發(fā)布時(shí)間：2023-09-13 17:12:06
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的勞動(dòng)教育的途徑和方法樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
目前農(nóng)村小學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)十分單薄，勞動(dòng)技能欠缺；同時(shí)，家長(zhǎng)也存在一定偏見，令人擔(dān)憂。勞動(dòng)技術(shù)教育是德育的重要內(nèi)容之一，經(jīng)過(guò)參與勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)行勞技教育，使學(xué)生掌握一定的勞動(dòng)技能，培養(yǎng)熱愛勞動(dòng)意識(shí)。另外合理的勞動(dòng)對(duì)于學(xué)生增長(zhǎng)智慧、增強(qiáng)體質(zhì)和陶冶情操都有非常重要的促進(jìn)作用。加強(qiáng)勞動(dòng)教育已經(jīng)是刻不容緩，加強(qiáng)農(nóng)村勞動(dòng)教育主要途徑是：第一是學(xué)校、家長(zhǎng)要改變觀念，樹立現(xiàn)代素質(zhì)教育的育人觀念；第二，加強(qiáng)勞動(dòng)教育的研究，改進(jìn)實(shí)施策略；第三，要加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)技術(shù)教學(xué)的硬件建設(shè)。
1.現(xiàn)狀與問(wèn)題
"從片面發(fā)展轉(zhuǎn)到全面發(fā)展"是培養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)合格人才的一個(gè)基本要求。在談及這方面存在的問(wèn)題時(shí)，"勞動(dòng)教育狀況令人擔(dān)憂"，同時(shí)也闡述了相關(guān)的一些現(xiàn)象，讀后令人深省。去年假期間，我利用回農(nóng)村之暇，走訪了十幾戶學(xué)生，其中耳聞目睹有關(guān)學(xué)生家務(wù)勞動(dòng)的情況讓我感到心情十分沉重。
1.1 有兩名11歲、13歲的女同學(xué)，（分別讀小學(xué)五年級(jí)與初一）至今沒(méi)洗過(guò)衣服、手帕，自己從未洗過(guò)頭，主要由其奶奶、媽媽幫助洗，家務(wù)事幾乎是不干的。（兩名學(xué)生的成績(jī)均較好）
1.2 一天晚飯后，天已漸暗，我去一正讀小學(xué)六年級(jí)的男生家隨訪。到了他家推門，只見其飯桌上一片狼籍：4個(gè)菜大多所剩無(wú)幾（只留一點(diǎn)湯與一點(diǎn)咸菜），碗筷丟放著，桌上、地上散落許多飯粒，一只凳子斜倒著……這時(shí)，其母親從豬棚走了出來(lái)，滿頭是汗，一身疲憊的樣子，她似乎頗有歉意的招呼了我，說(shuō)她兒子已吃過(guò)飯正在樓上看電視。隨后，其母滿懷失望、氣憤而又無(wú)奈地向我訴說(shuō)，孩子從不肯做家務(wù)，只管自己享用。
2.憂慮與責(zé)任
據(jù)美國(guó)哈佛大學(xué)的社會(huì)學(xué)家、行為學(xué)家、兒童教育專家對(duì)波士頓地區(qū)456名少年兒童所作的20年的追蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn)：干家務(wù)與不愛干家務(wù)的孩子相比，長(zhǎng)大后失業(yè)率為1：5；犯罪率為1：10；平均收入高出20%，此外，離異比率、心理疾病患病率也低得多，這一比率所反映的趨勢(shì)，應(yīng)該能被大家認(rèn)同的，也是普遍客觀存在的。問(wèn)題的癥結(jié)或者說(shuō)關(guān)鍵是，我們當(dāng)前的教育普遍忽視了勞動(dòng)教育，我們的觀念中普遍淡化了勞動(dòng)教育。據(jù)報(bào)道，我國(guó)小學(xué)生在家勞動(dòng)時(shí)間平均為11分鐘，僅是美國(guó)的1/7、泰國(guó)的1/6、韓國(guó)的1/4、英國(guó)的1/3、日本的1/2，如果我們?cè)诮逃幸坏┬纬?十分普遍的現(xiàn)象"，任其發(fā)展，其最終的后果將是犯"歷史性的錯(cuò)誤"！
農(nóng)村小學(xué)生的純樸、誠(chéng)實(shí)優(yōu)秀品質(zhì)漸漸地消失，亂花錢、圖享受，生活自理能力差、不珍惜勞動(dòng)成果等不良品行的滋長(zhǎng)?，F(xiàn)在農(nóng)村小學(xué)生的面貌實(shí)在令人擔(dān)憂。不難想象，我們培養(yǎng)的人如果是一個(gè)缺乏勞動(dòng)觀念，不珍惜勞動(dòng)成果，不珍重家庭親情，那么這樣的人縱有高智、高能、高分，最終對(duì)于家庭，對(duì)于社會(huì)會(huì)有一種怎樣的回報(bào)呢？多少往事人生悲劇，真是不堪預(yù)測(cè)！農(nóng)村小學(xué)的勞動(dòng)技術(shù)教育正陷入泥潭，我們必須重新認(rèn)識(shí)勞動(dòng)技術(shù)教育，轉(zhuǎn)變觀念，走出困境。所以，在學(xué)校中加強(qiáng)勞動(dòng)技術(shù)教育，是刻不容緩的！
3.實(shí)踐與對(duì)策
3.1 是學(xué)校要改變觀念，樹立現(xiàn)代素質(zhì)教育的育人觀念。勞動(dòng)與技術(shù)教育是小學(xué)3～6年級(jí)學(xué)生人人必須經(jīng)歷的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的基本領(lǐng)域之一。接受勞動(dòng)與技術(shù)教育、獲得勞動(dòng)與技術(shù)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷是每個(gè)學(xué)生的基本權(quán)利。說(shuō)到底，造成我們勞動(dòng)教育相對(duì)薄弱，學(xué)生勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)技能不高的根本原因是相當(dāng)一段時(shí)間來(lái)，學(xué)校（包括家長(zhǎng)）自覺(jué)地、不自覺(jué)地受"應(yīng)試教育"影響，是"應(yīng)試教育"所造成的必然后果，認(rèn)為勞動(dòng)教育是一種"多余的教育"、"過(guò)時(shí)的教育"，這是十分錯(cuò)誤的。人類社會(huì)的發(fā)展歷史證明：勞動(dòng)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，也是健全人格的必然要求，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育，是時(shí)代賦予我們教育工作者責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù)與責(zé)任。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師要充分認(rèn)清勞動(dòng)教育的重要性與必要性，認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，促進(jìn)少年兒童身心健康的重要途徑；是培養(yǎng)新一代建設(shè)人才，提高人才素質(zhì)的必然要求。
勞動(dòng)技術(shù)教育是德育的重要內(nèi)容之一，經(jīng)過(guò)參與勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)行勞動(dòng)技術(shù)教育，使學(xué)生熱愛勞動(dòng)。在參加勞動(dòng)的過(guò)程中可以培養(yǎng)艱苦奮斗的精神，磨煉意志，可以使學(xué)生親身感受到勞動(dòng)成果的來(lái)之不易，要熱愛勞動(dòng)果實(shí)，勤儉節(jié)約。另外，合理的勞動(dòng)對(duì)于學(xué)生增長(zhǎng)智慧、增強(qiáng)體質(zhì)和陶冶情操都有非常重要的促進(jìn)作用，
3.2 加強(qiáng)勞動(dòng)教育的研究，改進(jìn)實(shí)施策略。勞動(dòng)教育不是可有可無(wú)的教育，不能停留在口頭上，要改變課堂上說(shuō)教式、形式化的教育，重要的是我們的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師要從少兒身心發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，創(chuàng)造性地開展勞動(dòng)教育。
3.2.1 抓好一個(gè)重點(diǎn)――用好教材是勞動(dòng)教育的基礎(chǔ)。勞動(dòng)技術(shù)教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期、系統(tǒng)性性教育培養(yǎng)任務(wù)，不是短暫的教育，或者一兩次活動(dòng)就可以實(shí)現(xiàn)的。目前使用的小學(xué)教材《綜合實(shí)踐》，相當(dāng)部分是較好的教材，具有實(shí)踐性、技能性與應(yīng)用性，我們只要認(rèn)真地貫徹本教材的理念，并在實(shí)踐中不斷改進(jìn)，一定會(huì)取得良好的成果。這是一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，也是最重要的工作。我們的教師要切切實(shí)實(shí)地落實(shí)好每一節(jié)課，每一次活動(dòng)，落實(shí)到每一個(gè)學(xué)生中去（勞動(dòng)教育以活動(dòng)形式進(jìn)行是比較合適的）。首先我們教師要認(rèn)真研讀教材，把握教材的編排體系，做出認(rèn)真課前準(zhǔn)備。第二，必須建立相應(yīng)的教學(xué)研討活動(dòng)組織，定期開展相關(guān)主題活動(dòng)。第三，要建立合理的勞動(dòng)技能（綜合實(shí)踐課）評(píng)價(jià)體系，進(jìn)而促進(jìn)勞技活動(dòng)的深入開展。
