發(fā)布時間：2023-03-25 10:49:05
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的網(wǎng)貸論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
關鍵詞美時代調(diào)和引導審美標準
在變化更為深刻的新世紀，人們的思想、行為方式、價值觀念都發(fā)生了翻天覆地的變化。藝術(shù)，作為一個體現(xiàn)人類思想、觀念和生活方式之具體變化的風雨表，更是呈現(xiàn)出一種前所未有的開放狀態(tài)。面對這種開放和包容，尋美的藝術(shù)家相反迷失了方向：似乎越是追尋美的腳步，美卻離他們越來越遠，對他們而言，美成了水中撈月的代名詞。于是更多的藝術(shù)家開始惶惑不安，開始懷疑傳統(tǒng)的一系列美的法則，甚至質(zhì)疑：當代還存在美嗎？提美這個詞還合時宜嗎？面對這個問題，我只想說：任何時代都存在美也需要美，當今也不例外，而且美仍然會打上時代的烙印，只是我們還應看到美還會引領時代的發(fā)展。下面我就這點談談自己的想法：
第一，美體現(xiàn)時代的精神。
柏拉圖講：“美是難的?！边@即是說，美是什么的問題是難以理解和回答的。wwW.133229.COm萊布尼茲說：美是一種“我說不出來的什么”。歌德認為，美是一種“不可言說的東西”，“美是費解的，它是一種猶豫的、游離的、閃耀的影子”。托爾斯泰講，什么是美的問題“是不能加以科學說明的”。由于解決和回答美的本質(zhì)問題讓這些智者犯難，使人們大傷腦筋，感到高深莫測，神秘費解，所以對美的詮釋也是仁者見仁，智者見智。黑格爾、丹納就深信美與時代是密不可分的。黑格爾曾根據(jù)時代精神（即體現(xiàn)在歷史中的絕對精神）把藝術(shù)史理解為象征、古典、浪漫三個階段的發(fā)展過程。可以說黑格爾美學和藝術(shù)理論的最大貢獻，不在于其具體結(jié)論，而在于他把藝術(shù)的風格和歷史與時代精神緊密地聯(lián)系起來。丹納也曾把古希臘、中世紀和文藝復興對美的不同見解歸之于那個時代的特點。所以說美是主客觀的統(tǒng)一體，它不可避免地帶上社會生活與時代的烙印。
確實在人類社會，時代不同，美亦有所不同。原始社會，存在圖騰崇拜。這是因為，圖騰象征氏族與血統(tǒng)的特性，吻合了氏族部眾懷念先民尊崇本部氏族的意念指向，形成了美。奴隸社會，出現(xiàn)人面獅身的雕塑，出現(xiàn)飾有虎頭紋饕餮紋的青銅器，是因為當時居統(tǒng)治地位的奴隸主，崇尚獸性的野蠻和兇猛。這類形象，其特性契合了統(tǒng)治階層需憑借獸性的兇猛和神異的恐怖性力量進行殘暴統(tǒng)治的意念指向，成了當時美的形象。中國封建社會，龍鳳視為祥瑞，為人心所傾慕，故龍鳳圖案成了美的圖案。至于上個世紀畢加索的怪異繪畫，荒誕派的戲劇，西方人視為美的杰作，都與這些作品的特性吻合了西方一個時期內(nèi)人們變態(tài)荒誕的心理傾向有關，都能從戰(zhàn)爭的恐怖癥后遺癥中找到原因。凡此種種，都說明美與審美標準是隨時代的變化而變化的，而且美本身也參與創(chuàng)造時代精神。
第二，美引領時代的發(fā)展。
不可否認，美與時代就像孿生同胞，如影隨形，但是當今一個“怎么都可以”的世界，一個全面解構(gòu)的社會，。那么，反映時代精神的就一定是美的嗎？
大家知道，我們處在一個高消費的時期。物質(zhì)財富以驚人的速度和規(guī)模被創(chuàng)造了出來，信息產(chǎn)業(yè)更是以無孔不入的方式滲透到人們的日常生活中，潛移默化地左右著人們的思考與選擇，并進一步刺激人們?nèi)找媾蛎浀南M欲望，從而使我們喪失了一種簡樸精神生活狀態(tài)，促成了因當代物質(zhì)過剩所造成的精神貧乏狀態(tài)。另一方面，任何商品化消費（包括文化藝術(shù)），都成為消費者社會心理實現(xiàn)和標示其社會地位、文化品味、區(qū)別生活水準高下的文化符號。所以藝術(shù)的生產(chǎn)化，精神的表面化，庸俗化是不可避免的。藝術(shù)品生產(chǎn)者們極力追求表面形式的悅目，以看似有意義的社會學及哲學性的詞句來包裝這些實際上內(nèi)容淺薄的視覺產(chǎn)品。這樣，到處充斥著低劣，糟糕的作品和晦澀難懂而不知所云的批評文章。一如我們的生活中充斥著偽劣的產(chǎn)品。這些偽藝術(shù)以及投機者們在前衛(wèi)藝術(shù)的標簽下的一切行為都顯得理直氣壯，他們將淺薄無知，精神的貧乏藏在這樣那樣的主義和各種口號式的振振有詞下面。其實這些人自己也不知道到底要干什么！他們只是用“文化”，“精神”，“主義”之類的詞語裝點門面罷了。昨天還在大喊追求精神的終極意義，今天就轉(zhuǎn)而要消解精神的終極意義，并宣稱只有眼下的東西是有意義的；昨天還煞有介事的進行藝術(shù)哲學的形而上的探討，對生存的意義作嚴峻的思考，今天就極力鼓吹藝術(shù)數(shù)字化的積極時代意義。他們的變化鮮明而迅速，如古諺云：識時務者為俊杰。孰不知他們只是攀著時代潮流里的浮木，他們以為形式的刺激加上一個時髦的點子就可以做出好的作品，跟上時代就可以展示美、追尋美，其實技術(shù)的精致（現(xiàn)在很多人連這一點都達不到），形式的刺激是可以制造出來的，但是精神的震撼卻是不能制造的，那是藝術(shù)家用心力，智慧，修養(yǎng)，技藝和虔誠乃至痛苦（偽劣的無效）鑄就的，而非機巧所至，更非簡單跟隨潮流就可以體現(xiàn)美的。相反，越是追求表面形式的刺激，越顯示其精神內(nèi)核的空洞.我相信，無論在任何時代任何地方，衡量藝術(shù)的標準只有：好的與不好的。而沒有過時或時髦的。好的作品永遠會綻放智慧和感人的光芒，而低劣的作品無論在聚光燈下顯得多么漂亮精巧，多么時髦，卻不能改變它低劣的本質(zhì)。而美，它永遠不與低劣、空洞為伍。
一位哲人的一段話很適合用來形容現(xiàn)在的藝術(shù)界：“時代使人對于日常生活中平凡的瑣屑興趣予以太大的重視，現(xiàn)實上很高的利益和為了這些利益而做的斗爭，曾經(jīng)大大的占據(jù)了精神上一切的能力和力量以及外在的手段，因而使得人們沒有自由的心情去理會那較高的內(nèi)心生活和較純潔的精神活動，以至許多較優(yōu)秀的人才都為這種環(huán)境所束縛，并且部分地被犧牲里面。因為世界精神太忙碌于現(xiàn)實，所以它不能轉(zhuǎn)向內(nèi)心，回復到自身。”所以如果有人簡單而膚淺的說在當代具有時代精神的作品就是藝術(shù)，就是美，那未免太褻瀆了藝術(shù)，褻瀆了美這個字眼。那么是不是美與時代的關系在這里也已全面瓦解了呢？顯然不是，美與時代的關系面對當今的特殊只是扮演了一個特殊的角色，即我們不難發(fā)現(xiàn)那些真正美的、有生命力的藝術(shù)并不就是時代的代言人，它更是時代的領軍人。正如康定斯基所說：“藝術(shù)家是預言家，他們開辟道路，指引方向，走在時代的最前頭，拖拉著一車車彷徨迷惑、牢騷滿腹的普通民眾-----今天還是僅適用于內(nèi)在和諧的法則，明天就會被用來支配外部世界的和諧-----藝術(shù)家是構(gòu)造一種文化的強有力的國王?！?/p>
記得俄國批評家巴赫金當年在對陀思妥也夫斯基的小說“復調(diào)性”的認識時指出,“在陀思妥也夫斯基長篇小說中,一切莫不都歸結(jié)于對話,歸結(jié)于對話式的對立,這是一切的中心。一切都是手段,對話才是目的。單一的聲音,什么也結(jié)束不了,什么也解決不了。兩個聲音才是生命的最低條件,生存的最低條件”。巴赫金在當時就盛贊陀氏小說開啟了一個無限性的空間,因而陀氏小說比托爾斯泰的作品更為偉大,這在20世紀20年代時還顯得觀點突兀、激進,但在時隔70多年之后再來看,托爾斯泰代表了他所處的時代,陀氏則代表了他所處的以及直到今天的時代,可以說陀氏小說是更有生命力的。所以一部文學作品,并不是一個自身獨立、向每一時代的每一讀者均提供同樣的觀點的客體。它不是一尊紀念碑,形而上學地展示其超時代的本質(zhì)。它更多地象一部管弦樂譜,在其演奏中不斷獲得讀者新的反響,使本文從詞的物質(zhì)形態(tài)中解放出來,成為一種當代的存在。
總之，不管時代怎么變，生產(chǎn)條件和人民的生活方式怎樣變，我們對美的追求仍會一如既往，尤其在物質(zhì)日益豐富精神日漸貧乏的當代，美是我們心中的一方凈土，一劑精神的良藥，它將繼續(xù)引導人們?nèi)绾巍霸娨獾貤印薄?/p>
參考文獻
1、《藝術(shù)概論》王宏健文化藝術(shù)出版社2000年第1版
2、《藝術(shù)哲學》丹納人民文學出版社1981年版
3、《美術(shù)概論》王宏健高等教育出版社1994年第1版
