發(fā)布時(shí)間：2023-10-12 09:33:27
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的個(gè)人綜合素質(zhì)提升樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
一、高職院校學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的機(jī)制構(gòu)建
高職院校學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)管理工作應(yīng)貫穿于高職教育的始終。通過(guò)彈性學(xué)分教育、勞作教育、校園育人活動(dòng)的開(kāi)展，將學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)融于專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)、融入日常生活、融進(jìn)校園活動(dòng)。為更好開(kāi)展高職學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)工作，建議從健全培訓(xùn)機(jī)制、完善激勵(lì)機(jī)制、嚴(yán)格監(jiān)督機(jī)制、落實(shí)評(píng)價(jià)機(jī)制四個(gè)方面入手進(jìn)行機(jī)制的構(gòu)建。
（1）健全培訓(xùn)機(jī)制。培訓(xùn)機(jī)制是指其培訓(xùn)系統(tǒng)運(yùn)行過(guò)程中各個(gè)要素相互聯(lián)系以及相互作用而形成的整體功能的過(guò)程與方式。這些要素包括：團(tuán)委、學(xué)生處、系部、班級(jí)、學(xué)生個(gè)人等，是實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)培訓(xùn)機(jī)制的重要組成部分。建立和完善自上而下、有組織、有計(jì)劃、有創(chuàng)新的培訓(xùn)機(jī)制是綜合素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。首先，要制訂詳細(xì)的培訓(xùn)方案。學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要對(duì)所開(kāi)展培訓(xùn)活動(dòng)進(jìn)行方案的設(shè)計(jì)，做好培訓(xùn)需求分析。其次，精選培訓(xùn)內(nèi)容。要求教師要結(jié)合高職人才培養(yǎng)的目標(biāo)和高職不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生的實(shí)際情況制訂個(gè)性化的培訓(xùn)，更新培訓(xùn)內(nèi)容和方法。
（2）完善激勵(lì)機(jī)制。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生參與綜合素質(zhì)培養(yǎng)的積極性和持續(xù)性，增強(qiáng)綜合素質(zhì)培養(yǎng)工作的效果，高職院校及教師應(yīng)不斷完善綜合素質(zhì)培養(yǎng)工作的激勵(lì)機(jī)制。結(jié)合貴州省某一高職院校已實(shí)施的彈性學(xué)分制、勞作教育、校園育人活動(dòng)的實(shí)踐現(xiàn)狀，在這些活動(dòng)中均體現(xiàn)了激勵(lì)制。在公共選修課、勞作教育等課程上，依學(xué)生課堂表現(xiàn)給予不同分?jǐn)?shù)的打分;在校園育人活動(dòng)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等活動(dòng)中，依據(jù)學(xué)生綜合表現(xiàn)給予等級(jí)評(píng)價(jià)。
（3）嚴(yán)格監(jiān)督機(jī)制。完善的監(jiān)督機(jī)制是實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育政策目標(biāo)的有力保證。[1]當(dāng)前職業(yè)教育綜合素質(zhì)中的執(zhí)行環(huán)節(jié)監(jiān)督的缺失是影響綜合素質(zhì)培養(yǎng)實(shí)效的原因之一。在其實(shí)施過(guò)程中重視培訓(xùn)方案的制訂，輕視培訓(xùn)過(guò)程的執(zhí)行和監(jiān)督。主要表現(xiàn)在監(jiān)督主體的獨(dú)立性不強(qiáng)，監(jiān)督隊(duì)伍力量薄弱，未能制定相應(yīng)的監(jiān)督標(biāo)準(zhǔn)，監(jiān)督的形式和方法單一等。為此，嚴(yán)格監(jiān)督機(jī)制要從推動(dòng)學(xué)生群體間的內(nèi)部監(jiān)督、強(qiáng)化完善教師及輔導(dǎo)員的外部監(jiān)督入手，形成內(nèi)外兼?zhèn)涞谋O(jiān)督機(jī)制。
二、高職院校學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)
從宏觀(guān)上看，隨著高職院?！肮W(xué)結(jié)合”“校企合作”的開(kāi)展，高職將學(xué)生綜合素質(zhì)的提升貫穿于整個(gè)人才培養(yǎng)方案中。從學(xué)院團(tuán)委、系部、班級(jí)三個(gè)層面積極開(kāi)展對(duì)高職學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)工作。學(xué)院團(tuán)委負(fù)責(zé)全面開(kāi)展學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)工作。從各板塊活動(dòng)方案的擬定、活動(dòng)的指導(dǎo)、監(jiān)督與測(cè)評(píng);系部由學(xué)生工作的領(lǐng)導(dǎo)、輔導(dǎo)員具體負(fù)責(zé)落實(shí)綜合素質(zhì)培養(yǎng)的具體活動(dòng)，發(fā)動(dòng)學(xué)生會(huì)、社團(tuán)聯(lián)合會(huì)的積極作用，并組織做好素質(zhì)學(xué)分的認(rèn)定、匯總等工作;班主任鼓勵(lì)、支持班級(jí)學(xué)生積極參與并給予相關(guān)指導(dǎo)。
從微觀(guān)上看，高職院校綜合素質(zhì)培養(yǎng)工作的制度化、規(guī)范化，形成為依據(jù)高職學(xué)生特點(diǎn)，輔導(dǎo)員、班主任、任課教師、學(xué)生共同參與培養(yǎng)建設(shè)，并形成思想道德建設(shè)、職業(yè)素養(yǎng)培育、行為養(yǎng)成教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、身心健康拓展、人文素養(yǎng)延伸六大模塊。由此，高職院校學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)可以分為以下幾點(diǎn)：
（1）以深化高職學(xué)生綜合素質(zhì)內(nèi)涵為起點(diǎn)。高職院校人才培養(yǎng)以就業(yè)為導(dǎo)向，以培養(yǎng)大國(guó)工匠為目標(biāo)，走產(chǎn)學(xué)相結(jié)合道路。為實(shí)現(xiàn)這一理想目標(biāo)，高職院校要堅(jiān)持育人為本，德育為先。為此，要強(qiáng)化素質(zhì)教育，培養(yǎng)德藝雙馨技能型人才。一方面，把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)，深化高職學(xué)生綜合素質(zhì)的內(nèi)涵，明確辦學(xué)理念，瞄準(zhǔn)目標(biāo)定位。另一方面，堅(jiān)持內(nèi)涵發(fā)展道路。激發(fā)學(xué)生參與的活力，增強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)的實(shí)力，提高學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。最終實(shí)現(xiàn)以學(xué)生綜合素質(zhì)提升的量變過(guò)程引發(fā)學(xué)生綜合素質(zhì)高效提升的質(zhì)變跨越突破的目標(biāo)，培養(yǎng)更多更好的適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)高技能專(zhuān)門(mén)人才。[2]
（2）以提高高職學(xué)生有效參與度為關(guān)鍵。提高學(xué)生的有效參與度是做好高職院校學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵因素和重要環(huán)節(jié)。具體來(lái)說(shuō)，即端正參與的動(dòng)機(jī)，創(chuàng)新參與的方式，增加參與的內(nèi)容，增強(qiáng)參與的能力，總結(jié)參與的經(jīng)驗(yàn)并最終構(gòu)建學(xué)生有效參與的長(zhǎng)效機(jī)制。并以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與積極性和不增加學(xué)生負(fù)擔(dān)為前提，切實(shí)保障學(xué)生對(duì)綜合素質(zhì)活動(dòng)的知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)等。只有真正落實(shí)學(xué)生有效參與，才能將綜合素質(zhì)培養(yǎng)工作扎實(shí)推進(jìn)。
（3）以完善高職學(xué)生綜合素質(zhì)模塊結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)。高職院校應(yīng)逐步完善綜合素質(zhì)中的思想道德建設(shè)、職業(yè)素養(yǎng)培育、行為養(yǎng)成教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、身心健康拓展、人文素養(yǎng)延伸六大板塊。通過(guò)六大模塊活動(dòng)的優(yōu)化、合理設(shè)置模塊結(jié)構(gòu)，構(gòu)建合理的課程體系和教學(xué)模式。第一，以學(xué)生興趣為導(dǎo)向，優(yōu)化素質(zhì)模塊結(jié)構(gòu)。以專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和課程目標(biāo)為參考，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，對(duì)素質(zhì)模塊結(jié)構(gòu)進(jìn)行統(tǒng)籌安排，在時(shí)間安排上有松有緊，在內(nèi)容選擇上實(shí)現(xiàn)多樣化，在參與能力要求上拉開(kāi)層次，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性。第二，不僅注重模塊結(jié)構(gòu)對(duì)學(xué)生的實(shí)踐能力、溝通能力和組織能力的培養(yǎng)，而且也著重培養(yǎng)學(xué)生刻苦鉆研、孜孜不倦的工匠精神，最終培養(yǎng)出專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)、思想品質(zhì)好的優(yōu)秀學(xué)生。
