發(fā)布時(shí)間：2023-04-01 10:11:49
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的南方建筑論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：旅館設(shè)計(jì) 浙江大學(xué)開(kāi)題報(bào)告范文 杭州論文 開(kāi)題報(bào)告
一、課題的來(lái)源、目的意義(包括應(yīng)用前景)、國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀及水平
1) 課題的來(lái)源
根據(jù)指導(dǎo)老師布置的《浙江大學(xué)畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)任務(wù)書(shū)》。此次畢業(yè)設(shè)計(jì)來(lái)源于工程實(shí)際：南方某市沿街道地段新建一旅館;地基面積80m×60m=4800m2。
2) 目的意義
目的：此次畢業(yè)設(shè)計(jì)資料來(lái)源于工程實(shí)際：南方某市沿街道地段新建一旅館，通過(guò)畢業(yè)設(shè)計(jì)全面掌握建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)圖、建筑施工圖及施工圖概預(yù)算的原理，編制施工組織是設(shè)計(jì)和概預(yù)算;
意義：1、鞏固本人三年來(lái)在校期間所學(xué)的基本理論和專業(yè)知識(shí);鞏固、深化、拓寬所學(xué)過(guò)的基礎(chǔ)課程、專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課知識(shí)，提高綜合運(yùn)用這些知識(shí)獨(dú)立進(jìn)行分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力;以及鍛煉自己畫(huà)圖、識(shí)圖能力;
2、解決土木建筑工程設(shè)計(jì)中各方面問(wèn)題所需的綜合能力和創(chuàng)新能力，達(dá)到初步了解與掌握一個(gè)建筑方案設(shè)計(jì)和結(jié)構(gòu)工程的實(shí)際工作內(nèi)容和設(shè)計(jì)工作的方法與步驟;
3、充分理解和正確掌握多層房屋結(jié)構(gòu)的受力特點(diǎn)和內(nèi)力分析計(jì)算方法，熟悉建筑及結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方面相應(yīng)的規(guī)范和規(guī)程,以及掌握方案設(shè)計(jì)和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)軟件中天正及cad的性能及其操作使用方法。
4、通過(guò)畢業(yè)設(shè)計(jì)全面掌握建筑設(shè)計(jì)的基本原理，繪制建筑結(jié)構(gòu)施工圖.全面掌握建筑中旅館設(shè)計(jì)的基本原理、功能組合,完成一棟建筑的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),繪制建筑結(jié)構(gòu)圖和建筑施工圖,并進(jìn)行相應(yīng)的機(jī)構(gòu)布置.。
3)國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀及水平
國(guó)內(nèi)：基礎(chǔ)國(guó)內(nèi)一般采用人工挖孔樁基礎(chǔ)：人力消耗較大，比較落后;在機(jī)械挖孔方面技術(shù)比較先進(jìn)，但是推廣面較窄;主體結(jié)構(gòu)施工方面，大多是采用鋼筋砼，在幫扎施工上，手工施工較多;砼澆筑技術(shù)在國(guó)際上比較先進(jìn)的，商品砼澆筑方便、簡(jiǎn)潔;砌體結(jié)構(gòu)施工與國(guó)際接軌，采用人工砌筑;但是在腳手架的安裝方面采用折疊式里腳手架，安全穩(wěn)定，轉(zhuǎn)運(yùn)靈活方便;防水工程普遍采用改性瀝青防水卷材柔性防水。
國(guó)外：德國(guó)建設(shè)礦井井筒采用7層防水工藝，即混凝土、砌塊、瀝青石渣、不銹鋼板、瀝青石渣、砌塊、混凝土。造價(jià)是中國(guó)自防水井筒工程4-5倍。瑞典、加拿大在滲水環(huán)境中錨噴，采用放水支護(hù)法，用鋼絲和橡膠制成半圓型膠管，用粘結(jié)劑粘在滲淋水處，51lunwen.com/tuijiankaiti/ 排至基礎(chǔ)面盲溝，在管外錨噴，把管埋在噴層之內(nèi)，噴層是外混凝土內(nèi)部流水的現(xiàn)狀。日本多采用改性水玻璃——水泥漿等，有計(jì)劃的設(shè)計(jì)壓力、輸漿量、封水效果等。俄羅斯采用粘土漿，無(wú)約束注漿法施工，即不設(shè)計(jì)壓力、輸入量，只是把設(shè)備安好，一直注，什么時(shí)候壓不進(jìn)漿則停工，無(wú)帷幕防區(qū)，工期長(zhǎng)，治水率低。
二、課題研究的主要內(nèi)容、基本要求、研究方法或工程技術(shù)方案和準(zhǔn)備采取的措施
主要內(nèi)容：建筑方案設(shè)計(jì)、建筑技術(shù)設(shè)計(jì)、建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、施工組織設(shè)計(jì)
基本要求：每人獨(dú)立完成畢業(yè)設(shè)計(jì)全部任務(wù)，要求每人完成一套建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)施工圖和相關(guān)的建筑說(shuō)明及結(jié)構(gòu)計(jì)算書(shū)，編制施工組織設(shè)計(jì)，嚴(yán)禁抄襲。
①建筑結(jié)構(gòu)施工圖要求：圖幅采用2號(hào)圖紙，比例：1：100(節(jié)點(diǎn)詳圖，構(gòu)件配筋圖除外)
②建筑結(jié)構(gòu)施工圖表達(dá)方式：采用cad繪制，打印成圖.
③圖紙裝訂：按設(shè)計(jì)說(shuō)明，建筑施工圖，結(jié)構(gòu)施工順序裝訂.
④設(shè)計(jì)資料裝訂：建筑設(shè)計(jì)說(shuō)明，機(jī)構(gòu)計(jì)算書(shū)，施工組織設(shè)計(jì)文件一并嚴(yán)格規(guī)范要求成冊(cè).
⑤圖紙的內(nèi)容標(biāo)注必須規(guī)范符合制圖標(biāo)準(zhǔn).
方
法： 1、采用磚混結(jié)構(gòu)。
2、從設(shè)計(jì)的功能上根據(jù)現(xiàn)代旅館的設(shè)計(jì)要求，根據(jù)現(xiàn)代人的生活物質(zhì)條件的提高，設(shè)計(jì)多種多樣住宿環(huán)境，以滿足不同人的住宿要求。
準(zhǔn)備采取的措施：通過(guò)課題研究，收集必要的原始數(shù)據(jù)和勘測(cè)設(shè)計(jì)資料，綜合考慮總體規(guī)劃、基地環(huán)境、功能要求、建筑經(jīng)濟(jì)以及建筑藝術(shù)等多方面的問(wèn)題，進(jìn)行設(shè)計(jì)并繪制成圖紙。
四、總的工作任務(wù)，進(jìn)度安排以及預(yù)期結(jié)果
1)工作任務(wù)
獨(dú)立完成該旅館的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，為保證設(shè)計(jì)的準(zhǔn)確性，方便與下步工作的順利進(jìn)行，在實(shí)際工作過(guò)程中進(jìn)行檢查，并在每項(xiàng)進(jìn)度安排中進(jìn)行對(duì)該項(xiàng)的總體檢查，達(dá)到預(yù)期結(jié)果。
2)進(jìn)度安排
2007年3月12日-2007年3月19日 完成開(kāi)題報(bào)告,建筑方案設(shè)計(jì)
2007年3月20日--2007年4月4日 建筑技術(shù)設(shè)計(jì)
2007年4月5日--2007年5月5日
建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)
2007年5月6日--2007年5月22日 施工組織設(shè)計(jì)
2007年5月23日—2007年5月底 畢業(yè)設(shè)計(jì)資料整理歸檔，準(zhǔn)備畢業(yè)答辯資料
3)預(yù)期結(jié)果
1)全面掌握建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的基本原理。
2)掌握普通旅館的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與施工設(shè)計(jì)。
3)繪制施工平面圖。
關(guān)鍵詞：古民居，布局，建筑風(fēng)格，傳統(tǒng)文化
1999 年在北京召開(kāi)的主題為“21世紀(jì)的建筑”的UIA 大會(huì)通過(guò)的綱領(lǐng)性文件《北京》明確指出:“建筑是地區(qū)的產(chǎn)物，其形式的意義來(lái)源于地方文脈，并使地方文脈發(fā)揚(yáng)光大”[1]。國(guó)際建協(xié)也將跨世紀(jì)的建筑設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想確定為重視建筑文化的地域性，由此可見(jiàn)地域性建筑在建筑文化體系中的重要作用。然而，建筑文化的地域性文化特征最主要的載體便是傳統(tǒng)民居。本文所述的培田古民居在建筑文化的地域性特征方面具有一定的典型性，對(duì)于傳統(tǒng)建筑文化的挖掘、研究、開(kāi)發(fā)等系列工作的開(kāi)展都有具有較高的研究?jī)r(jià)值和積極作用。
1 背景
培田村位于福建省龍巖市連城縣西南向約20公里處。坐落于一個(gè)閩西的客家山區(qū)里。相傳，他們的祖先吳八四郎，于元朝末年為躲避戰(zhàn)亂而遷移到這里，繁衍至今已歷34世，時(shí)近700年。迄今，全村300余戶人家、1400多口人，清一色為吳姓同宗，培田故在民間被稱為“吳家坊”。此地居民在明清時(shí)期先后修建的50多座宗祠、民居、書(shū)院，構(gòu)成了一個(gè)連片成群、規(guī)模宏大、布局講究、設(shè)計(jì)精美的古民居建筑群村落，是目前中國(guó)保存較為完整的明清時(shí)期客家古民居建筑群。