3.2.2 落實(shí)一個(gè)支撐點(diǎn)――創(chuàng)建勞動(dòng)基地活動(dòng)是勞動(dòng)教育的一個(gè)有效補(bǔ)充。結(jié)合農(nóng)村的實(shí)際，努力開辟課外勞技教育的渠道，讓學(xué)生到廣闊的天地里去體驗(yàn)生活，從學(xué)習(xí)體驗(yàn)中培養(yǎng) 學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志，樹立艱苦奮斗、熱愛勞動(dòng)的思想。建立 "勞動(dòng)基地教育"，學(xué)校每學(xué)期組織學(xué)生去參觀各種農(nóng)作物的培育、生長(zhǎng)、管理的收獲，同時(shí)聽取農(nóng)業(yè)專家的專題講座，體會(huì)了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)的偉大意義與價(jià)值，從而培養(yǎng)關(guān)心農(nóng)業(yè)，熱愛農(nóng)民的感情。所以創(chuàng)建勞動(dòng)基地活動(dòng)是勞動(dòng)教育的一個(gè)有效補(bǔ)充，是勞動(dòng)技能的一個(gè)支撐點(diǎn)。
3.2.3 強(qiáng)化一個(gè)亮點(diǎn)――教師們探索尋求有效方法與方式是勞動(dòng)教育的必然要求。每一位教師的教學(xué)風(fēng)格各有差異，各個(gè)地方的具體情況各不相同，所以在勞動(dòng)教育中，要因地因時(shí)因人組織教學(xué)活動(dòng)，教師要?jiǎng)?chuàng)造性亮出自己的教學(xué)特色。例一位勞技課老師把家里的絲瓜種子拿來(lái)，分發(fā)給每一個(gè)學(xué)生，并進(jìn)行培育的方法指導(dǎo)，每一個(gè)學(xué)生回家都十分小心地培育、栽種……據(jù)這位老師反映學(xué)生對(duì)自己栽種的作物非常關(guān)切，舍得勞動(dòng)，表現(xiàn)了精心地哺育，小心地呵護(hù)。待到收獲的時(shí)節(jié)，學(xué)生們所表現(xiàn)的喜悅、激勵(lì)、自豪以及急切言表的神情，真令人欣慰，令人難忘！后來(lái)在家長(zhǎng)的支持下，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)辦了一塊屬于自己的"小小植物園"，同學(xué)們都能主動(dòng)地參與勞動(dòng)，積極地相互間進(jìn)行"技術(shù)交流"和"成果比賽"，他們真正地體驗(yàn)著勞動(dòng)的樂(lè)趣，體驗(yàn)著"勞動(dòng)最光榮"的含義了。
3.2.4 形成一個(gè)合力點(diǎn)――爭(zhēng)取家長(zhǎng)社會(huì)的支持是勞動(dòng)教育組成部分。家長(zhǎng)對(duì)勞動(dòng)教育的認(rèn)識(shí)，對(duì)孩子的影響是十分重要的，甚至是關(guān)鍵的，學(xué)校的勞動(dòng)教育好多需要家長(zhǎng)的配合協(xié)作才能完成。勞技教育缺少了家長(zhǎng)的支持和配合，就會(huì)成為無(wú)本之木，無(wú)源之水。因?yàn)橐环矫婕议L(zhǎng)可以在生活中隨時(shí)隨 地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行勞技訓(xùn)練，另一方面家長(zhǎng)還可以督促孩子們參加一些力所能及的勞動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生愛勞動(dòng)的感情 。我們通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校舉行家長(zhǎng)教育講座等，讓學(xué)校和家長(zhǎng)形成共識(shí)：學(xué)生參與勞動(dòng)，不僅有利于形成良好的熱 愛勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)人民、愛惜勞動(dòng)果實(shí)的品質(zhì)，而且有助于發(fā)展學(xué)生的智力，在勞動(dòng)中提高學(xué)生的觀察力、創(chuàng) 造力，使雙手更加靈巧；不僅有助于鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)，而且有助于學(xué)生形成健康的品質(zhì)，懂得尊重老人、 孝敬父母、關(guān)心他人、幫助別人。
事實(shí)上，家庭教育、學(xué)校教育的目標(biāo)是一致的，所以學(xué)校只要利用多種途徑向家長(zhǎng)說(shuō)明勞動(dòng)教育的利弊關(guān)系，假于社會(huì)輿論的導(dǎo)向，家長(zhǎng)一定會(huì)對(duì)勞動(dòng)教育有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，邀請(qǐng)社會(huì)上一些先進(jìn)工作者、勞動(dòng)模范作事跡報(bào)告，也是勞動(dòng)教育的很好形式。
3.3 要加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)技術(shù)教學(xué)的硬件建設(shè)。
3.3.1 勞動(dòng)實(shí)踐基地建設(shè)。勞動(dòng)技術(shù)教育的一個(gè)顯著特點(diǎn)是具有實(shí)踐性與開放性，決定了它對(duì)硬件設(shè)施的依賴。一般認(rèn)為勞動(dòng)實(shí)踐基地分為兩個(gè)類型：校內(nèi)勞動(dòng)實(shí)踐基地。農(nóng)村小學(xué)的空地多，學(xué)校要因地制宜，合理利用，對(duì)各個(gè)角落、每塊花木都要精心設(shè)計(jì)，細(xì)致管理，各班級(jí)可以建立相應(yīng)的責(zé)任保護(hù)區(qū)，花壇管理基地；讓學(xué)校出現(xiàn)"春有花、夏有蔭、秋有果、冬有綠"的美好景象，讓學(xué)生感受著勞動(dòng)的自豪與光榮。校外勞動(dòng)實(shí)踐基地。學(xué)校要積極與社會(huì)機(jī)構(gòu)取得聯(lián)系，與職業(yè)技術(shù)學(xué)校、農(nóng)技站、科技館、獸醫(yī)站、農(nóng)場(chǎng)、養(yǎng)殖戶等單位結(jié)對(duì)，定期活動(dòng)。挖掘周邊環(huán)境的潛力，如建立"衛(wèi)生一條街"、"保護(hù)母親河"等。
3.3.2 資金設(shè)備投入。學(xué)校要通過(guò)各種辦法籌措資金：自己籌一點(diǎn)，上級(jí)撥一點(diǎn)，社會(huì)幫一點(diǎn)等以保障勞動(dòng)技術(shù)教育設(shè)備設(shè)施的建設(shè)和勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)基地的建立。
三中在開展勞動(dòng)教育活動(dòng)上，領(lǐng)導(dǎo)重視，定位明確，組織管理到位，活動(dòng)形式多樣、內(nèi)容豐富。王校長(zhǎng)和班子成員集體研究辦學(xué)方向，改革教學(xué)環(huán)節(jié)，重視特長(zhǎng)生的培養(yǎng)，重視學(xué)生熱愛勞動(dòng)的教育和培養(yǎng)，以培養(yǎng)健全人格樹立正確的人生觀、價(jià)值觀為宗旨；以培養(yǎng)嚴(yán)格的組織紀(jì)律性，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德為目標(biāo)。以多層次、多渠道和多種形式在學(xué)生中開展勞動(dòng)教育活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的勞動(dòng)熱情，增強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)光榮的觀念，提高學(xué)生的勞動(dòng)技能。同時(shí)使學(xué)生的思想作風(fēng)、意志品質(zhì)、組織紀(jì)律、行為習(xí)慣都有了很大改觀，為社會(huì)輸送大量品學(xué)兼優(yōu)、身體強(qiáng)壯的合格人才。
一 定位明確
多年的教育教學(xué)實(shí)踐使我們看到，現(xiàn)在的年輕一代，從小嬌生慣養(yǎng)、不善勞作，自理和自立能力較差，同時(shí)缺乏組織紀(jì)律性、集體觀念和吃苦耐勞的精神，在困難面前往往表現(xiàn)為意志不夠堅(jiān)定、信心和勇氣不足。因此，勞動(dòng)教育效果的高低，關(guān)系到學(xué)生能否以全新的精神面貌、優(yōu)良的思想作風(fēng)，規(guī)范的行為習(xí)慣和敢于勝利的勇氣迎接高中學(xué)習(xí)生活。將勞動(dòng)教育納入教育，極大地增強(qiáng)了學(xué)生的組織紀(jì)律性和集體觀念，培養(yǎng)了學(xué)生吃苦耐勞的精神和不怕困難、敢于勝利的作風(fēng)。
二 領(lǐng)導(dǎo)重視
為了切實(shí)搞好學(xué)生勞動(dòng)教育，學(xué)校每年定期由主管校長(zhǎng)劉校長(zhǎng)牽頭，學(xué)校政教處、教務(wù)處、總務(wù)處、團(tuán)委、體育組、年級(jí)組負(fù)責(zé)人及全體班主任參加的勞動(dòng)教育專題會(huì)議。研究制定教育計(jì)劃、方法、途徑，分析近期勞動(dòng)教育存在的問(wèn)題，確定教育的重點(diǎn)，并將勞動(dòng)教育納入教學(xué)計(jì)劃，取得了顯著效果。
三 組織嚴(yán)密，管理嚴(yán)格
我們?cè)趧趧?dòng)實(shí)踐之前都要召開專門的準(zhǔn)備會(huì)議，對(duì)一些具體問(wèn)題進(jìn)行研究和部署，合理安排學(xué)生的勞動(dòng)內(nèi)容，老師們帶領(lǐng)學(xué)生到學(xué)校各處打掃衛(wèi)生，每到一處老師都耐心細(xì)致地為學(xué)生講勞動(dòng)光榮知識(shí)并親自做示范，自始至終與學(xué)生在一起。夏初的太陽(yáng)雖稱不上驕陽(yáng)似火，卻也已有些酷熱難當(dāng)，但在老師的帶領(lǐng)下，大家干得仍是熱火朝天，在勞動(dòng)的大課堂，正是老師們用自己的實(shí)際行動(dòng)，用自己辛勤的汗水，給學(xué)生上了既生動(dòng)而又非常有意義的一課，讓學(xué)生們?cè)趧趧?dòng)的苦與樂(lè)中鍛煉了身體，提高了勞動(dòng)技能；培養(yǎng)了吃苦耐勞的品質(zhì)；磨練了堅(jiān)韌不拔意志。親身勞動(dòng)的體驗(yàn)，讓同學(xué)們不僅更多地接觸自然，感受自然的氣息，而且意識(shí)到學(xué)習(xí)生活的寶貴。再次回到校園，他們會(huì)以更加充沛的精力，更加刻苦的精神，投入到學(xué)習(xí)中去，分秒必爭(zhēng)，努力向上，為自己的理想而拼搏。嚴(yán)密的組織和嚴(yán)格的管理，勞動(dòng)教育能夠落實(shí)的保證。
