發(fā)布時間：2022-08-11 00:02:08
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的木蘭詩教案樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
一、兩岸高中地理教科書欄目設置比較
1.兩岸地理教科書欄目設置的種類
（1）大陸人教版高中地理教科書欄目設置的種類
大陸人教版教科書欄目主要包括案例、讀圖思考、活動、閱讀、問題研究五個欄目?！鞍咐睂φn文敘述的概念和原理起到進一步詮釋、實證、應用等作用，素材的選擇注意突出其典型性、說明性和例證性?！白x圖思考”一般出現在課文的中間或者末尾，多以問題的形式提出，目的是對學生已經掌握的地理知識、地理規(guī)律、地理技能進行思辨，促進學生對新知識的掌握?！盎顒印贝┎逶诿空鹿?jié)內容中，一般出現在每一目（框題）的末尾，是對學生掌握知識情況的檢測和評價，也是對學生地理知識和技能的鞏固和拓展。“閱讀”是對課文正文地理知識、地理常識、地理故事甚至地理技能的重要補充和拓展?！皢栴}研究”以問題的形式提出，設置在每章之后獨立成節(jié)，就本章重要問題引導學生自主探究，為學生自主學習和探究學習提供條件，并使學生通過探究加深對相關問題的理解和認識。[1]
（2）臺灣龍騰版高中地理教科書欄目設置的種類
臺灣龍騰版教科書欄目包括BOX、學生活動兩個欄目?！癇OX”是與課文相關的資料，內容包括有趣資料、實例分析和較難深的概念，有的還配有圖片，和知識窗功能相似，文章短小精悍，有較強的可讀性。“學生活動”欄目設置在每節(jié)的末尾，形式多樣，有操作性題目供學生對相關技能的實際操練，有開放性題目嘗試引導學生聯系與生活的應用、自然環(huán)境相關的地理問題，有為培養(yǎng)學生學科能力而設計的實地考察、模型制作和辯論等。
2.兩岸高中地理教科書欄目設置的數量比較
海峽兩岸地理1教科書欄目設置內容豐富、形式多樣，文本系統(tǒng)占用篇幅多，是欄目系統(tǒng)的主體。通過對兩種版本地理1教科書中的課文欄目進行分析，為方便研究，根據欄目的實質內容，將其歸納為“閱讀”“讀圖思考”“操作表達”“附錄”四大類，統(tǒng)計結果制作成表1。
二、教學啟示
隨著新課程的實施，兩岸地理教科書在欄目設計中都圍繞著學生的“學”和“學本化”教科書邁進。學本教科書不再強調以學生的知識為中心，而是以學生的學習為中心，重視學生的已有知識和生活經驗在新知識建構中的作用，充分發(fā)揮學生的主觀能動性，促進學生對知識意義的積極構建。通過對兩岸高中地理教科書欄目設置的比較分析，要求教師在教學中要對學本教科書進行二次加工。
1.以書為本，強調自主學習
以書為本，“書”特指教科書，教科書是課程資源的重要組成部分，是課程實施的載體。在教科書中，所有地理知識的學習，都力求從學生實際出發(fā)，以他們熟悉或感興趣的問題情境引入學習主題，依據學生已有的知識背景和活動經驗，提供大量的閱讀、案例與交流的學習素材。在教學活動中，應充分利用教科書中相關的“閱讀類”欄目的功能，解釋和豐富地理知識，加深學生對教科書重點、難點、延伸點的理解，在拓展學生視野的過程中，培養(yǎng)學生的學習興趣，鍛煉學生閱讀、獨立學習和吸收知識的能力，并為學有余力的學生提供進一步學習的條件和引導。
2.以生為本，突出問題引領
“以生為本”的現代教育思想，確定了學生是地理學習實踐的主體。心理學認為，思維總是在一定的問題情境中產生。問題是思維的源泉，更是思維的動力，保證學生深層次思維的核心是問題。一般而言，問題往往產生于具體的情境、奇異或不尋常的現象、引起矛盾的說法等，學生能夠帶著這些問題進入自主學習、探究思維的角色。思考性是教科書的生命所在，提出問題又是思考的第一步。從表1可以看出，人教版教科書特別注重體現問題意識，“讀圖思考類”欄目占9%；臺灣版教科書未設計該欄目，且“讀圖思考”全部以“是什么”“為什么”“怎么樣”等問題的形式來表達。