2 方位與布局
培田坐落在宣和鄉(xiāng)境內(nèi)，冠豸山、筆架山、武夷山余脈三道綠色屏障,自北向南,直落培田,如三龍懷抱，抵擋了寒流霜害、夏秋臺(tái)風(fēng)的侵襲；村外的五個(gè)山頭，則似五虎踞護(hù),護(hù)佑著培田的安寧。一條官道擦村而過(guò),通往長(zhǎng)汀、連城，培田便是長(zhǎng)汀連城兩縣官道上的驛站。一條河溪環(huán)繞著以“九廳十八井”為代表的古建筑群，既供村邊農(nóng)田灌溉之用，又保村內(nèi)生活所需。從建筑的外部空間和環(huán)境模式來(lái)分析，客家建筑的選址也受到風(fēng)水理論的影響?？图胰嗽谶x擇理想的宅基時(shí)，首先要觀山勢(shì)。這是因?yàn)?，在風(fēng)水理論中，山就是“龍”。山勢(shì)的高與低、起伏與蜿蜒，就是“龍”的形態(tài)變化，“山脈”即“龍脈”，起伏、蜿蜒、運(yùn)動(dòng)的“龍”被認(rèn)為可以“藏風(fēng)聚氣”[2]。其次是察水流，水流緩慢、平穩(wěn)、彎曲、環(huán)繞，即是理想之水。
九廳十八井是我國(guó)南方客家鄉(xiāng)土建筑三大典型代表之一。這類形態(tài)的建筑在閩西培田最為常見(jiàn)，因其院落重重、天井眾多而得名。這種建筑模式是客家人結(jié)合北方庭院建筑及南方自然地理?xiàng)l件特征，采用中軸對(duì)稱布局，廳與庭院相結(jié)合而構(gòu)建的大型民居。免費(fèi)論文參考網(wǎng)。九廳是指門(mén)樓、下、中、上、樓上、樓下、左花、右花等九個(gè)正向大廳；十八井包括五進(jìn)廳的五井、橫屋兩直各五井、樓背廳三井。其廳、井布局合理，各有功用。上廳供祭祀、族長(zhǎng)議事，中廳接官議政，偏廳會(huì)客接友，樓廳藏書(shū)課子，廂房橫屋起居飲沐。它集政、經(jīng)、居、教于一體。九廳十八井的空間形態(tài)特點(diǎn)是：主廳堂面東，橫屋南北朝向。朝向好、光線足、空間大，又采用一廳兩房平面布局，使用起來(lái)十分方便。從這里反映出客家人的精明，他們既考慮到主廳堂華麗高大，滿足禮儀的要求，又照顧到平時(shí)居家過(guò)日子的使用方便，可謂匠心獨(dú)具[3 ] 。
3 建筑與設(shè)計(jì)
培田古民居建筑群由30余幢高堂華屋、21座古祠、6個(gè)古書(shū)院、2座跨街古牌坊和一條千米古街組成。其中以“大夫第”“衍慶堂”、“官?gòu)d”等為代表，占地面積均在6900平方米以上，是著名的“九廳十八井”。
“大夫第”因主人吳昌同榮膺奉直大夫、昭武大夫之位而得名。廳高堂闊，宴請(qǐng)120張桌客可不出戶。正廳偏廳廂房間均有廳門(mén)相通，開(kāi)則連成一體，閉則自成一隅，通風(fēng)采光，均為上乘。其設(shè)計(jì)構(gòu)思，秉承“先后有序，主次有別”的傳統(tǒng)觀念，縱主橫次，廳、廂配套，主體、附房分離。通風(fēng)、采風(fēng)、排水、衛(wèi)生，連同子孫的發(fā)展都納入規(guī)劃之中。雕刻工匠，三代相傳。挑梁式梁桎結(jié)構(gòu)以其“墻倒屋不塌”特點(diǎn)被中外專家稱為世界一流的防震建筑?？茖W(xué)的布局規(guī)劃，舒適安逸的功能，精湛的工藝，使法國(guó)一位建筑博士臨此考察，稱贊它是“建筑工藝與科技的完美結(jié)合”。
“衍慶堂”為明代建筑。其建筑結(jié)構(gòu)與“大夫第”大體相同，但門(mén)外荷塘曲徑，門(mén)前石獅威鎮(zhèn)。一對(duì)門(mén)當(dāng)戶對(duì)，與北京四合院門(mén)前設(shè)置相差無(wú)異，體現(xiàn)了中原文化的傳承。
“官?gòu)d”原稱“大屋”，為吳氏接待過(guò)往官員所設(shè)，故稱“官?gòu)d”。相傳該廳為吳純熙挖八窩金窖而建。“官?gòu)d”高墻聳立，四圍封閉，墻內(nèi)特開(kāi)寬約三尺水圳，專供婦女洗滌之用。這里布局為前塘后閣式五進(jìn)廳。前設(shè)月塘，一取水克火之意；二取“九廳十八井，井井水歸塘”之緣；三寓肥水不流外人田，“不盡財(cái)源滾滾來(lái)”。“官?gòu)d”布局獨(dú)特，設(shè)計(jì)精巧。正廳設(shè)置“泰階”，對(duì)不同級(jí)別的官員有不同的約束和規(guī)定，體現(xiàn)森嚴(yán)的封建等級(jí)制度。中廳隔扇均為九重鎏金透雕。挑梁則為鎏金浮雕。梁柱間、桎枋間的雕花，全為雙面對(duì)稱鏤空雕。其工藝之精湛，令人嘆為觀止。后廳為宗放議事廳。左右花廳則專供主人休閑會(huì)友。樓下廳為學(xué)館，樓上廳為藏書(shū)閣。
培田村以千米古街為界，西側(cè)并列著二十幾座祠堂。盡管客家先人屢經(jīng)漂泊，不斷遷徙，卻從不曾忘記“敬祖不敬神”的古訓(xùn)。免費(fèi)論文參考網(wǎng)。所以，大凡客家聚居地必有家廟，即祠堂。在客家民居中，客家人總是傾其所有裝飾祀奉祖堂或祠堂，祖堂敞亮而莊重,，培田祖祠的重要建筑特征是十分注重門(mén)廬構(gòu)造，有“三分廳堂七分門(mén)廬”之說(shuō)。斗拱壘撐立石柱雕梁，架飛檐翹角，安紅門(mén)畫(huà)彩棟，懸金字牌匾，繪木壁漆畫(huà)，極為富麗堂皇。正中設(shè)置的祖龕金碧輝煌，祖龕上題堂號(hào)，兩側(cè)貼堂聯(lián)，多點(diǎn)出發(fā)祥地或望族的郡號(hào),或炫耀祖公功績(jī)及勸勉后代[4] 。它反映了客家人的一種精神追求。
4建筑與文化。
客家先祖本是中原世族，深受“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的儒風(fēng)影響，重視文化教育。所以，崇尚教育就成為客家人文社會(huì)的重要特征之一[5 ] 。這種特征也融入了客家的建筑之中，從而成為培田古民居不可或缺的建筑文化因素。這主要表現(xiàn)在培田古民居體系中的書(shū)院建筑與“容膝居”等具有特定功能的建筑上。
首先是書(shū)院。據(jù)載，明清時(shí)期培田有書(shū)院20多所，這顯然與培田客家先祖崇尚“文章移造化，忠孝作良圖”的理念是分不開(kāi)的。明朝成化年間，七世祖吳祖寬在培田創(chuàng)辦“石頭丘草堂”并逐步擴(kuò)大，到清末，則發(fā)展為文有“南山書(shū)院”，武有“般若堂”為代表的文武兼修的教育局面。“南山書(shū)院”從順治七年到乾隆三十年，培養(yǎng)出191位秀才，其中官位最高者達(dá)到三品。村里很多門(mén)樓和廳堂里懸掛著對(duì)聯(lián)和扁額，文彩非凡，意境深邃。紀(jì)曉嵐曾被官?gòu)d“來(lái)繼治平”“斗山并峙”等氣貫長(zhǎng)虹的楹聯(lián)牌匾以及培田客家人殷實(shí)的文化涵養(yǎng)所震撼。參觀書(shū)院時(shí)，揮毫題下“渤水蜚英”題匾，成為培田千塊名人名匾之一。
另外，培田先祖沒(méi)有忽視對(duì)婦女的文化教育和民間實(shí)際技藝的承傳。他們又建了“容膝居”和“修竹樓”。“容膝居”成為三朝宗族婦女學(xué)校。在容膝居內(nèi)，不但學(xué)習(xí)文化，而且“可談風(fēng)月”。“修竹樓”以交流技藝為主，培田先祖精湛的泥、木、雕、塑、剪技藝大都源傳于此?？梢哉f(shuō)，明清時(shí)期培田學(xué)校之多，功能之全，制度之嚴(yán)，全國(guó)罕見(jiàn)。
5 結(jié)語(yǔ)
培田的古民居建筑正因?yàn)榭茖W(xué)的布局，精巧的設(shè)計(jì)，精湛的工藝，被專家譽(yù)稱為“民間故宮”“中國(guó)客家建筑奇葩”。它是客家先祖客旅生涯中的精神家園，是中國(guó)近幾百年人文的活文庫(kù)，更是中華民族珍貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。免費(fèi)論文參考網(wǎng)。為此，我們應(yīng)以更高的角度和更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光對(duì)這些有歷史價(jià)值的古建筑和傳統(tǒng)民居加以保護(hù)。也就是說(shuō)，在新的社會(huì)形態(tài)和文化影響下，保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)文化，保存和再生成“新”的地方識(shí)別性，延承傳統(tǒng)文化中的精華，與現(xiàn)代文化結(jié)合形成新的文脈，并使之得到延續(xù)，是進(jìn)行城鎮(zhèn)規(guī)劃和建設(shè)時(shí)值得深思的課題。
參考文獻(xiàn)
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專業(yè)核心課程：園林樹(shù)木學(xué)、園林花卉學(xué)、園林植物栽培養(yǎng)護(hù)學(xué)、園林苗圃學(xué)、園林植物遺傳育種學(xué)、城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃、園林設(shè)計(jì)、園林建筑設(shè)計(jì)、園林工程、園林管理等。
主要實(shí)踐環(huán)節(jié)：園林專業(yè)綜合性、設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)課程數(shù)量較多，主要表現(xiàn)為園林樹(shù)木學(xué)、園林花卉學(xué)、園林苗圃學(xué)、園林植物栽培養(yǎng)護(hù)學(xué)、園林植物遺傳育種學(xué)等課程實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)；園林設(shè)計(jì)、園林建筑、園林工程、園林綜合Studio等課程設(shè)計(jì)；南方綜合實(shí)習(xí)；畢業(yè)實(shí)習(xí)及畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）等。
園林專業(yè)主要培養(yǎng)園林設(shè)計(jì)、園林植物繁育等復(fù)合型人才。說(shuō)的簡(jiǎn)單一點(diǎn)，每次重大節(jié)日，天安門(mén)廣場(chǎng)上的巨大花壇，就需要高級(jí)的園林設(shè)計(jì)人員來(lái)設(shè)計(jì)好。
本文通過(guò)對(duì)嶺南地區(qū)的傳統(tǒng)民居建筑的梳理，從嶺南建筑的立面設(shè)計(jì)方面進(jìn)行分析嶺南建筑的特點(diǎn)，闡述在民居建筑中的設(shè)計(jì)手法和裝飾手法。
