發(fā)布時(shí)間：2023-03-20 16:16:10
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的小學(xué)教師德育論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 自塑教育 契合
中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： C 文章編號(hào)：1672-1578（2013）02-0217-01
在小學(xué)教育教學(xué)階段，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行自塑教育是成才的有效的途徑，對(duì)學(xué)生的終生都具有很大影響。小學(xué)語文這門課程的最顯著特點(diǎn)是工具性與人文性有機(jī)統(tǒng)一，這就要求小學(xué)語文教師在教學(xué)過程中既要對(duì)學(xué)生進(jìn)行語言文字的四大方面：聽，說，讀，寫的訓(xùn)練，又要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行與人文素養(yǎng)相關(guān)的學(xué)生人格的塑造與教育、情感的培養(yǎng)與教育、審美的滲透與教育等。從事小學(xué)語文教學(xué)的老師都知道：兒童文學(xué)的教學(xué)是小學(xué)語文教育的重要的構(gòu)成部分，是小學(xué)生成長過程的非常重要的精神食量，小學(xué)生通過對(duì)兒童文學(xué)的閱讀，學(xué)生可以從中尋找到自我，確立正確的自我，是提高小學(xué)生自塑能力的必由通道。本文將從三個(gè)方面來詮釋自塑教育與小學(xué)語文學(xué)的契合。
1 自塑教育促進(jìn)小學(xué)生學(xué)習(xí)小學(xué)語文的動(dòng)力
小學(xué)語文的教學(xué)主要是為了培養(yǎng)小學(xué)生的語文素養(yǎng)，小學(xué)生的語文素養(yǎng)的培養(yǎng)不是一蹴而就的，而是一個(gè)漫長持久的發(fā)展的過程，當(dāng)代的小學(xué)語文教師必須懂得可持續(xù)發(fā)展的理念核心是：今天的語文教學(xué)是為了明天的學(xué)生的更好發(fā)展。因此，小學(xué)語文教學(xué)不能夠只側(cè)重對(duì)學(xué)生的“今天”教學(xué)，更要呵護(hù)學(xué)生的明天發(fā)展的條件和動(dòng)力。其實(shí)也就是小學(xué)語文新課標(biāo)明確的語文教學(xué)目標(biāo)：學(xué)生明天的自塑能力水平發(fā)展。實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自塑教育有五個(gè)方面：（1）讓學(xué)生具有高昂的學(xué)習(xí)熱情；（2）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣；（3）發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)語文的學(xué)習(xí)能力；（4）讓學(xué)生成為小學(xué)語文知識(shí)學(xué)習(xí)的主動(dòng)者；（5）使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中得到自我教育的滿足感。教育心理學(xué)研究表明：在小學(xué)階段，小學(xué)生的自我意識(shí)漸漸產(chǎn)生，學(xué)生通過自我參與，得到創(chuàng)造的快樂體驗(yàn)，這種體驗(yàn)?zāi)茏寣W(xué)生得到正向的積極的自我發(fā)展的心理強(qiáng)化，學(xué)生就會(huì)得到語文學(xué)習(xí)與自塑發(fā)展的溫床，教學(xué)發(fā)現(xiàn)小學(xué)生的自塑力量是很小強(qiáng)度的。而學(xué)生的主動(dòng)性建構(gòu)學(xué)習(xí)的力量是強(qiáng)大的，它是學(xué)生得以自然、健康，正向發(fā)展的重要條件。學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望與學(xué)生的健康的人格結(jié)構(gòu)才是真正對(duì)學(xué)生的未來的可持續(xù)性發(fā)展的重要保障。
2 自塑教育喚醒了小學(xué)生對(duì)語文課堂的參與意識(shí)
2.1兒童的語文課堂參與是小學(xué)自塑教育的基礎(chǔ)與出發(fā)點(diǎn)
教育活動(dòng)是一種對(duì)人的心智進(jìn)行開發(fā)的有益活動(dòng)，只有學(xué)生主動(dòng)地參與到活動(dòng)過程中時(shí)，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的有意義的學(xué)習(xí)。當(dāng)然對(duì)學(xué)生進(jìn)行自塑教育也是如此。自塑教育的實(shí)質(zhì)是在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中通過一定的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的自我教育，也就是所謂的“學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的教育”。新課程改革目標(biāo)中要求教育者在教學(xué)中要重視學(xué)生的體驗(yàn)性，這個(gè)教學(xué)特點(diǎn)提倡教師在語文閱讀教學(xué)中要切實(shí)關(guān)注重小學(xué)生語文知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)，還要重視師生之間、生生之間的合作，對(duì)話與交流。所以小學(xué)語文的自塑教育沒有學(xué)生的積極參與就不能稱其為 “自塑”。因?yàn)樗穸藢W(xué)生的能動(dòng)參與作用，壓制了學(xué)生主體的自主學(xué)習(xí)性與自主創(chuàng)造性的培養(yǎng)和發(fā)展，使語文自塑教育失去了發(fā)展的根本源泉。
2.2小學(xué)語文的自塑教育能夠喚醒小學(xué)生的語文課堂學(xué)習(xí)的主動(dòng)參與意識(shí)
小學(xué)語文的自塑教育過程中，語文教師要明確教學(xué)的目標(biāo)，明白進(jìn)行語文自塑教育的主要職責(zé)所在，語文教師要幫助學(xué)生反思自我，還要幫助小學(xué)生明晰這堂課自己要學(xué)習(xí)獲得什么知識(shí)和獲得什么技能；耐心幫助學(xué)生設(shè)計(jì)，進(jìn)行科學(xué)的、合理的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)；引導(dǎo)學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)情境氛圍，從而幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)過程的潛在的需要；還要幫助學(xué)生科學(xué)合理的評(píng)價(jià)，建構(gòu)語文學(xué)習(xí)過程和結(jié)果，最終促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)語文進(jìn)行評(píng)價(jià)的內(nèi)在化。在小學(xué)語文一線教學(xué)中，這種自塑教育理念下，學(xué)生們的學(xué)習(xí)探究的需要得到加強(qiáng)，積極追求獲得新的體驗(yàn)的需要欲望漸增，獲得外界認(rèn)可和被欣賞的需要水平也在提高，學(xué)生責(zé)任承擔(dān)的需要在自塑教育中能夠切實(shí)得到滿足；以及對(duì)學(xué)生以往的語文學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)得到激活、提高，語文知識(shí)的建構(gòu)、學(xué)習(xí)和運(yùn)用知識(shí)，認(rèn)知與語文學(xué)習(xí)的策略科學(xué)改進(jìn)，自信力和情感態(tài)度價(jià)值觀的養(yǎng)成都得到了最大化的實(shí)現(xiàn)。
3 小學(xué)語文教育能夠促進(jìn)小學(xué)生的自塑個(gè)性
3.1新課程下小學(xué)語文課程觀，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)兒童的自塑個(gè)性
新課程小學(xué)語文課程明確：“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”的小學(xué)語文課程教育教學(xué)觀，促進(jìn)小學(xué)生的個(gè)性發(fā)展被語文教學(xué)實(shí)踐證明已成為新小學(xué)語文課程的根本的教學(xué)目標(biāo)。在新課程改革下，要求一線小學(xué)語文教師必須重視小學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中個(gè)體意識(shí)、情緒情感和正確的價(jià)值觀等內(nèi)在因素所起的巨大作用。這也是小學(xué)語文課程較為顯著的個(gè)性化特質(zhì)。比如：在教學(xué)實(shí)踐中課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)“在小學(xué)語文學(xué)習(xí)過程中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義的道德品質(zhì)，學(xué)生的愛國主義情感，積極引導(dǎo)小學(xué)生逐步形成科學(xué)正確的價(jià)值觀和積極向上的人生態(tài)度，提高學(xué)生的文化品位和審美情趣?！毙滦W(xué)語文課程觀念的實(shí)質(zhì)是對(duì)促進(jìn)小學(xué)生自我個(gè)性的尊重，也是對(duì)作為“發(fā)展中的人”的有益塑造。
3.2小學(xué)語文教學(xué)方式的變革能夠促進(jìn)小學(xué)生自塑能力的培養(yǎng)
新小學(xué)語文課程改革理念明確：在小學(xué)語文課堂上，教師和學(xué)生構(gòu)成教學(xué)的主體，二者之間應(yīng)該是民主的“交往”與“對(duì)話”的關(guān)系。何謂“交往”，即“認(rèn)為教學(xué)要建立在師生親密友好交往之上的一種教學(xué)主張”。有教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的老師大都認(rèn)為“小學(xué)語文教學(xué)過程中師生之間，應(yīng)是存在多元的、綜合的平等交流，只有建立這種平等、持久的師生關(guān)系才能使小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)變得不乏味，變得快樂。在小學(xué)語文知識(shí)的傳遞過程中，教師既肩負(fù)著“傳遞知識(shí)”的使命，還肩負(fù)著調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性的任務(wù)，這就要求教師創(chuàng)設(shè)供學(xué)生能夠自由地，以自己的愛好探索知識(shí)和引發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。作為小學(xué)語文教師，首先，要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能有足夠的信心，其次教師還要能給學(xué)生提供足夠的的空間，以科學(xué)合理的教學(xué)方式與學(xué)生進(jìn)行教學(xué)交往與對(duì)話。讓學(xué)生的精神生命得到自由的呼吸與滋長。
參考文獻(xiàn)：
[1]李曉文.學(xué)生自我發(fā)展之心理學(xué)探究[M].教育科學(xué)出版社，2005.
