序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的董明珠簡歷樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。

第1篇

【關(guān)鍵詞】企事業(yè)單位 精神文明建設(shè) 對策

自黨的十以來，精神文明建設(shè)就成為新時(shí)期社會主義建設(shè)事業(yè)的重要內(nèi)容。在此種背景下，企事業(yè)單位必須緊跟黨的步伐，以精神文明建設(shè)為助力來貫徹落實(shí)可持續(xù)發(fā)展理念，為物質(zhì)文明建設(shè)提供精神支持、道德保障和智力支持。

一、企事業(yè)單位加強(qiáng)精神文明建設(shè)的重要性

首先，精神文明建設(shè)有助于調(diào)節(jié)企事業(yè)單位員工的利益或人際關(guān)系，對員工的心理或情緒進(jìn)行調(diào)適，從而達(dá)到化解單位內(nèi)部矛盾，建立單位內(nèi)部和諧人際關(guān)系的目的。精神文明建設(shè)的這一功能可以促進(jìn)企事業(yè)單位的穩(wěn)定發(fā)展，在單位內(nèi)部形成正確的輿論導(dǎo)向，提高員工的各項(xiàng)綜合素質(zhì)，引導(dǎo)他們形成正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，最終實(shí)現(xiàn)和諧工作環(huán)境的構(gòu)建。

其次，通過借助一些懲罰性措施或者是一些行為規(guī)范（例如營造氣氛、樹立楷模），精神文明建設(shè)能夠激發(fā)企事業(yè)單位員工的創(chuàng)造力、積極性和主人翁意識，使員工積極投入到企事業(yè)單位各項(xiàng)工作中，為促進(jìn)企事業(yè)單位的健康發(fā)展提供強(qiáng)有力的精神支撐。

最后，企事業(yè)單位員工在社會上具有較大的影響力（例如大型企業(yè)的各項(xiàng)舉動經(jīng)常成為人們茶余飯后的談資），他們的一舉一動關(guān)系著眾多人對事物的基本認(rèn)知與評價(jià)，更關(guān)系著人們思想價(jià)值觀的重要轉(zhuǎn)變。這意味著，企事業(yè)單位的精神文明建設(shè)具有“明星效應(yīng)”，對構(gòu)建積極良好的社會風(fēng)氣具有非常重要的引導(dǎo)作用。

二、新形勢下企事業(yè)單位強(qiáng)化精神文明建設(shè)的對策

（1）幫助全體員工形成全面且科學(xué)的認(rèn)知。針對現(xiàn)階段企事業(yè)單位員工對精神文明建設(shè)的核心內(nèi)涵、角色地位及重要意義等認(rèn)識不全面的問題，應(yīng)在單位內(nèi)部做好宣傳教育，令全體員工明白精神文明建設(shè)是優(yōu)化單位建設(shè)，實(shí)現(xiàn)健康發(fā)展的根本途徑。需要注意的是，在實(shí)踐工作中應(yīng)分層級、分步驟、全方位的幫助全體員工掃除思想障礙，強(qiáng)化員工開展精神文明建設(shè)的責(zé)任感：企事業(yè)單位領(lǐng)導(dǎo)層應(yīng)摒棄傳統(tǒng)“注重效益、忽視精神文明建設(shè)，注重物質(zhì)力量、輕視精神動力”的不良傾向，將精神文明建設(shè)作為影響單位生存發(fā)展的重要事件實(shí)施；員工應(yīng)摒棄無關(guān)緊要、無用性以及無需求的錯(cuò)誤觀念，科學(xué)明確精神文明與物質(zhì)文明建設(shè)關(guān)系，明白同物質(zhì)一樣，精神文明建設(shè)是一項(xiàng)對自身與單位發(fā)展都極為有利的工作，進(jìn)而樹立主人翁意識，積極參與實(shí)踐工作并實(shí)現(xiàn)優(yōu)化提升。