論文的研究?jī)?nèi)容主要包括以下幾個(gè)方面：
緒論主要闡述嶺南的發(fā)展，各時(shí)期的文化，人口的變化，對(duì)嶺南地區(qū)的建筑有著很大的影響。
整體分析嶺南園林建筑的特點(diǎn)，在布局、裝飾等方面與北方、江南園林建筑都有著很大的不同，再對(duì)嶺南建筑外立面整體做分析。
【關(guān)鍵字】傳統(tǒng)建筑;立面;裝飾
緒論
夏商周時(shí)期，中原及江淮至江南地區(qū)的華夏或少數(shù)民族諸侯國(guó)、部族受到壓迫和征伐，紛紛南徙，遷人嶺南地區(qū)，文化上受到了中原的影響。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)亂不斷，南北戰(zhàn)爭(zhēng)加強(qiáng)兩地經(jīng)濟(jì)、文化的交流。南方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化有了較大發(fā)展。
嶺南文化對(duì)于嶺南地區(qū)的建筑有很大的影響，嶺南建筑在我國(guó)建筑之林中有著重要的地位，幾千年來(lái)，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)建筑匠師的辛勤勞動(dòng)，在充分利用嶺南的自然資源，并結(jié)合人民的生活特點(diǎn)，形成了獨(dú)特的建筑藝術(shù)，在我國(guó)建筑之林中占有重要的地位。
1. 嶺南園林建筑設(shè)計(jì)
嶺南，位于五嶺以南。從秦朝開(kāi)始的不斷遷徒過(guò)程中，形成了嶺南園林。與北方園林似曾相識(shí)，卻又迥然不同，透著瘴雨氣息。
嶺南地處北回歸線兩側(cè)，為亞熱帶季風(fēng)型氣候，長(zhǎng)年繁花似錦，又盛產(chǎn)觀賞石材，具備良好的造園條件。又因氣候特點(diǎn)，嶺南人常在住宅中設(shè)庭園，以調(diào)節(jié)小氣候環(huán)境。
1.1嶺南園林特點(diǎn)
（1）通透
嶺南園林的通透特征，是它與北方園林、江南園林截然不同的一個(gè)明顯的特點(diǎn)。這主要是由嶺南自然氣候所決定。北方園林在建筑設(shè)計(jì)上，都要考慮氣候特點(diǎn)，冬季的保暖尤為重要。但是在嶺南，情況有所不同，氣候炎熱，冬天，也在零度以上。夏季酷熱，周期長(zhǎng)，所以，嶺南的園林在設(shè)計(jì)上，充分考慮寬敞，通透，遮光聚蔭的降溫效果。
（2）兼蓄
嶺南人，從中原遷徙來(lái)到嶺南，又往海外其它地方謀生。他們?cè)诤Ｍ鈩?chuàng)業(yè)，然后衣錦還鄉(xiāng)，不僅帶回大量財(cái)富，同時(shí)也帶回來(lái)海外文化。具體表現(xiàn)在建筑與園林上。例如廣東開(kāi)平的碉樓。
造園時(shí)，吸收傳統(tǒng)園林特色，在布局形式和局部構(gòu)件上，融入西方建筑文化。同時(shí)大量運(yùn)用木雕、磚雕、陶瓷、灰塑等民間工藝。
（3）秀茂
秀，相對(duì)北方園林與江南園林而言，嶺南園林總體秀氣，輕盈，精巧。沒(méi)有北方園林那樣厚重，端莊，也不及江南園林那樣繁密。嶺南園林就是輕巧秀美。
1.2嶺南園林建筑特點(diǎn)
（1）嶺南園林建筑布局
在嶺南園林中，園林建筑是庭園中重要內(nèi)容，常為主體。嶺南園林建筑重在選址，建筑體形簡(jiǎn)練，多無(wú)復(fù)雜的輪廓組合，屋面構(gòu)造簡(jiǎn)單，檐口和山墻多用硬面硬檐。園林建筑的門(mén)窗等部件都精雕細(xì)刻，再鑲上紋樣圖案的套色玻璃，顯得極其絢麗。
嶺南建筑具有隔熱、遮陽(yáng)、通風(fēng)的特點(diǎn)，屋頂常做成多層斜坡頂，外立面顏色以深灰色、淺色為主。嶺南建筑的布局、裝飾的格調(diào)十分自由。
（2）嶺南建筑裝飾
在裝飾部位上，施飾的重點(diǎn)主要集中在門(mén)、脊、墻、窗、壁等。而裝飾的重點(diǎn)因建筑類型的不同也有所變化。裝飾題材或是傳說(shuō)故事或花木鳥(niǎo)獸，大部分源于生活，生動(dòng)活潑、親切自然。
從裝飾手法上看，“三雕”、“三塑”及彩畫(huà)等傳統(tǒng)工藝被廣泛使用的嶺南民居的建筑裝飾中。具有濃郁的嶺南鄉(xiāng)土氣息，使人嘆為觀止。
嶺南園林十分注重建筑的裝飾，門(mén)洞口的楹聯(lián)都要做淺浮雕造型。建筑裝飾十分注意色彩的運(yùn)用，裝飾形式常敷以重彩，門(mén)窗的玻璃也大量使用彩色玻璃。因此，建筑顯得十分鮮艷華麗。
2. 建筑立面綜述
我們發(fā)現(xiàn)建筑立面構(gòu)圖，有著豐富的、變化甚多的外輪廓線，十分精巧的構(gòu)造和裝飾，適合近賞。大部分的建筑的立面基于為構(gòu)成院內(nèi)的景觀而設(shè)計(jì)，受到院落的限制，近觀梁、柱、隔扇、雀替、雕欄等精巧的形狀肌理都能看得很清楚，所以裝飾都做得很精巧
2.1 建筑立面形態(tài)
嶺南地區(qū)遺留的古建筑中，立面上，可以見(jiàn)到在幾根廊柱之間都有石枋相聯(lián)結(jié)，這種石枋中間太高，兩端向下，成一蝦形。中國(guó)古建筑的梁枋多喜歡加工成月梁以求美觀，月梁形式中間向上拱起，兩肩下垂如彎月?tīng)睢Ｖ醒牍捌鸬牧鸿时成隙嘤惺匣蚰玖系牡窕▔|木承托著上面的枋子，兩端枋子下面還有雀替與柱子相聯(lián)，這種構(gòu)架與裝飾形式在廣東都能見(jiàn)到，成為一種有地方特色的式樣。月梁位于入口立面上，與人視點(diǎn)很接近，它們與屋檐下的雕花封檐板，屋頂?shù)奶账芪菁?，與大門(mén)的門(mén)枕石、門(mén)匾等組合在一起，裝飾得華麗而細(xì)膩。
在廳堂建筑中常隔扇窗和隔扇門(mén)組合成通透的建筑立面。隔扇門(mén)以落地式給主，也有正面都是隔扇門(mén)，在開(kāi)啟的時(shí)候有很強(qiáng)的韻律感。建筑與建筑之間通過(guò)廊道連接，豐富建筑空間，靈活變通。
2.2 建筑立面
建筑可分為臺(tái)基、屋身、屋頂三分?！跋路帧本褪桥_(tái)基;“中分”就是屋身，包括墻柱和外檐裝飾;上分”就是屋頂。
（1）臺(tái)基
臺(tái)基又稱基座。在建筑物中高出地面的建筑物底座。以承托建筑物，具有防潮、防腐作用，并彌補(bǔ)中國(guó)古建筑單體建筑不甚高大雄偉的欠缺。
臺(tái)基一般為磚石構(gòu)筑，也有花崗巖的。在園林建筑和民居中常見(jiàn)的素平的普通臺(tái)基。形成簡(jiǎn)單，整個(gè)臺(tái)基構(gòu)成簡(jiǎn)潔樸實(shí)、很不凸顯的下分。
在嶺南園林建筑中高度都很低，給人一種輕盈的感覺(jué)?，F(xiàn)做法常為貼花崗巖片，在轉(zhuǎn)角的地方砌花崗石。
（2） 屋身
屋身處理得十分平淡的，主要是柱子、隔扇和實(shí)墻，極少有非功能的裝飾。在中國(guó)古建筑中，屋頂是建筑立面的特色。屋身高度，包括柱基、柱身、斗拱的總高。在屋身設(shè)計(jì)中主要是門(mén)窗、墻體之間的組合形式，
（3 ）屋頂
曲線屋頂在單座建筑中較為常見(jiàn)，其高度可近似立面高度的一半。古代木結(jié)構(gòu)的梁架組合形式，使坡頂形成曲線，坡面、正脊和檐端都可以是曲線，在屋檐轉(zhuǎn)角上做翹起飛檐。大體量和柔和曲線，使屋頂成為中國(guó)建筑中最突出的形象。屋頂?shù)幕拘问胶?jiǎn)單，但變化多樣。（圖）華麗的吻獸和雕飾;陶土瓦、彩色琉璃瓦以至鎦金銅瓦;曲線陡緩變化，出檐可短可長(zhǎng)。屋頂?shù)捏w量、形式、色彩上體現(xiàn)了建筑的等級(jí)和風(fēng)格。
中國(guó)傳統(tǒng)建筑景觀幾千年的洗禮，有完整的制度。嶺南園林建筑在發(fā)展至今以其獨(dú)特的特點(diǎn)，在園林建筑中占有重要的地位。嶺南園林建筑發(fā)展較晚，在融合北方、江南園林建筑的同時(shí)也受到西方的外來(lái)文化的影響。
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【關(guān)鍵詞】商業(yè)建筑造型設(shè)計(jì)色彩設(shè)計(jì)
中圖分類號(hào)： S611 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：
一．引言。
現(xiàn)代商業(yè)建筑在追求商業(yè)利益的同時(shí),也特別關(guān)注社會(huì)價(jià)值、公共利益和文化品位、影響人們的生活模式?，F(xiàn)代商業(yè)建筑外觀的審美,不僅僅是外裝修材料、立面形式、比例、色彩等外部因素,更重要的是強(qiáng)調(diào)人的參與意識(shí)。
二．各類商業(yè)建筑造型的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。
專業(yè)商店建筑種類繁多，形式多樣，規(guī)模不一。
1.紡織品商店。
紡織品商店多為開(kāi)架陳列，營(yíng)業(yè)廳宜寬敞明亮,人工照明應(yīng)盡量接近日光色,以利顧客挑選商品。鐘表、首飾商店因商品貴重，體積小巧,多用柜臺(tái)陳列,營(yíng)業(yè)廳不必過(guò)大,但要裝修考究。飲食店經(jīng)營(yíng)飯菜酒席,要為顧客創(chuàng)造優(yōu)美舒適的就餐環(huán)境，并配備足夠的廚房面積。在設(shè)計(jì)上要滿足各種商店的不同要求。
2.商場(chǎng)。
由若干專業(yè)商店組成的建筑群，其經(jīng)營(yíng)范圍比百貨商店更廣。商場(chǎng)中各商店有一定的獨(dú)立性。要合理安排各商店的位置，組織好顧客的流動(dòng)路線和貨物進(jìn)出路線?？梢越Y(jié)合綠化，布置建筑小品，組成一個(gè)購(gòu)物兼休息的多功能場(chǎng)所,例如上海豫園商場(chǎng)。
3.百貨商店。
大型百貨商店經(jīng)營(yíng)成千上萬(wàn)種商品，規(guī)模大，顧客多，一般多設(shè)計(jì)為多層營(yíng)業(yè)大廳，建筑面積可達(dá)上萬(wàn)平方米；中型百貨商店，主要經(jīng)營(yíng)日用百貨和熱門(mén)商品，規(guī)模為幾千平方米；小型百貨商店經(jīng)營(yíng)日用百貨，一般僅有一個(gè)營(yíng)業(yè)廳，規(guī)模為幾百平方米。這類商店除營(yíng)業(yè)大廳外，還須配備倉(cāng)庫(kù)、管理、加工等用房。設(shè)計(jì)要點(diǎn)是：
（1）. 合理安排顧客流動(dòng)路線和貨物進(jìn)出路線，避免交錯(cuò)混雜.
