的備課方式來(lái)說(shuō)主要有集體備課和個(gè)人備課兩種。就集體備課方式來(lái)說(shuō)，其最大好處就在于能最大限度地發(fā)揮集體智慧的作用，但是，也不可避免地存在著易于“隨聲附和”、“盲從”、“從眾”、缺乏主見(jiàn)甚至于掩蓋或抹殺個(gè)性等弊病；而個(gè)人備課的弊病也是顯而易見(jiàn)的，但是，這卻也為教師最大限度地發(fā)揮自己的個(gè)性提供了必要的前提。鑒于這兩種備課方式的優(yōu)點(diǎn)與弊病，我認(rèn)為，小學(xué)數(shù)學(xué)教師備課當(dāng)以自主備課為主而以集體的交流與研討為必要的輔助與補(bǔ)充。這其中需要注意的就是學(xué)校管理人員必須尊重與鼓勵(lì)教師教案書(shū)寫(xiě)方式的個(gè)性化與多樣化。且不可硬性地規(guī)定教案的書(shū)寫(xiě)數(shù)量與模式，也不可簡(jiǎn)單地以教案的書(shū)寫(xiě)數(shù)量來(lái)對(duì)教師進(jìn)行檢查與評(píng)比。而對(duì)于符合教案基本要求但是又凸顯教師個(gè)性的教案應(yīng)當(dāng)給予重點(diǎn)關(guān)注、總結(jié)及獎(jiǎng)勵(lì)。
二、導(dǎo)課方式的個(gè)性化
從理論上來(lái)說(shuō)，教師的教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)因人而異，即不同的教師有不同的導(dǎo)課方式，但是，實(shí)事求是地講，大多數(shù)教師要么沒(méi)有導(dǎo)課方式（開(kāi)門(mén)見(jiàn)山），要么盲目照辦教學(xué)參考書(shū)上的方式。于是，無(wú)論城市或農(nóng)村，在講解《統(tǒng)計(jì)》一課時(shí)，多數(shù)教師是以學(xué)生過(guò)生日為例來(lái)要求學(xué)生對(duì)過(guò)生日所需要的各種水果或氣球進(jìn)行統(tǒng)計(jì)?？陀^地說(shuō)，大多數(shù)農(nóng)村的小學(xué)生是沒(méi)有過(guò)生日的體會(huì)的。為此，農(nóng)村小學(xué)教師的導(dǎo)課方式就應(yīng)當(dāng)因地制宜，做出符合學(xué)生實(shí)際生活背景的調(diào)整。這樣做，也正是體現(xiàn)了數(shù)學(xué)生活化原則的要求。
三、組織課堂教學(xué)方式的個(gè)性化
教師的教學(xué)方式應(yīng)當(dāng)是“仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智”，即教師以不同的教學(xué)模式來(lái)給學(xué)生提供不同的感受。教師的個(gè)性對(duì)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)有著最為直接和明顯的影響。如在課堂上沒(méi)有給學(xué)生明確提出復(fù)習(xí)本節(jié)課所要用的舊知識(shí)的要求，而只是在給學(xué)生設(shè)置出本節(jié)課內(nèi)容的情景后，引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生探究解決新問(wèn)題所必備的種種條件。再如，我是把學(xué)生主要精力引導(dǎo)在課堂的45分鐘內(nèi)，課下幾乎沒(méi)有作業(yè)。沒(méi)有課外作業(yè)的后果并沒(méi)有導(dǎo)致我教學(xué)成績(jī)的下滑，而是學(xué)生在課外自己憑借對(duì)數(shù)學(xué)的濃厚興趣進(jìn)行自主學(xué)習(xí)與發(fā)展。
四、布置與批改作業(yè)方式的個(gè)性化
大多數(shù)小學(xué)數(shù)學(xué)教師在給學(xué)生布置作業(yè)及批改時(shí)，往往采用統(tǒng)一布置、統(tǒng)一收繳、統(tǒng)一批改、統(tǒng)一發(fā)放等缺失個(gè)性的方式進(jìn)行。我對(duì)作業(yè)的布置及批改進(jìn)行了個(gè)性化的處理，即課堂作業(yè)布置方式靈活多變、形式多樣。這樣做不僅體現(xiàn)了教師個(gè)人的個(gè)性化，而且更多地體現(xiàn)了尊重學(xué)生個(gè)性及其差異的特點(diǎn)。如我是針對(duì)學(xué)生個(gè)體來(lái)布置課堂作業(yè)的，同樣的新課而學(xué)生的作業(yè)布置數(shù)量不同。成績(jī)好反應(yīng)快的學(xué)生就布置的少，而且他們還要在課堂上承擔(dān)著輔導(dǎo)、幫助及批改后進(jìn)生作業(yè)的任務(wù)。好學(xué)生的作業(yè)數(shù)量是少了，但是他們?cè)趯?duì)后進(jìn)生進(jìn)行作業(yè)輔導(dǎo)、幫助、點(diǎn)撥及批改的同時(shí)，更好地促進(jìn)了知識(shí)的系統(tǒng)化與內(nèi)化過(guò)程。這種頗似“小先生制”的作業(yè)布置及批改方式為學(xué)生的成長(zhǎng)提供了必要的平臺(tái)。
五、組織學(xué)生考試與學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)方式的個(gè)性化