高校聲樂(lè)學(xué)生在提升綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)上突出個(gè)性發(fā)展，是當(dāng)前聲樂(lè)教學(xué)改革的進(jìn)步體現(xiàn)。文章結(jié)合教學(xué)體會(huì)，對(duì)通當(dāng)前高校聲樂(lè)教學(xué)中學(xué)生在綜合素質(zhì)和個(gè)性發(fā)展方面存在的問(wèn)題教學(xué)了論述，從提升教學(xué)理念、規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容、加強(qiáng)實(shí)踐訓(xùn)練以及注重綜合素質(zhì)和個(gè)性的發(fā)展等方面提出了優(yōu)化培育的方法，具有一定參考價(jià)值。
關(guān)鍵詞:
高校;聲樂(lè)教學(xué);個(gè)性發(fā)展;綜合素質(zhì)
聲樂(lè)作為一門(mén)偏重實(shí)踐能力的課程，在近些年的教學(xué)中一直以“實(shí)踐”、“應(yīng)用型”以及“專(zhuān)業(yè)人才”作為培育學(xué)生的宗旨。一定程度上，高校聲樂(lè)學(xué)生在提升綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)上突出個(gè)性發(fā)展，是當(dāng)前聲樂(lè)教學(xué)改革的進(jìn)步體現(xiàn)。目前，高校聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)與個(gè)性發(fā)展的共同進(jìn)步依賴(lài)于高校教師聲樂(lè)教學(xué)理念的提升和教學(xué)模式的改善，只有從根源上幫助聲樂(lè)教師樹(shù)立明確的教學(xué)觀(guān)念，給予其富有創(chuàng)新色彩的教學(xué)模式，才能為當(dāng)前的聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生成長(zhǎng)為應(yīng)用型人才助力。
1提升聲樂(lè)教學(xué)理念
在教育改革不斷深化，教育理念實(shí)時(shí)更新的當(dāng)下，聲樂(lè)教學(xué)中教師教育理念的更新尤為重要，只有具備前沿的育人理念和堅(jiān)定的教學(xué)信仰，才能夠從根本上把握教育改革的脈搏，從本質(zhì)上實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)教學(xué)水平與時(shí)俱進(jìn)［1］。聲樂(lè)教師教學(xué)理念的正確樹(shù)立離不開(kāi)對(duì)教學(xué)宗旨的深刻理解，只有明確當(dāng)下社會(huì)中音樂(lè)人才培育的真正目目標(biāo)———為社會(huì)輸出“應(yīng)用型”“適用性”人才，才能夠根據(jù)教改方向調(diào)整自身的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)色域教學(xué)效果的升華。
2規(guī)劃聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容
當(dāng)前高校聲樂(lè)教學(xué)效果欠佳的主要原因在于聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的陳舊。教育改革在不斷深化，但對(duì)于聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的規(guī)劃和改革尚需加強(qiáng)。高校培育聲樂(lè)人才的總體目標(biāo)是為社會(huì)輸送綜合性較強(qiáng)的應(yīng)用型聲樂(lè)人才，這一目標(biāo)在踐行過(guò)程中受到了聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的影響。首先，高校聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)內(nèi)容在重點(diǎn)上未體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生“綜合素質(zhì)”的培育，教學(xué)內(nèi)容與教師授課方式稍顯陳舊，部分教師仍然未擺脫“填鴨式”教學(xué)方法，單純地“教內(nèi)容”、“講方法”，在一定程度上忽視了學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的掌握與應(yīng)用程度［2］。事實(shí)上在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，“演”與“唱”的結(jié)合是當(dāng)下的大勢(shì)所趨，以“演唱結(jié)合”的方式進(jìn)行教學(xué)，對(duì)聲樂(lè)技能與表演內(nèi)容相結(jié)合，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)整合和科學(xué)規(guī)劃對(duì)于聲樂(lè)教學(xué)改革而言具有積極意義。
3加強(qiáng)聲樂(lè)實(shí)踐訓(xùn)練
不同于其他文化科目，聲樂(lè)學(xué)科的實(shí)踐能力對(duì)于學(xué)生而言十分重要，一方面，聲樂(lè)學(xué)科的理論知識(shí)必須通過(guò)學(xué)生的實(shí)踐才能真正掌握;另一方面，學(xué)生的實(shí)踐能力在某種程度上能夠代表個(gè)人的專(zhuān)業(yè)水平，著重對(duì)聲樂(lè)實(shí)踐能力的訓(xùn)練有助于聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生個(gè)人綜合能力的提升。作為聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)教師，在面對(duì)學(xué)生“畢業(yè)潮”與“就業(yè)難”同時(shí)來(lái)臨的時(shí)候，不禁對(duì)當(dāng)前的教學(xué)模式進(jìn)行深思，在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的個(gè)人能力的優(yōu)化等同于對(duì)其發(fā)展前景的優(yōu)化;對(duì)聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能的強(qiáng)化訓(xùn)練是其個(gè)人歌唱能力成長(zhǎng)的重要一步。加大實(shí)訓(xùn)課程的比重，加強(qiáng)對(duì)實(shí)訓(xùn)課程的內(nèi)容管理是當(dāng)前當(dāng)前教師所面臨的巨大挑戰(zhàn)。
4注重綜合素質(zhì)培育
對(duì)于聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生而言，綜合素質(zhì)意味著其理論與實(shí)際演唱能力的綜合發(fā)展，意味著其表演能力與基本技巧的靈活結(jié)合，同時(shí)也意味著編曲、演奏能力的多重發(fā)展。在當(dāng)下社會(huì)對(duì)人才需求不斷復(fù)雜化的形勢(shì)下，聲樂(lè)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)強(qiáng)化已經(jīng)成為了聲樂(lè)教學(xué)中必不可缺的教學(xué)內(nèi)容，其綜合素質(zhì)的培育則可幫助學(xué)生在走進(jìn)社會(huì)的過(guò)程中更加容易把握機(jī)會(huì)，成為社會(huì)所需的適用性人才。聲樂(lè)教學(xué)中學(xué)生綜合素質(zhì)的培育，首先應(yīng)體現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生素質(zhì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的革新，其次教師應(yīng)對(duì)自身的授課形式以及教學(xué)理念進(jìn)行深化革新，在教學(xué)過(guò)程中做到將優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源與課程標(biāo)準(zhǔn)有機(jī)結(jié)合，在授課手段上，將多媒體資源與教材內(nèi)容相結(jié)合，在評(píng)價(jià)學(xué)生的過(guò)程中，將專(zhuān)業(yè)能力與綜合素養(yǎng)相結(jié)合［3］。
5突出個(gè)性發(fā)展需求
當(dāng)前的大學(xué)生群體多為“90后”和“00后”，其生長(zhǎng)環(huán)境與生活背景造就了這一群體的特立獨(dú)行與我行我素;然而，當(dāng)前人才市場(chǎng)的需求恰恰與大學(xué)生群體的個(gè)性相符，社會(huì)所需要的人力資源已經(jīng)不同于以往，擁有創(chuàng)造力、高素質(zhì)、高適應(yīng)性的人才才是當(dāng)前社會(huì)的普遍需求。對(duì)于聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生而言，在校期間不僅僅要學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)，夯實(shí)實(shí)踐能力，更要在自身特點(diǎn)與個(gè)性的基礎(chǔ)上強(qiáng)化個(gè)人能力，力求綜合發(fā)展。身為高校聲樂(lè)教師，在授課和對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)過(guò)程中，需要真正做到“因材施教”，對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)形成準(zhǔn)確把握，在教學(xué)過(guò)程中鼓勵(lì)創(chuàng)新，重視學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，保護(hù)學(xué)生的“本真與天性”，從根源上保障聲樂(lè)人才的多樣化與個(gè)性化。
結(jié)語(yǔ)
聲樂(lè)教學(xué)隨著教改不斷優(yōu)化，身為一名聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)教師，在學(xué)生面臨就業(yè)難、擇業(yè)難的外部環(huán)境下，應(yīng)對(duì)自身的教育理念、教育方法、教學(xué)重點(diǎn)進(jìn)行反思。色域教學(xué)的根本目標(biāo)不能脫離“社會(huì)需求”，只有從自身的教學(xué)方式中找問(wèn)題、挑毛病，才能夠不斷適應(yīng)教學(xué)改革與社會(huì)變化的步伐;堅(jiān)持從學(xué)生發(fā)展角度出發(fā)，堅(jiān)持走實(shí)踐為重心，多種能力協(xié)調(diào)發(fā)展的道路，堅(jiān)定科學(xué)的教學(xué)理念，方能培育出綜合能力更強(qiáng)的優(yōu)質(zhì)聲樂(lè)人才。
作者：唐博 單位：湖南人文科技學(xué)院
參考文獻(xiàn):
