發(fā)布時間：2023-03-13 11:17:04
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的工資證明樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
機關、事業(yè)單位工作人員
調(diào)出單位（蓋章）： （供調(diào)入單位確定工資時參考）工資額單位：元
姓名 職務（技術(shù)等級） 調(diào)往單位
在調(diào)出單位工資構(gòu)成及發(fā)放情況
工資制度 檔次
（級別） 工資額 其它 職務（崗位）津貼
基 本工資 機關 職務（技術(shù)等級）工資 地方綜合
補貼
級別（崗位）工資 住房補貼
事業(yè) 崗位工資
薪級工資
教護齡津貼 月工資合計
工資已發(fā)至 年月日 預發(fā)差旅費元，由調(diào)入單位結(jié)算
離職工資停發(fā)證明范本一
茲證明本單位聘用員工______同志，女，月收入______元(大寫______元整)，已與本公司結(jié)算工資勞動報酬，現(xiàn)因被______大學錄取為研究生，經(jīng)協(xié)商辦理離職手續(xù)，公司停發(fā)其工資。
特此證明。
離職工資停發(fā)證明范本二
茲證明本單位員工***，職務：工人，月收入：2300元。因該員工的父母于20**年**月**日發(fā)生交通事故，需要護理父母，故辦理離職手續(xù)，停發(fā)工資。
特此證明！
離職工資停發(fā)證明范本三
茲證明 為 在編教師，身份號碼： 月平均工資為元。自 年 月 日因考上公務員，辦理離職手續(xù)停發(fā)工資。
特此證明！
單位名稱(蓋章)：
日 期： 年 月 日
離職工資停發(fā)證明范本四
我單位________同志，因工作關系調(diào)往________公司，我單位已辦理離職，工資已發(fā)至____月份，____月份停發(fā)工資，特此證明。
建設銀行：
茲證明___________系我單位正式(臨時、合同)員工，
并且該員工：
1、現(xiàn)擔任職務：
2、職稱：
3、最高學歷：
4、已在我單位工作_______年
5、已與我單位簽訂____________年勞動合同，期限自______ 年______月 ______日起至年 ______月______ 日止;
6、月均收入總計人民幣______ 元，其中工資收入為人民幣______元，其他收入為人民幣______ 元。
人事勞資部門聯(lián)系電話：
人事勞資部門聯(lián)系人：
我單位保證上述填寫內(nèi)容是真實的。
摘 要：本文對《公孫龍子》中對正名實的一些基本概念進行了一般性的解釋，同時指出了正名實的基本原則并對名實理論進行了一些邏輯論述;而在名實關系的認識上，《公孫龍子》更是超越了前人，不是片面地強調(diào)名、實其中一方的作用，這一深刻的思想認識與當代西方名稱理論也是有相通的地方，其辯證性的思考對于當前一些名稱理論難題的解決是一個提示。
關鍵詞：《公孫龍子》;正名實;白馬論
在中國邏輯史中，名實關系的問題一直是先秦邏輯思想的主要討論的內(nèi)容之一。公孫龍對名實關系的探討也是那個時期精彩論述之一。正名實思想是公孫龍全部學術(shù)思想的核心，他的全部邏輯思想也集中體現(xiàn)在他的正名思想里。在《公孫龍子》中對正名實關系進行論述的是《名實論》。
第一、《公孫龍子》關于名以及名實關系的一般認識
公孫龍?zhí)岢隽嗣麑嵪喾@個思想外，還進一步地對名以及名實關系的具體的問題進行了探討。
一、正名實的基本概念――物、實、位、正
公孫龍關于名實問題的邏輯認識，最集中表現(xiàn)在《名實論》一文中。在這篇論文中，他提出了“物”，“實”，“位”，“正”四個概念是正名實的基本。
在《名實論》中，他在開頭就對基本范疇下了定義：
“天地與其所產(chǎn)者，物也。物以物其所物而不過焉，實也。實以實