目前，中小學(xué)教育正處于由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變之中，學(xué)生的成績(jī)更多地是通過(guò)考試來(lái)衡量的。但是，我認(rèn)為，教師在組織考試與對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)當(dāng)采用各種能激發(fā)學(xué)生興趣與調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的方式來(lái)進(jìn)行。如可以讓小組間互相命題與考試，注意要引導(dǎo)每個(gè)小組及小組內(nèi)的每個(gè)成員都參與命題，以提升學(xué)生的成就感。教師最后對(duì)各個(gè)小組的命題與考試進(jìn)行指導(dǎo)、總結(jié)、點(diǎn)評(píng)。此外，我認(rèn)為，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)當(dāng)著力考察學(xué)生個(gè)體的進(jìn)步程度，而不是以考試分?jǐn)?shù)來(lái)統(tǒng)一衡量所有的學(xué)生。在此，我強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，教師應(yīng)當(dāng)拋棄現(xiàn)行的注重學(xué)生共性而忽視學(xué)生個(gè)性的考試方式，即教師要把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)放在學(xué)生個(gè)體的進(jìn)步程度上。鼓勵(lì)學(xué)生尋找自己的“最近發(fā)展區(qū)”。
教師的個(gè)性有益于創(chuàng)造語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)。教師有個(gè)性，才有語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)。教師有個(gè)性，才有學(xué)生個(gè)性的展示。教師的個(gè)性意識(shí)愈強(qiáng)，個(gè)性教學(xué)主動(dòng)性愈明顯，愈能有效地進(jìn)行和指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)。同樣，教師個(gè)性意識(shí)越強(qiáng)烈，教學(xué)創(chuàng)新意識(shí)就越強(qiáng)烈，愈能創(chuàng)造地運(yùn)用于語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)之中。教師的獨(dú)立自主的個(gè)性，是實(shí)施個(gè)性語(yǔ)文教學(xué)的前提。現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)生的個(gè)性日益突出，教師必須跟上時(shí)代的潮流，將教師的個(gè)性化與學(xué)生的個(gè)性化融為一體，才能產(chǎn)生良好的語(yǔ)文教學(xué)個(gè)性化的藝術(shù)效果。
二、設(shè)計(jì)獨(dú)樹(shù)一幟的個(gè)性化教學(xué)思路
要想收到有效的教學(xué)效果，師生必須共同營(yíng)造一個(gè)良好的課堂教學(xué)環(huán)境。為此，教師應(yīng)先設(shè)計(jì)好教學(xué)思路，這樣才能體現(xiàn)出教師“導(dǎo)”的作用。思路要新穎、不同凡響，就要?jiǎng)e出心裁、不拘一格地設(shè)計(jì)教學(xué)思路。
首先要有超前意識(shí)，盡可能打破原先的課堂教學(xué)模式，賦予新意。不拘泥于教參，不受名人名言的束縛，用自己的個(gè)性去演繹作品的個(gè)性，更可以用自己的個(gè)性進(jìn)行教學(xué)組織和課堂教學(xué)的再創(chuàng)作。
其次，找準(zhǔn)教學(xué)“突破口”。教師如何發(fā)展學(xué)生的個(gè)性是教學(xué)思路的“突破口”。個(gè)性的差異和個(gè)體發(fā)展都要求教師因材施教，有針對(duì)性、創(chuàng)造性地促進(jìn)“有個(gè)性的個(gè)人”的全面發(fā)展，使之形成優(yōu)良的個(gè)性。教學(xué)的思路應(yīng)該是把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生說(shuō)個(gè)性的話(huà)，說(shuō)自由的話(huà)，講真實(shí)的事，讓課堂充滿(mǎn)學(xué)生的個(gè)性活力。個(gè)性化的教學(xué)思路，不是拘泥于一家之言、之行，而是在尊重教育規(guī)律上各展百家之長(zhǎng)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，讓學(xué)生自由地抒發(fā)，如實(shí)地描寫(xiě)自我個(gè)性，從而創(chuàng)造良好課堂教學(xué)環(huán)境，收到有效的教學(xué)效果。
三、尋求與眾不同的個(gè)性化教學(xué)藝術(shù)
教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵(lì)、啟發(fā)、引導(dǎo)。教師的職責(zé)不在于“教”，而在于指導(dǎo)學(xué)生如何“學(xué)”。個(gè)性化的語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)，必須有輕松幽默的一面。輕松的教學(xué)、幽默的啟發(fā)，能溝通師生之間的情感，創(chuàng)設(shè)教學(xué)的情趣和氛圍，產(chǎn)生幽默中不失本分、歡樂(lè)中不乏啟發(fā)的教學(xué)效果。個(gè)性化的語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)，必須要有生動(dòng)、精彩描寫(xiě)的另一面。入勝的細(xì)節(jié)描繪與非凡的思想境界相輔，將學(xué)生引入教材美的境界之中，引導(dǎo)學(xué)生在作品的鑒賞、聯(lián)想、體驗(yàn)之中融入學(xué)生個(gè)性的理解，從而將教學(xué)的情趣、學(xué)生的情感推向，創(chuàng)造“其樂(lè)融融”的課堂氣氛。