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)"口語交際應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽表達(dá)和應(yīng)對(duì)的能力，使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)。教師要努力選擇貼近生活的話題，采取靈活的形式組織教學(xué)，不必過多傳授口語交際知識(shí)"。在農(nóng)村學(xué)校，"口語交際"更是常常遭遇尷尬，常有"死課"（不肯交際）、"亂課"（游離目標(biāo)）的情況出現(xiàn)。針對(duì)現(xiàn)在的教學(xué)現(xiàn)狀，如何提高"口語交際"水平？經(jīng)過幾年的教學(xué)實(shí)踐，本人認(rèn)為可以從以下幾方面入手：
一、實(shí)現(xiàn)交際話題的多元化，開發(fā)資源、整合教材
我們必須立足生活，著眼農(nóng)村，把教材的教學(xué)要求與學(xué)生實(shí)際結(jié)合起來，重新整合、變通?！哆^生日，請(qǐng)同學(xué)吃飯好不好》要求學(xué)生通過討論，說清好與不好的理由。通過交際，能更全面地看問題。但是，農(nóng)村孩子很少過生日，即使有也是一碗壽面兩個(gè)雞蛋。根本不可能請(qǐng)客吃飯。倒是在一些婚慶、滿月上大辦宴席。于是，我把話題變換了一下，讓學(xué)生討論農(nóng)村的這些習(xí)俗好不好。學(xué)生更積極地去觀察生活，甚至主動(dòng)地了解大人的看法，再加上自己的見解，討論時(shí)，學(xué)生個(gè)個(gè)有理有據(jù)，異常活躍。這樣，既達(dá)到了教材的培養(yǎng)目標(biāo)，又很好地利用當(dāng)?shù)刭Y源。
二、實(shí)現(xiàn)學(xué)生交際動(dòng)機(jī)的激發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境、優(yōu)化課堂
創(chuàng)設(shè)情境，能讓兒童從感受、體驗(yàn)形象中開始，而兒童在感受、體驗(yàn)形象時(shí)，觀察的客體和詞語之間就會(huì)建立相應(yīng)的聯(lián)系，會(huì)使詞語與形象溝通起來，同時(shí)，語言與思維也隨之發(fā)展。教學(xué)時(shí)，根據(jù)學(xué)生的心理年齡特征和教材內(nèi)容巧設(shè)情境，才能切中繁雜，形成和諧、民主的氛圍，激發(fā)學(xué)生口語交際的動(dòng)機(jī)。
1、實(shí)物展示法。例如《愛吃的水果》一課，我把"葡萄"、桔子、柚子、柿子、梨、蘋果"寄放在水果盤中，學(xué)生的視覺、味覺、知覺一下被喚醒，很快地進(jìn)入到交際的情境中。并在觀察之后調(diào)動(dòng)原有的知識(shí)積累，能說出自己愛吃水果的特點(diǎn)，使交際有序，活躍地進(jìn)行。
2、教師描述法。心理學(xué)研究表明，思維通常是由問題產(chǎn)生的，并以解決問題為目的的。教材中有些內(nèi)容也提出了一定的問題，這些語言文字經(jīng)過老師的口頭描述會(huì)更形象地進(jìn)入學(xué)生的大腦，激活學(xué)生的思維，產(chǎn)生強(qiáng)烈的表達(dá)欲望。例如《發(fā)現(xiàn)朋友有了缺點(diǎn)，該怎么辦》一課，上課伊始，我描述了這樣一個(gè)情境：我有一位好朋友，他勤奮好學(xué)，各項(xiàng)活動(dòng)總出類拔萃，從不輕易犯錯(cuò)誤，可是他做了錯(cuò)事，總不承認(rèn)，愛撒謊，你們說該怎么辦呢？學(xué)生一聽?zhēng)屠蠋熃鉀Q問題，思維活躍紛紛說出許多見解。這樣一下子進(jìn)入了問題情境，把口語交際回歸生活體驗(yàn)，打開學(xué)生話匣子，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生積極的交流欲望。
3、模擬社會(huì)生活實(shí)例法。生活是口語交際的源泉。再現(xiàn)生活中的情境，讓學(xué)生置身于模擬的情境中觀察、說明，是增強(qiáng)學(xué)生體驗(yàn)、激發(fā)思維和口頭表達(dá)的環(huán)境條件和動(dòng)力源。例如《購物講價(jià)》中，我首先讓學(xué)生拿出自己的物品分小組擺在"玩具柜""文具柜""用品柜"中，再現(xiàn)商店的擺設(shè)，然后要求各組分工，（顧客和售貨員），要求"顧客"每人要買一件物品，"售貨員"要熱情待客，比比看，誰買的最便宜，再說說購物所得。這樣學(xué)生角色意識(shí)得到發(fā)展，參與興趣很濃，交際更為活躍。在農(nóng)村缺乏課件的情況下，模擬社會(huì)生活實(shí)例不失是一種好方法，教師應(yīng)多做課前準(zhǔn)備，多花費(fèi)一些心思，努力創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望。
三、實(shí)現(xiàn)學(xué)生交際語言的發(fā)展，加強(qiáng)實(shí)踐、突出互動(dòng)
在農(nóng)村，方言的大量使用給學(xué)生的交際帶來極大的阻礙。一部分學(xué)生在交際時(shí)出現(xiàn)了不會(huì)說的現(xiàn)象，致使說話時(shí)磕磕碰碰，詞不達(dá)意。發(fā)展、規(guī)范語言是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，必須在交際實(shí)踐中規(guī)范語言，在互動(dòng)中發(fā)展語言。
1、師生互動(dòng)，重在引指、規(guī)范語言。"口語交際"中教師必須從"說話能力"上對(duì)學(xué)生的言語進(jìn)行指導(dǎo)、修正，并做好典范?！督榻B健康的小常識(shí)》中，教師先介紹預(yù)防秋噪的方法，從而引導(dǎo)學(xué)生明白必須說清楚要預(yù)防什么，治療什么，用什么藥（方法），注意把藥名、藥量介紹清楚。
2、學(xué)生互動(dòng)，重在實(shí)踐，發(fā)展口頭語言。面向全體，人人練說，生生互動(dòng)是最好的形式。教師可以組織同桌之間、小組之間互說互議，全班再說再議，讓學(xué)生在問、說、評(píng)、議、辯中互動(dòng)交流，各自取長補(bǔ)短，相互促進(jìn)，共同提高。在交際的過程中培養(yǎng)良好的聽說習(xí)慣、發(fā)展交際語言。
3、擴(kuò)大互動(dòng)，重在檢驗(yàn)，鞏固口語語言?？谡Z交際能力的形成不是一個(gè)短期行為，它有其長效性。因此，應(yīng)讓學(xué)生與家長、朋友、社會(huì)上的人進(jìn)行互動(dòng)，進(jìn)行交際，在生活中與人交往。如上完《購物講價(jià)》后，我要求學(xué)生利用星期天與爸爸、媽媽一起上市場(chǎng)，注意觀察大人們?cè)谫徺I中的討價(jià)還價(jià)，甚至自己出購買一件小物品。這樣長期訓(xùn)練，擴(kuò)大互動(dòng)范圍，不僅鞏固了學(xué)生的口頭語言，還發(fā)展了學(xué)生的交際能力。
四、注重過程，實(shí)現(xiàn)交際信心的激勵(lì)。
"口語交際"是一個(gè)多向互動(dòng)的過程中，在互動(dòng)中不僅要發(fā)展學(xué)生的表達(dá)能力，能闡明自己的觀點(diǎn)和見解，還要求學(xué)生具有良好的傾聽能力和應(yīng)對(duì)能力。既要專心致志地聽人發(fā)言，并對(duì)稍縱即逝的語言內(nèi)容作出快速反應(yīng)，明白對(duì)方說話的意圖，捕捉說話者的觀點(diǎn)，并經(jīng)過加工形成自己的觀點(diǎn)，又要表達(dá)自己的看法，在這一復(fù)雜的過程中，需要老師時(shí)刻關(guān)注過程、引導(dǎo)、激勵(lì)，使交際活動(dòng)順序進(jìn)行。