西周是我們奴隸制社會發(fā)展的重要時代，形成了完整的社會等級制度和宗教法禮關系，城市建設也有嚴格的規(guī)則?！吨芏Y·考工記》記載了周代王城建設的空間布局：“匠人營國，方九里，旁三門。國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌。左祖右社，前朝后市。市朝一夫?！币虼耍髦鼙徽J為是我國古代城市規(guī)劃思想最早形成的時代。
在東周的春秋戰(zhàn)國時期，各種學術(shù)思想如儒家、道家、法家等逐漸形成并傳承后世。學術(shù)思想的百家爭鳴、商業(yè)的發(fā)達、戰(zhàn)爭的頻繁以及筑城與攻守技術(shù)的發(fā)展，形成了當時城市建設的。因此，東周是我國古代城市規(guī)劃思想的多元化時代。既有維護傳統(tǒng)的社會等級和宗教禮法的周代城制，表現(xiàn)為城市形制的王權(quán)至上理念；也有以管子為代表的變革思想，在城市建設上提出“高勿近阜而水用足，低勿近水而溝防省”，強調(diào)“因天材，就地利，故城廓不必中規(guī)矩，道路不必中準繩”的自然至上理念，從思想上打破了《周禮》單一模式的束縛。此后2000多年，以管子和老子為代表的自然觀對中國古代城市型制的影響也是長期存在的。然而，《周禮·考工記》的“營國”制度對中國古代城市規(guī)劃實踐活動卻產(chǎn)生了最為深遠的影響，且一直居于主導地位，歷經(jīng)三千多年，非但不衰，反而不斷發(fā)展，受到越來越嚴格地遵崇。中國自古就是一個多民族國家，文化多元、國土廣袤、氣候復雜，又早在春秋戰(zhàn)國時就形成了多元的規(guī)劃思想，可是到底是什么原因?qū)е轮艽醭侵贫染谷粨碛腥绱碎L久而旺盛的生命力？據(jù)筆者多年學習與思考，大抵有以下原因。
二、問題的分析
1.中華文明是一個典型的農(nóng)耕文明
根據(jù)侯仁之院士考查，三千年以前，在黃河兩岸，即今天陜西、山西、河北、河南等地擁有大片原始森林，氣候濕潤、土層深厚、植被茂密、平原廣布、湖泊眾多，具有從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的最適宜條件。這里是中華民族和中華文化的發(fā)源地。兩千年前，長江流域逐漸得到開發(fā)，這又是一片農(nóng)業(yè)的沃土。雖然，整個封建社會，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟與農(nóng)耕文化一直緩慢發(fā)展與進步，但經(jīng)濟與文化始終沒有突破對這片土地的深深依賴。幾千年來，農(nóng)業(yè)一直是中華民族生存繁衍的主要手段。中華文明是典型的農(nóng)耕文明。
周代幅員遼闊，而在當時的經(jīng)濟和技術(shù)條件下，為實行有效統(tǒng)治，維持表面上大一統(tǒng)的局面，分封制便應運而生，為加強周天子權(quán)威，建立了完整的社會等級制度和宗教法禮關系。而王城制度則是這套等級制度和宗法關系在城市建設上的主要體現(xiàn)。
2.中央集權(quán)的政治制度
秦始皇廢除“分封制”，創(chuàng)立中央帝制，實行郡縣制，并采取多種措施，加強帝國的統(tǒng)一，但是，秦朝很快滅亡了。秦朝以法治國，殘暴異常，這固然是它迅速覆滅的主要原因，但是始終沒有在文化和道德上解決秦氏政權(quán)的合法性問題，這恐怕是秦朝快速覆滅的另一個重要原因。漢承秦制，以黃老治國，依然沒能解決政權(quán)的合法性問題，也不利于加強皇權(quán)，鞏固國家的統(tǒng)一。對外也無力對強悍的匈奴實施強有力的打擊，僅以和親維持表面的和平。故而漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，儒學從此成為中華民族的主要思想。這不但使得漢朝劉氏江山的統(tǒng)治合法，而且也極大地鞏固了中央集權(quán)制度，凝聚成強大的國家實力并最終殲滅了匈奴。漢秦以后，隋唐雖然在政治制度上有重大創(chuàng)新，但是依然基本上遵循了秦始皇創(chuàng)立的中央集權(quán)的郡縣制?；实酃倘恍枰覚?quán)術(shù)，以駕御臣下，但是皇權(quán)專制只有披上儒學的道德外衣才能長久與合法。可以這樣說，要維持帝制，就必須用儒學，而儒學的成功運用是中央集權(quán)帝制之所以維持2000多年的重要原因。轉(zhuǎn)3.廣袤的國土
數(shù)千年來，大一統(tǒng)一直是中華民族的主流，而大一統(tǒng)意味著國土的廣袤。尤其是從秦朝開始，中國的國土異常遼闊，并隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步而不斷有所擴大，而落后的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，落后的管理技術(shù)與交通技術(shù)始終是維護廣袤帝國統(tǒng)一及實施有效統(tǒng)治的軟肋。在這種情況下，為了維護中央集權(quán)，實行有效統(tǒng)治，只有推崇儒學，而周代創(chuàng)立的王城制度就是儒家禮制在城市建設上的具體運用，正好可以和儒學完美配合，一起來為中央集權(quán)的大一統(tǒng)的政治制度服務。農(nóng)業(yè)文明在戰(zhàn)爭能力上是先天不足的，而我們的北方，數(shù)千年來一直有武力強大的游牧民族，他們時刻威脅著中華民族的生存與繁衍。實行中央集權(quán)與加強儒家文化，才能維持大一統(tǒng)的局面，保持強大的國力以抵御北方強敵。
4.綿延三千載的儒學
在西漢武帝時代，中央政府開始“廢黜百家，獨尊儒術(shù)”，因為儒家提倡的禮制思想最有利于鞏固皇權(quán)統(tǒng)治。禮制的核心思想是社會等級和宗法關系，最適合維護地主階級利益和加強中央集權(quán)，《周禮·考工記》的城市形制正是禮制思想的在城市建設上的具體體現(xiàn)。從此，儒家思想開始了對中國長達2000多年的統(tǒng)治。體現(xiàn)與維護禮制的周代城制也就一直受到遵崇，并得到不斷發(fā)展和豐富?！疤熳泳又小⒆泵婺?、中央軸線、前朝后市、左祖右社、對稱布局”這些體現(xiàn)禮制思想的城市建設制度，從曹魏鄴城、隋唐長安城到元大都和明清北京城得到越來越完美的展現(xiàn)，這正是儒學不斷深入人心的表現(xiàn)，也是彰顯禮制，強化皇權(quán)的需要。甚至地形復雜的南京皇城都絕不能免俗。非但首都，在整個北方和南方的平原地區(qū)，這個思想也得到嚴格遵崇。
三、結(jié)語
綜上所述，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟是中央集權(quán)制度和儒家學說產(chǎn)生的主要土壤，國土的廣袤和北方的強敵也迫使我們不能放棄中央集權(quán)和儒家學說。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、中央集權(quán)的君主專制和儒家學說互相配合，共同維護了中華民族幾千年的大一統(tǒng)格局。它們之間可以說是一榮俱榮、一損俱損，榮辱與共；一破皆破、一強皆強、生死與共！只要以農(nóng)業(yè)為基礎的經(jīng)濟沒有發(fā)生革命性的突破與進展，政治制度就不會發(fā)生變革，儒家文化就依然會是中華民族的統(tǒng)治思想。所以周代創(chuàng)立的王城制度就只能是不斷地豐富和完善，而決不會動搖。
這正如美國著名城市規(guī)劃學者芒福德所說：城市規(guī)劃的問題，歸根結(jié)底是一個經(jīng)濟和政治問題。當然這里也有一個思想文化和科學技術(shù)的因素，但它們對城市規(guī)劃與建設的影響始終只是處于配角的地位，很難起到?jīng)Q定性作用。
[摘要]中華民族是典型的農(nóng)耕民族，這是周代王城制度得以延續(xù)并發(fā)揚光大的主要基礎。以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為基礎的經(jīng)濟模式?jīng)]有發(fā)生動搖以前，周代的王城制度就不會衰落。本文就周代王城制度何以持久這一問題，從四個方面進行了探析。
[關健詞]中央集權(quán)儒家學說農(nóng)業(yè)經(jīng)濟宗教禮法周代王城制度
參考文獻：
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[3]劉易斯·芒福德.城市發(fā)展史——起源、演變和前景.北京：中國建筑工業(yè)出版社，2004.
[4]董鑒泓.中國城市建設史(第三版).北京：中國建筑工業(yè)出版社，2004.