其所實而不曠焉，位也。出其所位，非位，而位其所位焉，正也。”1
“物”，指物質(zhì)世界的整體。王充《論衡?自然篇》說：“天地合氣，萬物自生?！薄拔铩辈皇巧裨旎蚓衽缮?，而是自然所生。自然界的一切都可稱為“物”。也就是說構(gòu)成世界的是物,是實體存在,這是公孫龍思想體系的理論基石2,他認為世界上本來是沒有名稱和概念的,名稱和概念只是在人們認識反映客觀實在的時候才出現(xiàn)的,可是反過來,萬事萬物如果不被概念所反映,人們就不能稱謂事物,不能相互交流。
“實”，辛從益的《公孫龍注》解釋說:“物各有其物體，不可過也；故必體之為物者，以物其所物，而不過，所謂實也。上物字作體物之物……”。公孫龍在《名實論》中說：“天地與其所產(chǎn)焉物也。物以物其所物而不過焉實也”。這意思就是說，某件具體的物，只能是其自身，不多不少就是那個實體。
“位”是“實”用來充實自己而無欠缺的那個分際、界限；是“實”的完滿境地或絕對境地,確立了“位”的觀念也就確立了用以衡量“實其所實”達到怎樣程度的一個具有絕對性的標準。如《堅白論》以具體堅白石或呈現(xiàn)為“堅石”或呈現(xiàn)為“白石”，而說“其舉也二”。
“正”則是處在所應在的位置上，不越出其位只占在自己的位上?！睂嶓w處于應處的位置、界限（質(zhì)和量的關節(jié)點，即“度”），不偏不倚，恰到好處，叫做“正”。用“正”做標準，糾正不合標準；不以不合標準，懷疑“正”?！罢本褪羌m正“名”所反映的“實”。糾正“名”所反映的“實”，叫做“正名”。
二、正名實的原則――“唯乎其彼此”
正名理論是公孫龍學術(shù)思想的核心，而正名原則又是正名理論的核心。公孫龍在《名實論》中第一次從理論的高度提出“唯乎其彼此”的邏輯正名原則。在《名實論》中他說:“其名正則唯乎其彼此焉?！边@就是要求“彼”之名必須專指彼之實；“此”之名也必須得專指“此”之實,只有這樣才是名實相當?shù)?。說“彼”的名，而“彼”的名不專指“彼”的實，那么“彼”的名就行不通。說“此”的名，而“此”的名不專指“此”的實，那么“此”的名就行不通。并且只有名實相當才算是“名正”。
如果要把“彼此”的名，單說成“彼”，或單說成“此”（例如把“牛馬”說成“?！被颉榜R”），或者把“此彼”的名，單說成“此”，或單說成“彼”（例如把“馬牛”說成“馬”或“?！保?，在這里，公孫龍指出了他正名原則的“精髓”是“唯乎其彼此”。3
在《名實論》中，公孫龍還提出：
“謂彼，而彼不唯乎彼，則彼謂不行；謂此，而此不唯乎此，則此謂不行”。
在這里他提到如果以不當之名謂之當,其名則亂也。例如,“白馬”之名必須專指白馬之實,不能指黃、黑馬之實,也不能等同于馬之實。如果白馬這個名，指的不只是“白馬”這個實，同時又指“馬”，這就是“不唯乎彼(此)”，這樣它也就不是正名了。公孫龍認為,定名的時候一定要注意于“彼此”,一個名的稱謂的實如果不是唯一的所以“唯乎其彼此”是“名正”(即正名)必須遵守的一個基本原則。
這里彼止于彼，此止于此”，“彼此止于彼此”涉及到了的同一律公式，相當于西方邏輯同一律公式A=A,B=B,AB=AB。
在他的《白馬論》中，公孫龍認為“白馬”之名只能專指“白馬”之實，“馬”之名只能專指“馬”之實，由此推出“白馬非馬”。同理，堅白石非堅、非白、非石。二之名指二之實，一之名指一之實，故“二無一”（二非一）。物指是物指，指是指，故“物指非指”。
這就是公孫龍正名的原則。
三、對名實理論的邏輯論證
從邏輯的角度看,公孫龍在《名實論》中提出了“物其所物而不過”、“實其所實而不曠”、“出其所位非位,而位其所位”三條規(guī)則,這三條規(guī)則是關于“唯乎其彼此”的邏輯規(guī)則,而“白馬非馬”正是公孫龍“正名實”的一個典型命題,它具體展現(xiàn)了《名實論》的這三條規(guī)則,它非但不是什么詭辯命題,而恰恰是體現(xiàn)邏輯規(guī)則的命題。
