發(fā)布時間：2023-12-05 09:57:21
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的旅游資源的概念和特點樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：課程單元教學(xué)設(shè)計 教學(xué)重點與難點設(shè)計 教學(xué)方法與手段設(shè)計 教學(xué)過程設(shè)計
一、教學(xué)對象分析
本課程所教授的對象為高職旅游英語專業(yè)的學(xué)生，他們有一定的旅游理論知識基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)過《旅游英語》、《旅游法規(guī)》等課程，但是知識面比較窄，理論基礎(chǔ)不扎實。在知識運用能力上也比較欠缺，缺乏良好的理論聯(lián)系實際的能力。學(xué)生對于本課程有很大的學(xué)習(xí)興趣，但由于基礎(chǔ)比較薄弱，學(xué)習(xí)有一定難度。
二、教材分析
本課程使用的教材是《旅游資源學(xué)》，21世紀(jì)旅游管理專業(yè)系列教材，鄢志武主編，武漢大學(xué)出版社2007年6月出版。教材共分三篇，十六個章節(jié)，包括理論基礎(chǔ)和實踐應(yīng)用兩方面內(nèi)容，講述旅游資源的基本概念、分類、各類旅游資源的成因、特點、開發(fā)功能等，以及各類旅游資源合理的規(guī)劃、開發(fā)與保護的規(guī)律與對策。整體內(nèi)容體系比較充實完善，學(xué)生反映良好。本次課講授的是第三章地質(zhì)地貌類旅游資源的內(nèi)容，主要講授第二節(jié)地質(zhì)類旅游資源、第三節(jié)地貌類旅游資源的內(nèi)容。
三、教學(xué)目標(biāo)
（一）知識目標(biāo)
1、掌握地質(zhì)旅游資源和地貌旅游資源的基本概念。
2、理解地質(zhì)旅游資源和地貌旅游資源的分類及特征。
（二）能力目標(biāo)
1、增強學(xué)生調(diào)查研究搜集整理信息等自主學(xué)習(xí)能力。
2、提高學(xué)生案例分析能力以及理論聯(lián)系實際的能力。
（三）素質(zhì)目標(biāo)
1、了解中國著名地質(zhì)地貌旅游資源的分布和特征， 激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的錦繡河山的自豪感。
2、針對旅游資源的特點編寫導(dǎo)游詞，培養(yǎng)和提高專業(yè)素質(zhì)。
四、能力訓(xùn)練任務(wù)及舉例
（一）課前要求學(xué)生展示上節(jié)布置的課后任務(wù)完成情況，鍛煉學(xué)生旅游資源的調(diào)查和分析能力以及現(xiàn)場表達溝通能力。任務(wù)：對平頂山的旅游資源進行調(diào)研和分類，可制作成PowerPoint形式或者以其他形式展示。以個人或項目小組組織匯報均可。
（二）課程教學(xué)中要求學(xué)生針對所講旅游資源案例比如張家界的地質(zhì)地貌旅游資源的分類和特點進行小組討論和分析，總結(jié)其主要觀點，并由小組代表向大家呈現(xiàn)。鍛煉學(xué)生的分析解決問題的能力、團隊合作的能力以及自我表達和展示的能力。
（三）課后布置作業(yè)任務(wù)要求學(xué)生對平頂山及其周邊地區(qū)地質(zhì)地貌類旅游資源進行調(diào)查，結(jié)合所學(xué)知識對其進行分類。鍛煉學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力。
五、教學(xué)重點與難點設(shè)計
（一）教學(xué)重點與難點
1、教學(xué)重點：對地質(zhì)地貌類旅游資源的概念、分類及特征的理解認(rèn)識。
2、教學(xué)難點：結(jié)合實例對地質(zhì)地貌類旅游資源的分類方法和特征理解運用。
（二）突出教學(xué)重點與教學(xué)難點
例如：在講述地貌類旅游資源“中國名山”這部分重點內(nèi)容時，采用任務(wù)型教學(xué)法、案例教學(xué)法等方法，通過電子課件、圖片展示、視頻播放等手段，使學(xué)生對地質(zhì)地貌類旅游名山的特征深入理解，并能結(jié)合實例分析運用。
1、中國名山
（1）五岳
東岳泰山；西岳華山；南岳衡山；北岳恒山；中岳嵩山。旅游資源名山（視頻播放）
（2）宗教名山
“四大佛山”：山西五臺山；四川峨眉山；浙江普陀山；安徽九華山。地質(zhì)旅游資源\宗教名山（圖片展示）
（3）其他名山
黃山、廬山、張家界、神農(nóng)架、阿里山等。地質(zhì)旅游資源\名山（圖片展示）、張家界旅游視頻（視頻播放）
六、教學(xué)方法與手段設(shè)計
本課程教學(xué)方法始終激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)團隊合作解決問題的精神。本節(jié)課始終貫穿“以學(xué)生為中心，以工作為導(dǎo)向”的理念，綜合使用了任務(wù)型教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法、雙向互動式教學(xué)法、案例教學(xué)法、項目導(dǎo)向教學(xué)法、多媒體技術(shù)教學(xué)法等方法。下面對主要教學(xué)方法及運用進行分析。
（一）任務(wù)型教學(xué)法
任務(wù)教學(xué)法，也叫任務(wù)型教學(xué)法，是美國教育家杜威以實用主義作為教育理論基礎(chǔ)而提出的“學(xué)生中心，從做中學(xué)”的教學(xué)模式，他主張教育的中心應(yīng)從教師和教科書轉(zhuǎn)到學(xué)生，教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在各種活動中學(xué)習(xí)。課堂教學(xué)中始終圍繞既定的教學(xué)任務(wù)展開，使每節(jié)課目的明確、內(nèi)容實在、效果最佳。這種課堂教學(xué)模式，被概括為任務(wù)教學(xué)模式。任務(wù)型教學(xué)法以任務(wù)組織教學(xué)，在任務(wù)的履行過程中，以參與、體驗、互動、交流、合作的學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者自身的認(rèn)知能力和主動學(xué)習(xí)的能力。
本節(jié)課遵循了任務(wù)型教學(xué)的基本理念，借助多媒體等教學(xué)輔助手段進行授課。在復(fù)習(xí)學(xué)生學(xué)過的內(nèi)容基礎(chǔ)上，導(dǎo)入到新內(nèi)容，并適度拓展到學(xué)生運用的層面上來，體現(xiàn)了一定的難度和梯度。教學(xué)過程始終以學(xué)生為主體，靈活運用多種方式完成任務(wù)；任務(wù)難度小時，有學(xué)生個體完成，任務(wù)難度大時，學(xué)生結(jié)成對子或組成小組完成。整個教學(xué)環(huán)節(jié)教師給學(xué)生設(shè)計了多個任務(wù)，比如對張家界旅游視頻的分析，分析其地質(zhì)地貌類旅游資源的分類和特點。通過任務(wù)的實施，讓學(xué)生進一步理解課程的內(nèi)容，使學(xué)生“以具體的教學(xué)任務(wù)為載體，以完成任務(wù)為目標(biāo)”，開展自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠把獲取來的信息進行分析、處理、利用并完成任務(wù)目標(biāo)，集中體現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。對于提高學(xué)生的分析問題和解決問題的能力有很重要的意義。
（二）項目導(dǎo)向教學(xué)法
項目導(dǎo)向教學(xué)法是通過實施一個完整的項目而進行的教學(xué)活動，其目的是在課堂教學(xué)中把理論與實踐教學(xué)有機地結(jié)合起來，充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，提高學(xué)生解決實際問題的綜合能力。
基于建構(gòu)主義的項目教學(xué)法與傳統(tǒng)的教學(xué)法相比，有很大的區(qū)別，主要表現(xiàn)在改變了傳統(tǒng)的三個中心，由以教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心，由以課本為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴绊椖俊睘橹行?，由以課堂為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫嶋H經(jīng)驗為中心。所以，在運用項目教學(xué)法進行教學(xué)設(shè)計的時候，學(xué)生是認(rèn)知的主體、是知識意義的主動建構(gòu)者。
在課程教學(xué)中，通過實施項目來開展教學(xué)活動。比如課前要求學(xué)生展示上節(jié)布置的課后任務(wù)完成情況，即對平頂山的旅游資源進行調(diào)研和分類，可制作成ppt形式或者以其他形式展示。以個人或項目小組組織匯報均可。鍛煉學(xué)生旅游資源的調(diào)查和分析能力以及現(xiàn)場表達溝通能力。課后要求學(xué)生以項目組為單位對平頂山及其周邊地區(qū)地質(zhì)地貌類旅游資源進行調(diào)查，結(jié)合所學(xué)知識對其進行分類。下節(jié)課集中展示上交。充分發(fā)揮學(xué)生項目小組團隊協(xié)作能力，調(diào)動其學(xué)習(xí)的積極性，增強學(xué)生的實踐操作能力和理論聯(lián)系實際的能力。
（三）啟發(fā)式教學(xué)法
所謂啟發(fā)式教學(xué)，就是根據(jù)教學(xué)目的、內(nèi)容、學(xué)生的知識水平和知識規(guī)律，運用各種教學(xué)手段，采用啟發(fā)誘導(dǎo)辦法傳授知識、培養(yǎng)能力，使學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)，以促進身心發(fā)展。
啟發(fā)式教學(xué)，對于教師的要求就是引導(dǎo)轉(zhuǎn)化，把知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生的具體知識，再進一步把學(xué)生的具體知識轉(zhuǎn)化為能力。教師的主導(dǎo)作用就表現(xiàn)在這兩個轉(zhuǎn)化上（已知知識學(xué)生具體知識能力）。這里引導(dǎo)是轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。
在課程教學(xué)工程中，通過各種手段積極引導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)知識進行消化吸收，并能結(jié)合實際加以合理運用，提高理論聯(lián)系實際的能力。比如在講解地質(zhì)地貌類旅游資源的概念時，通過展示相關(guān)圖片直觀生動的讓學(xué)生對地質(zhì)地貌類旅游資源有所認(rèn)識，結(jié)合身邊的比較熟悉的地質(zhì)地貌類旅游資源舉例分析，引導(dǎo)學(xué)生對概念進行深入理解。
教學(xué)過程中合理運用電子課件、圖片展示、視頻播放等手段。
七、教學(xué)過程設(shè)計
（一）步驟1：告知（教學(xué)內(nèi)容、目的）
1、教學(xué)內(nèi)容
（1）內(nèi)容：告訴學(xué)生教學(xué)主要內(nèi)容是地質(zhì)地貌類旅游資源的概念、分類及特征，展示地質(zhì)地貌類旅游資源的相關(guān)圖片。
（2）目的：認(rèn)識和了解地質(zhì)地貌類旅游資源。
2、教學(xué)方法：講述法；討論法。
3、教學(xué)手段：課件展示；圖片展示（地質(zhì)地貌類旅游資源）。
4、學(xué)生活動：自由討論；個別提問。
5、時間分配：3分鐘。
（二）步驟2：引入（任務(wù)項目）
1、教學(xué)內(nèi)容
