發(fā)布時(shí)間：2023-10-09 10:49:39
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的法治思維的養(yǎng)成樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
【關(guān)鍵詞】高中數(shù)學(xué)知識；思維能力；思維能力
高中數(shù)學(xué)知識根本上推動(dòng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維發(fā)展，為學(xué)生提供充分的從事數(shù)學(xué)活動(dòng)和交流的機(jī)會，讓學(xué)生在問題活動(dòng)過程中引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)、感悟內(nèi)化、解決提升，從而真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識和技能，有效提高數(shù)學(xué)思維能力，學(xué)生思維品質(zhì)的優(yōu)良與否是國民素質(zhì)的重要決定因素，為了促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展，我們一定要高度關(guān)注學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中的思維活動(dòng)，還要研究思維活動(dòng)的發(fā)展規(guī)律，在注重?cái)?shù)學(xué)知識同時(shí)，還要培養(yǎng)其思維能力。
1利用數(shù)學(xué)知識加強(qiáng)學(xué)生思維能力
1.1高中數(shù)學(xué)知識對動(dòng)手實(shí)驗(yàn)有著刺激大腦思維的作用，還能讓學(xué)生通過親身實(shí)踐真切感受到發(fā)現(xiàn)的快樂，這樣大大地促進(jìn)了學(xué)生能力的培養(yǎng)，因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)盡可能為學(xué)生提供概念、定理的實(shí)際背景，設(shè)計(jì)定理、公式的發(fā)現(xiàn)過程，讓學(xué)生的思維能夠經(jīng)歷一個(gè)從模糊到清晰，從具體到抽象，從直覺到邏輯的過程，增強(qiáng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的自覺性，使學(xué)生在對概念形成過程的分析中，在對公式、定理的發(fā)現(xiàn)過程的總結(jié)論證中，提高主動(dòng)參與的機(jī)會，以便學(xué)生在“做數(shù)學(xué)”過程中啟迪思維，突破教學(xué)，只有這樣，學(xué)生的思維能力在努力后才會有所增強(qiáng)。
1.2例如：學(xué)習(xí)“展開與折疊”時(shí)，我們可以先做一個(gè)漂亮的五棱柱的紙盒，在做紙盒的過程中，感悟“展開與折疊”，平面與立體之間的聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)問題的實(shí)質(zhì)，進(jìn)而總結(jié)出所有棱柱的共同特性：a、兩底面形狀、大小完全相同；b、底面多邊形的邊數(shù)與側(cè)面長方形的個(gè)數(shù)相等；c、底面多邊形的邊長與相接側(cè)面長方形的邊長依次相等；d、展開圖中兩底面分別在側(cè)面展開圖的兩側(cè)；e、n棱柱有3n條棱，n條側(cè)棱，（n+2）個(gè)面（n個(gè)側(cè)面，2個(gè)底面）。這些規(guī)律一旦總結(jié)出來，有關(guān)棱柱的展開與折疊問題也就迎刃而解了。悟出數(shù)學(xué)的真諦，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)就會輕松愉快，就會體會到“數(shù)學(xué)好玩。
2對于高中生，我們對注重教學(xué)知識來培養(yǎng)學(xué)生能力的方法
高中數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法的總稱。數(shù)學(xué)思想是對數(shù)學(xué)知識與方法形成的規(guī)律性的理性認(rèn)識，是解決數(shù)學(xué)問題的根本策略。數(shù)學(xué)方法是解決問題的手段和工具。數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)的精髓，只有掌握了數(shù)學(xué)思想方法，才算真正掌握了數(shù)學(xué)，才可以為數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生思維能力的培養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。數(shù)學(xué)探究性教學(xué)，就是教師引導(dǎo)學(xué)生以探究的方式學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。這種教學(xué)方法強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生充分自由表達(dá)、質(zhì)疑、探究、討論問題，從而主動(dòng)地獲取知識并應(yīng)用知識解決問題，目的是使學(xué)生在思維能力培養(yǎng)方面得到發(fā)展。而教師引導(dǎo)學(xué)生探究的首要任務(wù)就是如何創(chuàng)設(shè)探究學(xué)習(xí)的情境。教師的教法常常影響到學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，事實(shí)上，富有新意的教學(xué)方法能及時(shí)為學(xué)生注入靈活思維的活力。特別是數(shù)學(xué)教學(xué)過程中的導(dǎo)入出新，它也可以被理解為引人入勝教學(xué)法。如通過敘述故事、利用矛盾、設(shè)置懸念、引用名句、巧用道具等新穎多變的教學(xué)手段，使學(xué)生及早進(jìn)入積極思維狀態(tài)。為此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們教師必須著重了解和掌握學(xué)生的基礎(chǔ)知識狀況，尤其在講解新知識時(shí)，要嚴(yán)格遵循學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的階段性特點(diǎn)，照顧到學(xué)生認(rèn)知水平的個(gè)性差異，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體意識，發(fā)展學(xué)生的主動(dòng)精神，培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)；同時(shí)要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。興趣是最好的老師，學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有了興趣，才能產(chǎn)生數(shù)學(xué)思維的興奮灶，也就是更大程度地預(yù)防學(xué)生思維障礙的產(chǎn)生。因此，數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)將閱讀引入課堂，并納入到數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié)中去，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程中進(jìn)行積極思維，對教材中提供的原材料主動(dòng)進(jìn)行邏輯推理，通過發(fā)現(xiàn)與文本下文所給結(jié)論相同或相似的結(jié)論，體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)者的成就感，培養(yǎng)推理與發(fā)現(xiàn)的思維，從而提高和發(fā)展學(xué)生的思維能力。
3總結(jié)