1、定優(yōu)秀，感受成功?？谡Z交際教師的評(píng)價(jià)應(yīng)以肯定和表揚(yáng)為主，以自己寬大的胸懷去呵護(hù)學(xué)生在交際中的細(xì)微進(jìn)步。"你觀察得真仔細(xì)"、"你說得真棒"、"你聽得真認(rèn)真"這樣激勵(lì)的語言，使學(xué)生感受到被賞識(shí)，看到自身在交際中的價(jià)值，增強(qiáng)交際的信心。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；古詩教學(xué)；方法；有效
古詩的篇幅一般都很短，每個(gè)字都精簡(jiǎn)凝練，有些古詩整首詩不超過50個(gè)字，但是還能把詩人敘事、豪放、兒女情長、寄情山水、思鄉(xiāng)無眠、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂、報(bào)效祖國的內(nèi)心情感通過簡(jiǎn)短精練的詩句表現(xiàn)得淋漓盡致。在小學(xué)古詩教學(xué)中要采取有效的教學(xué)方法，才能充分利用我國的古詩資源，進(jìn)而使學(xué)生受到我國傳統(tǒng)文化的熏陶。
一、小學(xué)語文古詩教學(xué)的意義
我國古詩歷史悠久，經(jīng)過了長期的發(fā)展，在其發(fā)展過程中，璀璨瑰麗，高峰迭起，許多燦若星河的古詩作品對(duì)我國傳統(tǒng)社會(huì)的精神風(fēng)貌與歷史畫卷進(jìn)行了生動(dòng)的描繪，使之成為我國具有代表性的文學(xué)載體和中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。古典文學(xué)作品，沒有受到現(xiàn)代商業(yè)的影響，保留了豐富、清明、深邃的思想，體現(xiàn)了對(duì)人類的急切關(guān)懷和我國社會(huì)發(fā)展的心路歷程。隨著新課程改革的深入，小學(xué)古詩文教學(xué)也逐漸得到了極大的重視，而重視小學(xué)古詩教學(xué)，是我國語文新課程改革在全球化、國際化的背景下追求教育民族化和教育本土化的一種戰(zhàn)略措施，也是弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化、捍衛(wèi)母語教學(xué)尊嚴(yán)以及促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的有效措施。
目前，我國小學(xué)古詩教學(xué)正面臨著嚴(yán)峻的危機(jī)，隨著社會(huì)的快速發(fā)展，高科技產(chǎn)品如雨后春筍般涌現(xiàn)在人們的生活中，光影、聲訊等逐漸代替了文字，人們正朝著“讀圖時(shí)代”的方向發(fā)展?，F(xiàn)在有很多學(xué)生像喜歡膨化食品和方便面一樣迷上了短信、幽默、漫畫等一些輕松讀物。
古詩文教學(xué)能夠使學(xué)生走進(jìn)高尚、宏達(dá)、開闊的精神世界，有助于學(xué)生抵抗丑惡、改造平庸和貧乏、遠(yuǎn)離輕浮和虛無，同時(shí)獲得對(duì)古詩中傳統(tǒng)美、古典美的認(rèn)識(shí)與理解，為學(xué)生的健康成長和民族精神、傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造與繼承奠定深厚的文化基礎(chǔ)。
二、小學(xué)古詩教學(xué)的有效方法
1.使學(xué)生發(fā)現(xiàn)并欣賞古詩中的美
（1）以情激情，使學(xué)生體會(huì)詩中的美
在小學(xué)二年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容中有一首古詩《鋤禾》，主要講述了農(nóng)民的辛苦和糧食的來之不易?，F(xiàn)在人們的生活水平大幅度提高，很多學(xué)生衣食無憂，缺乏節(jié)約糧食的意識(shí)，更沒有耕田種地的體驗(yàn)，有一部分學(xué)生甚至不知道糧食是從哪里來的，浪費(fèi)糧食現(xiàn)象非常嚴(yán)重。因此，讓學(xué)生理解農(nóng)民的辛苦，并珍惜糧食，是這首詩的教學(xué)目的，也是這首詩的教學(xué)難點(diǎn)。
為了解決這個(gè)教學(xué)難點(diǎn)，教師可以在網(wǎng)上或是其他渠道找到一些農(nóng)民耕地種田和食品制作的視頻，在課堂上播放這些視頻，從而突破這個(gè)教學(xué)難點(diǎn)。比如，有個(gè)老師就找到了這樣一段錄像：農(nóng)民伯伯早早起床，喝口涼水，帶點(diǎn)干糧，去地里播種、插秧，面朝黃土背朝天地給農(nóng)作物松土、除草、施肥……把最后的畫面定格在“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”上，通過觀看這樣的錄像，教師無需做過多的解釋，學(xué)生就能深深地理解農(nóng)民的辛苦以及食物的來之不易。這就是以情激情，通過詩中的感情把學(xué)生的感情激發(fā)出來。
（2）營造古詩中的情感氣氛，使學(xué)生感受詩中的美
在學(xué)習(xí)《詠柳》一詩時(shí)，以色彩明麗、生機(jī)勃勃的春景圖作為背景，再配上行云流水的古箏樂曲，能夠使學(xué)生感受到生機(jī)勃勃的春天意境，將“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”的詩中情景在課堂上展現(xiàn)了出來。不同的詩歌所表達(dá)的情感也不同，有的委婉含蓄，有的激情豪放，用不同的字體可以象征性地配合詩中所表達(dá)的情感，在不同氛圍中學(xué)生目視其文、心醉其情、耳悅其聲，這樣學(xué)習(xí)古詩就會(huì)成為一種美的享受。
2.激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象
古詩文一般都是通過精確簡(jiǎn)練的文字創(chuàng)造出寓意深刻的意境。古詩的教學(xué)目的之一就是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)古詩的能力，教師在教學(xué)過程中只起到了引導(dǎo)的作用，無法替代學(xué)生的想象與聯(lián)想。教師在教授古詩時(shí)也會(huì)有自己的想象和聯(lián)想，但是學(xué)生理解不了教師的想象和聯(lián)想，也無法通過教師的想象和聯(lián)想走進(jìn)作者的世界、詩中的意境。學(xué)生只有在教師的引導(dǎo)下發(fā)揮自己的想象和聯(lián)想，才能夠體會(huì)詩中的意境，才能欣賞古詩的魅力，才能夠和詩人“對(duì)話”。每首詩中都有屬于自己特色的畫面，學(xué)生要把詩中的語言聯(lián)想成一幅生動(dòng)的畫面，置身其中，進(jìn)而更深刻地體會(huì)詩中所表達(dá)的情感。
古詩語言精練、內(nèi)容深?yuàn)W、蘊(yùn)含豐富的人生哲理，在小學(xué)古詩教學(xué)過程中，教師要激發(fā)學(xué)生無限的想象力，使學(xué)生不僅懂得詩的表面意思，更懂得詩中所蘊(yùn)含的人生哲理。古詩教學(xué)要分析學(xué)生的心理特點(diǎn)，科學(xué)、靈活地把握教學(xué)的方法、節(jié)奏，使學(xué)生在喜愛古詩的基礎(chǔ)上去學(xué)習(xí)它、欣賞它。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉慶龍.小學(xué)古詩文教學(xué)初探[J].讀寫算：教研版，2012（10）.