（1）任務(wù)：結(jié)合教材內(nèi)容談?wù)勛约簩Φ刭|(zhì)地貌類旅游資源的認(rèn)識。
（2）內(nèi)容：預(yù)習(xí)課程內(nèi)容，使學(xué)生大概了解課程主要內(nèi)容。
（3）目的：自然過渡到課程主題，使學(xué)生很快進入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
2、教學(xué)方法：任務(wù)型教學(xué)法；啟發(fā)式教學(xué)法。
3、教學(xué)手段：課件展示。
4、學(xué)生活動：分組討論；代表回答。
5、時間分配：3分鐘。
（三）步驟3：操練（掌握初步或基本能力）
1、教學(xué)內(nèi)容
（1）任務(wù)：要求學(xué)生掌握地質(zhì)地貌類旅游資源的概念。
（2）內(nèi)容：講解地質(zhì)地貌類旅游資源的概念。
（3）目的：訓(xùn)練學(xué)生的理解能力。
2、教學(xué)方法：任務(wù)型教學(xué)法；啟發(fā)式教學(xué)法。
3、教學(xué)手段：課件展示。
4、學(xué)生活動：獨立思考；個別回答。
5、時間分配：15分鐘。
（四）步驟4：深化（加深對基本能力的體會）
1、教學(xué)內(nèi)容
（1）任務(wù)：要求學(xué)生理解地質(zhì)地貌類旅游資源的分類及特征。
（2）內(nèi)容：講授地質(zhì)地貌類旅游資源的分類及特征，對著名資源著重講解分析。
（3）目的：培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力。
2、教學(xué)方法：任務(wù)型教學(xué)法；案例教學(xué)法。
3、教學(xué)手段：課件展示；圖片展示（著名相關(guān)旅游資源）。
4、學(xué)生活動：分組討論；代表回答。
5、時間分配：30分鐘。
（五）步驟5：歸納（知識和能力）
1、教學(xué)內(nèi)容
（1）任務(wù)：要求總結(jié)課程學(xué)習(xí)內(nèi)容，歸納重點和難點。
（2）目的：培養(yǎng)學(xué)生分析歸納問題能力，讓學(xué)生發(fā)揮其主體地位。
2、教學(xué)方法：任務(wù)型教學(xué)法；討論法。
3、教學(xué)手段：課件展示。
4、學(xué)生活動：個別回答。
5、時間分配：10分鐘。
（六）步驟6：訓(xùn)練、鞏固、拓展、檢驗
1、教學(xué)內(nèi)容
（1）任務(wù)1：對張家界旅游視頻的分析，分析其地質(zhì)地貌類旅游資源的分類和特點。
（2）目的：使學(xué)生對地質(zhì)地貌類旅游資源的分類方法和特點加深理解。
（3）任務(wù)2：觀看中國名山視頻，對其地理位置、特點及類型進行理解和識記。
（4）目的：鞏固強化學(xué)習(xí)內(nèi)容。
2、教學(xué)方法：任務(wù)型教學(xué)法；互動法；案例教學(xué)法。
3、教學(xué)手段：課件展示；視頻播放。
4、學(xué)生活動：分組討論；代表回答。
5、時間分配：20分鐘。
（七）步驟7：總結(jié)
1、教學(xué)內(nèi)容：要求學(xué)生總結(jié)本次課的主要內(nèi)容。
2、教學(xué)方法：歸納法。
3、教學(xué)手段：課件展示。
4、學(xué)生活動：相互討論；個別回答。
5、時間分配：5分鐘。
（八）步驟8：作業(yè)
1、教學(xué)內(nèi)容：要求學(xué)生以項目組為單位對平頂山及其周邊地區(qū)地質(zhì)地貌類旅游資源進行調(diào)查，結(jié)合所學(xué)知識對其進行分類。下節(jié)課集中展示上交。
2、教學(xué)方法：項目導(dǎo)向教學(xué)法。
3、教學(xué)手段：課件展示。
4、學(xué)生活動：記錄。
5、時間分配：2分鐘。
八、教學(xué)評價設(shè)計
（一）對教師的評價
教師在教學(xué)環(huán)節(jié)中起組織和引導(dǎo)作用，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)并掌握學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生分析解決問題的能力，訓(xùn)練學(xué)生的團隊協(xié)作能力及自我表達表達能力。
（二）對學(xué)生的評價
學(xué)生在整個教學(xué)過程中能夠發(fā)揮主體作用，積極主動參與課堂學(xué)習(xí)中，通過觀察、分析、歸納等積極主動的學(xué)習(xí)方法，充分發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)潛能，提高自主學(xué)習(xí)的能力。
參考文獻：
【關(guān)鍵詞】 旅游目的地開發(fā) 人文旅游資源次優(yōu)區(qū) 旅游營銷 陜西安康
一、引言
我國對旅游資源質(zhì)量等級的評價依據(jù)是《旅游資源分類、調(diào)查與評價》（GB/T18972－2003）和“旅游資源共有因子綜合評價系統(tǒng)”。通過資源要素價值、資源影響力、附加值等項目進行評價，根據(jù)對旅游資源單體的評價，得出了該單體旅游資源共有綜合因子評價賦分值。目前學(xué)界研究的重點都是知名度高、評分賦值大的“特品”旅游資源及旅游目的地開發(fā)，對不屬于傳統(tǒng)觀念中“優(yōu)質(zhì)”旅游資源及目的地的開發(fā)與保護研究較少。然而，一個普遍的事實是我國眾多的地方政府出于地方經(jīng)濟、社會發(fā)展等多重目的而正在積極進行旅游開發(fā)。那些相對來說旅游資源價值較低、尚未被開發(fā)或只是“淺開發(fā)”的旅游目的地開發(fā)對緩解珍稀自然、文化遺產(chǎn)遭受的旅游壓力，豐富旅游產(chǎn)品品種，為旅游者提供高質(zhì)量的旅游服務(wù)，保證旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展等都具有積極的作用。
二、研究現(xiàn)狀概述
隨著對旅游目的地開發(fā)和演變規(guī)律研究的深入，旅游資源次優(yōu)區(qū)研究也得到了學(xué)界的重視。國內(nèi)主要研究成果是“旅游資源非優(yōu)區(qū)”概念及其相關(guān)研究。許春曉在我國較早提出“旅游資源非優(yōu)區(qū)”概念，探討其演變規(guī)律和開發(fā)策略，指出旅游資源非優(yōu)區(qū)的補償類型、性質(zhì)、突變概念和依附式開發(fā)理論，以期指導(dǎo)區(qū)域旅游業(yè)開發(fā)。羅艷菊對旅游資源非優(yōu)區(qū)開發(fā)的影響因素、非優(yōu)區(qū)的優(yōu)化機制及理論依據(jù)等進行研究，提出開發(fā)的盈利模式。唐文躍分析了旅游非優(yōu)區(qū)的主要特征和開發(fā)的優(yōu)弱勢，探討了非優(yōu)區(qū)旅游開發(fā)的一般規(guī)律，提出了非優(yōu)區(qū)旅游發(fā)展道路。隆學(xué)文討論了旅游非優(yōu)區(qū)的概念和開發(fā)非優(yōu)區(qū)旅游資源的意義，從資源區(qū)位、經(jīng)濟區(qū)位、客源區(qū)位、交通區(qū)位、文化區(qū)位、認(rèn)知區(qū)位等角度分析了旅游非優(yōu)區(qū)的區(qū)位特征。李東和以合肥市為例說明實施旅游業(yè)空間拓展戰(zhàn)略是旅游資源非優(yōu)大城市旅游業(yè)發(fā)展的重要舉措。彭華從需求驅(qū)動角度研究城市郊區(qū)與周邊小城鎮(zhèn)的旅游開發(fā)成功之道。……但現(xiàn)有研究成果均未涉及旅游資源次優(yōu)區(qū)內(nèi)人文旅游資源和自然旅游資源分布不均衡、豐欠程度不一、價值稟賦不等這些現(xiàn)象。
國外相關(guān)研究主要是對旅游地的生命周期現(xiàn)象的研究，如旅游地生命周期理論為研究旅游地演化過程、預(yù)測旅游地的發(fā)展和指導(dǎo)旅游地的市場營銷、規(guī)劃提供了理論框架。其中影響最深遠(yuǎn)的是巴特勒根據(jù)產(chǎn)品周期理論，提出旅游地演化經(jīng)過6個階段，即探索階段、參與階段、發(fā)展階段、鞏固階段、停滯階段、衰落或復(fù)蘇階段。Chris Ryan對巴特勒旅游地生命周期理論進行完善，指出發(fā)掘當(dāng)?shù)氐臍v史文化遺產(chǎn)對目的地復(fù)興的作用，以及在越來越多的旅游者熱衷尋求“新的”、“未開發(fā)的”旅游目的地的情況下，缺乏“名氣”也可成為旅游目的地的成功開發(fā)和促銷亮點。
本文認(rèn)為旅游開發(fā)的重要基礎(chǔ)是擁有優(yōu)質(zhì)或較為優(yōu)秀的旅游資源。“非”在漢語中主要是否定的意思，而“次”在漢語中則含有差于、第二的意思。參考經(jīng)濟學(xué)，“次優(yōu)”的含義是未達最佳標(biāo)準(zhǔn)的，不最理想的，不最適宜的，不最滿意的，因此本文使用“旅游資源次優(yōu)區(qū)”的提法是較為合適的。
三、人文旅游資源次優(yōu)區(qū)概念和特征
許春曉將旅游資源非優(yōu)區(qū)定義為“在特定地區(qū)內(nèi)，沒有國家級和世界級的知名風(fēng)景名勝區(qū)，缺少骨干旅游景點，并且旅游景點的豐度和密度均不夠，難于形成優(yōu)秀旅游產(chǎn)品的現(xiàn)象”。按旅游資源的成因及屬性，馬耀峰等將旅游資源分為自然旅游資源和人文旅游資源兩大類型。自然旅游資源是構(gòu)成自然環(huán)境的主體要素，是地貌、氣象、水體和生物中具有旅游吸引力的部分，從根本上說是屬于大自然的產(chǎn)物；而人文旅游資源是由人類活動所產(chǎn)生，能夠吸引旅游者產(chǎn)生旅游動機，并可能被利用來開展旅游活動的一切事物。自然旅游資源和人文旅游資源在特定地域內(nèi)的分布是不均等的，存在優(yōu)弱豐疏的差異。由于區(qū)位條件和歷史發(fā)展軌跡的不同，存在這樣一大批自然旅游資源稟賦優(yōu)勢比較明顯而人文旅游資源相對貧乏的地區(qū)。如我國西部很多貧困地區(qū)，長期交通不便，區(qū)內(nèi)工業(yè)發(fā)展緩慢，人文遺址遺跡較少，但自然生態(tài)資源保存良好，這是其發(fā)展生態(tài)旅游得天獨厚的優(yōu)勢。
根據(jù)旅游資源的特征和屬性，本文將人文旅游資源次優(yōu)區(qū)定義為，在特定的區(qū)域內(nèi)，由于地理區(qū)位、經(jīng)濟區(qū)位等條件所限和社會歷史文化發(fā)展軌跡不同，擁有較豐富的自然旅游資源而人文旅游資源特征不明顯、優(yōu)勢不突出，暫時難以形成特色旅游形象及產(chǎn)品的現(xiàn)象。
人文旅游資源次優(yōu)區(qū)是一個相對概念，具有相對性、普遍存在性和可演變性的特征。隨著當(dāng)?shù)亟?jīng)濟、旅游業(yè)的發(fā)展，交通條件的改善，在科學(xué)的旅游規(guī)劃導(dǎo)引下，憑借區(qū)內(nèi)自然旅游資源優(yōu)勢，整合、創(chuàng)新區(qū)域文化旅游資源，經(jīng)過成功的旅游形象塑造和旅游營銷，人文旅游資源次優(yōu)區(qū)也可成為旅游資源優(yōu)質(zhì)區(qū)。
旅游活動本質(zhì)上是一種人類對地理空間選擇、經(jīng)歷和體驗的過程，旅游目的地形象能直接影響旅游者的旅游決策和行為選擇。對于正待開發(fā)或已在開發(fā)中的旅游資源次優(yōu)區(qū)來說，更需要以真實、獨特、充滿感召力的旅游形象驅(qū)動目的地旅游的發(fā)展。區(qū)域文脈、地脈是區(qū)域自然基礎(chǔ)、歷史文化傳統(tǒng)和社會心理積淀本質(zhì)特征的高度概括，它鮮明地展現(xiàn)了區(qū)域旅游的特色，旅游形象也會因區(qū)域文化差異而具有鮮明的地域特色。人文旅游資源次優(yōu)區(qū)旅游開發(fā)中普遍面臨的難題是區(qū)域文化旅游資源匱乏和特色不鮮明，難以塑造具有地域特色、深刻人文內(nèi)涵的旅游形象和旅游產(chǎn)品。文化資源具有延續(xù)性、動態(tài)性、可創(chuàng)造性、非獨占性的特點。Mommaas Hans從增強地點的身份、吸引力和市場地位，進行革新和創(chuàng)意，為文化多樣性和文化民族主義探討了文化產(chǎn)業(yè)集群策略，對文化旅游資源次優(yōu)區(qū)旅游開發(fā)具有重要的借鑒意義，如基于工業(yè)遺址改造利用而興起的北京798藝術(shù)區(qū)，現(xiàn)已成為京城令人矚目的新旅游吸引物。人文旅游資源次優(yōu)區(qū)可通過對區(qū)域文化資源的整合和創(chuàng)新，結(jié)合當(dāng)今旅游市場需求和發(fā)展趨勢，汲取外來優(yōu)秀文化元素，通過文化產(chǎn)業(yè)集群達到集聚效應(yīng)和規(guī)模效應(yīng)，形成地域旅游文化特色和競爭力，將其融合進區(qū)域旅游形象塑造、旅游產(chǎn)品設(shè)計和旅游發(fā)展之中，進行卓有成效的旅游營銷，并逐步向旅游資源優(yōu)質(zhì)區(qū)演進。
