發(fā)布時(shí)間：2023-11-03 11:09:33
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的對(duì)景觀設(shè)計(jì)的理解與認(rèn)識(shí)樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計(jì)；教學(xué)；現(xiàn)狀；改革
中圖分類號(hào)：G642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671—1580（2013）01—0049—02
近年來(lái)，景觀設(shè)計(jì)師作為一種專門(mén)從事景觀設(shè)計(jì)的新職業(yè)群體，受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。我國(guó)城市化進(jìn)程高速推進(jìn)的當(dāng)前時(shí)期，社會(huì)對(duì)于景觀設(shè)計(jì)專業(yè)人才需求量必將持續(xù)增大，這對(duì)景觀設(shè)計(jì)相關(guān)從業(yè)者來(lái)說(shuō)，既是巨大的挑戰(zhàn)，也是難得的機(jī)遇。提高景觀設(shè)計(jì)學(xué)科課堂教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)出更多高素質(zhì)的景觀設(shè)計(jì)人才，最大限度地滿足社會(huì)發(fā)展的需要，成為擺在我們面前的新的課題。
一、我國(guó)景觀設(shè)計(jì)學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀
景觀設(shè)計(jì)作為一個(gè)專業(yè)詞匯是由被稱為“現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)之父”的奧姆斯特德在1857年創(chuàng)造的。1990年，美國(guó)哈佛大學(xué)第一個(gè)開(kāi)設(shè)了景觀設(shè)計(jì)課程，距今已有逾百年歷史。
國(guó)內(nèi)景觀設(shè)計(jì)一直以來(lái)都集中在古典園林式設(shè)計(jì)學(xué)的教育和研究上，現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)課程的開(kāi)設(shè)則要相對(duì)晚得多。1997年，哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)博士俞孔堅(jiān)教授創(chuàng)辦了北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究院，開(kāi)啟了景觀設(shè)計(jì)在中國(guó)大陸發(fā)展的新時(shí)期。到目前為止，雖然各個(gè)學(xué)校專業(yè)名稱略有差異，但在培養(yǎng)專業(yè)性景觀設(shè)計(jì)人才的目標(biāo)上都是相同的。這學(xué)探索和努力極大的推動(dòng)了景觀設(shè)計(jì)學(xué)在我國(guó)的發(fā)展，為滿足新時(shí)期社會(huì)對(duì)景觀設(shè)計(jì)人才的需求做出了很大的貢獻(xiàn)。
籠統(tǒng)來(lái)講，景觀設(shè)計(jì)的研究范圍非常廣。從家庭院落、小型社區(qū)、城市活動(dòng)廣場(chǎng)的場(chǎng)地設(shè)計(jì)，到城市公共場(chǎng)所的整體設(shè)計(jì)、景區(qū)的系統(tǒng)規(guī)劃都在景觀設(shè)計(jì)的范圍內(nèi)。一般的，根據(jù)景觀設(shè)計(jì)規(guī)模的大小，可以將景觀設(shè)計(jì)分為微觀層次和宏觀層次兩大類。在高等院校景觀設(shè)計(jì)的課程安排上，一般先通過(guò)微觀層次的景觀設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)，掌握景觀設(shè)計(jì)的一般原則和常用手段，打下良好的景觀設(shè)計(jì)理論基礎(chǔ)，并能夠獨(dú)立進(jìn)行一些小型場(chǎng)所的景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐，積累一定的實(shí)際設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)。由于大型宏觀景觀設(shè)計(jì)一般地理面積較大，設(shè)計(jì)內(nèi)容復(fù)雜，除需具備扎實(shí)的景觀設(shè)計(jì)基本功和理論基礎(chǔ)外，還應(yīng)具備寬闊的視野、歷史性的眼光、良好的人文素養(yǎng)和生態(tài)環(huán)境學(xué)功底，對(duì)設(shè)計(jì)者綜合素質(zhì)的要求較高，因此，宏觀景觀設(shè)計(jì)課程一般安排在大四或研究生階段學(xué)習(xí)，屬于景觀設(shè)計(jì)研究的高級(jí)階段。
二、目前景觀設(shè)計(jì)教學(xué)中存在的問(wèn)題分析
景觀設(shè)計(jì)課程在我國(guó)開(kāi)設(shè)時(shí)間雖短，但其發(fā)展卻十分迅速。近年來(lái)，各高校在景觀設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐中不斷探索和總結(jié)，積累了較為豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)；隨著計(jì)算機(jī)軟件繪圖功能的普及和在景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用的增多，景觀設(shè)計(jì)教學(xué)也逐步形成了以手繪設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)、計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)軟件為主體的雙重技能教育模式；同時(shí)，為更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，不少景觀設(shè)計(jì)實(shí)力較強(qiáng)的高校已經(jīng)建立了設(shè)施一流的校內(nèi)實(shí)際訓(xùn)練基地，使學(xué)生在理論學(xué)習(xí)之外加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉。同時(shí)，高校和企業(yè)交流合作的加強(qiáng)，也給景觀設(shè)計(jì)學(xué)生提供了很多寶貴的企業(yè)鍛煉機(jī)會(huì)，開(kāi)闊他們的視野，更有助于他們?cè)鰪?qiáng)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，將理論知識(shí)和企業(yè)需要、社會(huì)需求緊密結(jié)合。然而，在看到取得一系列顯著成績(jī)的同時(shí)，我們也不能忽視目前高校景觀設(shè)計(jì)教學(xué)中仍存在一些問(wèn)題。
（一）課程目標(biāo)設(shè)置和社會(huì)需求脫節(jié)
高校景觀設(shè)計(jì)專業(yè)招收的大多是藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生，因此，在課程目標(biāo)設(shè)置上也偏重學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的提高，多以藝術(shù)作品的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生景觀設(shè)計(jì)專業(yè)水平。這種課程教學(xué)目標(biāo)和社會(huì)對(duì)景觀設(shè)計(jì)專業(yè)人才的需求是脫節(jié)的。景觀設(shè)計(jì)作為一門(mén)多學(xué)科的綜合性藝術(shù)，以藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量并不為過(guò)，但是，藝術(shù)性只是景觀設(shè)計(jì)的一部分，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)景觀設(shè)計(jì)的要求更側(cè)重其自然屬性和人文價(jià)值，追求景觀中人文和自然和諧統(tǒng)一。因此，景觀設(shè)計(jì)課程的目標(biāo)設(shè)置不能單一化，要緊密結(jié)合社會(huì)審美需求，不斷改進(jìn)考核標(biāo)準(zhǔn)。
（二）教學(xué)方法單一
景觀設(shè)計(jì)作為重要的綜合性課程，教學(xué)中涉及內(nèi)容很廣泛。教師是課堂教學(xué)的組織者和指引者，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起著重要的引導(dǎo)輔助作用。在教學(xué)過(guò)程中，很多教師不能夠針對(duì)教學(xué)內(nèi)容靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法，限制了教學(xué)效率的有效提高。同時(shí)，長(zhǎng)期運(yùn)用單一的教學(xué)方法，會(huì)引起學(xué)生的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)疲勞，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸情緒，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動(dòng)和課堂效率的提高，甚至難以完成教學(xué)進(jìn)度。
（三）課堂教學(xué)拘泥于課本
課本是教師實(shí)施課堂教學(xué)和學(xué)生進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的主要依據(jù)，是組織課堂教學(xué)最重要的工具。認(rèn)真學(xué)習(xí)研究課本理論，對(duì)我們的學(xué)習(xí)和教學(xué)將起到事半功倍的效用。然而，景觀設(shè)計(jì)課程屬于工科類范疇，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性、應(yīng)用性和綜合性，課本理論學(xué)習(xí)只是課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)而非主體、核心。在掌握理論基礎(chǔ)的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉和實(shí)際應(yīng)用，提高學(xué)生的綜合應(yīng)用能力。古人云：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器?！本坝^設(shè)計(jì)也是一樣，必須要經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的實(shí)際操作設(shè)計(jì)、體驗(yàn)感受，才能更好地理解設(shè)計(jì)原理，并在獨(dú)立設(shè)計(jì)過(guò)程中合理應(yīng)用。
（四）學(xué)生綜合知識(shí)和自學(xué)能力有待提高
景觀設(shè)計(jì)是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，涉及學(xué)科知識(shí)比較廣泛，任何知識(shí)的缺失都可能影響景觀設(shè)計(jì)課程的學(xué)習(xí)和對(duì)設(shè)計(jì)理念的理解，影響景觀設(shè)計(jì)作品的效果和高度。我國(guó)目前的教育體系還是應(yīng)試教育模式為主導(dǎo)，學(xué)生對(duì)課程外知識(shí)的掌握十分欠缺，知識(shí)掌握不夠全面，偏科現(xiàn)象嚴(yán)重。同時(shí)，大多數(shù)學(xué)生已經(jīng)從小養(yǎng)成了灌輸式的學(xué)習(xí)方法，缺乏學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和主動(dòng)性，自學(xué)能力較差。在時(shí)展日新月異的今天，終身學(xué)習(xí)的理念已經(jīng)深入人心，自學(xué)能力的不足不僅會(huì)限制他們知識(shí)面的擴(kuò)展，也會(huì)對(duì)今后的進(jìn)一步發(fā)展造成很大的局限，難以在景觀設(shè)計(jì)職業(yè)生涯的道路上做出出色的成績(jī)。
三、我國(guó)高校當(dāng)前景觀設(shè)計(jì)教學(xué)改革的路徑
（一）以提高職業(yè)能力為培養(yǎng)目標(biāo)
景觀設(shè)計(jì)課程教學(xué)的根本目的是培養(yǎng)滿足社會(huì)需求的景觀設(shè)計(jì)專業(yè)人才。在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定和教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，要始終以提高學(xué)生的職業(yè)能力為目標(biāo)，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，減少難以理解的空洞理論，增加實(shí)踐訓(xùn)練的課時(shí)，給學(xué)生提供充足的自學(xué)時(shí)間和實(shí)踐機(jī)會(huì)。要站在景觀設(shè)計(jì)職業(yè)需求的高度，立足實(shí)際工作中對(duì)景觀設(shè)計(jì)師知識(shí)和能力的要求，打牢基礎(chǔ)，注重提升能力，促進(jìn)景觀設(shè)計(jì)人才知識(shí)和能力的全面提高。
（二）綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法，提高課堂效率
景觀設(shè)計(jì)課程教學(xué)內(nèi)容多而雜，但受學(xué)時(shí)和其他課程限制，實(shí)際安排課時(shí)相對(duì)不足，因此，課堂效率的提高，是決定學(xué)生知識(shí)的掌握程度和能力的提高的關(guān)鍵。筆者在多年的景觀設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，針對(duì)景觀設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的不同，合理選擇相應(yīng)的教學(xué)方法，對(duì)于學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率的提高能起到事半功倍的功效。比如，在課堂案例教學(xué)中，可以運(yùn)用多媒體教學(xué)法，向?qū)W生展示優(yōu)秀的景觀設(shè)計(jì)圖紙、實(shí)際效果、視頻效果等，在展示的同時(shí)，教師可以向?qū)W生講解每處設(shè)計(jì)的理念和把握的原則，圖文并茂，形象生動(dòng)，幫助學(xué)生理解記憶的效果十分顯著。又如，在課堂上沒(méi)有實(shí)際場(chǎng)地的情況下，可以采用虛擬項(xiàng)目實(shí)做法，由教師提出簡(jiǎn)單的虛擬項(xiàng)目，讓學(xué)生當(dāng)即完成景觀設(shè)計(jì)，這種教學(xué)方法簡(jiǎn)單靈活、易于操作，在課堂教學(xué)中也要靈活加以運(yùn)用。
（三）注重學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)
景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)極富創(chuàng)造性和創(chuàng)新性的領(lǐng)域。創(chuàng)新精神是優(yōu)秀景觀設(shè)計(jì)人才的必備素質(zhì)，直接決定著其在景觀設(shè)計(jì)道路上能夠達(dá)到的高度。我國(guó)高校大學(xué)生長(zhǎng)期受傳統(tǒng)教育模式的禁錮，已經(jīng)習(xí)慣了“拿來(lái)主義”，普遍缺少創(chuàng)造精神。因此，我們?cè)诰坝^設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中，要善于引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，主動(dòng)為他們提供發(fā)揮自己創(chuàng)新能力的平臺(tái)，鼓勵(lì)他們打破定式思維的限制，表達(dá)自己的思想和傾向。要通過(guò)大學(xué)階段開(kāi)放、兼容的教育，重新活躍他們的思想，激發(fā)他們潛意識(shí)里的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神，使他們?cè)诰坝^設(shè)計(jì)這個(gè)有巨大創(chuàng)新需求的領(lǐng)域中盡情綻放自己的聰明和才智，取得事業(yè)和人生的成功，為我國(guó)景觀設(shè)計(jì)學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
[參考文獻(xiàn)]
[1]張繼之.對(duì)高等教育中景觀設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的思考[J].科學(xué)教育，2009（03）.