在教學實踐中應充分突出問題在學習活動中的重要性。通過提供素材、創(chuàng)設情境、聯系學生實際經驗，引導學生產生問題，關注學生問題意識的形成和培養(yǎng)。通過針對性強的問題質疑思辨，使教科書中每個圖像、資料、活動等得到激活，學生能夠帶著這些問題進入自主學習、探究思維的角色。這樣的教學，一方面是從圖像中產生問題來學習，把問題看做學習的動力、起點和貫穿學習過程的主線；另一方面通過學習來生成問題，把學習過程看成是發(fā)現問題、提出問題、分析問題和解決問題的過程。
3.以學為本，強化活動探究
建構主義認為學習不是教師向學生傳授知識的過程，而是學生自己構建知識的過程。建構主義理論強調學習的能動建構性[3]，認為學習是建構內在的心理表現的過程，學生并不是把知識從外界搬進記憶中，而是以已有的經驗為基礎通過與外界的相互作用來建構新的理解。所以，從建構主義學習理論中我們可以知道，學生的學習過程不僅僅是簡單的信息積累和豐富的過程，而是積極主動地建構事物意義的過程，它包含由于新舊經驗的沖突而引發(fā)的觀念轉變和認知結構的重組。因此，學習具有探究的性質，學習過程本質上就是一個不斷探究的過程。正因為如此，教科書的內容盡可能以探究的方式來呈現。從表1可以看出，大陸版教科書“讀圖思考”“操作表達”等倡導學生主動探究學習的活動類欄目的數量比例大?！白x圖思考”和“操作表達”等欄目的設置可以幫助教師指導學生活動，有助于改變課程實施過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練的現狀，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。[4]
地理學習的過程是一系列的包括閱讀、讀圖、思考、問題研究、動手操作、合作交流活動的過程。在教學過程中不應該把現成的結論直接告訴學生，而是要從學生已有的知識經驗出發(fā)，創(chuàng)設生動活潑的學習情境，引發(fā)學生自己去發(fā)現和提出問題，這個過程要突出探究活動的設計，引發(fā)學生通過豐富多彩的探究活動來學習。
4.以圖為本，貼近生活應用
臺灣教科書選取的案例、圖像以及設計的學生活動，充分考慮與臺灣本土生活相關的信息。如龍騰版教科書中收入的152幅圖片、55幅照片均有出處，其中49幅圖片、22幅照片是來自臺灣本土的信息，分別占圖片、照片總數量的32%、40%，不少是衛(wèi)星相片、遙感圖像、地理信息系統(tǒng)和信息技術等圖片、照片，這樣選編能夠引起學生關注周圍的生活，最大限度地調動學生學習的積極性。人教版教科書中課后欄目編寫的“問題研究”欄目，能聯系學生的社會生活經驗，將抽象的地理知識帶到學生身邊，讓學生通過問題研究活動感知生活中的地理，提升地理學科能力。
在新課程背景下，教學要促進學生主動、全面地發(fā)展，就必然要面向學生的生活世界，關注學生的生活經驗和學習需要。為此，一方面，教學要盡可能選擇聯系日常生活的事例、圖片、話題等創(chuàng)設真實的學習情境，激發(fā)和調動學生的學習興趣；另一方面，還要積極引導學生運用所學的知識解決社會實際問題，學以致用，檢驗知識的社會價值。更重要的是能激發(fā)學生學習地理的興趣，培養(yǎng)學生解決社會實際問題的習慣，感知地理知識在現實生活中的價值，即“學習生活中有用的地理”。
參考文獻
[1]齊秀江.深港兩地高中地理教科書內容與欄目的比較研究[J].吉林師范大學學報（人文社會科學版），2011（11）：97-100.
[2]林培英，楊國棟.高中地理教科書的文本比較研究與編寫實踐[M].北京：中國環(huán)境科學出版社，2011.