（2）. 根據(jù)商品特性安排營(yíng)業(yè)部位，貴重商品可設(shè)在樓上，日用商品宜設(shè)在最方便的地方，笨重商品宜安排在底層或地下層。
（3）. 要有倉(cāng)庫(kù)、加工場(chǎng)和停車場(chǎng)地。大型百貨商店的后勤和倉(cāng)庫(kù)等輔助建筑面積，一般約占總建筑面積的三分之一左右.
（4）. 營(yíng)業(yè)大廳應(yīng)寬敞，且有良好的通風(fēng)、采光設(shè)施。地面、墻面應(yīng)便于清潔和經(jīng)久耐磨。大型百貨商店還應(yīng)設(shè)置空調(diào)。
（5）. 平面布置應(yīng)有較大的靈活性，以適應(yīng)所經(jīng)營(yíng)商品交換的需要。
（6）. 因人流集中應(yīng)特別注意安全消防措施。
4.門(mén)市部。
門(mén)銷售某生產(chǎn)部門(mén)產(chǎn)品，經(jīng)營(yíng)的商品比較單一，規(guī)模也不大，既可同生產(chǎn)單位設(shè)在一起，也可單獨(dú)設(shè)置。設(shè)計(jì)要求同小型百貨商店相似。一般還設(shè)有修理部,為顧客修理本廠產(chǎn)品。當(dāng)與工廠合并設(shè)置時(shí),一般設(shè)在工廠入口附近，要注意購(gòu)買(mǎi)商品的人流路線和生產(chǎn)流程互不干擾。
5.批發(fā)商店。
這種商店顧客不多，但營(yíng)業(yè)額較大。一般有營(yíng)業(yè)廳、洽談?dòng)梅亢蛡}(cāng)庫(kù)。營(yíng)業(yè)廳面積不必過(guò)大,但應(yīng)設(shè)柜臺(tái)和商品陳列柜，洽談?dòng)梅恳蟓h(huán)境安靜舒適。
6.商品交易會(huì)。
這類商業(yè)建筑主要從事看樣、洽談定貨業(yè)務(wù)，有的附設(shè)零售部。應(yīng)設(shè)置大面積的商品陳列大廳。各部門(mén)分設(shè)若干洽談?dòng)梅?。出于商業(yè)保密的要求,各洽談?dòng)梅繎?yīng)有良好的隔聲設(shè)施。還要有參加交易會(huì)廠商的業(yè)務(wù)辦公用房和主辦單位的辦公服務(wù)設(shè)施。大規(guī)模的商品交易會(huì)還有接待國(guó)外客商和外地客商的旅館、餐廳、俱樂(lè)部等配套建筑,形成一組設(shè)施完善的商業(yè)建筑群。例如中國(guó)廣州出口商品交易會(huì)展覽館。
7.超級(jí)市場(chǎng)。
國(guó)際上近年發(fā)展起來(lái)的一種商業(yè)建筑，主要經(jīng)營(yíng)日用百貨、食品、農(nóng)副產(chǎn)品等生活資料。商品大多采用規(guī)格包裝和開(kāi)架無(wú)人售貨方式，由顧客自由選購(gòu)，在出口處結(jié)帳付款。超級(jí)市場(chǎng)的營(yíng)業(yè)廳要求寬敞明亮，路線便捷，多采用大空間的底層建筑形式。超級(jí)市場(chǎng)位置應(yīng)經(jīng)過(guò)可行性研究，選擇在主要道路附近，并視規(guī)模設(shè)置停車場(chǎng)地、辦公用房、倉(cāng)庫(kù)和電子監(jiān)視中心控制室等輔助建筑。
8.購(gòu)物中心。
除保持傳統(tǒng)商業(yè)街的特色外，還設(shè)有自助食堂、電影院、游樂(lè)場(chǎng)、美容院、游泳池和展覽廳等活動(dòng)內(nèi)容，使單一的商店群發(fā)展成具有多種功能的綜合性商業(yè)、服務(wù)、娛樂(lè)和社交中心。目前世界上已有各種各樣的購(gòu)物中心數(shù)以萬(wàn)計(jì)，有的購(gòu)物中心規(guī)模很大，如英國(guó)米爾頓·凱恩斯購(gòu)物中心，占地120公頃，建筑面積達(dá) 125萬(wàn)平方米。加拿大多倫多伊頓購(gòu)物中心的建筑面積為56萬(wàn)平方米,被稱為“博覽藝術(shù)的杰作”。購(gòu)物中心大多采用有透明頂篷的步行商業(yè)街形式，兩旁設(shè)置各種專業(yè)商店、超級(jí)市場(chǎng)和游藝場(chǎng)所。廣場(chǎng)和街道上布置綠化和建筑小品，以其優(yōu)美的環(huán)境吸引顧客。
三、色彩設(shè)計(jì)的作用。
色彩，實(shí)際上是屬于建筑的“表面文章”，它必須依附于一 個(gè)實(shí)體而存在。色彩是一種隨時(shí)代而變的事物，它的生命力在于有特色。色彩往往是先聲奪人，它是視覺(jué)感官所能感知到的最敏感的要素，如果色彩協(xié)調(diào)優(yōu)美，符合人的心理感受，就會(huì)給人以強(qiáng)烈的美感刺激，引起視覺(jué)的興奮，從而產(chǎn)生愉悅的心情。色彩與造型緊密相關(guān)，但又在某種程度上比形態(tài)有更強(qiáng)的沖擊力和吸引力。
色彩是表現(xiàn)建筑物的重要元素，形態(tài)以及色彩的協(xié)同作用可以使商業(yè)建筑的外觀獲得更好的形象效果。而在視覺(jué)環(huán)境中色彩與形式相比具有更加直觀的感受，更容易刺激視覺(jué)。當(dāng)建筑形式不夠完善，施工有瑕疵時(shí)，恰當(dāng)?shù)慕ㄖ释軌蛘谏w或隱藏它的缺陷，使人們難于察覺(jué)。因此，色彩的合理運(yùn)用，對(duì)提高建筑外觀造型的表現(xiàn)力具有重要作用
四、色彩對(duì)建筑物造型的影響。
建筑色彩和建筑形式一樣，都是一定歷史時(shí)期內(nèi)的文化的產(chǎn)物。二者互相依存，相輔相成。對(duì)于商業(yè)建筑，如果沒(méi)有形式，色彩就沒(méi)有依托；如果沒(méi)有色彩，形式就沒(méi)有增飾。色彩是依附于商業(yè)建筑而存在的，它給人非常鮮明而直觀的視覺(jué)印象，同時(shí)它是建筑造型中最直接有效的表達(dá)手段，它使建筑造型的表達(dá)具有廣泛性和靈活性。
在建筑的設(shè)計(jì)活動(dòng)中，其造型往往會(huì)受到功能、經(jīng)濟(jì)、設(shè)計(jì)規(guī)范等諸多條件的約束和限制，造成商業(yè)建筑平庸和單調(diào)，而色彩的應(yīng)用則為商業(yè)建筑提供了創(chuàng)造個(gè)性的可能性，為建筑增添了難以言表的生機(jī)和活力，使商業(yè)建筑的造型豐富而生動(dòng)起來(lái)。
對(duì)空間層次的影響。
由于受到眼睛感受色彩的色差，使建筑物產(chǎn)生距離感，暖色調(diào)產(chǎn)生近距離感，有前進(jìn)性和擴(kuò)張性；冷色調(diào)產(chǎn)生遠(yuǎn)距離感，有后退性和收縮性。建筑師可以利用色彩組合來(lái)調(diào)節(jié)商業(yè)建筑造型的空間效果，并對(duì)空間加以劃分，增加空間造型的主次關(guān)系，建立有組織的空間秩序感。
對(duì)空間比例的影響。
由于各種具體條件所限定，使得商業(yè)建筑立面上各部位和構(gòu)件具有自己特有的尺度和比例。建筑師應(yīng)該根據(jù)具體條件，在滿足人們對(duì)商業(yè)建筑造型的審美觀的基礎(chǔ)上，運(yùn)用適當(dāng)?shù)某叨扰c比例，并可以通過(guò)運(yùn)用色彩來(lái)調(diào)整建筑形體和界面比例，使商業(yè)建筑具有適宜的尺度及合適的比例，讓人愿意參與進(jìn)來(lái)。
五.商業(yè)建筑的色彩處理。
商業(yè)建筑的色彩對(duì)完善整體造型效果起著重要作用，色彩能很好地創(chuàng)造氣氛，表達(dá)情感和激發(fā)購(gòu)物心理，它是最容易創(chuàng)造視覺(jué)效果和表現(xiàn)魅力的手段之一，在色彩處理時(shí)應(yīng)著重考慮以下幾個(gè)方面：
（1）首先確定里面的主基調(diào)，在進(jìn)行商場(chǎng)立面色彩處理時(shí)，為獲得統(tǒng)一的色彩基調(diào)，一般以視野內(nèi)面積大、視野停留時(shí)間長(zhǎng)的部位作為基調(diào)色。由于外墻面在建筑立面中占的比重較大，一般應(yīng)選用明度高、彩度低的色彩。通常用的色彩為淺米黃、淺綠及淺棕色。面積較大的彩色面若彩度過(guò)大，則刺激過(guò)強(qiáng)，而面積較小的部位，彩度可較高，以強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)。有時(shí)，因商店性質(zhì)的差異，需結(jié)合出售商品的特性選擇建筑立面色調(diào)。如，珠寶、首飾等貴重商品的商店，為顯示出商品的高貴、商店的典雅，常選用深色建筑材料如黑色花崗巖等高級(jí)細(xì)膩的飾面材料做墻面主基調(diào)，局部鋪以白色，櫥窗邊框鑲嵌金色的金屬細(xì)條，從而獲得華麗、高貴的立面造型效果