四、人文旅游資源次優(yōu)區(qū)發(fā)展策略――以安康市為例
1、安康旅游發(fā)展簡介
安康市位于陜西省南部，在秦巴山地之間。秦巴山地是我國亞熱帶與暖溫帶的交界線，山地垂直高度大、氣候復(fù)雜多變，森林垂直帶譜明顯，漢江從西向東縱貫全市，兩山夾一川的地形格局使這座山水之城獨具特色。長期以來秦嶺巴山阻隔造成其交通閉塞，經(jīng)濟落后，目前仍為國家級貧困地區(qū)。與分別以秦漢唐歷史文化遺跡著稱的近鄰西安、咸陽等和以楚漢文化歷史遺跡見長的湖北武漢、荊州、陜西漢中等地相比，其“秦風(fēng)漢韻楚文化”的自我文化定位形象相形見絀。1983年安康曾發(fā)生特大洪災(zāi)，洪水幾乎摧毀安康古城，原縣城內(nèi)歷史文化遺跡和陜南小城建筑格局飽受災(zāi)難。然而其山、水、林特色突出，有發(fā)展生態(tài)旅游得天獨厚的優(yōu)勢，是典型的人文旅游資源次優(yōu)區(qū)，以觀光旅游產(chǎn)品為主，原旅游形象模糊，旅游商品開發(fā)滯后，旅游產(chǎn)業(yè)鏈短。2007年國內(nèi)游客為206萬人次，旅游收入7.21億元，國際游客8000人，旅游外匯收入144萬美元。在周圍西安、重慶、成都、武漢、漢中等具有人文旅游資源優(yōu)勢的“中國歷史文化名城”屏蔽下，亟需獨特的旅游形象和產(chǎn)品發(fā)展。
旅游形象和旅游資源并非旅游發(fā)展的唯一保證。目的地可進入性、交通容量、空間節(jié)點分布同樣重要，而旅游開發(fā)反過來也會促進目的地交通環(huán)境的改善。如與安康毗鄰的漢中市，在西漢高速公路開通后獲得了旅游發(fā)展的良機，2007年全年共接待國內(nèi)外游客733.1萬人次，旅游總收入17.2億元人民幣，占當(dāng)年GDP的5.9%。安康旅游面臨的機遇使國家西部大開發(fā)和陜南突破發(fā)展建設(shè)步伐進一步加快，西康高速（包北高速川陜段）、十（十堰）天（天水）高速、襄渝、陽安鐵路將相繼建成和安康至湖南常德鐵路專線、西康二線鐵路也已進入開工建設(shè)準(zhǔn)備階段，這將會有力地促進安康經(jīng)濟社會的快速發(fā)展。
2、整合、創(chuàng)新人文旅游資源，形成旅游產(chǎn)業(yè)集群
文化氛圍是蘊涵在一切環(huán)境與氣氛中的文化現(xiàn)象與文化特征。從心理學(xué)的視角看，城市文化氛圍是某種城市心理的形成并起作用的過程，是彌漫于城市空間的社會氣候。與西安、漢中、重慶、武漢等周邊城市相比，安康可供旅游開發(fā)的人文旅游資源相對貧乏。安康這所陜南小城具有濃郁而獨特的茶文化、酒文化、娛樂休閑文化；多元、移民文化融合形成兼容并蓄以及長期處于經(jīng)濟落后狀態(tài)下安于現(xiàn)狀、淡定悠閑的城市氣質(zhì)；漢江穿城而過的浪漫氛圍等因素交織出安康特有的休閑旅游文化氛圍；“燈紅酒綠”的漢江兩岸將成為最令休閑度假旅游者留戀往返的景觀和旅游亮點。要力爭塑造出區(qū)別于忙碌、擁擠的現(xiàn)代大都市的獨特旅游形象――保留小城市素有的恬美、浪漫和獨特魅力，承襲傳統(tǒng)地方文化淵源，創(chuàng)造具有時代特征的當(dāng)代文化符號。如以傳統(tǒng)的漢劇、陜南民歌、陜南民俗、文學(xué)、書畫等藝術(shù)創(chuàng)作、文化元素打造陜南風(fēng)雅之城；修建或修繕各類博物館、電影院、劇院、名人故居、地方傳統(tǒng)建筑民居、畫廊、特色街區(qū)等使之成為這座風(fēng)雅小城的文化標(biāo)志，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化元素在這座素有多元文化色彩的城市中交匯融合，通過休閑文化產(chǎn)業(yè)集群達到集聚效應(yīng)和規(guī)模效應(yīng)，形成地域旅游文化特色和競爭力。
3、旅游形象塑造
旅游形象指旅游者通過各種傳播形式得到的，目的地旅游資源、服務(wù)產(chǎn)品與項目、管理體制與水平、設(shè)施體系、交往經(jīng)歷與態(tài)度的綜合感知，是吸引旅游者做出前往目的地城市旅游的關(guān)鍵因素之一。旅游者所持有的旅游目的地形象將對他們的質(zhì)量感知、游后評價、口碑宣傳和重游意向都會產(chǎn)生深刻影響。
旅游形象策劃的關(guān)鍵在于對目的地旅游資源、文脈、地脈的準(zhǔn)確把握和提煉，對旅游者的需求、購買決策、消費行為等關(guān)于旅游目的地形象意境地圖的信息進行系統(tǒng)的收集、整理、分析，歸納目的地旅游發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展方向，提煉目的地旅游特質(zhì)并從周圍旅游競爭對手的同質(zhì)旅游產(chǎn)品和形象屏蔽中脫穎而出。以語言口號、理念、行為和視覺等形象設(shè)計表達出來，由理念內(nèi)涵、行為系統(tǒng)、傳播感覺系統(tǒng)、風(fēng)情塑造、核心區(qū)塑造等共同構(gòu)成的一個內(nèi)容豐富、內(nèi)涵深刻的復(fù)合形象系統(tǒng)。通過旅游形象口號向公眾傳遞，向旅游市場宣讀自身的產(chǎn)品定位和獨特魅力，喚起特定市場的旅游欲望進而做出旅游決定。
在缺乏具有鮮明特征的人文旅游資源和形象的情況下，可以選擇的制勝之道是“串聯(lián)”目的地不同的旅游吸引物，組合旅游產(chǎn)品，塑造多元化、復(fù)合型的旅游形象，提高目的地的市場認(rèn)知度和美譽度。如新西蘭成功塑造的“100%純凈的新西蘭”（100% pure New Zealand）和“世界探險之都―皇后鎮(zhèn)”(World’s Adventure Capital)的獨特形象。安康形象塑造基礎(chǔ)是秦巴漢水在安康境內(nèi)構(gòu)造了良好、獨特的自然生態(tài)環(huán)境以及漢楚等多文化、多地域移民文化大融合的人文底蘊。由北京達沃斯巔峰旅游規(guī)劃設(shè)計院完成的《安康旅游總體規(guī)劃》，將其形象定位為“水舞秦巴 自然安康”，一個宜游、宜居、自然，兼具優(yōu)美山水自然風(fēng)光和休閑格調(diào)的旅游勝地呼之欲出。根據(jù)這一旅游形象定位，可以將不同類別的旅游產(chǎn)品橫向串聯(lián)起來，形成縱、橫交錯而又相互關(guān)聯(lián)的立體的旅游產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。自然真山水的安康旅游形象定位與塑造，為安康從周圍歷史文化資源型旅游目的地如西安、漢中等旅游形象屏蔽下突圍。
4、營銷策略
Ryan and Gu認(rèn)為在旅游景區(qū)私有化發(fā)展趨勢下，旅游形象已成為目的地營銷者的首選產(chǎn)品和現(xiàn)代旅游業(yè)的核心競爭力。旅游目的地營銷需采取卓有成效的營銷戰(zhàn)略，打造知名度、美譽度和忠誠度統(tǒng)一的獨特形象。對于經(jīng)濟發(fā)展較為落后的人文旅游資源次優(yōu)區(qū)來說，旅游營銷更應(yīng)注重利益相關(guān)者之間的營銷合作，建立緊密的營銷網(wǎng)絡(luò)，統(tǒng)籌構(gòu)建、運行，由形象塑造、產(chǎn)品設(shè)計、包裝、傳播與管理組成的旅游目的地形象整合營銷體系，協(xié)調(diào)、整合旅游地營銷要素，培育統(tǒng)一和諧的形象系統(tǒng)，以較低的成本取得最佳營銷傳播影響力。
安康旅游營銷可采用“旅游整體營銷+核心旅游產(chǎn)品重點營銷”模式，將目的地作為一個整體旅游產(chǎn)品進行整合營銷傳播（Integrated Marketing Communication，IMC）。通過廣告、公關(guān)和形象推廣活動、銷售獎勵、節(jié)慶活動、事件營銷、網(wǎng)絡(luò)營銷、面向旅游市場和旅游中介商的直接營銷等，針對特定目標(biāo)市場，宣傳真實、獨特、充滿魅力的親山近水、自然健康、浪漫休閑的旅游形象，傳達一致的旅游產(chǎn)品信息，實施對目的地的全方位推銷。
（注：本文系陜西省教育廳基金資助項目“安康、漢中兩市旅游產(chǎn)品差異化發(fā)展戰(zhàn)略與旅游合作研究”研究成果，項目編號為08JK001。）
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一、生態(tài)旅游資源的概述
（一）生態(tài)旅游資源的含義生態(tài)旅游的資源應(yīng)該側(cè)重其生態(tài)性以及原始性，所以對于生態(tài)旅游資源的定義，應(yīng)該要將其和傳統(tǒng)的旅游資源區(qū)別開來，但是目前國內(nèi)外對于生態(tài)旅游資源都還沒形成一個統(tǒng)一、明確的概念，所以本文中對于生態(tài)旅游資源的含義也只是做一個大概的描述和總結(jié)。目前對于生態(tài)旅游資源的概念研究主要有兩種類別，第一種是自然型，主張自然型的主要代表人物是王華斌，自然型認(rèn)為生態(tài)旅游資源的內(nèi)容是維護自然生態(tài)的系統(tǒng)，對于生態(tài)旅游目的地的開發(fā)旨在保護地球的自然環(huán)境，以維持人類社會的可持續(xù)發(fā)展，其旅游的有各類自然動植物園區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)以及自然保護區(qū)等等。第二種是自然人文型，其主要代表人物是張建萍、楊桂花等人，自然人文型認(rèn)為生態(tài)旅游資源就是利用自然生態(tài)、人文生態(tài)的美感來吸引游客。
（二）生態(tài)旅游資源的分類由于對生態(tài)旅游資源沒有明確統(tǒng)一的概念，因此對于生態(tài)旅游資源的分類也多種多樣，大多數(shù)學(xué)者都是參考國家旅游局頒布的相關(guān)政策來進行的。根據(jù)生態(tài)旅游資源的特點和功能，將其劃分為觀賞型、民俗型、探險型等等六類，但是這種劃分方式具有局限性，因為大多數(shù)生態(tài)旅游資源都具有多種類型的綜合特征。根據(jù)生態(tài)旅游資源的生成機理來分類，主要分為兩類，一是原生型生態(tài)旅游資源，即是由大自然天然生成的如原始森林等，另一類是延生型生態(tài)旅游資源，就是指非自然生成而是靠人工干預(yù)而成的生態(tài)資源，比如人造濕地、歷史文化遺產(chǎn)等。
二、生態(tài)旅游資源的評價
（一）評價原則對于生態(tài)旅游資源評價的主要遵循五個基本原則，一是標(biāo)準(zhǔn)化原則，比如對于黔西南鄉(xiāng)村生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的研究主要是根據(jù)我國各相關(guān)部門的政策和標(biāo)準(zhǔn)來進行評價的；二是實事求是原則，這個主要是說要從當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)資源的客觀實際出發(fā)，結(jié)合各相關(guān)學(xué)科比如地理學(xué)、民俗學(xué)、生態(tài)學(xué)的相關(guān)知識，秉著實事求是的評價原則，既不夸也不貶，科學(xué)的解釋生態(tài)旅游地的內(nèi)容、屬性、形成等信息；三是動態(tài)發(fā)展的原則，因為萬物都是在不斷的發(fā)生變化，生態(tài)旅游資源也不例外，所以在對其的評價過程中應(yīng)該考慮其動態(tài)發(fā)展的方面，才能更好的為生態(tài)旅游地的空間布局提供控制和調(diào)節(jié)的依據(jù)；四是全面系統(tǒng)的原則，因為生態(tài)旅游資源的種類繁多，其展現(xiàn)出來的功能和價值也是形式各樣、層次復(fù)雜，所以這就決定了在評價中應(yīng)該全面進行系統(tǒng)的評價，綜合衡量資源本身的內(nèi)在因素以及所處的外在因素，才能準(zhǔn)確和客觀的反映資源的價值；五是綜合效益的原則，對于生態(tài)旅游資源的分類和評價是為了對其開發(fā)和利用的，也就是說要獲得一定的效益，獲得的效益不能只是經(jīng)濟上，還必須包括生態(tài)、社會等方面的效益，開發(fā)和評價生態(tài)資源必須考慮其的可持續(xù)發(fā)展。