摘要：提高語文教學效果最重要的是做好學生學習的引領者，通過老師的精心引導，讓學生放飛想象的翅膀，培養(yǎng)學生的想象能力和創(chuàng)新能力；正確處理好課堂教學中的“偶發(fā)事件”激發(fā)學生的求知欲；引導學生從生活中學習語文，豐富語文知識內涵；恰當應用多媒體課件，提高語文課堂教學效果。
關鍵詞：提高語文課堂教學效果 幾點看法
語文教學是一門藝術，要讓學生獲取更多的語文知識，最重要的是做好學生學習的引領者。通過精心引導，讓學生放飛想象的翅膀，培養(yǎng)學生的想象能力和創(chuàng)新能力，激發(fā)學生的求知欲，引導學生從生活中學習語文，豐富語文知識內涵，調動學生進行知識的拓展與延伸；是提高課堂教學效果的重要方法。
一、課堂，讓學生放飛想象的翅膀
教材只是教學的藍本，是死板的東西。教師如果只把教材上的內容“照本宣科”的傳授給學生，是難以達到提高語文知識水平的目的的。提高學生的語文水平需要教師引導學生用自身已經擁有的直接經驗、生活感悟去理解教材、感悟生活。
如：一位教師執(zhí)教《木蘭詩》的過程中，她讓學生不看注釋，想想“紅妝”是什么，有一位同學不假思索的說：“是胭脂水粉”，頓時，教室里一片哄笑，使這位平時比較頑皮的同學也尷尬的跟著傻笑起來。
老師卻鼓勵說：“你的觀點很有創(chuàng)意，能將你的思考過程告訴同學們嗎？”這位同學竟然漲紅了臉說：“我覺得木蘭的家庭充滿著溫馨和關愛，當姐姐得知在戰(zhàn)場上馳騁多年的愛美的妹妹凱旋而歸的時候，自然會想到妹妹回來要化妝，就幫她準備胭脂水粉?！碑斔f到化妝的時候，還做了一個照鏡子的動作，同學們笑得更精彩了。
老師因勢利導，又讓同學們通過想象，用自己的語言對“當戶理紅妝”的情景以及木蘭到家時的熱鬧氣氛進行描繪。
“一石擊起千層浪”。同學們爭著發(fā)言：有將自己梳妝打扮的，有為妹妹準備漂亮衣服的，有為妹妹整理房間的，有爸媽熱淚盈眶的，姐姐喜笑顏開的，有弟弟興高采烈的，有傭人庭院穿梭的，直到老師宣告暫停，仍有同學躍躍欲試。
為了“紅妝”一詞，學生既敢大膽猜測，放飛想象，又能尊重事實。他們帶著自己的知識、經驗、靈感來參與了課堂活動，因此他們能把詩中的每一幅畫面描繪的惟妙惟肖，整個課堂閃耀著學生再創(chuàng)造的光輝，我感受到了課堂中學生的成長。
二、正確處理學生課堂上的“節(jié)外生枝”，捕捉有價值因素
對于學生而言，其想象力、判斷力以及創(chuàng)新力等處于不斷的發(fā)展中，在課程的實施過程中，教案預設的教學過程往往與課堂的真實情境之間經常存在著不同程度的偏離。而這樣的偏離正是學生個人知識、直接經驗、生活世界等“學生文化”的外現，其中不乏有價值的成分。從上文的這一教學過程中，我看到了學生的智慧正在綻放，情感正在撞擊，視野正在擴展，這是比任何設定的所謂知識的目標更為可貴的資源。
正如上述這一堂課，是一堂 “節(jié)外生枝”的課，因為教師沒有按照預備教案中設計的進程授課。而是讓學生在學習過程中有大量的參與和自由表達的機會，使他們對所學的東西感興趣，并通過學習產生強烈的好奇心和探究欲，對自己以及對身邊的人和事有深刻的感悟，因此，教學效果很好。
由此我想到在許多課堂環(huán)境里，如果我們不死板的按法定、權威、強制、統(tǒng)一的要求去限制學生，相反我們不失時機抓住課堂教學中的“偶發(fā)事件”捕捉住其中有價值的成分，用愛心、耐心、細心去引導學生，讓學生獲得自主獲取知識的成就感。這對提高學生的審美情趣，陶冶他們的思想感情，發(fā)展學生的形象思維有很好的促進作用。這樣他們想象的翅膀就能得以舒展，思想就能得以飛躍。