（2）運(yùn)用色彩的對(duì)比與和諧關(guān)系，以達(dá)到加強(qiáng)、豐富和完善造型的目的。要獲得色彩的和諧，必須從整體出發(fā)，考慮形體構(gòu)成關(guān)系，分清主次，求得色彩構(gòu)成的美感。一般來(lái)說(shuō)，里面色彩的主基調(diào)確定以后，主要構(gòu)件和重點(diǎn)部位可按形體構(gòu)成特點(diǎn)及商業(yè)的需要，運(yùn)用相應(yīng)的對(duì)比色調(diào)，為突出商業(yè)建筑的可識(shí)別性，商場(chǎng)的匾牌、店徽、標(biāo)志物等，用高彩度色調(diào)，給人以醒目的展示。色彩的運(yùn)用切忌雜亂無(wú)序，失去整體的和諧統(tǒng)一。
（3）要考慮地區(qū)、氣候、環(huán)境條件的影響。其色彩運(yùn)用也與建筑所在地區(qū)的氣候條件有著一定的關(guān)系。一般來(lái)講，在南方炎熱地區(qū)宜用高明度的暖色、中性色或冷色，而北方寒冷地區(qū)則宜用中等明度的中性色或暖色。此外還應(yīng)考慮建筑物所在地區(qū)的環(huán)境特征，以與周圍環(huán)境整體協(xié)調(diào)、相互適應(yīng)為原則。
色彩可建立在建筑形體之上以傳達(dá)人們認(rèn)知情感，色彩對(duì)視覺(jué)效果影響是十分強(qiáng)烈的，它往往給人非常鮮明而直觀的視覺(jué)印象，同時(shí)它是建筑造型中最直接有效的表達(dá)手段，它使建筑造型的表達(dá)具有廣泛性和靈活性。
六．結(jié)束語(yǔ)。
商業(yè)建筑的立面，恰如人的外表氣質(zhì)，同時(shí)也構(gòu)成對(duì)消費(fèi) 者最直觀的吸引，而色彩又是影響最大的、最直觀的。天河城廣場(chǎng)、正佳廣場(chǎng)、北京的王府大廈，汽車專賣(mài)店這幾個(gè)案例都是相當(dāng)有代表性的，一個(gè)商業(yè)建筑立面設(shè)計(jì)優(yōu)秀與否，并不在于它花費(fèi)了多少的造價(jià)，而在于其風(fēng)格能否體現(xiàn)出一個(gè)購(gòu)物中心的經(jīng)營(yíng)內(nèi)涵。現(xiàn)在國(guó)內(nèi)，一些有內(nèi)涵的購(gòu)物中心都在進(jìn)行著不同程度的創(chuàng)新，這種創(chuàng)新的思潮將為國(guó)內(nèi)的商業(yè)建筑開(kāi)創(chuàng)一個(gè)新的局面。
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論文摘要：深入解析了中國(guó)傳統(tǒng)聚落所具有的自然生態(tài)特征、景觀特征，旨在研究其背后的思想文化根源，希望借此能對(duì)現(xiàn)代村鎮(zhèn)的建設(shè)活動(dòng)有一定的啟發(fā)和指導(dǎo)作用。
傳統(tǒng)聚落是人類集體智慧的結(jié)晶，其間經(jīng)歷了漫長(zhǎng)和復(fù)雜的蛻變過(guò)程，得以形成獨(dú)特的地域文化與聚落景觀，不僅充分展示出人與自然和諧共處的生產(chǎn)和生活方式，還為人類提供了一個(gè)與城市生活截然不同的生活空間，其內(nèi)斂、樸實(shí)、人性化的特征，均是當(dāng)代城鎮(zhèn)缺失和需要吸收借鑒的地方。
1傳統(tǒng)聚落特征分析
1.1自然生態(tài)特征
1.1.1尊重自然，因地制宜。傳統(tǒng)聚落擅長(zhǎng)利用地形、地物，故而聚落多因地制宜，空間布局不拘形式，格局自由，由此成就了順應(yīng)山勢(shì)的山地城鎮(zhèn)、臨水跨溪的沿江城鎮(zhèn)，這一獨(dú)特的聚落景觀。石柱西沱就是山地城鎮(zhèn)的典型代表，整個(gè)城鎮(zhèn)順應(yīng)山勢(shì)，從江邊垂直向上攀巖，建筑亦沿千步云梯爬沿而建，整個(gè)城鎮(zhèn)契合地形高低起伏，與自然完美結(jié)合。
1.1.2契合環(huán)境，彰顯人性。傳統(tǒng)聚落十分重視對(duì)周邊自然環(huán)境的保護(hù)和利用，借助聚落選址、空間布局、建筑形制以及建筑材料等與地方環(huán)境緊密銜接，求得和諧統(tǒng)一。如我國(guó)南方地區(qū)建筑普遍小巧宜人、姿態(tài)輕盈，屋檐出挑深遠(yuǎn)，不僅適應(yīng)了多雨、炎熱的氣候特點(diǎn)，也與南方人細(xì)膩、內(nèi)斂的個(gè)性特征相得益彰，展示出聚落人性化的特點(diǎn)。
1.1.3效法自然，渾然天成。傳統(tǒng)聚落在長(zhǎng)期歷史發(fā)展的過(guò)程中形成“靠山吃山，靠水吃水”的傳統(tǒng)習(xí)俗，故而聚落多就地取材，巧用自然。如西南山區(qū)，盛產(chǎn)石材、木材等資源，故而城鎮(zhèn)多以干闌式木結(jié)構(gòu)和羌族石砌建筑群為主;閩西、閩南等地，由于采石用土較為方便，于是呈現(xiàn)出大批方形或圓形的土樓建筑群。由于受資源條件的制約，各地表現(xiàn)出不同的地域風(fēng)格，但均與自然環(huán)境緊密銜接，表現(xiàn)出與自然的完美結(jié)合，大有“宛若天生、渾然天成”之感。
1.1.4路即軸線，尺度宜人。我國(guó)地域遼闊，地形復(fù)雜多變，城鎮(zhèn)布局契合地形、地貌多采取曲軸線處理的手法，即不強(qiáng)求一律，不和自然爭(zhēng)強(qiáng)弱，街道隨地勢(shì)隨彎就彎，遇轉(zhuǎn)則轉(zhuǎn)，成為城鎮(zhèn)發(fā)展的主要軸線，城鎮(zhèn)亦沿道路兩側(cè)展開(kāi)布局;城鎮(zhèn)規(guī)模也由于受地形、交通方式、生產(chǎn)活動(dòng)、土地供給能力和農(nóng)業(yè)耕作半徑等因素制約，規(guī)模相對(duì)較小，故而聚落尺度宜人，空間環(huán)境親切、舒適。
1.1.5獨(dú)立、完整的人工生態(tài)系統(tǒng)。傳統(tǒng)聚落常選址于冬季風(fēng)小且日照多，夏季有涼爽山谷風(fēng)、河風(fēng)，近水源之地，且多規(guī)劃布置于河岸的凸起地段，這一地區(qū)不僅可避開(kāi)河水的沖刷，還會(huì)因泥沙的不斷沉積擴(kuò)大聚落可耕、可居的場(chǎng)所面積;并通過(guò)與周邊自然環(huán)境的緊密銜接，形成山、水、城三位一體的格局。徽州宏村坐落于雷崗山、左右護(hù)山之間，既可擋北風(fēng)之烈，左右山峰又互成椅角之勢(shì)，形成極其安全的地理環(huán)境;通過(guò)水體的引人形成了一個(gè)大型的水域—月沼，不僅解決了人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)、生活、消防等用水需求，還極大改善了區(qū)域的小氣候環(huán)境，在真正意義上形成了人與自然和諧共生的人工生態(tài)系統(tǒng)。
1.2景觀特征
1.2.1異彩紛呈的地域景觀。傳統(tǒng)聚落由于區(qū)域地理位置的不同，所受自然條件、地方文化、風(fēng)土習(xí)俗等因素的影響各異，故而在聚落景觀上體現(xiàn)出不同的地域風(fēng)格。如江南水鄉(xiāng)的“小橋、流水、人家”，云南傣族的“芭蕉、竹樓、緬寺”，湘黔侗族的“鼓樓、風(fēng)水橋”，四川臨江聚落的“吊腳樓、坡屋頂”，西北高原的“窯洞”景觀等。
1.2.2形勝取意的符號(hào)景觀。傳統(tǒng)聚落為祈求平安、保一方穩(wěn)定，除十分重視聚落選址，還在聚落形態(tài)和空間布局方面大做文章，形成特殊的空間格局。如芙蓉村為期望后代人才輩出，子孫發(fā)跡，以“七星八斗”立意構(gòu)思，整個(gè)村落以七顆“星”加以控制，聯(lián)系東、西、南、北4條道路，構(gòu)成完整的道路系統(tǒng);又以“八斗”為中心分別布置村落的公共活動(dòng)中心和住宅區(qū)，并通過(guò)流水系統(tǒng)將8個(gè)區(qū)域溝通串聯(lián)，構(gòu)成一幅大型的圖案景觀。