三中青年志愿者服務(wù)隊(duì)，每年清明節(jié)，五四青年節(jié)，勞動(dòng)節(jié)都要到陵園、社區(qū)進(jìn)行義務(wù)清掃，開學(xué)后開展校園除草勞動(dòng)教育，動(dòng)天進(jìn)行鏟雪勞動(dòng)教育等。三中青年志愿者服務(wù)隊(duì)隊(duì)員換了一茬又一茬，可“團(tuán)結(jié)、友愛、奉獻(xiàn)、進(jìn)步”的宗旨始終沒(méi)變。
四 內(nèi)容豐富，形式多樣
1.將勞動(dòng)教育納入課表：
我校近來(lái)一直將每周一上午的最后一節(jié)課定為主題班會(huì)課或勞動(dòng)教育課，班主任組織和帶領(lǐng)學(xué)生在校內(nèi)開展衛(wèi)生清整、整理寢室等力所能及的勞動(dòng)項(xiàng)目，每一次，同學(xué)們都非常認(rèn)真，效果很好，受到各方面的肯定。
2.學(xué)生負(fù)責(zé)教室和教學(xué)樓的衛(wèi)生：
我們始終堅(jiān)持讓學(xué)生負(fù)責(zé)教室、教學(xué)樓的衛(wèi)生清整，做到一日二清，衛(wèi)生督導(dǎo)組檢查評(píng)比、班級(jí)承包制、個(gè)人責(zé)任制等。學(xué)校對(duì)各班教室、衛(wèi)生區(qū)進(jìn)行檢查和學(xué)生互查相結(jié)合，成績(jī)記入班級(jí)量化綜合評(píng)定。
3.開展青年志愿者活動(dòng)：
我校青年志愿者活動(dòng)，由校團(tuán)委、政教處審批才能成為青年志愿者服務(wù)隊(duì)隊(duì)員。青年志愿者幫助困難同學(xué)，救助病殘者，幫助軍烈屬孤老戶。工廠、幼兒園、社區(qū)居委會(huì)留下了百中青年志愿者的活躍身影；老人們笑得更開心；在“清明節(jié)”和“五一勞動(dòng)節(jié)”開展“我勞動(dòng)、我光榮”為主題勞動(dòng)教育——撿拾垃圾——清理口香糖活動(dòng)……
小學(xué)勞動(dòng)教育是素質(zhì)教育不可缺少的組成部分，實(shí)施素質(zhì)教育必須抓好勞動(dòng)教育，換言之，沒(méi)有勞動(dòng)的教育是不全面的教育。不全面的教育就談不上素質(zhì)教育，兩者是有機(jī)的結(jié)合體。本學(xué)期學(xué)校從以下幾個(gè)方面入手開展了勞動(dòng)教育：
—、利用社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)熱愛勞動(dòng)的感情
目前生活在農(nóng)村人，但大多數(shù)人是不愿意重視農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，而是喜歡外岀打工，同時(shí)獨(dú)生子女居多的家庭更是將孩子視若掌上明珠，百般呵護(hù)，所以在這兩種環(huán)境影響下，促使生活在農(nóng)村學(xué)生易產(chǎn)生兩種現(xiàn)象：一是他們本有的爭(zhēng)著參加勞動(dòng)和總想動(dòng)手的強(qiáng)烈勞動(dòng)愿望受到制約，這方面的積極性得不到發(fā)揮；二是學(xué)生從小很少動(dòng)手，促使依賴性増強(qiáng)，家里所有做事都是要大人幫著做，家長(zhǎng)成了孩子們的代勞力，學(xué)生的參與意識(shí)和勞動(dòng)實(shí)踐能力愈來(lái)愈差，進(jìn)而造成不愛勞動(dòng)、厭惡勞動(dòng)、輕視勞動(dòng)人民，不珍惜勞動(dòng)成果等現(xiàn)象比比皆是。
三是面對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)淡薄，勞動(dòng)態(tài)度不端正，勞動(dòng)技能極其低下，勞動(dòng)的成果不珍惜的現(xiàn)象。學(xué)校通過(guò)綜合社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，才能促使學(xué)生傳變不愛勞動(dòng)、厭惡勞動(dòng)、輕視勞動(dòng)人民，不珍惜勞動(dòng)成果現(xiàn)狀。
1.利用綜合教材的內(nèi)容，在課堂上運(yùn)用課件，向?qū)W生介紹蔬菜作用、生長(zhǎng)過(guò)程、種植方法，引發(fā)學(xué)生對(duì)種植蔬菜的興趣，同時(shí)組織學(xué)生在班級(jí)小農(nóng)地學(xué)會(huì)一些蔬菜種植方法，安排學(xué)生學(xué)會(huì)管理蔬菜一些技能。
2.我們發(fā)揮學(xué)生家長(zhǎng)的作用，讓學(xué)生在自己家里蔬菜地繼續(xù)種植一些常見蔬菜，培養(yǎng)學(xué)生種植蔬菜的興趣,同時(shí)學(xué)會(huì)一些種植、管理方法。
3.邀請(qǐng)部分有種植經(jīng)驗(yàn)的家長(zhǎng)到學(xué)校參與勞動(dòng)種植，家校聯(lián)系勞動(dòng)實(shí)踐。學(xué)校不定期地開展家庭勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，不僅向家長(zhǎng)傳達(dá)關(guān)于勞動(dòng)的教育理念，還呼吁家長(zhǎng)配合學(xué)校監(jiān)督學(xué)生的勞動(dòng)過(guò)程，并進(jìn)行拍照記錄。同時(shí)學(xué)校還要求班主任每周對(duì)班級(jí)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育，并開展班級(jí)勞動(dòng)評(píng)比，讓“勞動(dòng)"二字深入人心。
二、加強(qiáng)引導(dǎo)讓學(xué)生明白勞動(dòng)的意義，重視勞動(dòng)
兒童的勞動(dòng)教育尤其要根據(jù)他們的認(rèn)知特點(diǎn)，從感性認(rèn)識(shí)入手，使他們從生活實(shí)踐中了解勞動(dòng)的意義。帶領(lǐng)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，參觀父母的工作地，了解爸爸媽媽一天的工作，使他們懂得身上穿的衣服、每天吃的糧食都是人們辛辛苦苦勞動(dòng)的結(jié)果，沒(méi)有勞動(dòng)就沒(méi)有人類的一切。同時(shí)結(jié)合課堂教學(xué)，通過(guò)開展主題班隊(duì)活動(dòng)，使他們認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)最光榮，勞動(dòng)最偉大，我們有機(jī)會(huì)能為大家服務(wù)是一件多么令人高興的事。
三、教給勞動(dòng)方法，使他們學(xué)會(huì)勞動(dòng)
在教學(xué)中借助生活勞動(dòng)教材，依據(jù)小學(xué)《勞動(dòng)課教學(xué)大綱》培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)技能并根據(jù)課文進(jìn)行講解，學(xué)生參照課文圖示，用課本的知識(shí)與生活實(shí)際相結(jié)合的方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)勞動(dòng)技能。同時(shí)結(jié)合學(xué)校的勞動(dòng)實(shí)際，教給一些力所能及的勞動(dòng)。如入校第一次大掃除，教給學(xué)生怎樣掃地、排課桌等，既美化教室的環(huán)境，又學(xué)會(huì)打掃方法。教學(xué)生勞動(dòng)，家庭的作用不能忽視，因此要發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)，每逢節(jié)假日教孩子適當(dāng)參加力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，可組織學(xué)生向家長(zhǎng)學(xué)一樣勞動(dòng)本領(lǐng)，開展我學(xué)會(huì)了的活動(dòng)，擴(kuò)大學(xué)生的勞動(dòng)范圍。
四、重視評(píng)價(jià)，鞏固教學(xué)效果，讓他們自覺(jué)勞動(dòng)
1.學(xué)生參與本次種植實(shí)踐活動(dòng)非常積極，很多學(xué)生都強(qiáng)烈要求參加活動(dòng)。活動(dòng)后很多學(xué)生提岀了他們的感受，如有學(xué)生提到植物種植的過(guò)程是非常不容易的，平時(shí)吃著水果和蔬菜并沒(méi)有任何感覺(jué)，但通過(guò)這次的栽培，感受到了勞動(dòng)的艱辛和樂(lè)趣也懂得了尊重別人的勞動(dòng)成果；也有學(xué)生談到通過(guò)這次栽培活動(dòng)増加了我的責(zé)任心，也意識(shí)到了生命的寶貴等。
2.綜合實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，是基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)實(shí)際，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合應(yīng)用的實(shí)踐性課程.我校作為綜合實(shí)踐活動(dòng)課程改革釆取的策略是：邊學(xué)習(xí)、邊研究、邊實(shí)踐。勞動(dòng)課是以一門實(shí)踐性、綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。只有讓學(xué)生積極的投入實(shí)踐勞動(dòng)，才能將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，才能更好的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
3.小學(xué)勞動(dòng)課在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)方面與其他各科相比，有他獨(dú)特的途徑實(shí)踐操作。勞動(dòng)課的實(shí)踐操作既可以通過(guò)課堂教學(xué)進(jìn)行，也可以組織學(xué)生開展豐富的課外活動(dòng)，如：帯領(lǐng)學(xué)生參觀，組織學(xué)生課外實(shí)踐，也可以開設(shè)興趣小組等。不管是在課內(nèi)，還是課外的實(shí)踐操作，都要充分重視學(xué)生的合作意識(shí)、培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。
