發(fā)布時(shí)間：2023-03-10 14:54:11
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的中學(xué)教師教學(xué)論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
（一）研究對(duì)象
研究對(duì)象選擇我任教的江蘇省射陽實(shí)驗(yàn)中學(xué)的初一（11）班、（14）班，兩個(gè)班級(jí)為平行班，均有60人，共有120人被試。兩個(gè)班級(jí)人數(shù)、性別以及原有的興趣水平基本相當(dāng)，無明顯差異。兩個(gè)班級(jí)的學(xué)生入學(xué)成績沒有明顯偏差，數(shù)學(xué)教學(xué)所采用的教材和教師均相同。
（二）研究方法
初一（11）班作為實(shí)驗(yàn)組，采用情景教學(xué)模式，極力采用創(chuàng)設(shè)有效數(shù)學(xué)情境的教學(xué)策略進(jìn)行教學(xué)，精心設(shè)計(jì)各種數(shù)學(xué)情境，激發(fā)興趣，引導(dǎo)探究；初一（14）班作為對(duì)照組，采用傳統(tǒng)教學(xué)模式。教學(xué)有效性通過兩個(gè)方面來評(píng)價(jià)：分別是這一階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績和數(shù)學(xué)興趣水平。第一次對(duì)比是在半個(gè)學(xué)期的數(shù)學(xué)課堂情境教學(xué)，通過期中考試測(cè)試，第二次對(duì)比是在整個(gè)學(xué)期結(jié)束后，利用期末考試進(jìn)行測(cè)試。成績測(cè)試和調(diào)查在內(nèi)容、時(shí)間、方式上相同。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績通過數(shù)學(xué)考試，實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組采用相同的數(shù)學(xué)試卷，并且用統(tǒng)一的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行統(tǒng)一閱卷。數(shù)學(xué)興趣水平則通過我自己設(shè)計(jì)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣問卷調(diào)查表來測(cè)試。此表根據(jù)初中學(xué)生特點(diǎn)共設(shè)計(jì)了10道題，主要調(diào)查學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)，對(duì)數(shù)學(xué)以及數(shù)學(xué)課的興趣，對(duì)數(shù)學(xué)及數(shù)學(xué)作業(yè)的態(tài)度，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的焦慮程度。被調(diào)查學(xué)生根據(jù)題中所敘述的內(nèi)容與自己的相應(yīng)情況，按是否進(jìn)行判定，分別賦分值1或是0，通過累計(jì)總分，來反映學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的興趣變化。
二、研究結(jié)果與分析
（一）數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績對(duì)比分析
在完成期中和期末兩次數(shù)學(xué)考試后，統(tǒng)計(jì)兩個(gè)班級(jí)的考試成績。分別從平均分、及格率和優(yōu)秀率三個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比。從兩次考試前后成績整體來看，每個(gè)班級(jí)的成績均有提高，可能由于試卷難易度的影響或其他原因?qū)е?。第一次測(cè)試結(jié)果說明：經(jīng)過半個(gè)學(xué)期的不同方式的教學(xué)行為的實(shí)施，兩個(gè)班的平均分成績已經(jīng)開始有差別，及格率和優(yōu)秀率也開始有區(qū)別；等到整個(gè)學(xué)期結(jié)束后，第二次測(cè)試結(jié)果，已經(jīng)可以發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)班明顯高于對(duì)照班，無論是平均分，或及格率和優(yōu)良率的對(duì)照。說明經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)的實(shí)驗(yàn)干預(yù)以后，實(shí)驗(yàn)班的成績大幅攀升，明顯好于對(duì)照班，創(chuàng)設(shè)良好情境教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生成績非常有效。
（二）數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣對(duì)比分析
在兩個(gè)班級(jí)的學(xué)生入學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)水平和興趣水平相對(duì)均衡的情況下，經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)之后，發(fā)放《數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣問卷調(diào)查表》，實(shí)驗(yàn)班60份，對(duì)照班60份，指導(dǎo)學(xué)生填寫并且全部有效回收。測(cè)試卷按照學(xué)生實(shí)際情況評(píng)判，累計(jì)總分后求平均數(shù)，以此反映檢測(cè)學(xué)生的興趣水平的差異情況。測(cè)試結(jié)果顯示了實(shí)驗(yàn)班和對(duì)照班的顯著差異。期中階段，實(shí)驗(yàn)班學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣已經(jīng)開始優(yōu)于對(duì)照班，到了期末階段，實(shí)驗(yàn)班的學(xué)習(xí)興趣已經(jīng)明顯好于對(duì)照班，并且興趣提高的幅度也高于對(duì)照班。因而可以認(rèn)定經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的情境教學(xué)試驗(yàn)后，實(shí)驗(yàn)班的數(shù)學(xué)興趣水平顯著提高。
三、提高初中數(shù)學(xué)教師教學(xué)行為有效性的建議
通過以上的研究發(fā)現(xiàn)，基于學(xué)生的年齡特征，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施情境教學(xué)具有比較高的有效性，在提高學(xué)習(xí)成績的同時(shí)也很受學(xué)生的喜愛，教師更應(yīng)基于情景教學(xué)理論，投入時(shí)間和精力，開發(fā)高質(zhì)量的有效數(shù)學(xué)情境，提高學(xué)生數(shù)學(xué)能力和促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量，尋找提高初中數(shù)學(xué)教師教學(xué)行為有效性的策略。
（一）教學(xué)行為有效性意識(shí)
作為初中數(shù)學(xué)教師，我們?cè)趯?shí)施教學(xué)行為過程中，應(yīng)當(dāng)具有有效性意識(shí)。教師應(yīng)該具有“學(xué)習(xí)時(shí)間有限”的意識(shí)，也就是說，提高初中生學(xué)習(xí)有效性不能單獨(dú)依靠延長學(xué)習(xí)時(shí)間來進(jìn)行。初中數(shù)學(xué)教師應(yīng)該具有教學(xué)行為有效性的意識(shí)，提高時(shí)間效率的觀念，將更多的時(shí)間留給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，而不是去占用學(xué)生很多額外的學(xué)習(xí)時(shí)間，而且會(huì)把教學(xué)的重點(diǎn)放在提高每個(gè)學(xué)生的數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)時(shí)間的利用效率上。數(shù)學(xué)教師巧妙地將教學(xué)時(shí)間與學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)時(shí)間有效結(jié)合起來，一方面加強(qiáng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，另一方面提高初中數(shù)學(xué)教學(xué)有效性，從而提高了課堂教學(xué)的質(zhì)量。
（二）創(chuàng)設(shè)有效情境教學(xué)