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；書法；教學(xué)
中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）01-079-01
小學(xué)生學(xué)習(xí)書法，不僅有利于提高學(xué)生的審美能力，而且對(duì)于傳承、傳播中華書法傳統(tǒng)文化有著深遠(yuǎn)的意義。在小學(xué)階段的語文教學(xué)中，教師應(yīng)清楚的認(rèn)識(shí)書法教學(xué)的重要意義及教學(xué)現(xiàn)狀，積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，采用行之有效的教學(xué)策略，全方位的對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的培養(yǎng)，提高學(xué)生的書寫水平。以下是筆者的幾點(diǎn)教學(xué)淺見：
一、現(xiàn)階段的小學(xué)語文書法教學(xué)現(xiàn)狀
小學(xué)語文書法教學(xué)，說白了也就是寫字教學(xué)，教學(xué)生如何寫好漢字。規(guī)范、端正、整潔地書寫漢字是學(xué)生應(yīng)掌握的一項(xiàng)基本功，但在目前的教學(xué)中，學(xué)生書寫能力很差的現(xiàn)狀一直是教師頭疼的問題。隨著電腦的普及以及人們生活方式的漸漸轉(zhuǎn)變，更是加深了這一現(xiàn)象，現(xiàn)階段的很多小學(xué)生，先不說要求寫的好，即使把字寫對(duì)都很成問題，最讓人頭疼的是“不認(rèn)識(shí)”。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因，其應(yīng)歸根與以下幾點(diǎn)：
1、.書法教學(xué)沒有得到應(yīng)有的重視
自實(shí)行考試制度以來，書法教學(xué)就漸漸的走出人們的視線，在應(yīng)試教育的大潮中，“分?jǐn)?shù)、考學(xué)決定著命運(yùn)”，于是，學(xué)生、教師、家長都十分注重孩子的成績，像書法課這樣的副課，學(xué)校、教師和家長普遍不重視。因而，現(xiàn)階段的書法教育及書法藝術(shù)的發(fā)展已陷入舉步維艱的尷尬境地，這些無不引發(fā)人深思、令人焦慮。有些學(xué)校及教師受教育成果功利性的影響，不是把初學(xué)書法以認(rèn)識(shí)、接受、嘗試為主，學(xué)會(huì)用毛筆書寫漢字的基本點(diǎn)畫為主要內(nèi)容教學(xué)，而是把書法教學(xué)改為學(xué)生自主的寫寫課文中的生字，抄寫一些句子就完成任務(wù)了，導(dǎo)致許多學(xué)生不知道怎樣書寫美觀的漢字，許多學(xué)生容易寫錯(cuò)別字，不懂漢字結(jié)構(gòu)，不知筆順規(guī)則，字體缺乏美感。
2、師資資源缺乏，無法給學(xué)生正確的指導(dǎo)
近年來，教育部門已經(jīng)把中小學(xué)生書法教學(xué)列入素質(zhì)教育中基本技能訓(xùn)練的一個(gè)方面，學(xué)校已把寫字列入課表，并開展課外書法藝術(shù)活動(dòng)，為盡快使中小學(xué)寫字教學(xué)走上軌道，提高寫字教學(xué)的質(zhì)量。但是，現(xiàn)階段的小學(xué)教師多是特鋼轉(zhuǎn)正等，真正在書法上有造詣的教師越來越少，師資資源缺乏，沒有專業(yè)的教師指導(dǎo)，使得書法課教學(xué)極不規(guī)范，無法對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的培養(yǎng)，小學(xué)語文書法教學(xué)一直處于不利地位。
二、提高小學(xué)語文書法教學(xué)效率的有效策略
1、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，正視小學(xué)書法教學(xué)
隨著社會(huì)的進(jìn)步，課程改革的今天，我們的教學(xué)更加注重學(xué)生的各方面能力的共同提高。規(guī)范寫字是小學(xué)生必須要具備的一項(xiàng)基本能力，也是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育以培養(yǎng)、提高、優(yōu)化人的整體素質(zhì)為目標(biāo)的基本保證，小學(xué)語文書法教學(xué)，應(yīng)引起廣大教育界的重視。在小學(xué)語文書法教學(xué)中，教師應(yīng)積極的轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，正確認(rèn)識(shí)書法教學(xué)的重要意義，正視小學(xué)語文書法教學(xué)，對(duì)學(xué)生的寫字進(jìn)行有效的培養(yǎng)，提高學(xué)生的寫字水平，提高教學(xué)效率。此外，在教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念的同時(shí)，學(xué)校及相關(guān)部門還應(yīng)加大書法教學(xué)的經(jīng)費(fèi)投入，加大師資隊(duì)伍的培養(yǎng)并不斷的壯大，為小學(xué)語文書法教學(xué)效率的提高提供最基本的保障。
2、激發(fā)學(xué)生書寫漢字的興趣，調(diào)動(dòng)積極性
愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師”。這個(gè)真理至今顛撲不破。實(shí)踐證明，興趣越是濃厚，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就會(huì)越高，學(xué)習(xí)的效果也就越好。在小學(xué)語文書法教學(xué)中，教師在轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，提升自身能力的同時(shí)，教師應(yīng)積極的從學(xué)生的興趣入手，加大學(xué)生書寫漢字興趣的培養(yǎng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生書寫漢字的積極性和主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生變“要我寫”為“我要寫”。為激發(fā)學(xué)生書寫漢字的興趣，教學(xué)中，教師可以給學(xué)生講一些有關(guān)書法家的趣事；引導(dǎo)學(xué)生了解漢字歷史，感受文字樂趣；引導(dǎo)學(xué)生編寫寫字兒歌等，激發(fā)學(xué)生愛書法、愛學(xué)習(xí)書法的興趣。
3、注重學(xué)生良好書寫習(xí)慣的培養(yǎng)
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，小學(xué)階段我們要使學(xué)生養(yǎng)成正確的寫字姿勢(shì)，掌握?qǐng)?zhí)筆、運(yùn)筆方法，逐步做到字寫得正確、整潔、行款整齊、有一定速度。一個(gè)良好的書寫習(xí)慣是學(xué)生寫好漢字的關(guān)鍵，只有學(xué)生書寫的習(xí)慣良好，學(xué)生的書寫速度才會(huì)提得上來，書寫也才會(huì)整潔、可觀。因此，教學(xué)中，教師要教給學(xué)生正確的執(zhí)筆、寫字的姿勢(shì)等，培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。正確的寫字姿勢(shì)是：頭要正，身要直，臂放松， 腳放平。教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生去記住順口溜：頭正，肩平，臂張，腳分開；“三個(gè)一”要求記心上。這里的“三個(gè)一”是指筆尖離手一寸，眼睛離書一尺，身子離桌子一拳。學(xué)生良好的書寫習(xí)慣除了教師有針對(duì)性的培養(yǎng)外，由于小學(xué)生年齡小，在學(xué)習(xí)成長中，難免定力不夠，還需要家長共同監(jiān)督，只有這樣，才能有效的對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)。
4、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的書法練習(xí)，提高學(xué)生的書寫能力