五、激發(fā)勞動(dòng)熱情，提高學(xué)生實(shí)踐能力
在這次課程改革中，已有的勞技課程在形態(tài)和名稱上發(fā)生了較大的變化。這是順應(yīng)時(shí)展潮流，體現(xiàn)課程綜合化趨勢(shì)、與時(shí)俱進(jìn)的一種改革嘗試?！皠趧?dòng)與技術(shù)”的名稱與以前的“勞動(dòng)技術(shù)”名稱相比中間加了一個(gè)“與”字，這一方面表明了“勞動(dòng)”與“技術(shù)”二者的聯(lián)系，另一方面又表明“勞動(dòng)”與“技術(shù)”二者的區(qū)別，同時(shí)，“勞動(dòng)與技術(shù)”作為一個(gè)整體出現(xiàn)，又體現(xiàn)了綜合的特征，是一種課程內(nèi)部的“小綜合”。這種區(qū)分，有助于我們正確認(rèn)識(shí)和有效實(shí)施作為我國(guó)基礎(chǔ)教育優(yōu)秀傳統(tǒng)的勞動(dòng)教育和日益受到世界各國(guó)青睞的技術(shù)教育。
勞動(dòng)教育是我國(guó)基礎(chǔ)教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是素質(zhì)教育中一個(gè)極其重要的方面，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)觀念，磨練意志品質(zhì)，樹立艱苦創(chuàng)業(yè)的精神以及促進(jìn)學(xué)生多方面的發(fā)展具有重要作用。在實(shí)踐中，有一段時(shí)間把學(xué)生參加體力勞動(dòng)當(dāng)成對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育的主要方式，只關(guān)注它的德育功能和對(duì)人的改造作用，忽視了勞動(dòng)教育所蘊(yùn)含的豐富的教育價(jià)值?！秳趧?dòng)與技術(shù)教育實(shí)施指南》（國(guó)家制定的《綜合實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)綱要》的一個(gè)組成部分，以下簡(jiǎn)稱《指南》）立足于時(shí)代的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育中學(xué)生豐富的情感體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成，以關(guān)注學(xué)生發(fā)展為本，以勞樹德、以勞增智、以勞健體、以勞益美、以勞促創(chuàng)新的多方面的功能實(shí)現(xiàn)和勞動(dòng)教育的多途徑實(shí)施與多學(xué)科滲透。
勞動(dòng)與技術(shù)教育中所內(nèi)含的技術(shù)教育，既不是傳統(tǒng)意義上的職業(yè)技術(shù)教育，也不是?？圃盒Ｋ_辦的高度專門化的技術(shù)教育，它是指普通基礎(chǔ)教育階段進(jìn)行的技術(shù)教育。我們的學(xué)生生活在科學(xué)技術(shù)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，不斷變化的新技術(shù)對(duì)人類生產(chǎn)和生活的影響將更加廣泛、深刻和迅猛。國(guó)際社會(huì)普遍認(rèn)為，技術(shù)教育是未來(lái)社會(huì)成員基本素養(yǎng)的教育，是開發(fā)人的潛能、促進(jìn)人的思維發(fā)展的教育，是人人都必須接受和經(jīng)歷的教育。它是區(qū)別傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的一個(gè)重要標(biāo)志，是現(xiàn)代教育具有“現(xiàn)代性”的重要支柱。揭開技術(shù)的神秘面紗，我們可以看到，技術(shù)世界蘊(yùn)藏著豐富的教育價(jià)值。一項(xiàng)完美的技術(shù)作品本身就是世界觀和方法論的統(tǒng)一，是歷史與邏輯的統(tǒng)一，是科學(xué)、道德、審美，也就是真善美的統(tǒng)一，也是人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的統(tǒng)一。因此，技術(shù)教育對(duì)中小學(xué)生的發(fā)展有著廣泛而又獨(dú)到的教育價(jià)值。
新課程中的勞動(dòng)與技術(shù)教育具有以下幾個(gè)特點(diǎn)。
（一）形成了綜合形態(tài)的課程設(shè)置。過(guò)去，小學(xué)的勞動(dòng)課、初中的勞動(dòng)技術(shù)課是獨(dú)立設(shè)置的一門課程。新課程計(jì)劃中，勞動(dòng)與技術(shù)教育是被列為綜合實(shí)踐活動(dòng)中的一個(gè)國(guó)家指定性學(xué)習(xí)領(lǐng)域，這是課程形態(tài)上的重大變化。勞動(dòng)與技術(shù)教育是跨學(xué)科的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，具有內(nèi)在的綜合特征。它綜合運(yùn)用了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、地理、語(yǔ)文、藝術(shù)、社會(huì)等學(xué)科的基本知識(shí)，同時(shí)也融合了經(jīng)濟(jì)、法律、倫理、審美、環(huán)保等方面的教育視野。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)與技術(shù)教育不僅是已有知識(shí)的綜合應(yīng)用，而且也是新的知識(shí)與新的能力的綜合學(xué)習(xí)。在目前國(guó)際性的課程綜合化的趨勢(shì)中，勞動(dòng)與技術(shù)教育綜合形態(tài)的推出，無(wú)疑是順應(yīng)潮流的改革嘗試，它必將使勞動(dòng)與技術(shù)教育的綜合性能和實(shí)踐品質(zhì)得到展示。當(dāng)然，在實(shí)施過(guò)程中還會(huì)遇到一些困難，還會(huì)有一些理念的碰撞，這有待實(shí)踐中進(jìn)一步探索和完善。
（二）進(jìn)行了課程內(nèi)容的結(jié)構(gòu)性重組。勞動(dòng)與技術(shù)教育是最具開發(fā)潛力、最易受科技發(fā)展影響、最應(yīng)該體現(xiàn)時(shí)代特征的開放性學(xué)習(xí)領(lǐng)域。在國(guó)際上，作為諸多國(guó)家基礎(chǔ)教育課程之一的技術(shù)課程已經(jīng)成為一個(gè)包括勞作、手工、設(shè)計(jì)、家政、農(nóng)業(yè)技術(shù)、工業(yè)技術(shù)、商業(yè)、職業(yè)準(zhǔn)備等科目在內(nèi)的龐大學(xué)科群。考慮到社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步趨勢(shì)、現(xiàn)實(shí)生活的客觀需要、學(xué)科發(fā)展的內(nèi)在邏輯和學(xué)生身心的發(fā)展規(guī)律，《指南》在勞動(dòng)與技術(shù)教育的內(nèi)容結(jié)構(gòu)上確立了勞動(dòng)、家政、技術(shù)、職業(yè)準(zhǔn)備等方面的教育內(nèi)容，形成了既相互聯(lián)系又相互區(qū)別，既有一定獨(dú)立性又有一定滲透性的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。同時(shí)，根據(jù)初中和小學(xué)的性質(zhì)、特點(diǎn)，進(jìn)行了課程內(nèi)容的學(xué)段定位，如在技術(shù)方面，小學(xué)確立為“技術(shù)初步”，初中確立為“技術(shù)基礎(chǔ)”;在職業(yè)準(zhǔn)備方面，小學(xué)確定為“職業(yè)了解”，初中設(shè)計(jì)為“職業(yè)引導(dǎo)”。這充分反映了勞動(dòng)與技術(shù)教育在內(nèi)容上的現(xiàn)代性和開放性。
（三）建構(gòu)了富有彈性的目標(biāo)體系?！吨改稀诽岢隽四繕?biāo)與內(nèi)容分成基礎(chǔ)性和拓展性兩部分?；A(chǔ)性內(nèi)容是完成各階段勞動(dòng)與技術(shù)教育目標(biāo)的主要載體，體現(xiàn)了勞動(dòng)與技術(shù)教育在內(nèi)容上的結(jié)構(gòu)性，對(duì)不同地區(qū)也具有條件上的普適性。而拓展性目標(biāo)和內(nèi)容是供各地選擇的，實(shí)施條件相對(duì)較高，有些內(nèi)容體現(xiàn)了技術(shù)發(fā)展的方向性。不同取向的教育目標(biāo)的提出，使
得各地方、各學(xué)校以及學(xué)校中的教師和學(xué)生作為課程內(nèi)容的選擇主體成為可能。
（四）拓展了勞動(dòng)與技術(shù)的學(xué)習(xí)空間。《指南》首次將簡(jiǎn)易的技術(shù)設(shè)計(jì)、技術(shù)產(chǎn)品說(shuō)明書的閱讀、簡(jiǎn)單的技術(shù)作品評(píng)價(jià)，正式引入九年制義務(wù)教育階段勞動(dòng)與技術(shù)教育的學(xué)習(xí)內(nèi)容，農(nóng)業(yè)技術(shù)的學(xué)習(xí)內(nèi)容也從傳統(tǒng)的作物栽培和動(dòng)物飼養(yǎng)向品種改良、技術(shù)試驗(yàn)、產(chǎn)品貯存與加工、市場(chǎng)調(diào)研與營(yíng)銷等方面擴(kuò)展。勞動(dòng)與技術(shù)教育學(xué)習(xí)內(nèi)容在范圍上的拓展，必將豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和改變學(xué)生的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式，將在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力中發(fā)揮積極作用。