（二）評價體系生態(tài)旅游資源的評價體系是對于生態(tài)資源用具體數(shù)值表達出來的計量方式，是由很多相互影響和制約的因素而組成，構(gòu)建出一個層次有序的體系結(jié)構(gòu)，用于對生態(tài)資源的綜合價值評估。評價體系是根據(jù)層次分析的方法將指標(biāo)結(jié)構(gòu)進行分層，一般分為三層，最上面的目標(biāo)層，目標(biāo)層下面是準(zhǔn)則層以及子準(zhǔn)則層，最下面的就是指標(biāo)權(quán)重層，比如對于黔西南鄉(xiāng)村旅游，其目標(biāo)層就是對于黔西南鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源的評價，準(zhǔn)則層就是黔西南鄉(xiāng)村景觀資源和黔西南鄉(xiāng)村環(huán)境資源，黔西南鄉(xiāng)村景觀資源的子準(zhǔn)則層是黔西南鄉(xiāng)村自然景觀資源以及人文景觀資源，黔西南鄉(xiāng)村環(huán)境資源的子準(zhǔn)則層是黔西南鄉(xiāng)村的自然環(huán)境資源以及人文環(huán)境資源，最下面的指標(biāo)權(quán)重層就是黔西南鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源的各項具體的指標(biāo)。
（三）評價標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)國家旅游局的《旅游資源分布、調(diào)查與評價》的標(biāo)準(zhǔn)中，生態(tài)旅游資源根據(jù)其分類的各項因素比如可視因素中的生態(tài)旅游資源種類、生物多樣性、資源季相變化、民族文化、珍奇度等，可感覺因素中的大氣環(huán)境、聲環(huán)境、負(fù)離子濃度、氣候舒服型等以及生態(tài)旅游中的價值因素中的開發(fā)價值、生態(tài)價值、科學(xué)文化價值等，對于這些因子根據(jù)向量計算進行相應(yīng)的評價得分并得出對于旅游地綜合的評價和劃分等級。根據(jù)評價標(biāo)準(zhǔn)的賦分總值和綜合價值，生態(tài)旅游資源可分為五個等級，其中第五級生態(tài)旅游資源是最優(yōu)質(zhì)的生態(tài)旅游資源，被稱為特品級生態(tài)旅游資源。
三、總結(jié)
關(guān)鍵詞：旅游資源互補性長江三峽金三角
旅游資源是構(gòu)成旅游活動的三大要素之一，是旅游系統(tǒng)中最根本的要素。科學(xué)的對旅游資源展開研究是一個地區(qū)進行旅游規(guī)劃和旅游資源綜合開發(fā)利用的必不可少的環(huán)節(jié)，也是一個區(qū)域制定旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃和發(fā)展旅游業(yè)的基礎(chǔ)。
一、旅游資源互補性研究的意義
1.形成對旅游資源的再認(rèn)識
旅游資源是有限的，很多是不可再生的，科學(xué)的利用好現(xiàn)有資源有重要的意義。通過不同思路的研究，我們總能找到其令人驚喜的價值，從而謀劃出新的旅游產(chǎn)品和線路。旅游資源的互補性研究就是從不同尺度的地域范圍、不同的角度以互補性進行分析和研究現(xiàn)有資源，重新評價和定位現(xiàn)有的旅游資源，挖掘更多的資源優(yōu)勢。
2.為發(fā)展跨區(qū)域旅游、謀求共贏提供理論支持
隨著國內(nèi)外旅游業(yè)的快速發(fā)展，旅游資源的利用已經(jīng)逐漸打破原來的行政區(qū)劃，跨區(qū)域協(xié)作、優(yōu)勢互補成為未來發(fā)展的主要趨勢，對旅游資源的互補性研究愈發(fā)顯得重要，通過分析旅游資源的共生互補，合理安排旅游資源開發(fā)的時序、重點和方向，最終獲得資源共享多贏。
3.利于解決區(qū)域間旅游合作問題
區(qū)域合作能否成功，關(guān)鍵在于區(qū)內(nèi)各旅游經(jīng)濟體能否實現(xiàn)資源互補、優(yōu)勢互補，使區(qū)內(nèi)差異性旅游資源可以有效結(jié)合，從而產(chǎn)生更大經(jīng)濟效應(yīng)。例如長江三峽、川黔渝無障礙旅游區(qū)的建立均是一種新型互補的旅游競爭合作關(guān)系。
二、旅游資源互補性概念及模式
1.旅游資源互補的涵義
互補的概念來自于幾何學(xué)，是指兩個角度之和為180度的角互為補角。旅游資源的互補是指旅游資源之間由于種類、規(guī)模、形狀、文化內(nèi)涵、時間序列、區(qū)位等自身要素的差異而形成的相互補充、相互依存的關(guān)系。旅游資源互補蘊涵著中國古典哲學(xué)的精髓，其表達了陰陽既濟方能生生不息的原理。猶如中國的易經(jīng)和八卦所揭示的宇宙原理。
2.旅游資源互補的幾種模式
從目前的常見的情形分，旅游資源的互補有規(guī)模尺度互補、形態(tài)造型互補、時間序列互補、種類異質(zhì)互補、區(qū)域差異性互補、同構(gòu)互補等多種模式。隨著旅游理論的發(fā)展，還會得以豐富和完善。
三、旅游資源互補性研究案例
1.小金三角資源互補性
奉節(jié)巫山巫溪的旅游資源總的說來，是以自然資源為其主要特色。雄奇壯麗的三峽，瑰麗幽邃的大寧河小三峽、小小三峽，神奇迷人的高山草原紅池壩，人跡罕至的白果林原始森林，動人心魄的“天坑地縫”無不是旅游者，探險家夢想的地方。仔細(xì)分析金三角旅游資源的特色我們不難發(fā)現(xiàn)，各個資源點之間具有極強互補性。具體表現(xiàn)在以下方面；
（1）同類資源規(guī)模形態(tài)互補
大三峽雄偉壯麗，小三峽、小小三峽綺麗幽邃，雖同屬峽谷風(fēng)光，但在形態(tài)上有明顯差異，給予游客感覺截然不同：大三峽氣勢磅礴，氣吞山河，小三峽柔媚秀麗、小橋流水。如果把大三峽比做滿漢全席，那么小三峽、小小三峽就是席上精美小點。使得游客游大三峽后游小三峽、小小三峽而不覺得有絲毫雷同重復(fù)之感，反覺得不游小三峽便不完整。
（2）同類資源時間序列互補
“金三角”有起源于204萬年前的原始人時期，以巫山猿人為代表、其后產(chǎn)生的巴文化最早形式——巫文化；新舊石器時期的大溪文化；寧廠古鎮(zhèn)鹽文化；以巖棺、懸棺、船棺為代表的巴文化；以漢墓、三國文化遺址為代表的三國文化；以大昌古鎮(zhèn)代表的明清文化；這些不同時間段上的人類文化資源串聯(lián)在一起，儼然是一部完整的人類史書。如果把他們整理加工、科學(xué)地重組之后，整合潛力巨大。
（3）自然資源與人文資源互補
自然資源因人文資源的補充而產(chǎn)生豐富的內(nèi)涵；人文資源因自然資源背景而顯得獨特、神秘和與眾不同。4A級景區(qū)“白帝城—瞿塘峽”就是典型的例證，以白帝城為代表的三國文化和瞿塘峽為代表的大江峽谷絕世奇觀交相呼應(yīng)，瑰麗動人，使得三國演義中的傳奇人物由于瞿塘峽的雄壯和長江的波瀾壯闊更顯得英雄意氣，豪氣干云；而當(dāng)置身瞿塘，面對滔滔的江水，把酒臨風(fēng)，仿佛那些人、那些事就發(fā)生在昨天；山、水都似乎有了靈性，有了生命，向游人訴說著過去的故事。這種人文資源和自然資源的完美組合最終使資源的吸引力達到了極至，成為國內(nèi)外獨特性的旅游資源。
（4）旅游資源地域差異性互補
“金三角”地跨巫山、奉節(jié)、巫溪三縣，旅游資源差異性比較明顯，南部主要以大江大河、峽谷風(fēng)光為特點，自然資源人文資源并重。北部則以高山草原、原始森林、漂流河段為主，人文資源為輔。人們在欣賞了洶涌澎湃的長江三峽、領(lǐng)略了動人心魄的三國文化之后，神秘的原始森林、別具特色的南方高山草場、神奇的夏冰洞，便會產(chǎn)生強烈的誘惑力，使游人真正體驗到融于自然、返璞歸真、天人合一的境界。
2.金三角區(qū)際旅游資源的互補性
四川省品牌旅游資源主要集中在六大片區(qū)：①成都古城文化旅游資源②川西北高原奇山異水旅游資源區(qū)③樂山佛教文化、自然風(fēng)光旅游資源區(qū)④川南恐龍竹海旅游資源區(qū)，⑤攀西涼山彝族民俗旅游資源區(qū)⑥川羌風(fēng)光旅游資源區(qū)等
湖南省旅游資源主要集中在四大片區(qū)：①張家界—武陵源—猛洞河自然風(fēng)光旅游資源區(qū)②岳陽樓楚湘文化旅游資源區(qū)③南岳宗教名山旅游資源區(qū)④近代名人故居旅游資源區(qū)。
湖北省旅游資源區(qū)集中在四大資源片區(qū)：①三峽壩區(qū)與三國文化旅游資源區(qū)②武當(dāng)山道教文化旅游資源區(qū)③神農(nóng)架自然風(fēng)光旅游資源區(qū)④清江民俗風(fēng)情旅游資源區(qū)等。
陜西省旅游資源主要集中在三大資源片區(qū)：①西安三秦故都文化旅游資源區(qū)②革命圣地與黃土高原風(fēng)情旅游資源區(qū)③秦嶺文化旅游資源區(qū)。
四、旅游資源互補性研究結(jié)論
分析周圍省市的旅游資源，我們不難看出四川、湖南、湖北、陜西都有自身獨特的資源點。金三角和周邊相比，旅游資源存在著普遍的同構(gòu)現(xiàn)象：森林草原、峽谷山水、漂流河段、古代文化等等，但是金三角在峽谷山水、漂流河段、古代文化資源上占有一定的優(yōu)勢。正是這種強強對話的局面，創(chuàng)造了強強合作、優(yōu)勢互補的絕佳前提。
1．金三角擁有瞿塘峽、巫峽；宜昌境內(nèi)有西陵峽。這些都是品位很高的資源區(qū)，但無論離開西陵峽來談“三峽旅游”，還是離開了瞿塘峽、巫峽談“三峽旅游”都不是一個完整的三峽概念，也不科學(xué)。大三峽的整體形象已經(jīng)深入人心，對其進行任意地肢解、分割，劃地而治均無法達到理想的效果，事實已經(jīng)證明了這一點。只有在打破行政區(qū)劃的界限，把這些優(yōu)勢互補的旅游資源進行大整合，才有大旅游、大發(fā)展。具有典型的同構(gòu)互補性。
2.位于“金三角”區(qū)域內(nèi)的白果林原始林區(qū)實際上是湖北神農(nóng)架自然保護區(qū)的一部分。長期以來，我們都囿于行政區(qū)劃，把它們割裂開來，使其資源價值被嚴(yán)重低估，得不到充分發(fā)展，這都是因為忽略了他們之間的強烈的互補性和不可分割性。所以具有明顯的同源互補性。
3.金三角是早期人類文明的發(fā)祥地，也是中華文明發(fā)展的見證地。以龍骨坡巫山古猿人為代表的原始人類文化、大溪遺址為代表的舊、新石器文化，以寧廠古鎮(zhèn)白鹿鹽泉、寧河懸棺、古棧道為代表的巫文化、巴文化、鹽文化，以白帝城為代表的三國文化，以大昌古鎮(zhèn)為代表的明清文化，如果與陜西以兵馬傭為代表的秦漢文化，湖南以岳陽樓為代表的楚湘文化結(jié)合起來，不但是中華文明一部完整的史書，更是中華文明豐富多彩的大觀園。文化互補性十分顯著。
4.金三角地處“重慶—西安—武漢——張家界”旅游黃金圈的正中心，擁有眾多獨特的旅游資源，如果把它們組合在一起，都可以相互填補資源類別的空白，并促使旅游黃金圈向旅游黃金面發(fā)展。所以異質(zhì)互補性十分突出。
五、結(jié)語
旅游資源互補性研究是基于探索區(qū)域旅游整合發(fā)展，改變旅游競爭模式的一種思考。是在區(qū)域旅游發(fā)展到一定階段是所出現(xiàn)的產(chǎn)業(yè)競爭與合作問題。通過對旅游資源互補性的研究，找出區(qū)域和跨區(qū)域旅游資源所擁有的共同文化內(nèi)涵，最終達到停止惡性競爭、、多贏互利的良性局面。
參考文獻
[1]保繼剛．旅游地理學(xué)．北京：高等教育出版社1997．
[2]張述林．旅游項目策劃理論與實踐．重慶：重慶出版社2004．
[3]鄒統(tǒng)釬．旅游開發(fā)與規(guī)劃．廣州：廣東旅游出版社1999．