［1］張雪．論高校聲樂(lè)教學(xué)中學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展［J］．阿壩師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)，2015，02:108－110．
關(guān)鍵詞：美術(shù)類(lèi)大學(xué)生；綜合素質(zhì)；人文素質(zhì)；道德素質(zhì)；發(fā)展?jié)摿λ刭|(zhì)；專(zhuān)業(yè)素質(zhì)
一、課題探究的目的及意義
隨著人們生活水平的提高，信息流通的增強(qiáng)，人們的思想也變得愈加開(kāi)闊。旅游在國(guó)內(nèi)甚至國(guó)際變得越來(lái)越火熱，在旅游人群這一個(gè)龐大的集體當(dāng)中，大學(xué)生無(wú)疑占據(jù)了很大的比例。作為一個(gè)特殊的群體，他們已經(jīng)不再局限于書(shū)本和課堂上獲取知識(shí)，因其具有一定的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立能力和自我生活能力，而且時(shí)間相對(duì)較充裕，并且充滿(mǎn)了冒險(xiǎn)精神和探究能力，這些因素使越來(lái)越多的大學(xué)生選擇外出旅游。
我們選擇研究的對(duì)象為美術(shù)類(lèi)大學(xué)生。經(jīng)過(guò)調(diào)查和訪(fǎng)問(wèn)，發(fā)現(xiàn)很多大學(xué)生在出游的過(guò)程中只是純粹的游玩，并沒(méi)有注重更深層次的意義，忽略了旅行對(duì)自身素質(zhì)有更大的影響。隨著大學(xué)生旅游人數(shù)的增加，但是探尋旅游對(duì)大學(xué)生素質(zhì)的影響的課題討論較少，我們選擇了該課題，希望可以為美術(shù)類(lèi)的學(xué)生建立一種以提升綜合素質(zhì)為目的的旅游模式――充分利用旅游資源，從中去探索專(zhuān)業(yè)的知識(shí)和領(lǐng)域。
二、調(diào)查結(jié)果與分析
為了這次課題，我們進(jìn)行了兩次調(diào)查。
（一）第一次問(wèn)卷
第一次是基礎(chǔ)問(wèn)卷，針對(duì)美術(shù)類(lèi)大學(xué)生以不記名填寫(xiě)問(wèn)卷并回收。其中包括紙質(zhì)問(wèn)卷300份，網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷200份。范圍涉及到四個(gè)年級(jí)，三個(gè)大類(lèi)專(zhuān)業(yè)（繪畫(huà)、藝術(shù)設(shè)計(jì)、數(shù)字媒體）共500余名美術(shù)類(lèi)學(xué)生，共計(jì)500份問(wèn)卷?；厥諉?wèn)卷488份，回收率為976%。其中10份發(fā)生填寫(xiě)錯(cuò)誤和問(wèn)卷不完整，有效問(wèn)卷為478份，有效回收率為956%。
數(shù)據(jù)顯示有6792%的美術(shù)類(lèi)大學(xué)生喜歡旅游，依據(jù)第一次調(diào)查表顯示，美術(shù)類(lèi)大學(xué)生旅游趨勢(shì)呈上升狀態(tài)，以及旅游對(duì)美術(shù)類(lèi)大學(xué)生的綜合素質(zhì)有一定影響。
（二）第二次調(diào)查
根據(jù)以上的了解，小組做了第二次調(diào)查。第二次的調(diào)查為深入調(diào)查，以走訪(fǎng)調(diào)查的形式，走訪(fǎng)對(duì)象是熱愛(ài)旅游的學(xué)生中專(zhuān)業(yè)較好或在某一方面比較優(yōu)秀的學(xué)生。我們一共走訪(fǎng)80余人，其中繪畫(huà)類(lèi)的大學(xué)生20人，藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)大學(xué)生40余人，數(shù)字媒體類(lèi)大學(xué)生20余人。我們根據(jù)以上走訪(fǎng)結(jié)果的探究，總結(jié)出一些觀(guān)點(diǎn)――藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生在旅行中如何更好結(jié)合自身專(zhuān)業(yè)對(duì)旅游資源更好的利用，我們給予以下幾點(diǎn)意見(jiàn)。
三、旅游對(duì)美術(shù)類(lèi)大學(xué)生的綜合素質(zhì)提升的探索
大學(xué)生是一個(gè)特殊的社會(huì)群體，當(dāng)代的教育是素質(zhì)化的教育，而素質(zhì)教育更偏向于關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)，也可以說(shuō)學(xué)生的綜合素質(zhì)就是世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的體現(xiàn)。在素質(zhì)教育的背景下，不僅要有豐富的人文修養(yǎng)，對(duì)自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)也要有很好的掌握，其中健康的身體和良好的心理素質(zhì)也是必不可少。綜上所述，大學(xué)生的綜合素質(zhì)包括身心素質(zhì)、人文素質(zhì)、道德素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和發(fā)展?jié)摿λ刭|(zhì)。①
（一）旅游對(duì)身心素質(zhì)的提升
身心素質(zhì)，顧名思義，也就是身體素質(zhì)和心理素質(zhì)總合。當(dāng)代大學(xué)生，擁有良好的身心素質(zhì)，是自身進(jìn)步與發(fā)展的前提。身心素質(zhì)是保障身心健康最不能忽視的問(wèn)題，當(dāng)前大學(xué)生即將面對(duì)一個(gè)復(fù)雜和充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，面對(duì)種種問(wèn)題，總會(huì)有許多煩惱和苦痛。這不僅要提高自身的心理素質(zhì)，良好的身體素質(zhì)也是必不可少的。
目前很大一部分大學(xué)生鐘愛(ài)旅行，據(jù)我們的調(diào)查統(tǒng)計(jì)359%的美術(shù)類(lèi)大學(xué)生非常喜歡旅游；4188%的學(xué)生喜歡；188%的學(xué)生認(rèn)為一般；有342%不喜歡旅游。越來(lái)越多的大學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始了屬于自己的旅游，傳統(tǒng)的隨團(tuán)旅行已經(jīng)淡出大學(xué)生的視線(xiàn)，他們更熱衷于一種自主隨意的旅行方式。沒(méi)有了旅行團(tuán)周到的服務(wù)和安排，只有靠自己去計(jì)劃和支配，無(wú)疑對(duì)心理和身體都是極大的考驗(yàn)。所以加強(qiáng)自身的身體素質(zhì)是自助出行的前提，也是發(fā)揮出旅游最大樂(lè)趣的保障。
（二）旅游對(duì)道德素質(zhì)的提升
道德素質(zhì)體現(xiàn)著一個(gè)人的品質(zhì)，而大學(xué)生的道德素質(zhì)也影射出當(dāng)今社會(huì)道德素質(zhì)的發(fā)展趨勢(shì)。這不僅是大學(xué)生自我發(fā)展的必要條件之一，也是社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展的保證。大學(xué)生的道德素質(zhì)問(wèn)題不容忽視，而如何去引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)正確的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)，樹(shù)立正確的成才觀(guān)，腳踏實(shí)地，用正確的思想、價(jià)值觀(guān)引導(dǎo)自身發(fā)展，成了重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。
學(xué)校教育以育人為本，而德、智、體、美、德、育為先，所以在日常學(xué)習(xí)生活以及工作中，道德素質(zhì)對(duì)一個(gè)人的品質(zhì)和道德起著重要的導(dǎo)向作用。在走訪(fǎng)中，76%的學(xué)生在旅行中有過(guò)幫助過(guò)他人的經(jīng)歷，而83%的學(xué)生曾經(jīng)受到過(guò)別人的幫助。而這些受訪(fǎng)的學(xué)生中，98%的人都表示，只要?jiǎng)e人有需要，就一定會(huì)盡力提供幫助。這些學(xué)生中，865%的人強(qiáng)調(diào)了環(huán)境問(wèn)題，比如隨身攜帶垃圾袋，不亂丟垃圾，不亂刻亂畫(huà)之類(lèi)的道德素質(zhì)問(wèn)題。
（三）旅游對(duì)發(fā)展?jié)摿λ刭|(zhì)的提升
發(fā)展?jié)摿λ刭|(zhì)是人們隱含在自身中潛在的能力，每個(gè)人的發(fā)展?jié)摿Χ际菬o(wú)法估計(jì)的。發(fā)展?jié)摿λ刭|(zhì)包括交流能力、創(chuàng)新能力和終生學(xué)習(xí)能力。作為美術(shù)類(lèi)學(xué)生，無(wú)論是設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)還是繪畫(huà)類(lèi)專(zhuān)業(yè)甚至教育類(lèi)專(zhuān)業(yè)，良好的溝通能力都是工作學(xué)習(xí)的前提。與他人溝通，通過(guò)自身素質(zhì)和認(rèn)知能力去傳達(dá)自己想要表達(dá)的觀(guān)點(diǎn)。在社會(huì)中總會(huì)遇到一些個(gè)人問(wèn)題，而有些是自身所遇到過(guò)的有些則是沒(méi)有遇到過(guò)的。學(xué)會(huì)擁有思考和解決問(wèn)題的習(xí)慣更利于自身素質(zhì)的提高和發(fā)展。在767%受訪(fǎng)的學(xué)生中覺(jué)得“旅行”十分有效的促進(jìn)其挖掘自身潛力。934%的學(xué)生表示在旅游中對(duì)自身提升較多的是交流能力。這要求我們?cè)诼眯械倪^(guò)程中多開(kāi)口，多說(shuō)，多與他人交流。旅行中必定會(huì)遇到各種各樣的人和事物，與他人交流就像進(jìn)入了一個(gè)他人的世界，學(xué)會(huì)交流和溝通也會(huì)對(duì)自己的交流能力起著重要的促進(jìn)作用。
在旅行中所看到的新鮮事物也會(huì)啟發(fā)著我們的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。藝術(shù)就是在不斷的創(chuàng)新和改變中形成的，當(dāng)自身開(kāi)闊眼界，學(xué)會(huì)走出去，擁有了創(chuàng)新的思維和新的靈感，就會(huì)使自己的作品具有特殊性。
當(dāng)處于旅途中，很多事情需要自身去考慮并且計(jì)劃，學(xué)會(huì)思考和分析，形成一種分析的能力，并且將這種思考方式延續(xù)下去，就會(huì)逐漸培養(yǎng)良好的思考方式和學(xué)習(xí)能力。
（四）旅游對(duì)人文素質(zhì)的提升