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這句話更適用于小學(xué)語文書法教學(xué)。在小學(xué)語文書法教學(xué)中，教師在做好相關(guān)工作的同時(shí)，教師應(yīng)積極的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的書法書寫練習(xí)，使學(xué)生在不斷的練習(xí)中進(jìn)步、提高。在小學(xué)階段的書法練習(xí)中，教師要著重指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行漢字的基本組成：橫、豎、撇、捺、折、點(diǎn)、鉤的練習(xí)。此外，教師還可以針對(duì)學(xué)生的情況，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行（摹寫：將透明紙蒙在字貼上書寫，臨寫：對(duì)照字帖，寫出該字）等之類的書寫練習(xí)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的書寫能力。
總結(jié)：書法作為中華民族的一門獨(dú)特藝術(shù)，與我們小學(xué)語文教學(xué)密切相關(guān)。在小學(xué)語文書法教學(xué)過程中，教師應(yīng)積極的總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷的探究創(chuàng)新教學(xué)方式，不斷培養(yǎng)學(xué)生的書寫能力，提高教學(xué)效率。
參考文獻(xiàn)：
【關(guān)鍵詞】 語文教學(xué)；德育滲透；第二課堂；理想教育；情感教育
【中圖分類號(hào)】G631 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）29-00-01
德育是教育者按一定的社會(huì)要求，有目的的，有計(jì)劃地對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的社會(huì)政治思想道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者的思想和道德品質(zhì)的過程，其目的是把受教育者培養(yǎng)成為具有良好品質(zhì)的人。目前，除德育課外，還將德育與各科有機(jī)結(jié)合起來，是時(shí)代所趨。那么技校語文教學(xué)在新形勢(shì)下怎樣實(shí)施思想品德教育呢？在此，我談幾點(diǎn)粗淺的看法。
一、學(xué)生思想狀況
1、社會(huì)不良風(fēng)氣的影響
隨著改革開放的深入，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善，人們物質(zhì)生活水平的逐步提高，學(xué)生物質(zhì)觀念也發(fā)生變化，出現(xiàn)了享受主義，追求高消費(fèi)。其父母的教育責(zé)任沒有盡到，自暴自棄成為技校的一大特點(diǎn)，還有一部分學(xué)生生活上高標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)上低要求。理想前途，人生價(jià)值觀念相對(duì)淡薄。逞強(qiáng)好勝，以牙還牙，哥們義氣重，法制觀念淡薄。
2、應(yīng)試教育的負(fù)面影響
初中實(shí)行的是應(yīng)試教育，把培養(yǎng)人才理解為培養(yǎng)少數(shù)學(xué)習(xí)尖子?！胺郑?，學(xué)生的命根?？?、考，教師的法寶”。使到成績差的學(xué)生產(chǎn)生自卑感，無可奈何選擇技校，進(jìn)入技校后，學(xué)校缺乏動(dòng)力。
3、網(wǎng)絡(luò)的影響
近年來，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以迅雷不及掩耳之勢(shì)，鋪天蓋地而來，又往往使技校生遺失自我，精神上蒼白空虛，學(xué)業(yè)上無求，生活上無序，社交上無禮，倫理上無情。他們思想比較單純、天真，往往幻想、憧憬多于現(xiàn)實(shí)，一旦理想中的“我”與現(xiàn)實(shí)中的“我”產(chǎn)生碰撞時(shí)，他們要么產(chǎn)生過激行為或急躁情緒；要么怨天尤人，消極等待、自暴自棄，自甘流俗，茫然不知所措。
二、應(yīng)對(duì)的措施
1、巧用作者簡(jiǎn)介，進(jìn)行理想教育和愛國主義教育。
學(xué)生，必須有理想，也就是志向。人生可貴在于有志，志者。翅也。鳥無翅，不能高飛。人無志，則不能有所作為。技校語文教材選編的都是一些文質(zhì)兼美的文章，而這些文章往往凝結(jié)者作者本人的情感精華。因此每次上新課，教師應(yīng)該抓住作者簡(jiǎn)介這一環(huán)節(jié)，把理想教育與愛國主義教育巧妙地溶于作者簡(jiǎn)介之中，具體可以這樣做。
（1）采用提問啟發(fā)式
對(duì)于學(xué)生比較熟悉的作者，讓學(xué)生共同回憶作者生平的突出事跡，并從中得到啟迪，例如余秋雨《信客》一文，作者是大家熟悉的余秋雨。通過共同回憶，教師補(bǔ)充，大家更了解余秋雨把理性的思考和感性的生命體驗(yàn)融合寫出的散文，震撼人心。最后教師進(jìn)行總結(jié)性發(fā)揮：作為技校學(xué)生――祖國未來的建設(shè)者，也應(yīng)該象余秋雨那樣，學(xué)會(huì)從讀書到讀人，提高文化素養(yǎng)，做一個(gè)對(duì)祖國有用的人。
（2）采用對(duì)比式
一個(gè)作家在其一生中往往寫了不少作品，在講授作者簡(jiǎn)介時(shí)，教師可以采用對(duì)比式。例如在講授莫泊?！俄?xiàng)鏈》時(shí)，可聯(lián)系他另外的小說《我的叔叔于勒》、《羊脂球》點(diǎn)明他的同情勞動(dòng)人民，有愛國情結(jié)，也有敏銳的的觀察力。
2、開展朗讀活動(dòng)滲透德育
讀書，是對(duì)心靈的豐富。是對(duì)思想的啟迪。素稱禮儀之邦的中國，如今社會(huì)上不盡人子之責(zé)，虐待年邁父母的現(xiàn)象時(shí)有所聞。俗語說：“你養(yǎng)他小，他養(yǎng)你老。”這是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)。在實(shí)行獨(dú)生子女政策的今天，提倡子女孝敬長輩有著特殊的意義。父母對(duì)獨(dú)生子女關(guān)愛有加，愿意為他們做任何為所能及之事不圖任何回報(bào)。這樣的孩子容易受到利己主義思想的影響，容易形成任性無理的習(xí)慣，甚至忘恩負(fù)義。在技校語文課本中就有些課文是教育學(xué)生尊敬老人的，教師要指導(dǎo)學(xué)生朗讀，領(lǐng)會(huì)深刻內(nèi)容。例如《好雪片片》一文，除善于感受他人的善意外外，還有尊敬老人的精神。又如《史無前例的大遷徙》一文，表現(xiàn)了中國農(nóng)民工的善良、忠厚、勤勞。
3、將第二課堂與第一課堂并列，滲透德育教育
學(xué)校不是封閉式的公園，尤其是隨著信息社會(huì)的到來，僅憑在課堂上教師所傳授的知識(shí)和思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足青年學(xué)生成長的需要。隨著青少年自我意識(shí)的增強(qiáng)，必然會(huì)產(chǎn)生一種關(guān)心自己才能和品格發(fā)展的要求。因此，語文教學(xué)，關(guān)鍵在于一個(gè)“活”字，寓德育于語文教學(xué)之中，其特點(diǎn)就在于靈活性。要做到這一點(diǎn)，積極開展第二課堂勢(shì)在必行。
4、注重情感教育滲透德育
愛國主義從來就是一種巨大的力量，在上課文《人的高貴在于靈魂》的同時(shí)，穿插學(xué)習(xí)歌詞《我的中國心》，使學(xué)生倍感中國的偉大，培養(yǎng)愛國主義思想。在上課文《我有一個(gè)夢(mèng)想》的同時(shí)，穿插學(xué)習(xí)歌詞《在希望的田野上》，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)的熱情。在教學(xué)《信客》時(shí)，要求學(xué)生領(lǐng)悟人物的思想感情，豐富情感體驗(yàn)，了解中國女性的善良、忠厚、勤勞以及友情。并讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，進(jìn)行分析和交流，感受自己所享受的親情和友情，從而更加珍惜和重視神圣的感情。培養(yǎng)熱愛生命，熱愛生活的情感。在
5、運(yùn)用生動(dòng)形象的電化教學(xué)，滲透德育
技校語文教材有許多優(yōu)秀課文，它涉及了文學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、技能。有較強(qiáng)的思想性、知識(shí)性和藝術(shù)，教師可利用錄音、幻燈、投影、多媒體等教學(xué)設(shè)施的輔助，營造具有感染力和影響力的課堂教學(xué)環(huán)境，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。例如教學(xué)《我的空中樓閣》、《好雪片片》等課文時(shí)，可借助投影，錄像等展示課文所表現(xiàn)的美，引導(dǎo)學(xué)生追求美好事物，培養(yǎng)審美情感。又如教學(xué)《人的高貴在于靈魂》、《史無前例的大遷徙》時(shí)，可通過放錄音，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育和親情教育。這對(duì)學(xué)生的人格、道德、思想形成也會(huì)產(chǎn)生積極的影響。