總之，高中數(shù)學(xué)對義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程有著重要作用，其基本出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展。它不僅要考慮數(shù)學(xué)自身的特點(diǎn)，更應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過程，進(jìn)而使學(xué)生獲得對數(shù)學(xué)理解的同時(shí)，在思維能力方面得到進(jìn)步和發(fā)展。因此，我們要充分重視數(shù)學(xué)教學(xué)高中學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
[1]常汝吉.《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》，P2，北京師范大學(xué)出版社，2001.7
[2]中國人民大學(xué)書報(bào)資料中心.《中學(xué)數(shù)學(xué)教與學(xué)》，P9，中國人民大學(xué)出版社，2005.4
隨著人類文明化程度的不斷提高、人們法律意識的不斷增強(qiáng)，人民群眾對政府機(jī)關(guān)的要求越來越高，加之現(xiàn)代化媒體的日益發(fā)達(dá)，時(shí)刻挑戰(zhàn)著政府機(jī)關(guān)的公關(guān)能力和執(zhí)政能力。這就要求我們必須加快培養(yǎng)法治理念，加快提高依法行政能力。
誠然，法治理念的養(yǎng)成絕非一日之功，需要長期不斷的外化和內(nèi)化。作為一名政法學(xué)校的畢業(yè)生，我對法律的認(rèn)識和了解也是從學(xué)校開始。即使經(jīng)過四年的學(xué)習(xí)，我對法律的認(rèn)識也只是停留在法律的條文和書本的案例，“法治理念”對于我來說，也只是書本上的一個(gè)概念而已。
真正開始建立起法律思維和法治理念還是到進(jìn)入律師事務(wù)所從事法律事務(wù)之后。無論民事、刑事還是行政案件，講究的都是“以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩”的準(zhǔn)側(cè)，法院的一紙判決代表的是絕對的權(quán)威。久而久之，潛移默化中我開始用法律的思維去思考，習(xí)慣以法律的角度去評判?；蛟S正是這樣一種“職業(yè)病”讓我在進(jìn)入政府機(jī)關(guān)工作時(shí)，能夠更快的以法治的思維和理念去執(zhí)行手中的權(quán)力和責(zé)任。
由于傳統(tǒng)人本思想的根深蒂固，部分國家工作人員甚至領(lǐng)導(dǎo)未能較好地完成執(zhí)政理念的轉(zhuǎn)變，對法律一知半解，缺乏良好的法治意識，從而使得行政機(jī)關(guān)無法真正實(shí)現(xiàn)依法行政。就親身經(jīng)歷來說，個(gè)人認(rèn)為法治理念的養(yǎng)成還是需要一步一步的探索、積累和實(shí)踐。
一是法律知識的不斷積累。系統(tǒng)的法律知識儲備，是樹立法治理念的基礎(chǔ)和前提。這不僅包括法律條文的學(xué)習(xí)，還包括法理的認(rèn)識和研究。這其中，我認(rèn)為法的理解的學(xué)習(xí)是十分重要而且必要的，它是準(zhǔn)確理解、把握和運(yùn)用法律規(guī)定的基礎(chǔ)和前提。必要的法學(xué)者的傳道授業(yè)解惑缺之不可。
兩天的培訓(xùn)，時(shí)間雖然短暫，但豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容卻使我受益匪淺。通過這次培訓(xùn)，既使我開闊了視野，增長了知識，又讓我明確了肩負(fù)的責(zé)任。黨的十八屆四中全會和省委十屆五次全會對依法法國、治省做出了重大戰(zhàn)略部署，而大力建設(shè)法治交通，是貫徹依法治國戰(zhàn)略的重要組成部分。結(jié)合實(shí)際工作，我談幾點(diǎn)學(xué)習(xí)貫徹體會：
“最好的法律不僅僅是印在紙面上的條款，也不僅僅是寫進(jìn)判決書里的文字，而是銘刻在公民內(nèi)心中的行為準(zhǔn)則?！秉h的十八屆四中全會強(qiáng)調(diào)，要提高黨員干部法治思維和依法辦事能力。提高提高黨員干部法治思維和依法辦事能力，關(guān)鍵在于讓法治成為黨員干部的共同信仰。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，首先就要帶頭學(xué)法用法，增強(qiáng)法律意識，樹立法制觀念。要養(yǎng)成運(yùn)用法治思維的習(xí)慣。一是要把“按法規(guī)程序辦事”、“合不合法”當(dāng)成自己的常用語，使法治思維成為自發(fā)的一種心理需求，養(yǎng)成依法履職、依規(guī)辦事的習(xí)慣。二是在遇到權(quán)力與權(quán)利沖突、公共利益與個(gè)人利益沖突時(shí)，要主動(dòng)運(yùn)用正當(dāng)程序和法律原則處理問題，堅(jiān)持依法辦事。三是要處理好政治思維、經(jīng)濟(jì)思維、道德思維與法治思維的相互關(guān)系，使決策既合法合規(guī)、又合情合理。
十八屆四中全會提出，“各級政府必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下、在法治軌道上開展工作，加快建設(shè)職能科學(xué)、權(quán)責(zé)法定、執(zhí)法嚴(yán)明、公開公正、廉潔高效、守法誠信的法治政府”。推進(jìn)依法行政，建設(shè)法治交通，就是要在交通運(yùn)輸行業(yè)中依法行政，依法履職，通過規(guī)范行政行為，落實(shí)崗位責(zé)任，完善監(jiān)督機(jī)制，建立責(zé)任追究等制度體系建設(shè)，使行業(yè)管理在法治的軌道上得到加強(qiáng)，行業(yè)在法治的軌道上規(guī)范發(fā)展。一是要進(jìn)一步提升執(zhí)法隊(duì)伍綜合素質(zhì)，通過加強(qiáng)執(zhí)法隊(duì)伍全員培訓(xùn)教育、執(zhí)法責(zé)任量化到個(gè)人、執(zhí)法崗位交流、交叉執(zhí)法、編制執(zhí)法手冊等措施，增強(qiáng)執(zhí)法人員的法律意識和服務(wù)意識，提升執(zhí)法隊(duì)伍素質(zhì)。二是要著力減少制度執(zhí)行自由裁量空間，細(xì)化量化行政處罰自由裁量標(biāo)準(zhǔn)，對行政處罰裁量權(quán)的適用范圍、裁決幅度、處罰標(biāo)準(zhǔn)、處罰程序作出準(zhǔn)確、科學(xué)、詳盡的規(guī)定，保障裁決合法、合理、公正。要建立重大行政復(fù)議訴訟案件報(bào)備制度和重大責(zé)任行政復(fù)議訴訟案件通報(bào)制度，加大對典型行政復(fù)議訴訟案例進(jìn)行研究、分析、交流，出臺應(yīng)對和防范措施，保障程序和結(jié)果公開、公平、公正。三是要完善行政決策風(fēng)險(xiǎn)評估機(jī)制，對可能引發(fā)行業(yè)重大矛盾的決策，建立完善風(fēng)險(xiǎn)評估機(jī)制，綜合評估確定決策事項(xiàng)的風(fēng)險(xiǎn)等級后再進(jìn)行區(qū)別決策。嚴(yán)格決策后評價(jià)和責(zé)任追究。通過民意反映、抽樣檢查、事后評估等手段，跟蹤重大決策執(zhí)行情況。對違法決策以及決策失誤造成嚴(yán)重后果的，依法追究責(zé)任。