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【關(guān)鍵詞】資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè) 景觀設(shè)計(jì)課程 教學(xué)模式
基金項(xiàng)目：西安科技大學(xué)教改項(xiàng)目(地礦類院校資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式研究 編號(hào)：JG10058)。
景觀設(shè)計(jì)是一門(mén)新興學(xué)科，其與城市規(guī)劃、建筑學(xué)密切關(guān)聯(lián)，同時(shí)涉及地理學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、植物學(xué)、生態(tài)學(xué)等多學(xué)科知識(shí)，是自然科學(xué)與人文科學(xué)的交叉學(xué)科，是一門(mén)綜合性應(yīng)用學(xué)科[1，2]。資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè)屬于基礎(chǔ)理論與應(yīng)用實(shí)踐緊密結(jié)合型的專業(yè)，如何在學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程中體現(xiàn)專業(yè)特色、提高學(xué)生實(shí)踐能力、培養(yǎng)社會(huì)需要的應(yīng)用型人才是專業(yè)培養(yǎng)方案調(diào)整中需要不斷探索和完善的問(wèn)題，實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的不斷改革和實(shí)施是資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè)課程體系優(yōu)化和學(xué)生培養(yǎng)的重要內(nèi)容，是增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力、就業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力和實(shí)施創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。
西安科技大學(xué)資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè)是2007年開(kāi)設(shè)的新專業(yè)，專業(yè)開(kāi)設(shè)以來(lái)就依托我校測(cè)繪工程、地理信息系統(tǒng)等專業(yè)的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行專業(yè)課程的設(shè)置和實(shí)踐教學(xué)的安排，同時(shí)積極引進(jìn)規(guī)劃行業(yè)人才，進(jìn)行城鄉(xiāng)規(guī)劃實(shí)踐課程的開(kāi)設(shè)，景觀設(shè)計(jì)課程即為我校資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的關(guān)鍵一環(huán)。鑒于資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè)學(xué)生理論知識(shí)豐厚、動(dòng)手能力普遍較弱等特點(diǎn)，本研究以西安科技大學(xué)資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè)景觀設(shè)計(jì)課程開(kāi)設(shè)中存在的問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，探討該課程在教學(xué)內(nèi)容的安排上如何綜合學(xué)生知識(shí)、突出實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，使學(xué)生在掌握基本理論的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)掌握景觀設(shè)計(jì)的方法、技能等，著力培養(yǎng)理論結(jié)合實(shí)踐的現(xiàn)代新型應(yīng)用型人才，為高校資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè)該課程的開(kāi)設(shè)提供一定的借鑒。
景觀設(shè)計(jì)課程開(kāi)設(shè)的必要性
當(dāng)前，國(guó)內(nèi)的景觀設(shè)計(jì)課程主要針對(duì)城市規(guī)劃、園林規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑學(xué)和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等專業(yè)開(kāi)設(shè)，景觀設(shè)計(jì)相關(guān)聯(lián)課程的開(kāi)設(shè)也主要以規(guī)劃、園林、建筑和藝術(shù)為主，而與生態(tài)學(xué)、地理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的銜接相對(duì)較少，對(duì)景觀設(shè)計(jì)課程的教學(xué)也主要以培養(yǎng)設(shè)計(jì)型人才為主。[3]但景觀設(shè)計(jì)課程本身是屬于文科和理工科相互交叉的專業(yè)課程，是一門(mén)建立在廣泛的自然科學(xué)和人文與藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)上的應(yīng)用學(xué)科，其知識(shí)結(jié)構(gòu)復(fù)雜且綜合性較強(qiáng)，需要初學(xué)者具有深厚的相關(guān)專業(yè)知識(shí)積淀。[4]
而我校資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè)課程設(shè)置中開(kāi)設(shè)了地理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)學(xué)、城市規(guī)劃、居住區(qū)規(guī)劃、城鎮(zhèn)規(guī)劃等專業(yè)基礎(chǔ)課程，同時(shí)開(kāi)設(shè)了AutoCAD、ArcGIS、3DMax、Photoshop等設(shè)計(jì)專用軟件和輔助軟件，學(xué)生的專業(yè)理論知識(shí)體系已經(jīng)形成，并掌握了設(shè)計(jì)必備軟件。在大三大四期間開(kāi)設(shè)景觀設(shè)計(jì)課程，一方面能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力以及實(shí)踐動(dòng)手能力，另一方面也有利于培育社會(huì)需要的景觀設(shè)計(jì)人才和城鄉(xiāng)規(guī)劃管理人才，將大學(xué)教育教書(shū)育人和服務(wù)社會(huì)的雙重功能有效結(jié)合起來(lái)。
現(xiàn)有教學(xué)模式存在的問(wèn)題
目前，我校景觀設(shè)計(jì)課程考慮到資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè)的專業(yè)性質(zhì)，在課程安排上存在著重理論輕實(shí)踐、重室內(nèi)輕室外、重計(jì)算機(jī)輕手繪等問(wèn)題。
1.重理論輕實(shí)踐
盡管我校景觀設(shè)計(jì)課程的教學(xué)遵循的是課堂理論教學(xué)+實(shí)例設(shè)計(jì)的教學(xué)方法，但在學(xué)時(shí)的安排上理論教學(xué)占據(jù)了絕對(duì)的主導(dǎo)，以48課時(shí)為例，理論講授占據(jù)了40課時(shí)，設(shè)計(jì)實(shí)踐僅學(xué)期末的8課時(shí)。
這種教學(xué)模式的安排使學(xué)生更多的獲得的是對(duì)景觀設(shè)計(jì)的感性認(rèn)識(shí)和理論知識(shí)，但因?yàn)樵O(shè)計(jì)實(shí)習(xí)安排在學(xué)期末，在具體設(shè)計(jì)的過(guò)程中學(xué)生不免對(duì)理論與實(shí)踐的結(jié)合過(guò)于陌生，不能夠?qū)⒗碚摵芎玫貞?yīng)用于具體的設(shè)計(jì)中。同時(shí)，景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)容包含居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)、廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)、公園景觀設(shè)計(jì)、街道景觀設(shè)計(jì)、濱河景觀設(shè)計(jì)等多種主題和類型，但鑒于課時(shí)的安排，只能選擇一種類型的選題進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)，很難培養(yǎng)綜合性、高素質(zhì)景觀設(shè)計(jì)人才。
2.重室內(nèi)輕室外
景觀設(shè)計(jì)的理論教學(xué)均以室內(nèi)為主，對(duì)景觀案例的賞析、景觀美學(xué)的體現(xiàn)、景觀要素的結(jié)合均以圖片和幻燈片的形式獲取，但這種方式獲取的信息很難反映實(shí)際情況。如對(duì)景觀空間尺度、景觀要素尺度和人的尺度很難準(zhǔn)確把握；學(xué)生很難獲取以自身尺度為標(biāo)準(zhǔn)的景觀空間感受；同時(shí)對(duì)于自然要素作用下的很多光影色彩也難以獲得真實(shí)的直觀的感受。[5]缺乏了實(shí)際觀察和體會(huì)的景觀設(shè)計(jì)作品往往是理想化的設(shè)計(jì)成果，其現(xiàn)實(shí)操作性較差，這也就是當(dāng)前學(xué)習(xí)過(guò)景觀設(shè)計(jì)的學(xué)生甚至景觀相關(guān)專業(yè)的本科畢業(yè)生并不能一走出校園就能進(jìn)行實(shí)際景觀設(shè)計(jì)的原因。
3.重計(jì)算機(jī)輕手繪
資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè)學(xué)生的手繪功底普遍較為薄弱，故而在景觀設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)中更多的是借助計(jì)算機(jī)進(jìn)行相關(guān)圖件的繪制。但手繪仍然是從事建筑、城市規(guī)劃、景觀設(shè)計(jì)和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要基礎(chǔ)必修課程，手繪表達(dá)是設(shè)計(jì)思維從大腦向手的延伸，并最終藝術(shù)化表達(dá)出來(lái)的過(guò)程。手繪表現(xiàn)是判斷把握環(huán)境物象的空間、形態(tài)、材質(zhì)、色彩特征的心理體驗(yàn)過(guò)程，是感受形態(tài)的尺度與比例、材質(zhì)的特征與表象、色彩的統(tǒng)一與豐富的有效方法，其對(duì)環(huán)境空間的遠(yuǎn)、中、近景層次的先后處理、體面與體量關(guān)系的掌握、色彩與色調(diào)關(guān)系的理解、環(huán)境氣氛與藝術(shù)效果都能做到縝密的安排。計(jì)算機(jī)手段固然在很多設(shè)計(jì)效果圖的制作方面更有表現(xiàn)力，在手繪仍然是進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)所需掌握的一個(gè)基本技能。
景觀設(shè)計(jì)課程教學(xué)法探討
1.教學(xué)內(nèi)容多元化
關(guān)鍵詞：地域文化；景觀設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)方案；參考依據(jù)
注重地域文化在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與研究，有利于拓寬景觀設(shè)計(jì)工作思路，保持其良好的設(shè)計(jì)效果，豐富景觀地獄性文化內(nèi)涵。因此，在開(kāi)展景觀設(shè)計(jì)工作的過(guò)程中，應(yīng)注重地域文化在其設(shè)計(jì)過(guò)程中的合理運(yùn)用，并加強(qiáng)地域文化在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析，為現(xiàn)代城市發(fā)展注重活力。同時(shí)，景觀設(shè)計(jì)中引入地域文化的設(shè)計(jì)方法時(shí)，需要在有效的方法作用下實(shí)現(xiàn)對(duì)地域文化素材的高效利用，促使最終得到的景觀設(shè)計(jì)方案能夠達(dá)到預(yù)期效果。
1地域文化與景觀設(shè)計(jì)分析
1.1地域文化分析
地域文化是指人們?cè)陂L(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程中借助自身的腦力、體力勞動(dòng)所獲得的，且隨著時(shí)間的推移不斷沉淀的精神及物質(zhì)方面的所有成果。在對(duì)地域文化進(jìn)行分析時(shí)，需要了解其所涉及的自然環(huán)境，并從社會(huì)風(fēng)俗、生活方式、情感價(jià)值觀等方面入手，對(duì)因自然環(huán)境所造成的文化差異給予必要的關(guān)注，在此基礎(chǔ)上提高對(duì)具有地域特色不同文化的正確認(rèn)識(shí)。地域文化在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中所包含的內(nèi)容豐富：既包含了具有地域特色的自然地理狀況，也對(duì)人們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中的價(jià)值理念、生活方式等進(jìn)行了闡述，且地域文化會(huì)存在于人們的意識(shí)形態(tài)中，具有較大的研究?jī)r(jià)值。