個(gè)性化的語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)，還必須在教學(xué)上“運(yùn)其才智，相機(jī)誘導(dǎo)，體悟傳神，發(fā)展個(gè)性”。就是運(yùn)用教師的才智，發(fā)展學(xué)生的才智，以教師的個(gè)性培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，以教師的情感增進(jìn)學(xué)生的情感，從而充分發(fā)展學(xué)生的思維和個(gè)性。
四、塑造別具一格的個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格
教學(xué)的個(gè)性，體現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)中，就是將獨(dú)創(chuàng)性教學(xué)方法和與眾不同的教學(xué)手段相融合，形成切合教師個(gè)性實(shí)際的教學(xué)風(fēng)格，從而在教學(xué)上產(chǎn)生對(duì)學(xué)生個(gè)性教育的最大效果。
首先，開(kāi)放性語(yǔ)文課堂教學(xué)是獨(dú)創(chuàng)性教學(xué)風(fēng)格的具體體現(xiàn)。開(kāi)放性教學(xué)，教師要促進(jìn)師生雙邊交流，以及生生交流，讓學(xué)生在多種思想和觀點(diǎn)的碰撞下，觸發(fā)思想火花，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的最大興趣。這就需要教師在課堂上巧妙地提問(wèn)思考性問(wèn)題，因?yàn)椤皠?chuàng)新思維是從問(wèn)題開(kāi)始的”。只有思考性問(wèn)題才有利于引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)文本，進(jìn)行富有成效的探究學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化解讀，從而獲得文本意義。教師個(gè)性化的提問(wèn)水平在很大程度上影響著學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)效率和獲得程度。同時(shí)，著重培養(yǎng)學(xué)生的分析批判能力，不迷信權(quán)威，勇于評(píng)價(jià)他人與自己，敢于發(fā)表不同的見(jiàn)解，發(fā)展獨(dú)立自主的個(gè)性和創(chuàng)新能力。
其次，開(kāi)放性語(yǔ)文教學(xué)要開(kāi)拓語(yǔ)文教學(xué)空間，開(kāi)展第二課堂的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。教師要樹(shù)立“得法于課內(nèi)，增益于課外”的開(kāi)放性教學(xué)觀，多組織學(xué)生走出校門(mén)，走上社會(huì)，開(kāi)拓學(xué)生的視野，擴(kuò)大學(xué)生的社會(huì)接觸面和知識(shí)面。
五、展現(xiàn)略高一籌的個(gè)性化教學(xué)品位
教師的品位直接影響著學(xué)生的品位，高品位的教師除了知識(shí)淵博、綜合素質(zhì)高之外，個(gè)性化教學(xué)能力要略高一籌。教學(xué)起點(diǎn)高、手法新、品位高，是個(gè)性化的語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)。品位高的前提就是教師要?jiǎng)?chuàng)建和諧、愉悅的教學(xué)環(huán)境和氛圍。同時(shí)，也要建立融洽、相互理解的師生關(guān)系。
個(gè)性化的教師成功之路，在于幫助學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。良好的師生關(guān)系是良好的教學(xué)氛圍關(guān)鍵所在。師愛(ài)和師生平等是個(gè)性化教育所要求的。
【關(guān)鍵詞】個(gè)性化；外向型性格；內(nèi)向型性格；教學(xué)質(zhì)量
有人曾描述：“我們的兒童像羊群一樣被趕進(jìn)教育工廠，在那里無(wú)視他們的獨(dú)特個(gè)性，而把他們按同一個(gè)模式加工和塑造。我們的教師們被迫按別人給我們規(guī)定好的路線(xiàn)去教學(xué)。”今天的教育者，在大多數(shù)情況下，對(duì)人的個(gè)性，特別是人的創(chuàng)造性的培養(yǎng)重視不夠。真正的教育應(yīng)該不僅關(guān)注人，更關(guān)注具體的個(gè)人及其個(gè)性，教育要培養(yǎng)的不是批量生產(chǎn)的產(chǎn)品，而是具有個(gè)性獨(dú)特性的個(gè)人。課堂教學(xué)要以學(xué)生發(fā)展為本，強(qiáng)調(diào)改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)既要關(guān)注學(xué)生的未來(lái)生活，也要關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。
