發(fā)布時間：2022-02-24 09:00:35
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的通信科技論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
大學(xué)生創(chuàng)新動力來源于一種積極向上的心理狀態(tài)，多數(shù)原因是年輕好勝和不甘人后，如果普通高校有意識地引領(lǐng)學(xué)生參加學(xué)術(shù)活動去鍛煉自我，開發(fā)他們的創(chuàng)新熱情，則會顯著提升學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，ShenTsui－lien認為導(dǎo)師在教學(xué)過程中的創(chuàng)意設(shè)計對于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新動力有著重要的作用。與國外的名校相比，我們的高校在塑造學(xué)生創(chuàng)新能力方面所做的工作亟待提升，大學(xué)生的創(chuàng)新動力和熱情不會憑空產(chǎn)生，若普通高校的學(xué)術(shù)氛圍原本就淡薄，加之缺乏宣傳與教育的引領(lǐng)，就會營造一個安逸的校園生活環(huán)境，無法產(chǎn)生創(chuàng)新熱情。
二知識儲備量薄弱
1．傳統(tǒng)的教學(xué)方式使學(xué)生缺乏發(fā)散思維
在創(chuàng)新思維的開發(fā)上，我國相對發(fā)達國家起步較晚，從發(fā)展良好的外國高校來看，除了整個社會的創(chuàng)新氛圍之外，關(guān)鍵還在于創(chuàng)新教育模式，他們在課程設(shè)置、教師教學(xué)等方面已經(jīng)逐漸形成了大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)體系。我國傳統(tǒng)的教學(xué)方式是接受模式，這種模式最大的缺陷就是忽略了學(xué)生的創(chuàng)造性，扼殺了學(xué)生的發(fā)散思維。發(fā)散思維不是一朝一夕便能培養(yǎng)出來的，傳統(tǒng)教育模式下成長起來的學(xué)生進入高校之后依然保留著過去的學(xué)習(xí)方式，因而普通高校也更難開發(fā)他們的發(fā)散思維。
2．知識儲備陳舊更加難以創(chuàng)新
隨著社會的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進步，新事物、新知識都在急劇增長，同時陳舊過時的知識也越來越多。知識有助于人們更好地改造世界是因為知識具有價值，所謂知識陳舊本質(zhì)上就是知識價值的減少或喪失，若放任陳舊的知識充斥學(xué)生的頭腦，不及時更新，他們的思想就會停滯不前，難以創(chuàng)新。當(dāng)前教育模式下，知識儲備陳舊是一個普遍的問題，因為書本知識的更新?lián)Q代遠不及信息時代新事物的傳播速度，知識儲備原本薄弱的學(xué)生對于書本的盲目崇拜也導(dǎo)致知識更新的過程更加艱難。
3．知識儲備薄弱對創(chuàng)新勇氣的影響
從心理角度講，知識儲備到一定程度就會產(chǎn)生在某一領(lǐng)域的自信心，這種自信心能使人產(chǎn)生懷疑的勇氣，這種勇氣讓人突破陳舊的觀念而催生出新的想法，在自信與勇氣的推動下，新的想法才會得以實踐，而這種勇氣就是創(chuàng)新的勇氣。在當(dāng)前高校嚴進寬出的模式下，學(xué)生對專業(yè)知識的掌握相對薄弱，這種薄弱的知識儲備直接帶來的影響就是學(xué)生對于創(chuàng)新的不自信。從心理上學(xué)生覺得自己不具備創(chuàng)新的能力，也無法產(chǎn)生創(chuàng)新的勇氣。
三學(xué)校資金與設(shè)備缺乏