1.1采集系統(tǒng)業(yè)務簡介居民用戶用電信息采集以小區(qū)樓道、柱上變或小區(qū)箱變（公變）為單位，完成單個樓道或箱變負荷范圍內(nèi)全部居民用戶、關口計量點的用電信息采集。安裝于樓道的采集器、農(nóng)村柱上變或小區(qū)箱變處的集中器即為一個遠程通信節(jié)點。用電信息采集系統(tǒng)主要由以下幾部分組成:主站、通信信道、集中器、低壓電力線網(wǎng)絡、專變終端、電能表。采集系統(tǒng)主要工作原理:以低壓居民集抄GPRS通信方式為例，居民用戶的用電數(shù)據(jù)信息由電能表采集，通過電力載波將用電信息傳輸給集中器。用電信息數(shù)據(jù)經(jīng)協(xié)議封裝后發(fā)送到中國移動（或中國聯(lián)通）的GPRS數(shù)據(jù)網(wǎng)絡，通過該網(wǎng)絡將數(shù)據(jù)傳送至主站，實現(xiàn)電能表數(shù)據(jù)和主站的實時在線連接。同時，集中器還可將主站發(fā)送的遙控指令傳給電能表控制模塊，對電能表進行數(shù)據(jù)請求等各種操作。用電信息采集系統(tǒng)中集中器等采集終端的主要通信方式有光纖專網(wǎng)通信、GPRS無線公網(wǎng)通信、230MHz無線專網(wǎng)通信、電力線載波通信、RS-485通信方式等。
1.2主要研究內(nèi)容通信方式的改造目標是各個集中器或?qū)Ｗ兘K端通過LTE230上行通信模塊（UE）將本地采集業(yè)務相關數(shù)據(jù)傳輸?shù)剿采w區(qū)域基站設備，基站通過光纖、微波等方式將業(yè)務數(shù)據(jù)回傳核心網(wǎng)，核心網(wǎng)將各個基站業(yè)務數(shù)據(jù)匯總通過網(wǎng)絡接口回傳給用電信息采集主站系統(tǒng)，完成主站系統(tǒng)通過LTE230系統(tǒng)對各個居民用戶、專變用戶等用電信息數(shù)據(jù)的采集工作。目前張家口用電信息采集業(yè)務使用了大量GPRS通信模塊。LTE230無線寬帶通信網(wǎng)絡在張家口的推廣應用，首先要開發(fā)出符合采集終端通信接口的LTE230通信模塊，要求采用與GPRS通信模塊完全一致的技術(shù)規(guī)范和型式規(guī)范，這樣做后無需對采集終端進行升級改造，就可以直接進行模塊替換，降低費用。下面以I型集中器通信模塊為例，簡述LTE230通信模塊開發(fā)的關鍵要點。
1.3LTE230通信模塊開發(fā)設計
1.3.1底層通信原理考慮到電力系統(tǒng)中大量的終端對業(yè)務時延要求較高，尤其是專變終端的時延要求更為嚴格，需要對系統(tǒng)進行合理設計以有效降低時延。因此，LTE230無線寬帶系統(tǒng)采用扁平化的全IP網(wǎng)絡架構(gòu)，組網(wǎng)靈活，能夠適用現(xiàn)有業(yè)務的開展，而且方便將來新業(yè)務的擴展應用，如下圖1所示。集中器和無線模塊的底層通過AT命令構(gòu)成通信通道，而無線通信模塊，與無線接入設備及主站的底層是基于成熟的LTE的底層信令架構(gòu)，并針對行業(yè)業(yè)務特征進行優(yōu)化而成。IP層是在成熟穩(wěn)定的底層之上，屏蔽了物理層的細節(jié)，使得網(wǎng)絡應用層可以自如設計實現(xiàn)。集中器的IP地址都由LTE230系統(tǒng)的核心網(wǎng)管理和維護，集中器連接的無線通信模塊正常完成底層接入后，核心網(wǎng)分配IP地址給集中器，核心網(wǎng)一并維護IP地址和集中器的對應列表。
1.3.2LTE230通信芯片選型目前市面上的LTE230通信芯片很少，只有中國普天信息產(chǎn)業(yè)股份有限公司的一款芯片，該芯片設計時考慮了在用電信息采集系統(tǒng)中需要的功能，簡化了設計，降低了成本，因此在電力行業(yè)中得到廣泛的應用。
1.3.3LTE230通信模塊的TCP軟件流程用電信息采集系統(tǒng)中集中器或?qū)Ｗ兘K端通過AT指令與LTE230模塊進行命令控制以及數(shù)據(jù)通信；通過LTE230模塊將數(shù)據(jù)傳送至主站，實現(xiàn)與主站的實時在線連接；同時，集中器或?qū)Ｗ兘K端還可接收主站發(fā)送的遙控指令進行請求操作。
1.3.4LTE230通信模塊設計開發(fā)的關鍵點（1）集中器LTE230通信模塊硬件設計需要符合國家電網(wǎng)公司的電力用戶用電信息采集系統(tǒng)集中器型式規(guī)范的要求。軟件設計必須符合國家電網(wǎng)公司2013年的最新版電力用戶用電信息采集系統(tǒng)技術(shù)規(guī)范中的《通信單元技術(shù)規(guī)范》和《遠程通信模塊接口協(xié)議》，同時須兼容2009年版本的終端。（2）由于各廠家的集中器上行通信模塊與主站的交互信息文本沒有統(tǒng)一標準，為了避免涉及到與多個廠家開發(fā)接口，影響通信模塊的兼容性，建議通信模塊在網(wǎng)絡連接后開啟透明通道，建立透明數(shù)據(jù)傳輸，避免通信模塊對交互信息的解析。圖2是LTE230模塊建立連接流程圖。
二、應用效果
按照上述開發(fā)思路研制出了I型集中器LTE230通信模塊，經(jīng)試運行后，在LTE230無線信號覆蓋區(qū)域內(nèi)進行了安裝，集中器采集數(shù)據(jù)通過LTE230無線寬帶通信網(wǎng)絡及光纖網(wǎng)絡，上傳至統(tǒng)一的采集主站系統(tǒng)，通信系統(tǒng)自建成后一直運行穩(wěn)定，采集成功率達100%，時延小于2s，滿足了電力系統(tǒng)業(yè)務穩(wěn)定性和可靠性要求。
三、結(jié)語
網(wǎng)絡信息安全是文化安全的重要保障，文化安全作為國家安全的重要內(nèi)容，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，文化的傳承和創(chuàng)新也有了較大的改變，并且使得信息和文化的覆蓋面擴大，傳播速度也有所增長，保障網(wǎng)絡信息安全也就保證了我國文化的安全。網(wǎng)絡信息安全是軍事國防的重要戰(zhàn)略之一，在信息時代下，信息化戰(zhàn)爭是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，并且信息技術(shù)在戰(zhàn)爭中的應用也得到了較大的提升，只有保證了網(wǎng)絡信息的安全，才能夠有效的保證國家的安全。網(wǎng)絡信息安全是非傳統(tǒng)的國家安全領域中的重要成分，關乎著國家的安全和問題，同時也涉及到經(jīng)濟和政治方面的問題，必須要加強對其的防御措施，全面保證國家的安全和社會的穩(wěn)定。
2網(wǎng)絡技術(shù)安全面臨的威脅
隨著網(wǎng)絡技術(shù)的不斷發(fā)展和普及，網(wǎng)絡技術(shù)的應用已經(jīng)逐漸滲透到社會的各個領域，信息網(wǎng)絡具有連接形式多樣性以及網(wǎng)絡開放性等特點，很容易讓網(wǎng)絡信息遭受到黑客、惡意軟件等方面的攻擊。影響計算機網(wǎng)絡技術(shù)安全的因素有很多，有人為因素也有非人為因素，但是這些因素都實實在在的影響著網(wǎng)絡技術(shù)的安全。網(wǎng)絡安全面臨的威脅主要有以下幾個方面。
第一，黑客的攻擊。黑客攻擊是目前對于網(wǎng)絡信息安全危害較大的一種形式，它一般都是有具有極高操控性網(wǎng)絡黑客策劃并實施的，能夠?qū)裟繕藢嵭衅茐?、竊取資料等相關行為。黑客攻擊可以分為兩類，第一類是網(wǎng)絡攻擊，它是用各種方式有選擇地來破壞對方信息的有效性和完整性，第二類就是網(wǎng)絡偵察，這種黑客攻擊是在不影響對方正常工作的前提下，對于對方計算機內(nèi)的重要機密信息進行截獲、破譯等，無論哪種黑客攻擊，對于計算機網(wǎng)絡的安全都造成了較大的危害。
第二，計算機病毒。計算機病毒跟生物病毒是極其類似的，它能夠復制自己并且傳播到其他的宿主，對宿主造成不同程度的損害，宿主也就是被攻擊的計算機，由于受到病毒襲擊宿主將進一步感染到其他的程序中，甚至感染到其他的計算機。計算機病毒有很多種類，大致上主要有木馬病毒、腳本病毒等，計算機病毒具有傳播性、感染性以及破壞性等，并且其極大程度的危害了國家互聯(lián)網(wǎng)的安全。
第三，實體摧毀。實體摧毀作為網(wǎng)絡信息安全面對的“硬殺傷”威脅，對網(wǎng)絡信息安全有著很大的影響，其主要有電磁波干擾、弱輻射竊取以及無線竊取等，利用各種手段來將網(wǎng)絡信息進行摧毀，從而導致網(wǎng)絡信息系統(tǒng)失效，或者是竊取相關的機密文件信息，給網(wǎng)絡安全造成極大的威脅。