在平時(shí)和幼兒一起游戲，一起生活，一起學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)幼兒起床后不會(huì)穿衣，看了書后不知道把書放進(jìn)書柜，覺(jué)得勞動(dòng)臟，更有吃驚的是孩子說(shuō)：“老師你家的雞蛋太硬，我咬不動(dòng)。”原來(lái)孩子們都不會(huì)剝雞蛋殼。在家庭的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：幼兒衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口。這種種不良現(xiàn)象告訴我們，幼兒缺乏的不是勞動(dòng)時(shí)間和學(xué)習(xí)的能力，而是缺乏參與勞動(dòng)實(shí)踐的意識(shí)、興趣和技能。
針對(duì)這些現(xiàn)象，我們認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)教育理論，結(jié)合幼兒的現(xiàn)實(shí)生活，為幼兒提供豐富的勞動(dòng)實(shí)踐機(jī)會(huì)，培養(yǎng)幼兒親近大自然、熱愛大自然及綠色環(huán)保的意識(shí)；培養(yǎng)幼兒從小仔細(xì)觀察、分析判斷的科學(xué)探究能力；讓幼兒充分體會(huì)勞動(dòng)的艱辛和樂(lè)趣，培養(yǎng)幼兒熱愛勞動(dòng)的好習(xí)慣和熱愛勞動(dòng)人民、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)的情感；培養(yǎng)幼兒具有積極健康的人格和樸素的生活情操，促進(jìn)其身心的全面、和諧發(fā)展。
作為肩負(fù)教育重任的幼兒教師，有責(zé)任有效地組織和引導(dǎo)幼兒通過(guò)游戲、生活與學(xué)習(xí)，把勞動(dòng)這一做人、做事的道理內(nèi)化為幼兒的意識(shí)興趣，培養(yǎng)勞動(dòng)的技能，并形成習(xí)慣。從轉(zhuǎn)變教師觀念和改革教學(xué)方法著手，探索在勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)中，培養(yǎng)幼兒的勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)習(xí)慣、鍛煉幼兒簡(jiǎn)單的勞動(dòng)技能、培養(yǎng)幼兒熱愛勞動(dòng)者的優(yōu)良品質(zhì)、開發(fā)幼兒智力潛能等的有效途徑，具體做法如下：
一、結(jié)合生活，創(chuàng)設(shè)環(huán)境，把勞動(dòng)教育滲透其中
陶行知看來(lái)，生活教育就是以生活為中心的教育，他說(shuō)：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活之變化，生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義?！?/p>
1、多形式、多渠道地培養(yǎng)幼兒自我服務(wù)能力。愛游戲是孩子的天性，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，最高興的事莫過(guò)于游戲了，游戲是孩子幸福的源泉，是接觸新事物的一種手段。陳鶴先生說(shuō)“小孩子生來(lái)是好動(dòng)的，是以游戲?yàn)樯摹薄Ｐ“嘤變禾貏e喜歡邊說(shuō)邊玩，抓住這一特征，我們就讓孩子們?cè)谟螒蛑校谧约簞?dòng)手操作中進(jìn)行自我服務(wù)意識(shí)和自我服務(wù)能力的培養(yǎng)。
2、參觀各行各業(yè)人們的勞動(dòng)，激發(fā)幼兒的勞動(dòng)興趣。大自然、大社會(huì)是幼兒健康成長(zhǎng)的大課堂，我們充分挖掘社區(qū)豐富的教育資源，經(jīng)常組織幼兒參觀訪問(wèn)生活在我們周圍的各行各業(yè)的勞動(dòng)者，通過(guò)觀察、交談、討論、親自體驗(yàn)等活動(dòng)，讓幼兒懂得自己的生活成長(zhǎng)是離不開他們的辛勤勞動(dòng)的。如參觀郵局、銀行、超市、醫(yī)院、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)、蔬菜大棚、花木場(chǎng)、養(yǎng)殖場(chǎng)、春耕秋收等，讓幼兒了解其中的工作人員是如何工作的，觀察他們使用的勞動(dòng)工具，并親自認(rèn)一認(rèn)、用一用，進(jìn)行簡(jiǎn)單的體驗(yàn)，感受他們勞動(dòng)的艱辛和給大家?guī)?lái)的方便，懂得只有勞動(dòng)才能創(chuàng)造一切，只有勞動(dòng)才能創(chuàng)造美，懂得珍惜勞動(dòng)果實(shí)，不浪費(fèi)，激發(fā)幼兒尊敬、熱愛各行各業(yè)勞動(dòng)者的情感。
3、結(jié)合生活活動(dòng)，積極開展各類區(qū)域游戲活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒勞動(dòng)的興趣、習(xí)慣和能力。興趣是幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)的首要因素。我們根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)，師生共同收集廢舊材料，在操作區(qū)創(chuàng)設(shè)“娃娃家”，讓幼兒幫娃娃梳頭發(fā)、編辮子、穿脫衣服、折疊衣服、收拾玩具、整理床鋪等，培養(yǎng)幼兒的自我服務(wù)能力。
4、指導(dǎo)家長(zhǎng)參與課題研究，營(yíng)造良好的家庭勞動(dòng)教育環(huán)境。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，也是幼兒園的重要的教育資源，要培養(yǎng)好幼兒的勞動(dòng)素養(yǎng)，離不開家長(zhǎng)的配合，因此，我們通過(guò)“家長(zhǎng)會(huì)”、“家園聯(lián)系手冊(cè)”、“家長(zhǎng)園地”等形式使家長(zhǎng)由初始的了解內(nèi)容到肯定幼兒勞動(dòng)教育的重要性，再到按每月的勞動(dòng)素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)，指導(dǎo)家長(zhǎng)積極創(chuàng)設(shè)良好的家庭勞動(dòng)教育的環(huán)境，充分為幼兒創(chuàng)造自己動(dòng)手做事的機(jī)會(huì)，讓幼兒參與勞動(dòng)，體驗(yàn)勞動(dòng)。
二、在大自然中，培養(yǎng)幼兒的探究精神和創(chuàng)造力，激發(fā)幼兒道德情感
陶行知先生早就指出：“教學(xué)做是一件事，不是三件事，我們要在做上教，在做上學(xué)，做是學(xué)的中心，也就是教的中心，教學(xué)做融合在一起，才能培養(yǎng)出有真才實(shí)學(xué)的真人?！?/p>
三、幼兒樸素的生活情操和積極健康的人格得以養(yǎng)成，其身心得到了全面、和諧的發(fā)展
1、幼兒由依賴性――自主性。在日常生活中，幼兒通過(guò)教學(xué)做合一，融知識(shí)、行動(dòng)與一體，雙管齊下，參加各種勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，訓(xùn)練自己的道德行為，隨著研究的不斷深入，幼兒的依賴性逐步弱化，自主獨(dú)立性不斷提高，幼兒的自我服務(wù)意識(shí)和能力提高了，他們學(xué)會(huì)了自己的事情自己做，如穿衣、用餐、就寢、收拾玩具、整理房間……。幼兒的責(zé)任意識(shí)已經(jīng)萌發(fā)，責(zé)任感也逐步加強(qiáng)，他們能主動(dòng)為他人、為家庭、為集體、為社會(huì)服務(wù)，做一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)、小小值日生、環(huán)保小衛(wèi)士……。
【關(guān) 鍵 詞】 勞動(dòng)意識(shí)；勞動(dòng)價(jià)值；勞動(dòng)習(xí)慣；勞動(dòng)實(shí)踐
恩格斯說(shuō)過(guò)：勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身，人的創(chuàng)造性勞動(dòng)使人與動(dòng)物區(qū)分開來(lái)。中央倡導(dǎo)的“八榮八恥”中提出：“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥?！比欢F(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)校和家長(zhǎng)卻往往忽視勞動(dòng)教育，尤其是幾千年來(lái)“勞心者治人，勞力者治于人”（孟子語(yǔ)）的思想根深蒂固。為父母者、為人師者往往是這樣對(duì)孩子進(jìn)行勞動(dòng)教育的：
【畫面一】
暑假剛剛結(jié)束，為了更好地迎接新學(xué)期，為新同學(xué)創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，一位一年級(jí)班主任在教室里揮汗如雨打掃衛(wèi)生，看得出老師干得很投入，衣服濕透了，臉上滿是汗水和塵土。正當(dāng)她為自己辛勤勞動(dòng)而使教室變得煥然一新而感到欣慰時(shí)，一位衣著時(shí)尚的年輕媽媽帶著孩子參觀教室，見此情景，這位媽媽眉頭一皺，用手捂著鼻臉，對(duì)孩子說(shuō)：“走吧，清潔工還在打掃衛(wèi)生?！闭f(shuō)罷拉著孩子就走，邊走邊教育孩子道：“以后上學(xué)了，要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了干大事，不好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了就只能像她一樣干清潔工，多臟多累呀！”
【畫面二】
課堂上，老師拿著幾本作業(yè)本，面露慍色：“小明、丁丁、紅紅，你們多少次沒(méi)按時(shí)完成作業(yè)了！為了讓你們長(zhǎng)點(diǎn)記性，今后別忘了做作業(yè)，從今天起，罰你們做值日一星期！”轉(zhuǎn)臉間，面帶笑容：“今天小石、芳芳、玲玲幾個(gè)同學(xué)的作業(yè)完成得最好，而且，他們的作業(yè)已經(jīng)連續(xù)多次得‘優(yōu)’，是全班同學(xué)學(xué)習(xí)的榜樣，今后就獎(jiǎng)勵(lì)他們不用做值日了！”
看到這熟悉的畫面，大家都會(huì)認(rèn)為這些事情司空見慣，沒(méi)什么了不起的，甚至?xí)f(shuō)，我也這樣教育過(guò)自己的孩子呀。與此同時(shí)，筆者經(jīng)常聽到一些老師和家長(zhǎng)如此抱怨：現(xiàn)在的孩子怎么這么懶，什么都不愿意做，值日做不好，自己的房間亂七八糟，這是怎么回事？