個(gè)性化教學(xué)強(qiáng)調(diào)以個(gè)別差異為出發(fā)點(diǎn)，以學(xué)習(xí)者興趣與需要為中心，以班級(jí)教學(xué)的調(diào)適與分化為基本方向，以每個(gè)學(xué)生能力與個(gè)性的最大發(fā)展為目標(biāo)。相應(yīng)地，要求教學(xué)安排適應(yīng)個(gè)別差異的環(huán)境條件，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，建構(gòu)相應(yīng)的課程知識(shí)以及建立相應(yīng)的評(píng)價(jià)制度。個(gè)性化教學(xué)要求教師以個(gè)性化的教學(xué)手段，滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)，并促進(jìn)個(gè)體人格健康發(fā)展的教學(xué)活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的差異為出發(fā)點(diǎn)，以興趣與需要為中心，以能力與個(gè)性的最大發(fā)展為目標(biāo)。
一、差異形成的原因初探
新的課程理念要求面向全體學(xué)生，但是在每天短短的幾十分鐘的課堂教學(xué)中做到這點(diǎn)并不是很容易，學(xué)生受到家庭環(huán)境的影響，學(xué)習(xí)習(xí)慣的影響，個(gè)體隱性差異和性別差異，以及學(xué)生在發(fā)展中思維發(fā)展水平的差異。產(chǎn)生差異的另外一個(gè)主要原因是性格的差異，性格展開(kāi)來(lái)說(shuō)又分為內(nèi)向型和外向型。內(nèi)向的人往往保持自己的思想見(jiàn)解，不常和別人交流溝通，與周?chē)氖澜缬幸欢ǖ木嚯x，在英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)方面不如外向型性格的人；外向的人常常把自己表現(xiàn)的很突出，善于和別人交流，行為方式和思想表現(xiàn)的很明顯。所以外向型性格的人常常在聽(tīng)說(shuō)方面表現(xiàn)突出，但他們往往不太注重語(yǔ)言的形式，缺乏學(xué)習(xí)的恒心。
二、外向型英語(yǔ)學(xué)習(xí)者要深思好學(xué)，打好扎實(shí)的基本功
首先，對(duì)于外向型性格者的學(xué)習(xí)者，教師應(yīng)培養(yǎng)他們養(yǎng)成深思的學(xué)習(xí)習(xí)慣。一般說(shuō)來(lái)，具有外向型性格的人往往對(duì)一些問(wèn)題缺乏周密的思考，出現(xiàn)錯(cuò)誤較多。所以，他們理解問(wèn)題常常較片面，最好能養(yǎng)成深思好學(xué)的好習(xí)慣，凡事多問(wèn)幾個(gè)為什么。要持之以恒，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。詞匯是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。因此對(duì)于外向型性格的學(xué)生而言，掌握較大數(shù)量的詞匯是必須的。學(xué)生在背單詞的過(guò)程中有一系列幫助記憶的策略，如“管理策略、單詞表策略、重復(fù)策略、編碼策略或活用策略來(lái)記憶單詞”。因此， 于外向型學(xué)生而言， 可采用適合自己的方法，擴(kuò)大自己的詞匯量。
其次，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤要及時(shí)改正。具有外向型性格的學(xué)習(xí)者，對(duì)分?jǐn)?shù)一般不太在乎，因此也常常不能認(rèn)真改正錯(cuò)誤，這類(lèi)學(xué)生常常是同一個(gè)錯(cuò)誤一犯再犯。最好的預(yù)防辦法是要求他們有一個(gè)錯(cuò)題集，每次有錯(cuò)誤的專(zhuān)門(mén)記在上面，并要求他們要定期復(fù)習(xí)。同時(shí)要加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，打好扎實(shí)的基本功。語(yǔ)法的學(xué)習(xí)非常重要，在掌握基本語(yǔ)法規(guī)則的前提下，還應(yīng)做相應(yīng)的語(yǔ)法練習(xí)來(lái)加深印象，結(jié)合其它基礎(chǔ)技能的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)才能熟能生巧。
最后，以分散學(xué)習(xí)法為主。要求學(xué)生要擴(kuò)大知識(shí)面。語(yǔ)言是相通的，不要僅僅局限于書(shū)本知識(shí)和與本專(zhuān)業(yè)相關(guān)的知識(shí)， 還要打好扎實(shí)的中文功底，語(yǔ)言學(xué)習(xí)才有生命之源。要不時(shí)攝取新的東西，充實(shí)自己。由于具有外向型性格的人情緒波動(dòng)比較快，超過(guò)一小時(shí)的學(xué)習(xí)對(duì)他們來(lái)說(shuō)，效果不會(huì)太好。所以，一定要盡量避免一心二用。多做一些英譯漢和漢譯英的練習(xí)，勤于操練，積累知識(shí)。
三、內(nèi)向型英語(yǔ)學(xué)習(xí)者要增強(qiáng)自信，善于表達(dá)
對(duì)于內(nèi)向型性格者的學(xué)習(xí)者，教師要加強(qiáng)心理健康鍛煉。這類(lèi)人經(jīng)常為瑣事煩惱，生活中的一點(diǎn)點(diǎn)小事也會(huì)讓他們煩心，這必然會(huì)極大地干擾他們的學(xué)習(xí)。鍛煉心理承受能力對(duì)于這一性格類(lèi)型的人來(lái)說(shuō)尤為重要，從簡(jiǎn)單入手。具有內(nèi)向型性格的人一般都比較自卑，而自卑會(huì)導(dǎo)致焦慮，從而影響學(xué)習(xí)。因此，最好能從比較容易的學(xué)習(xí)內(nèi)容開(kāi)始。