作為初中數(shù)學(xué)教師，我們?cè)谡n堂教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)該采用多種教學(xué)方式和多媒體信息等手段，用最短的時(shí)間、最高效的精力投入，取得最大化的教學(xué)效果，通過情境教學(xué)模式實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。數(shù)學(xué)教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)以課堂教學(xué)目標(biāo)的有效實(shí)現(xiàn)為著力點(diǎn)，有的放矢；要難度適宜，考慮到初中學(xué)生的特點(diǎn)，滿足學(xué)生的挑戰(zhàn)性與可及性，做到能激活學(xué)生自主思維，同時(shí)啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，激發(fā)起主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力；要注意各個(gè)學(xué)習(xí)階段，向?qū)W生創(chuàng)設(shè)不同的問題情境，教學(xué)情境的設(shè)置要具有新意，既可以滿足不同教學(xué)目標(biāo)的要求，又能保持吸引學(xué)生的注意力。
（三）激發(fā)學(xué)習(xí)主體能動(dòng)性
新課改指出，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)由重“教”轉(zhuǎn)向重“學(xué)”，在課堂教學(xué)過程中，教師要注重學(xué)生的“學(xué)”，變“教”為“學(xué)”。作為初中數(shù)學(xué)教師，我們?cè)谡n堂教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)該將激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主體能動(dòng)性作為教學(xué)行為的目的之一。初中數(shù)學(xué)教師授課過程中應(yīng)具有靈活性，照本宣科是不負(fù)責(zé)任的行為。教師應(yīng)改變“主體”意識(shí)，將課堂教學(xué)過程的主角交給學(xué)生。通過改變教學(xué)方式，讓學(xué)生積極主動(dòng)參與課堂討論并積極發(fā)言，教學(xué)過程氣氛寬松、自然，使學(xué)生愿意主動(dòng)地將自己的想象力、語言能力、思維力參與進(jìn)去，教師不斷改進(jìn)授課方式，使初中數(shù)學(xué)課堂真正變成學(xué)生的課堂。在數(shù)學(xué)課堂上，學(xué)生能夠真正體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣，也培養(yǎng)了學(xué)生的自主意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。
（四）教學(xué)創(chuàng)新與信息化
很多歷史教師在選取案例時(shí)，往往陷入一個(gè)誤區(qū)：即僅僅從學(xué)生的興趣出發(fā)設(shè)計(jì)案例，而忽視了課標(biāo)的要求，結(jié)果課堂教學(xué)效果十分有限。課標(biāo)是案例的“靈魂”。筆者認(rèn)為，教師應(yīng)在教學(xué)設(shè)計(jì)的初步階段，就緊密圍繞課標(biāo)內(nèi)容，建構(gòu)出本課知識(shí)體系，在此框架之上設(shè)計(jì)案例，讓案例真正為課標(biāo)服務(wù)，為教學(xué)服務(wù)。如人民版必修一第七專題《近代西方民主政治的確立與發(fā)展》，課標(biāo)要求學(xué)生掌握英、美、法、德四個(gè)國家資產(chǎn)階級(jí)代議制確立的過程和特征。為了切實(shí)有效地完成教學(xué)目標(biāo)的要求，筆者結(jié)合其他教師的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)了“李鴻章環(huán)游歐美記”這一教學(xué)案例。本案例利用李鴻章于1896年4月-9月出訪歐美的史實(shí)，以李鴻章的視角，觀察德、法、英、美四國的政治體制有何異同點(diǎn)，這樣的設(shè)計(jì)，讓平日里始終是“家—學(xué)校”兩點(diǎn)一線的學(xué)生仿佛伴隨李鴻章一行踏上了異國的土地，感受不同文明的魅力，和李鴻章一樣思考和探究不同政治體制形成的原因，為風(fēng)雨飄蕩中的大清國尋找新的發(fā)展思路。在此案例背景之下，學(xué)生的求知欲一下子被激發(fā)出來了，課堂氣氛活絡(luò)起來。接下來，學(xué)生積極閱讀教材，對(duì)教師設(shè)置的情景問題分組進(jìn)行課堂討論，在互助合作中完成了對(duì)該四個(gè)國家代議制特點(diǎn)的學(xué)習(xí)。最后，教師再通過案例情景再現(xiàn)，幫助學(xué)生總結(jié)本課學(xué)習(xí)內(nèi)容，完成表格，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。
2案例的設(shè)計(jì)要突出學(xué)生的課堂主體作用
在尊重史實(shí)的前提下，應(yīng)在案例教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用。特別是在處理一些距離我們所處的時(shí)代久遠(yuǎn)的歷史知識(shí)時(shí)，由于政治經(jīng)濟(jì)背景和人們的價(jià)值觀的變化，學(xué)生對(duì)這些史實(shí)較難理解，教學(xué)重點(diǎn)更是無從突破。在此情況下，如果能夠讓學(xué)生參與到課堂中來，則有助于加強(qiáng)其對(duì)史實(shí)的了解和知識(shí)的把握。如《羅馬人的法律》一課，課標(biāo)要求學(xué)生了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維護(hù)羅馬帝國統(tǒng)治中的作用。教學(xué)過程中，學(xué)生普遍表示理解過于困難。針對(duì)此問題，筆者同校的一位青年教師，積極運(yùn)用案例教學(xué)法，把本課內(nèi)容設(shè)計(jì)成一場(chǎng)法庭斷案：“布魯圖是羅馬城的貴族，喜歡到各地旅游。在旅游途中，他因經(jīng)費(fèi)緊張而向埃及鐵匠卡西借了20個(gè)金幣，并立契約30天以后歸還。但30天過去了，卡西并沒有收到錢，卡西因此將布魯圖告上羅馬法庭。請(qǐng)問，如果你是法官，會(huì)如何判決這個(gè)“以下犯上”的官司呢？為什么？”在課堂上由學(xué)生擔(dān)任“法官”，現(xiàn)場(chǎng)斷案，一下子就抓住了學(xué)生的眼球，課堂上一瞬間鴉雀無聲，學(xué)生們都在認(rèn)真思考這個(gè)難題。接下來，為了完成“斷案”的任務(wù)，教師按照以下幾個(gè)環(huán)節(jié)開展課堂教學(xué)：第一，回歸教材，讓學(xué)生分階段歸納羅馬法的基本內(nèi)容和特點(diǎn)；第二，各小組內(nèi)部進(jìn)行討論，探討如何“斷案”；第三，各小組派代表上臺(tái)，展示他們的“法庭宣判”和相關(guān)法律依據(jù)。通過這三個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，學(xué)生已經(jīng)基本掌握了本課的教學(xué)重點(diǎn)。最后，由教師對(duì)學(xué)生的“斷案”表現(xiàn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并引導(dǎo)學(xué)生分析：不同階段的羅馬法在其所處的時(shí)代起到了怎樣的作用？整節(jié)課下來，學(xué)生不僅對(duì)羅馬法在不同時(shí)期的發(fā)展過程和具體法律條文的特點(diǎn)有了明確的認(rèn)識(shí)，而且提高了知識(shí)運(yùn)用能力，并且對(duì)羅馬法的性質(zhì)有了直觀的體驗(yàn)，較好的完成了教學(xué)任務(wù)。
3案例語言力求生動(dòng)化
一、由景至情至主題，逐步分析
我國古詩詞的首要元素為景，其次為情，在景與情均具備的情況下，進(jìn)入古詩詞主題的描述。由人人都可以隨口朗誦出的《靜夜思》，到婉轉(zhuǎn)拗口的《離騷》，無一不是詩人或借景抒情，或情景交融的情境之下迸發(fā)出的情思或心緒。因此，在古詩詞教學(xué)中，我們也要著重注意古詩詞中的景，根據(jù)景思考其代表的意象，從而進(jìn)行更深層的情的表述，情的認(rèn)知，進(jìn)一步把握詩的主題。
以李白的《蜀道難》為例，在教學(xué)過程中，我們可以由景至情，再至主題，對(duì)此逐步分析。教師可以在教學(xué)時(shí)先利用多媒體展現(xiàn)“蜀道”之景，并且從詩詞中，找出“鳥道”“天梯石?！薄包S鶴之飛”等意象，在學(xué)生腦海中勾畫出一副雄渾壯闊，又危險(xiǎn)之極的蜀道之景，為詩人所表現(xiàn)的“蜀道之難，難于上青天”進(jìn)行鋪墊和陳述，從另一方面領(lǐng)會(huì)到詩人借蜀道之難抒發(fā)人生艱難的憤懣之情。
在了解了古詩詞的基本含義之后，教師可以通過介紹詩人的人生歷程以及所處的時(shí)代背景，從詩人的角度出發(fā)，對(duì)詩詞進(jìn)行更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生更為深刻地理解該詩詞。仍然以李白為例，眾所周知，李白雖才華橫溢，但是仕途坎坷，他早年奉召進(jìn)京，曾有過一段十分風(fēng)光的時(shí)日，曾讓高力士脫靴，楊貴妃研磨，但奈何最終造奸人所害，仕途不得志，滿腔熱血被澆滅。于是肆意游玩于山水當(dāng)中，放浪不羈，滿懷浪漫情懷的同時(shí)有著壓抑與心底的壯士未酬。以景入情進(jìn)一步對(duì)主題進(jìn)行分析，可以幫助學(xué)生全面認(rèn)識(shí)詩詞，認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)單的文字背后所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容，以提高學(xué)習(xí)效率。