[4]黃羊山．旅游規(guī)劃．福州：福州人民出版社1999．
關(guān)鍵詞：旅游資源 互補性 長江三峽 金三角
旅游資源是構(gòu)成旅游活動的三大要素之一，是旅游系統(tǒng)中最根本的要素。的對旅游資源展開研究是一個地區(qū)進行旅游規(guī)劃和旅游資源綜合開發(fā)利用的必不可少的環(huán)節(jié)，也是一個區(qū)域制定旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和發(fā)展旅游業(yè)的基礎(chǔ)。
一、旅游資源互補性研究的意義
1.形成對旅游資源的再認(rèn)識
旅游資源是有限的，很多是不可再生的，科學(xué)的利用好現(xiàn)有資源有重要的意義。通過不同思路的研究，我們總能找到其令人驚喜的價值，從而謀劃出新的旅游產(chǎn)品和線路。旅游資源的互補性研究就是從不同尺度的地域范圍、不同的角度以互補性進行和研究現(xiàn)有資源，重新評價和定位現(xiàn)有的旅游資源，挖掘更多的資源優(yōu)勢。
2.為發(fā)展跨區(qū)域旅游、謀求共贏提供支持
隨著國內(nèi)外旅游業(yè)的快速發(fā)展，旅游資源的利用已經(jīng)逐漸打破原來的行政區(qū)劃，跨區(qū)域協(xié)作、優(yōu)勢互補成為未來發(fā)展的主要趨勢，對旅游資源的互補性研究愈發(fā)顯得重要，通過分析旅游資源的共生互補，合理安排旅游資源開發(fā)的時序、重點和方向，最終獲得資源共享多贏。
3.利于解決區(qū)域間旅游合作
區(qū)域合作能否成功，關(guān)鍵在于區(qū)內(nèi)各旅游體能否實現(xiàn)資源互補、優(yōu)勢互補，使區(qū)內(nèi)差異性旅游資源可以有效結(jié)合，從而產(chǎn)生更大經(jīng)濟效應(yīng)。例如長江三峽、川黔渝無障礙旅游區(qū)的建立均是一種新型互補的旅游競爭合作關(guān)系。
二、旅游資源互補性概念及模式
1.旅游資源互補的涵義
互補的概念來自于幾何學(xué)，是指兩個角度之和為180度的角互為補角。旅游資源的互補是指旅游資源之間由于種類、規(guī)模、形狀、文化內(nèi)涵、時間序列、區(qū)位等自身要素的差異而形成的相互補充、相互依存的關(guān)系。旅游資源互補蘊涵著古典的精髓，其表達了陰陽既濟方能生生不息的原理。猶如中國的易經(jīng)和八卦所揭示的宇宙原理。
2.旅游資源互補的幾種模式
從目前的常見的情形分，旅游資源的互補有規(guī)模尺度互補、形態(tài)造型互補、時間序列互補、種類異質(zhì)互補、區(qū)域差異性互補、同構(gòu)互補等多種模式。隨著旅游理論的發(fā)展，還會得以豐富和完善。
三、旅游資源互補性研究案例
1.小金三角資源互補性
奉節(jié)巫山巫溪的旅游資源總的說來，是以資源為其主要特色。雄奇壯麗的三峽，瑰麗幽邃的大寧河小三峽、小小三峽，神奇迷人的高山草原紅池壩，人跡罕至的白果林原始森林，動人心魄的“天坑地縫”無不是旅游者，探險家夢想的地方。仔細(xì)分析金三角旅游資源的特色我們不難發(fā)現(xiàn)，各個資源點之間具有極強互補性。具體表現(xiàn)在以下方面；
（1）同類資源規(guī)模形態(tài)互補
大三峽雄偉壯麗，小三峽、小小三峽綺麗幽邃，雖同屬峽谷風(fēng)光，但在形態(tài)上有明顯差異，給予游客感覺截然不同：大三峽氣勢磅礴，氣吞山河，小三峽柔媚秀麗、小橋流水。如果把大三峽比做滿漢全席，那么小三峽、小小三峽就是席上精美小點。使得游客游大三峽后游小三峽、小小三峽而不覺得有絲毫雷同重復(fù)之感，反覺得不游小三峽便不完整。
（2）同類資源時間序列互補
“金三角”有起源于204萬年前的原始人時期，以巫山猿人為代表、其后產(chǎn)生的巴文化最早形式——巫文化；新舊石器時期的大溪文化；寧廠古鎮(zhèn)鹽文化；以巖棺、懸棺、船棺為代表的巴文化；以漢墓、三國文化遺址為代表的三國文化；以大昌古鎮(zhèn)代表的明清文化；這些不同時間段上的人類文化資源串聯(lián)在一起，儼然是一部完整的人類史書。如果把他們整理加工、地重組之后，整合潛力巨大。
（3）資源與人文資源互補
自然資源因人文資源的補充而產(chǎn)生豐富的內(nèi)涵；人文資源因自然資源背景而顯得獨特、神秘和與眾不同。4A級景區(qū)“白帝城—瞿塘峽”就是典型的例證，以白帝城為代表的三國文化和瞿塘峽為代表的大江峽谷絕世奇觀交相呼應(yīng)，瑰麗動人，使得三國演義中的傳奇人物由于瞿塘峽的雄壯和長江的波瀾壯闊更顯得英雄意氣，豪氣干云；而當(dāng)置身瞿塘，面對滔滔的江水，把酒臨風(fēng)，仿佛那些人、那些事就發(fā)生在昨天；山、水都似乎有了靈性，有了生命，向游人訴說著過去的故事。這種人文資源和自然資源的完美組合最終使資源的吸引力達到了極至，成為國內(nèi)外獨特性的資源。
（4）旅游資源地域差異性互補
“金三角”地跨巫山、奉節(jié)、巫溪三縣，旅游資源差異性比較明顯，南部主要以大江大河、峽谷風(fēng)光為特點，自然資源人文資源并重。北部則以高山草原、原始森林、漂流河段為主，人文資源為輔。人們在欣賞了洶涌澎湃的長江三峽、領(lǐng)略了動人心魄的三國文化之后，神秘的原始森林、別具特色的南方高山草場、神奇的夏冰洞，便會產(chǎn)生強烈的誘惑力，使游人真正體驗到融于自然、返璞歸真、天人合一的境界。
2.金三角區(qū)際旅游資源的互補性
四川省品牌旅游資源主要集中在六大片區(qū)：①成都古城文化旅游資源②川西北高原奇山異水旅游資源區(qū)③樂山佛教文化、自然風(fēng)光旅游資源區(qū)④川南恐龍竹海旅游資源區(qū)，⑤攀西涼山彝族民俗旅游資源區(qū)⑥川西藏羌風(fēng)光旅游資源區(qū)等
湖南省旅游資源主要集中在四大片區(qū)：①張家界—武陵源—猛洞河自然風(fēng)光旅游資源區(qū)②岳陽樓楚湘文化旅游資源區(qū)③南岳宗教名山旅游資源區(qū)④近代名人故居旅游資源區(qū)。
湖北省旅游資源區(qū)集中在四大資源片區(qū)：①三峽壩區(qū)與三國文化旅游資源區(qū)②武當(dāng)山道教文化旅游資源區(qū)③神農(nóng)架自然風(fēng)光旅游資源區(qū)④清江民俗風(fēng)情旅游資源區(qū)等。
陜西省旅游資源主要集中在三大資源片區(qū)：①西安三秦故都文化旅游資源區(qū)②革命圣地與黃土高原風(fēng)情旅游資源區(qū)③秦嶺文化旅游資源區(qū)。
四、旅游資源互補性結(jié)論
周圍省市的旅游資源，我們不難看出四川、湖南、湖北、陜西都有自身獨特的資源點。金三角和周邊相比，旅游資源存在著普遍的同構(gòu)現(xiàn)象：森林草原、峽谷山水、漂流河段、古代文化等等，但是金三角在峽谷山水、漂流河段、古代文化資源上占有一定的優(yōu)勢。正是這種強強對話的局面，創(chuàng)造了強強合作、優(yōu)勢互補的絕佳前提。
1．金三角擁有瞿塘峽、巫峽；宜昌境內(nèi)有西陵峽。這些都是品位很高的資源區(qū)，但無論離開西陵峽來談“三峽旅游”，還是離開了瞿塘峽、巫峽談“三峽旅游”都不是一個完整的三峽概念，也不科學(xué)。大三峽的整體形象已經(jīng)深入人心，對其進行任意地肢解、分割，劃地而治均無法達到理想的效果，事實已經(jīng)證明了這一點。只有在打破行政區(qū)劃的界限，把這些優(yōu)勢互補的旅游資源進行大整合，才有大旅游、大。具有典型的同構(gòu)互補性。
2.位于“金三角”區(qū)域內(nèi)的白果林原始林區(qū)實際上是湖北神農(nóng)架自然保護區(qū)的一部分。長期以來，我們都囿于行政區(qū)劃，把它們割裂開來，使其資源價值被嚴(yán)重低估，得不到充分發(fā)展，這都是因為忽略了他們之間的強烈的互補性和不可分割性。所以具有明顯的同源互補性。
3.金三角是早期人類文明的發(fā)祥地，也是中華文明發(fā)展的見證地。以龍骨坡巫山古猿人為代表的原始人類文化、大溪遺址為代表的舊、新石器文化，以寧廠古鎮(zhèn)白鹿鹽泉、寧河懸棺、古棧道為代表的巫文化、巴文化、鹽文化，以白帝城為代表的三國文化，以大昌古鎮(zhèn)為代表的明清文化，如果與陜西以兵馬傭為代表的秦漢文化，湖南以岳陽樓為代表的楚湘文化結(jié)合起來，不但是中華文明一部完整的史書，更是中華文明豐富多彩的大觀園。文化互補性十分顯著。
4.金三角地處“重慶—西安—武漢——張家界”旅游黃金圈的正中心，擁有眾多獨特的旅游資源，如果把它們組合在一起，都可以相互填補資源類別的空白，并促使旅游黃金圈向旅游黃金面發(fā)展。所以異質(zhì)互補性十分突出。
五、結(jié)語
旅游資源互補性研究是基于探索區(qū)域旅游整合發(fā)展，改變旅游競爭模式的一種思考。是在區(qū)域旅游發(fā)展到一定階段是所出現(xiàn)的產(chǎn)業(yè)競爭與合作。通過對旅游資源互補性的研究，找出區(qū)域和跨區(qū)域旅游資源所擁有的共同文化內(nèi)涵，最終達到停止惡性競爭、、多贏互利的良性局面。
[1] 保繼剛．旅游地．北京：高等出版社 1997．
[2] 張述林．旅游項目策劃與實踐．重慶：重慶出版社 2004．
[3] 鄒統(tǒng)釬．旅游開發(fā)與規(guī)劃．廣州：廣東旅游出版社 1999．
[4] 黃羊山．旅游規(guī)劃．福州：福州人民出版社 1999．
前言
花海，是一種開滿鮮花的自然景觀或園林景觀?；êＳ珊芏嗟拈_花密集的花草或樹木構(gòu)成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，看不到邊際，如海洋一般廣闊。
花海景觀作為湖南省重要的旅游資源，目前得到了全面的開發(fā)?；诨ê＞坝^的特點，花海景觀不但賦予了旅游業(yè)以新的資源支持，同時也提高了湖南省旅游景點的整體質(zhì)量，為旅游景點貢獻了更多的可以利用的旅游資源。由此可見，加強花海景觀的開發(fā)和利用，并將花海景觀重點應(yīng)用在湖南省全域旅游中，推動全域旅游的發(fā)展，同時也提高全域旅游的發(fā)展質(zhì)量和水平，借此推動湖南省的城鎮(zhèn)化建設(shè)。做到提高湖南省城鎮(zhèn)化發(fā)展質(zhì)量，解決城鎮(zhèn)持續(xù)發(fā)展問題，推動旅游業(yè)的有效發(fā)展。
一、花海景觀創(chuàng)新了湖南全域旅游的發(fā)展思路
從目前湖南省現(xiàn)有的旅游發(fā)展思路來看，花海景觀作為一種重要的旅游資源。不但改變了現(xiàn)有的旅游模式，同時也對湖南省的全域旅游產(chǎn)生了新的影響，推動了湖南省全域旅游的發(fā)展。長期以來，湖南省全域旅游在開展過程中，只重視了對現(xiàn)有旅游資源的開發(fā)，除了對現(xiàn)有自然資源的開發(fā)之外，還對旅游地區(qū)的人文資源以及城市資源進行了全面的開發(fā)。而對花海景觀這一自然景觀重視程度不夠，使得花海景觀這一重要的旅游資源沒有得到全面有效地開發(fā)和利用。
湖南省全域旅游的發(fā)展，以及湖南省全域旅游概念的提出，花海景觀的重要性逐漸得到了重視，同時，花海景觀的優(yōu)勢也逐漸顯現(xiàn)出來，從花海景觀的形成來看，花海景觀涵蓋多個地區(qū)，是湖南省境內(nèi)的一種重要的自然資源，利用花海景觀有效地開發(fā)旅游資源，不但能夠形成全域旅游新思路，同時還能對湖南省的城鄉(xiāng)建設(shè)提供有力的支持。由此可見，花海景觀作為一種新的旅游資源，對湖南省全域旅游的開展，以及湖南省旅游思路的轉(zhuǎn)換起到了重要的推動作用，有效地提高了湖南省全域旅游的發(fā)展質(zhì)量和發(fā)展水平。
從湖南省全域旅游的發(fā)展來看，只有創(chuàng)新發(fā)展思路，并制定獨特的發(fā)展規(guī)劃，才能提高湖南省全域旅游的整體效果，基于目前全國旅游市場同質(zhì)化現(xiàn)象相對突出的現(xiàn)狀，湖南省全域旅游要想得到有效的開發(fā)，就要對現(xiàn)有的旅游資源進行深入的挖掘。其中花海景觀的開發(fā)，有效地滿足了這一需要。同時，花海景觀的出現(xiàn)以及實際運用，使得湖南省的全域旅游獲得了新的旅游資源支持和發(fā)展思路支持，有效地解決了湖南省全域旅游思路的創(chuàng)新問題，并提升了湖南省全域旅游的思路創(chuàng)新性，更好地滿足了湖南省全域旅游的實際需要。