第四，網(wǎng)絡軟件的漏洞。網(wǎng)絡軟件并不是完全沒有缺陷的，并且也不是百分百沒有漏洞的，而有的黑客在進行攻擊時，恰恰選擇了這些缺陷和漏洞，這也就給網(wǎng)絡信息安全造成了安全隱患。此外還有無意識的失誤造成的網(wǎng)絡信息安全，這有可能是操作人員的安全配置存在不足造成的漏洞，再或者是用戶的安全意識比較薄弱，選擇的用戶口令存在不足，或者是隨意將自己的賬號借給他人使用，從而給網(wǎng)絡安全造成一定的威脅。但是無論網(wǎng)絡信息安全遭受到哪種威脅，其造成的影響都是具有相似性的，只有提高了網(wǎng)絡防御保護墻，才能夠保證信息時代下網(wǎng)絡技術(shù)的安全。
3信息時代下計算機網(wǎng)絡信息防御措施探究
隨著計算機網(wǎng)絡技術(shù)的迅速發(fā)展，計算機網(wǎng)絡技術(shù)安全也逐漸的受到了重視，在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展過程中，網(wǎng)絡病毒隨著計算機網(wǎng)絡技術(shù)的發(fā)展得到了廣泛的傳播，給計算機網(wǎng)絡應用造成了極大的威脅，必須要積極的加強網(wǎng)絡防御，保證計算機網(wǎng)絡技術(shù)的安全。按照網(wǎng)絡作戰(zhàn)的目標范圍可以將網(wǎng)絡作戰(zhàn)模型分為四個層次，對網(wǎng)絡技術(shù)安全實施層層保護，第一層次是實體層次的計算機網(wǎng)絡防護，第二層次是能量層次的防護，第三層次是信息層次也可以稱之為邏輯層次的計算機網(wǎng)絡對抗，第四層次也就是感知層次，或者是超技術(shù)層次，每一層次采取的計算機網(wǎng)絡防御措施都不同。
第一，實體層次防御措施。實體層次的計算機網(wǎng)絡防御，一般是用常規(guī)物理方式直接進行破壞、摧毀計算機網(wǎng)絡系統(tǒng)實體，以完成摧毀任務，實體層次防御的目的就是為了保護計算機系統(tǒng)、網(wǎng)絡服務器等，避免其受到人為破壞或者是搭線攻擊，當然還應該建立完備的安全管理制度，以防止非法進入計算機控制室實施破壞活動。在組建網(wǎng)絡的時候需要充分考慮到網(wǎng)絡的結(jié)構(gòu)、路由器等相關設備的選擇，加固重要的網(wǎng)絡設備以增強其抗摧毀能力，與外部網(wǎng)絡連接時，采用防火墻屏蔽內(nèi)部網(wǎng)絡結(jié)構(gòu)，以對外部的訪問身份進行驗證。要保證網(wǎng)絡中的各個節(jié)點相對固定，不要隨意連接。
第二，能量層次防御措施。能量層次的計算機網(wǎng)絡防御，也就是敵對雙方圍繞著制電磁權(quán)展開的物理能量對抗，這一層計算機防御措施主要是做好計算機設備的放電磁泄漏等，并在重要位置安全干擾器或者是建設屏蔽機房。能量層次防御措施可以分為兩類，第一類是對輻射防護，這主要是采取對電源線以及電信號線加裝性能較好的波濾器，以此來減少傳輸阻抗和導線間的耦合。第二類是對自身的輻射進行保護，可以并將其分為采用各種電磁屏蔽，和干擾防護措施屏蔽。
第三，信息層次防御措施。信息層次的計算機網(wǎng)絡防御是運用邏輯手段來破壞敵方的網(wǎng)絡系統(tǒng)，以此來保護自己的網(wǎng)絡系統(tǒng)對抗，信息層次的計算機網(wǎng)絡防御是網(wǎng)絡對抗中的關鍵層次，也是網(wǎng)絡防御的重要環(huán)節(jié)，其主要是防御黑客攻擊和計算機病毒。對于黑客攻擊的防御可以從訪問控制技術(shù)、防火墻技術(shù)以及信息加密技術(shù)來實施，訪問控制是網(wǎng)絡安全防護的主要措施，其主要任務就是保證網(wǎng)絡資源不被非法使用，或者是不被非法訪問，可以說訪問控制是保證網(wǎng)絡安全的重要核心措施之一，防火墻技術(shù)是用來阻止網(wǎng)絡中的黑客訪問的一個機構(gòu)網(wǎng)絡屏障，其主要是由屏蔽路由器和服務器組成。信息加密的目的就是為了保護網(wǎng)絡內(nèi)部的數(shù)據(jù)、文件等，一般網(wǎng)絡加密都是使用鏈路加密、端點加密以及節(jié)點加密這三種，用戶可以根據(jù)網(wǎng)絡的情況自由選擇加密方式。
4結(jié)語
關鍵詞：網(wǎng)絡時代；交流主體；網(wǎng)絡心理；網(wǎng)德教育
一
隨著科學技術(shù)的突飛猛進，網(wǎng)絡的發(fā)展可謂日新月異，網(wǎng)絡時代已悄悄地向人類走來，它正以立方級的速度逐漸滲透到人類生存的每一個角落。而青少年是網(wǎng)絡社會的主體，是網(wǎng)絡信息時代的弄潮兒，正因為如此，隨之出現(xiàn)的青少年網(wǎng)絡問題理應引起社會各界的密切關注和高度重視。
由于網(wǎng)絡的超時空性、虛擬性和無規(guī)范性的特點，網(wǎng)絡對青少年的學習方式、交流手段和生活習慣等方面產(chǎn)生了巨大影響，青少年將面臨非主流意識形態(tài)文化的滲透和潛在影響的威脅，患“網(wǎng)絡心理障礙”和高科技犯罪的危險程度增大。如網(wǎng)絡黑客、網(wǎng)絡婚戀、網(wǎng)絡誘騙的網(wǎng)絡倫理問題日益突出，這些網(wǎng)絡問題已經(jīng)成為社會的一公害。目前，青少年的網(wǎng)絡倫理非常淡薄，據(jù)《揚子晚報》報道，最近一項在上海部分中學做的調(diào)查顯示，四成多學生崇拜黑客，三成學生有當黑客的念頭。而據(jù)《北京青年報》日前報道，新疆烏魯木齊警方日前偵破一起電腦黑客非法侵入攻擊政府網(wǎng)站案件，犯罪嫌疑人竟是一名年僅17歲的在校學生。青少年問題研究者呼吁家長和學校，更是呼吁社會，關注青少年網(wǎng)絡倫理，加強網(wǎng)德教育刻不容緩。
二
網(wǎng)絡給青少年提供了一個相當自由的空間，能盡情地翱翔于網(wǎng)絡天地成為眾多上網(wǎng)沖浪者登陸理由。我們應該發(fā)現(xiàn)，人在互聯(lián)網(wǎng)上交流方式繁多，有OICQ聊天、E-MAIL交流、BBS版面活動以及網(wǎng)絡游戲等。人在互聯(lián)網(wǎng)上的交流確實很特別，有文字記載以來，甚至自史前時期人們所積累下來的人際交往規(guī)則，在這里很多已不能適應，比如說在網(wǎng)上說：“你是王小二嗎？”回答者曰：“Y”。那個“Y”是E文的同意、首肯，還是罵人的方言，我們不得而知。還有諸如像表示再見的“886”，表達愛情的“521”，在加上許多網(wǎng)絡上新定義的情緒符號代碼。因為網(wǎng)絡語言是易歧意的，電腦上的語言是數(shù)字、符號、文字的溶合體，所以需要你有如求證哥德巴赫猜想還難以求出正解的耐心，去領會其中ID猜想正解。所有這些，無非是滿足人的與生俱來的好奇——這是人性中最難以說清它是優(yōu)是劣的特征。
網(wǎng)絡交流中的這種語義不確定性，便產(chǎn)生另一相關弊端，即交流主體的不明確，就很容易產(chǎn)生網(wǎng)絡倫理問題。因為青少年有著很強的獵奇心理，他們渴望接觸更多的人，體驗各種新奇的感覺，而在有規(guī)律的家庭生活中，在制度化的學校里很難有機會來滿足這樣的心理需求。而在這虛擬的網(wǎng)絡空間里，青少年的自主選擇性達到了最大化。網(wǎng)絡創(chuàng)造了虛擬的時空，它讓主體產(chǎn)生一種身臨其境的感覺環(huán)境，它利用計算機的高速處理數(shù)據(jù)能力，及時地跟蹤處理在主體感覺器官上的輸入與輸出的信息，網(wǎng)絡中感覺性的互動性方式打開人們認識他人的新視窗。
但是，網(wǎng)絡交往中由于交流信息的部分缺失，人與人之間缺少了可識別身份的“社會情景暗示”，人們只能從計算機屏幕上閃現(xiàn)的文本去判斷他人，因為缺少了必要的交流信息，人與人相互所留下的印象也是不完整、不真實的。缺少這種非語言行為暗示，信息的發(fā)出者很難通過信息表達某種情緒，交流者享受更多的自由卻較少得知對方準確的個性定位。有這樣一個事例，一名剛剛過十六歲的女中學生，在網(wǎng)上結(jié)識了他自稱20歲的一名網(wǎng)上情人，在現(xiàn)實中見面，才發(fā)現(xiàn)此“情人”是已過40歲的中年婦女。
網(wǎng)絡上的交往確實有積極的一面，網(wǎng)絡的博大擴展了青少年人際交流范圍，加速了信息的滾動式傳播，但由于網(wǎng)絡的超時空性和虛擬性，加之青少年好奇心強和自我辨識控制能力不強的自身特點，很容易走向消極的負面。隨之產(chǎn)生了交往中的倫理道德問題。如當前社會出現(xiàn)的網(wǎng)絡婚戀問題，這種網(wǎng)絡的虛擬婚姻正對青少年的家庭模式傳統(tǒng)觀念造成沖擊，正像著名心理學者黃劍在《“網(wǎng)絡婚戀”的是與非》一文中指出：網(wǎng)絡婚戀是一種通過互聯(lián)網(wǎng)傳遞電子信號來交流雙方感情的婚戀方式，這種與傳統(tǒng)婚戀觀念完全不同的新問題，它所帶來的一系列社會后果和法律問題，足以引起人們對此的理性思考。