鑒于以上現(xiàn)象的產(chǎn)生，筆者認(rèn)為樹立正確勞動(dòng)意識(shí)，培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣應(yīng)從以下幾點(diǎn)入手：
1. 低年級(jí)起，教育孩子從事力所能及的勞動(dòng)，培養(yǎng)其正確的勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)習(xí)慣，形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀?！缎W(xué)德育綱要》中明確指出，學(xué)生要熱愛勞動(dòng)，參加力所能及的自我服務(wù)勞動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)、公益勞動(dòng)和簡(jiǎn)單的生產(chǎn)勞動(dòng)，掌握一些簡(jiǎn)單的勞動(dòng)技能，培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣，愛護(hù)公物，勤儉節(jié)約?！睆娜雽W(xué)的第一天起，我就注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行“勞動(dòng)光榮”的教育，引導(dǎo)孩子自己的事情自己做。如吃完午餐，把桌子擺放整齊，把桌面擦干凈，每天評(píng)出“自我服務(wù)標(biāo)兵”，并為這些“自我服務(wù)標(biāo)兵”帶上小紅花，樹立典型榜樣。在此基礎(chǔ)上，讓“自我服務(wù)標(biāo)兵”孩子為大家服務(wù)，如領(lǐng)加餐、發(fā)加餐、送加餐、做值日，告訴所有同學(xué)，他們是大家學(xué)習(xí)的榜樣。當(dāng)孩子的勞動(dòng)有困難時(shí)，首先要肯定孩子，然后耐心、親切地指其出出現(xiàn)差錯(cuò)的原因，并當(dāng)面示范，教給孩子一些勞動(dòng)的方法和技巧。其次，做好家校聯(lián)系，通過(guò)“校訊通”大力表?yè)P(yáng)勞動(dòng)能力強(qiáng)的同學(xué)，及時(shí)表?yè)P(yáng)在勞動(dòng)方面取得了進(jìn)步的同學(xué)，同時(shí)注意和家長(zhǎng)做好溝通，讓家長(zhǎng)在家中配合老師做好此項(xiàng)工作。最后，請(qǐng)家長(zhǎng)及時(shí)通過(guò)“家校聯(lián)系本”，告知老師孩子在家表現(xiàn)情況，在班會(huì)上，把孩子在家表現(xiàn)情況做總結(jié)，及時(shí)表?yè)P(yáng)在家主動(dòng)干力所能及家務(wù)的同學(xué)和近期勞動(dòng)方面有進(jìn)步的同學(xué)。除此之外，大掃除時(shí)請(qǐng)本周表現(xiàn)好的同學(xué)和老師一起大掃除作為獎(jiǎng)勵(lì)。期末結(jié)束，請(qǐng)被評(píng)上“三好學(xué)生”“優(yōu)秀少先隊(duì)員”的同學(xué)和老師一起做學(xué)期最后一次值日……就這樣，逐步在孩子腦海里樹立正確的勞動(dòng)意識(shí)，初步形成勞動(dòng)習(xí)慣和正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。
2. 中年級(jí)起，教育學(xué)生積極參加公益勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，完善勞動(dòng)習(xí)慣，提升勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值。在低年級(jí)培養(yǎng)形成勞動(dòng)習(xí)慣的基礎(chǔ)上，隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，和孩子一起積極參加或讓孩子隨集體參加公益勞動(dòng)，也是培養(yǎng)孩子勞動(dòng)習(xí)慣的一條途徑，可以有效完善孩子的勞動(dòng)習(xí)慣。課余，我號(hào)召孩子參加居民社區(qū)組織的一些公益勞動(dòng)，如春天參加植樹節(jié)植樹活動(dòng)；夏天協(xié)助小區(qū)工作人員滅蚊蠅；秋天在小區(qū)花壇里除草；冬天除了進(jìn)行堆雪人、打雪仗一些娛樂(lè)活動(dòng)之外，還可組織清掃積雪等。活動(dòng)之余，鼓勵(lì)孩子照顧附近的孤寡老人、軍烈屬，讓他們?yōu)猷従幼鲂┝λ芗暗氖?，如分發(fā)報(bào)紙、取牛奶、照顧小朋友等。在這種勞動(dòng)中，學(xué)生們轉(zhuǎn)換了心態(tài)，以他人的需要為中心，急他人之所急，學(xué)會(huì)了關(guān)心他人。當(dāng)然內(nèi)容豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐勞動(dòng)，也是學(xué)生了解社會(huì)的途徑，還能培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)和奉獻(xiàn)精神，增強(qiáng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，這樣，能更加完善學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣，提升他們勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值。
3. 高年級(jí)起，教育學(xué)生體驗(yàn)田間勞作，進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐，滿足勞動(dòng)需要，提升勞動(dòng)的實(shí)用價(jià)值。高爾基說(shuō)過(guò)，我們?cè)谖覀兊膭趧?dòng)過(guò)程中學(xué)習(xí)、思考，勞動(dòng)的結(jié)果讓我們認(rèn)識(shí)了世界的奧妙，于是我們就真正來(lái)改變生活了。勞動(dòng)是學(xué)習(xí)的工具，勞動(dòng)是教育的手段，勞動(dòng)是一切知識(shí)的源泉。在低中年級(jí)培養(yǎng)好勞動(dòng)意識(shí)，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣的基礎(chǔ)上，孩子對(duì)勞動(dòng)有了強(qiáng)烈的需求。為了滿足孩子的勞動(dòng)需求，提高勞動(dòng)價(jià)值，我組織班中同學(xué)開展“我是廚藝大師”活動(dòng)，讓孩子利用雙休日學(xué)做一道菜，在班會(huì)上展示自己的廚藝作品，評(píng)出“最佳拼盤”“最佳創(chuàng)意”等獎(jiǎng)項(xiàng)，孩子對(duì)此樂(lè)此不疲，在選擇作品原材料、設(shè)計(jì)作品、完成作品的過(guò)程中，也完成了一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，當(dāng)然，也滿足了孩子的勞動(dòng)需要。經(jīng)過(guò)幾年的培養(yǎng)，雖然孩子們對(duì)家務(wù)勞動(dòng)已經(jīng)是輕車熟路，勞動(dòng)熱情不斷高漲，但住在城市里的孩子對(duì)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)還是很陌生的。我發(fā)現(xiàn)，學(xué)校操場(chǎng)有一片空地荒蕪著，于是我?guī)ьI(lǐng)孩子們利用課余時(shí)間挖地開荒，在此過(guò)程中，孩子們的手被磨破了，可他們不言放棄，這不正是形成了良好的勞動(dòng)品質(zhì)嗎？等整好了地，我請(qǐng)來(lái)了班中有種菜經(jīng)驗(yàn)的家長(zhǎng)當(dāng)孩子們的校外輔導(dǎo)員，指導(dǎo)種菜技術(shù)，孩子們興致勃勃，下課就去觀察菜地，很快菜種就發(fā)芽了，他們利用課余時(shí)間為蔬菜松土、澆水、捉蟲。第一次收獲蔬菜時(shí)，我們一起分享著收獲蔬菜帶來(lái)的快樂(lè)，當(dāng)然，孩子們對(duì)勞動(dòng)有了深層次的認(rèn)識(shí)。種菜活動(dòng)讓同學(xué)們的社會(huì)實(shí)踐生活更加豐富多彩，也讓同學(xué)們更加深刻地體會(huì)到勞動(dòng)的辛苦及收獲的不易，學(xué)會(huì)了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的基本技能，滿足了他們的勞動(dòng)需要，提升勞動(dòng)的實(shí)用價(jià)值。
勤勞是人類特有的品質(zhì)，勞動(dòng)創(chuàng)造了人，人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別就是人能勞動(dòng)，特別是進(jìn)行艱苦的、創(chuàng)造性的勞動(dòng)。聯(lián)合國(guó)科教文組織曾經(jīng)對(duì)教育下過(guò)這樣的定義：“學(xué)會(huì)生存”。勞動(dòng)是生存的基本能力，是做人的起點(diǎn)。古人講“一屋不掃，何以掃天下”。連自理自立能力都沒(méi)有，將來(lái)怎能成為國(guó)家的棟梁之才呢？因此，教師應(yīng)堅(jiān)持以人為本的理念，注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)意識(shí)，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，提升勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。讓學(xué)生帶著勞動(dòng)的喜悅與成功，走出校門，走向社會(huì)，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，全面建成小康社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
【參考文獻(xiàn)】
[1] 司金英. 如何對(duì)小學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育[J]. 赤子，2015（4）.