1.2景觀設(shè)計(jì)分析
景觀設(shè)計(jì)是在一個(gè)特定的思維時(shí)空連續(xù)體中，將選取的視覺(jué)事物或事件以組合表達(dá)的方式進(jìn)行針對(duì)性處理，促使景觀形式、內(nèi)涵等能夠在實(shí)踐過(guò)程中得以體現(xiàn)，保持景觀良好的設(shè)計(jì)效果。在對(duì)景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行分析時(shí)，需從其形式層面、意象層面、意義層面三方面入手，加深對(duì)景觀表面性、空間布局、文脈意義的理解，豐富景觀設(shè)計(jì)內(nèi)容的同時(shí)賦予其深層次的文化含義。與此同時(shí)，景觀設(shè)計(jì)中需在形式方面實(shí)現(xiàn)自身的有效表達(dá)，并通過(guò)對(duì)其設(shè)計(jì)內(nèi)涵的豐富實(shí)現(xiàn)與人類之間的情感交流，促使景觀設(shè)計(jì)水平能夠在長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程中不斷提升。除此之外，景觀設(shè)計(jì)有著自身的特點(diǎn)，具體包括：①綜合性。由于景觀設(shè)計(jì)中融合了多種元素，本質(zhì)上是多元化的有機(jī)綜合體，在環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)中占據(jù)著重要的地位，因此需在景觀設(shè)計(jì)綜合性的指導(dǎo)下，了解其對(duì)人的心理、社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的影響；②開(kāi)放性。在落實(shí)景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)工作的過(guò)程中，為確保景觀設(shè)計(jì)具有良好的藝術(shù)表達(dá)效果，需將其視為開(kāi)放型的、公眾參與的場(chǎng)所，滿足人與人相互交流的實(shí)際需要。因此需從藝術(shù)的角度進(jìn)行考慮，突出景觀設(shè)計(jì)的開(kāi)放性；③民眾性。在不同的區(qū)域內(nèi)，通過(guò)對(duì)景觀的有效設(shè)計(jì)，能對(duì)特定區(qū)域內(nèi)的民眾一定的影響，滿足民眾的心理需求。因此景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)考慮自身的民眾性特點(diǎn)；④獨(dú)特性。受到區(qū)域文化、自然環(huán)境等方面的影響，景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)中獨(dú)特設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成，有利于保持自身良好的藝術(shù)表達(dá)效果，激發(fā)人們對(duì)美好生活的向往之情；⑤延續(xù)性。城市的發(fā)展體現(xiàn)了歷史的延續(xù)。因此景觀設(shè)計(jì)中需要建立符合多種事物共同存在的兼容、協(xié)調(diào)關(guān)系，在歷史的脈絡(luò)影響下形成獨(dú)特的文脈與現(xiàn)代人文特色相結(jié)合的景觀。
2地域文化與景觀設(shè)計(jì)之間的關(guān)系
為了實(shí)現(xiàn)地域文化在景觀設(shè)計(jì)中的融合，保持地域文化良好的實(shí)踐應(yīng)用效果，需要加強(qiáng)地域文化與景觀設(shè)計(jì)之間的關(guān)系分析。具體表現(xiàn)在以下方面：
2.1使用地域文化素材
在景觀設(shè)計(jì)中，通過(guò)對(duì)地域文化素材的使用，可以為景觀設(shè)計(jì)提供創(chuàng)作源泉，使景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)對(duì)地方文化、價(jià)值理念、民俗習(xí)慣等方面的再現(xiàn)，并表現(xiàn)出相應(yīng)的歷史文脈，將不同的學(xué)科（人文科學(xué)、藝術(shù)等）融為一體，提升景觀設(shè)計(jì)潛在的應(yīng)用價(jià)值。同時(shí)，景觀設(shè)計(jì)人員通過(guò)對(duì)地域文化的深入分析，結(jié)合自身的創(chuàng)作理念及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，能夠在設(shè)計(jì)過(guò)程中體現(xiàn)出地域文化精髓，豐富景觀設(shè)計(jì)形式。
2.2重視地域文化研究
景觀設(shè)計(jì)中為了獲得更多的創(chuàng)作靈感，需要重視地域文化研究。在景觀人員在實(shí)踐過(guò)程中能夠理清人類文化與自然之間的互動(dòng)關(guān)系時(shí)，將會(huì)實(shí)現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)中地域文化的詮釋及弘揚(yáng)，給予設(shè)計(jì)人員更大的創(chuàng)作空間。因此，需要重視景觀設(shè)計(jì)中地域文化的應(yīng)用。
2.3充分考慮地緣文化
景觀設(shè)計(jì)中通過(guò)對(duì)地緣文化的充分考慮，能夠?qū)Σ煌瑘?chǎng)景中事物內(nèi)涵的豐富、信息的傳達(dá)等提供保障，促使人們?cè)谛蕾p景觀的過(guò)程中能夠提升對(duì)相應(yīng)歷史的認(rèn)知水平，實(shí)現(xiàn)歷史場(chǎng)景再現(xiàn)，充實(shí)人們的精神生活。
2.4設(shè)計(jì)中引入地域文化
景觀設(shè)計(jì)中為了使其能夠散發(fā)一定的歷史氣息，并給予人們必要的審美情趣，需要在具體的設(shè)計(jì)過(guò)程中注重地域文化的引入。實(shí)踐過(guò)程中通過(guò)對(duì)基于地域文化景觀設(shè)計(jì)方式的合理運(yùn)用，有利于實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)價(jià)值觀的有效表達(dá)，并強(qiáng)化人們的審美意識(shí)，突出景觀設(shè)計(jì)中的藝術(shù)性。
3地域文化在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
3.1基于景觀中的載體研究
為了使地域文化在景觀設(shè)計(jì)應(yīng)用中能夠達(dá)到預(yù)期效果，需要在理解地域文化的基礎(chǔ)上，重視其作為一種設(shè)計(jì)符號(hào)作為景觀中的載體研究。具體表現(xiàn)在：①由于地域文化在歷史的長(zhǎng)河中有著自身獨(dú)特的價(jià)值，形成了特有的文化符號(hào)，像自然鳳物、歷史人物等，因此，景觀設(shè)計(jì)中可從地域文化符號(hào)中汲取營(yíng)養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)景觀地域性設(shè)計(jì)效果的有效表達(dá)，并保持人與自然之間情感的正常交流；②借助符號(hào)學(xué)理論，將地域文化視為一種設(shè)計(jì)符號(hào)，通過(guò)對(duì)其發(fā)展變化規(guī)律的總結(jié)與分析，了解其與人類實(shí)踐生產(chǎn)活動(dòng)的關(guān)系，促使景觀設(shè)計(jì)中能夠體現(xiàn)出地域文化符號(hào)；③通過(guò)對(duì)符號(hào)學(xué)與藝術(shù)設(shè)計(jì)之間關(guān)系的深入分析，將地域文化符號(hào)作為重要的設(shè)計(jì)元素融入景觀設(shè)計(jì)中，完善其設(shè)計(jì)方案，實(shí)現(xiàn)景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)造，并使不同區(qū)域的景觀在長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程中有著一定的歷史底蘊(yùn)。
3.2挖掘歷史文化方面的應(yīng)用
在實(shí)施景觀設(shè)計(jì)作業(yè)計(jì)劃時(shí)，為了使地域文化能夠在其設(shè)計(jì)中得到廣泛應(yīng)用，需重視地域文化素材收集方式使用。在此基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)中的歷史文化挖掘。具體表現(xiàn)在：①景觀設(shè)計(jì)人員可通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)氐臍v史事件、民俗習(xí)慣、風(fēng)土人情等資料的收集，將不同的地域文化素材應(yīng)用于景觀文化設(shè)計(jì)中，保持地域文化在景觀設(shè)計(jì)中的良好應(yīng)用效果；②在了解景觀設(shè)計(jì)要求的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)當(dāng)前城市景觀建設(shè)實(shí)際概況的深入分析，從保護(hù)地方文化方面入手，從《地方志》、《縣志》等豐富的地域文化素材中提取地域特征元素，最終形成具有地域文化特色的景觀；③結(jié)合歷史文化的潛在價(jià)值，在景觀設(shè)計(jì)中考慮其所在區(qū)域的地貌特征、等，實(shí)現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)中地域文化再現(xiàn)，確保文脈與現(xiàn)代人文景觀的融合有效性。
3.3設(shè)計(jì)元素汲取方面的應(yīng)用
景觀設(shè)計(jì)中通過(guò)對(duì)地域文化素材的搜集，能夠?yàn)槠湓O(shè)計(jì)工作開(kāi)展提供參考資料。實(shí)踐過(guò)程中需要在收集地域文化素材的基礎(chǔ)上進(jìn)行素材整理，實(shí)現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)中地域文化設(shè)計(jì)元素汲取。具體表現(xiàn)在：①景觀設(shè)計(jì)人員需對(duì)當(dāng)?shù)氐臍v史文化進(jìn)行深入剖析，進(jìn)而對(duì)收集到的地域文化素材進(jìn)行提煉、加工，以便得到豐富的設(shè)計(jì)元素，滿足景觀地域性文化設(shè)計(jì)要求；②對(duì)收集到的地緣文化素材中的文字、圖片進(jìn)行整合處理，并采取素材圖片化的方式，將具有代表性的地域文化素材信息作為景觀設(shè)計(jì)元素，確保其設(shè)計(jì)內(nèi)容豐富性；③對(duì)景觀設(shè)計(jì)中得到的地域文化設(shè)計(jì)元素進(jìn)行綜合分析，并從典故、色彩等方面進(jìn)行合理運(yùn)用。
3.4設(shè)計(jì)符號(hào)創(chuàng)造方面的應(yīng)用
在符號(hào)學(xué)理論及原理的支持下，將提取到的地域文化元素融入到景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)具有地域特色景觀的構(gòu)建。因此，需要景觀設(shè)計(jì)人員能夠采取轉(zhuǎn)換元素的方式，實(shí)現(xiàn)其設(shè)計(jì)過(guò)程中的設(shè)計(jì)符號(hào)創(chuàng)造。具體表現(xiàn)在：①注重借代手法的靈活使用，將地域文化元素中具有代表性的元素視為景觀符號(hào)元素，促使景觀設(shè)計(jì)中能夠體現(xiàn)出不同區(qū)域景觀特有的文化符號(hào)特征；②重視景觀設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)地域文化元素的針對(duì)性處理，用景觀設(shè)計(jì)符號(hào)改造的方法實(shí)現(xiàn)景觀優(yōu)化設(shè)計(jì)，確保景觀設(shè)計(jì)中的地域文化精髓能夠得到深層次的表達(dá)；③用地域文化中民間圖案雕塑化、歷史典故場(chǎng)景化、文字圖案化等方式增強(qiáng)景觀設(shè)計(jì)符號(hào)改造效果，確保其設(shè)計(jì)效果良好性。
4結(jié)束語(yǔ)
新形勢(shì)下景觀設(shè)計(jì)對(duì)于城市發(fā)展中的環(huán)境景觀建設(shè)非常重要，需要給予景觀設(shè)計(jì)方法、設(shè)計(jì)理念等更多的重視。因此，實(shí)踐過(guò)程中為了滿足景觀設(shè)計(jì)的實(shí)際需要，提升其整體的設(shè)計(jì)水平，需要在其設(shè)計(jì)過(guò)程中充分考慮地域文化因素、地域文化素材等，實(shí)現(xiàn)景觀地域性特色文化設(shè)計(jì)，為景觀設(shè)計(jì)工作開(kāi)展提供科學(xué)指導(dǎo)。與此同時(shí)，為了更好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求，需要注重地域文化在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用效果評(píng)估，并通過(guò)對(duì)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)與信息技術(shù)的高效利用，實(shí)現(xiàn)三維空間內(nèi)景觀設(shè)計(jì)方案的動(dòng)態(tài)模擬分析，從而為我國(guó)景觀設(shè)計(jì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)提供保障。