SystemView通信仿真系統(tǒng)是針對現(xiàn)代電子通信科研和教學(xué)開放的一種專業(yè)的電子通信仿真系統(tǒng)，在實踐應(yīng)用中可以實現(xiàn)信號處理、濾波器設(shè)計以及復(fù)雜的通信系統(tǒng)數(shù)學(xué)模型建立等不同形式、不同層次的設(shè)計和仿真，在電子通信領(lǐng)域具有廣闊的應(yīng)用前景。從結(jié)構(gòu)設(shè)計角度來看，SystemView通信仿真系統(tǒng)是在Windows平臺基礎(chǔ)上形成的一種動態(tài)仿真系統(tǒng)，在具象的實驗應(yīng)用中能夠?qū)崿F(xiàn)可視化的動態(tài)電子通信系統(tǒng)的動態(tài)設(shè)計、分析和仿真。在當(dāng)前電子通信領(lǐng)域廣泛存在的模擬、數(shù)字、數(shù)模混合，在各種多速率系統(tǒng)中的應(yīng)用效果顯著，仿真活動延續(xù)到各種線性、非線性控制系統(tǒng)領(lǐng)域，能夠進行各種系統(tǒng)的時域與頻域分析、譜分析，以及對各種邏輯電路、射頻、模擬電路進行理論分析和失真分析等，這廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代數(shù)字信號處理、通信系統(tǒng)以及控制系統(tǒng)的設(shè)計與仿真領(lǐng)域。
二、虛擬仿真實驗的開展
1.軟硬件實驗環(huán)境的建設(shè)
虛擬仿真實驗的開展是建立在對虛擬儀器技術(shù)和計算機模擬仿真技術(shù)的基礎(chǔ)之上的，所以虛擬仿真實驗在電子通信領(lǐng)域的應(yīng)用一定要從電子通信的角度出發(fā)，對相應(yīng)的虛擬儀器和計算機模擬仿真技術(shù)進行研究，并在電子通信技術(shù)的基礎(chǔ)上以數(shù)據(jù)交換為主要手段實現(xiàn)二者的有機結(jié)合，提升虛擬仿真實驗開展的水平和質(zhì)量。同時，針對電子通信領(lǐng)域所特有的一些現(xiàn)象和規(guī)律，借助計算機模擬仿真軟件進行模擬仿真，將電子通信的技術(shù)和理論環(huán)境模擬做到極致，為電子通信技術(shù)的虛擬仿真實驗營造一個最大限度接近真實的實驗環(huán)境。
2.虛擬仿真實驗項目的合理選擇
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關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化；Hofstede國家文化理論；科技創(chuàng)新
在經(jīng)濟全球化的今天，科技創(chuàng)新是企業(yè)占據(jù)市場、持久發(fā)展的主要動力，是國家提高經(jīng)濟實力，參與國家競爭的重要標志。如何提高科技創(chuàng)新能力，成為各界關(guān)注的熱點。而傳統(tǒng)文化作為一個國家和民族在長期的歷史進程中積淀的觀念體系、價值體系和知識體系。[1]傳統(tǒng)文化的民族性和持久性，會通過價值取向、思維方式、規(guī)則制度等多個方面對科技創(chuàng)新產(chǎn)生潛移默化的影響。因此，本文嘗試傳統(tǒng)文化為切入點，通過Hofstede的國家文化理論分析傳統(tǒng)文化對科技創(chuàng)新的雙重影響，從而為促進我國科技創(chuàng)新提供一些新的思路和建議。
1、Hofstede的國家文化理論
在針對不同國家地區(qū)文化差異的研究中，荷蘭學(xué)者H· G ·Hofstede的國家文化理論具有重要地位。20世紀70年代，Hofstede通過對IBM公司11.6萬名員工進行文化價值觀調(diào)查，歸納出文化差異的四個維度：權(quán)力距離、不確定性避免、個人主義/集體主義、男性主義/女性主義。到20世紀80年代，Hofstede將Michael·H·Bond針對中國的研究融入自己的文化差異研究，總結(jié)出第五個維度：長期傾向/短期傾向。具體而言，五個文化維度如下：
（1）權(quán)利距離：指一個組織或機構(gòu)中權(quán)力的不平等分配程度。權(quán)力距離通過組織中權(quán)力較小的成員的價值觀表現(xiàn)。在權(quán)力距離大的文化環(huán)境中，組織成員對權(quán)力的差異持認可態(tài)度，對權(quán)威的極大尊敬，稱號、身份及地位占據(jù)極為重要的地位。反之，在權(quán)力距離小的文化則提倡組織內(nèi)成員互相尊重、平等相處、充分交流。[2]