法律是保障人民權(quán)利的武器，是為民眾謀福利的工具。只有從人民群眾的期待和要求出發(fā)，法治建設(shè)才更有針對性和實(shí)效性，才更有影響力和說服力。要把法治建設(shè)與服務(wù)民生結(jié)合起來，使之成為提供法律服務(wù)、滿足群眾需求的過程。作為與群眾聯(lián)系緊密的交通運(yùn)輸行業(yè)，我們要提高事關(guān)群眾切身利益的各項(xiàng)服務(wù)能力。一是優(yōu)化行政審批服務(wù)。要進(jìn)一步減行政審批事項(xiàng)、減審批環(huán)節(jié)、減審批時(shí)限、減審批費(fèi)用，著力提高行政效率。繼續(xù)優(yōu)化和完善各環(huán)節(jié)工作流程、管理規(guī)范，深入推進(jìn)行政審批“一站式辦公、一個(gè)窗口服務(wù)”制度，進(jìn)一步完善“一門受理、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、規(guī)范審批、限時(shí)辦結(jié)”的運(yùn)作方式，真正做到所有的行政審批事項(xiàng)“一個(gè)窗口對外、一次性告知、一條龍服務(wù)、一站式辦公”。二是要廣泛征求群眾意見。對涉及交通發(fā)展全局的重大事項(xiàng)，要廣泛征求意見。對同人民群眾利益密切相關(guān)的公交線路開辟調(diào)整、運(yùn)力投放、運(yùn)輸票價(jià)制定調(diào)整等重大事項(xiàng)，要實(shí)行公示、聽證制度，擴(kuò)大人民群眾的參與度。三是拓寬外部執(zhí)法監(jiān)督渠道。增加來自營運(yùn)車輛駕駛員、經(jīng)營業(yè)戶和普通市民的執(zhí)法監(jiān)督員，將事后外部監(jiān)督與事前內(nèi)部監(jiān)督相結(jié)合，將查案糾錯(cuò)監(jiān)督與超前防范監(jiān)督相結(jié)合，將個(gè)案監(jiān)督與全面監(jiān)督相結(jié)合，推動(dòng)形成全市交通行政執(zhí)法監(jiān)督的長效機(jī)制。
【關(guān)鍵詞】依法治國 法律思維 學(xué)生
【中圖分類號】G715 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）04-0226-01
一、依法治國與培養(yǎng)學(xué)生法律思維
黨的十八屆四中全會全面提出依法治國，指出依法治國不僅要發(fā)展社會主義法治理論，更要求弘揚(yáng)社會主義法治精神，建設(shè)社會主義法治文化。[1]由“法制”走向“法治”，中國經(jīng)歷了漫長的時(shí)間。以法來治理國家的應(yīng)有之義，一方面需要具有一定的法律規(guī)范和法治理論。這些是法律制定者和研究者的工作；另一方面需要弘揚(yáng)法治精神、建設(shè)法治文化，這些就是每一個(gè)中華人民共和國公民的應(yīng)有義務(wù)了。
深層次來看，弘揚(yáng)法治精神以及建設(shè)法治文化的根本前提就是公民具有法律思維，具有規(guī)則意識。需要認(rèn)識清楚的一個(gè)事實(shí)是，法律思維的養(yǎng)成并不是一朝一夕之事，它的養(yǎng)成需要從最基本的啟蒙教育開始，到義務(wù)教育，到高中教育，到高等教育，甚至是一種終生教育。但是培養(yǎng)法律思維最重要的階段就是學(xué)生階段，其中以高等教育階段尤為重要。高等教育之前，學(xué)生接觸社會面較窄，具有基本的生活規(guī)則意識即可；但是在高等教育之后學(xué)生逐漸走入社會，接觸形形的社會規(guī)則，只有培養(yǎng)其良好的法律思維才能保證其在人生的關(guān)鍵時(shí)刻能夠擁有正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。
二、現(xiàn)階段學(xué)生法律思維的欠缺
對于高等教育之前的學(xué)生說法律，基本上只能是一個(gè)代名詞，甚至是一個(gè)形而上的詞。很難有小學(xué)、初中、高中學(xué)生能夠?qū)Ψ捎斜容^深入的認(rèn)識。但是基本的規(guī)則，他們是熟悉的。這些基本的社會規(guī)則中，很重要的一個(gè)組成部分就是法律規(guī)則。因?yàn)榉梢?guī)則是最基本的道德規(guī)則，學(xué)生基本上都需要受到較強(qiáng)的德育，德育的過程其實(shí)也就是道德規(guī)則教育的過程，潛移默化的也就含有一定的法律思維的培養(yǎng)。
但是現(xiàn)階段，我國學(xué)生的法律思維明顯欠缺，最基本的表現(xiàn)就是不遵守規(guī)則。[2]不遵守校級校規(guī)，缺課逃課，考試作弊的大有人在；就遵守社會規(guī)則而言，亂闖紅燈、隨意插隊(duì)等現(xiàn)象屢見不鮮。更有甚者，以大欺小、打架斗毆、傷害搶劫等事件也時(shí)有發(fā)生。嚴(yán)重者更成為社會公共話題，曾經(jīng)出現(xiàn)的一群初二女生在廁所故意傷害一名女生，造成其重傷；復(fù)旦大學(xué)黃洋投毒室友致其死亡；一個(gè)個(gè)觸目驚心的案例讓所有民眾將視線聚焦到這樣一群不遵守規(guī)則，不遵守法律的特殊人群身上。學(xué)生上述違反規(guī)則的行為的根本原因就是他們的法律思維欠缺。
三、依法治國視域下培養(yǎng)學(xué)生法律思維
1.以依法治國帶動(dòng)法律思維培養(yǎng)。依法治國的提出，是樹立以法律治理國家的基本治國方式。[3]這是樹立全國民眾對法律的尊重、信仰，在他們的心中建立法律的權(quán)威地位。這恰恰就是培養(yǎng)學(xué)生法律思維的良好契機(jī)。但是這是一個(gè)漫長的潛移默化的過程，但是當(dāng)社會的民眾皆以法律為尊，以法律來辦事，諸事講求法律，那么學(xué)生自小長成的過程中，家長的法律思維會影響孩子，老師的法律思維會影響學(xué)生，逐漸的學(xué)生的法律思維就得以建立。更為重要的是以媒體為傳播手段，促進(jìn)“依法治國”治國方式的宣傳，通過大規(guī)模的媒體宣傳：標(biāo)語、橫幅、欄目，將法律刻印在學(xué)生的腦海中，如此也是一種樹立法律思維的方式。
2.多種形式培養(yǎng)學(xué)生法律思維。分階段、分年齡對不同層次的學(xué)生進(jìn)行不同的法律思維培養(yǎng)。小學(xué)階段，是啟蒙階段，主要以教導(dǎo)基本的社會規(guī)則為主。比如遵守交通規(guī)則、遵守校級校規(guī)等，這里面就包含了基本的法律思維。初高中階段，主要以預(yù)防青少年犯罪和樹立青少年維權(quán)意識為培養(yǎng)方向。青少年階段心理變化巨大，容易受到外來思想煽動(dòng)，同時(shí)也極有可能因?yàn)樽陨矸直婺芰Ρ∪踹`法犯罪。所以此階段應(yīng)以大量的法律啟蒙課程和鮮活的事實(shí)案例，通過正反面典型給予學(xué)生直觀的法律印象，知道可為與不可為的邊界。高等教育階段，須嚴(yán)格的按照國家的課程設(shè)置要求，通過開設(shè)《思想品德與法律修養(yǎng)課程》提供學(xué)生基本的法律常識；開設(shè)法律選修課程由學(xué)生自主選修；對于法學(xué)院學(xué)生，強(qiáng)化法律實(shí)訓(xùn)課的開設(shè)，讓學(xué)生切實(shí)走進(jìn)法院、檢察院、律師事務(wù)所等單位直接地接觸法律，了解法律，鍛煉法律思維；在全校范圍內(nèi)開設(shè)模擬法庭等法律活動(dòng)，以活動(dòng)的形式培養(yǎng)法律思維。
四、結(jié)語
依法治國的提出是培養(yǎng)學(xué)生法律思維的重要契機(jī)，通過國家、社會、家庭、學(xué)校等多方面的合作將更為有利于綜合培養(yǎng)其法律思維。且法律思維的培養(yǎng)需分階段、分年齡區(qū)別對待；培養(yǎng)過程中需善于利用法律實(shí)訓(xùn)、法律案例等實(shí)際生活中可以看得見、觸摸得到的事實(shí)來實(shí)際培養(yǎng)其法律思維。
參考文獻(xiàn)：
[1]趙娜. 依法治國視域下大學(xué)生法律意識和規(guī)則意識的培養(yǎng)[J]. 人力資源管理，2015，09：149-150.
黨的十八屆四中全會首次明確提出“把法治教育納入國民教育體系”。高等職業(yè)教育作為區(qū)別于普通高等教育的一個(gè)獨(dú)立教育類型，肩負(fù)著為中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展培養(yǎng)大量技術(shù)技能人才的使命。隨著“中國制造”向“中國智造”轉(zhuǎn)型升級的大步邁進(jìn)，中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展需要的職業(yè)人才不僅要高技術(shù)技能，更要求具備高素質(zhì)，而法治精神、法律素養(yǎng)是職業(yè)素質(zhì)的核心要素。所以，將法治教育有效納入高等職業(yè)教育中，是全面推進(jìn)依法治國的根本要求，是培育包含“法治”在內(nèi)的社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求，也是培養(yǎng)中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展中對具有法治觀的職業(yè)人才的現(xiàn)實(shí)需要。