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景觀設(shè)計(jì)與現(xiàn)代美學(xué)的淵源
在人類歷史上，任何設(shè)計(jì)和藝術(shù)都是分不開(kāi)的，美國(guó)的湯姆林遜在其20世紀(jì)的園林景觀設(shè)計(jì)中－始于藝術(shù)，也在開(kāi)篇就提到“在整個(gè)西方世界的歷史上，園林設(shè)計(jì)的精髓表現(xiàn)在對(duì)同時(shí)期藝術(shù)、哲學(xué)和美學(xué)的理解”。意大利文藝復(fù)興之后西方園林有著天翻地覆的變化，從圓廳別墅巴西利卡，從法國(guó)凡爾賽宮到英國(guó)畫(huà)家園林都是當(dāng)時(shí)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、繪畫(huà)、雕塑等的間接體現(xiàn)。其中更是有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，很大程度上每個(gè)時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格決定了當(dāng)時(shí)園林景觀的設(shè)計(jì)手法和表現(xiàn)形式。從同時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格中獲取靈感也不失為當(dāng)時(shí)景觀設(shè)計(jì)的一大靈感來(lái)源。各個(gè)時(shí)期的景觀園林設(shè)計(jì)都受到了當(dāng)時(shí)美學(xué)思潮的影響。當(dāng)代國(guó)外的景觀設(shè)計(jì)中多可找到繪畫(huà)上的抽象主義，印象派，后現(xiàn)代主義，結(jié)構(gòu)主義等思潮影響的痕跡。而我國(guó)的景觀設(shè)計(jì)也與國(guó)畫(huà)、書(shū)法等有著不解之緣。例如我國(guó)古代名園至今仍是旅游勝地的拙政園即使明朝畫(huà)家文徽明為王獻(xiàn)臣設(shè)計(jì)的一處私家園林，處處體現(xiàn)著國(guó)畫(huà)之美藝術(shù)之精粹。要想充分認(rèn)識(shí)乃至理解一個(gè)成功的景觀設(shè)計(jì)必須先了解設(shè)計(jì)年代的文化背景、藝術(shù)背景、社會(huì)背景、人文背景等等，沒(méi)有一個(gè)成功的景觀設(shè)計(jì)師是一個(gè)毫無(wú)藝術(shù)修養(yǎng)，孤陋寡聞的白丁。那些已經(jīng)成名的景觀設(shè)計(jì)大家無(wú)不是對(duì)多種學(xué)科涉獵廣泛，造詣?lì)H深的。
現(xiàn)代藝術(shù)影響下的景觀設(shè)計(jì)
現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)景觀設(shè)計(jì)的影響主要體現(xiàn)在兩方面。首先是藝術(shù)觀念上的影響，其次是藝術(shù)形式語(yǔ)言的影響。自莫奈的印象派產(chǎn)生以后，西方藝術(shù)的模式和標(biāo)準(zhǔn)不斷受到挑戰(zhàn)，同時(shí)藝術(shù)家呼吁的要以自由的精神投入藝術(shù)創(chuàng)作成為西方藝術(shù)發(fā)展的根本驅(qū)動(dòng)力。最后，單一的標(biāo)準(zhǔn)被，“多元”成為藝術(shù)的核心觀念。各種藝術(shù)思潮層出不窮，抽象表現(xiàn)主義、波普藝術(shù)、極少主義、觀念藝術(shù)等都在不同方面拓展當(dāng)代藝術(shù)的內(nèi)涵。在新的藝術(shù)觀念的推動(dòng)下，新的景觀藝術(shù)觀念也得到了發(fā)展，相應(yīng)的新的景觀形式語(yǔ)言也開(kāi)始在園林設(shè)計(jì)上的得到不斷的應(yīng)用。
低碳美學(xué)下景觀設(shè)計(jì)的實(shí)際案例
隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和世界大環(huán)境的不斷惡化，低碳已成為越來(lái)越多人提出的觀點(diǎn)和關(guān)注所在。從北京奧運(yùn)到上海世博近幾年國(guó)內(nèi)景觀設(shè)計(jì)一直圍繞著低碳環(huán)?？沙掷m(xù)發(fā)展進(jìn)行。如何讓自然做功，如何讓景觀設(shè)計(jì)既保持現(xiàn)代美學(xué)的特點(diǎn)又符合當(dāng)代低碳環(huán)保的概念，對(duì)于當(dāng)下的設(shè)計(jì)師而言是一重大問(wèn)題。在這一問(wèn)題上俞孔堅(jiān)大師無(wú)疑是國(guó)內(nèi)低碳景觀的代表人物和領(lǐng)軍人物。從稻田大學(xué)到世博會(huì)后灘公園等都是一個(gè)個(gè)低碳美學(xué)景觀設(shè)計(jì)的代表佳作。盡可能地保持原有狀態(tài)最少地進(jìn)行人工干預(yù)，使設(shè)計(jì)施工中釋放最少的二氧化碳。以生態(tài)為目標(biāo)的景觀設(shè)計(jì)和低碳環(huán)保的城市濕地設(shè)計(jì)是近幾年來(lái)的主旋律。在這些方面俞孔堅(jiān)從切身體會(huì)到身體力行，一個(gè)個(gè)成功的案例使得低碳藝術(shù)美學(xué)成為影響當(dāng)下景觀設(shè)計(jì)的主要因素。當(dāng)代城市的景觀設(shè)計(jì)已不僅局限于美，而且要實(shí)用要讓設(shè)計(jì)說(shuō)話要讓自然做功。使景觀設(shè)計(jì)不僅僅是紙上談兵的空口號(hào)，而是真正作為城市的環(huán)保系統(tǒng)和城市名片的VI系統(tǒng)成為現(xiàn)代生活中的主角。
關(guān)鍵詞：住宅小區(qū);園林景觀;設(shè)計(jì)
Abstract: Landscape architecture is a comprehensive art creation of human environment, its mission is to provide a good atmosphere to the natural environment, enjoy the natural beauty to the people. With the improvement of people's living standard, people living environment are increasingly high requirements, residential environment is also more and more owners attention. The speed of city construction accelerated, real estate has also been rapid development. The improvement of the quality of life, but also to let the people pay more and more attention to the living environment, especially the residential environmental. Therefore, landscape design of residential district is becoming more and more important.
Keywords: residential area; landscape design;
中圖分類號(hào)：[F287.8]文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A 文章編號(hào)
園林設(shè)計(jì)不是純粹的綠化設(shè)計(jì)，也不是單純的繪畫(huà)藝術(shù)，而是集適用、藝術(shù)與環(huán)境生態(tài)等于一體的學(xué)科。小區(qū)園林設(shè)計(jì)更需如此。一方面富有創(chuàng)造性、藝術(shù)性，愉悅?cè)藗兊木衽c心理：另一方面符合生態(tài)科學(xué)與適用性原理，使戶外環(huán)境成為居室環(huán)境的延伸，成為露天起居室，滿足人們生存與行為的需要。因此，小區(qū)園林設(shè)計(jì)既要處理場(chǎng)地、空間等物質(zhì)要素，也要考慮人的審美心理以及人的生活與環(huán)境、社會(huì)的關(guān)系，要將藝術(shù)性、適用性以及環(huán)境生態(tài)綜合考慮，缺一不可。園林本身就是一種藝術(shù)——一種造園藝術(shù)，是一種美的體現(xiàn)，予人以視覺(jué)上的享受，因此園林設(shè)計(jì)首先要具有藝術(shù)性。
1小區(qū)景觀設(shè)計(jì)的意義
設(shè)計(jì)發(fā)展更高階段的人性化設(shè)計(jì)，是人們對(duì)設(shè)計(jì)師提出的更高要求，是人類社會(huì)進(jìn)步的必然結(jié)果。人性化設(shè)計(jì)是以人為軸心，注意提升人的價(jià)值，尊重人的自然需要和社會(huì)需要的動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)哲學(xué)。在以人為中心的問(wèn)題上，人性化的考慮也是有層次的，因此，小區(qū)景觀人性化設(shè)計(jì)應(yīng)該是站在人性的高度上把握設(shè)計(jì)方向，以綜合協(xié)調(diào)景觀設(shè)計(jì)所涉及的深層次問(wèn)題。
小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)不僅是給生活帶來(lái)方便，更重要的是讓使用者與景觀之間的關(guān)系更加融洽。它會(huì)最大限度地遷就人的行為方式，體諒人的感情，使人感到舒適，而不是讓使用者去適應(yīng)它、理解它。同時(shí)也考慮到不同文化層次和不同年齡人活動(dòng)的特點(diǎn)，所以有明確的功能分區(qū)，形成動(dòng)靜有序、開(kāi)敞和封閉相結(jié)合的空間結(jié)構(gòu)，以滿足不同人群的需要。人性化設(shè)計(jì)更大程度地體現(xiàn)在設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)上，如各種配套服務(wù)設(shè)施是否完善，尺度問(wèn)題，材質(zhì)的選擇等。
小區(qū)景觀設(shè)計(jì)對(duì)于心理層次上的滿足感不像物理層次上的滿足那樣直觀，它往往難以言語(yǔ)和察覺(jué)，甚至連許多使用者也無(wú)法說(shuō)明為什么會(huì)對(duì)它情有獨(dú)鐘。人們對(duì)景觀的心理感知是一種理性思維的過(guò)程。通過(guò)這一過(guò)程才能作出由視覺(jué)觀察得到的對(duì)景觀的評(píng)價(jià)，因而心理感知是人性化景觀感知過(guò)程中的重要一環(huán)，對(duì)景觀的心理感知過(guò)程正是人與景觀統(tǒng)一的過(guò)程。無(wú)論是夕陽(yáng)、清泉、急雨、蟬鳴、竹影、花香，都會(huì)引起人的思緒變遷。在景觀設(shè)計(jì)中，一方面要讓人觸景生情，另一方面還要使“情”升為“意”，這時(shí)“景”升為“境”，即“境界”，成為感情上的升華，以滿足人們得到高層次的文化精神享受的需要。
2 園林景觀設(shè)計(jì)在住宅小區(qū)中的應(yīng)用
2.1 根據(jù)建筑的特征實(shí)施個(gè)性化園林景觀設(shè)計(jì)
現(xiàn)在風(fēng)景的園林設(shè)計(jì)，已經(jīng)從傳統(tǒng)的庭院走向了現(xiàn)代的城市中國(guó)的園林文化已經(jīng)不單代表貴族的別院或者是文人的風(fēng)花雪月、蘭梅詩(shī)竹，但是，中國(guó)園林的文化和精神卻依然傳承，它的講究天人合一和自然是永遠(yuǎn)的追求。在現(xiàn)代的城市住宅景觀設(shè)計(jì)中，要注意避免單純的克隆和抄襲，而是要認(rèn)識(shí)到園林的深刻內(nèi)涵，理解園林可以有不同的表現(xiàn)形式。這些表現(xiàn)形式，與建筑的風(fēng)格和類型，與當(dāng)?shù)厝说男睦砗妥非螅加兄艽蟮穆?lián)系。針對(duì)不同城市不同小區(qū)的不同特色，應(yīng)該設(shè)計(jì)出不同的園林景觀，同時(shí)在視覺(jué)及建筑語(yǔ)匯上保持一定程度的連貫性，精心處理開(kāi)放空間和建筑地區(qū)交界的邊緣線，使之富有變化，以創(chuàng)造一個(gè)充滿趣味的空間和生動(dòng)的環(huán)境。只有避免園林景觀的彼此模仿和抄襲，深刻地理解中國(guó)的園林文化，才能更好地傳承和發(fā)展中國(guó)的園林文化，才能將其更好地應(yīng)用了現(xiàn)代城市的建設(shè)和城市住宅區(qū)的開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)中。
2.2 順應(yīng)空間層次設(shè)計(jì)園林景觀以加強(qiáng)功能性
在園林的設(shè)計(jì)中，其功能性的實(shí)現(xiàn)可以通過(guò)不同的層次來(lái)進(jìn)行，避免單純?yōu)榱舜黉N或者是為了滿足客戶的要珍貴的樹(shù)木而導(dǎo)致園林功能性下降。無(wú)論是住宅的樓頂還是樓與樓之間的綠化，在小區(qū)內(nèi)的道路的綠化、小區(qū)中的小花園、中心花園以及各種主題花園的綠化，它們都要相互聯(lián)系，在保持各有特色的同時(shí)又形成有機(jī)的主題。在城市住宅景觀的設(shè)計(jì)中，除了大型的城市住宅小區(qū)，一般的小區(qū)應(yīng)該根據(jù)小區(qū)的實(shí)際功能和作用，多建立一些小的花園，使居民可以就近親近綠色，接觸到綠色的大自然，并享受到由這種綠化所帶來(lái)的好處。有些園林在小區(qū)造好幾年后，原有的樹(shù)木死掉、花兒不再生長(zhǎng)，只剩下茂盛的野草，這都是園林設(shè)計(jì)的一種嚴(yán)重?fù)p失。同時(shí)，園林的功能性作用若不能很好地發(fā)揮出來(lái)，園林也難以成為人們精神生活的一道明艷的綠色，也不能成為改善小區(qū)環(huán)境的重要欣賞性和實(shí)用性的雙功能的載體。