《辭?！愤@樣解釋?zhuān)喝宋?，是指與人類(lèi)社會(huì)相關(guān)的各種文化現(xiàn)象的總和。人文素質(zhì)則是建立眾多學(xué)科知識(shí)的基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出的一些內(nèi)在修養(yǎng)及外在特征。目前藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)對(duì)學(xué)生的要求不再局限，而是要求更加全面的素質(zhì)。人文素質(zhì)對(duì)藝術(shù)的創(chuàng)新有幫的提高，而創(chuàng)新則是藝術(shù)的重要靈魂。
在旅游前可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍、雜志等媒介了解出游地點(diǎn)的文學(xué)知識(shí)、社會(huì)學(xué)知識(shí)、史學(xué)知識(shí)、藝術(shù)學(xué)知識(shí)等，以加強(qiáng)自身對(duì)該旅游地點(diǎn)的了解和深入。調(diào)查的對(duì)象中，有631%的人在出行旅游時(shí)會(huì)對(duì)一個(gè)地方的人文知識(shí)進(jìn)行了解和學(xué)習(xí)，這些文化知識(shí)的了解是他們出行前的必要準(zhǔn)備。我們?cè)诼眯袝r(shí)應(yīng)該多加強(qiáng)人文知識(shí)，如當(dāng)?shù)貧v史、文學(xué)、政治、法律、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教、語(yǔ)言等方面的知識(shí)，并讓這些人文知識(shí)穿插在我們的旅行中。這些人文知識(shí)可以培養(yǎng)學(xué)生的思維方式確立自己正確的世界觀(guān)，并且了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗以一個(gè)更理性的方式去旅游。
（五）旅游對(duì)專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的提升
專(zhuān)業(yè)素質(zhì)首先是指從基礎(chǔ)課.專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課到專(zhuān)業(yè)課的知識(shí)掌握狀況.其次是學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng).再次是對(duì)所學(xué)知識(shí)的應(yīng)用。②在大學(xué)的學(xué)習(xí)中，具備較高的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)尤為重要。而作為美術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，具備扎實(shí)的繪畫(huà)功底是必須的。進(jìn)行作品的創(chuàng)作，對(duì)自然對(duì)象的探究息息相關(guān)，自然中諸多的形態(tài)與色彩的法則給予了我們藝術(shù)創(chuàng)作的靈感和基礎(chǔ)。大自然是最純粹的藝術(shù)家，它包羅萬(wàn)象，在無(wú)形之中形成了藝術(shù)表現(xiàn)的法則和規(guī)律。如果很好的掌握了這些法則、規(guī)律，就能更好的對(duì)藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作。
作為美術(shù)類(lèi)的學(xué)生，首先，在平時(shí)就要具備較為完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)、理論上扎實(shí)的基底還有精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。其次，在旅行中，要不斷注意和自身專(zhuān)業(yè)相關(guān)的知識(shí)，要有計(jì)劃、有目標(biāo)地行走。作為美術(shù)類(lèi)的學(xué)生，本身就應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)事物觀(guān)察的敏感性。所以，把理論與實(shí)踐相結(jié)合，自身專(zhuān)業(yè)素質(zhì)才能逐漸得到提高。
根據(jù)訪(fǎng)問(wèn)和調(diào)查的結(jié)果顯示，我們發(fā)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)較好的學(xué)生，他們?cè)诼眯兄型鶗?huì)將旅行中所看到的景色與專(zhuān)業(yè)融合，并極具心思地去探究。繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生比較側(cè)重于關(guān)注一些富有強(qiáng)烈人文思想的景觀(guān)和自然景觀(guān)。所以在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候，會(huì)賦予作品更多的人文思想，這是成為一部?jī)?yōu)秀作品的重要條件之一，而旅行或者采風(fēng)能為創(chuàng)作提供更多的靈感。
作為藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，分別劃分了很多方向，如環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)以及動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)等。和繪畫(huà)類(lèi)專(zhuān)業(yè)相比較，設(shè)計(jì)更趨于理性，由此看來(lái)，對(duì)作品的嚴(yán)謹(jǐn)和考究，是優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品誕生的重要條件。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在旅行中，優(yōu)秀的建筑和園林設(shè)計(jì)往往更會(huì)吸引他們的注意力。而視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，比較傾向于去感知當(dāng)?shù)靥厣缘臇|西，從而使自己的作品更具創(chuàng)意和新意。從而不難看出，一些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品，靈感也大多都來(lái)自于感知之后的提取。
在社會(huì)化的今天，網(wǎng)絡(luò)以及媒體的發(fā)展，數(shù)字媒體類(lèi)的設(shè)計(jì)像雨后春筍一樣迅速崛起，數(shù)字媒體類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，他們?cè)诼眯兄懈嗟氖侨リP(guān)注一些交互類(lèi)的設(shè)計(jì)，不同地域有不同的文化，也會(huì)有不同的媒體傳播，在旅行中去觀(guān)察這些方面，成為他們的設(shè)計(jì)靈感的途徑之一。
四、結(jié)論
經(jīng)過(guò)以上調(diào)查和分析發(fā)現(xiàn)，旅游是會(huì)對(duì)美術(shù)類(lèi)的大學(xué)生的綜合素質(zhì)產(chǎn)生積極影響的，影響的方面包括人文素質(zhì)，道德素質(zhì)，身心素質(zhì)，發(fā)展?jié)摿λ刭|(zhì)和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。而這些影響是潛在旅游過(guò)程中潛移默化的，只有我們發(fā)現(xiàn)他們，重視他們，運(yùn)用他們才會(huì)對(duì)我們的自身起到一定的提升作用。我們?cè)谶@篇文章中通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和訪(fǎng)問(wèn)的形式，對(duì)提升綜合素質(zhì)的模式提出了一些意見(jiàn)和建議，希望更多的美術(shù)類(lèi)大學(xué)生在走出去看世界的同時(shí)，豐富自我，提升綜合素質(zhì)。（作者單位：四川師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院）
四川師范大學(xué)，美術(shù)學(xué)院，第九批科研創(chuàng)新項(xiàng)目
注釋
① 藍(lán)琳：《“卓越計(jì)劃”視域中的大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)探索》，綏化學(xué)院學(xué)報(bào)，2012期號(hào)4期。
② 李品玉：《大學(xué)生該如何塑造和提升自我人格魅力》，文教資料，2008第17期
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關(guān)鍵詞:警察綜合素質(zhì)教育法律科技心理業(yè)務(wù)
說(shuō)到警察,給人更多的印象是電影中抓捕壞人,機(jī)智神勇的鏡頭,然而隨著時(shí)代的發(fā)展,警察的職能和面對(duì)的社會(huì)情況都發(fā)生了很大的變化。一方面犯罪分子的犯罪手法不斷更新,科技含量不斷上升,反偵察能力不斷增強(qiáng),另一方面警察系統(tǒng)內(nèi)部違規(guī)和犯罪行為也在悄然上升,這些情況都對(duì)我們警察系統(tǒng)的綜合能力提出了越來(lái)越高的要求,而警察綜合素質(zhì)的教育自然也就成為當(dāng)中基礎(chǔ)且重要的一環(huán)。
目前,在我國(guó)為提高警察綜合素質(zhì)而開(kāi)展的教育培訓(xùn),一般包括政治思想教育、心理教育,體能拓展訓(xùn)練等等,然而這些教育并未形成一個(gè)合理且有效的體系,用一套宏觀(guān)的思維來(lái)對(duì)其引導(dǎo),所以相應(yīng)的這些教育效果并不是很理想。那么從警察的職業(yè)特點(diǎn)考慮,要想提高綜合素養(yǎng),應(yīng)該從下幾點(diǎn)著手:
1、法律素質(zhì)教育
法律素養(yǎng)的高低,是法治社會(huì)下警察素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn),在這方面我國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國(guó)家,尤其是在部分偏遠(yuǎn)地區(qū),警察行事的標(biāo)準(zhǔn)往往是“自身的所謂正義感”而不是法律。警察若缺乏法律素養(yǎng),克制力便會(huì)受到影響,在處理一些特殊案件時(shí),容易打草驚蛇或是發(fā)泄私憤,最終給自身和團(tuán)隊(duì)帶來(lái)負(fù)面影響。
王某是四川某地刑警,因長(zhǎng)期和當(dāng)?shù)睾趷簞?shì)力抗?fàn)幵獾疆?dāng)?shù)睾趷簞?shì)力頭目劉某報(bào)復(fù),將其兒子毆打致殘,后在以故意傷人罪對(duì)劉某實(shí)施抓捕時(shí),王某在并無(wú)需要的情況下開(kāi)槍,劉某中槍死亡,王某最終也因故意傷人致死遭到了法律和組織的嚴(yán)厲處置,由此可見(jiàn),法律素質(zhì)的不足將給個(gè)人和組織帶來(lái)多么大的危害。