然而，目前對高職院校法治教育的實(shí)踐與研究都還比較薄弱，高職院校法治教育的特征是什么？存在哪些問題？解決這些問題的有效方式是什么？這些問題都是迫切需要解決的基本問題。本文認(rèn)為實(shí)踐教學(xué)是提升高職院校法治教育有效性的重要突破口，并提出了依托實(shí)踐教學(xué)開展高職院校法治教育創(chuàng)新的路徑設(shè)計(jì)。
一、 高職生法治觀教育的特征分析
分析高職生法治教育的特征，是探索高職生法治教育有效性的基礎(chǔ)，可以從教育類型、教育目標(biāo)、教育方式三個(gè)角度來看：
（一）教育類型上，具有差異性
法治教育，區(qū)別于法制教育。法制教育，是指主要以國家頒布的法律、法規(guī)的普及為主的教育，主要讓學(xué)生了解中國有哪些法律，這些法律是什么；而法治教育是價(jià)值觀教育，更高層次的教育，不僅告訴你法律是什么，還要教會你判斷該法律是不是良法，如何在實(shí)踐中用法，如何將法治思維、法治意識內(nèi)化為法治素養(yǎng)，外化為法治行為，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人、社會、國家層面的法治良好狀態(tài)。
可見，法治教育在教育內(nèi)容和教育目標(biāo)上，與法制教育存在顯著差異性。只有充分認(rèn)識兩者的區(qū)別，才能客觀意識到法制教育只是初級目標(biāo)，而法治教育才是高級目標(biāo)。停留于法制教育層面的法治教育，也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到“全面依法治國”戰(zhàn)略要求的。所以，基于法治教育與法制教育的差異性，當(dāng)前的法制教育要轉(zhuǎn)向法治教育，法治教育要著眼于高職生的法治素養(yǎng)的提升。
（二）在教育目標(biāo)上，具有素質(zhì)性
高職院校法治教育中的“法治”，最根本的目標(biāo)是養(yǎng)成法治素養(yǎng)，具體而言包括形成法治信仰、樹立法治理念、運(yùn)用法律思維待人處事“情意行”三個(gè)層面。其培育具有內(nèi)在規(guī)律性，是一個(gè)“知、情、意、行”相統(tǒng)一的過程，“知”是基礎(chǔ)，沒有“知”，就沒有符合目標(biāo)價(jià)值的“情意行”。有學(xué)界就存在“要得瓜、就種瓜”的教育理念，認(rèn)為法治教育的目標(biāo)既然是養(yǎng)成法治素養(yǎng)，而非法律知識，法治教育就應(yīng)強(qiáng)化法治理念宣講，弱化法律知識學(xué)習(xí)。筆者認(rèn)為，法治素養(yǎng)好比“瓜”，法律知識好比是“種子”。要實(shí)現(xiàn)法治素養(yǎng)這個(gè)“好瓜”，必須先撒下“瓜的種子”。這種“要得瓜、就種瓜”的教育理念，顯然違背了以“知”為基礎(chǔ)的教育規(guī)律。認(rèn)為對高職生純粹開展法治理念、法治信仰教育，就能實(shí)現(xiàn)法治素養(yǎng)養(yǎng)成的教育理念，其實(shí)是犯了法治教育的“理想主義”錯(cuò)誤，就像沒有根基的樓房、沒有根莖的瓜樹?？梢姡瑢τ诜ㄖ谓逃?，不能犯“要得瓜、就種瓜”的“理想主義”錯(cuò)誤，要符合“知、情、意、行”相統(tǒng)一的教育規(guī)律。
（三）在教育方式上，具有實(shí)踐性
高等職業(yè)教育普遍認(rèn)同KAQ人才培養(yǎng)模式，“工學(xué)結(jié)合、知行合一”的實(shí)踐教學(xué)方式在課堂內(nèi)外得到高度運(yùn)用。所謂KAQ人才培養(yǎng)模式，是指在素質(zhì)教育思想指導(dǎo)下， 一個(gè)知識、能力、素質(zhì)并進(jìn)的人才培養(yǎng)模式。高職院校通過“產(chǎn)教融合、校企合作、工學(xué)結(jié)合”等模式，建立多層次的實(shí)踐教學(xué)理念，開發(fā)大量“理實(shí)一體”類課程，將實(shí)踐教學(xué)貫穿于人才培養(yǎng)整個(gè)過程，通過實(shí)踐教學(xué)實(shí)現(xiàn)“知識、能力、素質(zhì)”三者并進(jìn)發(fā)展，最終達(dá)到“職業(yè)精神與技術(shù)技能高度融合”的培養(yǎng)目標(biāo)。所以，素質(zhì)性教育目標(biāo)和實(shí)踐性教學(xué)方式是高等職業(yè)教育的優(yōu)勢，也正是高職生法治教育的內(nèi)在需求。
二、高職院校法治教育存在的問題分析
根據(jù)調(diào)研，高職院校法治教育作為一種價(jià)值觀教育，其主要陣地是高?！罢n程式教學(xué)”，主要是依托思想政治理論課教學(xué)中的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課中的法律基礎(chǔ)部分教學(xué)。但是縱觀高職院校法治教育，不僅僅局限于思想政治理論課教學(xué)工作，還涉及到專業(yè)關(guān)聯(lián)性法律課程教學(xué)工作、學(xué)生日常思想政治教育工作，構(gòu)成“三位一體”的工作載體。目前高職院校法治教育中存在的問題，從這三個(gè)工作層面來做一個(gè)分析：
（一）思想政治理論課中的法治教育存在的主要問題是“重理想主義、輕實(shí)用主義”
對于非法律專業(yè)的大多數(shù)高職生來講，唯一一門涉及到法治教育的公共基礎(chǔ)課程就是《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，該課程的法治教育是高職生法治觀教育的主渠道。但是，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的統(tǒng)編教材，尤其是2015年修訂版，“先信法、再知法”的教育邏輯特征明顯，法治教育“理想主義”色彩突出，出現(xiàn)了“去知識性”的傾向，舍棄“法律知識”的學(xué)習(xí)，試圖通過“學(xué)習(xí)法治理念――養(yǎng)成法治理念”的直線路徑，來實(shí)現(xiàn)法治教育目標(biāo)，體現(xiàn)在：大量刪減了部門法的具體法律知識、法律條文，增加了大量社會主義法治理論，旨在體現(xiàn)對大學(xué)生法治觀念、法治信仰培育的重視，但是以“高大上”的法治理論和政策文件為主要內(nèi)容的法律教材，空有理想主義的高呼口號，而缺乏實(shí)用主義的法律知識，很難讓法治觀教育“接地氣”，在不“知法”的結(jié)構(gòu)下，很難做到真正“信法”?！爸乩硐胫髁x、輕實(shí)用主義”的教育理念違背了價(jià)值觀教育“知、情、意、行”相統(tǒng)一的規(guī)律，達(dá)不到法治教育的成效。
（二）學(xué)生思想政治教育工作中的法治教育存在的主要問題是“重形式、輕實(shí)效”
首先，在目標(biāo)定位上，仍停留于法制教育，沒有深化為“法治教育”，導(dǎo)致法治教育表現(xiàn)為以知識灌輸為內(nèi)容的形式化教育。
其次，在教育方式上，普遍存在“重形式、輕實(shí)效”的問題，法治教育是眾多學(xué)生思政工作中的一個(gè)職責(zé)，因其缺乏顯性的考核評價(jià)體系，通常以“形式化”的工作狀態(tài)存在，大多采取一年寥寥幾次的法制講座的方式開展，甚至有些高職院校將法治教育簡化為一年一次消防演習(xí)，只為完成校園安全法制工作的臺賬記錄。學(xué)生思政教育工作是學(xué)生覆蓋面最廣、活動(dòng)社會化程度最高的教育陣地，這個(gè)法治教育陣地卻因其“形式化”的存在，失去了其本該實(shí)現(xiàn)的成效。
（三）專業(yè)關(guān)聯(lián)性法律課程教學(xué)中法治教育存在的主要問題是“重知識、輕素養(yǎng)”
專業(yè)課中的專業(yè)關(guān)聯(lián)性法律課程教學(xué)，相比公共基礎(chǔ)課程和開放式的學(xué)生活動(dòng)層面，其在課時(shí)、師資、考核上更有保障，也更能得到學(xué)生的重視，在推進(jìn)法治教育上本該是有優(yōu)勢的。然而專業(yè)課中的專業(yè)關(guān)聯(lián)性法律課程教學(xué)普遍存在“認(rèn)識論”的高等教育哲學(xué)思想。何為“認(rèn)識論”的教育哲學(xué)思想？美國教育家布魯貝克在《高等教育哲學(xué)》中認(rèn)為高等教育哲學(xué)主要有兩種：
一是以認(rèn)識論為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)高等教育“為知識而知識”。