三、把語文教學引向生活，豐富語文學習內涵
教材是一種逐步規(guī)范化的語言材料，其語言根基來源于生活，是生活語言不斷發(fā)展的結果，社會在不斷進步，生活語言也在發(fā)展。生活語言的特點就是通俗易懂，很多民間文學、歇后語、諺語得以廣泛流傳，就是應用了大量的生活語言。
生活是學習語文的沃土，因此語文教學不應該局限于書本知識的傳授，還要引導學生從生活中學習有用的語文知識，這樣語文的內涵就能不斷的豐富和發(fā)展。如果我們在教學中能夠打破常規(guī)，注意引導學生把書本與生活有機的結合起來，充分挖掘生活中的語文知識，取其精華，棄其糟粕，這樣對提高學生的語文水平有很好的效果。
如：在一節(jié)活動課前，有位老師要求同學們下去用心收集一些富有地方特色的民間作品，到活動課時拿來讓大家一起品讀。
活動課上，一位平時膽小的女同學念出了一首民間流傳的勸善民歌《福》：
白果樹上白鴿多，養(yǎng)兒養(yǎng)女受奔波。白天銜食喂長大，晚上拉來捂暖和。捂得毛干翅膀硬，又嫌老娘吃得多。
—— 娘啊，今天我有好人好客來，你不要拐去又拐來，拐得鼻涕口水來。
——我偏要起來拐一拐，拐得鼻涕口水來，你那龍的身子也要從我的蛇肚子里鉆出來。
這首民歌在同學中引起了強烈的反響時。老師就讓同學們對這首不起眼的民歌展開了討論。
有的說：“真的很押韻哦，讀起來朗朗上口”；有的說：“簡單明白，容易讀懂”；有的說：“人物形象確實鮮明，一個是不孝而又虛偽的兒子，一個是曾經為了兒子日夜奔波勞累，現在是年老體衰而又倔強的母親”；有的說：“用詞也非常的準確，僅用‘白天’‘喂’和‘晚上’‘捂’就將母親含辛茹苦養(yǎng)育愛子的情景表現得淋漓盡致。同樣是‘拐’字，前者表現兒子對老母的厭惡之情，后者卻表現了母親倔強的性格，同時還表現出了人物行動的特征”；還有的說：“拐得鼻涕口水來也寫出了人物的年齡特征和身體狀況，通過對比的手法，主題表現得更清楚……”
在這堂課上，通過老師的引導，學生竟然輕而易舉地把詩歌教學中的押韻、韻律、詩詞欣賞等知識用來分析這么一個不起眼的“?！?，同時利用分析這個“福”理解了詩歌教學中的押韻、韻律等知識，解決了詩歌教學的難點。
四、恰當應用多媒體技術，提高語文課堂教學效果
隨著計算機時代的到來和教學改革的深入，多媒體技術在課堂教學中得到了廣泛的應用。特別是多媒體課件集文、圖、聲、畫于一體,具備了圖文并茂、聲情并茂、直觀形象的特點，因此為廣大教師所青睞。同時多媒體課件作為新興產物進入課堂，教師在使用時音畫并舉、動靜結合，適合少年兒童的心理特點，對保護兒童的好奇心，激發(fā)其求知欲能收到很好的效果。
關鍵詞：文本； 教學； 功用；
文本在教學中的功用是什么？自己覺得辨明它是一件很有意義的事，所以在此不揣淺陋，談談個人的淺見。
一.文本是課程目標的達成之本
選入教材的文本，都是用一定的標準“篩”過的。這個“篩子”，就是課程標準。文本不光須本身文質兼美，還須承擔一定的義務，它們是課程標準的終極執(zhí)行者，離開了文本，課程標準就成了空中樓閣。如果說，課程體系是一個復雜的生態(tài)系統(tǒng)，那么，每個文本就是這個系統(tǒng)中的一山一石，一草一木，它們合則成為一個有機的生態(tài)鏈，分則顯示著各自的個性和使命。文本與課程標準既血肉相連又兩相呼應。
比如，高中語文課程標準要求：語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，弘揚和培育民族精神，使學生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度……