由此可見，沒有語文，德育就是沒有綠葉的光桿；沒有德育，語文也只是剩下河床的枯河。語文因其表達(dá)的藝術(shù)性豐富了德育，也滲透了德育。技校語文教師在語文教學(xué)中，只有進(jìn)行理想教育和愛國主義教育，將第二課堂與第一堂結(jié)合，注重?zé)釔圩鎳?，熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生命、熱愛生活的情感教育，才能更好地使德育在語文教學(xué)中得到順利實(shí)施，才能更好地培養(yǎng)有知識(shí)文化，有技能的新一代愛崗敬業(yè)的人才。
參考文獻(xiàn)
[1]《語文課程標(biāo)準(zhǔn)教師讀本》秦訓(xùn)剛、晏渝生主編，華中師范大學(xué)出版社，2002年
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文德育
小學(xué)作為人生接受教育的起始與基礎(chǔ)階段，直接影響著多種行為習(xí)慣與優(yōu)秀品質(zhì)的形成。作為基礎(chǔ)學(xué)科，小學(xué)語文在小學(xué)生的文化素養(yǎng)與道德精神的培養(yǎng)方面發(fā)揮著非常重要的作用。就現(xiàn)階段而言，蘇教版新課程標(biāo)準(zhǔn)下的小學(xué)語文教學(xué)目的是培養(yǎng)復(fù)合型人才，即在實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力、綜合素質(zhì)等和諧統(tǒng)一的同時(shí).教育小學(xué)生該如何做人。因此，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，德育必須始終貫穿其中。對(duì)于小學(xué)生而言，德育可以在一定程度上理解為在語文教育過程中所滲透的思想品德教育，借助語文學(xué)科本身的特點(diǎn)，以能力訓(xùn)練、寬展?jié)B透等方式，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)熏陶。從而使他們真正領(lǐng)悟到人文主義、愛國主義、理想情操等道德元素的存在，使他們?cè)谡Z文課程的學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)會(huì)到做人的道理。
一、德育滲透在小學(xué)語文教學(xué)中的重要性
小學(xué)生的道德認(rèn)知發(fā)展水平處于低中級(jí)階段。根據(jù)科爾伯格的“三水平六階段理論”，小學(xué)生的道德認(rèn)知處于前習(xí)俗水平和習(xí)俗水平。前習(xí)俗水平又包括兩個(gè)階段：懲罰與服從定向階段和相對(duì)功力取向階段，處在這一水平的兒童，其道德觀念的特點(diǎn)是純外在的，只會(huì)根據(jù)行為的直接后果和自身的利害關(guān)系判斷好壞是非。習(xí)俗水平也包括兩個(gè)階段：“好孩子”定向階段與遵守法規(guī)和秩序定向階段，處在這一水平的兒童，已經(jīng)能夠著眼于社會(huì)的希望與要求，并以社會(huì)成員的角度思考道德問題，開始意識(shí)到個(gè)體的行為必須符合社會(huì)的準(zhǔn)則，能夠了解社會(huì)規(guī)范，并遵守和執(zhí)行社會(huì)規(guī)范。規(guī)則已被內(nèi)化，按規(guī)則行動(dòng)被認(rèn)為是正確的，小學(xué)高年級(jí)的學(xué)生大都處于這一水平，但這一水平的道德判斷還沒有超出世俗的法律和規(guī)則權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)，只停留在外部的道德水平。
因此對(duì)小學(xué)生進(jìn)行道德教育，完善其對(duì)道德的認(rèn)識(shí)，發(fā)展其道德能力是小學(xué)教育的重要職責(zé)之一，而語文蘊(yùn)藏著豐富的德育資源，“在語文教材中，很多篇章，或真實(shí)生動(dòng)地展現(xiàn)我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，或熱情謳歌我們民族的精神，或精彩到描繪美麗多嬌的山河，或深刻闡述生命的意義?！闭Z文學(xué)科的特點(diǎn)決定了語文教學(xué)的雙重職能，既要進(jìn)行知識(shí)教育，也要潛移默化地進(jìn)行道德教育。另外，由于語文課程的人文性―――“語文是與人緊緊相連的，是與人的社會(huì)歷史文化緊緊相連的，是與人的具體的生命活動(dòng)緊緊相連的?！彼栽谛W(xué)語文中進(jìn)行德育滲透成為語文學(xué)科的重要“職責(zé)”。
二、實(shí)施小學(xué)語文德育的方法
1.平等待人，潤物無聲。小學(xué)語文教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，必須熟悉和了解學(xué)生，做他們的知心朋友，使他們感到教師的心和他們的心是息息相通的，彼此便要互相尊重，相互信賴。對(duì)每個(gè)學(xué)生應(yīng)該有正確、全面的看法，在評(píng)定學(xué)生品德上不能有認(rèn)識(shí)定勢(shì)，更不能把道德與語文學(xué)習(xí)成績等同視之，而要看到后進(jìn)生的閃光點(diǎn)和優(yōu)生的不足。理想的教師應(yīng)該是公平的、對(duì)學(xué)生一視同仁的、不存偏見的教師，是理解學(xué)生、親近學(xué)生、和學(xué)生打成一片，和學(xué)生多交流的教師，是身教重于言傳的教師，是和學(xué)生相處融洽，對(duì)學(xué)生默默關(guān)心、暗中了解情況，對(duì)學(xué)生寬松，與學(xué)生心心相印、像朋友一樣的教師。要排除一切干擾因素，站在學(xué)生的角度去設(shè)身處地為學(xué)生著想。在情感上師生互相接近，消除學(xué)生的猜疑心理。對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育，要注意道德情感陶冶，教師要運(yùn)用情感去感染學(xué)生，以滿腔的熱情去教育學(xué)生。語文教師還要民主平等地與學(xué)生交流思想、探討問題，用自己真摯的感情感染學(xué)生，用高尚健康的道德情操影響學(xué)生，滲透到學(xué)生的心靈中，起到“春風(fēng)化雨，潤物無聲”的作用。
2.活動(dòng)入手，開辟渠道。語文教學(xué)中的德育，涉及到社會(huì)生活的方方面面，必須開辟多條渠道，使德育像涓涓細(xì)流流到學(xué)生心田。課內(nèi)與課外結(jié)合，課堂與生活結(jié)合，集中與分散結(jié)合，閱讀與寫作結(jié)合，圍繞中心，指導(dǎo)學(xué)生讀有關(guān)的書，出有關(guān)墻報(bào)，辦有關(guān)小報(bào)，寫有關(guān)評(píng)論，開展演講會(huì)、朗誦會(huì)、辯論會(huì)等各種活動(dòng)，實(shí)行全面教育，綜合治理，形成集體輿論，充分發(fā)揮多渠道功能。
3.針對(duì)特征，有的放矢。實(shí)施小學(xué)語文德育，要注意學(xué)生的年齡特征和心理特征，不搞成人化、兒童化教育。中學(xué)生處于少年期和青年初期，既有成熟的心理特點(diǎn)，也有稚嫩的心理特點(diǎn)，一方面體力、智力的迅速發(fā)展已具備一定程度的獨(dú)立性和自覺性，另一方面又經(jīng)驗(yàn)不足，情緒多變，依然存在幼稚性、依賴性、沖動(dòng)性。在教學(xué)中，教師要做學(xué)生的引路人，引導(dǎo)他們走上正確的人生道路，激發(fā)他們積極向上的動(dòng)力。
三、結(jié)語
眾所周知，凡事都要講究分寸。語文教學(xué)中要使德育具有感染力，行之有效，也需要講究分寸的適度。一忌畫蛇添足，過量過分。語文課不是品德課，也不是班隊(duì)會(huì)，它的主要任務(wù)還是傳授知識(shí)。因此，進(jìn)行德育教育時(shí)，滲透的內(nèi)容要精準(zhǔn)，適可而止，不能多多益善，任意發(fā)揮，以致忽略或沖淡了知識(shí)的傳授。二忌蜻蜓點(diǎn)水，不深不透。在語文教學(xué)滲透德育時(shí)，如果滲透內(nèi)容過少或強(qiáng)調(diào)力度不夠，那就是蜻蜓點(diǎn)水、輕描淡寫，也就不能充分起到德育的作用。
參考文獻(xiàn)
[1]《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，北京師范大學(xué)出版社，2001年.