內(nèi)向型英語(yǔ)學(xué)習(xí)者往往不善于表達(dá)，比較沉悶，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)不時(shí)引入討論?？梢跃湍骋粋€(gè)詞、句子或一個(gè)段落甚至整篇課文的篇章進(jìn)行討論。討論形式可以二人自由討論或分組進(jìn)行討論，最后由一人對(duì)討論結(jié)果進(jìn)行陳述。這類(lèi)討論對(duì)于活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生鍛煉口語(yǔ)會(huì)產(chǎn)生一定的作用。尤其是教師可以讓內(nèi)向型的學(xué)生作代表表達(dá)群體觀點(diǎn)，讓他們積極主動(dòng)地參與討論，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的看法。此外，教師還可鼓勵(lì)學(xué)生用英語(yǔ)改編或自編英語(yǔ)劇本?！霸谙胂蠡蚰M的場(chǎng)景中用英語(yǔ)進(jìn)行表演。此類(lèi)練習(xí)聲形并茂地以戲劇的形式再現(xiàn)文字，在進(jìn)行口語(yǔ)練習(xí)的同時(shí)借助身體語(yǔ)言把抽象的情感表達(dá)出來(lái)，也更貼近用目標(biāo)語(yǔ)進(jìn)行交際的目的”。
摘 要：新課程理念對(duì)物理教學(xué)提出了進(jìn)一步的要求，即促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)掌握能力，創(chuàng)新教學(xué)模式。初中物理是學(xué)生進(jìn)入物理世界的踏腳石，是學(xué)習(xí)物理的基礎(chǔ)。如何實(shí)行個(gè)性化的物理教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生和教師的共同進(jìn)步是現(xiàn)行物理教學(xué)思考的重點(diǎn)問(wèn)題。
關(guān)鍵詞：物理教學(xué)；實(shí)施；個(gè)性化
初中的新課程理念要求物理課程教學(xué)全面培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，提倡以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引進(jìn)新的教學(xué)觀念，營(yíng)造自由良好的學(xué)習(xí)氣氛，盡量滿(mǎn)足每個(gè)學(xué)生的需求，關(guān)注作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生的基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)程度，知道他們對(duì)物理知識(shí)的應(yīng)用，并根據(jù)他們的意見(jiàn)及時(shí)更改教學(xué)方案，完善初中物理個(gè)性化的教學(xué)，提高物理課堂教學(xué)的效率。初中物理教學(xué)的個(gè)性化內(nèi)容具體包括以下三方面：一是要促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性健康充分的發(fā)展，靈活使用物理教學(xué)的方式，根據(jù)個(gè)體的不同因材施教，達(dá)到促進(jìn)每個(gè)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的目的。二是要滿(mǎn)足在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的不同需求。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中針對(duì)自己的弱勢(shì)進(jìn)行訓(xùn)練，善于自己思考和分析問(wèn)題。三是教師的教學(xué)計(jì)劃要科學(xué)合理，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)理論指導(dǎo)，遵循物理學(xué)科的脈絡(luò)來(lái)講課，不能隨性。
如何實(shí)施初中物理的個(gè)性化教學(xué)是實(shí)現(xiàn)新課程物理教學(xué)的目的，即教師在課堂上具體實(shí)施何種教學(xué)措施最為關(guān)鍵。首先，教師要吃透教材和了解清楚學(xué)生的實(shí)際情況。課本是教師進(jìn)行教學(xué)的根本。想要實(shí)施物理的個(gè)性化教學(xué)，就必須熟練掌握教材的內(nèi)容，更好地安排教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)的具體內(nèi)容。同時(shí)，為了個(gè)性化教學(xué)的正確運(yùn)用，要根據(jù)學(xué)生的不同基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力靈活調(diào)整每個(gè)人的學(xué)習(xí)內(nèi)容，因勢(shì)利導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生自己學(xué)習(xí)以及個(gè)性的形成和發(fā)展。其次，根據(jù)掌握的情況將學(xué)生分組，進(jìn)行不同的教學(xué)內(nèi)容，完成個(gè)性化的教學(xué)目標(biāo)，滿(mǎn)足不同程度學(xué)生的需求。對(duì)于不同組的學(xué)生，布置不同的學(xué)習(xí)任務(wù)以及相應(yīng)不同層次的作業(yè)和物理實(shí)驗(yàn)操作。