這是我們語文課程的“育人”目標。但是語文學科“育人”標準規(guī)制宏大，內涵豐富，涉及到民族精神的培育，民族文化的認同，個人美德的養(yǎng)成，社會價值的追求等等，如此宏大的目標如何落實，最有效的方法自然是任務分解，分解到一冊冊書，分解到一個個單元，分解到一個個獨立的文本。比如中華民族顧全大局、居安思危、誠信無欺、自奉節(jié)儉的美德如何培養(yǎng)，文本中安排了“傳統(tǒng)美德”這樣一個主題單元（高中第四冊第五單元），精選一些有感染力的文本：《廉頗藺相如列傳》、《諫太宗十思疏》、《〈新序〉二則》、《訓儉示康》。當學生為廉頗顧及大局的品格所感動，為魏征忠誠剛毅的品格所感染，對延陵季子的誠信無欺發(fā)出由衷的贊嘆，對司馬光的崇尚節(jié)儉十分感佩的時候，學生即受到了民族文化的浸染，中華“傳統(tǒng)美德”使他們思想的天空更加高遠。
再比如，學科標準第九條：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法。這一標準，也是通過一些具體的文言篇目來實現的。比如實詞積累，學了《鴻門宴》，我們知道“幸”有“僥幸、幸虧”的義項（今事有急，故幸來告良）；學了《廉頗藺相如列傳》，我們知道“幸”有“寵幸”的義項（夫趙強而燕弱，而君幸于趙王）；學了《阿房宮賦》我們又可掌握“幸”有“皇帝駕臨某地”的義項（“縵立遠視，而望幸焉”）；學了《孔雀東南飛》，我們知道“幸”還有“希望”的意思（幸可廣問訊，不得便相許）。如果你翻一翻《古代漢語常用詞典》，就知道，以上幾條正是“幸”的常用義項。
二.文本是教學內容的確立之本
談及語文教學，必須直面兩個問題，“教什么”和“怎么教”，“教什么”關乎教學內容的確定，“怎么教”關乎教學方法的選擇。內容比形式更重要，因此，“教什么”永遠應該放在第一位，這已是共識。而文本是教學內容的確立之本。每一個經典文本都是一個獨特的個體，不可復制，從這個意義上講“好文章寫過即死。”也正因為如此，每一個經典文本都有它與眾不同的核心價值?！肚俺啾谫x》與《黃州快哉亭記》的核心價值不一樣；《念奴嬌?赤壁懷古》與《踏莎行?郴州旅舍》的核心價值也大不相同。教學內容必須呈現文本的核心價值，我們的教學才有意義。優(yōu)秀的語文教師大多有這樣一個習慣，面對某個經典文本，他并不急于寫教案，更不急于向學生宣講，而是先認真研讀文本，了解它各個層面的意義，了解它表達的特色，全面把握文本從標題到正文到注解的各種信息，跟文本進行深度交流。于漪老師在這方面體會最深，于老師說“要讀得每一個字都立起來?！鄙钛屑氉x的目的只有一個，就是要把握文本的核心價值，當文本的核心價值把握了，我們自然明白“教什么”。否則就會撿了芝麻，丟了西瓜，甚至南轅北轍，導致課堂低效甚至無效。
或許有人要問，強調文本的核心價值會不會導致教學個性的缺失。語文學科是個性很強的一門學科，語文學科的魅力主要不是依賴共性，而是依賴個性，每一個文本都是獨特的，當文本自作者的筆下誕生之后，它就成了一個被趕出家門四處飄泊的流浪兒。每一個學生也都是與眾不同的生命個體，一如看似相似實則不同的片片樹葉。每一位老師的學術功底、人文修養(yǎng)、人生觀念、社會態(tài)度也都不盡相同，所以不同的老師面對不同的學生解讀一個個個性十足的文本的時候，閃爍出的是個性的火花，所謂“仁者見仁，智者見智?！薄耙磺€讀者就有一千個哈姆雷特”，“一千個讀者就有一千個林黛玉”。不同的老師對同一個文本作近乎相同的解讀是不可能也是不可想象的事。