三
青少年容易產(chǎn)生網(wǎng)絡倫理問題，這和青少年的心理特點有著密切的聯(lián)系。由于青少年認知能力和自我統(tǒng)一能力還不強，主觀自控能力較為薄弱，容易受外界因素干擾，加之現(xiàn)代社會，人們的生活節(jié)奏加快和學習壓力增大，然而許多青少年當遇到個人心理問題，不愿同親朋好友傾訴，更不愿與陌生人面對面談。那么，網(wǎng)絡的出現(xiàn)給他們提供了便利場所，正由于網(wǎng)絡的匿名性、平等性、虛擬性等特點。在網(wǎng)絡當中，能使人對自己的知覺結(jié)果產(chǎn)生新的認識，對自己很容易產(chǎn)生新的價值觀定位，從而有的人會把匿藏在內(nèi)心深處，在現(xiàn)實中不敢顯露的，如偷窺探隱欲、兇殘好斗、喜惡作劇等不良嗜好表露在無人監(jiān)督的網(wǎng)絡里。在網(wǎng)絡這個虛擬空間里，給居心不良的人提供了一塊很好的“作案場所”，也因此隨之產(chǎn)生了大量有悖于網(wǎng)絡道德的案件。
網(wǎng)絡交往的巨大魅力去吸引了越來越多的青少年，廣闊的空間使他們不再受繁瑣的條條框框限制，不再擔心是被動地接受者，不再擔心自己的觀點孤立，他們可以暢所欲言，最佳化地表現(xiàn)自己。但網(wǎng)絡交往畢竟不是現(xiàn)實生活中的交往，如果陷入其中，就會產(chǎn)生負面效應。美國匹茲堡大學心理學家金伯利·楊格調(diào)查結(jié)果顯示，青少年網(wǎng)絡心理的主要特征為：開始先感受上網(wǎng)的無窮樂趣，通過上網(wǎng)逃避現(xiàn)實，下網(wǎng)后煩躁不安，為享受上網(wǎng)的樂趣而不惜支付巨額的上網(wǎng)費用。有的寧可荒廢學業(yè)，也要與網(wǎng)絡為伍。他們安全按照自己的意愿做自己想做的事，幾乎沒有克制與約束，處于失控狀態(tài)。這種心理遷移到現(xiàn)實中來會帶來他們對現(xiàn)實生活的適應不良。
網(wǎng)絡上有著各不相同的虛擬情境，當這些情境與現(xiàn)實發(fā)生重疊時，青少年會感到無所適從。美國心理學家埃里克森（Erikson）認為，12—20歲的青少年面臨的沖突是“同一性（Identity）與角色混亂（RoleConfusion）”的矛盾。當網(wǎng)絡屏蔽了青少年與現(xiàn)實生活的聯(lián)系時，他們會以為“網(wǎng)絡之鏡”中的他們就是真實的生活，從而迷失了方向，造成了青少年角色認同的混亂，不能理性地行使現(xiàn)實生活中的角色。
大體上網(wǎng)絡心理障礙往往分為兩種：互聯(lián)網(wǎng)成癮綜合癥和網(wǎng)絡雙重人格。具體表現(xiàn)為上網(wǎng)時間失控，沉湎于游戲，依賴虛擬現(xiàn)實并由此忽視了現(xiàn)實的存在，或是對現(xiàn)實生活不再滿足，常常導致離開了網(wǎng)絡以后，現(xiàn)實生活中的身份喪失，出現(xiàn)角色混亂，人格等偏差。他們在網(wǎng)絡中的表現(xiàn)與其現(xiàn)實中的表現(xiàn)有很大的反差，甚至判若兩人。幾年前的超級電腦病毒CIH，曾導致了幾十萬架電腦即時癱瘓，給電腦用戶造成了數(shù)十億美元的經(jīng)濟損失，而制造這種可怕病毒的竟是一名平時表現(xiàn)良好、文質(zhì)彬彬的臺灣大學生。眾多心理學者認為：網(wǎng)絡在縮小人與人之間的空間距離的同時，無情地拉遠了人與人之間的心理距離，并引發(fā)了許多心理危機。
四
網(wǎng)絡確實是一個非常自由的空間，人類的文明在這個空間里不斷地向前推進。然而，伴隨而來的一個副產(chǎn)品，就是網(wǎng)絡的無序性，網(wǎng)絡倫理問題也日益突出。網(wǎng)絡犯罪的危險性和破壞性在增大，網(wǎng)絡的負面影響還對青少年的思想和行為方式、道德意識、人生觀和價值觀造成前所未有的巨大沖擊。盡管我們面臨了種種困難，面對網(wǎng)絡時代出現(xiàn)的倫理問題，但我們不能因此而彷徨失措，更不能坐以待斃，我們所要做的是采用積極主動的應對措施，去關注青少年在網(wǎng)絡犯罪，去保護青少年不受網(wǎng)絡犯罪的侵害。我覺得目前可以從以下五點去做：第一、加強青少年網(wǎng)絡建設，辦好主流網(wǎng)站，占領網(wǎng)上思想的教育陣地，在網(wǎng)絡上發(fā)掘中華民族的優(yōu)秀文化，為青少年一代健康成長提供豐富的精神食糧；第二、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的青少年思想政治教育模式，適應網(wǎng)絡時代青少年社會化的特點，現(xiàn)代教學模式要和網(wǎng)絡接軌，比如開辦網(wǎng)絡學校，開設網(wǎng)絡課堂等，雖然目前也出現(xiàn)了這種模式教育，但無論是從規(guī)模和數(shù)量，還是質(zhì)量上看我們都還有很長地路要走；第三、開展青少年“網(wǎng)德”教育，建立網(wǎng)絡誠信體系，引導青少年的網(wǎng)絡行為，以及規(guī)范的網(wǎng)絡倫理，加強青少年組織建設，消除虛擬組織對現(xiàn)實組織的消極沖擊；第四、我認為最關鍵的一步，還是要推動網(wǎng)絡立法工作，規(guī)范網(wǎng)絡秩序，對青少年進入網(wǎng)絡社會進行法律保護和有效地預防青少年網(wǎng)絡犯罪。有學者還提出建立青少年心理在線咨詢，通過網(wǎng)絡上的BBS、IRC、Netmeeting、OuttlookExpressE-mail等系統(tǒng)對客戶實時或準時實地地提供心理指導、支持，進而達到增進用戶心理健康、促進用戶心理發(fā)展的過程。目前，在線心理咨詢已在知識普及、情感疏導、職業(yè)發(fā)展、心理測量、青年成長、危機干預、學習指導等方面發(fā)揮著較大的作用。
值得欣慰的是，目前國內(nèi)外社會已開始關注這一問題，采取了一系列應對措施，如法國政府去年出臺“校園網(wǎng)絡規(guī)范”，規(guī)定學生如果以電子郵件散布誹謗、猥褻、騷擾、病毒等訊息，將會被取消使用帳號及校規(guī)處分，甚至可能要走上法庭。美國政府已成立了網(wǎng)絡警察，并成功地破獲了多宗網(wǎng)上案件，有效地打擊了網(wǎng)絡黑客的囂張氣焰；據(jù)《北京青年報》報道，我們國家出臺的《全國青少年網(wǎng)絡文明公約》宣傳活動已正式啟動。該公約促使青少年與家長建立協(xié)議，其中包括每天上網(wǎng)時間，不瀏覽不良信息，不隨意約會網(wǎng)友，不沉溺虛擬時空等，家長主動為青少年安裝防火墻軟件讓年輕一代健康上網(wǎng)。
只有針對性地解決問題，及時地開展新時期下面臨的新生網(wǎng)絡倫理問題研究，尋找出一條行之有效的途徑，并且勇于把理倫探討后的成果應用到實踐操作中去，只有這樣才可能為青少年提供一個安全良好的網(wǎng)絡環(huán)境。
五
網(wǎng)絡時代或者說是高科技時代從嚴就不承諾給人類一個新的伊甸園，相反，它一再告誡人們，無數(shù)的新問題將隨之而誕生，就像古希臘神話的潘多拉魔盒一樣。網(wǎng)絡犯罪已經(jīng)成為了困擾人類生活的一大危害，而網(wǎng)絡倫理出納入了人類道德規(guī)范的一大范疇里。網(wǎng)絡是現(xiàn)代生活中的一把雙刃劍，人類必須好好地利用它，用法律手段和道德規(guī)范去約束它，去維護它。只有這樣，網(wǎng)絡才有可能發(fā)揮其最大功利，造福于全人類，從而推動人類文明健康有序的向前發(fā)展。
同時青少年是網(wǎng)絡時代的主力軍，是未來網(wǎng)絡文明的締造者，更是人類未來的主宰者，而處理好網(wǎng)絡倫理問題是利用網(wǎng)絡時代造福于人類的關鍵，因此關注青少年網(wǎng)絡倫理問題，就是關注全人類的未來。
參考文獻：