第一，“物其所物而不過?！奔粗缚陀^世界在形成為某一個或某一類具體事物時,都具有自己確定的范圍,不能人為地任意超過。如“白馬”這概念的反映對象,只能是“白馬”,如果把黃馬、黑馬等納入“白馬”的反映對象,就會“過”,擴大了范圍的這一“實”,不再是“白馬”之實,而是“馬”之實了。
第二，“實其所實而不曠?！奔粗父拍钏从车膬?nèi)容(實)應“實其所實”,不能空缺。如“白馬”的“實”即白(色)與馬(形),如果使“白馬”等同于“馬”,則“實非所實”,其中的白(色)位出現(xiàn)了“空缺(曠)”。
第三，“出其所位非位,而位其所位。”即指概念所反映的對象離開了自己原有的位置,就是失去了應處的位置；只有處在它自己應處的位置上,那才是名實相符。如“馬”的“實”的位置,應是馬這一“形”位,若以“白”與“馬”兩屬性同時去充實它的位置,就超出了“馬”所應處的位置,這樣就名實不符了。
第二、《公孫龍子》關于名實關系的哲學思考
一、名實之間的聯(lián)系
在“名”與“實”的關系問題上, 中國古代思想家們關注的是名后面的“實”,或者說是語言后面的世界本真―― 重在“責實”。《禮記?祭法》曰: “黃帝正名百物以明民共財?！薄罢币婚_始就是為了“使貴賤分明得其所也”和“教民取百物以自贍也”――倫理實踐和認識事物。到了春秋戰(zhàn)國時期,“正名”問題演化成意識形態(tài)中的突出問題, 服務于政治、倫理的需要。
“實”應當是什么, 或追問名所內(nèi)涵的道德在我國古代，名實關系問題的討論主要是圍繞兩個方面展開的。“實”是名所表達的物之所是，“為‘名’之內(nèi)涵”。一是從政治倫理方面，考察奴隸制或封建制中的名分、名守關系及其發(fā)展變化。二是從邏輯思維方面，研究邏輯概念與客觀事物間的相互關系?！罢笔窍惹刂T子、也是公孫龍子的一個重要議題。自從孔子提出“正名”的思想之后，先秦時期，圍繞著“名實”之間的關系，思想學術(shù)界展開了激烈的辯論，前后持續(xù)了三百多年。其中最主要的是以孟、荀為代表的儒派“正名”思想和以《墨辯》、惠施、公孫龍為主的“正名實”思想。
二、《公孫龍子》對名實關系的辯證把握
名實關系是公孫龍哲學的一對重要范疇，《公孫龍子》所載其五篇著作，都是為解決“正名”這個中心議題的，其《名實論》和《指物論》為解決名實關系提供了堅實的邏輯理論基礎?！睹麑嵳摗窞楣珜O龍正名實思想的綱領性篇章。它立足于“名以謂實”的基本立場，將“名”和“概念”作了初步的區(qū)別，從而將名理解為“名稱”，實際上體現(xiàn)出“名稱”和對象的一種相互外在的關系.表明了他正名實思想的基本原則和區(qū)別于以往正名思想的特征?！睹麑嵳摗?，顧名思義，主要是討論名實關系的問題。它借諸名實關系的問題，集中論述了關于正名方法的原則。公孫龍不主張“以實正名”，而是主張“以名正實”，即在確定的正名原則下，對“實”進行“正”，從而達到名稱和實處于一種一一對應的關系之中。
公孫龍主張概念自身必須明確，名實必須相符。他認為名實如果不符，就是不當，是應當反對的。在《名實論》中，他說:
“其‘名’正，則唯乎其彼此焉。謂彼而彼不唯乎彼，則彼謂不行謂此而此不唯乎此，則此謂不行。其以當不當也；不當而亂也。故彼，彼當乎彼，則唯乎彼，其謂行彼。此，此當乎此，則唯乎此，其謂行此。其以當而當也。以當而當，正也?！?/p>
他認為“正名實”是邏輯的主要目的，任何一個命題或判斷都是表現(xiàn)為名實的關系，如果名與實不相當，在邏輯上這是絕對不允許的。這里所說的謂是稱謂的意思，就是名。其實“名”和概念并不是一回事。名對于事物只具有一種外在性。一個概念及一件事物，并不因名稱的改變而有所改變。莎士比亞說得好:“姓名本來是沒有意義的，我們叫做玫瑰花的這種花:要是換了各字，它的香味還是同樣的芬芳。”4公孫龍認為名到底正還是不正就是看它是否與它所稱謂的實相當，若相當，則就是正名，若是不相當，那就是亂名。（作者單位：云南師范大學哲學與政法學院）
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［15］ 周云之.公孫龍子正名學說研究［M］.社會科學文獻出版社，1994.