二、體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，講解古詩詞的基礎(chǔ)知識(shí)
時(shí)代在不斷改變，國家對(duì)人才的要求也發(fā)生了變化，因此教育模式也應(yīng)該隨之發(fā)生新的改變。在新課改中，國家教育提倡學(xué)生的全面、自主、個(gè)性發(fā)展，即提倡學(xué)生在課堂中的主體地位，改變了傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生被動(dòng)、被迫學(xué)習(xí)的境況。這一方面在講解古詩詞的基礎(chǔ)知識(shí)中顯得尤為重要，因?yàn)楣旁娫~雖然十分美好，但是其語言表達(dá)方式與現(xiàn)代漢語的差別很大，稍顯枯燥的基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)時(shí)常難以被學(xué)生理解掌握，因此教師必須調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促使學(xué)生在課堂中自主學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，從而獲得教學(xué)中質(zhì)的改變。
三、以朗誦吟哦的形式從不同角度欣賞古詩詞
在古代，眾多詩詞都是與朗誦吟哦相匹配的，其中的抑揚(yáng)頓挫、高低起伏為詩詞帶來了與眾不同的魅力。將其運(yùn)用于高中語文古詩詞教學(xué)中，有利于學(xué)生培養(yǎng)古風(fēng)之氣，并且體會(huì)其中的深刻情感。與此同時(shí)，應(yīng)試教育制度要求學(xué)生能夠完整地默寫出教材上的詩句，并且通過教材學(xué)習(xí)，從而對(duì)課外古詩詞進(jìn)行賞析。
這無疑要求學(xué)生對(duì)古詩詞進(jìn)行死記硬背，在多次循環(huán)重復(fù)之下，學(xué)生容易產(chǎn)生厭倦情緒，十分不利于古詩詞的教學(xué)，因此教師必須另辟蹊徑，采取有效有趣的教學(xué)手段，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到古詩詞的魅力，而朗誦吟哦就是其中十分有用的方法之一。
例如在古詩詞蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》的教學(xué)中。首先，教師可以通過網(wǎng)絡(luò)資源，搜索優(yōu)秀的朗誦材料，并且對(duì)自己的朗誦吟哦水平加以檢驗(yàn)，使自己的朗誦能夠飽含情感且吐字清晰;其次，讓學(xué)生進(jìn)行自由朗讀，檢驗(yàn)他們的朗誦水平;最后，教師帶領(lǐng)學(xué)生朗誦，進(jìn)行停頓處的講解，如“千古’風(fēng)流人物”等語句，促使學(xué)生在不斷的鍛煉之下，漸漸體會(huì)這首詩詞的豪邁之感，以朗誦得雄渾壯闊。
1.1什么是探究式教學(xué)；所謂探究式教學(xué)，就是以探究為主的教學(xué)。具體說它是指教學(xué)過程是在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下，以學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)和合作討論為前提，以現(xiàn)行教材為基本探究內(nèi)容，以學(xué)生周圍世界和生活實(shí)際為參照對(duì)象，為學(xué)生提供充分自由表達(dá)、質(zhì)疑、探究、討論問題的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生通過個(gè)人、小組、集體等多種解難釋疑嘗試活動(dòng)，將自己所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于解決實(shí)際問題的一種教學(xué)形式。
1.2探究式教學(xué)的目標(biāo)和特點(diǎn)；(1)從自主探究過程中獲取科學(xué)知識(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)更有興趣和信心，學(xué)習(xí)效率高。探究式教學(xué)改變以往讓學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)的局面，它既重視結(jié)果，又重視知識(shí)的獲得過程。讓學(xué)生參與如觀察、測(cè)量、收集、解釋數(shù)據(jù)或資料等不同層次的探究活動(dòng)。在活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)事物與現(xiàn)象主動(dòng)地去研究，經(jīng)過探究過程來理解知識(shí)內(nèi)在聯(lián)系，從而達(dá)到靈活地掌握和使用知識(shí)(2)培養(yǎng)和提高學(xué)生的探究能力；探究式教學(xué)不是讓學(xué)生“讀、記”科學(xué)，而是動(dòng)手“做”科學(xué)。學(xué)生通過一些初級(jí)階段的探究教學(xué)活動(dòng)，不僅培養(yǎng)如觀察、測(cè)量、分類等較簡(jiǎn)單的探究能力，還獲得科學(xué)知識(shí)，在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上又發(fā)展更高階段的探究活動(dòng)如建立假設(shè)、推理、預(yù)測(cè)等更高一級(jí)的探究能力。
1.3養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神；科學(xué)既是真實(shí)的，又是不斷發(fā)展的，科學(xué)反對(duì)任何臆斷和先驗(yàn)的東西，學(xué)生在親身經(jīng)歷探究的過程中，強(qiáng)調(diào)要有尊重科學(xué)事實(shí)，依據(jù)事實(shí)批判地思考的態(tài)度。還要有嚴(yán)肅認(rèn)真、客觀公正、敢于創(chuàng)新、獨(dú)立思考、修正錯(cuò)誤的科學(xué)精神。
1.4培養(yǎng)探究未知世界的積極態(tài)度；在設(shè)計(jì)探究式教學(xué)的課堂時(shí)，探究過程要有學(xué)生獨(dú)立的操作、思考、也有集體的分析討論，這既給予學(xué)生獨(dú)立思考、自我鉆研、自我決策、自我負(fù)責(zé)的機(jī)會(huì)，盡量讓學(xué)生的興奮點(diǎn)被誘發(fā)，好奇心得到鼓勵(lì)，學(xué)習(xí)不再是為取得好分?jǐn)?shù)或父母、老師的表揚(yáng)，只源于對(duì)學(xué)習(xí)本身的興趣。
2．在中職教中開展探究式教學(xué)的必要性
2.1是由我國中職教的培養(yǎng)目標(biāo)決定的“中等職業(yè)教育要全面貫徹黨的教育方針，轉(zhuǎn)變教育思想樹立以全面素質(zhì)為基礎(chǔ)，以能力為本的新觀念，培養(yǎng)與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求相適應(yīng)，德智體美等全面發(fā)展，具有綜合職業(yè)能力，在生產(chǎn)、服務(wù)、技術(shù)和管理第一線工作的高素質(zhì)勞動(dòng)者和中初級(jí)專業(yè)人才?！边@說明了中職教不是單純的能力教育，它還必須“以人為本”，強(qiáng)調(diào)對(duì)人的關(guān)懷和尊重，著力提高受教育者的綜合素質(zhì)。在中職教中，能力培養(yǎng)與素質(zhì)教育二者具有內(nèi)在的高度一致性，共同構(gòu)成中職教的統(tǒng)一的培養(yǎng)目標(biāo)。要達(dá)到此目標(biāo)，只用傳統(tǒng)的授受式教學(xué)法已經(jīng)力不從心，必須運(yùn)用更加合適的教學(xué)模式——探究式教學(xué)法。
2.2是由我國中職教的現(xiàn)狀決定的中職教是我國教育體系中不可或缺的部分。目前，中等職業(yè)學(xué)校的生存與發(fā)展面臨很多困難，如政府的教育投入不足，生源質(zhì)量下降，教師綜合素質(zhì)不高，教學(xué)資源嚴(yán)重匱乏，畢業(yè)生質(zhì)量下滑，就業(yè)困難，傳統(tǒng)的授受式教學(xué)法使學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，在校生厭學(xué)情況突出等。為改變?nèi)绱司骄?，中職教必須改革，引進(jìn)新的教育理念和教學(xué)模式，探究式教學(xué)是不錯(cuò)的選擇。
3．在中等職業(yè)教育中開展探究式教學(xué)的措施
探究式教學(xué)是一種嶄新的教學(xué)模式，它對(duì)教師的綜合素質(zhì)和學(xué)校的教學(xué)條件提出了更高的要求，因此，我們要努力為開展探究式教學(xué)創(chuàng)造有利條件。
3.1教師要通過自學(xué)、參加培訓(xùn)等多種學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，不斷提高自己各方面的能力，更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)掌握探究式教學(xué)的理論和實(shí)踐方法，借鑒別人的成功經(jīng)驗(yàn)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，積極探索和實(shí)踐探究式教學(xué)。