關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計(jì)專業(yè)；教學(xué)改革；線上線下教學(xué)；混合式
“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)發(fā)展推動(dòng)教育教學(xué)改革與創(chuàng)新，景觀設(shè)計(jì)課程教學(xué)也可在基于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)授課，打造線上線下混和模式教學(xué)，將教師授課與學(xué)生學(xué)習(xí)深度融合，實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)模式，培養(yǎng)促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和能力的完成，在線上線下混合式教學(xué)模式中，線上教學(xué)并不是教學(xué)活動(dòng)的輔助，而是必備活動(dòng)，線下教學(xué)已不再是傳統(tǒng)的教師講授，而是基于線上學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，實(shí)施的更深入、更貼合學(xué)生需求的教學(xué)。在線上學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生有難以理解的問(wèn)題，可立即反饋給教師，教師綜合學(xué)生的問(wèn)題在線下課堂上有針對(duì)性地進(jìn)行解答，完成重點(diǎn)知識(shí)的教學(xué)，提升教學(xué)的針對(duì)性，景觀設(shè)計(jì)課程作為高校景觀設(shè)計(jì)專業(yè)的必修課程，從理論及實(shí)踐方面為學(xué)生提供專業(yè)性知識(shí)。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，這門(mén)課程以課堂理論講授方式進(jìn)行，以場(chǎng)地調(diào)研、資料搜集及分析，制訂一些課題要求等。然而，景觀設(shè)計(jì)專業(yè)具有綜合性、時(shí)效性和實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)，傳統(tǒng)的線下教學(xué)過(guò)程中常遇到難以解決的問(wèn)題。
1景觀設(shè)計(jì)專業(yè)開(kāi)設(shè)的現(xiàn)狀
景觀設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)是高校的一門(mén)實(shí)踐性較強(qiáng)的專業(yè)基礎(chǔ)課程，教學(xué)必須與實(shí)踐相結(jié)合。目前，各大高校全面提升學(xué)生素質(zhì)教育，降低對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的依賴，縮減各專業(yè)基礎(chǔ)課以及專業(yè)課的教學(xué)學(xué)時(shí)。目前，隨著教學(xué)改革的發(fā)展，對(duì)景觀設(shè)計(jì)專業(yè)課程的學(xué)時(shí)有大幅度調(diào)整，理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)學(xué)時(shí)都有所減少，教師面臨著如何在有限的時(shí)間內(nèi)高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)的新課題，在縮減學(xué)時(shí)的情況下，課程教學(xué)中出現(xiàn)教師側(cè)重點(diǎn)不均衡的現(xiàn)象，有的教師重視理論、有的則重視實(shí)踐，這樣會(huì)剝奪學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力或影響基礎(chǔ)理論知識(shí)水平的提高。隨著景觀設(shè)計(jì)人才的需求不斷的增加，高校相繼開(kāi)設(shè)景觀設(shè)計(jì)專業(yè)，國(guó)內(nèi)開(kāi)設(shè)的景觀設(shè)計(jì)專業(yè)的院校也有不少，有交通類院校、建筑類及藝術(shù)學(xué)院等，也有不少的生物、地理等院校也有開(kāi)設(shè)景觀設(shè)計(jì)類專業(yè)。景觀設(shè)計(jì)類專業(yè)主要培養(yǎng)學(xué)生景觀設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)創(chuàng)造能力與設(shè)計(jì)表現(xiàn)技術(shù)。根據(jù)培養(yǎng)側(cè)重點(diǎn)的不同開(kāi)設(shè)的學(xué)科也就不同，有的院校景觀設(shè)計(jì)專業(yè)以設(shè)計(jì)為主，將景觀設(shè)計(jì)作為藝術(shù)設(shè)計(jì)或建筑設(shè)計(jì)、規(guī)劃設(shè)計(jì)的一個(gè)方向。有的院校景觀設(shè)計(jì)專業(yè)都是以園林景觀設(shè)計(jì)、植物栽培為主要科目。還有些高校是由景觀設(shè)計(jì)專業(yè)分化而來(lái)，景觀設(shè)計(jì)專業(yè)目前處于探索階段，建立具有特色的、校企合作模式的培養(yǎng)高素質(zhì)的景觀設(shè)計(jì)人才是必經(jīng)之路。
1.1線上線下混合式教學(xué)的優(yōu)勢(shì)
隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)和多媒體技術(shù)的發(fā)展，教育的思想與理念也隨之更新，“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)模式應(yīng)運(yùn)而生，從根本上改變傳統(tǒng)教學(xué)的師生關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者基本技能、信息素養(yǎng)及創(chuàng)新能力等方面有絕大優(yōu)勢(shì)。線上線下混合式教學(xué)模式最大優(yōu)點(diǎn)就是學(xué)習(xí)時(shí)間靈活，可保證以學(xué)生為主體的地位、教師主導(dǎo)的學(xué)習(xí)將更具針對(duì)性，真實(shí)實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心的教學(xué)。將知識(shí)碎片化提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，教師在授課方面將授課視頻化增加趣味內(nèi)容，形象生動(dòng)，容易理解，借助多種信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)授課內(nèi)容的趣味化、教學(xué)網(wǎng)絡(luò)化，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)覆蓋面廣，教學(xué)對(duì)象多元化，對(duì)本校學(xué)生及社會(huì)人員的管理定量化，將視頻、作業(yè)、筆記及討論融入教學(xué)中；另外，授課教師也很好地組織教學(xué)素材，其材料框架能更好地體現(xiàn)出教師的授課意圖，甚至可開(kāi)發(fā)作業(yè)、筆記討論等交互式環(huán)節(jié)。線上課程的出現(xiàn)大大縮短教師的授課時(shí)間，彌補(bǔ)線下課程授課時(shí)間不足的問(wèn)題。教師有很多時(shí)間在課上和學(xué)生互動(dòng)、交流。比如教師將線上線下混合式教學(xué)結(jié)合、揚(yáng)長(zhǎng)避短，可達(dá)到事半功倍的效果；此外，優(yōu)秀師資隊(duì)伍的暫時(shí)短缺也困擾高職院校發(fā)展的主要因素之一。各大高校都有自己的優(yōu)勢(shì)學(xué)科，也存在一些不足之處。在“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)環(huán)境下，高校根據(jù)自己的需求選配名師課程，快速建設(shè)優(yōu)質(zhì)課程資源，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，同時(shí)節(jié)約院校資源，共享其它院校優(yōu)秀教師建設(shè)的精品課程資源。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的建設(shè)，將名師的授課內(nèi)容、專業(yè)知識(shí)、教材教輔等優(yōu)質(zhì)教育資源數(shù)字化，不僅方便傳播、使用，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久保存，成為院校的戰(zhàn)略資產(chǎn)。
1.2線上線下混合式教學(xué)的趨勢(shì)
線上線下混合式教學(xué)模式是未來(lái)教學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)，線上主要的課程是理論基礎(chǔ)知識(shí)，打破時(shí)間與空間的局限性，采用互聯(lián)網(wǎng)模式，通過(guò)學(xué)生、多媒體與教師間的互動(dòng)關(guān)系，在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)對(duì)教學(xué)資源進(jìn)行整合，傳授共享模式，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，在后疫情時(shí)代，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行授課，發(fā)現(xiàn)線上授課的優(yōu)勢(shì)。首先，線上教學(xué)打破傳統(tǒng)授課教學(xué)的局限性，學(xué)生通過(guò)電腦、平板、手機(jī)等不同的通信設(shè)備，隨時(shí)都能安排自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃；其次，線上教學(xué)資源廣泛，不僅局限于書(shū)本及教材，學(xué)生可更好地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源，自己選擇來(lái)拓展自己的知識(shí)領(lǐng)域；最后，線上教學(xué)的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)更加的透明、公正及多樣化，學(xué)生能更直觀看到學(xué)生與學(xué)生間的差距，進(jìn)而更好地促使努力學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生全面發(fā)展個(gè)性化。但線上教學(xué)也有不足之處，教師與學(xué)生面對(duì)線上教學(xué)都有個(gè)適應(yīng)度，就目前疫情期間情況看，線上教學(xué)的開(kāi)展?fàn)顩r并不是很樂(lè)觀。線上教學(xué)在技術(shù)上需更加現(xiàn)代化的教學(xué)方式。需更客觀的硬件設(shè)施，但因地區(qū)差異，不同地區(qū)、不同線上教學(xué)的開(kāi)展也存在差異，部分學(xué)生家里在沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)的情況下很難進(jìn)行線上學(xué)習(xí)。
1.3傳統(tǒng)教學(xué)與混合式教學(xué)的區(qū)別
在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師都是根據(jù)課程大綱制訂教學(xué)內(nèi)容，課堂上采取多媒體播放與材料相結(jié)合的教學(xué)方式進(jìn)行授課內(nèi)容的講解，并對(duì)學(xué)生都是隨機(jī)提問(wèn)方式。根據(jù)學(xué)生接受的知識(shí)程度及課后作業(yè)效果看，這種教學(xué)方式已然達(dá)不到最優(yōu)教學(xué)效果，要想課程上真正實(shí)現(xiàn)最優(yōu)的效果，就需將線上線下混合式教學(xué)模式對(duì)景觀設(shè)計(jì)課程進(jìn)行改革，以此檢驗(yàn)在教學(xué)上能否得到更好的效果。
2構(gòu)建線上線下混合模式教學(xué)
結(jié)合線上線下混合教學(xué)模式的優(yōu)、缺點(diǎn)，采用“課前預(yù)習(xí)、課中研習(xí)、課后復(fù)習(xí)的混和教學(xué)模式，教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的制訂，設(shè)計(jì)教學(xué)資源，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，課上展示學(xué)習(xí)成果，同時(shí)在教師的指導(dǎo)下加深知識(shí)的探索，以達(dá)到內(nèi)化知識(shí)的結(jié)果，課后學(xué)以致用，完成在線作業(yè)，從而提高學(xué)習(xí)的效率。
2.1教學(xué)理念設(shè)計(jì)