（2）不確定性避免：指一個社會考慮自己利益受到不確定的事件和模棱兩可的環(huán)境威脅時，通過正式的渠道來避免和控制不確定性的程度。[3]在高不確定性避免的文化氛圍中，人們對于不確定性的容忍度較低，性格外向活潑，同時呈現(xiàn)出焦慮、忙碌和不安，為此，需構(gòu)建各種社會法律和規(guī)章制度以減少不確定性。相反，低不確定性避免社會中的人則顯得更加冷靜、隨遇而安，他們能夠包容各種未知情形和不確定性事件，但也比較抗拒規(guī)則的束縛，追求多樣性和自由的生活。
（3）個人主義/集體主義：集體主義是一種結(jié)合緊密的社會組織，人們強調(diào)群體關(guān)系及對團體的忠誠，個人的身份以群體成員關(guān)系為基礎(chǔ)，群體保護個人來換取個人對群體的忠誠。個人主義是一種結(jié)合松散的社會組織結(jié)構(gòu)，每個人重視自身的價值與需要，依靠個人的努力來為自己謀取利益。
（4）男性主義/女性主義：Hofstede基于社會性別的分工將文化分為男性主義和女性主義。男性主義社會中，社會性別分工明確，男性負責(zé)追求事業(yè)、地位及物質(zhì)財富，而女性則守護家庭、養(yǎng)育子女。相反，女性主義社會中，主導(dǎo)價值觀是關(guān)心他人、重視生活質(zhì)量，強調(diào)謙遜和關(guān)注生活環(huán)境，地位和物質(zhì)不作為成功的標志。男性和女性的社會角色沒有顯著差別。[4]
（5）長期傾向/短期傾向：即一個民族的長遠觀念或短期觀念。Michael H·Bond將這個新發(fā)現(xiàn)的文化維度命名為“儒家精神動力”，特指儒家思想在東方文化中產(chǎn)生的影響。具備長期傾向的社會倡導(dǎo)堅韌和節(jié)儉精神，以動態(tài)的觀點考慮事物發(fā)展，注重長遠利益；短期傾向則更關(guān)注眼前利益，保證個人或組織的穩(wěn)定性，以靜態(tài)的觀點看待周圍環(huán)境，特別強調(diào)對過去傳統(tǒng)的尊崇。
2、基于五個維度的中國傳統(tǒng)文化特征及其對科技創(chuàng)新的影響
在Hofstede的國家文化理論中，列舉了74個國家五項指標的得分并進行排名。其中，中國文化的五項指標數(shù)值為：權(quán)力距離80分，個人主義20分，男性主義66分，不確定性回避30分，長期傾向118分。[5]下面根據(jù)這五項分數(shù)所呈現(xiàn)的特征，分析中國傳統(tǒng)文化特征及其對科技創(chuàng)新產(chǎn)生的影響作用。
（1）權(quán)力距離
中國文化的權(quán)力距離得分為80，在74個國家中排名12，屬于高權(quán)力距離文化類型。這與中國幾千年的封建制度統(tǒng)治不可分離，中國自秦朝建立中央集權(quán)以來，“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”的君威統(tǒng)治一直延續(xù)到清王朝結(jié)束。自西漢時期“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”后，作為封建等級統(tǒng)治的主導(dǎo)思想，儒家倡導(dǎo)等級森嚴的禮教制度，君臣、父子、兄弟、夫妻等社會關(guān)系都表現(xiàn)出“長幼有序，尊卑有別”的特征。這種權(quán)威統(tǒng)治和遵從心態(tài)至今仍然深入人心，中國人普遍接受等級的差異。而科學(xué)倡導(dǎo)自由探索、為真理獻身、敢于質(zhì)疑的精神。學(xué)術(shù)研究上，論資排輩，遵從權(quán)威，一些有能力、有想法的年輕學(xué)者無法充分發(fā)揮創(chuàng)造能力?？梢?，中國傳統(tǒng)文化的高權(quán)威特征抑制了人們的競爭意識和創(chuàng)新思想，也不利于建立起公平公正的競爭機制。
（2）不確定性避免