（2）大力推進(jìn)企事業(yè)單位文化建設(shè)。企事業(yè)單位員工如果缺乏良好的文化建設(shè)，就不會有良好的職業(yè)道德、人格魅力和作風(fēng)形象，更談不上企事業(yè)單位的發(fā)展壯大。新時(shí)期企事業(yè)單位應(yīng)加強(qiáng)文化建設(shè)，培養(yǎng)知識型、創(chuàng)新型的員工隊(duì)伍，從員工做人的本職做起，不斷提高員工的自身素質(zhì)和能力，引導(dǎo)員工摒棄不良行為，形成良好的單位作L和精神風(fēng)貌。具體工作包括：加強(qiáng)思想政治教育工作，堅(jiān)定員工的價(jià)值觀念和理想信念；不斷完善文化體育設(shè)施，提高員工文化建設(shè)硬件水平；通過開展豐富多彩的文體活動，豐富員工精神文化生活；注重職業(yè)道德教育，提升員工道德素質(zhì)和修養(yǎng)；開展員工經(jīng)濟(jì)技術(shù)工作，加強(qiáng)員工團(tuán)隊(duì)的綜合能力和職業(yè)技能素質(zhì)；提升員工的文化建設(shè)，以促進(jìn)企業(yè)自身的發(fā)展。

（3）成效要以全體員工滿不滿意為檢驗(yàn)尺度。精神文明建設(shè)的最終效果體現(xiàn)在企事業(yè)單位員工的工作態(tài)度、實(shí)際能力、為人處世之中，體現(xiàn)在企事業(yè)單位的精神面貌、風(fēng)氣、和諧程度、完成任務(wù)的能力等方面。員工評價(jià)這桿秤，能準(zhǔn)確稱出開展精神文明建設(shè)的“斤兩、分量”，因此要將員工滿不滿意作為檢驗(yàn)精神文明建設(shè)成效的重要尺度。要把精神文明建設(shè)的要求轉(zhuǎn)化為具體的、可操作的日常行為細(xì)則，科學(xué)合理地搭建員工評價(jià)平臺，用可量化的指標(biāo)反映員工對精神文明建設(shè)效果的滿意程度，避免過去只憑檢查者感覺或查閱政治筆記本的方法來判斷精神文明建設(shè)效果的弊端。深入踐行群眾路線，堅(jiān)持問需于民、問計(jì)于民、問政于民，增強(qiáng)企事業(yè)單位精神文明建設(shè)的自覺性、主動性和有效性，從而將企事業(yè)單位的精神文明建設(shè)提高到新高度、新水平。

（4）構(gòu)建長效的精神文明建設(shè)體制。企事業(yè)單位精神文明建設(shè)是一項(xiàng)長期且艱巨的工程，需要建立長效的精神文明建設(shè)體制，將具體的精神文明建設(shè)落在實(shí)際工作過程當(dāng)中去，加強(qiáng)全員對精神文明建設(shè)的理解與重視，必要時(shí)可采取實(shí)行精神文明評比考核制度，以達(dá)到潛移默化傳遞精神文明內(nèi)涵的目的。在構(gòu)建長效精神文明體制的過程中，企事業(yè)單位領(lǐng)導(dǎo)者既要結(jié)合現(xiàn)有理論以及實(shí)例參考，又要從企事業(yè)及員工兩個(gè)角度考慮進(jìn)行體制建設(shè)方案的確定，在不斷總結(jié)與思考中完善精神文明建設(shè)體制，從而使企事業(yè)單位日后的發(fā)展更為規(guī)范化和科學(xué)化。

（5）加強(qiáng)全體員工的思想道德建設(shè)。加強(qiáng)思想道德建設(shè)是企事業(yè)單位精神文明建設(shè)的重要組成部分，有利于推動企業(yè)精神文明建設(shè)的進(jìn)程，具體可以從如下兩個(gè)方面入手：一方面，在企事業(yè)單位內(nèi)部積極開展道德模范評比活動，為員工樹立榜樣。企事業(yè)單位要制定科學(xué)合理的評判標(biāo)準(zhǔn)，在評比道德模范時(shí)保障全體員工都擁有投票權(quán)，在投票結(jié)束后要公開唱票，保障評比活動的公正性；另一方面，積極開展志愿服務(wù)活動和學(xué)習(xí)雷鋒的活動，提高員工的服務(wù)意識，使員工以飽滿的精神面貌迎接挑戰(zhàn)。當(dāng)然，在開展這些服務(wù)活動時(shí)，一定要選擇合適的形式，并保障被服務(wù)方能夠收到實(shí)際的幫助，只有這樣才能使員工在幫助他人的過程中獲得精神上的滿足，進(jìn)而樹立良好的單位形象。