教學(xué)理念是堅(jiān)持以學(xué)生為中心，運(yùn)用到線上線下相結(jié)合、理論與實(shí)踐結(jié)合和基礎(chǔ)與拓展的教學(xué)方式。在教學(xué)實(shí)踐部分采用分組教學(xué)模式，使每個(gè)學(xué)生可充分參與教學(xué)實(shí)踐中，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用的教學(xué)理念，在課程中融入課程思政，運(yùn)用任務(wù)驅(qū)動(dòng)法和小組討論、案例等教學(xué)法，激發(fā)出學(xué)生的興趣及思維性。教學(xué)設(shè)計(jì)理念包括課前知識(shí)傳授、課中知識(shí)內(nèi)化、課后知識(shí)提升三方面內(nèi)容，課前通過(guò)在學(xué)習(xí)平臺(tái)線上的自學(xué)任務(wù)，學(xué)生在課前查看學(xué)習(xí)任務(wù)并很好地完成自學(xué)，教師通過(guò)學(xué)生自學(xué)情況及時(shí)作出教學(xué)調(diào)整；課中主要通過(guò)理論實(shí)踐教學(xué)模式，并結(jié)合課程特點(diǎn)進(jìn)行課程思政、基礎(chǔ)要拓展進(jìn)行教學(xué)，主要通過(guò)教師與學(xué)生的互動(dòng)教學(xué)方式，教師通過(guò)對(duì)生活中案例的引導(dǎo)開(kāi)展對(duì)其重點(diǎn)知識(shí)講解，對(duì)難點(diǎn)知識(shí)，通過(guò)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的指導(dǎo)，學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、小組討論，思維導(dǎo)圖整理知識(shí)點(diǎn)等，總結(jié)及分享難點(diǎn)知識(shí)的理解，課堂上注重開(kāi)展互動(dòng)式教學(xué)活動(dòng)，引發(fā)學(xué)生思考；課后通過(guò)在學(xué)習(xí)平臺(tái)線上自學(xué)情況及思考題，在討論區(qū)域可進(jìn)行線上討論，便于鞏固課上所學(xué)的內(nèi)容。
2.2混合式教學(xué)組織情況
2.2.1課前知識(shí)授課教師在明確目標(biāo)的情況下，做好課程規(guī)劃，閱讀目標(biāo)導(dǎo)學(xué)，明確學(xué)生學(xué)習(xí)的要點(diǎn)，提煉教學(xué)重點(diǎn)，錄制微課程視頻，梳理好章節(jié)內(nèi)容，編寫(xiě)微課程字幕與課件美化；將所有準(zhǔn)備好的課程上傳到微課的平臺(tái)上，在線解答學(xué)生的疑惑和追蹤學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)度，同時(shí)通過(guò)進(jìn)行在線測(cè)評(píng)總結(jié)學(xué)生的疑點(diǎn)，明確課堂教學(xué)方向。學(xué)生將要完成目標(biāo)導(dǎo)學(xué)，明確學(xué)習(xí)要點(diǎn)，通過(guò)自學(xué)教材、微課助學(xué)、合作互學(xué)掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容；完成以上在線測(cè)評(píng)，并發(fā)現(xiàn)不懂之處加以鞏固學(xué)習(xí)。參見(jiàn)圖1。2.2.2課中知識(shí)內(nèi)化課中內(nèi)化知識(shí),針對(duì)課前的預(yù)習(xí)中學(xué)生可能遇到難點(diǎn)設(shè)置一些挑戰(zhàn)性和創(chuàng)新性問(wèn)題，層層把關(guān)追問(wèn)，引發(fā)學(xué)生思考、探索。對(duì)一些重點(diǎn)需解答的問(wèn)題組織分組進(jìn)行討論及匯報(bào)，評(píng)價(jià)顛簸，結(jié)合景觀園林設(shè)計(jì)案例，將課中學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際工程中，最后在開(kāi)展隨課堂測(cè)評(píng)實(shí)驗(yàn)和課堂小結(jié)；學(xué)生參與小組的討論案例，互動(dòng)交流，完成對(duì)課程知識(shí)點(diǎn)的掌握和應(yīng)用能力。2.2.3課后的提升知識(shí)教師在關(guān)于學(xué)生在線學(xué)習(xí)情況下，及時(shí)批改作業(yè)，運(yùn)用引導(dǎo)式解答，鼓勵(lì)學(xué)生線上互動(dòng)交流，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)提升。開(kāi)展出景觀設(shè)計(jì)作品進(jìn)行持續(xù)改進(jìn)。學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行鞏固并完成線上測(cè)評(píng)與作業(yè)，發(fā)現(xiàn)不足之處并加以鞏固。
3線上線下混合式教學(xué)在“景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐”課程教學(xué)中的應(yīng)用
3.1充分利用線上資源
在景觀設(shè)計(jì)這門(mén)課程中，內(nèi)容繁多、涉及范圍也較廣，由于線上線下教學(xué)學(xué)時(shí)有限，如何利用線上資源補(bǔ)充知識(shí)是目前需解決的問(wèn)題。該課程根據(jù)線上線下混合教學(xué)模式的需要，重新構(gòu)建課程體系，將內(nèi)容梳理成32個(gè)知識(shí)點(diǎn)，再將每個(gè)知識(shí)點(diǎn)分為8-15分鐘的微課視頻，每個(gè)知識(shí)點(diǎn)下的設(shè)置課件和附件將供學(xué)生自學(xué)，測(cè)評(píng)和作業(yè)包括客觀和主觀進(jìn)行練習(xí)內(nèi)容，目前此方法是檢測(cè)學(xué)生微課視頻學(xué)習(xí)效果最直接的方法。在線討論話題是微課視頻和課堂活動(dòng)的延展和深化，學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)，通過(guò)課后的深度拓展學(xué)習(xí)，鞏固學(xué)生的理論方面知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性和批判性思維。
3.2將案例分析及翻轉(zhuǎn)課堂引入教學(xué)模式
在討論中認(rèn)識(shí)真知、分析中聯(lián)實(shí)際將翻轉(zhuǎn)課堂引入教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生自己主動(dòng)探索，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。比如在河流生態(tài)污染教學(xué)中，設(shè)置四個(gè)挑戰(zhàn)性問(wèn)題及創(chuàng)新性問(wèn)題進(jìn)行討論，在討論中要掌握三個(gè)階段性的特點(diǎn)。課堂教學(xué)中重點(diǎn)是從關(guān)注教師是否完成知識(shí)點(diǎn)的傳授轉(zhuǎn)移到學(xué)生是否完全掌握了知識(shí)點(diǎn)并將其準(zhǔn)確運(yùn)用。課堂展示的任務(wù)由易到難，此時(shí)的課堂不再是單方面的輸出，而是學(xué)生和教師的雙向互動(dòng)方式，這樣才會(huì)實(shí)現(xiàn)學(xué)生在課堂中占主體，教師也能準(zhǔn)確地把握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，輔導(dǎo)學(xué)生完成成果展示，并且給予客觀的評(píng)價(jià)及指導(dǎo)；同時(shí)，還可對(duì)成功的“生態(tài)案例”進(jìn)行分析探討，使學(xué)生在討論中加深對(duì)理論知識(shí)的掌握。
4結(jié)語(yǔ)
線上線下混合式教學(xué)是傳統(tǒng)授課與網(wǎng)絡(luò)在線教學(xué)相結(jié)合的模式，充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性及積極性，豐富課程內(nèi)容，改善學(xué)習(xí)氛圍，可有效提高教學(xué)質(zhì)量及學(xué)習(xí)效果，對(duì)課程中難以理解的原理、抽象的概念更易掌握。景觀設(shè)計(jì)課程線上線下混合式教學(xué)模式改革仍有某些不足之處，后續(xù)建設(shè)需及時(shí)更新和互補(bǔ)課程教學(xué)內(nèi)容，要將慕課堂、雨課堂等輔助工具引入教學(xué)實(shí)踐中，編寫(xiě)與混合教學(xué)課程相適應(yīng)的新型教材，打造持續(xù)改進(jìn)在線課程與本院校課堂教學(xué)有機(jī)融合的混合式“金課”。景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐課程具有政策及實(shí)踐性強(qiáng)、專業(yè)化程度高、涉及園林景觀設(shè)計(jì)要素多且領(lǐng)域廣等特點(diǎn)。教學(xué)內(nèi)容構(gòu)成需全面且自成體系，更要強(qiáng)化應(yīng)用及實(shí)用性。通過(guò)環(huán)評(píng)全過(guò)程的梳理，形成以導(dǎo)則為綱，指南與規(guī)范為翼，考試真題強(qiáng)化理解為輔的教學(xué)體系。并通過(guò)環(huán)保經(jīng)理人意識(shí)的培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)未來(lái)職業(yè)的關(guān)注力，提升學(xué)生對(duì)景觀設(shè)計(jì)專業(yè)的認(rèn)知力及內(nèi)涵延伸，不斷提高對(duì)景觀設(shè)計(jì)的興趣，從而提升學(xué)生對(duì)課程的積極性和主動(dòng)性。
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關(guān)鍵詞： 課程開(kāi)發(fā) 環(huán)藝專業(yè) 景觀設(shè)計(jì) 工作導(dǎo)向
一、引言
景觀設(shè)計(jì)課程作為支撐環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的“雙翼”之一，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性、系統(tǒng)性、操作性，知識(shí)覆蓋面廣，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的要求較高。由于種種原因，目前對(duì)景觀設(shè)計(jì)課程在環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中所占比重和具體教學(xué)內(nèi)容尚未達(dá)成共識(shí)，在實(shí)際教學(xué)中常常出現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)模糊、教學(xué)內(nèi)容隨意等問(wèn)題。德國(guó)不來(lái)梅大學(xué)的費(fèi)利克斯?勞耐爾教授上世紀(jì)80年代首創(chuàng)了工作過(guò)程導(dǎo)向的課程開(kāi)發(fā)體系，基于工作過(guò)程相關(guān)的知識(shí)構(gòu)建，將一項(xiàng)工作的完整流程作為一個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容，使學(xué)習(xí)與專業(yè)實(shí)踐直接對(duì)接，學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程更符合或接近企業(yè)的工作過(guò)程。本文借鑒工作過(guò)程導(dǎo)向的課程開(kāi)發(fā)思路與方法，對(duì)景觀設(shè)計(jì)課程教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行分析研究和實(shí)踐，為完善環(huán)境設(shè)計(jì)學(xué)科體系和教育方法提供了有益參考。
二、工作過(guò)程導(dǎo)向的景觀設(shè)計(jì)課程開(kāi)發(fā)方案
1.明確課程定位和教學(xué)目標(biāo)
通過(guò)到多家企業(yè)和用人單位的走訪調(diào)查、對(duì)不同規(guī)模的景觀設(shè)計(jì)公司進(jìn)行整體、全面的景觀設(shè)計(jì)職業(yè)分析，明確課程定位和教學(xué)目標(biāo)。
環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的景觀設(shè)計(jì)課程以理論知識(shí)講解為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生全面理解景觀的概念和涵義，以培養(yǎng)學(xué)生基本景觀設(shè)計(jì)能力為目標(biāo)。景觀設(shè)計(jì)課程的教學(xué)目標(biāo)至少包括以下三種能力培養(yǎng)：設(shè)計(jì)思維能力、場(chǎng)地空間意識(shí)和設(shè)計(jì)表達(dá)能力，三者相輔相成，缺一不可[2]。具體來(lái)說(shuō)，就是在理解景觀概念與內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，初步掌握景觀設(shè)計(jì)的一般規(guī)律、方法和操作流程，能夠繪制設(shè)計(jì)方案圖紙，編寫(xiě)設(shè)計(jì)方案文本，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成中小尺度景觀項(xiàng)目的設(shè)計(jì)任務(wù)。