[2]夏家發(fā)、楊再隋主編：《小學(xué)語文教育學(xué)》，湖北人民出版社，2000年.
一、做好預(yù)設(shè)，以有效的備課保障有效的教學(xué)
教學(xué)首先是一個(gè)有目標(biāo)、有計(jì)劃、有組織的活動(dòng)，教師必須在課前對(duì)自己的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略有一個(gè)清晰、理性地思考和安排。同時(shí)，課堂又具有不確定性和可變性，因此課堂精心預(yù)設(shè)是有效課堂教學(xué)的重要前提。首先，預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)力求全面。目標(biāo)對(duì)課堂具有引領(lǐng)作用，是一堂課的方向，是判斷教學(xué)是否有效的直接依據(jù)。因此，在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要從“知識(shí)和技能、過程和方法、情感態(tài)度價(jià)值觀”等方面考慮，以更好地實(shí)現(xiàn)課程的總體目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)照顧全體學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、學(xué)習(xí)情況制定分層次教學(xué)目標(biāo)，以適應(yīng)不同學(xué)生的發(fā)展要求。其次，預(yù)設(shè)教學(xué)資源力求充分。教學(xué)資源包括教材資源、社會(huì)生活資源、網(wǎng)絡(luò)資源等。新教材在給學(xué)生更大的探索空間的同時(shí)也給了教師更大的創(chuàng)造空間。因此教師要?jiǎng)?chuàng)造性地利用好教材。
二、把握生成，以和諧的氛圍促進(jìn)課堂效率的提高
和諧課堂就是 “堅(jiān)持以人為本，使教育的各因素相互依存、相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)合作，形成完美的教學(xué)課堂。課堂因預(yù)設(shè)而完美，教學(xué)因生成而精彩。好的問題能帶動(dòng)一堂課，好的問題需要設(shè)計(jì)，更需要生成。新課程改革非常關(guān)注和提倡課中的動(dòng)態(tài)生成，因?yàn)榻虒W(xué)過程本身是一個(gè)動(dòng)態(tài)建構(gòu)的過程，教學(xué)過程中存在著很多不確定性因素，從而構(gòu)成了師生共同參與、共同創(chuàng)造的空間，構(gòu)成了課堂教學(xué)中的動(dòng)態(tài)生成的和諧美。
第一，活躍課堂氣氛，在對(duì)話中生成
學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性指在課堂教學(xué)中，學(xué)生有濃厚的興趣，主動(dòng)自覺地進(jìn)行學(xué)習(xí)內(nèi)容的探索。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性高，課堂教學(xué)效率就高。蘇霍姆林斯基說過：“在每一個(gè)年輕的心靈里，存放著求知好學(xué)，渴望知識(shí)的火藥。就看你能不能點(diǎn)燃這火藥”。激發(fā)學(xué)生的興趣就是點(diǎn)燃渴望知識(shí)火藥的導(dǎo)火索，設(shè)置懸念，激發(fā)興趣，這確實(shí)是提高課堂教學(xué)有效性的秘方。課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法很多，開端引趣就是其中的一種，教師根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容精心設(shè)計(jì)的引入，一開始就把學(xué)生的興趣勾起來。有生活引趣、謎語引趣、故事引趣、小品引趣、設(shè)疑引趣，等等。
第二，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，在生成中引導(dǎo)
學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，是課堂學(xué)習(xí)的主人，要提高小學(xué)語文教學(xué)的有效性就必須在課堂教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主體作用。首先，教師要解放學(xué)生。讓學(xué)生成為主體，就要真正的解放學(xué)生，而不要用考試、作業(yè)壓學(xué)生。課堂內(nèi)要做到活而不亂、活而有序。學(xué)習(xí)是一種由外在活動(dòng)到內(nèi)部吸收的過程，學(xué)習(xí)中的外化過程，是學(xué)生動(dòng)口的過程，更是一個(gè)動(dòng)手動(dòng)腦的過程。學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)經(jīng)過頭腦的加工，然后說出來、寫出來或畫出來、演出來，使之在實(shí)踐中完成學(xué)習(xí)過程。所以有時(shí)我們班看起來比較亂，但那是在各種形式讀書、討論問題，而不是在打鬧，有時(shí)卻很安靜，那是在聽講，是在思考。其次，妙用肯定和獎(jiǎng)勵(lì)、競(jìng)爭(zhēng)的方法。獎(jiǎng)勵(lì)具有促進(jìn)的力量，促進(jìn)學(xué)生努力向前，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，不斷獲取學(xué)習(xí)預(yù)期的滿足，適度的競(jìng)爭(zhēng)有助于激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，競(jìng)賽可以采取自己和自己競(jìng)賽的方法，即今天的學(xué)習(xí)要比昨天好，不必和別人比，只求自己進(jìn)步；也可以暗中選某一同學(xué)為目標(biāo)，在學(xué)習(xí)上同他比賽；還可以采取集體競(jìng)爭(zhēng)的方法，組與組競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中激發(fā)互幫互學(xué)的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。
三、注重延伸，以切實(shí)的課后體驗(yàn)升華教學(xué)效果
“課堂活動(dòng)的結(jié)束并不等同于教育的結(jié)束”，學(xué)生良好習(xí)慣的形成、能力的發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的過程，離不開反復(fù)的實(shí)踐。只有讓學(xué)習(xí)活動(dòng)和課后體驗(yàn)互動(dòng)起來，讓學(xué)生用課堂上得到的科學(xué)知識(shí)去實(shí)踐、去深入體驗(yàn)，才能真正強(qiáng)化和鞏固所學(xué)的東西。小學(xué)語文教學(xué)不能局限在課堂、課本里，而應(yīng)該構(gòu)建開放的教學(xué)模式，拓寬學(xué)習(xí)的渠道，使學(xué)生在更為廣闊的空間里學(xué)習(xí)生活、感悟生活、享受生活。提高語文教學(xué)的有效性，必須處理好課堂教學(xué)與課后體驗(yàn)的關(guān)系。如果說科學(xué)教育使人更聰明、更能干、更有力量，那么人文教育則是使人活得更自覺、更高尚、更高雅。把學(xué)生培養(yǎng)成為符合時(shí)代進(jìn)步所需要的人。學(xué)校要為學(xué)生創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。如走進(jìn)學(xué)校，讓人感覺撲面而來的是一種濃濃的人文氛圍：校園整潔漂亮，隨處可見人類文化先驅(qū)的名言、頭像以及同學(xué)們的作品，老師的臉上充滿慈愛與睿智，學(xué)生身上洋溢著活潑向上的氣息，同學(xué)之間禮貌、友愛……全部的教育活動(dòng)和教育過程都應(yīng)富有人道精神，就要把學(xué)生等同親人、好友來關(guān)心和對(duì)待，更要富有人情味、同情心。