花海景觀的充分利用，說明了湖南省全域旅游已經(jīng)進入到了新的發(fā)展階段，不但有效改變了湖南省區(qū)域旅游的發(fā)展局面，同時也推動和促進了湖南省全域旅游管理的創(chuàng)新，使湖南省區(qū)域旅游能夠在整體水平和整體發(fā)展思路上得到有效的提高和創(chuàng)新，更好的推動湖南省全域旅游工作的有效開展。隨著花海景觀的開發(fā)，湖南省的中小城市也進入了一種新的發(fā)展局面，圍繞著花海景觀的開發(fā)和利用，湖南省的中小城市迎來了新的發(fā)展契機，并找準(zhǔn)了新的發(fā)展著力點，形成了利用旅游資源發(fā)展的一種新思路，對湖南省的中小城市發(fā)展有著重要的支持作用。
由此可見，花海景觀的利用，充分的提高了湖南省區(qū)域旅游發(fā)展思路的新穎性，使湖南省全域旅游能夠在發(fā)展思路上站上新高度，使湖南省全域能夠獲得新的思路支持，更好的為湖南省全域旅游服務(wù)，使湖南省全域旅游能夠在整體水平、整體質(zhì)量上有所提升。為此，我們應(yīng)對花海景觀的作用和地位引起足夠的重視，并做到根據(jù)湖南省全域旅游的實際需要，制定具體的花海景觀利用方案，提高花海景觀的利用質(zhì)量，使花海景觀能夠更好的為旅游服務(wù)。
二、花海景觀提升了湖南全域旅游的整體質(zhì)量
花海景觀作為一種新的旅游資源，在其利用過程中，其主要作用是為湖南省的全域旅游提供了有效的資源支持，使湖南省的全域旅游能夠得到新的旅游資源。同時，也使湖南省的全域旅游能夠在整體概念和整體發(fā)展方向上得到及時的調(diào)整，客觀上推動了湖南省全域旅游的有效發(fā)展。而目前，圍繞花海景觀形成的旅游景點以及旅游路線，也得到了湖南省中小城市的有力支持，許多以花海景觀為主要旅游資源的城市，紛紛提出了具體的服務(wù)目標(biāo)和服務(wù)方案，使花海景觀旅游能夠在整體服務(wù)質(zhì)量上得到有效的提升。
從這一點來看，花海景觀旅游資源的出現(xiàn)，對湖南省現(xiàn)有的全域旅游格局有創(chuàng)新的影響，同時，由于花海景觀的分布地區(qū)比較廣泛，也使得湖南省的全域旅游范圍，得到了有效的拓展，使得湖南省現(xiàn)有的旅游地點得到了大幅的增加。不但為湖南省的旅游資源開發(fā)提供了有力的支持，同時也使湖南省的全域旅游成為一種新的旅游開發(fā)模式，形成了以花海景觀來帶動具體的城市和地區(qū)發(fā)展的新思路，形成旅游資源的共享，以及旅游資源的配套建設(shè)。為了達到提高旅游發(fā)展質(zhì)量的目的，湖南省的中小城市形成了新的發(fā)展思路，并將花海景觀作為了獨特的發(fā)展側(cè)重點。
為了有效利用花海景觀并形成以花海景觀旅游來帶動城市發(fā)展，湖南省的中小城市都將旅游作為了一種重要的城市發(fā)展思路，對現(xiàn)有的城市建設(shè)以及旅游發(fā)展中的不合理現(xiàn)象進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，更好滿足旅游經(jīng)濟的要求。為了達到提高旅游質(zhì)量的目的，湖南省的中小城市依托花海景觀資源形成了新的發(fā)展思路，將重點放在了規(guī)范旅游資源管理，以及規(guī)范旅游行為上面，形成了依托旅游資源來加強城市建設(shè)的發(fā)展思路，更好地滿足了城市的發(fā)展需要。
從目前花海景觀的利用情況來看，花海景觀已經(jīng)成為湖南省重要的旅游資源，并且對全省的旅游發(fā)展形成了非常具體的影響。許多外地游客以及湖南省本地的游客，都愿意已有閑暇時間欣賞花海景觀，由此也衍生出了旅游的新市場，有效帶動了區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展，使區(qū)域經(jīng)濟能夠形成快速有效增長。所以，花海景觀的利用，對湖南省全域旅游工作有著較大的推動作用，不但改變了湖南省全域旅游的局面，同時也提高了湖南省全域旅游工作質(zhì)量，客觀上為湖南省全域旅游提供了良好的資源支持。從目前湖南省全域旅游工作的開展來看，為了保護花海景觀資源，并有效利用花海景觀資源，在旅游配套服務(wù)以及旅游服務(wù)質(zhì)量上，都進行了全面的整改，保證了花海景觀的有效利用，有效提高了湖南省全域旅游的發(fā)展質(zhì)量。
三、花海景觀提高了湖南全域旅游的綠色環(huán)保屬性
從目前花海景觀的利用來看，花海景觀代表了一種新的旅游理念，對花海景觀旅游的重視，反映了當(dāng)前旅游市場的一種新的發(fā)展方向，通過對花海景觀的利用，湖南省的全域旅游也找到了一種新的發(fā)展著力點，形成以綠色環(huán)保為優(yōu)勢和綠色資源為主旅游線路。全面創(chuàng)新發(fā)展優(yōu)勢，有效解決旅游發(fā)展的瓶頸問題，使旅游能夠成為一種長期發(fā)展有效發(fā)展的重要發(fā)展手段?；ê＞坝^的利用，使湖南省全域旅游認(rèn)識到了綠色環(huán)保對旅游業(yè)的重要性。
花海景觀的利用也使得湖南省的中小城市有效地將自然資源進行了整合利用，使得湖南省的中小城市能夠以旅游業(yè)來帶動城市建設(shè)，形成一種新的發(fā)展思路，有效的推動湖南省中小城市的發(fā)展，為湖南省的中小城市帶來可觀的經(jīng)濟效益。圍繞花海景觀形成的旅游模式，不但改變了湖南省傳統(tǒng)的旅游發(fā)展思路，同時也為湖南省的全域旅游提供了新的支持，使得湖南省的全域旅游能夠圍繞花海景觀來做文章，并主打綠色環(huán)保這一新概念。
隨著人們對綠色環(huán)保概念的重視，許多人在旅游當(dāng)中非常重視自然景觀的旅游。有些人寧可花更多的時間也要欣賞純自然的景觀。而這一需求，也反映出了現(xiàn)代人對綠色環(huán)保的重視。同時，對于湖南省中小城市發(fā)展而言，尋找一種綠色環(huán)保的發(fā)展方式，并有效提高城市的發(fā)展質(zhì)量，一直是湖南省中小城市發(fā)展的重要問題。形成以花海景觀為代表的旅游業(yè)，不但有效解決了困擾湖南省中小城市發(fā)展的問題，同時也為湖南省中小城市的持續(xù)發(fā)展提供了新的支持。
由此可見，花海景觀的充分利用，是湖南省全域旅游的重要著力點，同時也是推動湖南省全域旅游營銷發(fā)展的重要措施。通過對花海景觀的充分利用，湖南省的全域旅游不但獲得了有效的資源支持，同時也能在全國范圍內(nèi)樹立綠色環(huán)保旅游以及生態(tài)化旅游的新亮點，并推動中小城市的有效發(fā)展，使湖南省的旅游業(yè)能夠成為試點。所以，花海景觀的利用，有效地提高了湖南省全域旅游的環(huán)保屬性，使湖南省的全域旅游能夠以綠色環(huán)保的特性贏得游客的尊重，確保湖南省全域旅游能夠以新的姿態(tài)出現(xiàn)在游客面前，為湖南省的旅游爭取新的發(fā)展機遇。
四、花海景觀推動了湖南全域旅游的協(xié)調(diào)發(fā)展
從花海景觀的分布來看，花海景觀在湖南省境內(nèi)的分布范圍相對較大，全省境內(nèi)的花海景觀總體數(shù)量較多，分布范圍比較廣泛?；ê＞坝^的充分利用，不但有效推動了湖南省現(xiàn)有旅游業(yè)的發(fā)展，同時也使得擁有花海景觀的中小城市能夠以此為名片，大力發(fā)展旅游業(yè)，吸引更多的游客前來觀看花海景觀，以此為發(fā)展城市的重要動力，推動中小城市的快速建設(shè)。
花海景觀作為一種旅游資源，形成了一種重要的發(fā)展理念。使得湖南省全域旅游能夠獲得有力的支持，并在旅游資源開發(fā)上獲得新的發(fā)展思路支撐。通過對湖南省現(xiàn)有旅游資源的充分發(fā)掘，花海景觀成為湖南旅游業(yè)最重要的資源，使湖南省現(xiàn)有的旅游資源形成的一種連貫性發(fā)展趨勢，同時也解決湖南省各種旅游資源的協(xié)調(diào)性發(fā)展問題。湖南省的旅游資源能夠依托花海景觀，形成一種新的發(fā)展思路，使得湖南省全域旅游能夠得到全面有效的開展，更好地滿足湖南省旅游業(yè)的發(fā)展需要，為湖南省旅游業(yè)的發(fā)展提供良好的思路支持。
從目前花海景觀的利用來看，花海景觀作為一種重要的旅游資源，不但促進了湖南省旅游業(yè)的全面發(fā)展，同時也為湖南省的中小城市提供了有力的旅游資源，使得湖南省的中小城市能夠做好花海景觀旅游資源的有效利用，更好的為中小城市的發(fā)展服務(wù)，實現(xiàn)湖南省全域旅游的有效進行，并且最終提高湖南省全域旅游資源的有效利用和協(xié)調(diào)發(fā)展。由此可見，花海景觀的旅游對湖南省全域旅游的開展有著重要的影響，只有認(rèn)識到花海景觀的重要性，并將花海景觀作為一種重要的旅游資源來看待，才能提高花海景觀的利用率，最終滿足湖南省全域旅游的實際需要。
從這一點來看，湖南省全域旅游的開展與花海景觀的利用有著直接的關(guān)系，花海景觀的利用不但為湖南省全域旅游的開展提供了旅游資源的支持，同時也解決了湖南省全域旅游資源的協(xié)調(diào)發(fā)展問題，通過對花海景觀的有效開發(fā)和利用，我們解決了湖南省全域旅游的資源開發(fā)利用問題，同時降低了湖南省全域旅游資源開發(fā)的難度，實現(xiàn)了旅游資源的協(xié)調(diào)發(fā)展。為此，我們也應(yīng)重視花海景觀的協(xié)調(diào)作用，以及花海景觀對湖南省旅游資源的現(xiàn)實影響。
五、花海景觀實現(xiàn)了湖南全域旅游資源的共享
從目前花海景觀資源的利用來看，花海景觀不但有效地解決了旅游資源開發(fā)中的瓶頸問題，同時也為湖南省的旅游資源開發(fā)提供了新的發(fā)展思路，使得全省的旅游資源開發(fā)能夠做好對現(xiàn)有資源的充分挖掘，并發(fā)掘原本所不掌握的資源。而對于花海景觀的利用而言，花海景觀的利用，最主要的特征是為湖南省全域旅游提供了一種旅游資源共享的發(fā)展理念，使湖南省的全域旅游能夠重視旅游資源的共享和充分利用，通過將城市間優(yōu)勢資源進行相匹配，最終形成省級的旅游品牌，形成有效的旅游資源利用模式，更好地發(fā)展湖南省的旅游業(yè)。
花海景觀作為一種旅游資源，其衍生出的概念不僅僅在于旅游資源的充分利用，也在于旅游業(yè)發(fā)展理念的轉(zhuǎn)換，只有重視花海景觀的這一作用，才能做好花海景觀的利用，并使花海景觀能夠成為湖南省旅游的重要依托資源，有效解決湖南省旅游資源不足問題，為湖南省旅游資源的持續(xù)有效發(fā)展提供有力的支持。因此，我們應(yīng)對花海景觀的作用引起足夠的重視，做到根據(jù)湖南旅游業(yè)的發(fā)展需要，對花海景觀進行合理開發(fā)和布局，在充分利用花海景觀的同時，形成一種長效的旅游發(fā)展思路，使湖南省的旅游業(yè)能夠真正實現(xiàn)快速有效的發(fā)展，并提高湖南省旅游業(yè)的繁榮程度。
由于湖南省的花海景觀資源分布范圍較大，通過對花海景觀的有效利用，湖南省的中小城市獲得了新的發(fā)展契機，通過構(gòu)建良好的旅游網(wǎng)絡(luò)，將中小城市也都納入到了花海景觀的發(fā)展范圍之內(nèi)，利用花海景觀形成了旅游城市群，更好地帶動了全省旅游業(yè)的發(fā)展。由此可見，我們應(yīng)對花海景觀的作用引起足夠的重視，并根據(jù)花海景觀的實際優(yōu)勢以及湖南省旅游的現(xiàn)狀，制定具體的花海景觀利用計劃，使花海景觀能夠成為提高湖南省旅游資源質(zhì)量以及促進湖南省旅游資源共享的一種重要推動力。只有這樣，才能更好的提高湖南省全域旅游的繁榮程度，使湖南省的旅游業(yè)能夠在全國產(chǎn)生較大的影響，更好地滿足湖南省旅游業(yè)的實際發(fā)展需要，并為湖南省的中小城市發(fā)展提供有力的支持和幫助。
所以，湖南省中小城市的發(fā)展，應(yīng)做好花海景觀資源的充分利用，只有形成了這一發(fā)展思路，才能為湖南省中小城市的發(fā)展提供良好的思路支撐，使湖南省的中小城市發(fā)展能夠做到依托旅游資源構(gòu)建新的發(fā)展方式。
六、結(jié)論
【摘 要】隨著可持續(xù)發(fā)展理念與環(huán)境保護意識逐漸深入人心，如何在開發(fā)旅游資源中注重環(huán)境保護，貫徹可持續(xù)發(fā)展的理念，促進旅游區(qū)域、旅游產(chǎn)業(yè)甚至社會的可持續(xù)發(fā)展成為一個備受關(guān)注的課題。本文結(jié)合河北省承德市旅游資源開發(fā)和旅游業(yè)發(fā)展的情況，對旅游資源開發(fā)過程中的環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展進行分析，提出當(dāng)前在旅游資源開發(fā)過程中所存在的問題，并提出解決對策。