二是以政治論為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)高等教育“為國家政治服務(wù)”。專業(yè)關(guān)聯(lián)性法律課程教學(xué)普遍存在“認(rèn)識論”的教育思想，大多采取“講授灌輸式”理論教學(xué)，僅僅以掌握職業(yè)法律知識作為教學(xué)目標(biāo)，忽視了法治素養(yǎng)、法治信仰這些素質(zhì)目標(biāo)。
三、運(yùn)用實(shí)踐教學(xué)于高職院校法治教育的有效性分析
高職院校立足于高素質(zhì)高技能的職業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)，“實(shí)踐教學(xué)” 注重“以學(xué)生為中心”，項(xiàng)目化任務(wù)驅(qū)動(dòng)，讓學(xué)生在“做中學(xué)、學(xué)中做”，其在現(xiàn)代教育體系中作為創(chuàng)新性的理念和模式被職業(yè)教育廣泛推廣。高職教育將“實(shí)踐教學(xué)”理念貫穿于人才培養(yǎng)的整個(gè)過程，高職生的法治教育也不例外。
有專家認(rèn)為：“改進(jìn)和加強(qiáng)高職法治教育的實(shí)踐教學(xué)，采用靈活多樣的能積極體現(xiàn)學(xué)生主體性、參與性的實(shí)踐教學(xué)方法，化理論知識點(diǎn)為學(xué)生自身的體會與自省，是實(shí)現(xiàn)良好教學(xué)效果、樹立法治信仰的最佳選擇?！彼?，運(yùn)用實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新法治教育方式，是解決高職院校法治教育現(xiàn)存問題的重要突破口，是高職生法治教育的成效保障。
（一）開展實(shí)踐教學(xué)，是高職院校法治教育的動(dòng)力源泉
95后高職院校普遍持有教育實(shí)用主義觀念，接收的教育標(biāo)準(zhǔn)用“是否有用”來衡量。95后高職院校的社會生活經(jīng)驗(yàn)相對還比較薄弱，無法客觀地認(rèn)識到什么是有用的。這就需要通過課堂內(nèi)外、深入職業(yè)領(lǐng)域、觸及社會經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的實(shí)踐教學(xué)，讓高職院校用實(shí)踐感知社會，用實(shí)踐省視自身的不足，用實(shí)踐激發(fā)求知的欲望。通過對鮮活社會的觸碰，讓學(xué)生認(rèn)識到法治教育對于指導(dǎo)工作生活的重要益處，有了科學(xué)的認(rèn)知和情感的認(rèn)同，再給予法治教育，那就是水到渠成，否則高職院校難免會把法治教育劃到政治口號、政治說教的漩渦中去。簡而言之，基于辯證唯物主義認(rèn)識論，高職院校法治教育的動(dòng)力源泉是實(shí)踐，通過實(shí)踐教學(xué)來提升高職院校對法治教育的認(rèn)識和認(rèn)同。
（二）借助實(shí)踐教學(xué)，是高職院校法治教育的優(yōu)勢利用
高職院校多層次的實(shí)踐教學(xué)模式逐步形成，具有“產(chǎn)教融合、校企合作”的基本特征，具有“工學(xué)結(jié)合、知行合一”的培養(yǎng)模式。有別于普通高等教育院校，高職教育不是以知識為中心，而是通過實(shí)踐教學(xué)實(shí)現(xiàn)以職業(yè)能力培養(yǎng)為核心；有別于中職學(xué)校，不是簡單技能的訓(xùn)練，而是要堅(jiān)持全面發(fā)展的育人理念，堅(jiān)持素質(zhì)育人。多層次的實(shí)踐教學(xué)理念、實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是高等職業(yè)教育的優(yōu)勢，能實(shí)現(xiàn)“職業(yè)精神與技術(shù)技能高度融合”，正是高職院校法治教育的內(nèi)在需求。
（三）深化實(shí)踐教學(xué)，是高職院校法治教育的成效保障
深化對實(shí)踐教學(xué)的理解，將實(shí)踐教學(xué)融合于法治教育中，是高職院校法治教育的成效保障。然而，高職院校對于實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵理解還不夠全面，通常把實(shí)踐教學(xué)局限在專業(yè)技能課程教學(xué)中，實(shí)則實(shí)踐教學(xué)也是素質(zhì)類課程的重要教學(xué)方式，所以要進(jìn)一步深化對實(shí)踐教學(xué)的融合。
首先，從課程類型來看，實(shí)踐教學(xué)不僅適用于實(shí)踐類課程，也一樣適用于理論課課程。
其次，從活動(dòng)類型來看，實(shí)踐教學(xué)不僅適用于課程內(nèi)，還也適用于課程外，比如課程外實(shí)踐教育主要是指沒有課程支撐，依托學(xué)生活動(dòng)、專業(yè)技能比賽形式開展的。
最后，從實(shí)施空間來看，實(shí)踐教學(xué)不僅適用于課堂外，也適用于課堂內(nèi)。課堂內(nèi)實(shí)踐教學(xué)注重“做中學(xué)”，典型代表是美國實(shí)用主義哲學(xué)的代表人物約翰?杜威；課堂外實(shí)踐教學(xué)注重“學(xué)中做”，典型代表是德國的“雙元制”職業(yè)教育模式，主張將企業(yè)中的實(shí)踐教學(xué)與職業(yè)學(xué)院中的理論教學(xué)密切結(jié)合。
四、實(shí)踐教學(xué)在高職院校法治教育中的應(yīng)用路徑設(shè)計(jì)
結(jié)合高職院校法治教育的特征，針對高職院校法治教育普遍存在的問題，深化并融合實(shí)踐教學(xué)方式，從思想政治理論課、學(xué)生思政工作、專業(yè)關(guān)聯(lián)性法律課程三個(gè)方面來設(shè)計(jì)高職院校法治教育路徑。
（一）應(yīng)用于思想政治理論課中的法治教育
1.理清“知法”與“信法”的關(guān)系。要解決法治教育“重理想主義、輕實(shí)用主義”的問題。
首先，要先知法、后信法。王陽明說：“知之真切篤實(shí)處，即是行?！标U述了“知”對“行”的重要性。英國機(jī)械唯物主義哲學(xué)家霍布斯認(rèn)為：“每一個(gè)都有義務(wù)盡最大努力了解可能與自己未來的行為有關(guān)的一切成文法?！笨梢?，知法是懂法、用法、信法的基礎(chǔ)和前提。《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的教材內(nèi)容，雖然對法律知識做了大量刪減，但是可以立足于教材內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，著重開展課堂內(nèi)實(shí)踐教學(xué)，從創(chuàng)業(yè)生活、職業(yè)生活、公共生活、家庭生活四個(gè)領(lǐng)域密切相關(guān)領(lǐng)域，設(shè)計(jì)相應(yīng)的法律知識實(shí)踐活動(dòng)項(xiàng)目，帶著實(shí)踐任務(wù)去學(xué)習(xí)相關(guān)法律知識，通過“做中學(xué)”達(dá)到法治觀教育階段性目標(biāo)。
其次，知法是手段，信法是目的。要充分認(rèn)識到高職院校法治教育的目標(biāo)不在于知法，而在于“知法能用法、用法能信法”， 達(dá)到“知行合一”?！靶欧ā迸嘤A段，應(yīng)著重開展課堂外實(shí)踐教學(xué)，落實(shí)專題參觀、調(diào)研分析、法律實(shí)踐、事件評論、采訪感悟等課堂外實(shí)踐項(xiàng)目的實(shí)施，以實(shí)踐項(xiàng)目任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)生運(yùn)用法律知識，解決、判斷、評論法律問題，從而建立其法治思維和法治信仰，通過“學(xué)中做”達(dá)到法治教育的最終目標(biāo)。