勞動(dòng)技術(shù)教育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要載體和途徑，具有其他學(xué)科不可替代的育人功能，本文著重論述勞動(dòng)技術(shù)課的德育功能問(wèn)題。
一、德育不能離開勞動(dòng)教育
我們說(shuō)，任何一種教育思想、教育理念的實(shí)現(xiàn)都會(huì)有適合它的表現(xiàn)形式和載體。隨著時(shí)代的變化，德育同樣需要新的育人方式。對(duì)于學(xué)校教育而言，課堂教學(xué)還是最主要的德育方式。課堂教學(xué)既有理論學(xué)習(xí)，又有實(shí)踐活動(dòng)，其中，勞動(dòng)技術(shù)教育課程的設(shè)置、學(xué)科地位以及德育功能是不可忽視的，勞動(dòng)技術(shù)教育課程是有效地促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)的重要途徑。
我們知道，勞動(dòng)創(chuàng)造了人，成就了人的發(fā)展。教育的起源在于勞動(dòng)的社會(huì)分工。而德育則起源于對(duì)人的態(tài)度，對(duì)勞動(dòng)分工的態(tài)度。從基礎(chǔ)教育階段開始，勞動(dòng)技術(shù)課承載著培養(yǎng)創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)所需要的人才的基礎(chǔ)作用。而德育需要貫穿到學(xué)科教學(xué)中，挖掘?qū)W科本身的德育價(jià)值，并在實(shí)踐中得以深化、升華，這是德育有效性的理性選擇。而勞動(dòng)技術(shù)課便是實(shí)施德育的有效載體。德育需要多元化的實(shí)踐形式，也只有在多元化的實(shí)踐中才能深化，才能升華，才會(huì)更加具有實(shí)效性。
二、“以勞育德”理念的時(shí)代性
（一）勞動(dòng)是人的第一實(shí)踐活動(dòng)
“以勞育德”是我國(guó)教育工作者在勞動(dòng)技術(shù)課的長(zhǎng)期教學(xué)中形成的重要理念和經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶。勞動(dòng)承載著社會(huì)生活方式、人們的思維方式和行為方式，塑造著人的勤奮、責(zé)任心、誠(chéng)實(shí)、正義、紀(jì)律、嚴(yán)謹(jǐn)、自信、向善、創(chuàng)新等品性和德性。勞動(dòng)是社會(huì)肌體的最好防腐劑，是人生經(jīng)驗(yàn)積累、成長(zhǎng)、成熟、成功的端點(diǎn)，勞動(dòng)的過(guò)程是錘煉人意志的過(guò)程。每個(gè)人需要學(xué)會(huì)欣賞勞動(dòng)的美，感悟勞動(dòng)中的文化，深刻體味勞動(dòng)對(duì)人格的完善和歷練。正像前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說(shuō)的：“我們的勞動(dòng)教育理想是，要使每一個(gè)人早在少年時(shí)期和青年早期就找到這樣一種勞動(dòng)，在這種勞動(dòng)中能夠最充分、最鮮明地展示他的天賦才能，并給他帶來(lái)精神創(chuàng)造性的幸福。”
（二）素質(zhì)教育，德育為先
德育是對(duì)人的品德的一種教育行為和實(shí)踐要求，德育是人生觀、價(jià)值觀的教育，是對(duì)“真、善、美”主流社會(huì)價(jià)值目標(biāo)的認(rèn)同教育，是對(duì)“溫、良、恭、儉、讓”人生文明態(tài)度的提倡。素質(zhì)教育就是關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和創(chuàng)新精神。德行是做人的基礎(chǔ)，勞動(dòng)是人一切活動(dòng)的基礎(chǔ)。20世紀(jì)美國(guó)進(jìn)步主義教育者納什也曾認(rèn)為：“當(dāng)孩子們?cè)谝黄鸸餐瑒趧?dòng)而解決問(wèn)題和參與民主過(guò)程的時(shí)候，他們實(shí)際上就在理性地學(xué)習(xí)道德德性?！庇纱丝梢姡瑒趧?dòng)技術(shù)教育在人的發(fā)展過(guò)程中具有“道德孵化”、“道德養(yǎng)育”的功能，是道德教育的重要內(nèi)容。
（三）以勞育德
目前，勞動(dòng)技術(shù)教育缺乏制度性規(guī)定，沒(méi)有在教育方針的表述中得到真正的體現(xiàn)?！皯?yīng)試教育”愈演愈烈，素質(zhì)教育的實(shí)施遇到了來(lái)自各個(gè)方面的阻礙，從而導(dǎo)致學(xué)生只知知識(shí)方面的學(xué)習(xí)，而忽視勞動(dòng)技能方面的培養(yǎng)。而教育專家蘇霍姆林斯基早就認(rèn)為：“在‘勞動(dòng)素養(yǎng)’這個(gè)概念里，不僅包括完善實(shí)際技能和技巧，掌握技藝，而且包括勞動(dòng)活動(dòng)在人的精神生活中的作用和地位，包括勞動(dòng)創(chuàng)造活動(dòng)的智力充實(shí)性和完滿性、道德豐富性和公民目的性。勞動(dòng)素養(yǎng)還指一個(gè)人達(dá)到了這樣的精神發(fā)展階段：他感到缺少為大眾謀福利的勞動(dòng)就無(wú)法生活。勞動(dòng)作為一種高尚的道德鼓舞力量充實(shí)著他的生活，并且從精神上豐富著集體的生活?！敝逃遥暇煼洞髮W(xué)心理與事業(yè)發(fā)展咨詢中心主任錢煥琦教授通過(guò)自己的研究指出：如果不給今天的孩子進(jìn)行普通勞動(dòng)者教育，艱苦奮斗教育，孩子既缺乏吃苦的經(jīng)歷，又缺乏遭受挫折的準(zhǔn)備，他們是很難具備良好的素質(zhì)的。北京師范大學(xué)教育學(xué)教授、博士生導(dǎo)師黃濟(jì)先生認(rèn)為：“勞動(dòng)教育既是貫徹教勞結(jié)合教育方針的重要措施，又對(duì)啟智、育德、健體和益美有著重要作用。從我國(guó)教育的現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，又是加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際、培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的重要舉措，對(duì)于解決當(dāng)前獨(dú)生子女嬌生慣養(yǎng)、缺乏獨(dú)立生活能力，更是一項(xiàng)重要的工作。
三、勞動(dòng)技術(shù)課與其他學(xué)科的協(xié)調(diào)發(fā)展中的德育作用
（一）正確理解德、智、體、美、勞五育的關(guān)系
“德育是人全面教育的核心”是指德育居于人的全面發(fā)展教育的內(nèi)核，其他各育則圍繞它相互滲透、相互聯(lián)系、相互促進(jìn)，共同構(gòu)成了人的教育的有機(jī)整體。在這個(gè)“有機(jī)體”中，德育為人的精神成長(zhǎng)承擔(dān)著“種子”的作用，其他各育則是人精神成長(zhǎng)的養(yǎng)分，德育則滲透在其他各育之中，引領(lǐng)其他各育的精神方向，其他各育又深化著人的行為培養(yǎng)和精神發(fā)展。怎樣理解“五育”的關(guān)系――以勞育德、以勞增智、以勞健體、以勞益美、以勞促新？華東師范大學(xué)教育系教授陳桂生指出：“我們不能忽視教育的核心問(wèn)題――‘立’什么‘德’，‘樹’什么‘人’，即教育應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人。學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)不僅影響著個(gè)體的發(fā)展，還會(huì)影響整個(gè)社會(huì)的健康l展。反思當(dāng)前學(xué)校教育實(shí)踐可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)校培養(yǎng)人的目標(biāo)大多不是成‘人’，而是成‘材’、成‘器’，這無(wú)疑會(huì)阻礙學(xué)生身心的全面發(fā)展和整個(gè)社會(huì)的健康發(fā)展。學(xué)校培養(yǎng)人才的目標(biāo)首先應(yīng)該是成‘人’，一個(gè)和諧的‘人’，一個(gè)身心各方面都能得到全面發(fā)展的‘人’，即使他資質(zhì)不夠，能力平平，但倘若他能夠通過(guò)教育從生活中獲取自己的幸福和快樂(lè)，那我們也可以認(rèn)為這樣的學(xué)校教育就是成功的?！睆埑邢认壬J(rèn)為：“勞技教育是影響人的素質(zhì)的根本問(wèn)題?！鳖櫭鬟h(yuǎn)先生認(rèn)為：“創(chuàng)新能力的培養(yǎng)離不開動(dòng)腦與動(dòng)手的結(jié)合。”人的全面發(fā)展教育雖然從理論上把人的教育分為德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育等方面。但這并不意味著學(xué)校教育或人的教育就是按照這幾個(gè)方面獨(dú)立進(jìn)行的。人的身心發(fā)展具有整體性，是一個(gè)有機(jī)的系統(tǒng)，人的每一種活動(dòng)都是人的各種素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。
（二）勞動(dòng)技術(shù)課是實(shí)施素質(zhì)教育的重要載體和途徑
勞動(dòng)技術(shù)課程貫徹社會(huì)主義榮辱觀，提倡社會(huì)主義勞動(dòng)原則，現(xiàn)代勞動(dòng)技術(shù)課是融知識(shí)性、實(shí)踐性、技能性、教育性為一體的一門課程，它蘊(yùn)涵著勤奮的精神、堅(jiān)強(qiáng)的意志、勞動(dòng)的快樂(lè)、學(xué)習(xí)的方法、智慧的啟迪以及勞動(dòng)美感、技術(shù)思維、工具意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、質(zhì)量意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)等勞動(dòng)素養(yǎng)教育的內(nèi)容。所以，它最能培養(yǎng)孩子的優(yōu)秀品質(zhì)。在教織物洗滌，烹飪，花卉與盆景課程時(shí)，積極啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的重要性，教育學(xué)生要熱愛勞動(dòng)，樹立以勞動(dòng)為榮，以不勞動(dòng)為恥的觀點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)的良好習(xí)慣，用自己的勞動(dòng)來(lái)服務(wù)自己，服務(wù)他人，將來(lái)更好地為讓會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，為人類服務(wù)。實(shí)踐證明，在教學(xué)過(guò)程中，恰如其分地對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛勞動(dòng)的教育，還可以激勵(lì)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)其他學(xué)科的知識(shí)。
總結(jié)：我們的德育教育如果缺少和淡化了勞動(dòng)技術(shù)教育，對(duì)培養(yǎng)青少年的思想品德、創(chuàng)新意識(shí)和動(dòng)手實(shí)踐能力將是一個(gè)很大的損失。勞動(dòng)技術(shù)教育的課程內(nèi)容包括了科學(xué)文化的品質(zhì)、科學(xué)精神、科學(xué)思維、科學(xué)方法以及技術(shù)文化、技術(shù)思維和人文精神。勞動(dòng)技術(shù)教育是將科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的潛在媒介，具有傳播先進(jìn)文化的本質(zhì)屬性。我們需要優(yōu)先發(fā)展教育，需要科學(xué)發(fā)展教育，所以必須重視勞動(dòng)技術(shù)課的德育作用。
參考文獻(xiàn)：
[1]納什.德性的探詢：關(guān)于品德教育的道德對(duì)話[M].李菲，譯.北京：教育科學(xué)出版社，2007，（1）.