【關(guān)鍵詞】旅游資源開發(fā)；可持續(xù)發(fā)展；旅游環(huán)境保護
一、旅游資源開發(fā)的發(fā)展趨勢
旅游資源開發(fā)指借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段與管理方法，識別可以滿足社會需求的潛在旅游資源，并把潛在旅游資源改造、建設(shè)、發(fā)展成旅游吸引物，創(chuàng)造旅游消費環(huán)境，促使旅游活動得以實現(xiàn)的技術(shù)、經(jīng)濟活動。
1.旅游資源開發(fā)的系統(tǒng)性增強
現(xiàn)代的旅游資源開發(fā)不僅是將潛在旅游資源本身開發(fā)成對游客具有吸引力的吸引物，還需要為其提供滿足旅游活動需要的其他要素條件，如餐飲、住宿、交通、娛樂、購物等，共同形成旅游產(chǎn)品的消費環(huán)境，形成完整豐富的整體旅游活動。在區(qū)域旅游的范疇內(nèi)，旅游資源開發(fā)的系統(tǒng)性越來越受到重視，單獨企業(yè)的對單項旅游資源的開發(fā)越來越緊密的整合到區(qū)域經(jīng)濟、社會、自然的發(fā)展過程中，成為社會系統(tǒng)的一部分，這也使得企業(yè)的資源開發(fā)行為越來越具有系統(tǒng)性。
2.旅游資源開發(fā)的持續(xù)性日趨顯著
隨著旅游活動逐漸發(fā)展與成熟，旅游資源開發(fā)不再是一次性的開發(fā)行為。旅游地政府與企業(yè)依據(jù)生命周期理論，對于旅游資源開發(fā)過程中的探索、起步、發(fā)展、穩(wěn)固、停滯、衰落或復(fù)興等階段認(rèn)識更加深入。旅游資源的開發(fā)更多的變現(xiàn)為一個隨著社會需求的不斷發(fā)展與變化而發(fā)展的漸進與持續(xù)的過程，貫穿于旅游吸引物的生命周期全過程中，保持旅游吸引物與周邊自然、社會的可持續(xù)發(fā)展越來越受到重視。
二、承德市旅游資源開發(fā)過程中所存在的問題
1.可持續(xù)發(fā)展理念認(rèn)識不夠深入
隨著我國黨政機關(guān)對于科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)與實踐，在各項工作中不斷的貫徹與落實，可持續(xù)發(fā)展的理念收到了社會的廣泛認(rèn)可。同時環(huán)境保護理念隨著社會的發(fā)展和自然環(huán)境被破壞后給生產(chǎn)生活帶來不利影響，讓人憂慮。但是從政府行政部門、企業(yè)和廣大群眾，更多的是關(guān)注工業(yè)、農(nóng)業(yè)和生活直接相關(guān)可持續(xù)發(fā)展問題。旅游業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)的一部分，對于旅游資源開發(fā)中如何貫徹可持續(xù)發(fā)展觀和如何做好旅游環(huán)境保護工作還沒有受到應(yīng)有的重視。不同地區(qū)在將旅游業(yè)作為重點發(fā)展產(chǎn)業(yè)的同時，沒有將旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展納入到所在區(qū)域整體可持續(xù)發(fā)展的宏觀構(gòu)架當(dāng)中。同時對于旅游環(huán)境保護的范圍與特點認(rèn)識不足，簡單片面的認(rèn)為旅游資源開發(fā)過程中做好旅游游覽區(qū)周邊自然環(huán)境的保護就可以了，沒有將周邊區(qū)域與旅游目的地整體環(huán)境保護與之相整合。很多地區(qū)也忽略了旅游活動對于社會人文文化環(huán)境的依賴，沒有將對于人文文化環(huán)境的保護與自然環(huán)境保護有機的整合起來。在河北省承德市相關(guān)問卷調(diào)查的統(tǒng)計中，對于可持續(xù)發(fā)展理念和旅游環(huán)境保護意識了解程度的數(shù)據(jù)如下：
2.缺少旅游可持續(xù)發(fā)展評價指標(biāo)體系
可持續(xù)發(fā)展理念受到社會廣泛的認(rèn)同，但是作為一種社會發(fā)展理論，不但要有概念和理論，更需要能夠在社會生活中指導(dǎo)具體行為的方法。在這點上，不光是承德市存在這樣的問題，而是整個社會對這方面的研究還想對不足。在當(dāng)前的旅游業(yè)發(fā)展和旅游資源開發(fā)中，可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境保護更多的還是停留在理念有口號階段，缺少實際的標(biāo)準(zhǔn)和指導(dǎo)。很多的地區(qū)對于旅游資源開發(fā)過程中的可持續(xù)發(fā)展與環(huán)境保護還停留在定性要求的階段，沒有建立明確具體的可持續(xù)發(fā)展評估體系，沒有按照個地區(qū)不同的自然條件和社會經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢確立適合于自己的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，沒有將總體目標(biāo)轉(zhuǎn)化為系統(tǒng)分析過后的監(jiān)督體系和評價指標(biāo)體系。這也就造成了造成了政府相關(guān)部門缺少監(jiān)督目標(biāo)與標(biāo)準(zhǔn)，企業(yè)也不明確自身的差距與行動方向，而旅游者和旅游目的地居民也只是作出負(fù)面評價。
3.旅游資源開發(fā)過程中監(jiān)管環(huán)節(jié)不足
旅游資源開發(fā)項目進行可行性分析的過程中需要進行環(huán)境保護方面的評估。當(dāng)時由于專項法律法規(guī)的缺失，僅僅對項目規(guī)劃中對于自然環(huán)境的直接影響有一定的約束。當(dāng)前旅游資源開發(fā)具有持續(xù)性的特點，從資源的初次開發(fā)到融入所在地的社會環(huán)境，到在經(jīng)營發(fā)展過程中的不斷再次開發(fā)是一個連續(xù)的過程。在這個過程中，對于旅游環(huán)境保護的監(jiān)督與管理缺少實時性，更多的體現(xiàn)在如果出現(xiàn)問題時的補救與整改，這樣的情況無法適應(yīng)當(dāng)前的旅游資源開發(fā)實際。
三、基于可持續(xù)發(fā)展與旅游環(huán)境保護的旅游資源開發(fā)對策
1.加強可持續(xù)發(fā)展理念與旅游環(huán)境保護意識的宣傳與普及
對于可持續(xù)發(fā)展理念與旅游環(huán)境保護意識的宣傳與普及分為幾個不同方面。首先是旅游資源開發(fā)所涉及的政府相關(guān)部門，深刻領(lǐng)會可持續(xù)發(fā)展理念與旅游環(huán)境保護意識，才能在政策規(guī)劃制定和旅游資源開發(fā)監(jiān)管過程中將各項工作落到實處。其次是旅游資源開發(fā)企業(yè)，作為旅游資源開發(fā)的執(zhí)行者，理解并貫徹可持續(xù)發(fā)展理念與旅游環(huán)境保護意識才能在旅游資源開發(fā)的全過程中進行旅游環(huán)境保護，保證旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
2.建立旅游可持續(xù)發(fā)展評價指標(biāo)體系
為了能夠客觀準(zhǔn)確地評價旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展?fàn)顩r，明確在可持續(xù)發(fā)展方面存在的不足，需要建立一套完整科學(xué)的評價指標(biāo)體系。不同地區(qū)可以首先根據(jù)自身旅游資源與社會經(jīng)濟發(fā)展水平設(shè)定自身的發(fā)展目標(biāo)；然后根據(jù)自身的發(fā)展目標(biāo)參考國內(nèi)比較成熟的旅游可持續(xù)發(fā)展評價指標(biāo)體系。例如王良健開發(fā)的旅游可持續(xù)發(fā)展指標(biāo)體系，建立符合自身情況的指標(biāo)體系框架；其后應(yīng)用層次分析法（AHP法）確定指標(biāo)權(quán)重；最后經(jīng)過指標(biāo)的量化與標(biāo)準(zhǔn)化處理，確定可持續(xù)發(fā)展評價標(biāo)準(zhǔn)，建立完整的旅游可持續(xù)發(fā)展評價指標(biāo)體系。通過這套體系，可以評價一個區(qū)域的旅游可持續(xù)發(fā)展現(xiàn)狀，并通過數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)當(dāng)前所存在的問題，有針對性的開展整改措施。
3.加強旅游資源開發(fā)過程中監(jiān)管
在完善旅游資源開發(fā)計劃審批過程中的前置監(jiān)管和出現(xiàn)環(huán)境突發(fā)事件之后的后置監(jiān)管的同時，應(yīng)該按照旅游資源開發(fā)持續(xù)性的特點，在旅游資源開發(fā)項目開始建設(shè)后，對于建設(shè)開發(fā)、產(chǎn)品投入市場、持續(xù)開發(fā)等過程中的旅游環(huán)境行為進行過程性監(jiān)管，確保資源開發(fā)過程符合法律法規(guī)與相關(guān)規(guī)劃。同時依據(jù)旅游資源開發(fā)的系統(tǒng)性，對于區(qū)域內(nèi)的不同旅游資源開發(fā)項目和不同要素門類的開發(fā)項目進行監(jiān)管，保證區(qū)域旅游經(jīng)濟的整體可持續(xù)發(fā)展。
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[關(guān)鍵詞]絲綢之路；價值挖掘；線路規(guī)劃
[中圖分類號]F590.1 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1005-3115（2016）8-0037-03
一、旅游線路的概念及相關(guān)研究
關(guān)于旅游線路的概念，學(xué)界眾說紛紜，綜合起來看大致有以下四種觀點：
一是從市場需求出發(fā)，認(rèn)為“旅游線路是旅游服務(wù)部門根據(jù)市場需求分析而設(shè)計出來的包括旅游活動全過程所需提供服務(wù)全部內(nèi)容的計劃線路”，“旅游線路是旅游服務(wù)部門根據(jù)市場需求，結(jié)合旅游資源和接待能力，為旅游者設(shè)計的包括整個旅游過程中全部活動內(nèi)容和服務(wù)的旅行游覽路線”。
二是從旅游線路合理規(guī)劃方面認(rèn)為“旅游線路是指在一定的區(qū)域內(nèi)，為使游人能夠以最短的時間獲得最大觀賞效果，由交通線把若干旅游點或旅游域合理地貫穿起來，并具有一定特色的路線”。
三是將旅游線路視為是一種旅游產(chǎn)品。旅游線路是指旅行社生產(chǎn)的包價旅游產(chǎn)品，根據(jù)旅游資源和接待能力以及旅游者的需要而規(guī)劃出來的旅游途徑。
第四種觀點綜合了以上三個內(nèi)容，認(rèn)為旅游線路既是指旅游規(guī)劃或管理部門為旅游者設(shè)計的游覽線路，又是旅游管理機構(gòu)向旅游者提供的旅游產(chǎn)品。
除了對旅游線路的概念進行探討外，研究者還從旅游線路的類型、旅游線路設(shè)計的基本原則、國內(nèi)外旅游線路的設(shè)計模型、旅游線路空間與時間模式等方面進行了研究。
總體來看，研究者對旅游線路的研究多從旅行社或旅游管理部門的角度出發(fā)，試圖設(shè)計出最優(yōu)化和最大限度滿足游客需求的旅游線路來。但到目前為止，還很少有研究者從旅游資源角度出發(fā)，根據(jù)旅游資源的類型和稟賦，在深入挖掘旅游資源尤其是文化旅游資源價值的基礎(chǔ)上設(shè)計旅游路線。