法律素質(zhì)教育一方面可以通過(guò)長(zhǎng)期且持續(xù)地開(kāi)展普法活動(dòng),在警察心中牢牢樹(shù)立“依法執(zhí)法”的觀(guān)念,同時(shí)也要大量宣傳因不懂法而執(zhí)法不當(dāng)?shù)陌咐?讓警察在對(duì)比和總結(jié)之中吸取教訓(xùn),并結(jié)合所學(xué)的法律知識(shí)來(lái)提升自己的法律素質(zhì)。
2、科技素質(zhì)教育
目前,高科技、高智商犯罪層出不窮,這一趨勢(shì)使得警察隊(duì)伍的科技素質(zhì)急待提高,因?yàn)槲ㄓ写宋覀儾拍芤愿旖?、精?zhǔn)、有效的方式來(lái)打擊犯罪。首先,我們應(yīng)該在警察系統(tǒng)大規(guī)模地開(kāi)展科普教育,在系統(tǒng)內(nèi)部引進(jìn)或開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu),開(kāi)設(shè)諸如外語(yǔ)、IT、網(wǎng)絡(luò)等基礎(chǔ)科技知識(shí)的教育,其次,還應(yīng)根據(jù)警察的分類(lèi),如經(jīng)警、刑警、民警等,分門(mén)別類(lèi)進(jìn)行專(zhuān)業(yè)知識(shí)的教育。再次,我們應(yīng)該和國(guó)外先進(jìn)國(guó)家、組織、機(jī)構(gòu)展開(kāi)廣泛的交流和合作,引進(jìn)先進(jìn)人才和技術(shù)設(shè)備,充實(shí)我們的硬件和軟件裝備。除此之外,我們還應(yīng)考慮從高技術(shù)人才中選拔出專(zhuān)門(mén)應(yīng)對(duì)高科技犯罪的人員擔(dān)任警察。最后,還應(yīng)該在警察系統(tǒng)內(nèi)部開(kāi)展大規(guī)模的交流和輪崗,以“培養(yǎng)一個(gè)精英,帶動(dòng)一群精英”為指導(dǎo)精神,唯有從些方面入手才能快速且有效的提升我國(guó)警察隊(duì)伍的科技素質(zhì)。
3、心理素質(zhì)教育
警察這一職業(yè)的危險(xiǎn)性和事情的突發(fā)性都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他職業(yè),承受著常人無(wú)法想象的巨大壓力,若是心理素質(zhì)不過(guò)硬,勢(shì)必會(huì)嚴(yán)重影響自身的工作。在面對(duì)壞人時(shí),我們希望警察能快速出動(dòng),迅速制服,而法律又要求他們?nèi)级?這使得我們警察在很多工作中常常處于十分被動(dòng)的局面。為此,我們首先要在整個(gè)社會(huì)大力宣傳對(duì)警察工作的理解和支持,為警察贏得良好心理狀態(tài)的基礎(chǔ),同時(shí),應(yīng)定期在警察系統(tǒng)內(nèi)部展開(kāi)調(diào)查,摸清警察的心理動(dòng)向,再以此為依據(jù),邀請(qǐng)心理專(zhuān)家給予有針對(duì)性的心理輔導(dǎo)和幫助。除此之外,應(yīng)該在警察系統(tǒng)內(nèi)部建立“發(fā)泄室”等心理釋壓場(chǎng)所,以供時(shí)刻處于高壓狀態(tài)的警察緩釋心理壓力。
4、業(yè)務(wù)素質(zhì)教育
業(yè)務(wù)素質(zhì)教育有兩層要求,一是要針對(duì)各警種展開(kāi)職能培訓(xùn),包括射擊、耐力、談判、駕駛、修理等等,從多個(gè)層面提高警察的綜合辦案能力,縮短我們的辦案周期。第二,則是要從社會(huì)影響的角度對(duì)警察進(jìn)行培訓(xùn),在辦案的時(shí)候除了從破案的角度思考,還更應(yīng)該從社會(huì)影響方面考慮,只有這樣,我們的警察隊(duì)伍才能從單純的立案破案過(guò)渡到兼顧個(gè)人與社會(huì)的新型警察。
新時(shí)代警察在綜合素質(zhì)方面的提升已是不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)代潮流,唯有在把握警察基本職能的基礎(chǔ)上大力開(kāi)展綜合型素質(zhì)教育,我們的警察才能完成由傳統(tǒng)警察到新型警察的轉(zhuǎn)變。只要我們根據(jù)警察的職業(yè)特征合理規(guī)劃,有的放矢,我們整個(gè)警察系統(tǒng)的綜合素質(zhì)推進(jìn)工作必將得到強(qiáng)有力的推進(jìn)。
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關(guān)鍵詞：提高；高校圖書(shū)館人員；綜合素質(zhì)
DOI：10.16640/ki.37-1222/t.2015.24.267
0 前言
人文環(huán)境是一個(gè)學(xué)校學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的輔助環(huán)境，高校的人文環(huán)境是一個(gè)非常重要的環(huán)境，它不僅輔助學(xué)生的學(xué)習(xí)，同時(shí)非常有利于學(xué)生個(gè)人素質(zhì)的提高。高校的學(xué)生成才不僅要求在學(xué)術(shù)和成績(jī)上有所提高，更應(yīng)該要求在學(xué)習(xí)的時(shí)候個(gè)人的素質(zhì)得到相應(yīng)的提升，學(xué)習(xí)不僅是學(xué)習(xí)自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更應(yīng)該成才先成人。在培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)的時(shí)候，他不是簡(jiǎn)單的通過(guò)幾堂簡(jiǎn)單的人文素質(zhì)課就可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，而是通過(guò)學(xué)生日常接觸的人，事，物等給學(xué)生的綜合影響，最終形成的影響。
1 高校圖書(shū)館人員的綜合素質(zhì)的內(nèi)容
圖書(shū)館是高校學(xué)生離開(kāi)課堂學(xué)習(xí)之后，最重要的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。在這個(gè)地方雖然它是一個(gè)比較自由的地方，同時(shí)可以自己自主學(xué)習(xí)。在課堂上學(xué)習(xí)主要是老師在課堂上講述，學(xué)生學(xué)習(xí)還是比較被動(dòng)的，在高校的圖書(shū)館學(xué)習(xí)學(xué)生主要以自己的自學(xué)為主，同時(shí)可以及時(shí)和身邊的同學(xué)積極的探討。這樣的主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神往往比學(xué)生在課堂上被動(dòng)的學(xué)習(xí)，更加具有實(shí)際的效果。這時(shí)候在自主學(xué)習(xí)的時(shí)候往往需要一個(gè)全能的“保姆”，這個(gè)“保姆”的意思就是需要提供全方面的幫助高校學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。這時(shí)候主要考慮的因素，就是高校圖書(shū)館人員的綜合素質(zhì)，綜合素質(zhì)跟上就是高校圖書(shū)館人員在為高校學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候提供最好的環(huán)境和幫助。
1.1 高校圖書(shū)館人員的舉止言談
在高校的學(xué)生在圖書(shū)館學(xué)習(xí)的時(shí)候主要的因素就是和自己的同學(xué)交流學(xué)術(shù)上面的問(wèn)題，同圖書(shū)館的人員交流一些輔助的措施和環(huán)境。在高校圖書(shū)館學(xué)習(xí)的時(shí)候除了需要一些必要的書(shū)籍，供學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)之外。主要的就是需要高校圖書(shū)館的人員提高必要的幫助，在工作人員同學(xué)生之間進(jìn)行交流的時(shí)候，學(xué)生需要一個(gè)可以理解他們需要什么幫助的“知心人”，不是一個(gè)冷冰冰的“在那，你自己去找”。
在查詢(xún)資料的時(shí)候，如果是很多同學(xué)在一起當(dāng)然可以詢(xún)問(wèn)同學(xué)的意見(jiàn)，但是在只有自己一個(gè)人的時(shí)候，他們就只能自己求助自己了，在尋找?guī)椭臅r(shí)候自己需要什么樣的資料或者書(shū)籍的時(shí)候，作為一名合格的圖書(shū)館人員這時(shí)候就需要給予學(xué)生適當(dāng)?shù)膸椭２皇且粋€(gè)簡(jiǎn)單的手勢(shì)或者冷冰冰的一句話(huà)，學(xué)生需要幫助的時(shí)候，圖書(shū)館的工作人員給予熱情的幫助，同時(shí)給予正確的指導(dǎo)，在交流的過(guò)程中，學(xué)生不是將工作人員簡(jiǎn)單的看成一般的服務(wù)人員，同時(shí)圖書(shū)館的工作人員也不將學(xué)生看成“臨時(shí)報(bào)佛腳”。雙方通過(guò)平等互助的交流，在和諧的氣氛中學(xué)會(huì)，通過(guò)雙方的舉止言談，成為相互學(xué)習(xí)的榜樣，促進(jìn)雙方的共同進(jìn)步。
1.2 高校圖書(shū)館人員的思想政治
高校相比較于中小學(xué)來(lái)說(shuō)，最大的優(yōu)勢(shì)就是思想上面的活躍。不是簡(jiǎn)單的聽(tīng)從老師的教導(dǎo)，學(xué)生更加有自己的思想意識(shí)，他們?cè)谒季S上面是積極開(kāi)放的，思維不簡(jiǎn)單的限定在一定的范圍之內(nèi)，更加富有開(kāi)拓性和創(chuàng)造性。因此很容易接受來(lái)自非傳統(tǒng)的思想模式和內(nèi)容，易于受到其他人的影響。這時(shí)候高校就有義務(wù)“去其糟粕，取其精華”，留下正確的思想政治幫助高校的學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高自己的綜合素質(zhì)，而不是給予學(xué)生負(fù)面的情緒，讓他們走上歧途。
1.3 高校圖書(shū)館人員的為人處事
高校圖書(shū)館人員在很多的時(shí)候不僅需要處理好自己的本質(zhì)工作，在學(xué)生到圖書(shū)館進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候，還需要和學(xué)生進(jìn)行交流，在同學(xué)生交流的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)與高校圖書(shū)館的人員有交集，在交流的過(guò)程中，學(xué)生有自己的思維，有自己的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解，學(xué)生就會(huì)根據(jù)高校圖書(shū)館人員的日常的為人處事，評(píng)價(jià)這個(gè)圖書(shū)管理人員是否合格，乃至優(yōu)秀。
舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，一名學(xué)生到圖書(shū)館查閱相關(guān)的資料，在查閱的過(guò)程中，圖書(shū)館工工作人員需要提供適當(dāng)?shù)膸椭?，無(wú)論是專(zhuān)業(yè)上面的服務(wù)還是輔的服務(wù)，學(xué)生均會(huì)有自己的主動(dòng)感官。這時(shí)候問(wèn)題就會(huì)出現(xiàn)，高校圖書(shū)館的工作人員無(wú)論是平易近人的為人處事態(tài)度還是性格乖張的處事態(tài)度，均會(huì)引起學(xué)生的探討，乃至評(píng)價(jià)。這樣的評(píng)價(jià)往往代表所有學(xué)生的意見(jiàn)，同時(shí)針對(duì)這些探討的結(jié)果還會(huì)反饋到高層，影響整個(gè)高校的高層部署。