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從中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心的報告內(nèi)容來看，我國網(wǎng)民數(shù)量在16年間實現(xiàn)了高增長，截至2014年6月，中國網(wǎng)民規(guī)模已達6.32億，其中，手機網(wǎng)民5.27億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達到46.9%。網(wǎng)民上網(wǎng)設備中，手機使用率達83.4%，首次超越傳統(tǒng)PC整體80.9%的使用率，手機作為第一大上網(wǎng)終端的地位更加鞏固。在單位和家里上網(wǎng)的使用情況明顯增長，網(wǎng)民平均每周上網(wǎng)時長18.7個小時，而1997年每周上網(wǎng)超過10小時的人數(shù)僅占20.1%。筆者也曾做過一些青年人群的調(diào)查，在18~22歲的大學生中，只有10%通過電視新聞渠道獲取新聞信息，有80%以上的大學生通過互聯(lián)網(wǎng)獲知新聞信息。學生一般會人手一部手機或PC機，由于通過網(wǎng)絡瀏覽資訊本身就有迅捷快速、節(jié)約時間、選擇性強的優(yōu)點，這在當今快節(jié)奏的生活方式中非常重要，并且它的可選擇性非常強，如果不喜歡一個視頻新聞中的單條節(jié)目，完全可以跳過它看下一條，電視新聞顯然不具備這些優(yōu)點，尤其是電視新聞會經(jīng)常有些無關痛癢的冗長消息出現(xiàn)，這更會讓現(xiàn)在的年輕人提前離開電視機。
二、網(wǎng)絡時代下電視新聞變革必要性及重點方向
1.變革必要性
當前，大學生活足以讓大部分青年人養(yǎng)成從網(wǎng)絡獲取新聞信息的習慣。如果電視新聞不進行改革，當這些年青人成為社會主流一代，那么電視媒體的生存環(huán)境將面臨極大的挑戰(zhàn)。因此，面對網(wǎng)絡化的大潮電視媒體要以積極的心態(tài)面對變革，因為網(wǎng)絡化大潮是這個時代的趨勢，也是“大勢”，若我們從其而行，就應順勢而起。
2.變革重點
變革從何處開始，這就要看我們的目標是什么。本人認為在保證新聞真實性的前提下，改變節(jié)目編排形式，增強新聞內(nèi)容吸引力；暢通新聞信息渠道，讓電視新聞真正成為人們“喜聞常見”的“大眾新聞”是當前改革的重點。新聞若要保持輿論主導地位，首先要具有真實性，只有真實的新聞才會發(fā)揮相應的“正”傳播效果，所以在保證新聞真實性的基礎上必須讓新聞內(nèi)容具有強大的吸引力。語言趨向平民化，內(nèi)容貼近民生，讓更多的與百姓相關的新聞信息進入傳播領域，是新聞真正走向“百姓利益代言人”的一條正確渠道，甚至可以壓縮時政新聞的報道篇幅以加大民生新聞內(nèi)容的報道，讓時政新聞真正成為“時政簡訊”，讓民生新聞“最大化”服務民生。
三、結(jié)語
關鍵詞： 網(wǎng)絡時代 大學語文 人文素養(yǎng)
一
鑒于“”浩劫后大學生漢語水平普遍偏低的情況，匡亞明和蘇步青先生倡導在全國高校設立大學語文課程，以提升大學生的漢語水平和運用能力，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。三十余年來，大學語文特有的工具性、人文性和審美性，使其一直在各高校公修課程中占有重要的位置。教育部高教司的《大學語文教學大綱》明確指出：“在全日制高校設置大學語文課程，其根本目的在于：充分發(fā)揮語文學科的人文性和基礎性特點，適應當代人文科學與自然科學日益交叉滲透的發(fā)展趨勢，為我國的社會主義建設培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才?！?006年9月，國務院《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確提出：“要重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和傳統(tǒng)經(jīng)典、技藝的傳承，高等學校要創(chuàng)造條件，面向全體大學生開設中國語文課?！?/p>
放眼當下高校，在大多數(shù)學生眼中，大學語文課程卻已形同雞肋，其正在逐漸邊緣化的趨勢無可否認。經(jīng)調(diào)查，大學語文與大學生漸行漸遠的原因體現(xiàn)在以下方面：首先，應試化的語文教學模式，使得大多數(shù)學生在進入大學之前，已經(jīng)喪失了對大學語文的興趣。沒有高考的壓力，這門課程不過是增加學分而已。其次，教學模式單一化，教學方法陳舊，是大學語文課程教學中較為凸顯的問題。更為嚴重的是，某些教師把大學語文上成了“高四語文”，課堂氣氛沉悶，師生之間缺乏互動，無法滿足學生知識點外延的深層心理需要。最后，迫于求職和升學的壓力，大學生普遍對英語、計算機等學科投入大量精力，無暇顧及大學語文。常人眼中，母語人人皆會，除非是語言學專業(yè)，沒有必要在這門學科上浪費精力。
隨著信息技術(shù)的發(fā)達，網(wǎng)絡已經(jīng)滲透到人們生活的方方面面。青年大學生是網(wǎng)絡用戶的主體力量，“網(wǎng)絡文化對當代青少年的思想觀念、價值方式、行為模式等方面都產(chǎn)生著重要的影響”。①匪夷所思的事實是，伴隨著對大學語文的淡漠，網(wǎng)絡時代的大學生母語水平正在急劇下降。大學生錯字、別字、提筆忘字現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)，獨立寫作能力不容樂觀，有同學甚至連請假條這樣的應用文也無法正確完成。這種現(xiàn)象意味著大學語文非但不能淡出學生視野，反而需要強化，從而提升學生母語素養(yǎng)?！洞髮W語文》主編陳洪曾指出：“要關注網(wǎng)絡文化的互動性、民主性、自主性給課堂教學、師生關系和修課方式帶來的沖擊和挑戰(zhàn)?！雹?/p>
二
要改善網(wǎng)絡時代大學語文“江河日下”的現(xiàn)狀，我認為可以借鑒《百家講壇》起死回生的成功秘訣。2001年7月開播的《百家講壇》最初定位于面向文化人的精英文化，曲高和寡，收視率幾乎為零。直到2004年閻崇年的《清十二帝疑案》，該欄目轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)文化的普及，收視率一再攀升，并推出了易中天、于丹等一批名家，一躍成為科教類最成功的欄目?！栋偌抑v壇》絕處逢生的秘訣在于：一是尋找到了欄目和目標受眾的對接點；二是文史選題切合了受眾的心理需求；三是抽象出了核心受眾的共同特征。③與此相似，大學語文可以從課程定位、教材選擇、教學手段等方面進行變革，以重新得到大學生的青睞。
（一）重新定位大學語文課程，找到與大學生之間的共鳴點。據(jù)了解，現(xiàn)代大學生基本語文素養(yǎng)不如人意，招聘方時常反映難以尋覓到能說會寫的人才。大學語文中常用的應用文體和職業(yè)口才技法訓練，如短信、多媒體節(jié)目解說詞、網(wǎng)絡新聞、策劃書等，可以有效地提高學生的職場應對能力。教師巧妙設置辯論會、即興演講、社交禮儀等專題，可以改變學生心中大學語文僅僅是詩詞背誦的“無用”小道的錯誤觀念，使其切身感受到這是與自己的職業(yè)生涯密切相關的課程，從而激發(fā)學習的原動力?！?0歲左右的青年是最討厭說教的，他們首先跟著感覺走，走順了，他們才會做出嚴肅的思考……為了這種嚴肅的思考，我們先要給他們充足的感覺。如果描述這種感覺，那應當是：讓他們感到驚喜――原來中華民族的文化這樣豐富！感到有意思――聽不夠，再聽一點才好！感到“脫胎換骨”――自己是大學生了，不同了，學習、做人要有一個飛躍！”④從小學到中學，語文課已經(jīng)形成了掌握字詞，分析主題思想、藝術(shù)特色，背誦記憶段落等刻板的套路，學生對這種教學模式早已感到苦不堪言。大學語文當務之急就是把學生們被應試教育敗壞了的胃口調(diào)整過來，而絕非是延續(xù)舊路。北大教授孔慶東道出了大學語文的真正價值：“語文首先不能簡單理解為一個‘學科’。語文是覆蓋在所有學科之上的，是一種把人文精神滲透到所有學科中去的‘學問’，學語文的同時也能學其他的學科，而在其他學科里面也都有語文的因素……語文是我們每個人安身立命的根本，語文不是為了考試，而是為了安身立命。別的東西可以是技能，學了之后打工、干活，語文不是這樣，語文是靈魂依靠的東西，或者說，它是一種以無用達到有用的東西?！雹菀蚨髮W語文必須明確定位于人文素養(yǎng)教育，重新激發(fā)大學生對母語的熱愛之情，使其認識到母語文化的博大精深，達到主動學習的境界。
（二）選取合適教材，貼近時代思潮，滿足大學生的心理需求。當前，《大學語文》教材種類繁多，內(nèi)容多傾向于文學史知識和經(jīng)典文本，似乎更適合于中文專業(yè)的大學生。實際上，不同學科大學生對大學語文的心理需求和欣賞層次是不盡相同的，文科生和理科生之間的區(qū)別更是相當明顯。如果使用材，則必然在某種程度上，忽視學生的個體差異，導致學生對課程的興趣降低。為大學生量身打造適應其發(fā)展需要的教材，因“材”施教，是挽救大學語文頹勢的關鍵點之一。例如，同樣是《紅樓夢》，文科生教材側(cè)重于選寶玉的“情不情”人格塑造，而理科生教材側(cè)重于選王熙鳳料理家政的章節(jié)。網(wǎng)絡時代，大學生可以隨時通過網(wǎng)絡，接觸到大量的信息，思想極為活躍?！堕艠湎隆?、《天涯》等網(wǎng)站是備受關注的文學網(wǎng)站，其代表篇章甚至被作為新時代的經(jīng)典，被大學生們奉為圭臬。隨著時代文學觀念的轉(zhuǎn)變，曾經(jīng)風靡一時的若干名文不再符合當下的價值觀和審美觀，陷入少有人問津的境地，應該淡出大學語文的選材范圍。因此教材應當與時俱進，增加大學生關注和熟悉的內(nèi)容，選取網(wǎng)絡文學中的佳作，拉近教材中文本與學生心理的距離，彰顯網(wǎng)絡時代精神。