3.2與基礎(chǔ)教育一樣，有關(guān)部門應(yīng)該組織專家編寫與探究式教學(xué)相適應(yīng)的中職教教材和教輔資料。
3.3政府要加大對(duì)中等職業(yè)學(xué)校的支持力度，投資建設(shè)合格的圖書館、實(shí)驗(yàn)室、實(shí)訓(xùn)基地、電子閱覽室等，購買開展探究式教學(xué)所需的物品。
3.4設(shè)立獎(jiǎng)勵(lì)制度，對(duì)積極開展探究式教學(xué)的教師和學(xué)校，給予精神和物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)，肯定成就，激勵(lì)他人。
總之，探究式教學(xué)給當(dāng)前教育事業(yè)注入“活水”，是符合時(shí)代需求的教學(xué)模式，我們要盡力創(chuàng)造條件，積極開展探究式教學(xué)，為社會(huì)培養(yǎng)合格人才。
參考資料
[1]《探究式學(xué)習(xí)18條原則》鄭金洲主編福建教育出版社
[2]《探究式教學(xué)實(shí)踐指導(dǎo)》（美）溫鮑姆等著鄭丹丹譯中國輕工業(yè)出版社
一、講談——接受式
講談——接受式是在改革傳統(tǒng)歷史教學(xué)模式的基礎(chǔ)上形成的。
傳統(tǒng)歷史教學(xué)模式是50年代初我國歷史教育工作者以蘇聯(lián)的教學(xué)模式為基礎(chǔ)，融合我國的一些傳統(tǒng)的教育思想的方式而成的，以“組織教學(xué)——復(fù)習(xí)舊課——講授新課——鞏固新課——布置家庭作業(yè)”五個(gè)環(huán)節(jié)為結(jié)構(gòu)程序。它的優(yōu)點(diǎn)是方便了人們對(duì)歷史教學(xué)活動(dòng)過程的準(zhǔn)確把握，有利于歷史知識(shí)的系統(tǒng)傳授，對(duì)歷史教學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)也更為明確具體。其教學(xué)過程由教師直接控制，通過教師對(duì)歷史教材內(nèi)容的系統(tǒng)講述，使學(xué)生對(duì)所學(xué)的歷史知識(shí)由感知到理解，然后通過總結(jié)新課和家庭作業(yè)的完成，鞏固所學(xué)的歷史知識(shí)。它能使學(xué)生比較有效地在單位時(shí)間內(nèi)掌握較多的歷史知識(shí)，比較突出地體現(xiàn)了歷史教學(xué)活動(dòng)作為一種簡(jiǎn)約的認(rèn)識(shí)過程的特性，使系統(tǒng)性較強(qiáng)的歷史知識(shí)得以有效地傳授，歷史教師的主導(dǎo)地位得到了較好的發(fā)揮。
然而，它的局限性和缺陷也是非常明顯的，最主要的是過分強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)地位，忽視學(xué)生的主體地位。體現(xiàn)在教學(xué)實(shí)踐中，就是過分強(qiáng)調(diào)書本知識(shí)，忽視能力培養(yǎng)，造成了“先生只管教，學(xué)生只管受教”；教師一講到底，學(xué)生一聽到底的被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面。它所反映的師生之間的教學(xué)關(guān)系為授受關(guān)系，表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容上以知識(shí)為主，在教學(xué)方式上以傳授、灌輸為主。
70年代末、80年代初，人們對(duì)傳統(tǒng)的歷史教學(xué)模式進(jìn)行了改革，在鞏固了教師系統(tǒng)地講述歷史知識(shí)、充分發(fā)揮主導(dǎo)作用的基礎(chǔ)上，采用師生談話的方式展開教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)，注意發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生參與教學(xué)過程，自主積極地接受歷史知識(shí)，教學(xué)雙方形成了雙向的反饋交流，這一改革后的模式，從其特征上看，可稱為“講談——接受式”。
講談——接受式的教學(xué)要素的關(guān)系如圖（一）所示。
圖（一）：
附圖{圖}
該模式所依據(jù)的教學(xué)理論，源于現(xiàn)代認(rèn)知理論的一個(gè)分支——信息加工理論〔1〕。它把學(xué)習(xí)過程看作是信息的收集、加工、貯存和在需要時(shí)提取出來加以運(yùn)用的過程。根據(jù)這一理論，分析講談——接受式，可以形成這樣的認(rèn)識(shí)，教師講、學(xué)生聽、教師問、學(xué)生答，不是簡(jiǎn)單的、機(jī)械的刺激——反應(yīng)的過程，而是信息播發(fā)者與接收者之間用語言交流的傳遞信息和反饋信息的過程。學(xué)生接收了教師播放的信息后，經(jīng)過大腦神經(jīng)系統(tǒng)的加工，引起反應(yīng)活動(dòng)，并把反應(yīng)活動(dòng)后得到的信息反饋給教師，再經(jīng)過教師的大腦神經(jīng)系統(tǒng)的加工，對(duì)其反饋的信息作出再反應(yīng)。
講談——接受教學(xué)模式，就是依據(jù)這一原理，在歷史教學(xué)過程中，以師生談話的方式逐步展開教學(xué)過程、完成歷史教學(xué)任務(wù)的。其中，既有教師對(duì)歷史知識(shí)的系統(tǒng)講述，也有學(xué)生的積極反應(yīng)、自主探索；教學(xué)的過程是信息的傳遞過程和反饋過程的結(jié)合。它繼承了傳統(tǒng)歷史教學(xué)模式中重教的一面，又發(fā)展了重學(xué)的一面，把教與學(xué)、傳授知識(shí)與發(fā)展能力有機(jī)地結(jié)合起來，保證了歷史教學(xué)任務(wù)的全面完成。
該模式適應(yīng)了歷史知識(shí)因果聯(lián)系性的特點(diǎn)和學(xué)生掌握歷史知識(shí)的特點(diǎn)。歷史知識(shí)的各個(gè)部分之間不是彼此孤立的，而是相互聯(lián)系的。一個(gè)歷史事件既可能是前一個(gè)歷史事件所引起的結(jié)果，又可能是后一個(gè)歷史事件所產(chǎn)生的原因，它們互為因果，環(huán)環(huán)相扣，構(gòu)成了完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)。學(xué)生對(duì)于歷史知識(shí)的掌握，正是從歷史知識(shí)的本質(zhì)聯(lián)系中，形成歷史知識(shí)的結(jié)構(gòu)，進(jìn)而認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律的。運(yùn)用這一模式進(jìn)行歷史教學(xué)，可以達(dá)到以故引新，學(xué)新聯(lián)舊；以舊啟新，新舊相連的目的。運(yùn)用得當(dāng)，學(xué)生的歷史認(rèn)識(shí)也就會(huì)象鏈條一樣，一環(huán)扣一環(huán)地向前邁進(jìn)，螺旋上升。
該模式的結(jié)構(gòu)程序?yàn)椋簩?dǎo)入新課教學(xué)新課總結(jié)新課檢查鞏固新課。
1.導(dǎo)入新課：通過談話聯(lián)系與新授歷史知識(shí)內(nèi)容有關(guān)的舊的內(nèi)容，既復(fù)習(xí)鞏固已有知識(shí)，又引起新知識(shí)的學(xué)習(xí)。
教學(xué)示例：（材料選自“人教版”初三《世界歷史》第1冊(cè)第23課《美國內(nèi)戰(zhàn)》，下同。）
師：美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生于何時(shí)？它對(duì)美國歷史產(chǎn)生了什么影響？
生：1775——1783年，它使美國獲得了獨(dú)立，有利于美國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
師：如果說獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)掃除了殖民統(tǒng)治這一大障礙，為美國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展開辟了道路的話；那么，70多年后的美國內(nèi)戰(zhàn)則掃除了另一大障礙，為美國經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的形成奠定了基礎(chǔ)。這節(jié)課我們就要學(xué)習(xí)有關(guān)這方面的內(nèi)容。（板書）：第23課美國內(nèi)戰(zhàn)。
2.教學(xué)新課：通過談話聯(lián)系已有知識(shí)，引出新知識(shí)的教學(xué)。層層相扣，使新知識(shí)逐步呈現(xiàn)，學(xué)生逐步接受新知識(shí)。
教學(xué)示例：（教學(xué)目標(biāo)是引起“美國領(lǐng)土的擴(kuò)張”的教學(xué)）
師：獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之時(shí)，美國的領(lǐng)土主要在哪些區(qū)域？后來有了什么變化？
生：主要在大西洋沿岸，后來擴(kuò)展到了太平洋沿岸。
師：這些變化是怎么形成的？［板書并依次講述以下內(nèi)容：1.領(lǐng)土的擴(kuò)張（時(shí)間、方式、結(jié)果）］
3.總結(jié)新課：通過與學(xué)生的談話，使所學(xué)的歷史知識(shí)逐步形成歷史概念和歷史原理，建立起新的歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)，并使之系統(tǒng)化和科學(xué)化。