1.2.3秩序井然的形態(tài)景觀。傳統(tǒng)聚落由于規(guī)模小，等級(jí)低，加之受地形、地貌等因素制約，更強(qiáng)調(diào)尊重自然、因地制宜。受中國(guó)尊老愛(ài)幼傳統(tǒng)習(xí)俗和尊卑貴賤等級(jí)思想的影響，村落通常以族中長(zhǎng)老領(lǐng)地為基準(zhǔn)，由內(nèi)向外自然推進(jìn)，形成若干個(gè)居住組團(tuán)，且約定俗成村東為長(zhǎng)房，村西為次房，由此形成秩序井然、分區(qū)明確的聚落組團(tuán)，展示出一種奇特的形態(tài)景觀。
1.2.4寓意深遠(yuǎn)的節(jié)點(diǎn)景觀。古人十分講究尊重地形、地物，強(qiáng)調(diào)在自然中尋求秩序，尤其體現(xiàn)出對(duì)特定自然物的崇拜，于重要節(jié)點(diǎn)處常保留特定物件或栽種特定植物，以此寄寓整個(gè)村落的興衰禍福，故而受到極大的重視?！帮L(fēng)水樹(shù)”就是其中的一種，云南大理的白族就將大榕樹(shù)視為生命與吉祥的象征，故而幾乎每個(gè)村落都種有大榕樹(shù)，且整個(gè)村落以大榕樹(shù)為中心展開(kāi)布局，構(gòu)成整個(gè)村落的中心和地標(biāo)，由此形成村落一大重要的節(jié)點(diǎn)景觀。
1.2.5色彩斑斕的立面景觀。受地形因素制約，聚落多隨地形高低起伏，上上下下，人字山花墻面亦層層上疊，且暴露出大量建筑的側(cè)立面，展示出數(shù)以百計(jì)的方格子，由此呈現(xiàn)出層層疊疊、縱橫穿插、錯(cuò)落有致的城鎮(zhèn)外輪廓空間，黃白相間的方格子不僅增添了景觀的層次感，還極大地豐富了視覺(jué)效果，成就了城鎮(zhèn)色彩斑斕的立面景觀。
2傳統(tǒng)聚落的思想文化探源
傳統(tǒng)聚落之所以呈現(xiàn)出獨(dú)特的自然生態(tài)特征和景觀特征，除了體現(xiàn)出尊重自然、適應(yīng)自然的結(jié)果外，更多地折射出文化的深層次內(nèi)涵。
2.1生態(tài)理念中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)十分講究“天人合一”的有機(jī)思想，強(qiáng)調(diào)把人看作大自然的一部分，故而人類居住的環(huán)境特別注重自然山水的保護(hù)，強(qiáng)調(diào)因借自然，強(qiáng)調(diào)與自然環(huán)境和諧共生。由于枕山可擋冬季寒潮侵襲;面水利于生產(chǎn)、生活、灌溉、行船，又可迎納夏日涼風(fēng)，調(diào)節(jié)區(qū)域小氣候;坐北朝南可獲得充足的日照;良好的植被既可涵養(yǎng)水源、保持水土，又利于調(diào)節(jié)小氣候，豐富聚落景觀，故而傳統(tǒng)聚落多選擇“枕山面水、坐北朝南、植被茂盛”的地理環(huán)境。除了對(duì)自然的尊崇，傳統(tǒng)聚落還表現(xiàn)出對(duì)白然極大的適應(yīng)能力，各地所具有的不同的聚落景觀呈現(xiàn)出不同的建筑形制和空間格局，均是對(duì)自然環(huán)境的一種主動(dòng)適應(yīng)。如四川沿江地區(qū)由于山勢(shì)陡峭，故而城鎮(zhèn)只得“吊腳為樓”以節(jié)省空間;加之氣候炎熱，城鎮(zhèn)建筑多設(shè)天井，并采用出檐深遠(yuǎn)的坡屋頂，以此達(dá)到降溫排水的目的。
2.2宗族意識(shí)中國(guó)古代是一個(gè)典型的以血緣關(guān)系為紐帶的宗法社會(huì)，遵循以父系血緣關(guān)系區(qū)分嫡庶親疏的宗族禮制，外化在社會(huì)生活秩序的各個(gè)方面，物質(zhì)形態(tài)主要體現(xiàn)在聚落空間組織、層次分布、房屋等級(jí)等方面，故而聚落多以宗祠為中心，呈“向心式”的空間布局模式。不僅如此，宗祠建筑在建筑形制、建筑體量、建筑材料和建筑色彩等方面，也均與其他建筑存在明顯的差異，使其在眾多建筑中脫穎而出，成為整個(gè)家族的“精神空間”和“引力場(chǎng)”，具有壓倒一切的優(yōu)勢(shì)。由此可以看出，宗族意識(shí)不僅在傳統(tǒng)社會(huì)中具有十分重要的地位，對(duì)聚落空間和聚落景觀亦產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。
2.3耕讀文化“耕為本務(wù)，讀可榮身”，一直是我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期的至理名言。由于受自給自足生活觀念的影響和儒家理學(xué)思想的長(zhǎng)期教化，傳統(tǒng)聚落多取法自然，尺度宜人，少人工雕琢的痕跡，形成青山綠水、古樸典雅的聚落空間，以此體現(xiàn)“耕者”坦誠(chéng)、率真、淳厚的胸懷和“讀者”崇尚淡泊、瀟灑脫俗的個(gè)性特征。如楠溪江蒼坡村就以“文房四寶”規(guī)劃布局，其中筆街直指西面筆架山，村東西各開(kāi)二池為硯池，硯池旁各置一條石，意為墨，方正的村落如同一張白紙，以此寄寓村民“興文運(yùn)、出人才”的美好愿望，充分體現(xiàn)出耕讀文化對(duì)傳統(tǒng)聚落規(guī)劃布局、聚落景觀等方面產(chǎn)生的重大影響。
2.水理論傳統(tǒng)聚落普遍選擇有山、有林、有田、有水相對(duì)封閉的地理環(huán)境，且多布局于土地肥沃、人身安全、生活方便、風(fēng)光優(yōu)美之所，是理想的趨吉避兇的生活場(chǎng)所。不僅如此，傳統(tǒng)聚落還通過(guò)對(duì)周邊地理形制、聚落形態(tài)的構(gòu)建，形成特殊的象征性符號(hào)，以此寄寓趨吉避兇、光耀門(mén)嵋的愿望。上里古鎮(zhèn)就是這樣一個(gè)例子，占鎮(zhèn)背山面水，后面山勢(shì)蜿蜒，山脈層層拔高，植被繁茂，若干河流在此匯聚，上里居于河流相交的夾角內(nèi)，有“財(cái)源”匯聚寶地之意，周圍18個(gè)饅頭式的小山環(huán)護(hù)左右，又兼十八羅漢呵護(hù)上里古鎮(zhèn)之寓意。又如安徽績(jī)溪縣的馮村，不僅村落四周地形環(huán)境安定祥和，頗具安全感，而且還將村口處幾座護(hù)衛(wèi)的山頭命名為獅、蛇、龜、象，最大限度地滿足居民的生理和心理需求。
2.5多元文化的融合我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，56個(gè)民族有56種不同的民族文化，各民族雜居在中國(guó)大地的各個(gè)角落，共同的生活促進(jìn)了民族間文化與信息的交流與溝通，體現(xiàn)在聚落空間、建筑單體上，即表現(xiàn)為異域建筑風(fēng)格、建筑形制的相互借鑒和拼接，使得本土建筑風(fēng)貌被頻頻打破，出現(xiàn)一幕幕奇特的異域景觀。如四川本土的硬山式屋面，受移民文化影響，被植人了“外向、張揚(yáng)”的峰火山墻，打破了原有“內(nèi)斂、保守”的個(gè)性特征，為其增添了另一番韻味;又如原本興盛于我國(guó)北方的廊坊街，經(jīng)移民傳人南方，與南方多雨炎熱的氣候特點(diǎn)相得益彰，故而廣泛分布于我國(guó)南方地區(qū)，成為城鎮(zhèn)又一道獨(dú)特的異域景觀。
關(guān)鍵詞：山地，山地居住區(qū)，立體空間景觀，立體生態(tài)特色，防洪、排洪
我國(guó)山地比較多,面積占國(guó)土三分之二,人口約占全國(guó)人口總數(shù)的一半,山區(qū)城鎮(zhèn)約占全國(guó)城鎮(zhèn)總數(shù)的一半,因此,在我們?nèi)粘９ぷ髦薪?jīng)常遇見(jiàn)山地居住區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)。
山地一般具有比較豐富的景觀多樣性和生物多樣性的特點(diǎn),只要科學(xué)地加以規(guī)劃就有可能建成人工環(huán)境和自然環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的富有魅力和活力的社區(qū)。在設(shè)計(jì)過(guò)程中,宜從以下幾個(gè)方面進(jìn)行考慮:
1.正確處理建筑與山地地形之間的關(guān)系