2.如何讓“高大上”的法治理論，能“接地氣”？解決的關(guān)鍵也在于開展實(shí)踐教學(xué)。哲學(xué)認(rèn)識論認(rèn)為：認(rèn)識來自實(shí)踐，又轉(zhuǎn)過來指導(dǎo)實(shí)踐，為實(shí)踐服務(wù)。根據(jù)“認(rèn)識到實(shí)踐，實(shí)踐到認(rèn)識”的能動(dòng)認(rèn)識規(guī)律，將法治教育設(shè)置為知法、懂法、用法、信法四個(gè)不同層次的實(shí)踐模塊，讓學(xué)生在“做中學(xué)”、“學(xué)中做”的認(rèn)識、實(shí)踐動(dòng)態(tài)過程中，運(yùn)用相關(guān)法律知識，解決實(shí)際法律問題，建立法治思維，從而樹立法治信仰。
（二）應(yīng)用于學(xué)生思政教育工作中的法治教育
學(xué)生思政工作中的法治教育之所以會出現(xiàn)“重形式、輕實(shí)效”的問題，最關(guān)鍵的還是教育理念比較狹隘，沒有樹立起“實(shí)踐教學(xué)”的教育理念，工作方式停留于“老師講、學(xué)生聽”的傳統(tǒng)方式。針對這個(gè)問題，通過實(shí)踐教學(xué)，具體來講應(yīng)該是課程外實(shí)踐教育，來破除學(xué)生思政教育工作“重形式、輕實(shí)效”困局。
1.學(xué)生法治教育活動(dòng)用“項(xiàng)目化實(shí)踐活動(dòng)”來代替“灌輸式被動(dòng)聽課”。學(xué)生思政工作不僅具有最強(qiáng)大的學(xué)生組織，也具有覆蓋面最廣的影響力，也是最具實(shí)踐性的。依托學(xué)生思政工作層面的職業(yè)素質(zhì)課程、學(xué)生活動(dòng)平臺、學(xué)科技能比拼，將法治教育，通過項(xiàng)目化的實(shí)踐活動(dòng)模塊，讓學(xué)生付諸實(shí)踐，在實(shí)踐中養(yǎng)成法治觀。
2.運(yùn)用“+互聯(lián)網(wǎng)”理念，運(yùn)用微信、微博等移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)，開展法治教育實(shí)踐活動(dòng)。可以開設(shè)法治教育公眾號，定期推送法治新聞、法治評論，建立法治教育輿論主陣地?？梢园才欧ㄖ螌?shí)踐團(tuán)日活動(dòng)，通過微信開展網(wǎng)上實(shí)踐活動(dòng)評選。可以開設(shè)官方微博、微信公眾號，開展法治評論，碰撞法治思想，營造法治氛圍，樹立法治思維。
（三）運(yùn)用于專業(yè)關(guān)聯(lián)性法律課程教學(xué)中的法治教育
要解決好專業(yè)關(guān)聯(lián)性法律課程教學(xué)中的法治教育“重知識、輕素養(yǎng)”的問題，必須用辯證的思維來理解“認(rèn)識論”與“政治論”的關(guān)系。有學(xué)者認(rèn)為：高職院校應(yīng)當(dāng)大力開展專業(yè)關(guān)聯(lián)性法律課程的實(shí)踐教學(xué)改革，以培養(yǎng)學(xué)生分析、判斷、演繹、推理以及綜合的專業(yè)法律能力，培養(yǎng)其對法律的尊重和信仰，最終使其更好地投身于中國特色社會主義偉大實(shí)踐中去?？梢姡罢J(rèn)識論”與“政治論”并不是相互對立的，而是可以相互轉(zhuǎn)化的。解決的有效辦法是建立課堂內(nèi)實(shí)踐教學(xué)和課堂外實(shí)踐教學(xué)體系，在“做中學(xué)、學(xué)中做”的實(shí)踐教學(xué)模式下，培養(yǎng)的高職院校不僅具有職業(yè)、專業(yè)領(lǐng)域的相關(guān)法律知識，而且能運(yùn)用法律知識解決法律實(shí)務(wù)，建立職業(yè)領(lǐng)域的法治信仰。
[關(guān)鍵詞]藝術(shù)院校；大學(xué)生；法治教育；問題；對策
大學(xué)生既屬于法治宣傳教育的對象，又是國民教育體系法治教育的對象，因而必須高度重視大學(xué)生的法治教育，尤其是藝術(shù)類院校大學(xué)生的法治教育應(yīng)該更加引起我們的重視。雖然當(dāng)前我國藝術(shù)類院校大學(xué)生總體上能夠做到遵守法律法規(guī)具備一定的法律常識，但是仍然存在一些藝術(shù)類大學(xué)生法治觀念淡薄、缺乏法律信仰的情況，我們應(yīng)該清醒的認(rèn)識到當(dāng)前藝術(shù)院校大學(xué)生法治教育確實(shí)存在許多問題，應(yīng)該提出切實(shí)有效的對策去解決這些問題，這樣才能為社會輸送具有法治思維、法治觀念的高素質(zhì)的藝術(shù)類人才。
1 藝術(shù)類大學(xué)生法治教育存在的問題
1.1 藝術(shù)類院校大學(xué)生的法治教育教育方式過于單一
縱觀國內(nèi)藝術(shù)院校大學(xué)生法治教育的教育方式都采取單一灌輸式教育。由于灌輸式教學(xué)方式的特點(diǎn)，導(dǎo)致很多藝術(shù)類大學(xué)生對法治知識不感興趣，重視不夠，加上本身藝術(shù)類大學(xué)生屬于非法律專業(yè)學(xué)生，他們沒有法律相關(guān)背景，平時(shí)的學(xué)習(xí)也是重視專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，對其他文化課程的認(rèn)識不夠不能擺正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，導(dǎo)致學(xué)習(xí)法律知識時(shí)缺乏積極性和主動(dòng)性。這樣一來，藝術(shù)類大學(xué)生法治教育的教學(xué)效果并不理想。
1.2 藝術(shù)類院校大學(xué)生的法治教育教學(xué)內(nèi)容缺乏針對性
藝術(shù)院校大學(xué)生的法治教育對各個(gè)專業(yè)學(xué)生都采用統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容，沒有針對于藝術(shù)專業(yè)領(lǐng)域的相關(guān)法律法規(guī)的教育。導(dǎo)致很多藝術(shù)專業(yè)學(xué)生對法治教育缺乏興趣，認(rèn)為與自己的將來的生活或者工作并無太大關(guān)系。如果能將藝術(shù)專業(yè)領(lǐng)域的相關(guān)法律規(guī)范融入法治教育教學(xué)過程，勢必會調(diào)動(dòng)起他們參與教學(xué)的積極性。藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)生應(yīng)該從入校后，就有意識的培養(yǎng)自己的法治觀念和法治思維，自覺養(yǎng)成依法辦事的行為習(xí)慣。這些對于將來走向工作崗位也會帶來一定幫助，法治思維和法治觀念是現(xiàn)代社會每一名社會成員都應(yīng)該具備的，無關(guān)乎學(xué)歷和職業(yè)。
1.3 藝術(shù)類院校大學(xué)生法治教育師資力量薄弱
很多藝術(shù)類院校沒有法律專業(yè)、法學(xué)院、法學(xué)系，也就沒有專門的法律課教師也沒有專門的法律課堂，法律課教師就是《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課教師，他們大都是學(xué)校思想政治理論課教師，并非法律專業(yè)出身，自身的法律專業(yè)理論基礎(chǔ)相對薄弱。還有一些藝術(shù)院校的法律教師由學(xué)生輔導(dǎo)員擔(dān)任，雖然與學(xué)生關(guān)系密切，可很少有法律專業(yè)背景。輔導(dǎo)員的日常工作十分繁雜，很難有更多時(shí)間放在法律課的備課上，教學(xué)效果就可想而知了。個(gè)別藝術(shù)類院校的法律教師需要外聘教師擔(dān)任，有的外聘兼職教師責(zé)任心不強(qiáng)、上課態(tài)度不積極，大大影響了法律基礎(chǔ)課的教學(xué)效果，就更容易導(dǎo)致藝術(shù)類院校大學(xué)生對法治教育缺乏重視。
1.4 藝術(shù)類院校大學(xué)生的法治教育渠道有待拓寬
縱觀國內(nèi)藝術(shù)類院校，對大學(xué)生進(jìn)行法治教育大都通過《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課程，這門課成了藝術(shù)類院校對學(xué)生進(jìn)行法治教育的唯一渠道。的確，該課程是國內(nèi)各大高校對學(xué)生進(jìn)行法治教育的主渠道，但是對學(xué)生進(jìn)行法治教育，單靠這一種教育渠道顯然達(dá)不到理想效果。而且《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課分為道德和法律兩部分，從緒論到第五章是道德部分，后面三章是法律部分，僅占總教材的三分之一，在學(xué)時(shí)分配上同樣很少，里面涉及的法律方面知識廣泛和龐雜，很多任課教師對法律領(lǐng)域知識了解不夠，加上這門課的學(xué)時(shí)數(shù)又少，往往前面道德部分講授結(jié)束后，到了后面法律部分時(shí)匆匆趕進(jìn)度“一帶而過”，僅通過后面三章學(xué)習(xí)達(dá)到讓學(xué)生具備全面基礎(chǔ)法律知識的教學(xué)效果是很難做到的。