對(duì)于基礎(chǔ)較差、學(xué)習(xí)進(jìn)度緩慢的學(xué)生來(lái)說(shuō)，完成基礎(chǔ)性的練習(xí)，掌握基礎(chǔ)性的知識(shí)即可，對(duì)于基礎(chǔ)較好、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生除了基礎(chǔ)作業(yè)以外，還可以從教師那里拿到更高層次的練習(xí)，更加深入地學(xué)習(xí)。最后，注重學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生和教師之間的相互交流。教師不應(yīng)當(dāng)老是端著教師的架子，不和學(xué)生親近，只有走近學(xué)生，才能充分了解學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)進(jìn)度，調(diào)整自己的教學(xué)方式。在每堂課之前，教師都應(yīng)當(dāng)做好充分的準(zhǔn)備，靈活教學(xué)，使學(xué)生在課堂上能充分發(fā)揮自己的個(gè)性，最大限度地展示自己的學(xué)習(xí)成果，教師則應(yīng)該照顧到學(xué)生的差異性，實(shí)施初中物理的個(gè)性化教學(xué)。
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確提出：“要使學(xué)生在普遍達(dá)到基本要求的前提下實(shí)現(xiàn)有個(gè)性的發(fā)展?！薄耙龠M(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下，主動(dòng)地有個(gè)性地學(xué)習(xí)。”《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中也指出：“由于學(xué)生所處的文化環(huán)境、家庭背景和自身思維方式的不同，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)的和富有個(gè)性的過(guò)程?！边@個(gè)要求落實(shí)到課堂中，就是要實(shí)施個(gè)性化的教學(xué)。那么，如何實(shí)施小學(xué)數(shù)學(xué)個(gè)性化教學(xué)呢？
一、創(chuàng)設(shè)“和諧”的教學(xué)氛圍
創(chuàng)設(shè)一個(gè)有利于培養(yǎng)學(xué)生健康、豐富的個(gè)性的學(xué)習(xí)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)教學(xué)中師生民主與對(duì)話(huà)、友善與合作，把教學(xué)過(guò)程視為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與完善的過(guò)程，是教學(xué)中實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的基本條件。（1）營(yíng)造民主和諧的師生關(guān)系。有了民主才能有自主、寬容、公平，學(xué)生只有在和諧的氛圍中，才能充分展示個(gè)人才華，形成個(gè)性。（2）布置個(gè)性化的教學(xué)場(chǎng)所?？稍诮淌业乃闹荛_(kāi)辟一些欄目，介紹數(shù)學(xué)家的故事，設(shè)置數(shù)學(xué)趣題解答比賽，數(shù)學(xué)日記展示等，通過(guò)布置有關(guān)數(shù)學(xué)欄目，營(yíng)造具有數(shù)學(xué)文化的教學(xué)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。
二、確立“差異”的教學(xué)目標(biāo)
學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定要從學(xué)生的興趣、愛(ài)好和需要出發(fā)，允許學(xué)生提出適合自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。因此，我們提出了“差異目標(biāo)”，即教師設(shè)置多個(gè)層次的目標(biāo)，供學(xué)生選擇，學(xué)生根據(jù)自己的情況，選擇適合自己學(xué)習(xí)的目標(biāo)，或?qū)W生根據(jù)教材要求，結(jié)合自己的實(shí)際，設(shè)計(jì)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。如在教學(xué)時(shí)，我們可以提出基礎(chǔ)性目標(biāo)和發(fā)展性目標(biāo)，基礎(chǔ)性目標(biāo)旨在要求學(xué)生都能達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的要求，這一層目標(biāo)是學(xué)生每人都應(yīng)達(dá)到的，而發(fā)展性目標(biāo)則要求學(xué)生按照自己的能力和興趣去選擇，去達(dá)到，是對(duì)自己個(gè)性的要求。
三、設(shè)置“優(yōu)化”的教學(xué)內(nèi)容