三、結(jié)語

精神文明建設(shè)是新時(shí)期企事業(yè)單位形成巨大合力并保持活力的重要原因，是全體員工共同遵循的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，也是單位寶貴的無形資產(chǎn)。企事業(yè)單位的健康發(fā)展離不開精神文明建設(shè)，因此企事業(yè)單位要根據(jù)自身特點(diǎn)，積極探索進(jìn)行精神文明建設(shè)的途徑，不斷激發(fā)員工的工作積極性，提高整體競爭力和向心力，實(shí)現(xiàn)單位和員工個(gè)人的共同發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]周薇.當(dāng)代精神文明建設(shè)的價(jià)值定位和歷史轉(zhuǎn)型[J].廣東社會科學(xué)，2016，（5）.

第2篇

極化商業(yè)世界的形成

信息在本質(zhì)上就是人類將現(xiàn)實(shí)世界符號化和數(shù)字化并使之在信息網(wǎng)絡(luò)中快速流動而形成的?，F(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展使我們幾乎有能力將絕大部分生活現(xiàn)實(shí)進(jìn)行數(shù)字化，以至于我們所生活的世界在很大程度上可以在信息網(wǎng)絡(luò)上虛擬化運(yùn)行。斯科特·拉什在《信息批判》中指出，信息的主要性質(zhì)是脫嵌（disembeddedness）。而所謂“脫嵌”就是指具體事物被抽象并數(shù)碼化的過程。其實(shí)個(gè)人簡歷就是個(gè)人被抽象后數(shù)碼化的好例子。被數(shù)碼化的個(gè)人就仿佛靈魂出竅一般脫離了所嵌入的物理世界而在網(wǎng)絡(luò)世界里自由游走。在拉什看來，在信息化時(shí)代，我們的時(shí)間和空間都被大大壓縮了。但是按照中國古人的辯證世界觀，有陰有陽才是事物的全貌，因?yàn)槭澜绲谋菊婢褪菂f(xié)調(diào)和平衡。所以只看到信息的脫嵌性和流動性肯定不是我們這個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代商業(yè)版圖的全貌，也就是說信息應(yīng)該與物質(zhì)結(jié)合才能構(gòu)成一幅完整的商業(yè)新版圖。從靜態(tài)的角度來看，強(qiáng)大的線上一定要有強(qiáng)大的線下來支持。在雙11當(dāng)天，馬云等線上企業(yè)大佬最擔(dān)心的還是線下企業(yè)的實(shí)力能不能撐得住線上所形成的需求量。但從動力學(xué)的角度來看，塑造商業(yè)新版圖的發(fā)動機(jī)還是來自于線上，也就是說改變線上商業(yè)版圖的力量同時(shí)也在重新塑造線下的商業(yè)版圖。但是一個(gè)值得注意的關(guān)鍵點(diǎn)是，這股力量推動了線上與線下世界的兩極化分離。筆者認(rèn)為這股分離的趨勢才是商業(yè)版圖變化中的最大看點(diǎn)，也就是說兩極化分離迅速成為我們商業(yè)運(yùn)行的新規(guī)則了。

信息與實(shí)體分離的商業(yè)規(guī)則

極化分離在商業(yè)模式上就表現(xiàn)為實(shí)體商業(yè)模式與信息商業(yè)模式的日趨分離。其實(shí)人類與其他動物最大區(qū)別就在于能夠讓信息流與物流分離。例如在傳統(tǒng)相親過程中，首先就是信息流通，此時(shí)紅娘們通過觀察、制造并傳遞各種信息，再讓信息游走于年輕男女之間，等到雙方滿意后就進(jìn)入實(shí)體層面，即安排年輕男女見面。動物的相親則物理了很多，直接通過聲音或物質(zhì)氣味傳遞各自的一手情況，當(dāng)然其中的形體展示和力量格斗則是少不了的劇目。我們傳統(tǒng)的商業(yè)模式大概與上述兩種相親模式相差不太大，先制造出各種有使用價(jià)值的產(chǎn)品，規(guī)模大一點(diǎn)的企業(yè)多采取紅娘相親模式進(jìn)行銷售；而小店則采取動物相親模式，把小店直接開在街上然后靠色香味來吸引過路的客戶。