但是一千個哈姆雷特還是哈姆雷特，一千個林黛玉還是林黛玉。如果我們把哈姆雷特解讀成了少年維特，把林黛玉解讀成了崔鶯鶯，則會讓人目結舌。雖然在文本解讀的過程中，我們的個性品格、人生經歷，社會態(tài)度，審美觀念……會在作品上打下深淺不一的烙印，但是這些烙印必須是烙在作品身上，烙在作品中的人物身上，而不是烙在別的地方。從這個意義上講，解讀文本就是帶著鐐銬跳舞，鐐銬就是文本對讀者的限制，我們或剛健或裊娜的舞姿則是我們的個性。好比游山，有人采到了人參，有人發(fā)現了靈芝，有人挖到了寶石，大家的發(fā)現各不相同，但是人參是這座山上的人參，林芝是這座山上的林芝，寶石也是這座山上的寶石，而不是來自其它地方。
當前的文本閱讀有一種錯誤傾向，一些老師片面理解“教教材”和“用教材教”這兩句話的含義，認為“教教材”是死扣文本，是刻板和低能的表現，“用教材教”才能真正展現語文教學的藝術魅力，一些老師甚至打著“用教材教”的幌子，對文本恣意解讀，想教什么就教什么，想怎么教就怎么教，對文本作無限延伸，對學生的課堂活動絲毫不加限制，結果師生跟文本沒有任何交流，語文課成了常識課，成了活動課，成了思想教育課，甚至成了游戲課，就是不像語文課。曾經聽過一位老師教《牡丹的拒絕》，聽完錄音之后，老師隨即讓學生介紹關于牡丹的各種知識，學生配合積極，爭相發(fā)言，有的介紹牡丹的產地，有的介紹牡丹的種類，有的介紹牡丹培植的歷史，有的介紹歷代名人贊美牡丹的詩……，聽過這堂課我倒是學到了不少關于牡丹的知識，比如，牡丹的種類就有二喬、瑪瑙、彩蝶、綠玉、飛雪、荷粉、珊瑚、紅霞、金丹等許多種。這是我以前聞所未聞的，真是眼界大開，但是作者寫作此文的用意何在？遣詞造句有何特點？布局謀篇有何特色？特別是文章“托物言志”的藝術手法是如何運用的？這些與語文有關的東西，反而絲毫未見。老實說，脫離了文本，老師只能唱“空城計”。
三.文本是學生的學習之本
誠然，教材不是唯一的課程資源，卻是最基本最重要的。放棄文本這一重要的課程資源將是學生學習的重大損失，充分利用好它，會使學生基礎知識得到更好的積累，學習能力得到更好的發(fā)展，同時思想情操也會得到更好的熏陶。
文本中包含著豐富的語文知識，學好它，可以進一步夯實學生的語文基礎。
有位老師講《木蘭辭》，“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”，他先請學生翻譯這個句子，學生回答：木蘭“在東市上買來駿馬，西市上買來馬鞍和鞍下的墊子，南市上買來馬嚼子和韁繩，北市上買來長鞭。”老師問，為什么木蘭要跑遍東西南北各個市場而不一次買齊呢？學生回答說，“昨夜見軍帖，可汗大點兵”，可見是一次大規(guī)模的軍事行動，如此大規(guī)模的軍事行動，必然會造成物資供應不足，加之木蘭家里沒有男孩，“阿爺無大兒，木蘭無長兄”，他們家的行動比別的人家晚了一步，所以跑遍東西南北才能把東西湊齊。學生的回答咋一看很中聽，聯系文本，有理有據。但回答是錯誤的，造成錯誤的原因是學生沒有弄懂這里的一個語法現象“互文”。于是老師見縫插針，給學生講解互文的知識。然后讓學生舉一反三，1．語互文：如，青樹翠蔓。2．單句互文：如，秦時明月漢時關。3．偶句互文，如，當窗理云鬢，對鏡貼花黃。4．多句互文，如：東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。通過文本的學習和適度的拓展，學生掌握了“互文”這一知識點，為以后的古詩詞閱讀掃清了一個障礙。