4.檢查鞏固新課：一般通過口試練習(xí)和筆試練習(xí)兩種方式進(jìn)行。測(cè)試題目，不僅要達(dá)到檢查學(xué)生掌握知識(shí)程度的目的，而且要有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
講談——接受式教學(xué)模式，以講述法和談話法為主要教學(xué)方法，同時(shí)采用指導(dǎo)閱讀、看圖、圖示、討論等法，屬于接受學(xué)習(xí)的教學(xué)范疇。由于它方便易行，又能起到發(fā)展學(xué)生思維能力的作用，并可采用多種變式，因而是目前使用得最為普遍的一種教學(xué)模式，尤其適用于初中的歷史教學(xué)。
二、自學(xué)——輔導(dǎo)式
自學(xué)——輔導(dǎo)式，又稱導(dǎo)學(xué)式。它是學(xué)生在教師引導(dǎo)下的自學(xué)，和教師有的放矢、相機(jī)點(diǎn)撥的輔導(dǎo)，使自學(xué)和輔導(dǎo)在教學(xué)活動(dòng)中有效地配合的一種教學(xué)模式。
這一模式教學(xué)要素的構(gòu)成關(guān)系，如圖（二）所示。
圖（二）：
附圖{圖}
錯(cuò)綜復(fù)雜的教學(xué)過程，從理論上可以作這樣的剖析：以教師為主體，作用于教材、學(xué)生等客體，構(gòu)成了教的過程；以學(xué)生為主體，作用于教材、教師等客體，構(gòu)成了學(xué)的過程；教師、學(xué)生均具有主客體雙重角色的意義。在教學(xué)過程中，教師因其職業(yè)的特點(diǎn)和年齡、智力及知識(shí)水平的優(yōu)勢(shì)，理應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的作用，即主導(dǎo)作用，主要用于對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)、點(diǎn)撥和引渡上；同理，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)也理應(yīng)接受教師的主導(dǎo)。然而，學(xué)習(xí)活動(dòng)是有其自身發(fā)展規(guī)律的，一切都有賴于學(xué)習(xí)主體主動(dòng)積極地去吸收和消化知識(shí)，并構(gòu)建為自己特有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)?！皬暮暧^上看，人的健康成長過程也必然是受動(dòng)性遞減，主動(dòng)性遞增，直至完全能把握自己，達(dá)到‘自由王國’的過程，故學(xué)生的主動(dòng)性必須受到重視和珍重?！薄?〕這樣，教的主導(dǎo)性和學(xué)的主動(dòng)性的契合，就構(gòu)成了“自學(xué)——輔導(dǎo)式”的主旋律。顯然，教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的教學(xué)理論是支撐該模式的主要理論依據(jù)。
實(shí)際上，早在80年代，該模式就已在中學(xué)歷史教學(xué)中試驗(yàn)。
1982年，杭州的茅蔚然老師提出了“四段式歷史教學(xué)法”〔3〕。他把45分鐘的歷史課分成四段來進(jìn)行。第一段，學(xué)生帶著教師提出的問題閱讀新課內(nèi)容，時(shí)間約5—7分鐘；第二段，教師針對(duì)學(xué)生的疑難問題講課，約25—28分鐘；第三段，師生對(duì)話，教師引導(dǎo)學(xué)生思考，提問，教師回答提問，約5分鐘；第四段，課堂作業(yè)，約5分鐘。這一方法明確而具體地安排了各段的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)。此后，上海的錢昌明老師將一堂課分為閱讀、整理和練習(xí)三段，1985年總結(jié)為“讀、理、練三段式教學(xué)法”〔4〕。后來，杭州、蘭州等地的歷史教師又先后提出了“讀、講、議、看、練”五字三段式教學(xué)法和“自學(xué)、精講、練習(xí)”三步式教學(xué)法等，雖然名稱各異，但都具備了自學(xué)、輔導(dǎo)和練習(xí)的環(huán)節(jié)，并改變了“講”的內(nèi)涵，針對(duì)性強(qiáng)，效果好，都體現(xiàn)了教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的思想。因此，它們都為該模式的形成奠定了基礎(chǔ)。
自學(xué)——輔導(dǎo)式的結(jié)構(gòu)程序?yàn)椋簩W(xué)生在教師指導(dǎo)下自學(xué)教材學(xué)生討論交流解決疑難問題教師精講練結(jié)。
第一步：學(xué)生在教師指導(dǎo)下自學(xué)教材。學(xué)生帶著教師布置的問題，閱讀教材課文。通過閱讀，了解新課的主要內(nèi)容，并掌握一般的閱讀方法和能力。
教學(xué)示例：（材料選自“人教版”高一《世界近代現(xiàn)代史》上冊(cè)第二章第一節(jié)《英國資本主義制度的建立》二課時(shí)）。具體實(shí)施如下：
教師用幻燈或小黑板等教具，向?qū)W生展示閱讀本課內(nèi)容的要求：（按一課時(shí)的量進(jìn)行）①、閱讀第1、2自然段，歸納16—17世紀(jì)早期英國國內(nèi)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的變化；②、閱讀第3自然段，總結(jié)資本原始積累的方式及其在階級(jí)關(guān)系方面的變化；③、閱讀第4、5自然段，思考都鐸王朝和斯圖亞特王朝在政治和經(jīng)濟(jì)方面各自采取了哪些措施，怎樣評(píng)價(jià)？④閱讀“英國資產(chǎn)階級(jí)革命”一目，概括英國革命經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段，主要采取了哪幾種形式？斯圖亞特王朝的復(fù)辟說明了什么？“光榮革命”的實(shí)質(zhì)是什么？怎樣認(rèn)識(shí)英國革命的功績和對(duì)內(nèi)對(duì)外的影響？
學(xué)生根據(jù)閱讀要求，認(rèn)真閱讀課文內(nèi)容，并試作課題筆記。
第二步：同桌學(xué)生或相鄰學(xué)生展開討論，交流疑難問題的解決方案，進(jìn)一步理解課文內(nèi)容。其間，教師要善于掌握學(xué)生中存在的普遍性的問題，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的個(gè)別輔導(dǎo)。對(duì)那些基礎(chǔ)知識(shí)薄弱、歷史思維能力較差的學(xué)生要作重點(diǎn)的輔導(dǎo)，并作方法論上的指導(dǎo)。
第三步：教師精講。本環(huán)節(jié)著眼于對(duì)全班學(xué)生的輔導(dǎo)。主要針對(duì)學(xué)生在前面環(huán)節(jié)中所出現(xiàn)的帶有普遍性的疑難問題進(jìn)行精講。所謂精講，一是講授的內(nèi)容要精，教師主要講本課的知識(shí)結(jié)構(gòu)和重點(diǎn)、難點(diǎn)問題；二是講授的語言要精，教師的語言要點(diǎn)到為止，讓學(xué)生從中得到感悟。
其中，知識(shí)結(jié)構(gòu)的講授尤為重要，要使學(xué)生明確各教學(xué)內(nèi)容的歷史知識(shí)體系、框架和線索，理解各知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系。常常采取圖示法進(jìn)行。
第四步：練結(jié)。教師要緊扣教學(xué)目標(biāo)，通過讓學(xué)生完成各種類型的作業(yè)，進(jìn)行評(píng)價(jià)、小結(jié)等活動(dòng)，使學(xué)生所學(xué)的知識(shí)系統(tǒng)化，并得到及時(shí)的鞏固。如上例，既可以針對(duì)閱讀要求上所出的題目檢測(cè)學(xué)生，進(jìn)行總結(jié)；也可以針對(duì)課文中的思考題和練習(xí)題，進(jìn)行練結(jié)。
自學(xué)——輔導(dǎo)式在功能目標(biāo)上突出強(qiáng)調(diào)了學(xué)生自學(xué)課本知識(shí)的能力和習(xí)慣的培養(yǎng)，它對(duì)于學(xué)生思維能力的提高有明顯的效果，能夠保證教學(xué)的質(zhì)量。但是，這一模式要求學(xué)生要有一定的歷史知識(shí)基礎(chǔ)和一定的歷史思維能力和自學(xué)能力，因此，它比較適合于高中的歷史教學(xué)。此外，它對(duì)教師也提出更高的要求。它要求教師不僅要提出有利于啟發(fā)學(xué)生思考，有利于掌握知識(shí)和發(fā)展能力的問題，而且要善于概括知識(shí)的結(jié)構(gòu)，熟諳知識(shí)之間的聯(lián)系，并能作出精要的表達(dá)；還要有較強(qiáng)的組織課堂教學(xué)的能力，要善于和學(xué)生交流，并作耐心的輔導(dǎo)。
三、參與——活動(dòng)式〔5〕
參與——活動(dòng)式是近年來出現(xiàn)的較為新穎、同時(shí)也是引起較大反響的一種教學(xué)模式。
其教學(xué)要素的關(guān)系，如圖（三）所示。
（圖三）：
附圖{圖}
該模式的理論基礎(chǔ)是人本主義心理學(xué)的教學(xué)主張〔6〕。人本主義心理學(xué)認(rèn)為，教學(xué)要以學(xué)生為中心，充分尊重學(xué)生、相信學(xué)生。教師扮演的角色不是學(xué)生的導(dǎo)師、知識(shí)的傳播者，而是學(xué)生的朋友、學(xué)習(xí)知識(shí)的顧問。教師的任務(wù)是創(chuàng)造促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的求知欲，發(fā)揮獨(dú)立性與創(chuàng)造性，鼓勵(lì)學(xué)生自己解決問題。