注解
① “而不曠焉”、“而位其所位焉”，《道藏》本原作“不曠焉”、“位其所位焉”。據(jù)譚戒甫《公孫龍子形名發(fā)微》本校補。
② 董志鐵：《名辯藝術(shù)與思維邏輯》,中國廣播電視出版社1998年版,第37頁
我單位 同志，累計從事工程咨相關專業(yè)工作共 年。
起止年月
從事何種專業(yè)工作
專業(yè)技術(shù)職務
年 月 — 年 月
年 月 — 年 月
年 月 — 年 月
年 月 — 年 月
年 月 — 年 月
在我單位工作期間，該同志遵紀守法，無違反職業(yè)道德的行為。
特此證明。
經(jīng)辦人簽字：
自古以來，不論哪一代賢帝明君，要想治國安民，立法嚴紀定是他們的首要之選。如果沒有紀律，國家何以繁榮昌盛；如果沒有紀律，社會何以安定有序；如果沒有紀律，我們引以為榮的炎黃子孫又何以踏向成功的大門！所以說，人類的成功發(fā)展離不開嚴明的紀律。
偉大的國際主義戰(zhàn)士的故事，小時候就聽爸爸媽媽講過。1952年10月，為打擊盤踞在上甘嶺的美國和南朝鮮軍隊，所在的排，奉命于晚上潛伏在距離敵人只有60米的山腳下，準備配合進攻。12日上午，敵機向其所在的潛伏區(qū)進行低空掃射，并投擲燃燒彈，飛迸的燃燒液燃遍全身。為了不暴露潛伏目標，嚴守潛伏紀律任憑烈火燒焦身體卻紋絲不動。他雙手深深地泥土里，身體緊緊地貼著地面，直至大火吞噬，壯烈犧牲。為什么能烈火燒身而不動搖呢？就在于它具有高度的組織紀律觀念性。為了不暴露目標，寧可犧牲自己。這是何等崇高的精神！他的英雄事跡也告訴我們：嚴明的紀律，是成功的保證，是勝利的保證！
現(xiàn)在，學校乃至社會在遵紀方面上都存在著許多問題，就學校而言，有的同學紀律觀念淡薄，不遵守校規(guī)校紀，遲到曠課，打架罵人，有的在網(wǎng)上罵老師，還有的偷偷進入營業(yè)性網(wǎng)吧，有的在課堂上玩手機等，嚴重影響了正常的教學秩序。所以我們要嚴格遵守胡總書記提出的“八榮八恥”中的“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”。嚴格遵守學校的紀律。
所有少先隊員們：
做一個文明有道德的人，不僅提高自己本身的素質(zhì)，還可以維護一個城市的形象。一個城市的形象與我們的生活、學習、工作息息相關，所以，我們特地向所有少先隊員們發(fā)出以下“爭做文民公民”的倡議：
一、自覺遵守環(huán)保規(guī)范與市民文明公約；二、積極參加社區(qū)組織的社會公益活動和社區(qū)環(huán)?；顒?，與鄰里共同創(chuàng)造良好的環(huán)境；三、節(jié)約資源，重復利用，使用清潔能源，選購綠色產(chǎn)品，從自身開始，支持、參與垃圾分類回收；四、講究衛(wèi)生、美化環(huán)境，愛護公物、栽花植樹。
少先隊員們，為了讓我們有一個嶄新的文明城市，為了讓我們的生活、學習和工作有提高，讓我們一起參與做文明公民的活動，為建設文明城市做一些貢獻吧！
關于2018年度公司員工工資薪酬調(diào)整的說明
一、調(diào)整的目的
為進一步理順工資薪酬關系，建立結(jié)構(gòu)合理的工資體系，有利于推進企業(yè)經(jīng)濟健康發(fā)展，有利于企業(yè)和諧穩(wěn)定，有利于調(diào)動員工的積極性，達到以激發(fā)員工活力為目標，形成留住人才和吸引人才的目的。
二、基本原則
根據(jù)公司的經(jīng)濟效益和員工工資薪酬水平的實際狀況，在原有工資水平的基礎上，堅持平穩(wěn)增幅的原則，以員工崗位責任、工作能力、工作業(yè)績、勞動技能和貢獻作為工資調(diào)整為依據(jù)的原則，以公平性、經(jīng)濟合法性的原則，實行年薪制和月薪工資制，為員工辦理社會保險，簽訂勞動用工合同。
三、工資薪酬調(diào)整思路
一是按照公司組織機構(gòu)（三部一室）和員工崗位現(xiàn)狀，將公司現(xiàn)有人員分為四大類，根據(jù)不同類別的崗位職責、專業(yè)技術(shù)、工作業(yè)績、工作條件分別確定到人；二是工資保持在原工資的基礎上平衡、平穩(wěn)增長，既考慮到每位員工的崗位職責、技術(shù)能力，又要考慮到每位員工的奉獻精神；三是適當提高員工的工資標準，把員工的基本工資作為員工最基本的生活保障和合法的勞動報酬所得。根據(jù)企業(yè)經(jīng)濟效益和員工的業(yè)績確定年度績效獎金，真正把年度績效獎金作為員工當年的業(yè)績貢獻，不搞平均主義。
四、工資的構(gòu)成及調(diào)整辦法
工資根據(jù)等相應的崗位享受相應的工資，工資由基本工資、工齡工資、績效（獎金）工資構(gòu)成。
（一）基本工資
根據(jù)聘任聘用人員的不同崗位、專業(yè)技術(shù)、基本工資分類確定。
1.