2.選取典型工作任務(wù)
典型工作任務(wù)指職業(yè)活動(dòng)中具有代表性的職業(yè)行動(dòng)，并能反映該職業(yè)本質(zhì)特征的工作過(guò)程[1]?，F(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)涵蓋了從中小尺度的庭院、廣場(chǎng)、公園與休閑景觀設(shè)計(jì)到大尺度的旅游風(fēng)景區(qū)規(guī)劃、生態(tài)恢復(fù)建設(shè)等海量?jī)?nèi)容。學(xué)生在景觀設(shè)計(jì)課程開(kāi)始前通過(guò)一系列室內(nèi)空間的學(xué)習(xí)和相應(yīng)的設(shè)計(jì)實(shí)踐，已形成比較強(qiáng)烈的室內(nèi)空間感和微觀細(xì)致的思維方式，并養(yǎng)成了利用透視圖直觀表達(dá)設(shè)計(jì)思想的習(xí)慣。在典型工作任務(wù)的選取上，應(yīng)根據(jù)學(xué)生能力、課程性質(zhì)、社會(huì)實(shí)際需求綜合考慮。選題首先要偏重于新穎、趣味性、可變性較高的設(shè)計(jì)任務(wù)，力圖培養(yǎng)學(xué)生對(duì)課題的研究興趣和創(chuàng)新精神，拓展思維，體會(huì)內(nèi)涵;其次，盡量選擇學(xué)生較為熟悉的生活場(chǎng)景鍛煉學(xué)生對(duì)空間氛圍和尺度的把握能力，提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力。因此，按照由淺入深的原則，結(jié)合前述因素并確保在有限時(shí)間內(nèi)接觸綜合性設(shè)計(jì)內(nèi)容，最終確定居住小區(qū)的規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)為典型工作任務(wù)。
3.轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)領(lǐng)域
學(xué)習(xí)領(lǐng)域是在典型工作任務(wù)的基礎(chǔ)上形成的針對(duì)課程的教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)依據(jù)完成工作任務(wù)所需具備的理論和實(shí)踐知識(shí)來(lái)確定[1]。景觀設(shè)計(jì)完整的工作過(guò)程包括接受任務(wù)、方案設(shè)計(jì)、擴(kuò)充設(shè)計(jì)、施工圖設(shè)計(jì)與概預(yù)算等，按照工作過(guò)程整合、教學(xué)內(nèi)容序化的方法，將景觀設(shè)計(jì)課程的學(xué)習(xí)領(lǐng)域設(shè)置為任務(wù)書(shū)解讀、設(shè)計(jì)準(zhǔn)備、初步設(shè)計(jì)、深化設(shè)計(jì)、方案展示、總結(jié)評(píng)價(jià)等若干主題教學(xué)單元。
4.創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境
工作過(guò)程導(dǎo)向課程的一個(gè)重要特點(diǎn)是非常重視教學(xué)中對(duì)類似實(shí)際工作環(huán)境的模擬。根據(jù)工作分析和能力要求構(gòu)建具體的教學(xué)情景和活動(dòng)內(nèi)容，使學(xué)生在這個(gè)情境中將理論知識(shí)與實(shí)踐技能結(jié)合起來(lái)學(xué)習(xí)，切實(shí)掌握工作過(guò)程所需的知識(shí)和技能（表1）。
表1 居住小區(qū)規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)情境設(shè)計(jì)
5.建立評(píng)價(jià)體系
成績(jī)?cè)u(píng)定是教學(xué)實(shí)施的重要環(huán)節(jié)，在評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程、成果的同時(shí)看成對(duì)課程教學(xué)的間接反饋。以往設(shè)計(jì)類課程大多是根據(jù)學(xué)生上交的設(shè)計(jì)作業(yè)進(jìn)行考核，評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)以設(shè)計(jì)的圖面效果為主導(dǎo)，具有較強(qiáng)的單一性和隨意性。景觀設(shè)計(jì)課程的評(píng)價(jià)體系對(duì)課程考核項(xiàng)目進(jìn)行了細(xì)化，包括資料搜集情況或調(diào)研報(bào)告、設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)創(chuàng)意、設(shè)計(jì)說(shuō)明、設(shè)計(jì)方案草稿、CAD設(shè)計(jì)圖表達(dá)、模型、效果圖表達(dá)、整體效果等多個(gè)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)對(duì)過(guò)程和結(jié)果的兼顧。學(xué)生最終課程成績(jī)由平時(shí)成績(jī)和設(shè)計(jì)作業(yè)成績(jī)按一定比例構(gòu)成，其中平時(shí)成績(jī)占40%，設(shè)計(jì)作業(yè)成績(jī)占60%。這樣在最終成績(jī)判定中，不僅考慮學(xué)生的設(shè)計(jì)能力，還對(duì)學(xué)生其他一些方面的能力有所反映。
三、教學(xué)成果小結(jié)
1.系統(tǒng)化的教學(xué)內(nèi)容
由于培養(yǎng)目標(biāo)的差異，環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)中的景觀設(shè)計(jì)課程應(yīng)有別于景觀學(xué)科的專業(yè)課程。在讓學(xué)生了解景觀設(shè)計(jì)專業(yè)范疇及相關(guān)知識(shí)的前提下，環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)中的景觀設(shè)計(jì)課程應(yīng)以微觀意義上的、中小尺度的景觀設(shè)計(jì)內(nèi)容為教學(xué)實(shí)踐對(duì)象，如庭院、廣場(chǎng)、街道、居住小區(qū)、城市公園等，以人的平視和步行為度量標(biāo)準(zhǔn)，以人的感官體驗(yàn)特別是視覺(jué)感官體驗(yàn)為主要依據(jù)進(jìn)行設(shè)計(jì)，即“視覺(jué)景觀設(shè)計(jì)”[3]。通過(guò)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性和作品的視覺(jué)沖擊力，既發(fā)揮了環(huán)境設(shè)計(jì)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，又與社會(huì)對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生的需求和期望相一致。
在課程案例設(shè)計(jì)階段，將綜合性大課題分解成若干小課題，各小課題之間保持相互關(guān)聯(lián)，考慮系統(tǒng)性、層次性和階段性，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)就可以由淺入深、舉一反三。根據(jù)課程整體課時(shí)安排和內(nèi)容結(jié)構(gòu)，控制每一個(gè)任務(wù)的尺度和難度，將居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)分解為中心綠地（含集散廣場(chǎng)）、宅間綠地和步行商業(yè)街等三個(gè)階段性的設(shè)計(jì)任務(wù)。對(duì)每個(gè)任務(wù)安排既有聯(lián)系又有區(qū)別的小專題，例如宅間綠地景觀設(shè)計(jì)的任務(wù)包括場(chǎng)地認(rèn)知、空間結(jié)構(gòu)與分析、景觀要素分析三個(gè)專題;集散廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)任務(wù)包括基地環(huán)境認(rèn)知、空間結(jié)構(gòu)、場(chǎng)所精神和細(xì)部營(yíng)造等四個(gè)小專題。雖然各個(gè)任務(wù)包含的小專題比較接近，但具體內(nèi)容和深度是不一樣的。通過(guò)反復(fù)練習(xí)，有助于學(xué)生在較短時(shí)間內(nèi)掌握景觀設(shè)計(jì)內(nèi)容和程序，鍛煉構(gòu)思方法和創(chuàng)造性思維習(xí)慣，提高設(shè)計(jì)實(shí)踐能力。
2.突出實(shí)踐、開(kāi)放持續(xù)的教學(xué)過(guò)程
景觀設(shè)計(jì)課程的開(kāi)發(fā)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、不斷完善的過(guò)程，在開(kāi)發(fā)過(guò)程中應(yīng)始終注意保持“系統(tǒng)化、過(guò)程性、 開(kāi)放式”以優(yōu)化人才培養(yǎng)模式、提高學(xué)生專業(yè)技能、激活學(xué)生創(chuàng)新能力[4]。具體來(lái)說(shuō)主要有兩個(gè)方面的嘗試：首先是采取多種措施提高對(duì)設(shè)計(jì)過(guò)程的關(guān)注和引導(dǎo)，而淡化設(shè)計(jì)結(jié)果。如在學(xué)生針對(duì)居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)不合理情況進(jìn)行調(diào)查的過(guò)程中，鼓勵(lì)、啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生采用現(xiàn)場(chǎng)勘測(cè)、調(diào)查問(wèn)卷和類比研究等多種方式展開(kāi)調(diào)查，培養(yǎng)學(xué)生調(diào)查和分析能力;其次是利用多媒體定期在課堂上匯報(bào)和展示階段性設(shè)計(jì)成果，師生共同針對(duì)設(shè)計(jì)課題展開(kāi)討論和交流，匯報(bào)者針對(duì)教師和同學(xué)的疑問(wèn)與點(diǎn)評(píng)及時(shí)做出解答和回應(yīng)。通過(guò)設(shè)置“居住小區(qū)規(guī)劃和景觀設(shè)計(jì)”這樣一個(gè)較大的課題為課程考核作業(yè)，在講課之初就制訂好詳細(xì)的任務(wù)書(shū)和工作計(jì)劃，并明確各階段可供考察的設(shè)計(jì)成果要求，既對(duì)設(shè)計(jì)過(guò)程進(jìn)行考察、展示和評(píng)價(jià)，又鍛煉學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行講解的能力。
3.啟發(fā)互動(dòng)的教學(xué)方式
傳統(tǒng)“講、練、評(píng)結(jié)合”教學(xué)方式以教師為中心，忽視學(xué)生的能動(dòng)性，影響學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。一般來(lái)說(shuō)，在動(dòng)手實(shí)踐之前先講解有關(guān)課題設(shè)計(jì)的知識(shí)和方法，有利于學(xué)生理解課題設(shè)計(jì)的目的，更好地開(kāi)展設(shè)計(jì)。但就藝術(shù)類學(xué)生而言，純理論學(xué)習(xí)既難以理解又不會(huì)運(yùn)用。案例教學(xué)法可以把枯燥的理論知識(shí)融合到設(shè)計(jì)案例中，通過(guò)案例講解和評(píng)析，加深學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解和記憶，對(duì)培養(yǎng)和提高學(xué)生形象思維大有裨益[3]。教師可以借助一系列設(shè)計(jì)分析圖和設(shè)計(jì)草圖，以及對(duì)設(shè)計(jì)過(guò)程的細(xì)致描述，引導(dǎo)學(xué)生從功能、結(jié)構(gòu)和藝術(shù)形態(tài)等方面深入、理性地對(duì)經(jīng)典案例進(jìn)行分析，了解設(shè)計(jì)究竟好在哪里，哪些地方還有遺憾之處，如何理解、學(xué)師的設(shè)計(jì)思維和設(shè)計(jì)手法，培養(yǎng)學(xué)生研究設(shè)計(jì)意識(shí)。
討論式教學(xué)法在加強(qiáng)教學(xué)互動(dòng)上具有較為理想的效果，有利于學(xué)生主動(dòng)性發(fā)揮。在討論過(guò)程中，教師主要起著組織、啟發(fā)、引導(dǎo)、串聯(lián)的作用。學(xué)生不再被動(dòng)等待老師來(lái)改圖，而是主動(dòng)講解自己的設(shè)計(jì)方案，其他同學(xué)提出問(wèn)題或發(fā)表自己的觀點(diǎn)，這樣一來(lái)容易發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)中存在的問(wèn)題，二來(lái)可以培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，還能鍛煉提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力。教師應(yīng)注意與學(xué)生適時(shí)換位，引導(dǎo)學(xué)生問(wèn)教師答，督促學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，并通過(guò)多種討論方式增加師生之間的交流，增強(qiáng)教與學(xué)的互動(dòng)性。