這一模式強(qiáng)調(diào)師生的，共同參與和活動(dòng)。所謂參與，一是指教師和學(xué)生以平等的身份參與教學(xué)活動(dòng)，共同討論，共同解決問題；二是指師生共同參與包含了教學(xué)活動(dòng)在內(nèi)的整個(gè)社會(huì)生活。所謂活動(dòng)，則是指學(xué)生的主動(dòng)活動(dòng)作為教學(xué)的主要形式，自己找資料，定課題，做實(shí)驗(yàn)，搞制作，既動(dòng)腦又動(dòng)手。它既表現(xiàn)于課堂教學(xué)，更表現(xiàn)于課外活動(dòng)。
歷史課外活動(dòng)的推行，特別是歷史“活動(dòng)課”課型的確立，以及歷史情景教學(xué)法和情感教學(xué)法的實(shí)驗(yàn)，為該模式在歷史課堂教學(xué)中的運(yùn)用及推廣創(chuàng)造了條件。
參與——活動(dòng)式的基本結(jié)構(gòu)由三個(gè)環(huán)節(jié)組成：創(chuàng)設(shè)歷史情景參與各類活動(dòng)總結(jié)轉(zhuǎn)化。
第一步：創(chuàng)設(shè)歷史情景。該模式的一大特點(diǎn)，就是以多種具有生動(dòng)形象的歷史場(chǎng)景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的情緒，使學(xué)生樂于參與活動(dòng)。創(chuàng)設(shè)歷史情景的方法很多，可以采取創(chuàng)設(shè)模擬歷史場(chǎng)景的方法，如把教室布置成手工工場(chǎng)、歷史會(huì)議的會(huì)場(chǎng)；也可以采取再現(xiàn)歷史背景的方法，如展現(xiàn)文物、音樂渲染、電視和電影播放等；還可以把學(xué)生帶入社會(huì)，選擇典型的歷史遺址或博物館，作為學(xué)生活動(dòng)的場(chǎng)所。
第二步：師生在預(yù)置的場(chǎng)景中，按照一定的程序展開活動(dòng)?？梢圆扇∮山處熞贿呏v課，一邊指導(dǎo)活動(dòng)的方式，也可以采取由學(xué)生自己組織活動(dòng)，教師指導(dǎo)的方式。這一步的主要目的，是讓學(xué)生參與各種形式的教學(xué)活動(dòng)，為學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)提供具體的實(shí)踐機(jī)會(huì)。使學(xué)生既有聽課、學(xué)習(xí)的過程，又有參與活動(dòng)的過程，既動(dòng)腦，又動(dòng)手，真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和參與意識(shí)。
第三步：總結(jié)轉(zhuǎn)化。通過教師的啟發(fā)，使學(xué)生感悟所學(xué)內(nèi)容的情感基調(diào)，做到情與理的統(tǒng)一，使這些認(rèn)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)他們思想行為的準(zhǔn)則。其方法可采取教師與學(xué)生一邊活動(dòng)，一邊點(diǎn)撥的方式；也可采取活動(dòng)結(jié)束前，教師引導(dǎo)學(xué)生回顧活動(dòng)內(nèi)容，加以啟發(fā)講授的方式。
例如，上海有位教師曾經(jīng)運(yùn)用這一模式教學(xué)“宋元時(shí)期的社會(huì)生活”（“上海版”初一《歷史》新教材，二課時(shí)）。大致情形如下：
第一步：在教室里創(chuàng)設(shè)宋元時(shí)期民間風(fēng)俗的模擬場(chǎng)景。墻上貼滿春聯(lián)、年畫，桌上擺滿春卷、月餅、臘八粥及煙花、爆竹等。經(jīng)過布置，教室儼然成了宋元時(shí)期的一個(gè)“小社會(huì)”。
第二步：師生雙方在模擬的“小社會(huì)”中學(xué)習(xí)。活動(dòng)開始后，教師以一“長者”的身份向?qū)W生講述春聯(lián)、春卷、臘八粥等實(shí)物的來歷和嬗變，并概略介紹有關(guān)的宋元時(shí)期社會(huì)生活的文化背景、主要內(nèi)容及其表現(xiàn)形式等。學(xué)生一邊對(duì)照實(shí)物，一邊聽故事似地了解有關(guān)知識(shí)。接著，師生一起在“小社會(huì)”里開展活動(dòng)：觀看年畫，學(xué)寫春聯(lián)、學(xué)做元宵、學(xué)包春卷……個(gè)個(gè)忙忙碌碌，人人喜氣洋洋，師生仿佛正在忙著過年。
第三步：臨下課時(shí)（下午二節(jié)課連上），教師引導(dǎo)學(xué)生回顧本課的內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生通過宋元時(shí)期社會(huì)生活的“參與”和“活動(dòng)”，自然地感悟到我國社會(huì)生活的豐富多彩，文化傳統(tǒng)的神奇魅力，并以此培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、熱愛社會(huì)的情感和愛祖國、愛民族的高尚情操。
參與——活動(dòng)式特別適合于地方史和有關(guān)專題史的教學(xué)。它對(duì)學(xué)生有較強(qiáng)的吸引力，教學(xué)效果明顯，有一定的教育意義和現(xiàn)實(shí)意義，是實(shí)施中學(xué)歷史素質(zhì)教育的較好的教學(xué)模式。但是，這一模式的運(yùn)用要求較高，它不僅要有恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，明確的主題思想，還要有教師的精心組織和指導(dǎo)，最好與校、團(tuán)、隊(duì)的活動(dòng)結(jié)合起來，并選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)時(shí)機(jī)進(jìn)行。
此外，在當(dāng)前的中學(xué)歷史課堂教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式、范例教學(xué)模式和目標(biāo)教學(xué)模式也進(jìn)行了一定程度的試驗(yàn)，并取得了一定的成效。
注：
〔1〕參閱：鐘啟泉編譯《現(xiàn)代教學(xué)論發(fā)展》［＋］“著眼于信息處理的教學(xué)模式”，1992年10月版，教育科學(xué)出版社。
〔2〕楊小薇著《中小學(xué)教學(xué)模式》，第127頁，1990年4月版，湖北教育出版社。
〔3〕茅蔚然：“四段式歷史教學(xué)法”，《教學(xué)月刊》，1983年第1期。
〔4〕錢昌明：“以三個(gè)面向?yàn)橹笇?dǎo)，加速歷史教學(xué)改革筆談”《歷史教學(xué)》，1985年第2期。
“人文”二字，泛指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象。在中國，“人文”一次最早出現(xiàn)于《易經(jīng)》中“觀乎天文以察時(shí)變，觀乎人文以化天下”。人文在《易經(jīng)》中是一個(gè)比較寬泛的概念。中國古代的人文，是指禮教文化，一方面強(qiáng)調(diào)內(nèi)心修養(yǎng)，使人成為有德行有善心的人。另一方面強(qiáng)調(diào)掌握禮樂儀文、琴棋書畫等文化藝術(shù)形式或技能。在西方，古希臘哲學(xué)家認(rèn)為“人文”指的是教養(yǎng)和文化、智慧和德行、理解力和批判力等理想的人性；在文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)中，出現(xiàn)了人文主義和理性主義的思考。
現(xiàn)代學(xué)術(shù)界把人文精神定義為依靠社會(huì)學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，結(jié)合生活實(shí)際，通過內(nèi)心反省，感悟而形成的道德、情感、態(tài)度、價(jià)值觀、自由、批判及超越精神。和對(duì)人生的的意義與價(jià)值的批判和思考。它是以對(duì)人生的價(jià)值的終極關(guān)懷和現(xiàn)實(shí)關(guān)切相結(jié)合為原則，以實(shí)現(xiàn)完整人性為基礎(chǔ)，以全面而自由發(fā)展為目的的一種文化精神和生活方式，它對(duì)人的生存發(fā)展起著定向或定位的作用。作為人文科學(xué)的歷史教育，從根本上講是一種人性化的教育，是通過授予受教育者的歷史知識(shí)，使其在認(rèn)識(shí)自我世界，認(rèn)識(shí)和適應(yīng)社會(huì)，處理人與人之間的關(guān)系的能力和人文精神等方面得到發(fā)展，通過歷史熏陶的與涵化，提高其自身修養(yǎng)與素質(zhì)。學(xué)會(huì)做人。
二、中學(xué)歷史教育中的人文精神
歷史乃人文之本，作為人文精神的重要載體，歷史教學(xué)不但要傳授知識(shí)，更要從歷史人物，歷史事件的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、思維能力和創(chuàng)新意識(shí)，使學(xué)生具有高尚的思想道德、穩(wěn)定的心理素質(zhì)、良好的人文素養(yǎng)以及正確的人生觀和世界觀。
1、從人的角度重塑歷史教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神