山形地勢(shì)千變?nèi)f化,設(shè)計(jì)中應(yīng)在變化中尋找普遍規(guī)律,理順關(guān)系。一般將建筑擺放成與等高線平行或斜交的關(guān)系, 既順應(yīng)周邊關(guān)系,又經(jīng)濟(jì)合理,在條件限制下,也可以與等高線垂直,這時(shí)考慮場(chǎng)地關(guān)系要復(fù)雜些,可以將建筑進(jìn)行錯(cuò)層、吊腳、筑臺(tái)等處理。建筑宜長(zhǎng)短搭配, 順應(yīng)地形,錯(cuò)落分布,即可創(chuàng)造豐富的空間關(guān)系,又可使建筑間互不遮擋,引進(jìn)最大的陽(yáng)光面。山地地形特征明顯,具有起伏變化較大,高差較大,地形復(fù)雜的特點(diǎn),因此應(yīng)盡可能保持原始地形以避免不必要的土方量,并且充分利用地形高差,可設(shè)計(jì)地下、半地下建筑,利用屋頂布置綠化、庭院或活動(dòng)場(chǎng)地,對(duì)多層次的立體空間充分利用,是對(duì)山地居住區(qū)可持續(xù)發(fā)展的要求,也是對(duì)山地生態(tài)環(huán)境保護(hù)的要求。
2.合理規(guī)劃道路系統(tǒng)
布置道路系統(tǒng)應(yīng)結(jié)合基地自身的自然條件,建立布局合理、線形靈活,等級(jí)明確的道路網(wǎng)結(jié)構(gòu)體系。論文大全。規(guī)劃中要順應(yīng)原有地形地勢(shì)的起伏變化, 依山就勢(shì)布置道路系統(tǒng)。自然地形對(duì)道路有很大影響,在地形起伏較大的丘陵地區(qū)或山區(qū),道路選線常受地形、地貌、工程技術(shù)經(jīng)濟(jì)等條件的限制,有時(shí)候不得不在地面上要作較大的改變,縱坡也要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。山地道路如果片面強(qiáng)調(diào)平、直,就會(huì)增加土方工程量而造成浪費(fèi)。因此,在確定道路走向和寬度時(shí),在滿通、消防環(huán)道的坡度、寬度及轉(zhuǎn)彎半徑等方面要求的基礎(chǔ)上,善于結(jié)合地形,盡量減少土方工程量,節(jié)約用地和道路基建費(fèi)用。
山地道路選線還要注意所經(jīng)地段的工程地質(zhì)條件, 線路應(yīng)選在土質(zhì)穩(wěn)定,地下水位較深的地段,盡量繞過(guò)地質(zhì)和水文地質(zhì)不良地段。地下水位很高時(shí),冬天結(jié)冰,對(duì)路面結(jié)構(gòu)有破壞作用。路面應(yīng)與地下水保持一定距離,以免結(jié)冰后引起路面開(kāi)裂。
布置車行交通的同時(shí),步行交通系統(tǒng)規(guī)劃也是不可缺少的。因受地形和坡度的影響, 步行交通有可能成為其自身獨(dú)特的環(huán)境特色,在規(guī)劃中,因地制宜布置梯道和林蔭布道,將小區(qū)中心、組團(tuán)中心及公共綠地有效地聯(lián)系起來(lái),形成一個(gè)安全,寧?kù)o,方便的人行系統(tǒng),這樣可以使人們減少與機(jī)動(dòng)車混行帶來(lái)的困擾, 享受以人為本的親切感受,體驗(yàn)景觀變化豐富、視線聯(lián)系多樣的樂(lè)趣。
3.精心營(yíng)造立體空間景觀
基地一般處于山體圍合或半圍合狀態(tài)下, 自身又襯在連綿不絕的山體背景之下,因此,景觀設(shè)計(jì)應(yīng)與山地空間環(huán)境自然平衡,與山地獨(dú)特地質(zhì)特點(diǎn)和氣候特征相適應(yīng), 符合山地起伏和環(huán)境色彩的變化,此外,由于山地空間環(huán)境復(fù)雜,視點(diǎn)變化多,對(duì)景觀有著多角度、多方位的審美要求。為此, 形成山區(qū)的空間景觀藝術(shù)就要求對(duì)每一座建筑物的體量、造型、風(fēng)格、尺度和色調(diào)進(jìn)行研究,以及每一組建筑物與群體必須形成一個(gè)高低錯(cuò)落、整齊有致,并應(yīng)與基地自然環(huán)境相協(xié)調(diào)的整體形態(tài)。論文大全。在基地內(nèi)部環(huán)境設(shè)計(jì)中,力求營(yíng)造一種環(huán)境與人和諧的尺度,做到滿足人的物質(zhì)、精神、心理、生理、行為規(guī)范諸方面的需求的、追求舒適和有人情味的空間環(huán)境。利用基地的地形起伏,高差變化,處理好臺(tái)階、坡道、擋墻、圍欄等細(xì)部,創(chuàng)造層次豐富有山地特點(diǎn)的場(chǎng)所空間,并延續(xù)一定的文化內(nèi)涵,使人們?cè)谶@里能找到認(rèn)同感,感受到生活的氣息。
4.科學(xué)營(yíng)造立體生態(tài)特色
“生態(tài)城市”概念是在七十年代聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)起的“人與生物圈”計(jì)劃研究過(guò)程中提出的,基于對(duì)人類生態(tài)文明的覺(jué)醒和對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)化與工業(yè)城市的反思, 它不同于以掠奪方式來(lái)促進(jìn)自身繁榮,而是建立以可持續(xù)發(fā)展為特征的新的結(jié)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制, 實(shí)現(xiàn)物質(zhì)生活和社會(huì)生活的“生態(tài)化”,其“生態(tài)”的意義不是純自然的生態(tài),而是自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)復(fù)合共生的城市生態(tài)。山地居住區(qū)更應(yīng)該改善人居環(huán)境,改進(jìn)人與自然的關(guān)系,采用生態(tài)學(xué)的方法進(jìn)行人類居住規(guī)劃,建立可持續(xù)發(fā)展的人類居住區(qū)。
在建設(shè)中,以生態(tài)理論作指導(dǎo),保護(hù)周邊山體,禁止對(duì)山體的破壞,在基地中,利用山地地形條件,盡可能進(jìn)行喬灌草立體綠化,增加單位面積上的綠化量,同時(shí)注重立體綠化,充分綠化山體、陽(yáng)臺(tái)、墻壁、停車場(chǎng)等,發(fā)揮綠地系統(tǒng)的綜合效應(yīng)。論文大全。
5.解決好防洪、排洪等工程問(wèn)題
山地規(guī)劃應(yīng)著重解決基地防洪、排洪問(wèn)題。在雨季,大量的雨水順著山體順勢(shì)而下,如果在降雨達(dá)到土壤飽和或下大暴雨,以及水位不斷變化等情況下極易誘發(fā)泥石流、崩塌或滑坡等山地災(zāi)難。因此,在預(yù)防為主,防治結(jié)合的指導(dǎo)下,應(yīng)采取以下措施:
⑴維護(hù)和保持基地周邊山體綠化,加強(qiáng)植樹(shù)造林,保護(hù)植被,保持水土;
⑵在基地周邊修筑防洪溝,防洪壩,有效防止雨水直接涌入基地;
⑶在基地內(nèi)修筑排洪溝,在適當(dāng)?shù)胤浇Y(jié)合景觀修建儲(chǔ)水池塘(其作用為局部蓄水,暫緩汛情),最后由排洪溝與大區(qū)域排洪系統(tǒng)連接,排除雨水。
做好山地居住區(qū)規(guī)劃,需要細(xì)致觀察,反復(fù)推敲,力求創(chuàng)造出高質(zhì)量人居生活環(huán)境,建立與自然環(huán)境和諧共處的生態(tài)居住社區(qū)。
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關(guān)鍵詞:南通民居;型制變遷
Abstract:the old habitation in Nantong which seems as the neoteric building developing from the Chinese traditional form to the combinative form ,finally becoming the western form makes a recordation of the whole Nantong building evolvement. most of Chinese neoteric cities like this including Nantong city. The existent of the old habitation in Nantong were almost built before the liberating. They all reflect this evolutive process clearly because the old habitation can reflect the character of age lag.