教學(xué)內(nèi)容的統(tǒng)一性往往也是阻礙學(xué)生個(gè)性發(fā)展的一個(gè)因素。因此，在研究中我們認(rèn)為對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行改革也是非常重要和必要的，我們應(yīng)堅(jiān)持自主選擇與教師引導(dǎo)相結(jié)合的原則，根據(jù)一定的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的個(gè)性需要，通過(guò)提煉、拓展、綜合，使教學(xué)內(nèi)容得到優(yōu)化。由于學(xué)生的基礎(chǔ)不一樣，個(gè)性有差異，他們對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容必然會(huì)有所選擇。為此我們提出：允許學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容有所選擇。在確保學(xué)習(xí)目標(biāo)能達(dá)成的前提下，學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際，確定哪些內(nèi)容可以學(xué)或不學(xué)，多學(xué)或少學(xué)，先學(xué)或后學(xué)，快學(xué)或慢學(xué)。這樣，可以滿(mǎn)足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中盡可能的發(fā)展個(gè)性。
四、選擇“合適”的教學(xué)方式
個(gè)性化的教學(xué)方式其根本出發(fā)點(diǎn)就是要還學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，每個(gè)學(xué)生都有自己的學(xué)習(xí)方式，主要有兩個(gè)方面：（一）“問(wèn)題解決”的教學(xué)方式。（1）提出問(wèn)題：由教師創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生自主提出數(shù)學(xué)問(wèn)題。（2）分析問(wèn)題：每個(gè)學(xué)生利用學(xué)習(xí)材料進(jìn)行探索，可以獨(dú)立的、也可以是合作的，最主要的是要用自己的方式去思考。（3）解決問(wèn)題：根據(jù)學(xué)生的分析情況，總結(jié)出問(wèn)題的解答方案，并解答。（4）遷移應(yīng)用：用得到的結(jié)果，去解決其他類(lèi)似的問(wèn)題。（二）“自主探索”的教學(xué)方式。（1）創(chuàng)設(shè)情境：使學(xué)生明確探究目標(biāo)，給思維以方向。（2）獨(dú)立探究：讓每個(gè)學(xué)生根據(jù)自己的體驗(yàn)，用自己的思維方式自由地、開(kāi)放地去探究，去發(fā)現(xiàn)，去再創(chuàng)造有關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)的過(guò)程。
五、設(shè)計(jì)“多樣”的學(xué)習(xí)作業(yè)
一是設(shè)計(jì)不同層次的作業(yè)：基礎(chǔ)性作業(yè)，使每個(gè)學(xué)生都能解答，并獲取成功，為培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣打基礎(chǔ)；嘗試性作業(yè)，作為鞏固數(shù)學(xué)新知識(shí)練習(xí)，讓中等生可攀，潛能生可望，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)信心；發(fā)展性作業(yè)，主要用于挖掘?qū)W生的數(shù)學(xué)潛能，為培養(yǎng)優(yōu)等生，提高中等生，補(bǔ)充“糧食”，讓潛能生能所觸及。二是設(shè)計(jì)不同類(lèi)型的作業(yè)：實(shí)踐操作類(lèi)，即幾何性與生活性數(shù)學(xué)作業(yè)。
一、因材施教，啟發(fā)學(xué)生的個(gè)性化閱讀情感
從閱讀的教學(xué)來(lái)說(shuō)，情感是閱讀的核心內(nèi)容和閱讀體驗(yàn)。就情感，心理學(xué)給出的概念是：人們對(duì)客觀事物與自己的需要是否相適應(yīng)而產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。就初中生來(lái)說(shuō)，他們之間有著明顯的差異性，諸如：對(duì)語(yǔ)文知識(shí)掌握的程度不同、思維能力不同等等。個(gè)性化視角下的閱讀針對(duì)的是全體學(xué)生，這樣一來(lái)，統(tǒng)一的閱讀教學(xué)模式明顯是行不通的，需要教師結(jié)合學(xué)生個(gè)性特征的不同，因材施教，確保每個(gè)學(xué)生都能夠在閱讀中找到適合自己發(fā)展的方式，從而產(chǎn)生一定的個(gè)性化閱讀情感。
筆者在閱讀教學(xué)中通過(guò)設(shè)置層次性的閱讀問(wèn)題來(lái)啟發(fā)全體學(xué)生進(jìn)入到閱讀文本情境中去，進(jìn)而產(chǎn)生個(gè)性化的閱讀情感。如：在學(xué)習(xí)朱自清的《春》教學(xué)內(nèi)容時(shí)，筆者設(shè)置如下問(wèn)題：
1.你眼中的春天是什么樣的？
2.你對(duì)春天有什么特別的感受嗎？
3.朱自清眼中的春天是什么樣的？
4.你覺(jué)得朱自清在寫(xiě)作這篇文章時(shí)候心情是什么樣的？
5.假設(shè)你能夠見(jiàn)到朱自清，你最想和他說(shuō)的是什么？
6.嘗試描述一下自己眼中的春天。
問(wèn)題層層遞進(jìn)，能夠讓每位學(xué)生在閱讀中找到適合自己發(fā)展、產(chǎn)生情感體驗(yàn)的點(diǎn)，從而為學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
二、給予學(xué)生自，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自我的獨(dú)特見(jiàn)解