歷史學(xué)是對(duì)人類既往生活的記載、認(rèn)識(shí)，歷史學(xué)蘊(yùn)藏著豐富的人文精神。例如從“匈奴未滅，何以為家”的霍去病到“精忠報(bào)國”的岳飛，從“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥到“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武等歷史人物所表現(xiàn)的都是一種精神，一種信仰，一種價(jià)值觀和人生觀，這正是人文精神的體現(xiàn)。歷史教學(xué)中，我們提倡人文精神，學(xué)生通過學(xué)習(xí)這些歷史人物的事跡，在思想上受到教育，明確自己的歷史使命，明確了為祖國勤奮學(xué)習(xí)的目的。[
2、通過悠久的文化遺產(chǎn)的教育提高人文素養(yǎng)
中華民族是一個(gè)歷史悠久、文化遺產(chǎn)豐富的國家。千百年來，這些豐富的遺產(chǎn)激勵(lì)著每一位華夏兒女自強(qiáng)不息、奮勇前進(jìn)，是我們中華民族取之不盡的精神財(cái)富。如中國古代的瓷器，通過對(duì)瓷器的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解精美的瓷器是我們民族的瑰寶，它能表現(xiàn)出各個(gè)歷史時(shí)期的進(jìn)程，反映每一個(gè)時(shí)期的時(shí)代特征。通過啟發(fā)、誘導(dǎo)，可以提高學(xué)生的探究精神、審美能力，同時(shí)也增強(qiáng)了對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培育。如：唐代婦女多彩多變的服飾，處處顯示出靚麗、濃艷的色彩，各種造型都很豐滿，雍容之中顯示著富庶，這些，無一不說明這一時(shí)期國家經(jīng)濟(jì)的繁榮，人民生活安康。唐代的服飾所呈現(xiàn)出的包容、開放、大氣、進(jìn)取的文化精神，是我們培養(yǎng)人文素養(yǎng)的寶貴財(cái)富。通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解歷史之美，文化之美，使學(xué)生從內(nèi)心確立其對(duì)真、善、美價(jià)值的追求，開闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的精神世界，陶冶學(xué)生的人格情操，提高了學(xué)生的人文素養(yǎng)。
3、通過歷史事件，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神
一部人類的發(fā)展史就是人類不斷創(chuàng)新勇于探索的歷史。中華民族是一個(gè)具有無限創(chuàng)造的民族，在科技、文化等眾多領(lǐng)域?yàn)槿祟愖龀隽司薮蟮呢暙I(xiàn)。中國歷史上通過改革創(chuàng)新而帶來了社會(huì)大治的史實(shí)舉不勝舉：趙武靈王胡服騎射、商鞅變法、北魏孝文帝改革、王安石變法、以及各朝各代的統(tǒng)治者為加強(qiáng)自己的統(tǒng)治，恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)所采取的各種政治經(jīng)濟(jì)改革措施等。這些改革無一不表現(xiàn)出改革所具有的銳意創(chuàng)新、不墨守成規(guī)的改革精神和政治上的遠(yuǎn)見卓識(shí)，這些改革為國家政治上的清明、經(jīng)濟(jì)上的繁榮和文化的發(fā)展提供了良好的前提。
結(jié)束語：中華民族是一個(gè)善于創(chuàng)造和發(fā)明的民族，幾千年的文化創(chuàng)新連綿不斷。文學(xué)藝術(shù)、建筑、醫(yī)學(xué)、天文歷法、科技創(chuàng)造，尤其是四大發(fā)明無一不彰顯著中華民族文化創(chuàng)新的燦爛輝煌。五千年的歷史積淀，培育了中華民族豐厚的人文精神，但由于長期的應(yīng)試教育體制的影響，這種豐厚的人文精神并沒有得到充分的發(fā)揚(yáng)。作為史學(xué)工作者，我們今后應(yīng)該更加努力地提高自身的人文素養(yǎng)，升華教材知識(shí)，在歷史教學(xué)中更加注重對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。
【參考文獻(xiàn)】
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［2］陳長華歷史教育應(yīng)弘揚(yáng)人文精神中學(xué)歷史教學(xué)參考2004.9.
［3］樓宇烈論中國傳統(tǒng)文化的人文精神北京大學(xué)出版社1995
［4］夏毅輝試論孔子的人文關(guān)懷與人文精神湘潭師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2001.2
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［6］余偉民歷史教育與展望華東師范大學(xué)出版社，2001.
探究式學(xué)習(xí)實(shí)際上就是一種鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式，作為小學(xué)語文教師的我們?nèi)绾渭ぐl(fā)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的興趣是關(guān)鍵。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，每個(gè)個(gè)體都有著不同的性格，他們每個(gè)人身上的個(gè)性便是一個(gè)很好的突破口，在語文課堂的教學(xué)中，我們應(yīng)該重視學(xué)生的個(gè)性，引導(dǎo)學(xué)生向好的方面進(jìn)行發(fā)展，這就對(duì)于在課堂上的自由程度提出了一個(gè)要求，即盡可能地給學(xué)生以自由，不給他們各種條條框框的束縛。自由的程度越高，他們的思想會(huì)更加的開闊，這樣的課堂環(huán)境下更加有益于學(xué)生自我提問，自我解答，自我發(fā)現(xiàn)以及自我評(píng)價(jià)。這樣學(xué)生在課堂上的積極性能夠提高，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也就有了保證。但是任何事情都是有度的，課堂的自由程度也是如此，課堂不能因?yàn)椴捎锰骄渴綄W(xué)習(xí)就完全沒了秩序，沒有規(guī)矩不成方圓，所以在保證課堂秩序的前提下，更好地發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，課堂的效果往往會(huì)更佳。
二、創(chuàng)設(shè)課堂情境，增強(qiáng)師生互動(dòng)，融洽課堂氛圍
師生關(guān)系是教學(xué)過程中的一個(gè)重點(diǎn)，良好的師生關(guān)系必然有助于教學(xué)活動(dòng)的展開，因此，在實(shí)際的教學(xué)過程中一定要優(yōu)化好師生關(guān)系。師生關(guān)系是教學(xué)過程中的核心問題，是實(shí)施探究式課堂教學(xué)的關(guān)鍵。作為教師的我們要熱愛并且尊重自己的學(xué)生，對(duì)于年齡尚且不大的小學(xué)生來說更加需要這種關(guān)懷，我們教師應(yīng)該親近學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，讓學(xué)生能夠體會(huì)到教師對(duì)他們的信任和關(guān)愛。在實(shí)際課堂教學(xué)過程中，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一聲肯定的話語都能夠拉近學(xué)生與教師之間的距離，這樣的課堂氛圍將不會(huì)是死氣沉沉的，課堂將會(huì)更加得活躍，學(xué)生在課堂上能夠敢于發(fā)言，敢于和教師進(jìn)行互動(dòng)。用熱愛與尊重的行為去贏得學(xué)生對(duì)教師的喜愛與信任，輕松愉快地參與探究學(xué)習(xí)，營造民主氛圍。
三、提出問題，引導(dǎo)探究
探究性學(xué)習(xí)主要是圍繞問題的提出和解決來進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的，在這個(gè)過程中能否巧妙地提出問題也是很關(guān)鍵的，問題是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究的一個(gè)重要的爆發(fā)點(diǎn)。作為教師我們應(yīng)該合理地提出問題，讓學(xué)生懷著問題去進(jìn)行思考，解決問題的過程，便是一種自主學(xué)習(xí)的過程。我們?cè)趩栴}設(shè)置的時(shí)候可以以班級(jí)學(xué)生實(shí)際的水平為依據(jù)，設(shè)置出不同難易程度的問題來引導(dǎo)大家進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。同時(shí)在問題進(jìn)行設(shè)置的時(shí)候也可以設(shè)置一些相對(duì)來說比較開放性的問題。比如，在對(duì)《刻舟求劍》的故事進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候，提出問題：“劍掉到水里，應(yīng)該怎樣才能找到劍呢？《坐井觀天》中的青蛙跳出井口之后，又會(huì)發(fā)生什么呢？”通過諸如此類的開放性問題的設(shè)置，將會(huì)更好地激發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生的積極情緒就會(huì)得以調(diào)動(dòng)起來，課堂的學(xué)習(xí)氛圍更好，探究性的學(xué)習(xí)結(jié)果也會(huì)變得更加理想。同時(shí)也應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生在對(duì)課文學(xué)習(xí)之后能夠提出自己的疑問，敢于提出疑問，教師要從文本出發(fā)或改變體裁，或轉(zhuǎn)換角度，或引導(dǎo)質(zhì)疑，或抒感，渲染鼓勵(lì)創(chuàng)造的氛圍。在此情此境中，學(xué)生的創(chuàng)造性才會(huì)易于表現(xiàn)出來，才能通過各種學(xué)習(xí)途徑獲得知識(shí)和能力，從而使學(xué)生探究精神和創(chuàng)新能力得到發(fā)展。