（三）充分運用網(wǎng)絡平臺，優(yōu)化教學手段，改革教學方法。傳統(tǒng)的大學語文授課中，最為常見的是教師采用講授法進行“自我表演”。當教師自我沉醉于美文的妙處時，學生們則昏昏欲睡，難以入境。而讓學生感受中國文字之淵博、語言之精美、思想之浩瀚，方是教學的目的。大學語文教師應當充分運用互聯(lián)網(wǎng)的便捷，設立專題教學模塊，豐富教案的內(nèi)容，制作精美的課件，提高學生的關注度，引領學生悠然進入充滿詩情畫意的文學空間。如在名篇《春江花月夜》的講授中，先播放一段名曲《春江花月夜》，畫外音悠悠響起“春江潮水連海平……”，使學生進入空靈夢幻的意境，達到與詩人心靈的息息相通。利用校園網(wǎng)絡平臺，教師可以上傳講義，提供知識點下載和名著在線閱讀等服務，設立在線答疑欄目，滿足學生對外延知識點的心理需求，充分培養(yǎng)學生利用網(wǎng)絡自主學習的能力。原創(chuàng)文學板塊、QQ空間、郵箱、博客、微博等均可以成為大學語文教學的輔助手段。教師可以設立“家事、國事、天下事、事事關心”的欄目，舉辦手機短信大賽等，通過學期內(nèi)學生在網(wǎng)絡上發(fā)表的原創(chuàng)文字，評定學期成績等級。這種考核方法的變革，不僅能夠使大學語文脫去陳腐老套的帽子，而且能夠培養(yǎng)大學生仁愛精神，磨礪完美性格，增加生活熱情。
（四）大學語文要成為優(yōu)化網(wǎng)絡環(huán)境、提升網(wǎng)絡文學品位的橋梁。網(wǎng)絡文化良莠不齊，面對開放的網(wǎng)絡環(huán)境，大學生們在不具備較高文化鑒賞力的情況下，容易誤入歧途，迷失自我。學者楊叔子談到大學文化素質(zhì)培養(yǎng)時說：“責任也是現(xiàn)代世界潮流的核心，在科技高度發(fā)達與迅猛發(fā)展的今天，科技是雙刃劍，人必須有強烈的責任感，必須對歷史、對社會、對良心負責。”⑥物質(zhì)文明的高達發(fā)達，無法彌補人文精神缺失帶來的內(nèi)心困擾。大學生由于沉迷網(wǎng)絡引發(fā)的心理危機，需要高校及時干預。大學語文多由久經(jīng)歷史沉淀的名篇佳作構(gòu)成，其潛移默化的文化影響，能無形中春風化雨，化解大學生的精神危機。老子倡導的“上善若水，水善利萬物而不爭”的古樸智慧，能夠啟示學生們正確處理競爭關系，決勝職場；孟子提出的“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫精神，時刻提醒學生們堅守內(nèi)心的操守，常養(yǎng)浩然之氣；杜甫“大庇天下寒士俱歡顏”的情懷，更能使大學生們牢記以天下為己任的知識分子使命，報效家國；蘇軾“莫聽穿林打葉聲”的豁達超脫，會使面臨巨大就業(yè)壓力的學子們排遣胸中郁結(jié)之氣，重新振作士氣，坦然面對人生的困境。有了身后的文化底蘊、社會責任感、人生哲理的支撐，大學生們方能有效地抵制網(wǎng)絡的負面影響。大學語文無疑能凈化校園網(wǎng)絡環(huán)境，為困擾中的大學生們撥開心頭的迷霧，使其重新煥發(fā)應有的青春激情。
三
網(wǎng)絡時代，作為培養(yǎng)大學生人文素養(yǎng)的主渠道，大學語文課程變革是必然趨勢，正所謂，窮則變，變則通，通則久。大學語文教師應樹立創(chuàng)新意識，充分利用網(wǎng)絡，結(jié)合現(xiàn)代化教育手段，使課程引人入勝，方能使大學語文重新煥發(fā)生機，進而優(yōu)化高校網(wǎng)絡文化環(huán)境，達到提升大學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)目標。
注釋：
①李力.網(wǎng)絡文化對青少年的影響之分析［J］.攀登，2009，（4）.
②陳洪，李瑞山.母語高等教育：從危機到轉(zhuǎn)機［J］.新華文摘，2008，（8）.
③參見金巖.《百家講壇》成功密碼解析［J］.科技智囊，2009，（12）.
④王寧.高校人文素質(zhì)的第一課――談大學語文課程的定位與建設［N］.中國教育報，2004-5-4，第9版.
一、信息的含義
在當今社會，信息、物質(zhì)、能源一起構(gòu)成三大支柱資源，而其中的信息資源，對人們來說已不再陌生，隨著社會的發(fā)展，信息越顯得重要，信息是一種財富，對經(jīng)濟的繁榮、科技的進步，社會的發(fā)展都起著非常重要的作用。那么，什么叫信息呢？對信息的含義，人們有著各種看法。在系統(tǒng)論中，信息被認為是系統(tǒng)內(nèi)部聯(lián)系的特殊形式；在控制論中，信息被理解為對外界進行調(diào)節(jié)并使調(diào)節(jié)為外界所接受時與外界相互作用所獲取的東西；在經(jīng)濟學和管理學中，信息泛指一般對象，它能為實現(xiàn)目標排除意外性、增加有效性。大千世界，面對浩如煙海的信息，作為圖書情報部門，要對信息進行組織，實現(xiàn)無序信息向有序信息的轉(zhuǎn)換，便于用戶查找和利用信息。
二、當前信息資源的現(xiàn)狀
（一）互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，大大降低了信息的獲取和傳遞難度，提高了信息傳遞的速度，大大拓寬了信息渠道
現(xiàn)在有些出版商在發(fā)行傳統(tǒng)的書刊文獻時，此前早已將其同樣內(nèi)容的文獻以網(wǎng)絡數(shù)字版形式面市。據(jù)烏利希國際期刊指南2004年聯(lián)機版的一項調(diào)查表明，在近15000種學術(shù)期刊中有12000種期刊能夠通過電子方式獲得。據(jù)美國一個出版通信組織2004年春的一份調(diào)查顯示，在回收的問卷調(diào)查表中，84％的圖書館表示，只要能訂購到電子版的學術(shù)期刊，他們就不再購進相應的印刷版。更為重要是，有越來越多的學術(shù)成果已不再通過傳統(tǒng)版途徑進行傳播。
（二）隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的出現(xiàn)，信息的爆炸式增長和低廉的信息獲取成本使得用戶更傾向于數(shù)字文獻信息
與持續(xù)上漲的傳統(tǒng)書刊價格相比，商業(yè)化的數(shù)字文獻價格在下降，圖書館可以用相對較少的費用獲得比傳統(tǒng)印刷書刊大得多的數(shù)字文獻，據(jù)調(diào)查，中國人民大學圖書館2003年用于文獻的支出費用為660萬元，其中紙質(zhì)文獻占72.3%，電子類圖書占27.7%，從而可使用館的文獻數(shù)量上，電子類文獻占大約2.5萬冊，占當年采購文獻量的41%。以中國社會科學院圖書館系統(tǒng)引進的數(shù)字文獻為例。近年來，每年用大約100萬經(jīng)費引進的50多種社會科學類的中外數(shù)據(jù)庫，比起每年用700萬元購書經(jīng)費購買的傳統(tǒng)印刷書刊所涵蓋的信息量要大得多，各種學術(shù)期刊數(shù)據(jù)庫就包含了中外權(quán)威性的學術(shù)期刊索引或全文藝工作者達上萬種之多，有些數(shù)據(jù)庫收集的文獻書刊歷史悠久，有些過刊可以回溯至1665年；不但如此，JS-TOR的所有文章都可進行全文查尋；此外Worldcat圖書資料數(shù)據(jù)庫為全面調(diào)查前人成果提供了可靠途徑，它是全球覆蓋面最廣、信息收集最全圖書資料目錄數(shù)據(jù)庫，覆蓋了從公元前1000年一直至今用400多種語言記載的資料館，基本反映了世界范圍內(nèi)的圖書館所擁有的資料，可以查詢到世界各國9000家主要圖書館館藏的近6000萬條書目記錄，適用于有關學者尋找各時代以及各語言種圖書資料，是了解某課題世界范圍研究成果概況的最佳工具。再有，數(shù)據(jù)庫中還包括了電子圖書上萬種，中外各種統(tǒng)計年鑒、統(tǒng)計資料和包含上百萬人物傳記的參考工具類文獻。與傳統(tǒng)書刊過長的出版周期相比，數(shù)字資源最大的優(yōu)勢還在于傳達的最新科研成果要及時得多，有些報刊文獻甚至是每日更新。
三、當前利用信息存在的問題
然而面對如此豐富的信息資源，由于各種原因，使信息資源得不到很好的利用，從而影響了信息的利用率，影響了人們的學習文化生活。
（一）用戶的信息素質(zhì)存在差異