上個(gè)世紀(jì)50年代，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，市場營銷的概念逐漸取代銷售概念而開始成為企業(yè)經(jīng)營的主流。此時(shí)對企業(yè)而言，信息和實(shí)體仍然是一體化的，但是利用信息流驅(qū)動物流的思想已經(jīng)開始形成。企業(yè)不是隨便生產(chǎn)各種產(chǎn)品，而是利用市場調(diào)查等形式廣泛地收集各種信息以確定客戶需求，企業(yè)產(chǎn)品則是根據(jù)市場定位和客戶需求進(jìn)行設(shè)計(jì)、定價(jià)和促銷，最后通過恰當(dāng)?shù)那冷N售出去。

進(jìn)入上世紀(jì)90年代，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)迅速發(fā)展，信息技術(shù)就像插上翅膀開始了騰飛。雖然對于產(chǎn)品制造企業(yè)而言市場營銷理念本質(zhì)依然沒有改變。但是信息網(wǎng)絡(luò)和數(shù)據(jù)處理本身已經(jīng)發(fā)展成為嶄新的商業(yè)模式。尤其是進(jìn)入21世紀(jì)以后，傳統(tǒng)實(shí)體企業(yè)獨(dú)立承擔(dān)信息網(wǎng)絡(luò)和數(shù)據(jù)處理越來越力不從心。一直到近幾年電子商務(wù)的興起，信息企業(yè)模式已經(jīng)不是如何擺脫實(shí)體的羈絆成為獨(dú)立力量問題，而是以力圖重新構(gòu)建圍繞以電子商務(wù)為核心的商業(yè)生態(tài)模式。我們從最近阿里巴巴與海爾的合作模式中就可以清晰地看到這種分離后所形成的新的合作模式。1月5日格力董事長董明珠也直言：如果與電商合作的話會考慮與馬云合作而不會是雷軍。仔細(xì)品味這句話就得出這樣一個(gè)結(jié)論：雷軍本質(zhì)上只是一個(gè)在電商平臺做得好的實(shí)體企業(yè)，而格力也在考慮利用電商平臺了。蘇寧則是實(shí)體企業(yè)另外一個(gè)范本，張近東期望利用自己的力量來將線下實(shí)體和線上平臺進(jìn)行整合，但是在實(shí)體和信息日趨分離的時(shí)代，這條路注定會走得很苦而且成功的前景并不被看好，也許壯士斷腕是蘇寧更好的選擇。

心智與體驗(yàn)分離的客戶規(guī)則

極化分離在客戶需求上就體現(xiàn)為心智模式與體驗(yàn)?zāi)Ｊ降娜遮叿蛛x?！扒f周曉夢迷蝴蝶”曾是一個(gè)中國文人何等浪漫而又悵然的思考，是最早的虛擬世界對實(shí)體世界的質(zhì)疑。但如今對于電子游戲迷而言則是每天都需要面對的現(xiàn)實(shí)。笛卡爾的身心二分論也曾經(jīng)震撼了啟蒙時(shí)代的西方思想界，而在今天電子商務(wù)時(shí)代客戶對商品心理體驗(yàn)和身體體驗(yàn)也出現(xiàn)了分離。有“鋼鐵俠”之稱的美國商業(yè)奇才埃隆·馬斯克（Elon Musk）近日成功操作了電動汽車特斯拉的營銷策劃，把一部不僅在技術(shù)上不成熟而且還沒有投產(chǎn)的汽車概念賣給了土豪大眾，據(jù)說小米手機(jī)董事長雷軍已經(jīng)為此付了5萬美元定金，但是具體售價(jià)要到生產(chǎn)出來后才能公布。比亞迪董事長王傳福對此憤憤不平，聲稱比亞迪公司分分鐘就生產(chǎn)出特斯拉一樣好的電動汽車。然而王傳福所不能理解的是，在當(dāng)今商業(yè)世界中客戶需要的不是產(chǎn)品創(chuàng)新本身而是這種創(chuàng)新能否挑戰(zhàn)他們的心智。喬布斯在生前就曾說過，蘋果公司從來不做客戶調(diào)查，因?yàn)樗钪哪康木褪歉淖兩睢Ｔ诋?dāng)今信息化時(shí)代，凡是已經(jīng)形成的知識或方案，客戶幾乎都可以通過網(wǎng)絡(luò)而做到無所不知，那種提著電腦企圖提供解決方案的銷售方式已經(jīng)很難啟動客戶購買欲望了，只有超越現(xiàn)有知識才有可能超越客戶的心智，才能成為商業(yè)世界最終贏家。