（一）教育教學(xué)評(píng)價(jià)考核機(jī)制有待完善。學(xué)生靠分?jǐn)?shù)來評(píng)定成績，同時(shí)教師的教學(xué)評(píng)價(jià)也與考試分?jǐn)?shù)形成了密切的聯(lián)系，這些考核都是和分?jǐn)?shù)掛鉤的，這種考核制度有待完善和進(jìn)一步的提高。
（二）教師無法認(rèn)識(shí)到教育管理中已出現(xiàn)的問題。大部分的小學(xué)教師仍然不能很好的把學(xué)到的知識(shí)或技能運(yùn)用到日常教學(xué)中去，依然難以適應(yīng)教科研的要求。同時(shí)在課堂教學(xué)中多數(shù)學(xué)生感覺置身于課堂中會(huì)相當(dāng)緊張，壓力較大且無聊乏味。但是這種情況并未引起教師的重視，這是由于課堂上多數(shù)學(xué)生仍較尊敬教師，對(duì)于所學(xué)的學(xué)科也并未感覺反感。因而只要學(xué)生不加搗亂，教師就認(rèn)為自身的管理是成功的。教師的這種觀點(diǎn)是完全不正確的。
二、小學(xué)教育改革的必要性分析
小學(xué)教育改革亟待進(jìn)行,這已成為當(dāng)下人們的共識(shí)。至于小學(xué)教育為什么需要改革,則是由多種因素綜合決定的。因此可以說小學(xué)教育改革具有必要性和必然性。小學(xué)教育專業(yè)的課程設(shè)置一直都遵循著“先理論后實(shí)踐”的培養(yǎng)模式，這種模式存在著嚴(yán)重的重理論輕實(shí)踐的傾向，這種傾向又直接導(dǎo)致了教育見習(xí)、教育實(shí)習(xí)功能的萎縮。因此在小學(xué)教育改革中要以學(xué)科課程改革為切入點(diǎn)，構(gòu)建開放型的素質(zhì)教育課程體系，包括改革學(xué)科課程、建設(shè)活動(dòng)課程、開發(fā)潛在課程和校本活動(dòng)課程。這些都是小學(xué)教育改革的必要性及發(fā)展趨勢(shì)。
三、小學(xué)教育改革的方向探索
（一）高效的教學(xué)課堂——教學(xué)改革的發(fā)展趨勢(shì)。
（1）有效課堂的三項(xiàng)指標(biāo)。1.學(xué)習(xí)速度。2.學(xué)習(xí)結(jié)果。3.學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
（2）有效課堂的三個(gè)要件。1.設(shè)計(jì)和落實(shí)教學(xué)的三維目標(biāo)。三維目標(biāo)是一個(gè)整體，應(yīng)該始終如一地貫穿在整個(gè)教學(xué)過程當(dāng)中。例如在學(xué)習(xí)《春》的一個(gè)教學(xué)片斷：筆者引導(dǎo)學(xué)生分析“小草偷偷地從土里鉆出來”這個(gè)重點(diǎn)句。教師：春天到了，小草長出來了。但是小草怎么長出來的呢？學(xué)生：鉆出來……偷偷地從土里鉆出來的。教師：作者為什么用“偷偷地”這個(gè)詞呢？下面請(qǐng)大家分組討論。（這時(shí)學(xué)生們的情緒就被調(diào)動(dòng)起來，大家開始討論并且紛紛發(fā)表自己的見解。教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論的時(shí)候，可以明確重點(diǎn)詞在句子表達(dá)中的意義，要求學(xué)生要學(xué)習(xí)小草那種不怕困難、頑強(qiáng)進(jìn)取的精神等。并且要求掌握多種適合自己特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法,養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣。）
（二）營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生良好的素質(zhì)教育。愛默生曾中肯地說：“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。”對(duì)學(xué)生的熱愛、理解與尊重，實(shí)際上為他們營造了一個(gè)情感氛圍，有利于他們積極人格的形成、積極情感的體驗(yàn)。在課堂教育教學(xué)中，教育工作者要積極參與學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中去，創(chuàng)設(shè)寬松和諧的學(xué)習(xí)氣氛，為學(xué)生提供生動(dòng)活潑以及主動(dòng)發(fā)展的空間，以培養(yǎng)他們的主體意識(shí)、自學(xué)能力和創(chuàng)新精神。
（1）在課堂教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生良好的禮儀習(xí)慣。目前針對(duì)一些青少年的不良習(xí)慣，教師可以依據(jù)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和《小學(xué)生日常行規(guī)范》，狠抓文明禮貌教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的禮儀習(xí)慣。
（2）作為小學(xué)教育工作者，在授課時(shí)應(yīng)面向全體學(xué)生，全方位、多角度地調(diào)動(dòng)他們參與課堂活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性。同時(shí)為了促使學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與課堂學(xué)習(xí)中來，老師也可采取小集體活動(dòng)的方式，安排同桌及前后桌討，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供良好氛圍及活動(dòng)空間。促進(jìn)素質(zhì)教育教學(xué)有效進(jìn)行。
（三）注重小學(xué)生的心理健康教育，建造教學(xué)的硬件設(shè)備，營造和諧校園，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。社會(huì)的快速發(fā)展往往忽略了學(xué)生心理健康的培養(yǎng)。因此在教學(xué)中就需要小學(xué)教育相關(guān)的工作者須將小學(xué)教育管理與其心理健康教育有機(jī)結(jié)合起來，加大對(duì)小學(xué)生心理健康教育的重視力度，營造和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生健康成長。同時(shí)學(xué)校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)根據(jù)每個(gè)學(xué)科適時(shí)地增添教學(xué)器材，逐漸地改善教學(xué)器材的設(shè)備，促使器材充分發(fā)揮其輔助教學(xué)的作用；使教育效果達(dá)到最佳水平。
（四）教師隊(duì)伍建設(shè)進(jìn)一步完善。師資隊(duì)伍建設(shè)是特色專業(yè)建設(shè)的根本保證，特色專業(yè)需要配備有學(xué)科特色的師資隊(duì)伍，其在教學(xué)和科研方向?qū)ｉL上必須和專業(yè)特色的培育相匹配。因此不斷更新教學(xué)理念，提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì)，逐步完善教育教學(xué)方法是很有必要的。
（1）教法。教育工作者要根據(jù)教材和學(xué)生的狀況而確定教學(xué)方法，例如筆者試做這樣一個(gè)探討：舉辦一次同課題的教學(xué)比賽，結(jié)果是教學(xué)目標(biāo)基本一致，而教學(xué)方法卻各有千秋，就此教育工作者們可以共同研究，探討出有效的新穎的教學(xué)方法。這樣，一個(gè)新的理念產(chǎn)生了、教學(xué)方法也能得到提升，一個(gè)新的教學(xué)模式也就油然而生。