2 如何提高高校圖書(shū)館人員的綜合素質(zhì)
2.1 加強(qiáng)知識(shí)理論的學(xué)習(xí)
思想理論是人從事工作的基礎(chǔ)，很多時(shí)候在工作的時(shí)候，良好的工作思想理論素質(zhì)是提高工作效率的保障。高校圖書(shū)館工作人員的知識(shí)理論素質(zhì)主要是講個(gè)人的服務(wù)意識(shí)，專(zhuān)業(yè)意識(shí)以及其他的工作中需要的知識(shí)理論等均是素質(zhì)，這都可以統(tǒng)稱(chēng)為知識(shí)理論，換言之就是自己在工作中需要的理論知識(shí)。
2.2 培養(yǎng)圖書(shū)館工作人員的平和的作風(fēng)
在圖書(shū)館工作的人員，給大家的感官就是為處事平和，處事公寓，不失偏頗。在需要專(zhuān)業(yè)書(shū)籍的時(shí)候給予合理的建議，同時(shí)理論學(xué)習(xí)的時(shí)候個(gè)人的作風(fēng)也需要改善。個(gè)人的平和作風(fēng)是一切工作的基礎(chǔ)，很多學(xué)生在交流的時(shí)候，學(xué)生們需要在圖書(shū)館的工作人員平和的作風(fēng)，大家才愿意到圖書(shū)館進(jìn)行學(xué)習(xí)和研討，圖書(shū)館本就是思想意識(shí)最活躍的地方所在，在圖書(shū)館的工作人員就是需要他們的時(shí)候，用平易近人的工作作風(fēng)，更好的幫助學(xué)生去學(xué)習(xí)和生活。
綜上所述，對(duì)于如何提高高校圖書(shū)館人員的綜合素質(zhì)，需要建立健全相關(guān)的制度，重在平常的各種作風(fēng)的體現(xiàn)，平常圖書(shū)館工作人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)，個(gè)人的作風(fēng)，個(gè)人的思想認(rèn)識(shí)等等均會(huì)影響到綜合素質(zhì)的提升。不僅要在圖書(shū)館工作人員的個(gè)人素質(zhì)上下功夫，更要在制度上面下功夫，多種手段。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：播音主持；藝術(shù)魅力；實(shí)踐
一、播音主持人藝術(shù)魅力的體現(xiàn)
一名優(yōu)秀的播音主持人應(yīng)該具有良好的職業(yè)道德素質(zhì)，在播音主持工作中遵守行業(yè)規(guī)則，此外還應(yīng)該具備較強(qiáng)的心理素質(zhì)，對(duì)于節(jié)目中的突發(fā)狀況能夠保持理智冷靜的心態(tài)，機(jī)智應(yīng)對(duì)。唯有這樣，播音主持人才能在工作中充分展現(xiàn)出個(gè)人的藝術(shù)魅力。播音主持人的藝術(shù)魅力主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，要為觀(guān)眾創(chuàng)造出無(wú)限的想象空間。一名優(yōu)秀的播音主持人在節(jié)目中可以引導(dǎo)觀(guān)眾按照他的思路展開(kāi)想象，進(jìn)而達(dá)到凝聚觀(guān)眾和吸引觀(guān)眾的目的。因此，播音主持人可以從觀(guān)眾的五官感受出發(fā)，傳達(dá)觀(guān)眾需要的信息，激發(fā)其想象力，引導(dǎo)他們?nèi)ジ惺堋⑸钏疾⒗斫狻２ヒ糁鞒秩艘怀鲎罱K的節(jié)目效果，取得一定的社會(huì)效益。第二，要增強(qiáng)自身的口語(yǔ)化語(yǔ)言魅力。在播音主持人與觀(guān)眾的互動(dòng)交流中，口語(yǔ)化的語(yǔ)言表達(dá)可以增強(qiáng)主持人的親和力，展現(xiàn)出他們的個(gè)人魅力，以此獲得觀(guān)眾的喜愛(ài)與支持。播音主持人所使用的語(yǔ)言不僅要簡(jiǎn)明扼要、表達(dá)清楚，還應(yīng)當(dāng)具有鮮明的個(gè)人特點(diǎn)，形成自己的獨(dú)特風(fēng)格，進(jìn)而展現(xiàn)個(gè)人的語(yǔ)言藝術(shù)魅力。第三，要源于生活而高于生活。播音主持的工作內(nèi)容大都源于人們的日常生活，播音主持人要深入了解群眾的日常生活，去感受他們的生活經(jīng)歷，這也可以增加自身的人生閱歷，對(duì)播音主持人的工作也會(huì)有很大的幫助。播音主持人在播報(bào)時(shí)要全面考慮新聞信息，比如新聞的背景、涉及的矛盾，以及報(bào)道中各區(qū)域存在的差異，做到播報(bào)內(nèi)容源于生活而高于生活。播音主持要有自己的個(gè)人風(fēng)格和語(yǔ)言魅力，這樣才可以充分展現(xiàn)出主持人的藝術(shù)魅力。
二、提升播音主持人藝術(shù)魅力的策略
（一）增強(qiáng)自身的綜合素質(zhì)
播音主持人的綜合素質(zhì)是展現(xiàn)其藝術(shù)魅力最基礎(chǔ)的要求。播音主持人的綜合素質(zhì)主要包括以下三項(xiàng)：首先，具備良好的職業(yè)道德。職業(yè)道德本質(zhì)上是指對(duì)工作人員在其職業(yè)活動(dòng)中的行為加以規(guī)范。播音主持人的工作是面向受眾的，所以，播音主持人應(yīng)具備良好的職業(yè)道德，對(duì)自身及社會(huì)負(fù)責(zé)。其次，具備豐富扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。播音主持人應(yīng)當(dāng)具備過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、深厚的文化底蘊(yùn)及敏銳的觀(guān)察力，利用強(qiáng)大的專(zhuān)業(yè)知識(shí)架構(gòu)獲取最及時(shí)、最精準(zhǔn)的信息，全面掌握最新的社會(huì)動(dòng)態(tài)，并第一時(shí)間傳播給觀(guān)眾，使觀(guān)眾可以及時(shí)獲取最新的資訊。最后，具備強(qiáng)大的心理素質(zhì)。新聞的吸引力在于它的不可預(yù)測(cè)性和偶然性，播音主持人在遇到突發(fā)事件時(shí)一定要保持理智和冷靜，沉著從容地應(yīng)對(duì)。
（二）加強(qiáng)自身的心理素質(zhì)
作為一名優(yōu)秀的播音主持人，具備良好的心理素質(zhì)是不可或缺的。當(dāng)播音主持人進(jìn)行突發(fā)性新聞報(bào)道時(shí)，良好的心理素質(zhì)可以幫助播音主持人從容地進(jìn)行新聞播報(bào)。由于播音主持工作具有高度的靈活性和挑戰(zhàn)性，這對(duì)播音主持人的心理素質(zhì)提出了更高的要求。播音主持人需要具備敏銳的反應(yīng)能力及強(qiáng)大的心理素質(zhì)，在播報(bào)突發(fā)事件時(shí)才可以在極短的時(shí)間內(nèi)穩(wěn)定工作狀態(tài)，確保自己的聲音平穩(wěn)，正常報(bào)道。
（三）豐富播音主持的知識(shí)內(nèi)涵
為了創(chuàng)新我國(guó)廣播電視的藝術(shù)形式，就要求播音主持人具備較高的知識(shí)水平。現(xiàn)代播音主持人應(yīng)該滿(mǎn)足社會(huì)大眾的多元化和多層次的要求，在掌握播音專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，還要不斷豐富自身的知識(shí)內(nèi)涵，提高自身的綜合素質(zhì)，成為高效復(fù)合型人才。播音主持人所需的知識(shí)內(nèi)涵涉及多個(gè)領(lǐng)域，如政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、民俗、文化等。播音主持人的知識(shí)層面要具有哲理性、延展性、生活性以及歷史性，這樣才能確保播音主持人具備豐富的知識(shí)內(nèi)涵，進(jìn)而優(yōu)化自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)播音主持藝術(shù)創(chuàng)新的目的。
（四）培養(yǎng)播音主持藝術(shù)魅力的途徑
播音主持的藝術(shù)魅力可以通過(guò)多種途徑進(jìn)行系統(tǒng)的培養(yǎng)?？梢酝ㄟ^(guò)建立良好的聽(tīng)覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)、提高對(duì)社會(huì)動(dòng)態(tài)的敏銳觀(guān)察力以及提升自己的語(yǔ)言技巧，來(lái)增強(qiáng)播音主持的藝術(shù)魅力。播音主持最主要的工作是與人交流，所以建立自己的聽(tīng)覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)至關(guān)重要，特別是要根據(jù)聲音來(lái)探討其藝術(shù)性與審美價(jià)值。因?yàn)槊總€(gè)人的聲音是不同的，不同的聲音可以體現(xiàn)不同的人物性格，也可以體現(xiàn)出不同的語(yǔ)言技巧?？偠灾?，聲音對(duì)于播音主持工作的重要性也顯而易見(jiàn)。當(dāng)然，最重要的是主持人要意識(shí)到提高自身綜合素質(zhì)的重要性，只有不斷提高自身的綜合素質(zhì)，才能充分展現(xiàn)自身的藝術(shù)魅力，進(jìn)而找準(zhǔn)定位實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
三、結(jié)語(yǔ)
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，播音主持成為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)不可分割的部分，廣播電視行業(yè)的高速發(fā)展，導(dǎo)致對(duì)播音主持人才的需求量不斷增加。如何提高播音主持人的藝術(shù)魅力，也成了廣播電視行業(yè)最關(guān)鍵的問(wèn)題。播音主持人的個(gè)人藝術(shù)魅力需要在工作實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并經(jīng)過(guò)系統(tǒng)培訓(xùn)后形成。播音主持工作人員需要把行業(yè)特點(diǎn)和社會(huì)生活進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，并且充分了解觀(guān)眾的欣賞水平和審美標(biāo)準(zhǔn)，有針對(duì)性地彌補(bǔ)自身的不足，提高綜合素質(zhì)。與此同時(shí)，播音主持人還要提高自身的播音技巧，充分展示個(gè)人的聲音魅力、語(yǔ)言魅力以及人格魅力，進(jìn)而提升播音主持的效果，在提升節(jié)目收視率的同時(shí)，促進(jìn)廣播電視行業(yè)長(zhǎng)期穩(wěn)定地發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
［1］曾媛.試析廣播電視播音主持藝術(shù)的創(chuàng)新［J］.新聞傳播，2016（19）：22-23.