中、高層以上聘用人員9人，基本工資為月薪和年薪兩種，總經(jīng)理年薪12萬元，副總經(jīng)理兼任項目經(jīng)理且工齡在5年以上的3人年薪各10萬元。對分管工程并兼項目經(jīng)理的高、中層管理人員4人月工資分別為4000、5000元，并報董事長審批后實施。
2.
年薪工資制（專業(yè)技術(shù)）聘用人員2人，根據(jù)公司經(jīng)營與聘用人員的崗位、技術(shù)專長分別確定12萬、10萬元。特殊崗位（安全員）聘用人員2人，月薪各6000元。
3.
專業(yè)技術(shù)人員和行政事務后勤安全管理人員29人，月基本工資參照2016年工資基數(shù)根據(jù)崗位職責、工作技能、工作條件在原工資穩(wěn)定基礎上分別確定。其中對后勤安全管理人員14人，基本工資統(tǒng)一核定在2600元基礎上，個別（根據(jù)工齡貢獻）適當調(diào)整。
（二）工齡工資
1.
工齡工資主要體現(xiàn)聘用人員的工作積累，工齡工資按員工本人的連續(xù)工齡計算，每年
30元。中層以上聘任制人員、享受年薪工資制人員、特殊崗位聘用人員和聘請退休、轉(zhuǎn)任的國家公職人員，不享受工齡工資待遇。
（三）績效獎金
1.
績效獎金為年度績效獎金，根據(jù)企業(yè)經(jīng)濟效益和員工業(yè)績考核確定、年度績效獎金與年度綜合考核掛鉤，年底發(fā)放。
2.
績效獎金與崗位責任、員工業(yè)績和貢獻掛鉤，合理拉開檔次。績效獎金向重要、關鍵、核心崗位傾斜，向技術(shù)和管理骨干傾斜，向業(yè)績、貢獻突出的員工傾斜。
3.
績效獎金考核，年度績效獎金根據(jù)崗位職責分類負責考核，中層以上聘任管理人員由董事長、總經(jīng)理考核；專業(yè)技術(shù)類聘用人員和行政事務管理人員由所在項目經(jīng)理、部、室主任和分管項目，部、室經(jīng)理負責考核，工程項目后勤安全管理人員年度績效獎金考核由所在項目部經(jīng)理負責考核。各項目經(jīng)理、部、室主任對所考核對象考核結(jié)束后，根據(jù)考核結(jié)果并提出意見，上報公司綜合辦公室人力資源統(tǒng)一審核。
（四）專項獎勵
對在企業(yè)發(fā)展、安全生產(chǎn)、工程建設、技術(shù)進步、管理創(chuàng)新突擊性工作活動等方面做出突出貢獻的員工，給予專項獎勵。
五、工資調(diào)整情況
享受工資待遇的員工共計42名，其中當年新增人員8人，實際調(diào)整的員工41名。中、高層以上的8名、專業(yè)技術(shù)和特殊崗位13名、安全后勤管理人員14名、行政事務管理人員6名。
調(diào)整結(jié)果：
（一）
全年工資性總支出2224840元。
1.
年新工資6人年支出640000元，人均106600元。
2.
月薪工資35人，年支出1584840元。月工資支出132070元，人均月工資3773元（與市社平工資3941元低168元）。
（二）
與2016年工資基數(shù)相比，年工資總支出2224840元，比2016年工資性總支出1512880元，增加711960元。
1.
年新工資支出640000元，比2016年年新支出320000元，增加3人320000元，人均增長相同。
2.
月薪工資年總支出1584840元，比2016年月薪工資總支出1192880元，增加391960元，人均增長3773元，比2016年人均工資3206元增加567元。
其主要原因：
一、
月薪工資制35人。1.薛清文等8人新增長工資3400元，人均月增375元，共計年增加36000元。2.孔小兵等25人工齡工資月增加7470元，年共計增加89640元。3.張育發(fā)等新增人員8人，月工資35700元，人均月工資4463元，年薪增428400元。
二、
年新工資6人，新增加3人320000元。
2016年工資支出情況：