2 藝術(shù)類院校大學(xué)生法治教育的對策
2.1 創(chuàng)新法治教育的傳統(tǒng)模式
任課教師在進(jìn)行法治教育時(shí)采應(yīng)取多媒體和討論教學(xué)的方法，讓學(xué)生能真正參與到教學(xué)過程當(dāng)中。另外，任課教師在講授知識的時(shí)候，注重舉例，而且多舉一些具有時(shí)代特點(diǎn)的案例，這樣可以使例子更鮮活，更容易引起學(xué)生們的興趣。
另外，藝術(shù)院校大學(xué)生的法治教育還應(yīng)該改變以理論教育為中心的思維模式，創(chuàng)新其他法律教育的內(nèi)容與方式。如邀請法學(xué)的知名教授、當(dāng)?shù)氐闹ü?、或檢察官以及律師走進(jìn)課堂來講課，拓寬學(xué)生的法治知識面，提升藝術(shù)類大學(xué)生的法治思維；藝術(shù)院校也可以與實(shí)踐部門組織法治教育辯論賽、法治宣傳等活動(dòng)，積極促進(jìn)大學(xué)生與實(shí)踐部門的溝通，了解實(shí)踐中的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題。
2.2 因材施教
藝術(shù)類院校的大學(xué)生大都心理敏感、個(gè)性突出、思想活躍，加上專業(yè)創(chuàng)作的壓力導(dǎo)致他們更容易有心理困惑，遇事容易走極端。而藝術(shù)院校大學(xué)生的法治教育對各個(gè)專業(yè)學(xué)生都采用統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容，沒有針對于藝術(shù)專業(yè)領(lǐng)域的相關(guān)法律法規(guī)教育。對他們進(jìn)行法治教育首先應(yīng)根據(jù)他們的專業(yè)特點(diǎn)開展教學(xué)，任課教師要學(xué)會因材施教，需要充分了解學(xué)生所想所需，及時(shí)對他們的行為進(jìn)行指導(dǎo)，培養(yǎng)他們的法治思維和法治觀念。比如在對藝術(shù)院校大學(xué)生進(jìn)行法治教育時(shí)，教學(xué)內(nèi)容就應(yīng)該加入《著作權(quán)法》、《知識產(chǎn)權(quán)法》中的一些相關(guān)法律發(fā)條，包括《民法通則》、《合同法》、《拍賣法》以及《美術(shù)品經(jīng)營管理辦法》當(dāng)中將來藝術(shù)生涯中可能用到的相關(guān)法條。這樣才能保證自己將來在作品創(chuàng)作及藝術(shù)品交易時(shí)能夠運(yùn)用法律保護(hù)自己的合法權(quán)益及不去侵犯他人的合法權(quán)益。
2.3 加強(qiáng)藝術(shù)類院校大學(xué)生法治教育的師資建設(shè)
首先應(yīng)該盡量避免外聘教師和輔導(dǎo)員兼任藝術(shù)院校法律教師的情況，應(yīng)該聘請法律專業(yè)的教師做專職法律教師。其次，還應(yīng)該對藝術(shù)類院校的專任法律教師進(jìn)行定期法律培訓(xùn)，提供法律學(xué)習(xí)、進(jìn)行法律實(shí)踐的機(jī)會，切實(shí)提高藝術(shù)類院校法律教師的專業(yè)素質(zhì)和綜合能力。另外，校方還應(yīng)該對藝術(shù)類院校的法律教師設(shè)立相應(yīng)激勵(lì)機(jī)制、提高薪資待遇水平。多鼓勵(lì)他們外出學(xué)習(xí)和進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，讓他們能夠把握法律學(xué)術(shù)領(lǐng)域的最新動(dòng)態(tài)和學(xué)術(shù)前沿，以便更好地勝任自己的教學(xué)工作?，F(xiàn)在很多藝術(shù)院校的法律教師存在嚴(yán)重不足的情況，個(gè)別藝術(shù)類院校全校僅配備一名法律任課教師，工作任務(wù)繁重，超負(fù)荷的工作量，很難調(diào)動(dòng)起法律教的工作熱情。應(yīng)該多聘用幾名法律教師，提高法律課堂的教學(xué)實(shí)效。通過這些舉措，培養(yǎng)出一支理論知識過硬、綜合能力突出的藝術(shù)類院校法律教師隊(duì)伍。
2.4 拓寬教育渠道
開拓新的法治教育渠道，除了課堂教學(xué)之外，還可以進(jìn)行一些相關(guān)法律實(shí)踐活動(dòng)，只有通過參加各種法律實(shí)踐活動(dòng)，才能幫助藝術(shù)類院校大學(xué)生養(yǎng)成自覺的法治思維習(xí)慣。首先，可以利用學(xué)生會或其他學(xué)生社團(tuán)舉辦法律知識競賽，開展相關(guān)辯題辯論賽、演講比賽等；其次，還可以利用校園展示欄包括宿舍宣傳欄，宣傳法律知識或者法律相關(guān)方面的新聞報(bào)道等方式；另外，還可以利用網(wǎng)絡(luò)等媒體途徑設(shè)立專門的法治板塊進(jìn)行相關(guān)教育，如在校園網(wǎng)站即可設(shè)立法治教育專欄，將課堂教學(xué)與校園網(wǎng)有機(jī)結(jié)合起來，延伸課堂教學(xué)內(nèi)容。再次，作為校方，可以聘請其他院校的知名法學(xué)教師來學(xué)校開辦講座、現(xiàn)場答疑等形式對學(xué)生進(jìn)行法治教育。除此而外，還可以鼓勵(lì)學(xué)生去法庭旁聽司法審判，凡是人民法院公開審判的案件，都允許公民去旁聽，大學(xué)生到現(xiàn)場旁聽案件的審判，了解案件的審判的過程。如果學(xué)校條件允許，還可設(shè)立模擬法庭，為學(xué)生進(jìn)行法律實(shí)踐、增長法律知識、鍛煉法治思維提供更方便的條件。
【關(guān)鍵詞】普法教育 公民意識 法律信仰 法律思維
普法教育作為我國依法治國的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程，至今已經(jīng)持續(xù)開展了二十多年。二十多年來，普法教育取得了顯著的成績，“公民的法律意識得到空前提升，各項(xiàng)依法治理工作穩(wěn)步推進(jìn)?！钡牵辗ń逃且豁?xiàng)長期性、系統(tǒng)性的工作，面對社會主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，社會管理方式不斷變革的新形勢，普法教育在各方面亟待創(chuàng)新。未來的普法教育，有必要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新普法教育的理念，進(jìn)一步提高普法教育的實(shí)效性。
一、普法教育的目標(biāo)是培養(yǎng)公民意識
普法教育已經(jīng)進(jìn)行了二十多年，我們普法教育的目標(biāo)到底是什么？是讓老百姓知道我國有多少部法律，把法律知識灌給老百姓嗎？還是讓老百姓知道自己有哪些基本權(quán)利？這些以追求表面內(nèi)容為主的普法教育都是膚淺的，不符合現(xiàn)代法治本質(zhì)要求的。那么我們的普法教育要追求的是什么呢？普法教育不是讓每一個(gè)人都知道《刑事訴訟法》《婚姻法》又一次被修改，而是讓人們明白修改這些法律真正意味著什么；也不僅僅是讓老百姓了解訴訟法的具體操作程序，更重要的是讓人們認(rèn)識到程序優(yōu)先在法治進(jìn)程中意味著什么。所以，筆者認(rèn)為我國未來普法教育的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)公民意識?！八^公民意識，主要指公民對自己的身份和政治角色及其相應(yīng)的權(quán)利、義務(wù)的認(rèn)知和社會價(jià)值取向?！惫褚庾R涵蓋了法治意識，是法治國家的思想基礎(chǔ)。我國依法治國目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，不僅要依靠完善的法律體系，還需要公民自覺地遵守和維護(hù)現(xiàn)有法律。這里所說公民意識，不是泛指公民的意識，而是特指具有憲法理念和法律精神的意識，他既包括公民對自己和他人權(quán)利的認(rèn)知，也包括對尊嚴(yán)和價(jià)值的認(rèn)知，以及對國家和社會的責(zé)任感?！耙粋€(gè)國家要進(jìn)入法治化狀態(tài)，不僅要以體現(xiàn)正義的良法為基礎(chǔ)，而且要以理解法的精神的公民為社會基礎(chǔ)?！痹谖磥砥辗ń逃^程中積極培養(yǎng)公民意識，能夠積極推動(dòng)我國依法治國的實(shí)現(xiàn)。