語文學習需要培養(yǎng)各種能力，而文本是發(fā)展學生語文能力的很好載體。語文能力包括的面很廣，如遣詞造句的能力，布局謀篇的能力，想象創(chuàng)造的能力，識記理解的能力，分析綜合的能力，鑒賞評價的能力……能力點很多，訓練起來頭緒繁雜，成了學生和老師心中的一個痛點。平常老師說起某個學生語文成績不好，就要感嘆“能力太差”。其實如果我們能夠依托文本，采取恰當的訓練方式，循序漸進，學生的各種語文能力便能逐日得到提高。比如作文訓練，不管是物象的捕捉、角度的選擇、遣詞造句能力，或是想象能力的培養(yǎng)，在文本中都能找到很多訓練的材料，比如郁達夫《故都的秋》，描寫庭院秋景：“早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細數著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽?；ǖ乃{朵……”，文中所選的物象“破屋、小院、碧天、鴿聲、日光、殘垣、藍朵 ”透露出悠閑、愜意，飽含作者的深情；描寫的角度有視覺、聽覺、靜態(tài)、動態(tài)等不同的角度，十分豐富；采用的是長句，很有抒情意味……老師讓學生由此及彼，想象一下上海外灘的夜景并加以描寫，學生立刻展開奇思妙想，描繪出了一個個情景不一，但都極其美麗的外灘。比如：“入夜，漫步黃浦江畔，你可以看到萬國建筑博覽群在一盞盞華燈的映襯下，流光溢彩；你可以聽到黃浦江水拍擊江岸發(fā)出的沉悶而有力的嘩嘩聲；你可以感到江風的浩蕩、嗅到若有若無的海風的微咸?？吹綄Π陡邩橇至⒌年懠易欤銜氲綒q月的流逝，歷史的滄桑和時代的奮發(fā)。”特級教師金志浩老師講文本總要把文本的學習和學生作文的練習結合起來，把文本當作作文訓練的范本，效果顯著。
選入中學教材的文本，大多文質兼美，其中蘊含著傳統(tǒng)民族文化的精華，當代民族文化的精萃，因此它也是學生熏陶情操的極好素材。記得自己高中時學《國殤》，老師一上來就把《國殤》背了兩遍，“操吳戈兮披犀甲，車錯轂兮短兵接……”，老師背的時候神情肅穆，聲音激揚慷慨，仿佛自己就是屈原，同學們屏聲靜氣，側耳傾聽，深受感染。雖然詩還沒有聽懂，但心中已涌起愛國的熱情。
對學生來說，文本的學習十分重要，文本掌握得好，可以使自己的語文知識得到豐富，各種語文能力得到提升，文化素養(yǎng)得到進一步的提高。
文本是課程目標的達成之本，是教學內容的確立之本，是學生的學習之本，它在日常教學中的功用不可小覷。
2004 年 4 月 11 日一 4 月 21 日，第四期全國初中校長高級研修班 45 名學員在華東師大教育部中學校長培訓中心吳志綋書記、林文君老師及班主任李偉勝老師的帶領下赴安徽省合肥市、蕪湖市、馬鞍山市進行考查學習?，F將他們赴第二組蕪湖市考察學習的總結體會摘發(fā)如下）： 2004 年 4 月 15 日一 16 日，我們考察了蕪湖市一中、安師大附屬中學、安師大附屬外國語學校和蕪湖市第二中學。蕪湖市教育局在蕪湖市田家炳實驗學校召開了教育研討會。會上蕪湖市二十五中劉桂林校長、田家炳實驗學校許湘校長分別作了“現代校長”的素養(yǎng)、開展校本教研為主題的報告。陳旭東局長也做了主題為“素質教育的‘推進器——蕪湖市實施基礎教育課題改革實驗的實踐與反思”報告。陳局長的報告從理論到實踐，從宏觀到微觀，無不充滿著一種朝氣，令人敬佩。讓我們看到一個嶄新的教育創(chuàng)舉，將在這里展現。他結合蕪湖市的實際，確定了教育的宗旨：一是為地方經濟建設提供合格人才，二是為高一級學校 提供合格的新生。他從幾個層面談了如何實施新課程改革、怎樣去實踐，并反思了我們可以借鑒的寶貴經驗。