【關(guān)鍵詞】高校；舞蹈教育；素質(zhì)教育；結(jié)合
中圖分類(lèi)號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）06-0232-01
舞蹈對(duì)提升大學(xué)生情操、培養(yǎng)高素質(zhì)文化涵養(yǎng)、推動(dòng)素質(zhì)教育有著深層的意義，通過(guò)舞蹈的滋養(yǎng)，個(gè)人的身心、情感在舞蹈中獲得釋放和熏陶。[1]目前，在高等素質(zhì)教育影響下，素質(zhì)教育不僅結(jié)合了全新的教學(xué)理念，還能夠拓展教學(xué)空間，從而使舞蹈教育與素質(zhì)教育有機(jī)結(jié)合。
一、舞蹈教育與素質(zhì)教育相結(jié)合的重要性
舞蹈是一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)，體現(xiàn)高校素質(zhì)教育的重要學(xué)科，在促使大學(xué)生自身素質(zhì)全方位發(fā)展的同時(shí)，亦引導(dǎo)著大學(xué)生的精神領(lǐng)域。[2]舞蹈教育與素質(zhì)教育相結(jié)合，對(duì)提升高校學(xué)生整體綜合素質(zhì)具有重要作用。
（一）德，精神領(lǐng)域的提升。藝術(shù)的感染力是無(wú)窮的，在培養(yǎng)道德情操和樹(shù)立高尚品德上，舞蹈利用獨(dú)特的情感影響著人們的精神世界，舞蹈教學(xué)實(shí)際就是讓大學(xué)生對(duì)生活有客觀(guān)體驗(yàn)。舞蹈教育不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，磨練其意志力，還能夠增強(qiáng)他們的合作意識(shí)，培養(yǎng)良好的精神品質(zhì)。
（二）智，創(chuàng)造領(lǐng)域的提升。在舞蹈藝術(shù)教學(xué)上，大學(xué)生除了要提高自身專(zhuān)業(yè)技能外，還要對(duì)自身潛能進(jìn)行充分挖掘，通過(guò)在舞蹈領(lǐng)域下的思維創(chuàng)造，智力得到進(jìn)一步發(fā)展。大學(xué)生舞蹈藝術(shù)創(chuàng)造，需要豐富的想象力，而舞蹈又是依靠肢體語(yǔ)言塑造藝術(shù)形象，融合了個(gè)人的思想感情，離不開(kāi)日常細(xì)微的觀(guān)察與領(lǐng)悟。通過(guò)學(xué)生在表演、訓(xùn)練過(guò)程中不斷提高自身的創(chuàng)造力，發(fā)散個(gè)人想象思維、聯(lián)想思維，將思維情感融入舞蹈，不僅得到全方位的塑造與鍛煉，而且增強(qiáng)舞蹈感受力，在創(chuàng)新方面有著無(wú)法替代的作用。
（三）體，形態(tài)方面的提升。舞蹈教學(xué)注重肢體訓(xùn)練，包括學(xué)生的力量速度、耐力平衡、自控協(xié)調(diào)等，是以提高學(xué)生自身靈活度、柔韌感為目的。好的舞蹈作品離不開(kāi)舞者優(yōu)美的形體表現(xiàn)，舞蹈教學(xué)在形體訓(xùn)練上有助于促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展，不僅能保持良好體形，塑造優(yōu)美姿態(tài)，還能夠增強(qiáng)身體素質(zhì)。
（四）美，藝術(shù)領(lǐng)域的提升。舞蹈教育的價(jià)值主要表現(xiàn)在塑造學(xué)生正確的美學(xué)鑒賞能力上，培養(yǎng)大學(xué)生擁有美的創(chuàng)造能力，對(duì)于生活中的美用舞蹈的形式進(jìn)行展示，與生活統(tǒng)一結(jié)合。舞蹈藝術(shù)蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，集精神領(lǐng)域、形態(tài)語(yǔ)言、哲學(xué)、美學(xué)思想和人文思想為一體。通過(guò)舞蹈的熏陶，一方面提升自身的氣質(zhì)、形體、舉止言談；另一方面充實(shí)的內(nèi)心情感借助舞蹈得以充分展F。
二、舞蹈教育與素質(zhì)教育相結(jié)合的有效手段
（一）豐富舞蹈課堂教學(xué)，提升學(xué)生藝術(shù)氣息。通過(guò)豐富的舞蹈教學(xué)，擴(kuò)展大學(xué)生藝術(shù)領(lǐng)域，引導(dǎo)學(xué)生接觸不同的舞蹈類(lèi)型，提高學(xué)生藝術(shù)氣息，在素質(zhì)培養(yǎng)上得到進(jìn)一步升華。如我國(guó)舞蹈種類(lèi)中，以舞蹈特征劃分為專(zhuān)業(yè)舞蹈、國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞、時(shí)尚舞蹈等，又以舞蹈的表現(xiàn)形式劃分為獨(dú)舞、雙人舞、三人舞、群舞、舞劇等。以民族舞《雀之靈》為例，表演者用充滿(mǎn)獨(dú)特韻味的肢體語(yǔ)言為觀(guān)眾帶來(lái)視覺(jué)上的震撼，用舞蹈特有的語(yǔ)言詮釋心中情感，凈化觀(guān)眾心靈。而古典舞《飛天》的舞蹈表現(xiàn)則是運(yùn)用“長(zhǎng)綢舞”，在綢帶飛揚(yáng)下表現(xiàn)出的舞蹈意境直達(dá)觀(guān)眾的精神世界。因此，通過(guò)對(duì)不同舞種的學(xué)習(xí)，能不斷激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造的追求。
（二）提升素質(zhì)教育層次，豐富舞蹈藝術(shù)內(nèi)涵。隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)已逐漸成為教學(xué)領(lǐng)域的最終目的，要提升學(xué)生舞蹈藝術(shù)修為，首先以提升學(xué)生素質(zhì)的全方位發(fā)展為主。在舞蹈教學(xué)中，欣賞教學(xué)能夠直接培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，通過(guò)欣賞不同作品積累審美經(jīng)驗(yàn)，豐富舞蹈藝術(shù)內(nèi)涵。[3]如《挽扇仕女》，舞者用細(xì)膩的肢體語(yǔ)言展示行走時(shí)輕盈的步態(tài)，動(dòng)作舞動(dòng)時(shí)的含蓄和面容上的平和穩(wěn)靜，塑造了清代時(shí)期大家閨秀的形象。又如紀(jì)律觀(guān)念嚴(yán)格的群舞，要求團(tuán)隊(duì)之間必須互助、友愛(ài)、團(tuán)結(jié)，才能夠給觀(guān)眾呈現(xiàn)整齊劃一的舞蹈作品。因此，舞蹈不僅能表現(xiàn)舞者內(nèi)在的情感，還能傳承文化，素質(zhì)教育必須滲透到舞蹈教育中才能創(chuàng)造出充滿(mǎn)內(nèi)涵的作品。
三、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，高校舞蹈教育的最終目的是提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)，進(jìn)一步提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，提升舞蹈藝術(shù)水平，對(duì)學(xué)生德、智、體、美方面的發(fā)展起到正確的引導(dǎo)作用。舞蹈是人類(lèi)的肢體語(yǔ)言，是一項(xiàng)美好的藝術(shù)行為，不僅有著陶冶情操的作用，還對(duì)培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神有著重要意義，在增強(qiáng)身心健康方面也有著重要的作用。
參考文獻(xiàn)：
[1]李曼，孫達(dá).淺析高校舞蹈教育對(duì)大學(xué)生素質(zhì)教育的推動(dòng)作用[J].當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究，2016，（7）：11-13.
一、綜合素質(zhì)的涵義
通常而言，綜合素質(zhì)是指?jìng)€(gè)人在特定的時(shí)期，所應(yīng)具備的知識(shí)水平、道德素養(yǎng)、社會(huì)修為能力，以及對(duì)社會(huì)生活、工作、學(xué)習(xí)中所表現(xiàn)出來(lái)的應(yīng)變能力和所體現(xiàn)的價(jià)值觀(guān)念等。人的綜合素質(zhì)是人們自身所具有的生理、心理和外部形態(tài)以及內(nèi)在涵養(yǎng)的比較穩(wěn)定的特點(diǎn)，[1]是指觀(guān)察能力、實(shí)踐能力、思維能力、整合能力和交流能力。我國(guó)現(xiàn)行的大學(xué)生手冊(cè)上明確標(biāo)明，大學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)包含了德行素質(zhì)、在校成績(jī)、文體素質(zhì)及能力素質(zhì)四個(gè)部分，而更有學(xué)者對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)做了更加細(xì)致的分類(lèi)，即：思想道德素質(zhì)、法律素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)、文化素質(zhì)、心理素質(zhì)、技能素質(zhì)、身體素質(zhì)這七個(gè)方面。[2]在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，增強(qiáng)大學(xué)生綜合素質(zhì)是社會(huì)發(fā)展的硬性要求。
二、增強(qiáng)綜合素質(zhì)，提升就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力
（一）加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)
毫無(wú)疑問(wèn)，大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)對(duì)其日后的職業(yè)生涯起著至關(guān)重要的作用，即便是其在從業(yè)后所從事的工作與其在大學(xué)期間所讀的 專(zhuān)業(yè)不是一個(gè)方向，但大學(xué)中所學(xué)到的專(zhuān)業(yè)知識(shí)也會(huì)對(duì)他的綜合能力和思維方式起到潤(rùn)物無(wú)聲的潛移默化的作用。雖然不同學(xué)科專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在對(duì)事物的觀(guān)察方式、知識(shí)領(lǐng)域范圍、邏輯思維乃至個(gè)人的性格方面都存在著很大的差異，但是，不同的專(zhuān)業(yè)知識(shí)的教授過(guò)程對(duì)于所有學(xué)生而言，都是一個(gè)相似的人生體驗(yàn)，它們會(huì)幫助學(xué)生做好知識(shí)、心理、價(jià)值觀(guān)念等各方面的儲(chǔ)備，即不同職業(yè)對(duì)所有從業(yè)人員的共同要求及專(zhuān)業(yè)人員本身所固有的職業(yè)素養(yǎng)。通過(guò)不勝枚舉的成功人士的實(shí)例證實(shí)，許多人可以在非專(zhuān)業(yè)的職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)之所以可以取得顯著的成就，究其原因，正是他們通過(guò)在某一特定專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的學(xué)習(xí)獲得了有效的學(xué)習(xí)方法并提高了自身的綜合能力的培養(yǎng)，而這些方面都對(duì)自身綜合素質(zhì)的提高大有裨益。由此可見(jiàn)，無(wú)論大學(xué)生在畢業(yè)后選擇什么職業(yè)，他在校期間所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)都會(huì)得到直接或間接的發(fā)揮和運(yùn)用。[3]