二、普法教育的重點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)法律的內(nèi)化，確立法律信仰
英國著名法學(xué)家哈特把人們對法律的態(tài)度分為兩種不同的觀點(diǎn)：一種是外在觀點(diǎn)，持這種觀點(diǎn)的人對法律的態(tài)度是內(nèi)心并沒有真正接受法律而只是觀察法律，他們將法律的要求視為一種外在的強(qiáng)迫，出于無奈而接受；另一種是內(nèi)在觀點(diǎn)，持這種觀點(diǎn)的人對法律的態(tài)度是從內(nèi)心接受并且以法律為其指導(dǎo)，他們將法律的要求內(nèi)化為自覺的行為，并以法律的要求作為評價(jià)自己行為的標(biāo)準(zhǔn)。哈特的這種區(qū)分給我們研究普法教育提供了另一個(gè)視角?！胺尚叛鍪侨藗兓趯Ψ傻恼J(rèn)識而形成的對法律深信不疑和確信服從的一種價(jià)值取向，是人們在對法律認(rèn)識和對法律功能評判的基礎(chǔ)上，所形成的一種對法律規(guī)則與法律功能的確信狀態(tài)?！笨v觀我們二十多年的普法教育，更多注重普及的是法律的具體內(nèi)容，局限于使人們知法和懂法的狀態(tài)。大多數(shù)狀態(tài)下法律并沒有被內(nèi)化，而成為對法律規(guī)則持外在觀點(diǎn)的人，是出于無奈而接受法律，從內(nèi)心抵觸、規(guī)避法律。筆者認(rèn)為我國的普法教育現(xiàn)在已經(jīng)基本完成了讓人民群眾知道法律、懂法律的第一步任務(wù)，下一步普法教育的重點(diǎn)應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)法律的社會內(nèi)化，著眼于使人們從對待法律規(guī)則的外在觀點(diǎn)向內(nèi)在觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化。也就是說，使法律規(guī)則成為人們“心中的法”，使法律規(guī)則被人們從內(nèi)心真心接受，并且將法律的要求內(nèi)化為自覺地行動(dòng)。具體來說我國今后的普法教育要從普及法律知識向弘揚(yáng)法治理念與法律精神轉(zhuǎn)變，要將法治的理念和法律的精神向國人普及，讓人們理解現(xiàn)代法治的真正內(nèi)涵，進(jìn)而在全社會建立普遍的法律信仰。
三、法律思維方式的培養(yǎng)是普法教育的必然趨勢
法律思維方式作為思維方式的一種，它與其他思維方式相比有許多獨(dú)特的特點(diǎn)。“法律思維方式以維護(hù)社會的公平和正義為根本價(jià)值取向，重在維護(hù)權(quán)利、制約權(quán)力、契約自由、保障人權(quán)，反對義務(wù)本位、官本位。”“如果說，政治思維方式的重心在于利與弊的權(quán)衡，經(jīng)濟(jì)思維方式的重心在于成本和收益的比較，道德思維方式的重心在于善與惡的評價(jià)，那么，法律思維方式的重心則在于合法性的分析?！狈伤季S作為一種特定的思維方式，是尊重人的主體地位，以權(quán)利和義務(wù)為核心，按照法律的邏輯來分析和解決問題。在法治社會里法律思維方式必然將成為占主導(dǎo)地位的思維方式。我國經(jīng)過二十多年的普法教育，社會正向法治化邁進(jìn)，國民的法律意識不斷提高，人們對法律的需求也在不斷變化，普法教育的重點(diǎn)也由注重具體知識傳授轉(zhuǎn)向宣傳法治理念。這種轉(zhuǎn)變恰恰與法律思維的價(jià)值取向相吻合，社會中普遍的法律思維方式的養(yǎng)成需要長時(shí)間的法制教育，法律思維是我國社會主義法治國家和建設(shè)法治社會的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，在未來普法教育中注重公民法律思維方式的培育是必然的趨勢。
總之，我國的普法教育是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程，不可能一蹴而就，需要全社會的參與和支持，未來的普法教育肩負(fù)的責(zé)任更加重大。今后一個(gè)時(shí)期，普法教育必須不斷賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，積極開拓新路徑，以創(chuàng)新的精神、創(chuàng)新的思維來部署落實(shí)，努力開創(chuàng)普法教育新局面。
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問：您認(rèn)為部編道德與法治教材最大的亮點(diǎn)是什么？
劉佳（重慶市江北區(qū)洋河花園實(shí)驗(yàn)小學(xué)）：《道德與法治》是《品德與生活》的延續(xù)，它仍然是一門以兒童生活為基礎(chǔ)的活動(dòng)性綜合課程，但又注入了新的內(nèi)涵，最明顯的特點(diǎn)就是將“法治教育”融入課程，體現(xiàn)了德法并育的教育新思路。全套教材根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、生活空間，均融入了相關(guān)的 “法治”元素，除此之外，還將六年級上冊作為了法治教育專冊，有利于較系統(tǒng)地加強(qiáng)學(xué)生的公民意識、憲法意識、法治意識，以及幫助學(xué)生樹立權(quán)利觀念、程序公正等現(xiàn)代法治價(jià)值理念。
朱長剛（重慶市江北區(qū)玉帶山小學(xué)）：我認(rèn)為新教材主要有三個(gè)亮點(diǎn)。亮點(diǎn)一，同樣都強(qiáng)調(diào)回歸生活，新教材更加注重主題的聚焦。亮點(diǎn)二，同樣都強(qiáng)調(diào)道德養(yǎng)成，新教材更加強(qiáng)化法治教育。亮點(diǎn)三，同樣都強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)，新教材更加注重綜合實(shí)踐。新編教材非常注重跨學(xué)科的綜合，內(nèi)容涉及學(xué)生社會生活中方方面面的問題。要求教師根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容盡可能設(shè)計(jì)安排有具體方法技能的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，讓學(xué)生在生成性的活動(dòng)中思考、踐行。
廖思思（重慶市南開中學(xué)）：《道德與法治》七年級上冊教材非常適合新生對于初中生活的入格。如第一課講到小學(xué)到中學(xué)的過渡，引導(dǎo)學(xué)生樹立目標(biāo)和夢想；再由目標(biāo)和夢想的實(shí)現(xiàn)離不開現(xiàn)階段的努力――學(xué)習(xí)，進(jìn)而引出第二課的學(xué)習(xí)主題。進(jìn)入青春期的學(xué)生，自我意識不斷增強(qiáng)，而第三課《發(fā)現(xiàn)自己》就正好符合這一年齡階段孩子的需要。
問：面對新的道德與法治教材，您覺得對教師而言最大的挑戰(zhàn)是什么，如何應(yīng)對？
劉佳：面對充滿“法治”元素的新教材，作為一線的教師，最大的挑戰(zhàn)就是自身法治知識的匱乏，法治意識的淡薄和法治思維的缺乏。首先教師自己得主動(dòng)學(xué)習(xí)法律知識，閱讀法律書籍，參加法律培訓(xùn)，傾聽法律講座，讓自己懂法；其次要轉(zhuǎn)變觀念，崇尚法律，守法并會用法；最重要的是在教學(xué)中要將法律與學(xué)生生活結(jié)合起來，讓它變得親切而熟悉，要把干巴巴的法律條文與生動(dòng)的案例結(jié)合起來，讓它變得豐滿而生動(dòng)，在學(xué)生稚嫩的心靈中播下法治創(chuàng)造美好生活的種子。