中國文化的不確定性避免得分為3，總排名68，有較高的不確定性避免反應(yīng)。儒家文化一直倡導(dǎo)中庸之道，安分守己、明哲保身，具有明顯的保守傾向，對不確定性包容性較低。儒家強調(diào)人們嚴格遵守秩序，以維護君主政權(quán)的統(tǒng)一和社會的穩(wěn)定。所謂“木秀于林，風(fēng)必摧之”，“槍打出頭鳥”的觀念使人們固步自封，喪失個性，追求穩(wěn)定保守的生存狀態(tài)。而科技創(chuàng)新需要的是善于質(zhì)疑、打破常規(guī)、敢成為“第一個吃螃蟹”的人。熊彼特認為科技進步是“非連續(xù)的范式轉(zhuǎn)移”，即“創(chuàng)新性毀滅過程”，是對以往認知、觀念的顛覆再造。顯然，中國人長期形成的保守觀念，使得他們在面對實際問題時，缺乏主動求知求變的動力，習(xí)慣用以往固定的思維模式進行處理，科技創(chuàng)新的意識也被逐漸弱化，明顯抑制了科技創(chuàng)新思維的發(fā)展。
（3）個人主義/集體主義
中國文化的個人主義得分為20，在74個國家中排名56，屬于高度集體主義文化類型。中國傳統(tǒng)文化一直強調(diào)個體對群體的服從與歸屬，在人與社會關(guān)系問題上重整體、輕局部、重和諧、輕競爭。這種集體主義文化對科技創(chuàng)新的影響是雙方面的。一方面，當(dāng)今學(xué)科發(fā)展縱向化和交叉化，科學(xué)研究已經(jīng)不能單靠某一個研究者就能有所創(chuàng)新，必須依靠大量信息的交換和團隊的合作。1901年到1972年間286位諾貝爾獎獲得者中，三分之一是與他人合作而獲獎，可見，科技創(chuàng)新是需要協(xié)作的。[6]另一方面，過于強調(diào)集體主義，為維護集體的利益而犧牲個人利益，會挫傷個人的創(chuàng)造性和積極性。而中國的集體主義是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的家族制度，注重“關(guān)系取向”和 “身份取向”，強調(diào)維護人際關(guān)系網(wǎng)的穩(wěn)定。[7]這種對關(guān)系的重視會導(dǎo)致小集體主義，使個人過于依賴團體的社會資源而缺乏創(chuàng)新拼搏的熱情，不利于整個社會創(chuàng)新意識的普及和推廣。
（4）男性主義/女性主義
中國文化的男性主義得分為 66，在74個國家中排名13，具有明顯的男性主義特征?！澳兄魍?，女主內(nèi)”的觀念一直在社會中占據(jù)主導(dǎo)地位。即使現(xiàn)在倡導(dǎo)男女平等，女性更多參與社會經(jīng)濟活動中，事實上社會中男性和女性仍然存在較大差異。女性在各行各業(yè)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的比例仍大大低于男性。[8]而且，市場經(jīng)濟制度下，整個社會的價值觀更加物質(zhì)化、功利化，權(quán)力和財富是衡量個人成功的標志。而中國傳統(tǒng)的“學(xué)而優(yōu)則仕”思想，推崇學(xué)習(xí)知識的目的是步入仕途，治理國家，政治色彩濃厚，這種對社會地位和權(quán)力的重視符合男性主義的特征。
科技創(chuàng)新的過程漫長艱辛，會面臨各種挫折和困難，因此需要堅忍不拔，不屈不撓的精神。中國自古倡導(dǎo)“天行健，君子當(dāng)自強不息”，這種積極進取、頑強拼搏的精神體現(xiàn)了積極的人生態(tài)度，促使學(xué)者在科研攻關(guān)中不畏挫折，不動搖、不放棄，直至實現(xiàn)目標。另外，男性主義倡導(dǎo)的理性思維也有助于構(gòu)建科學(xué)合理的規(guī)章制度，從而做到權(quán)責(zé)清晰，保證科研團隊的創(chuàng)新活動的有序開展。
（5）長期傾向/短期傾向
中國文化的長期傾向得分為118，在39個國家中位列第一，是典型的長期傾向文化類型。中國傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)勤儉節(jié)約、持之以恒的美德，堅持以長遠發(fā)展的眼光看待事物發(fā)展，人們熟知的典故“滴水穿石”、“愚公移山”表明中國人重視恒心和毅力。而且，中國傳統(tǒng)教育注重知識的積累，所謂“不積畦步，無以致千里”，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，都說明中國人對待學(xué)習(xí)持有踏實、勤奮、堅忍不拔的精神?？萍紕?chuàng)新并不是一蹴而就的，任何事物的發(fā)展都是經(jīng)歷了長期的量變積累最終到達質(zhì)變，創(chuàng)新就是一種質(zhì)變，新思想、新發(fā)現(xiàn)的產(chǎn)生是以過去的學(xué)習(xí)積累為基礎(chǔ)，因此傳統(tǒng)文化這種長期規(guī)劃的特點可以為科技創(chuàng)新提供堅實的知識儲備，使科學(xué)研究更具務(wù)實性和規(guī)劃性，有助于中國學(xué)者在創(chuàng)新過程中堅持不懈、克服困難、持之以恒。