一、談心時(shí)以誠(chéng)待人。
陶行知指出“真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打動(dòng)心靈的深處?！闭勑木褪且环N心心相印的真教育，是班主任了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)的重要方法。談心時(shí)，必須盡自己關(guān)心之情。筆者所帶的班中有位姓李的學(xué)生，上課時(shí)注意力不夠集中，思想“開小差”，完成作業(yè)敷衍了事，恨不得下課鈴一響，就跑到乒乓球桌邊操練。筆者選擇在一個(gè)晴朗的課外活動(dòng)后找他談心。結(jié)合他樂(lè)于的“乒乓球”，讓他了解了世界冠軍鄧亞萍等幾位名將后，讓他明白“要學(xué)就學(xué)個(gè)踏實(shí)，要玩就玩?zhèn)€痛快”的道理，希望他更好提高球技的同時(shí)，要把像面對(duì)乒乓球一樣的熱情放在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等學(xué)科上，并肯定他將會(huì)取得很大的進(jìn)步。果不然，在后來(lái)的兩周，他的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)直接提高了9個(gè)和7個(gè)名次，但是英語(yǔ)仍然沒(méi)有上升。掐準(zhǔn)事時(shí)機(jī)，我給他及時(shí)的表?yè)P(yáng)，同時(shí)為他解決急切上進(jìn)的心理，并在思想上進(jìn)行開導(dǎo)，進(jìn)一步解決他偏科的狀況。筆者同時(shí)借助他的進(jìn)步分別找班上存在此類情況的同學(xué)談心，給予他們?cè)诰裆瞎膭?lì)和希望，在身邊的實(shí)例和社會(huì)典型人物事例的教育感化中，他們實(shí)現(xiàn)了邁進(jìn)。以誠(chéng)待人，用時(shí)間和誠(chéng)心讓學(xué)生感受老師的關(guān)心和重視，最終會(huì)實(shí)現(xiàn)談心的目標(biāo)，誠(chéng)心贏得信心，實(shí)現(xiàn)師生互助生生互助，在有效的談心中實(shí)現(xiàn)班集體的整體進(jìn)步。
二、思想上以行為展現(xiàn)
行為是思想的表現(xiàn)，學(xué)生思想道德教育，在小學(xué)階段有著重要的地位。有這樣一個(gè)事例“獨(dú)生子女趙某，小時(shí)候父母嬌生慣養(yǎng)，放任自由。在校做錯(cuò)事，跟其家長(zhǎng)反映，家長(zhǎng)當(dāng)作耳邊風(fēng)，對(duì)其管教不嚴(yán)。進(jìn)入初中后，該生花銷逐日放大，騙、偷、搶等屢屢出現(xiàn)，最后走上犯罪的道路。”這是學(xué)生和家長(zhǎng)引以為戒班主任科任教師值得重視的案例。言語(yǔ)上的獲得，知識(shí)考試上的優(yōu)良，永遠(yuǎn)不能真正體現(xiàn)一個(gè)人的思想道德境界。于學(xué)生來(lái)說(shuō)，家庭教育和學(xué)校教育同等重要。班主任在其中扮演的角色，是用實(shí)際的行動(dòng)，常以家訪、課后交流、談心等方式實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的行為監(jiān)督、輔導(dǎo)和教育，不能姑息低劣或者趨向庸俗低劣方向的思想行為出現(xiàn)或者存在，及時(shí)教育和家校及時(shí)溝通顯得極其重要。在很多情形之下，班主任和科任教師需要對(duì)學(xué)生的日常行為進(jìn)行跟蹤了解，及時(shí)提示和斧正不好的苗頭，這是其中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)；在些許不良行為出現(xiàn)的時(shí)候，家校扮演的角色處在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕逃恢蒙?，操之過(guò)急，或讓學(xué)生感覺(jué)小題大做，不聞不問(wèn)會(huì)助長(zhǎng)負(fù)面行為的不斷滋生。小學(xué)階段是屬于“在小不育大來(lái)育不起”的關(guān)鍵時(shí)期，小學(xué)生猶如小樹苗，不能在容易修枝打葉讓其茁壯高挑成長(zhǎng)的時(shí)期選擇放任自流的態(tài)度，需要融進(jìn)關(guān)注、愛心，需要付出時(shí)間、大量精力的教育階段，培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才，修品正德，品行結(jié)合的一貫性顯得尤為重要。
三、勞動(dòng)教育以德為先
勞動(dòng)，在哲學(xué)角度，是人類直立行走和制造工具的基本，在教育中，勞動(dòng)依然不能改變其重要的教育學(xué)習(xí)地位。由于學(xué)生的品質(zhì)教育和知識(shí)學(xué)習(xí)在一些情況之下處理出現(xiàn)矛盾，我們往往片面追求考試成績(jī)，學(xué)生的在考試上的追求體現(xiàn)得幾乎畸形。這是脫離勞動(dòng)、工作實(shí)際的怪胎。只抓統(tǒng)考科目所謂的主科的學(xué)習(xí)，忽視學(xué)生的勞動(dòng)教育，或只傳授勞動(dòng)的理論知識(shí)，而忽視勞動(dòng)技能的指導(dǎo)，乃至在勞動(dòng)、動(dòng)手之時(shí)指手畫腳發(fā)號(hào)施令，都會(huì)抹殺勞動(dòng)的學(xué)習(xí)提高本意。小學(xué)生的模仿能力較強(qiáng)，班主任的一言一行、一舉一動(dòng)對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。指手畫腳，只會(huì)衍生被利用的心理，在精神境界上師生存在從屬的階級(jí)思想，學(xué)生歧視勞動(dòng)就是指手畫腳頻繁出現(xiàn)的結(jié)果。在勞動(dòng)中，班主任親自動(dòng)手是重要的，更關(guān)鍵的是，征求學(xué)生的觀點(diǎn)和看法，教師在安全上考慮的更多之外，還勞動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性給學(xué)生與課堂中師生的角色變換一樣重要。重視勞動(dòng)，就是重視學(xué)習(xí)知識(shí)的運(yùn)用，重視學(xué)習(xí)的本質(zhì)。勞動(dòng)需要道德，避免強(qiáng)權(quán)和急切的心理在其過(guò)程中的出現(xiàn)，這就是勞動(dòng)中的“以德為先”。
四、家訪中以善待人。
家訪須融洽與家長(zhǎng)聯(lián)系。家訪是了解學(xué)生，熟悉學(xué)生洞悉繁多個(gè)性家庭教育的一個(gè)重要途徑。在交談時(shí)，要實(shí)事求是向家長(zhǎng)匯報(bào)，虛心聽取家長(zhǎng)意見等。家訪需要的更是班主任、科任教師的觀察力和洞察力，基本掌握學(xué)生家庭的大體歷史狀況，教育狀況。鼓勵(lì)學(xué)生和家長(zhǎng)的進(jìn)一步協(xié)調(diào)和正常交流，實(shí)現(xiàn)隔代思想理解的基礎(chǔ)。在大量的家訪中，筆者發(fā)現(xiàn)，很多家長(zhǎng)尚是“夫?yàn)槠蘧V 父為子綱”的思想狀態(tài)之中，抵觸和逃避便是學(xué)生常常采取的辦法，這是所謂的“好刀不切把”的重要寫照。家訪時(shí)，教師需要做的是幫助學(xué)生借鑒學(xué)習(xí)長(zhǎng)輩的優(yōu)良傳統(tǒng)和良好習(xí)慣，多以業(yè)界名人，身邊典型為例子，幫助他們認(rèn)識(shí)“青出于藍(lán)”的本質(zhì)含義。對(duì)于家長(zhǎng)，需要溝通家庭影響和父母思想行為對(duì)孩子的潛移默化的影響。盡力拉近學(xué)生與家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)理解的距離并付諸實(shí)際的行動(dòng)，使之實(shí)現(xiàn)學(xué)生家庭中的長(zhǎng)幼笑顏，就是教師家訪的善。善待學(xué)生，善待家長(zhǎng)，善于做好長(zhǎng)幼關(guān)系的進(jìn)一步融洽，這是家訪中急需的教育情節(jié)。
情感教育是班主任工作中的更適用、更有價(jià)值的理念，重視以誠(chéng)待人、重視行為展現(xiàn)、重視以德為先和以善待人，多方面全方位對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛心的關(guān)注和愛心行為的付出，在長(zhǎng)期堅(jiān)持的深入細(xì)致的工作中，在當(dāng)下留守兒童的教育關(guān)注中，學(xué)生得到的關(guān)愛會(huì)在他們的內(nèi)心深處得到感化，并在感化中有自信、堅(jiān)毅等品質(zhì)為動(dòng)力，學(xué)生不斷成長(zhǎng)之時(shí)，必將催開美麗的情感教育奇葩，接出豐碩的果實(shí)。