Key words: Nantong common people residence;System vicissitude
中圖分類號(hào):TU-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1674-4144(2010)10-42(5)
作者簡(jiǎn)介:徐永戰(zhàn)南通大學(xué)建筑工程學(xué)院講師
楊科南通大學(xué)建筑工程學(xué)院講師
南通東瀕黃海,南臨長(zhǎng)江,與滬、蘇、錫、常隔江相望。北依蘇北平原,與揚(yáng)州、泰州和鹽城歷史上犬牙交錯(cuò)。其地理位置真可謂“江海之會(huì)南北之喉”。南通土地為沖積成陸,成陸時(shí)間從西北的五千年①,至東南海邊上百年不等。南通在近代由于張謇的卓絕的貢獻(xiàn),進(jìn)行了“一城三鎮(zhèn)”的城市規(guī)劃,創(chuàng)建了以大生紗廠為首的工業(yè)建筑群,并且開(kāi)始了中國(guó)近代完善的教育體制,使南通成了中國(guó)近代的“文明縣”。近代的產(chǎn)物多和西方有關(guān),隨著張蹇事業(yè)的推進(jìn),南通贏得中國(guó)“近代第一城”的同時(shí),西方的思想逐漸進(jìn)入老百姓日常生活,民居是百姓思想的載體,從南通現(xiàn)存的民居建筑上可以清晰的看出建筑從古代到近代的轉(zhuǎn)變,即從傳統(tǒng)中國(guó)式建筑向西洋建筑的演變。
1門(mén)樓的演進(jìn)
近代民居建筑由于受中國(guó)古代思想的熏陶,對(duì)古文化有著強(qiáng)烈的回味,傳統(tǒng)中國(guó)式的南通門(mén)樓多為蠻子門(mén),在南通俗稱“提闥門(mén)”。由于用地有限,就和其他建筑合建一起,類似于北京四合院的倒座(如圖1)。南通門(mén)樓做工精細(xì),墀頭分為三段下堿、上身和盤(pán)頭。承重結(jié)構(gòu)為穿斗式木構(gòu)架。正脊為雌毛脊。在盤(pán)頭上多有磚雕。隨著南通近代化的進(jìn)行,居民的意識(shí)形態(tài)開(kāi)始變化,這些變化忠實(shí)反映在民居的門(mén)樓上。首先門(mén)樓的門(mén)臉上方開(kāi)始出現(xiàn)歐洲流行的磚石拱券,而門(mén)樓的構(gòu)件還是木構(gòu)件,屋脊還是輕盈飄逸,此時(shí)的門(mén)樓即是洋門(mén)臉(如圖2)。在此期間還夾雜了石庫(kù)門(mén)的痕跡,高大的立柱,厚重的的墻體,只是磚墻的里面還是傳統(tǒng)的穿斗式磚木結(jié)構(gòu)的門(mén)樓。隨著近代民主思想逐步深入人心和建筑材料的革新,尤其是水泥和鋼筋的廣泛生產(chǎn)和普遍使用,大生紗廠的工廠開(kāi)始遍布南通,為工商業(yè)服務(wù)的商會(huì)和各種機(jī)構(gòu)也隨之興起,西洋式建筑開(kāi)是進(jìn)入百姓的日常生活。這種變化在作為文化載體的門(mén)樓上表現(xiàn)更為突出。傳統(tǒng)建筑在中西結(jié)合式建筑中失去了生存的空間,最終退出了歷史舞臺(tái),便演變成了西洋式建筑。這一階段的建筑在南通很多,如更俗劇場(chǎng)、商會(huì)大廈、淮海實(shí)業(yè)銀行等。門(mén)樓更能體現(xiàn)現(xiàn)代西方的建筑傾向,當(dāng)時(shí)西方建筑正在進(jìn)行如火如荼的新建筑運(yùn)動(dòng),建筑由強(qiáng)調(diào)院落空間,變成強(qiáng)調(diào)建筑主體,這時(shí)的門(mén)樓也變成了建筑的一個(gè)組成部分。門(mén)樓開(kāi)始以西方的柱式、拱券和山花為主要的配件。在這個(gè)時(shí)期,紅磚的燒制技術(shù)國(guó)人已經(jīng)掌握。門(mén)樓的裝飾以紅磚在青磚墻面上鑲嵌條紋為主(如圖3)。
2院落的演變
中國(guó)古典民居側(cè)重空間美的表現(xiàn)。院落是中國(guó)建筑的魅力所在,是內(nèi)向空間美精神的體現(xiàn)。主建筑和輔建筑都是庭院空間的構(gòu)成因子。南通民居的擴(kuò)展形式是以院落為單元縱向和橫向發(fā)展?？v向發(fā)展形成了前后多進(jìn)院落,每一個(gè)的進(jìn)深不同。隨著院落向內(nèi)發(fā)展,進(jìn)深越來(lái)越大,而正房也越來(lái)越高,保證了院落的空間感覺(jué)。南通民居院落兩側(cè)沒(méi)有廂房或單側(cè)有廂房。院落寬度同正房面寬,形成了寬度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于進(jìn)深的寬敞院落。南通民居院落的形式采用了北方的寬大院落,而沒(méi)有采用徽州的天井,是因?yàn)槟贤ǖ靥幯睾Ｏ募撅L(fēng)大,自然被動(dòng)通風(fēng)即可創(chuàng)造涼爽舒適的人居環(huán)境。而冬季氣溫較低,濕度較大,又需要大面積的吸納陽(yáng)光,形成溫暖干爽的舒適環(huán)境。開(kāi)敞的院落適應(yīng)了中國(guó)封建文化,又適應(yīng)了南通的氣候特征。南通多風(fēng)、早期房子材料多為易燃物,如草頂、木梁架等,為了防火,兩進(jìn)之間設(shè)置一個(gè)狹窄的巷子,僅有一人寬,便于送水和阻火。為了加強(qiáng)家族之間橫向的聯(lián)系,在兩進(jìn)院落之間側(cè)面的圍墻開(kāi)側(cè)門(mén)出入 。隨著西洋建筑的因素在民居中越來(lái)越多,反映中國(guó)封建思想核心內(nèi)容的院落空間也趨于解體,不再將聯(lián)系家族關(guān)系的院落放在首位。院落的進(jìn)數(shù)減少,甚至變成一進(jìn)院子,院門(mén)朝路開(kāi)設(shè)。到了張謇時(shí)代,院落基本消失,這時(shí)建筑成為主體,周圍設(shè)置鏤空的院墻,充分強(qiáng)調(diào)了院落對(duì)外的開(kāi)敞性。所表現(xiàn)的主體由中國(guó)古典的內(nèi)向院庭的整體空間景象,逐步轉(zhuǎn)向?yàn)槲餮笫揭越ㄖ€(gè)體為主的建筑形式。
3建筑的演變
三個(gè)階段的進(jìn)化在建筑上的表現(xiàn)是極其明顯的。首先南通民居經(jīng)過(guò)了輝煌的明清時(shí)代,嚴(yán)格遵守民居不施外檐斗拱。建筑具有明顯的三段式,南通地勢(shì)低,潮氣大,臺(tái)基較高,一般50cm,臺(tái)基的階條石多為整塊的鎮(zhèn)江產(chǎn)紅色花崗巖,長(zhǎng)度同明間,足見(jiàn)南通的富庶。山墻為整磚或抹灰上身磚砌博峰,檐墻在次間和稍間為磚墻砌筑,木制窗框。明間向內(nèi)凹進(jìn)形成檐廊,是院落空間向室內(nèi)轉(zhuǎn)化的灰空間。屋面為陰陽(yáng)瓦,蓋瓦使用板瓦,檐部有勾滴瓦,多不做垂脊。少數(shù)有垂脊的建筑垂脊外側(cè)直接做博峰板,沒(méi)有排山勾滴。兩端高高翹起的正脊是南通民居的典型特征。正脊和正吻為一個(gè)整體。正脊中間為寶匣,寶匣外抹灰飾以精美圖案。木結(jié)構(gòu)多采用穿斗式,但大戶人家為創(chuàng)造大空間采用了一種特殊的結(jié)構(gòu)形式―插梁式建筑。即承重梁的梁端插入柱身,屋面的每--檁條下皆有一柱,部分柱置放在插入柱身的大梁上。而非抬梁式的梁在柱端。南通早期民居的插梁架用料肥大,梁身呈月梁,抱檁下設(shè)置云彩花板和隨檁斗拱。從整個(gè)立面來(lái)看,南通民居兼具北方的沉穩(wěn)和南方建筑的輕靈。屋檐產(chǎn)生的陰影,加上明間廊子的凹進(jìn),使整幢建筑產(chǎn)生了鮮明的立體感(如圖4)。
西方建筑形式逐漸傳入南通,建筑在平面上沒(méi)有多大的改變,內(nèi)部的磚木結(jié)構(gòu)也沒(méi)有改變,只是在外表的局部添加西洋建筑元素。如小巷8號(hào)住宅只是在建筑的山墻上加入石庫(kù)門(mén)的符號(hào),在窗戶上加上哥特式窗套,在欄桿上加上具有英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)的鐵藝而已(如圖5)。隨著西洋建筑進(jìn)一步影響南通民居,南通民居的建筑材料和施工工藝也隨之改變,建筑的形狀不再局限于方方整整,建筑的平面造型開(kāi)始活躍。幾何造型的樓梯、門(mén)窗,彰顯著西方建筑的特色,突出的煙囪、巨大的壁爐突出了異國(guó)的風(fēng)情。建筑使用了鋼筋混凝土結(jié)構(gòu),巨大的柱廊,簡(jiǎn)化的巴洛克圖案。房間也不再局限于由明間、次間組成的方整的平面形式。功能上開(kāi)始復(fù)合,不同功能的房間集合在一棟別墅里面(如圖6)。出現(xiàn)了功能分區(qū),景觀和朝向的因素在建筑設(shè)計(jì)中開(kāi)始引起重視。主要的功能性房間布置在南側(cè),次要的布置在北側(cè)。日本人稱之為中國(guó)的殖民式建筑(ColonialStyle) “外廊樣式”在大生紗廠也出現(xiàn)了。 另外南通民居在承重結(jié)構(gòu)上的演變也是很明顯的。在明清時(shí)期承重結(jié)構(gòu)多為穿斗式木屋架,也有穿斗式和抬梁式相結(jié)合的模式。在中西結(jié)合的過(guò)程中,建筑的承重結(jié)構(gòu)開(kāi)始轉(zhuǎn)變,開(kāi)始變成混合結(jié)構(gòu),即由山墻和穿斗式排架共同承重。兩山為山墻承重,中間為穿斗式排架。如上世紀(jì)二三年代隨著混凝土的普及,承重結(jié)構(gòu)變成了鋼筋混凝土的梁柱和青磚墻共同承重,相當(dāng)于現(xiàn)在的磚混結(jié)構(gòu)。
南通民居是南通文化精神和南通符號(hào)的載體。寄托著南通先民內(nèi)心深處的期望,是一種重要的精神符號(hào)和心理暗喻。南通民居所賦予的精神意味和審美情趣反映了社會(huì)的變遷,是南通理想的生活環(huán)境不可或缺的有機(jī)組成部分。南通民居是中國(guó)傳統(tǒng)建筑技藝和西方建筑融合過(guò)程的結(jié)晶,她與近代第一城自然環(huán)境、人文環(huán)境融為一體,充分展示了近代第一城連綿不斷的文脈,有鮮明的地域特征和時(shí)代特色,凝聚著南通文化的基本內(nèi)涵,歷經(jīng)風(fēng)雨的洗禮,將伴隨著南通文化的興盛而興盛。
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