首先，明確課程改革的意義、目的、任務、方法和途徑。其次，就是起到示范輻射功能，產生社會影響。第三，經過探索總結出很多值得反思的寶貴經驗。
(1) 學生變了——學習的熱情更高了，參與意識明顯增加、創(chuàng)新意識和實踐能力逐步增強。 (2) 教師變了——專業(yè)水平進一步提高、觀念更新了，教學行為初步轉變了，科研意識和能力顯著提高。 (3) 學校變了——學馬的風氣更加濃郁、研究的氛圍逐步形成，合作意識逐步強化，文化品位不斷提升。 (4) 完善組織和規(guī)章制度作為保障。 (5) 強化隊伍建設作為依托。 (6) 立足于課堂教學改革作為突破口。 (7) 堅持科研帶動作為支撐。 (8) 構建科學的評價機制作為動力。 (9) 構建以校為本的教研制度。
有效的措施，良好的行政部門操作，保障了蕪湖市教育改革的順利進行，并收到良好的效果。如蕪湖市二中的“健美操”和“管樂團”，安師大附屬外國語學校的家校教育模式。最后，他總結出實施新課程改革決策在政府，支持在家長，關鍵在校長，實施在教師，受益在學生。聆聽了四位校長的辦學思路，辦學特色的情況介紹，從中得到以下幾點感悟：
一、蕪湖市四校都有辦學自主權。 我們考察的蕪湖市一中、安師大附中、安師大附屬外國語學校、蕪湖市二中都是完全中學，初中部“四獨立”。管理制度都是非常健全和科學的，他們都體現了機制管理，并建立了健康、高質的運行機制：聘任機制、評價機制、激勵機制等。這些管理機制都為學校的工作正常運行和教育教學工作的良好發(fā)展奠定了基礎，而這些機制的正常運行都建立在學校的辦學自主權上，特別是人事改革上的自主，才能保證師資的質量，從而保證了教育教學質量的提高。
二、校長有先進的辦學思想體系和對教育執(zhí)著的追求。 從四位校長的報告中我們體會到了他們對教育工作的執(zhí)著追求和對教育工作的深深情結，他們把自己對教育工作的理解和獨立的辦學理念轉化為教育實踐，創(chuàng)出自己的辦學特色。如蕪湖市二中的 " 健美操， " 管樂團 " ，安徽師大附屬外國語學校的雙語教學。這需要多么大的魄力，這是來源于對教育事業(yè)的執(zhí)著追求。報告中，四位校長從不同角度闡述了自己的辦學思想，我們理解他們的辦學思想幾乎都是一致的。如安師大附中的辦學思想是 " 以人為本，素質教育出人才 " 、蕪湖二中是 " 以人為本，全面推進素質教育 " 。他們的教育目標，就是對孩子的一生負責，培養(yǎng)高尚品德、極具愛心，有良好習慣和可持續(xù)性發(fā)展的具有終身學習能力的人。所以我們覺得作為校長，就應該站在如何培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人的高度來管理學校，確立學校的辦學思想。幾位校長部講到教育不是一件急功近利的事情，端正教育思想，校長負有重要的責任。實踐證明，全面育人的學校，它的升學率也是不會低的，如安師大附中 03 年高考二位學生分別獲得安徽省文、理科狀元，蕪湖市二中數名學生考上中央音樂學院，這充分說明了學校本身和它所培養(yǎng)出來的學生一定是可持續(xù)發(fā)展的。在推行素質教育中，各校都把“教學要以培養(yǎng)學生獲得終身學習的能力為終極目的”做為切入口。培養(yǎng)教師應把所有聰明才智都用在讓學生“愿學、會學、學會”六個字上，培養(yǎng)學生“敢于質疑，敢于提問”，為學生提供思維、興趣空間和發(fā)展空間，尊重學生應成為今天教師工作的出發(fā)點，這是“人本思想的體現”，是“人本規(guī)律的核心”。