四、精心組織、加強(qiáng)合作學(xué)習(xí)的意識(shí)
在教學(xué)過程中進(jìn)行分組學(xué)習(xí)是一種不錯(cuò)的方法。因?yàn)樾W(xué)生的天性決定著他們比較喜歡這種小組式的學(xué)習(xí)模式，在實(shí)際分組上，我們教師也應(yīng)該考慮到每個(gè)人的性格特點(diǎn)來進(jìn)行分組，力求能夠讓每個(gè)小組成員達(dá)到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的目的。這樣的分組模式對(duì)于學(xué)習(xí)將會(huì)帶來極大的幫助。分小組學(xué)習(xí)，各個(gè)小組之間相互競(jìng)爭(zhēng)，這樣可以調(diào)動(dòng)大家的積極性，各個(gè)小組內(nèi)部的成員之間，又有著明確的分工，既能夠保證相互競(jìng)爭(zhēng)，又能夠?qū)崿F(xiàn)相互幫助。分組學(xué)習(xí)既有著極大的好處，同時(shí)也存在著一些問題，人多瞎胡亂的情況也會(huì)出現(xiàn)，所以作為教師我們應(yīng)該為各個(gè)小組明確自己的目標(biāo)。讓各個(gè)小組將目標(biāo)記錄在黑板上，待問題完成后再展現(xiàn)給大家，這樣課堂上可以節(jié)省很多時(shí)間，小組合作學(xué)習(xí)的效率也會(huì)大大提高。小學(xué)語文小組合作學(xué)習(xí)不僅能夠有效地激發(fā)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且便于他們?nèi)巳藚⑴c，相互激勵(lì)和共享信息。在小組學(xué)習(xí)過程中，教師要放手讓學(xué)生自己組織，自主探索和研討，使學(xué)生切實(shí)處在自主學(xué)習(xí)和積極交往的狀態(tài)之中。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、有效學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造精神。
五、及時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)成果作出評(píng)價(jià)
如何創(chuàng)設(shè)問題情境呢？
一、由實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象創(chuàng)設(shè)問題情境
化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的科學(xué)，以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)是化學(xué)教育最本質(zhì)的特征?；瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)本身就是一種很好的問題教學(xué)情境，千變?nèi)f化的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象讓學(xué)生驚奇、詫異和不解。它會(huì)使學(xué)生對(duì)知識(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣，渴望對(duì)新知識(shí)的獲得和探究。在上化學(xué)的第一節(jié)課時(shí)，我以“魔棒點(diǎn)燈”、“空杯生煙”、“燒不壞的手帕”、自制“葡萄酒”等趣味實(shí)驗(yàn)，作為開場(chǎng)白，一下子讓學(xué)生喜歡上了化學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)。再比如在講《中和反應(yīng)》時(shí)，讓學(xué)生先做實(shí)驗(yàn)，在氫氧化鈉溶液里滴加無色的酚酞試液，會(huì)發(fā)現(xiàn)酚酞變成了紅色，這時(shí)學(xué)生能用上節(jié)剛剛學(xué)過的堿的知識(shí)來解釋。讓他們繼續(xù)滴加另一種液體（鹽酸），結(jié)果溶液的顏色逐漸減退，直至變成了原來的無色。為什么滴加鹽酸后溶液的顏色由紅變無，學(xué)生的思維矛盾自然而然的產(chǎn)生了，于是學(xué)習(xí)的興趣立刻高漲。
二、由生活知識(shí)創(chuàng)設(shè)問題情境
學(xué)習(xí)的本身是為了應(yīng)用，能把實(shí)際生活中的例子與化學(xué)知識(shí)相聯(lián)系，也是創(chuàng)設(shè)問題情境的一種方法。例如。在學(xué)習(xí)一氧化碳的性質(zhì)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生回憶一個(gè)熟悉的怪現(xiàn)象：燒開的水不小心潑在煤爐的火焰上，爐火不但沒有減弱，反而竄出一股火苗使得燃燒更旺，這是什么原因呢？又如，在學(xué)習(xí)溶液的某些性質(zhì)時(shí)，可探討這樣一個(gè)問題：在嚴(yán)寒的冬季，廚房里的水結(jié)冰了，而鹽水、食醋卻不會(huì)結(jié)冰，這是為什么呢？例如，講鐵在氧氣中燃燒生成黑色的四氧化三鐵時(shí)，教師問：“新買來的鐵鍋是什么顏色的？使用一段時(shí)間后的鐵鍋又是什么顏色的？你知道為什么嗎？學(xué)完這一知識(shí)后，你會(huì)自己找到答案的……”，這種由實(shí)際應(yīng)用創(chuàng)設(shè)的問題情境，最能激發(fā)學(xué)生的求知欲，學(xué)生會(huì)感到化學(xué)是有用的，化學(xué)就在身邊，接下來學(xué)生的學(xué)習(xí)一定是興趣盎然。
三、由趣聞?shì)W事創(chuàng)設(shè)問題情境
每一種元素的發(fā)現(xiàn)，每一種物質(zhì)的得到及推廣應(yīng)用，都是一個(gè)相當(dāng)漫長的過程，其中都蘊(yùn)藏著豐富的生動(dòng)感人的故事。結(jié)合教材，講述一些生動(dòng)有趣的化學(xué)史，化學(xué)家軼事，引人入勝，使學(xué)生進(jìn)入良好的學(xué)習(xí)、思維的情境中，增強(qiáng)學(xué)生的理解效果和記憶效果。介紹居里夫人與鐳等，再如：講解磷的性質(zhì)時(shí)，首先給同學(xué)們講了二戰(zhàn)期間盟軍為了炸掉德國軍隊(duì)一個(gè)戒備森嚴(yán)的軍火庫，在人不靠近的條件下，就無法炸掉，這時(shí)盟軍就利用了在老鼠身上涂白磷的CS2溶液，讓不起眼的老鼠完成了這項(xiàng)艱巨的任務(wù)。學(xué)生聽完故事后，興奮，一方面為設(shè)計(jì)者的聰慧而驚嘆，另一方面又急于想知道其中的奧妙。這時(shí)因勢(shì)利導(dǎo)，傳授相關(guān)的知識(shí)，效果特別好。
四、由多種媒體創(chuàng)設(shè)問題情境
形、聲、色的感官刺激，不僅使課堂氣氛輕松愉快，易激起學(xué)生的創(chuàng)造性思維，還可以使抽象的概念具體化，深?yuàn)W的道理形象化，枯燥的知識(shí)趣味化。從信息論角度看，利用直觀教具，尤其是運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，更有利于信息的傳播和吸收?，F(xiàn)代化教學(xué)手段主要包括幻燈、投影、錄音、電視、電影、計(jì)算機(jī)等多媒體教學(xué)手段，這些手段和傳統(tǒng)的教學(xué)媒體相比，具有形聲性、展現(xiàn)性、先進(jìn)性、高效性等特點(diǎn)，它能有效地利用圖像、聲音、色彩等形式來傳遞教學(xué)信息，使教學(xué)內(nèi)容能較好地接近客觀實(shí)際。例如神州六號(hào)的成功發(fā)射是我國高科技發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)志，教師可搜集有關(guān)神州六號(hào)發(fā)射方面的錄像和圖片資料，并在初中化學(xué)復(fù)習(xí)課上進(jìn)行展示，生動(dòng)形象的資料必將對(duì)學(xué)生的感觀產(chǎn)生強(qiáng)烈刺激。教師可適時(shí)提出思考題。這些題目把氫燃料的利用、空氣中的粉塵污染、堿的通性、化學(xué)方程式的配平等諸多舊知識(shí)點(diǎn)在一個(gè)新鮮的情境中呈現(xiàn)在學(xué)生面前，大多數(shù)學(xué)生經(jīng)過思考都能順利完成。在這樣生動(dòng)活潑的情境中進(jìn)行復(fù)習(xí)，必然能使學(xué)生對(duì)舊知識(shí)產(chǎn)生新鮮感，避免了簡(jiǎn)單機(jī)械的重復(fù)，大大提高了復(fù)習(xí)效率。
五、由錯(cuò)誤再現(xiàn)創(chuàng)設(shè)問題情境