此外，還可以廣泛采用現(xiàn)代技術(shù)手段，利用網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)將課堂教學(xué)延伸到課外。教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)（包括校園網(wǎng)、FTP站點(diǎn)等）建立網(wǎng)上教學(xué)平臺(tái)，將課件、圖片、視頻、評(píng)述等融為一體，并鏈接專業(yè)網(wǎng)站、論壇、設(shè)計(jì)大師的博客等，使課內(nèi)教學(xué)向基于計(jì)算機(jī)多媒體和網(wǎng)絡(luò)資源的課外學(xué)習(xí)延伸，拓展教與學(xué)的時(shí)間和空間，強(qiáng)化教學(xué)互動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)。
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關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化，城市規(guī)劃，景觀設(shè)計(jì)，融合
中圖分類號(hào)：TU984文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A
一、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的理解和認(rèn)識(shí)
中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的含義是指人們以征服自然、獲得物質(zhì)財(cái)富為目的，采取各種方法和形式產(chǎn)生的思維；是指人們?yōu)榱藵M足自身需求而產(chǎn)生的藝術(shù)享受、生活樂(lè)趣；是指人們?yōu)榱巳伺c人之間，人與自然之間的關(guān)系而創(chuàng)造的行為規(guī)范；是指人們對(duì)自然、社會(huì)創(chuàng)造出的價(jià)值觀。也指人分地域、種族而存在的愛(ài)國(guó)思想和鄉(xiāng)土感情的等。中國(guó)的傳統(tǒng)文化以“和”為核心，傳統(tǒng)文化的仁、義、禮、智、信、的各方面表現(xiàn)都表現(xiàn)在“和”，意思是在表達(dá)人與自然、社會(huì)、人的和諧，中國(guó)與世界的和諧。和諧是美好的東西，是管理的最高境界，也是發(fā)展的一種追求。
二、我國(guó)傳統(tǒng)文化元素在城市規(guī)劃景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
2.1傳統(tǒng)文化元素的具體內(nèi)容
我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了五千多年歷史的積累和發(fā)展，其傳統(tǒng)文化元素豐富多彩，主要包括有表象元素和隱性元素。表現(xiàn)方式各具不同：表象元素主要有琴、棋、書(shū)、畫(huà)、剪紙、面塑等民間工藝、服飾、動(dòng)植物、飲食文化等；隱形元素主要包括有宗教哲學(xué)、神話傳說(shuō)、民風(fēng)民俗等。在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中運(yùn)用比較多的傳統(tǒng)文化元素有書(shū)、畫(huà)、民間工藝、傳統(tǒng)建筑、服飾、宗教哲學(xué)、動(dòng)物植物等。
2.2表象元素在城市景觀中的運(yùn)用
2.2.1 中國(guó)畫(huà)
中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)文化與當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)文化的交融性使得傳統(tǒng)的書(shū)畫(huà)藝術(shù)轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實(shí)中的如詩(shī)如畫(huà)的美景。特別是在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)中傳承傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)中的障景、借景、框景等手法，結(jié)合月洞門(mén)等構(gòu)筑物很好的表現(xiàn)另一個(gè)空間的深遠(yuǎn)意境和景觀效果起著不可替代的作用。例如在景觀設(shè)計(jì)中北京北海公園內(nèi)長(zhǎng)廊的設(shè)計(jì)，結(jié)合圓形的門(mén)洞和湖水對(duì)岸的景觀形成一定的角度，每一個(gè)門(mén)洞都是一幅構(gòu)圖優(yōu)美的中國(guó)畫(huà)，步移景異。不僅僅豐富了景觀層次，同時(shí)在另一方面增加了游人的興致和聯(lián)想與想象。是不可多的的好作品。很好的體現(xiàn)出了中國(guó)畫(huà)框景的美以及深遠(yuǎn)的意境美。
2.2.2動(dòng)植物等的運(yùn)用
在中國(guó)幾千年傳承下來(lái)的各種習(xí)俗和文化中也賦予了動(dòng)植物各種吉祥和美好的寓意，來(lái)表達(dá)人們的一種心理寄托。比如在景觀設(shè)計(jì)別是在傳統(tǒng)的民居內(nèi)的裝飾上，多采用蝙蝠、石獅、白鶴、青松、石榴、柿樹(shù)等祈福長(zhǎng)壽、多子多福等美好的祝福。同時(shí)在江南私家園林的一些植物配置的設(shè)計(jì)上，常常采用竹子、梅花、荷花等植物來(lái)表現(xiàn)文人的高尚氣節(jié)。例如在江南私家園林中有一處景觀名叫“古木交柯”的處理上就是通過(guò)植物的選擇來(lái)表達(dá)主人的美好寄托的，造園者在一面粉墻之前采用一棵云南茶樹(shù)還有一棵百年青松。正是一剛一陽(yáng)，一強(qiáng)一弱，一大一小很好的表達(dá)了在家庭中男女和合的寓意，是百年好合的象征。還有就是利用形似云彩的青石作為進(jìn)門(mén)的臺(tái)階，寄托了主人想要平步青云達(dá)官顯貴的寓意。在現(xiàn)代的城市道路景觀設(shè)計(jì)中城市市樹(shù)、市花的植物選擇也體現(xiàn)了這一點(diǎn)，如廣州的木棉花、西安的石榴等
2.3隱性元素在景觀中的運(yùn)用
2.3.1中庸的生活方式對(duì)景觀設(shè)計(jì)的影響
中正和諧是中華民族特有的生存方式。例如在城市規(guī)劃景觀設(shè)計(jì)中雕塑等景觀小品的設(shè)計(jì)大多采用的是對(duì)稱的手法，建筑的圍合性、色彩選用上的樸素及與氣候環(huán)境的和諧在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用比比皆是。于對(duì)稱中展現(xiàn)變化、于樸素中包含韻味，這種看似中庸平和的生存方式中有著非常深遠(yuǎn)的理想追求和文化內(nèi)涵。在現(xiàn)代的很多景觀設(shè)計(jì)作品例如貝聿銘先生設(shè)計(jì)的蘇州博物館和北京的香山飯店。并沒(méi)有采用特別夸張的造型，也沒(méi)有特別華麗的色彩，但是卻引人入勝，意韻深長(zhǎng)，處處滲透著中華民族溫和中庸的民族氣質(zhì)。把現(xiàn)代的材料和技術(shù)結(jié)合中國(guó)書(shū)畫(huà)意境及中庸和諧的民族精神很好的找到了他所設(shè)計(jì)建筑與所處環(huán)境當(dāng)?shù)匚幕厣慕Y(jié)合點(diǎn)，把傳統(tǒng)文化的神韻灌注于時(shí)代精神之中并取得了巨大的成就。
2.3.2景觀設(shè)計(jì)中儒、道、佛哲學(xué)思想的運(yùn)用
中華民族經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展和融合，締造了豐富的哲學(xué)思想和哲學(xué)內(nèi)涵，影響比較大的儒家、道家、佛家思想對(duì)我國(guó)景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展及其特色的形成起著非常重要的作用。
處事的一門(mén)哲學(xué)―儒學(xué)思想。也是中庸的一門(mén)哲學(xué)，講究禮制。例如在傳統(tǒng)皇家園林建筑及其他的雕塑等的設(shè)計(jì)中對(duì)建筑的開(kāi)間數(shù)、柱子的數(shù)量以及其上的浮雕采用何種圖案和樣式都有嚴(yán)格的規(guī)定、室內(nèi)的陳設(shè)品及其擺放位置、屋頂?shù)纳实倪x擇、形制的大小等制定了一系列嚴(yán)格完備的規(guī)范，具有強(qiáng)烈的階級(jí)色彩。
修身的一種哲學(xué)思想―道家思想。在我國(guó)的園林景觀設(shè)計(jì)中將這種精神發(fā)揮到了極致。在中國(guó)傳統(tǒng)造園之中就有這樣大的規(guī)律：因地而建、曲徑幽通、樸素自然，軒窗生畫(huà)，尺幅無(wú)心，追求身心與道合一，技巧動(dòng)作純乎自然，追求疏淡與天人和一。例如，在景觀設(shè)計(jì)中古代的造園家在設(shè)計(jì)的時(shí)候采用自然石材湖石等作為臺(tái)階的鋪砌材料，同時(shí)和軟質(zhì)材料植物進(jìn)行自然地結(jié)合就很好的體現(xiàn)了“道法自然”這一道家思想在設(shè)計(jì)中的集中體現(xiàn)，而這些造園規(guī)律存在的內(nèi)涵，對(duì)當(dāng)今的設(shè)計(jì)同樣具有指導(dǎo)意義。
修心的一門(mén)哲學(xué)―佛教思想。園林空間中“一花一世界，一葉一菩提”的美好境界既體現(xiàn)了這一點(diǎn)。為有限的自然山水藝術(shù)提供了無(wú)限的審美體驗(yàn)。
三、傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代城市規(guī)劃景觀設(shè)計(jì)的融合
現(xiàn)代城市規(guī)劃景觀設(shè)計(jì)中充斥著許多景觀視覺(jué)垃圾，或者只是簡(jiǎn)單的運(yùn)用傳統(tǒng)元素的一個(gè)外形，沒(méi)有將傳統(tǒng)文化的精髓理解吸收到設(shè)計(jì)當(dāng)中去。我們所要做的就是通過(guò)大量資料的收集將設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)文化的理解從最初的感性認(rèn)識(shí)逐步上升到理性認(rèn)識(shí)，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的再創(chuàng)造，把傳統(tǒng)文化的神韻與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合起來(lái)，找到一個(gè)最恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合點(diǎn)使傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)語(yǔ)言符號(hào)相互溝通和互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)傳承歷史，服務(wù)社會(huì)的設(shè)計(jì)目的。達(dá)成傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代城市規(guī)劃景觀設(shè)計(jì)的完美結(jié)合，實(shí)現(xiàn)一所城市特有的城市景觀特色。
綜上所述， 把傳統(tǒng)的圖形藝術(shù)與現(xiàn)代的景觀設(shè)計(jì)標(biāo)志結(jié)合在一起，是景觀設(shè)計(jì)有主張性、時(shí)代性和國(guó)際性的現(xiàn)代標(biāo)志的重點(diǎn)。然而，如此結(jié)合，是更深入的了解傳統(tǒng)圖形，而非簡(jiǎn)單粗暴的對(duì)傳統(tǒng)圖形進(jìn)行復(fù)制和抄襲，應(yīng)該在深入了解的基礎(chǔ)上挖掘、改變、創(chuàng)新模型，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的解讀，尋找新的創(chuàng)意點(diǎn)和啟示點(diǎn)，從而創(chuàng)造出新的富有生命力量的現(xiàn)代標(biāo)志,。例如，鳳凰衛(wèi)視的臺(tái)標(biāo)，就是古典與現(xiàn)代的完美結(jié)合，彰顯了傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)在一起體現(xiàn)的人文精神。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的含義豐富，本文從對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的理解和認(rèn)識(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的關(guān)系，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用三個(gè)方面來(lái)探討，以期對(duì)景觀設(shè)計(jì)人員在實(shí)踐中運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素方面提供借鑒,同行們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)，共勉。
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