什么叫信息素質(zhì)呢？1974年，美國信息工業(yè)協(xié)會首先將其概括為“利用大量的信息工具及主要信息源使問題得到解答的技術(shù)和技能”。1989年美國圖書館協(xié)會（ALA）在其關于IL的權(quán)威報告中指出：“作為具有IL能力的人，必須能夠充分地認識到何時需要信息，并有能力去有效地發(fā)現(xiàn)、檢索、評價和利用所需要的信息。從根本上講，他們已經(jīng)掌握了學習的方法、知道如何學習，因為他們知道知識是如何組織的，如何去發(fā)現(xiàn)和使用信息。他們具有終身學習的能力，因為他們總是能夠為任何任務和決策找到所需信息?！?/p>
近年來，在對不同人群信息素質(zhì)調(diào)查時表明：不同層次的人，即使是同一層次的人獲取知識的能力也不盡相同，從而信息素質(zhì)也不一樣，特別是對信息技術(shù)的應用更存在差異。年齡差異也會影響網(wǎng)絡資源的利用率。就社會科學院來說，具調(diào)查，40歲以下的人主動利用網(wǎng)絡數(shù)字文獻的意識相對較強，而40歲以上的中老年群體在這方面則較弱，這部分人中仍習慣于通過印刷書刊作為獲取信息的渠道，對利用網(wǎng)絡信息資源的意識滯后，盡管辦公室配備的網(wǎng)絡環(huán)境明顯改善，并且，他們有些還具有在自己家里訪問網(wǎng)上專用數(shù)據(jù)庫網(wǎng)絡資源的權(quán)限，但是仍然有很多人沒有去有效利用這一便利條件，他們中雖然偶有上網(wǎng)行為，也僅限于進行一般信息的瀏覽或簡單的事實查詢，在滿足自身深層次的文獻需求方面存在諸多障礙。另外，與世界各國相比，我國的信息能力水平處于十分低下的水平。據(jù)國家統(tǒng)計局的一項統(tǒng)計顯示，盡管近年來我國的的信息技術(shù)和信息產(chǎn)業(yè)都取得了長足的進步，但與發(fā)達國家相比，我國的信息能力仍然有相當大的差距。因此，提高我國的信息能力應當成為當今一項非常重要的戰(zhàn)略任務，否則，將會嚴重影響我國的國際競爭力和發(fā)展速度。
（二）技術(shù)力量薄弱
數(shù)字圖書館建設是圖書館工作人員在工作中的一個重要部分，許多技術(shù)上的問題仍需要技術(shù)人員去解決，比如設備的采購、系統(tǒng)的維護、網(wǎng)站的設計與制作等。但圖書館技術(shù)人員素質(zhì)不夠理想，正規(guī)計算機信息管理專業(yè)本科學歷畢業(yè)的很少。此外，人才流失嚴重，經(jīng)過專業(yè)培養(yǎng)的人才流失到外單位，技術(shù)人員隊伍的建設捉襟見肘。
（三）信息資源建設有待加強，特別是網(wǎng)絡資源
網(wǎng)上資源每日都在更新，面對海量般信息，許多圖書館網(wǎng)站建設信息量小，缺乏有效的信息組織，一些數(shù)據(jù)庫的質(zhì)量不高，客觀上大大增加了讀者有效查詢、利用文獻信息的難度，當打開一個網(wǎng)頁，往往找不到自己需要的東西，有些用戶檢索到中途就離開從而影響到讀者對信息的利用率。以上是造成信息資源利用率較低的原因，那么應采取怎樣的途徑才能改善這種狀況，變不利條件為有利條件，從而更有效地利用信息。
四、提高信息資源利用率的有效途徑
無論從規(guī)模還是速度，因特網(wǎng)的發(fā)展是信息采集傳播和利用達到了空前的水平，信息用戶的最終目的就是獲得信息服務內(nèi)容，即得到關于特定問題的解決方案，從而實現(xiàn)其經(jīng)濟效益和社會效益，這就要充分發(fā)揮網(wǎng)絡資源優(yōu)勢，提高資源利用率。事實說明，要提高資源利用率，僅靠配備必要的計算機網(wǎng)絡、增加信息資源的數(shù)量和品種是不夠的，提高網(wǎng)絡環(huán)境下的用戶獲取能力，是當今信息用戶必須具備的信息能力。因此，除了用戶的自身努力外，還要依賴于圖書館的幫助。圖書館作為圖書情報部門，其核心價值就是“服務”，故“服務”作為重要內(nèi)容。因此，圖書館的工作人員，有義務和責任來幫助和提高他們的信息能力。
（一）要加強圖書館工作人員的信息素質(zhì)教育
21世紀的社會將是信息化社會，在信息化社會中，信息將成為社會發(fā)展的決定力量和主導因素，生活質(zhì)量、社會變化和經(jīng)濟發(fā)展越來越多地依賴于信息及其開發(fā)利用的社會，人類生活的標準、工作和休閑方式、教育系統(tǒng)和市場都明顯地被信息和知識的進步所影響，在這樣的社會中，信息素質(zhì)將成為每個人在社會上生存的基本素質(zhì)。作為圖書館的信息工作人員來說，進一步提高他們的信息素質(zhì)是很有必要的。通過制訂信息制度，可以約束他們的信息行為，培養(yǎng)他們的良好工作習慣，提高他們的信息能力，增強他們的信息意識，使他們養(yǎng)成良好的信息道德?？梢酝ㄟ^以下的方法來提高他們的信息素質(zhì)：
1.加強培訓。大家知道，個體的學習對于組織的成功是非常重要的。因此組織必須投資既經(jīng)濟又實效的教育和培訓方法來實現(xiàn)他們員工的學習過程，以此來增加組織成功的機會。這些方法不僅應該給員工獲得新知識的機會，而且應該能加強他們現(xiàn)有的知識。通過對他們進計算機技術(shù)和網(wǎng)絡通信技術(shù)應用等軟件的培訓，使他們掌握軟件的相關理論、操作方法、以及軟件的管理與維護的方法，有利于解決工作中出現(xiàn)的問題。
2.充分調(diào)動信息人員的工作積極性。新的知識、技術(shù)的學習在無形中會增加信息人員的負擔。為了使他們都投入到軟件、技術(shù)學習中，必須真正調(diào)動他們的工作積極性，而不是靠壓力和硬性規(guī)定，如果不能使他們自愿地投入實施工作，很有可能導致“出工不出力”，實施效果也會大打折扣?？梢酝ㄟ^以下措施來調(diào)動他們的工作積極性：進行良好培訓；讓他們參與實施過程，并給予充分的發(fā)言權(quán)，激發(fā)工作熱情；制定適當?shù)募钪贫?。員工的信息素養(yǎng)提高了，才能更好地為信息用戶服務。
（二）加強用戶信息素養(yǎng)教育，提高用戶信息能力和服務水平，為提高信息資源利用率打下堅實的基礎
對不同層次的讀者進行信息能力的培養(yǎng)。培養(yǎng)具備信息能力的人才不是一天兩天的事，是一項長期而艱巨的工作。面對全球經(jīng)濟一體化的發(fā)展趨勢，我國的基礎教育不僅要對師生進行外語水平的教育，而且更要加強師生的信息素質(zhì)教育的力度，培養(yǎng)他們的信息能力、信息意識、信息道德，從而使他們能通過圖書館主動解決在學習中出現(xiàn)的問題，而改變那種遇到問題就向老師或父母請教的學習方式，使他們在學習上變被動為主動、創(chuàng)造性地學習。還要加強他們的文獻檢索教育，這項工作，應該從小學開始，因為文獻檢索教育有不同的層次，它是一個系統(tǒng)的、連續(xù)的、不斷積累的過程。
另外信息能力的培養(yǎng)，光靠書本上的知識是不夠的，還要參與實踐。圖書館的用戶教育應當作為圖書館讀者服務的一項重要工作來抓。要把對用戶的教育、培訓納入工作計劃中，并要真正落到實處，并作為年度考核的一個指標。同時要做好圖書館的網(wǎng)頁制作，廣泛深入地向讀者宣傳、介紹如何利用圖書館，舉辦不同層次的圖書館的知識講座和培訓班。尤其要重視網(wǎng)絡環(huán)境下的讀者培訓教育，教育讀者如何以最有效的手段獲取最有價值的知識信息，教育讀者利用網(wǎng)絡媒體使用多媒體教材進行遠程學習。另外要做好解答讀者的疑難問題和讀者咨詢工作等。只有真正讓圖書館的館藏資源讓讀者熟知，才能真正起到圖書館的作用，有助于提高他們的查找和利用信息資源的能力。
（三）加強信息資源管理水平
信息資源、信息人員、信息設施、信息用戶的需求一起構(gòu)成信息資源體系。信息資源作為信息資源體系的一個重要的組成部分，信息資源的建立、維護、發(fā)展與開發(fā)擺在圖書館工作人員面前的一個重要而艱巨的任務。信息資源管理的好壞，直接會影響到讀者檢索信息的質(zhì)量，從而影響讀者有效利用信息的程度?，F(xiàn)代圖書館收藏的文獻載體越來越多樣化，除傳統(tǒng)的紙質(zhì)文獻，還有大量的電子文獻、機讀文獻和各種數(shù)據(jù)庫，面對如此豐富的信息，圖書館應沖破傳統(tǒng)的藏書體系，針對社會需求和人才培養(yǎng)的需要，精心篩選各文種、各類型、各專業(yè)、各種載體的文獻信息，提高館藏資源的利用率，滿足讀者對各類知識的需求。
21世紀是信息時代、網(wǎng)絡時代?？傊胩岣咝畔①Y源利用率，就必須兼顧人力、物力、財力，掌握信息技術(shù)，培養(yǎng)讀者的信息素質(zhì)，加強館藏建設的力度，真正實現(xiàn)為讀者服務，為有效利用信息打下堅實的基礎。