（二）綜合素質(zhì)的構(gòu)成要素及相關(guān)能力的培養(yǎng)
經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代下，無(wú)數(shù)的事實(shí)證明，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是取決于國(guó)民綜合素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。作為當(dāng)今時(shí)代的大學(xué)生，除了要掌握扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)外，還要具備良好的綜合素質(zhì)，這樣才能在面對(duì)激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)立于不敗之地。
1.樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)念。正確的價(jià)值觀(guān)念主要包括誠(chéng)實(shí)、守信、奮進(jìn)、拼搏、高度的社會(huì)責(zé)任感與良好的道德品行等在內(nèi)的思想道德品質(zhì)。從近些年用人單位意見(jiàn)和人才市場(chǎng)的就業(yè)信息反饋意見(jiàn)來(lái)看，更多的用人單位在聘用人才時(shí)更多地是看重人才的品行。而這其中，愛(ài)國(guó)主義精神是必不可少的基礎(chǔ)價(jià)值觀(guān)念，只有牢牢樹(shù)立起個(gè)人前途與國(guó)家命運(yùn)緊緊結(jié)合起來(lái)的理想與信念，才能使之成為個(gè)人人生奮斗方向和前進(jìn)的驅(qū)動(dòng)力。
2.增強(qiáng)法律觀(guān)念意識(shí)。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該不斷加強(qiáng)自身法律知識(shí)的學(xué)習(xí)，樹(shù)立社會(huì)主義民主與法治觀(guān)念、公平與正義觀(guān)念、權(quán)利與義務(wù)等基本觀(guān)念。[4]自覺(jué)養(yǎng)成遵紀(jì)守法、依法辦事的習(xí)慣，特別要注重培養(yǎng)大學(xué)生權(quán)利與義務(wù)的觀(guān)念。
3.提高科學(xué)素養(yǎng)
在全球信息化的今天，大學(xué)生們應(yīng)該在日常的生活學(xué)習(xí)中不斷培養(yǎng)自身的科學(xué)認(rèn)知方法，在自身獲取和應(yīng)用科學(xué)知識(shí)的過(guò)程中逐步養(yǎng)成客觀(guān)冷靜的內(nèi)在心理素質(zhì)，樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的做事態(tài)度，尊重事物發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律。
4.廣泛獵取文化知識(shí)
科學(xué)巨匠錢(qián)學(xué)森曾說(shuō)過(guò)：“我們要培養(yǎng)有科學(xué)創(chuàng)新能力的人，不但要有科學(xué)知識(shí)，還要有文化藝術(shù)修養(yǎng)”。[5]文化知識(shí)中包羅萬(wàn)象，涉及到文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、藝術(shù)、宗教學(xué)等領(lǐng)域內(nèi)的人文常識(shí)。古人曾講：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，意識(shí)是形容一個(gè)人只要飽讀詩(shī)書(shū)、學(xué)識(shí)淵博，便自然會(huì)表現(xiàn)出文人的優(yōu)雅舉止和翩翩風(fēng)度。而要做到這點(diǎn)，可以通過(guò)誦讀經(jīng)典名著和欣賞文藝作品等途徑培養(yǎng)。
5.培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)
良好的心理素質(zhì)包括自我抗壓，解壓能力、向上進(jìn)取的奮斗精神、積極樂(lè)觀(guān)的人生態(tài)度、健全的人格等素質(zhì)，這些素質(zhì)的培養(yǎng)都是通過(guò)自身的不懈努力和外界教育環(huán)境共同作用所形成的比較穩(wěn)定的獨(dú)特心里特征、行為方式和能力等心理因素。而有意識(shí)地訓(xùn)練自己克服自卑等不良情緒，增強(qiáng)自信心，養(yǎng)成積極向上的陽(yáng)光心態(tài)，有助于培養(yǎng)個(gè)人良好的心里素質(zhì)。
6.扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技術(shù)
牢牢掌握所學(xué)專(zhuān)業(yè)的基本理論、核心的專(zhuān)業(yè)知識(shí)及技能，著重培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力，這些知識(shí)技能在學(xué)生畢業(yè)后的擇業(yè)、就業(yè)的過(guò)程中，都能為他們保駕護(hù)航。
7.強(qiáng)身健體，強(qiáng)壯體魄
身體素質(zhì)是指大學(xué)生的體質(zhì)、體魄、身體耐性和靈活性等，大學(xué)生在學(xué)校期間所養(yǎng)成的鍛煉身體的習(xí)慣，對(duì)其日后形成堅(jiān)忍不拔的意志促進(jìn)其身心康健和良好的社會(huì)適應(yīng)力都大有裨益。
（三）儲(chǔ)備社會(huì)實(shí)踐能力
在專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，還要兼顧到個(gè)人興趣、愛(ài)好及個(gè)人特長(zhǎng)的選擇，也更要注意社會(huì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，加強(qiáng)人際交往、組織協(xié)調(diào)、語(yǔ)言表述、開(kāi)拓創(chuàng)新、團(tuán)隊(duì)合作等能力。社會(huì)實(shí)踐能力是一種無(wú)形的作用力，同時(shí)，它也是一種潛在的領(lǐng)導(dǎo)能力，這是因?yàn)?，社?huì)實(shí)踐能力是一種無(wú)形的作用力。這是因?yàn)?，社?huì)實(shí)踐能力在某種程度上會(huì)形成一種獨(dú)特的競(jìng)爭(zhēng)力，許多用人單位都認(rèn)為，大多數(shù)大學(xué)生應(yīng)聘者自身所具備的硬性條件往往不差上下，而能決定其成敗的是他們自身的綜合素質(zhì)，尤其是他們的社會(huì)實(shí)踐能力。但可惜的是，在校園教育中，教師和學(xué)生往往更為重視英語(yǔ)能力、計(jì)算機(jī)應(yīng)用等課程的學(xué)習(xí)，卻忽視了社會(huì)實(shí)踐的重要性。而實(shí)質(zhì)上，這些被人們所忽視的實(shí)際能力，卻恰恰成為學(xué)生們找工作及阻礙他們事業(yè)發(fā)展的障礙。因此，在不影響學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的前提下，鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，積極投身于各項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是大學(xué)生提升自身綜合能力和就業(yè)能力，盡快適應(yīng)社會(huì)人才需求的最直接、最簡(jiǎn)單的途徑。
（四）樹(shù)立正確的就業(yè)觀(guān)
現(xiàn)實(shí)中部分大學(xué)生缺乏正確的就業(yè)觀(guān)，不能客觀(guān)地看待自我。這具體表現(xiàn)為對(duì)求職崗位、薪金等期望較高，一味追問(wèn)企業(yè)能夠給自己什么樣的生活待遇，而較少自問(wèn)自己能夠?yàn)槠髽I(yè)做什么。此外，在求職過(guò)程中，有的學(xué)生在遭遇挫折后，便意志消沉，一蹶不振。幫助學(xué)生樹(shù)立正確的就業(yè)觀(guān)，不是唱高調(diào)，也不是一味地不講個(gè)人利益，只講奉獻(xiàn)，而是幫助學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自我，正確地看待就業(yè)市場(chǎng)的正常競(jìng)爭(zhēng)。只有在這樣的就業(yè)觀(guān)指導(dǎo)下，大學(xué)生才可以根據(jù)用人單位對(duì)人才的需求及自身特點(diǎn)，盡快確定將社會(huì)與個(gè)人求職目標(biāo)相統(tǒng)一起來(lái)，不僅如此，正確的就業(yè)觀(guān)能夠幫助大學(xué)生轉(zhuǎn)換角色，以便盡快地適應(yīng)復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境。因此，大學(xué)生要及時(shí)、充分了解就業(yè)信息，實(shí)事求是地衡量自身專(zhuān)業(yè)水平與實(shí)踐操作能力，正確地評(píng)估自己的綜合能力，用陽(yáng)光的心態(tài)應(yīng)對(duì)職場(chǎng)障礙。
（五）提高求職面試技巧
求職面試的技巧是獲取用人單位青睞的秘訣之一。用人單位都在積極地找尋具備良好的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和較高綜合素質(zhì)的應(yīng)聘者擔(dān)任某一特定崗位，但是，求職者若想叩開(kāi)職場(chǎng)大門(mén)，就必須將自己所擁有的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和綜合素質(zhì)通過(guò)特殊的技能展現(xiàn)給用人者，即求職技巧。求職技巧意義涵蓋廣闊，這包括口頭及書(shū)面溝通技巧、多視角分析問(wèn)題的技巧、現(xiàn)代化辦公設(shè)備運(yùn)用技巧、人際交往技巧、跨文化溝通技巧、組織策劃等技巧?！?】在求職者了解到用人單位的具體要求后，求職者就需要有目的地針對(duì)用人單位的要求，認(rèn)真準(zhǔn)備應(yīng)聘材料和應(yīng)答語(yǔ)言，并要精心設(shè)計(jì)自己的求職簡(jiǎn)歷與面試材料，以期更有效地展示自我真實(shí)水平與風(fēng)采。良好的求職技巧有助于求職者更加直接、更加有效地把自己的個(gè)人才能及素質(zhì)展示給用人單位的負(fù)責(zé)人。這里所涉及的各項(xiàng)能力不僅在學(xué)生擇業(yè)時(shí)需要，這也必將在其整個(gè)人生職業(yè)生涯起到關(guān)鍵性的作用。學(xué)生要掌握這種對(duì)自己能力正確評(píng)估的技能，及時(shí)了解自身與用人單位用人要求的差距，同時(shí)不斷督促自己不斷進(jìn)步，以期早日達(dá)到用人單位的招聘要求。此外，學(xué)生要根據(jù)招聘條件，逐步完善自己的應(yīng)聘資料，這將會(huì)大大提高其應(yīng)聘成功的機(jī)會(huì)。