絲綢之路是人類的寶貴遺產(chǎn)，在其形成和發(fā)展過程中，多種文化在這里交流融合，它是一條經(jīng)濟貿(mào)易發(fā)展之路、通商之路，同時也是重要的文化傳播之路。兩千多年的歷史為絲綢之路沿線各地遺留下了非常豐富的文化旅游資源，僅絲綢之路中國段沿線7個省份就擁有26處世界文化遺產(chǎn)點和1000多個國家級重點文物保護單位。根據(jù)中華人民共和國國家質(zhì)量監(jiān)督檢驗檢疫總局于2003年實施的《旅游資源調(diào)查、分類與評價》（GB/T 18972―2003）（Classification，investigationandevation of tourism resources）標(biāo)準(zhǔn)，在全國8個主類31個亞類旅游資源中，絲綢之路上的旅游資源就涵蓋了地文景觀、水域風(fēng)光、遺址遺跡、建筑與設(shè)施、旅游商品、人文活動等6個主類；綜合自然旅游地、地質(zhì)地貌過程形跡、自然變動遺跡、天然湖泊與池沼、瀑布、泉、冰雪地、草原與草地、花卉地、居住地與社區(qū)、水工建筑、社會經(jīng)濟文化活動遺址遺跡、景觀建筑與附屬型建筑、歸葬地、地方旅游商品、人事記錄、民間習(xí)俗等17個亞類。絲綢之路文化旅游資源又包含物質(zhì)與非物質(zhì)文化資源和其它輔助旅游資源。物質(zhì)文化資源如佛教石窟、寺院遺址、古城址、古驛站、古烽燧、治所、古墓葬以及各類出土文物等；非物質(zhì)文化資源如民間文學(xué)、民間舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝雜技與競技、民間美術(shù)、傳統(tǒng)手工技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗等。
絲綢之路文化旅游線路的規(guī)劃，需要在充分了解和分析絲綢之路沿線文化旅游資源類型和價值的基礎(chǔ)上，根據(jù)市場需求，在時空布局及主題提煉上進行科學(xué)合理的規(guī)劃。
二、絲綢之路文化旅游線路規(guī)劃原則
（一）市場導(dǎo)向原則
游客的需求永遠(yuǎn)是旅游線路設(shè)計的導(dǎo)向性因素。在進行旅游規(guī)劃之前，一定要進行規(guī)范的市場調(diào)研，根據(jù)旅游者的需求進行線路規(guī)劃。充分考慮到游客的旅游動機、時間和經(jīng)濟消費能力、身體狀況、特殊愛好、特殊旅游主題等。線路的設(shè)計要盡量豐富多樣，以滿足不同游客不同層次的需求。這種原本針對團隊旅游的旅游線路規(guī)劃對于散客來說也同樣具有導(dǎo)向性的作用。
旅游線路的市場調(diào)研分為現(xiàn)實客源市場的調(diào)研和潛在客源市場的調(diào)研?，F(xiàn)實客源市場調(diào)查就是針對已經(jīng)購買了該旅游產(chǎn)品的旅游者而做的調(diào)查，是游客在體驗了該產(chǎn)品后對旅游者的滿意度進行調(diào)研，根據(jù)游客的反饋意見對旅游線路進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。潛在客源市場的調(diào)研則是先設(shè)計出一些旅游線路產(chǎn)品，看該產(chǎn)品對潛在游客的吸引力有多大。潛在游客的意向性的調(diào)研也是對旅游線路產(chǎn)品的一個初步的宣傳，讓潛在游客對該產(chǎn)品有初步的印象。
（二）科學(xué)合理的時空布局原則
對于旅游者來說，旅游是一次經(jīng)歷和體驗的過程，旅游活動包括“吃住行游購娛”六大要素，如何統(tǒng)籌安排好這六大要素，讓游客有一個完美的旅行體驗是旅游線路規(guī)劃設(shè)計的核心。統(tǒng)籌安排主要包括時間和空間的雙重統(tǒng)籌布局，選擇合適的交通工具和旅游景點，制定合理的價格和游覽的時間，配備合適的導(dǎo)游，安排恰當(dāng)?shù)淖∷蕖①徫锖蛫蕵坊顒拥取?/p>
（三）資源類型合理搭配原則
絲綢之路上的旅游資源類型多樣，風(fēng)格、質(zhì)量和品位也各不相同，既有自然景觀，又有歷史文化景觀，還有各類景區(qū)和旅游服務(wù)項目。一條旅游線路上的景點的選擇和搭配對于游客的參觀體驗非常重要。
第一，根據(jù)景點的質(zhì)量和品位來安排。受時間和空間的限制，一條旅游線路上的旅游景點的質(zhì)量和品質(zhì)不可能處在同等水平，如果一開始就安排質(zhì)量品質(zhì)最好的景點，把相對較弱的景點安排在后面，隨著游客在時間、經(jīng)費和體力上的不斷付出，他們會感覺后面的景觀越來越不如之前的景觀，會產(chǎn)生心理落差，從而降低對這條旅游線路產(chǎn)品的感受。如果反過來，把越好的景點放在后面，游客看到的是一個比一個更好的景點，其內(nèi)心的滿足感和成功感就會更高?？梢?，對不同質(zhì)量和品位的景點進行不同的組合后帶給游客的游覽感受是截然不同的。
第二，根據(jù)景點的自身特色來安排。絲綢之路旅游資源類型多樣，在旅游線路景點的安排上，也要根據(jù)景點的自身特色來安排。一般來說，水域自然風(fēng)光在清晨參觀比較好，因為清晨空氣清新，風(fēng)平浪靜，更能體現(xiàn)水景的韻味。以山體為主的景觀或者安排在清晨，或者是黃昏，清晨太陽上升時的光線和下午的烈日余暉更能勾勒出山峰連綿起伏的線型和山體的雄渾壯麗。以觀賞植物為主的景點，則更適合下午游覽，有利于欣賞植物富于變化的動態(tài)美。一些民俗類、休閑類的游覽活動放在晚上更合適，游客在辛苦奔波一整天后回到住處，品嘗當(dāng)?shù)靥厣朗常^看表演等都是比較好的休閑方式。
第三，充分照顧游客的生理、心理特點。歷史遺跡類文化信息比較濃厚的旅游景觀適合在上午游覽，因為根據(jù)人的生理機能，上午時間人的好奇心強，求知欲旺盛，興趣濃厚，容易接受復(fù)雜的更大量的文化信息，下午人比較疲倦，接收文化類信息的興趣較弱，就不適于參觀這類景觀了。線路的安排還要講究動靜結(jié)合的原則，如果第一天游覽的景觀對人的體力消耗較大，那么第二天的游覽就要考慮安排體力消耗較少的靜態(tài)的參觀內(nèi)容，讓游客有時間恢復(fù)體力。絲綢之路文化旅游資源在空間布局上較為分散，各省之間和每個省內(nèi)的各景點之間基本呈點狀分布的狀態(tài)，而且歷史文化遺跡類的資源所占比例較大，因此，在旅游線路規(guī)劃時就尤其要注重景點的合理搭配，充分考慮游客的生理和心理特點。
第四，注重文化資源內(nèi)在價值的聯(lián)系。關(guān)于這一點，以往很少有人注意到。對于以自然景觀為主的旅游線路，當(dāng)然不必去考慮各景點之間的文化關(guān)聯(lián)，但是作為絲綢之路文化旅游來說，注重各景點之間的文化關(guān)聯(lián)是有必要的。根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，選擇絲綢之路文化旅游的游客對絲綢之路上的文化都有強烈的求知欲和好奇心，但他們對其中的文化內(nèi)涵又知之甚少。絲綢之路是一條文化交流之路，絲綢之路的榮衰與當(dāng)時當(dāng)?shù)氐恼?、?jīng)濟、文化、宗教等因素密切相關(guān)，因而各地文化遺跡之間的關(guān)聯(lián)性也比較明顯。在設(shè)計旅游線路時對各文化資源的價值進行深入挖掘，并找出它們之間的文化關(guān)聯(lián)，將更加有助于游客的理解和接受，可以在有限的時間內(nèi)最大限度地向游客傳遞文化信息，也無形中增加了這條線路的分量和吸引力。
三、基于文化價值挖掘的絲綢之路文化旅游線路規(guī)劃策略
絲綢之路沿線涉及7個省份、1000多個全國重點文物保護單位，文化旅游資源類型豐富多樣。但同時，由于絲綢之路沿線涉及的省市非常多，旅游資源呈散落分布的狀態(tài)，各省、市、縣區(qū)之間的游線一般都比較長，游客既可以選擇省內(nèi)游，也可以選擇跨省份旅游，使得絲綢之路的旅游線路規(guī)劃變得非常復(fù)雜。
以往的研究者在進行旅游線路規(guī)劃研究時，更多地是從時空布局方面安排旅游線路，主要研究如何在最合理的時間內(nèi)讓游客參觀最多的旅游景點，幾乎沒有考慮過要根據(jù)絲綢之路沿線文化旅游的資源價值特點和游客對文化信息的不同需求來實施旅游線路規(guī)劃，以滿足不同游客的需求。
本文主要以甘肅省和陜西省為例，在充分挖掘和整理絲綢之路文化旅游資源及其價值的基礎(chǔ)上，從省內(nèi)基礎(chǔ)線路、省內(nèi)主題線路、區(qū)域合作專題旅游線路、區(qū)域合作環(huán)行旅游線路、區(qū)段旅游線路等不同層次來分類探討絲綢之路文化旅游線路規(guī)劃的策略。
（一）省內(nèi)基礎(chǔ)線路規(guī)劃
省內(nèi)基礎(chǔ)線路規(guī)劃就是專門針對省內(nèi)旅游而進行的線路規(guī)劃，比較適合短期旅行的游客?？梢愿鶕?jù)各省旅游資源的特點，選擇一些最經(jīng)典和最有特色的旅游景點進行合理的搭配。比如甘肅省內(nèi)基礎(chǔ)線路可以設(shè)計出如下旅游線路：
河西走廊精品旅游線路：武威雷臺漢墓―張掖大佛寺―嘉峪關(guān)―敦煌莫高窟―鳴沙山?月牙泉―陽關(guān)―玉門關(guān)
戈壁古關(guān)古城旅游線路：張掖黑水國遺址―瓜州鎖陽城―高臺駱駝城―敦煌沙州古城―玉門關(guān)―河倉古城―陽關(guān)
甘肅石窟藝術(shù)賞析游：天水麥積山石窟一永靖炳靈寺石窟―武威天梯山石窟―肅南馬蹄寺石窟―玉門昌馬石窟―安西榆林窟―瓜州東千佛洞―敦煌莫高窟
河西自然風(fēng)光游：武威民勤沙漠公園―張掖山丹軍馬場―嘉峪關(guān)七―冰川―鳴沙山?月牙泉―雅丹地貌
根據(jù)陜西省旅游景點的分布特點和資源類型，陜西省內(nèi)基礎(chǔ)線路一般為一條線路一日游的類型：
西安―兵馬俑―華清池―西安
西安―華山景區(qū)―西安
西安―乾陵景區(qū)―法門寺―西安
西安市區(qū)明城墻、鐘鼓樓廣場、大雁塔北廣場
㈢省內(nèi)主題線路規(guī)劃
近年來以資源類型為基點的主題旅游已經(jīng)成為我國旅游的新興模式，主題旅游更多的是一種文化旅游，因而需要在深入挖掘旅游資源價值的基礎(chǔ)上找到各文化旅游點之間的文化關(guān)聯(lián)，以便更好地詮釋絲綢之路的文化，給游客更深度的文化體驗。
根據(jù)甘肅省內(nèi)文化旅游資源的價值特點，可以設(shè)計如下主題旅游線路：
遠(yuǎn)古文化游：武威黃娘娘臺遺址―臨洮馬家窯遺址―秦安大地灣遺址―天水伏羲廟―卦臺山―涇川王母宮
古城鎮(zhèn)遺址文化游：夏河八角城一臨夏?？乒懦且痪疤┑鯗瞎懦迁D金昌高廟古城―永昌驪軒城―張掖黑水國遺址―高臺駱駝城―瓜州鎖陽城―敦煌古城―陽關(guān)―玉門關(guān)
古墓葬文化旅游：天水漢將軍李廣墓―武威雷臺漢墓―張掖黑水國漢墓群―酒泉丁家閘壁畫墓―酒泉唐代模印磚墓―嘉峪關(guān)魏晉壁畫墓
隴中、南石窟文化游：永靖炳靈寺石窟―武山拉梢寺石窟―木梯寺石窟―甘谷大象山石窟―天水麥積山石窟
河西石窟文化游：西千佛洞―敦煌莫高窟―安西榆林窟―東千佛洞―玉門昌馬石窟―酒泉文殊山石窟―肅南馬蹄寺石窟―武威天梯山石窟
甘肅民俗文化游：甘南藏族風(fēng)情―臨夏穆斯林風(fēng)情―肅南裕固族風(fēng)情―肅北蒙古族風(fēng)情―阿克塞民俗風(fēng)情
根據(jù)陜西省內(nèi)旅游資源可以設(shè)計如下專題線路：
佛教文化勝跡游：大雁塔―小雁塔―興教寺塔―鳩摩羅什塔―法門寺―彬縣大佛寺
古城遺址文化旅游：漢長安城遺址―厝長安城遺址―明城墻
古墓葬文化旅游：秦始皇兵馬俑―乾陵―昭陵―茂陵―陽陵
㈢區(qū)域合作旅游線路規(guī)劃
區(qū)域合作專題旅游是在旅游空間方面進行擴展和延伸的旅游線路，根據(jù)游客的喜好和各省之間的文化旅游資源特點，可以規(guī)劃出如下絲綢之路文化旅游線路：
絲綢之路黃金全線游：陜西西安―成陽―寶雞―甘肅天水―蘭州―武威―張掖―嘉峪關(guān)―敦煌―新疆哈密―吐魯番―庫爾勒―庫車一喀什
魅力絲路精華游：烏魯木齊―吐魯番―葡萄溝―天山天池―敦煌―嘉峪關(guān)―蘭州―青海湖―塔爾寺
絲路探秘游：烏魯木齊一吐魯番―葡萄溝―天山天池―烏爾禾魔鬼城―布爾津―喀納斯湖―莫高窟―嘉峪關(guān)―蘭州
（四）區(qū)域合作環(huán)行旅游線路規(guī)劃
西安旅游環(huán)線：陜西西安―甘肅天水―蘭州―武威―寧夏銀川或中衛(wèi)―西安
蘭州旅游環(huán)線甘肅蘭州―武威―青海西寧―蘭州
銀川旅游環(huán)線：寧夏銀川―甘肅武威―嘉峪關(guān)―敦煌―青海西寧―甘肅蘭州―銀川
西寧旅游環(huán)線：青海西寧―甘肅武威一蘭州―天水一甘南一臨夏一西寧