語(yǔ)文閱讀不同于其他理科教學(xué)內(nèi)容，它沒(méi)有確定的答案，只要核心內(nèi)容一樣，其表達(dá)方式可以是多種多樣的，在現(xiàn)如今多元化、個(gè)性化的時(shí)代，對(duì)于語(yǔ)文閱讀體驗(yàn)越來(lái)越注重其獨(dú)特性。閱讀本身是學(xué)生個(gè)性化的行為范疇，在教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生為主來(lái)開(kāi)展閱讀時(shí)間，進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生的閱讀情感體驗(yàn)，產(chǎn)生獨(dú)特的見(jiàn)解等。我們知道，初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的核心內(nèi)容在于閱讀，個(gè)性化視角下的閱讀教學(xué)需要教師給予學(xué)生自，讓學(xué)生個(gè)體實(shí)施與閱讀文本、作者等之間產(chǎn)生對(duì)話(huà)，進(jìn)而就閱讀文本形成一定的自我的獨(dú)特見(jiàn)解。俗語(yǔ)：“三分文章七分讀”。鼓勵(lì)學(xué)生多讀，用心去讀，感悟文本內(nèi)容，潛移默化的形成自己的見(jiàn)解等。
如：在學(xué)習(xí)余光中的《鄉(xiāng)愁》教學(xué)內(nèi)容時(shí)，筆者給予學(xué)生閱讀的自，讓學(xué)生自由的選取閱讀方式，諸如：朗讀、品讀、解讀、聯(lián)讀等等，強(qiáng)化自己的語(yǔ)感，同時(shí)從閱讀中獲取一定的直觀感受;進(jìn)而，教師適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、引導(dǎo)，促使學(xué)生深入的去品味詩(shī)歌，感受其創(chuàng)作技巧以及情感表達(dá)的方式，與作者、閱讀文本進(jìn)行自我方式的對(duì)話(huà)，從而產(chǎn)生獨(dú)特的見(jiàn)解。諸如：有的學(xué)生說(shuō)通過(guò)閱讀能夠感受到社會(huì)在發(fā)展，作者的思鄉(xiāng)情感隨著社會(huì)的發(fā)展在不斷的傳遞形式;有的學(xué)生則說(shuō)通過(guò)閱讀能夠感受臺(tái)灣與大陸之間關(guān)系的情感以及其變化性等等。閱讀本無(wú)定性，鼓勵(lì)學(xué)生自由的表達(dá)自我閱讀體驗(yàn)，從某個(gè)角度來(lái)說(shuō)是對(duì)學(xué)生閱讀的一種認(rèn)可，有助于增強(qiáng)其閱讀的自信心，推動(dòng)自我個(gè)性化閱讀的發(fā)展。
三、搭建個(gè)性化閱讀平臺(tái)，彰顯學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展
傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀教學(xué)一般都是教師做主導(dǎo)，對(duì)閱讀文本內(nèi)容的情感體驗(yàn)、閱讀方式等畫(huà)上一個(gè)圈，過(guò)于追求某種模式，從而使得學(xué)生對(duì)于閱讀的思維呈現(xiàn)出固定模式發(fā)展，諸如：朱自清的《背影》核心內(nèi)容就是表達(dá)父愛(ài)、《皇帝新裝》表達(dá)的是皇帝的愚昧和大臣們的附炎趨勢(shì)等等。限制了學(xué)生閱讀思維的發(fā)展，學(xué)生在閱讀教學(xué)中毫無(wú)個(gè)性可言，對(duì)于閱讀感覺(jué)枯燥無(wú)味。而個(gè)性化角度的閱讀教學(xué)是以學(xué)生為主的，倡導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的彰顯，這種理念的提出為閱讀教學(xué)注入了新的活力和生命，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的積極主動(dòng)性。對(duì)此，筆者在教學(xué)中，結(jié)合閱讀文本內(nèi)容為學(xué)生搭建個(gè)性化的閱讀平臺(tái)，從而為學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展提供后盾力量。
在學(xué)習(xí)教材中的閱讀文本時(shí)，筆者以討論、座談、體悟感受等方式來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)閱讀文本產(chǎn)生獨(dú)特的見(jiàn)解和體驗(yàn)，并持續(xù)這種開(kāi)闊性的思維發(fā)展模式。如：在學(xué)習(xí)《皇帝新裝》教學(xué)內(nèi)容時(shí)，筆者就閱讀文本內(nèi)容開(kāi)展討論會(huì)，讓學(xué)生就文章中皇帝、大臣、騙子的行為說(shuō)說(shuō)自己的看法，有的學(xué)生則提出了，這些人之所以是那樣的行為其主要原因是當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，甚至還舉出了清朝時(shí)候的“言語(yǔ)論”案例等等，是以現(xiàn)代化的社會(huì)角度分析問(wèn)題的，其思維很有創(chuàng)意。同時(shí)，為了深化學(xué)生個(gè)性化閱讀的發(fā)展，筆者還在班級(jí)建立“閱讀交流”廣角，讓學(xué)生就自己的閱讀體驗(yàn)進(jìn)行交流，以互動(dòng)的形式來(lái)充實(shí)自我的閱讀體驗(yàn)、感悟等等?；趥€(gè)性化的角度來(lái)拓寬閱讀教學(xué)范疇，最大限度的彰顯學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。