結(jié)論
在Hofstede的國家文化模型中，中國傳統(tǒng)文化在五個文化維度中表現(xiàn)出明顯特征：高權(quán)力距離似的年輕學(xué)者遵從權(quán)威，阻礙公平競爭機制的構(gòu)建；高度的不確定避免，使得研究者思維僵化，墨守成規(guī)，這兩種特征對科技創(chuàng)新都會產(chǎn)生抑制作用。高度集體主義特征會對科技創(chuàng)新產(chǎn)生正負兩方面的影響。男性主義特征體現(xiàn)出的吃苦耐勞、堅忍不拔的精神能幫助研究者克服困難，并建設(shè)合理有序的創(chuàng)新制度；長期傾向注重研究的積累和總結(jié)，能為科技創(chuàng)新提供質(zhì)變的基礎(chǔ)，這兩種文化特征都會科技進步和創(chuàng)新產(chǎn)生積極影響。（作者單位：華東交通大學(xué)經(jīng)濟與管理學(xué)院）
項目資助：2007年江西省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題項目中國傳統(tǒng)文化對科技創(chuàng)新的影響；江西省新型工業(yè)化與城鎮(zhèn)化軟科學(xué)研究基地。
參考文獻：
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論文摘要：醫(yī)院統(tǒng)計是醫(yī)院管理的重要組成部分，為醫(yī)院的經(jīng)營決策提供可靠依據(jù)，在醫(yī)院的經(jīng)濟運行中發(fā)揮著信息、咨詢和監(jiān)督三大職能。當(dāng)前全國衛(wèi)生系統(tǒng)開展“以病人為中心，以提高醫(yī)療質(zhì)量為主題”的醫(yī)院管理年活動，圍繞此項活動，醫(yī)院的統(tǒng)計工作應(yīng)如何開展才能更好地為醫(yī)院管理服務(wù)，充分顯示統(tǒng)計工作的魅力，已是擺在醫(yī)院統(tǒng)計工作者面前的新課題。
論文關(guān)鍵詞：衛(wèi)生統(tǒng)計；現(xiàn)代醫(yī)院管理
現(xiàn)代社會已處于信息時代，醫(yī)學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代化管理科學(xué)的飛速發(fā)展使信息的重要性逐漸被人們廣泛認識。隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展，醫(yī)療統(tǒng)計管理已成為一門專門的學(xué)科，作為醫(yī)院管理體系的信息交流樞紐，其作用正在被管理者重視。醫(yī)院的科學(xué)決策應(yīng)當(dāng)建立在充掌握院內(nèi)的各種信息基礎(chǔ)上。衛(wèi)生統(tǒng)計專業(yè)性強，其質(zhì)量的好壞將直接影響到各種信息的可靠性，影響醫(yī)院經(jīng)營決策水平，因此，統(tǒng)計工作在醫(yī)院管理中具有不可忽視的重要作用。在新形勢下，醫(yī)療競爭日趨激烈，醫(yī)院要加強管理，促進自我生存和發(fā)展，不能單純地追求經(jīng)濟效益，必須充分發(fā)揮統(tǒng)計職能，有效開發(fā)和充分利用統(tǒng)計信息。只有依據(jù)科學(xué)的統(tǒng)計信息資料，才能提高醫(yī)院的服務(wù)質(zhì)量，從而促進醫(yī)院的全面發(fā)展。
1統(tǒng)計數(shù)據(jù)的性質(zhì)
1.1統(tǒng)計信息要有可信度
醫(yī)療統(tǒng)計指標在醫(yī)院質(zhì)量控制及成本核算中占有重要的比率，統(tǒng)計信息是否準確將直接影響我們的產(chǎn)出日報、月報、季報、年報等醫(yī)療工作報表的準確性。不準確的信息將直接誤導(dǎo)院領(lǐng)導(dǎo)及相關(guān)職能科室的決策，對醫(yī)院的規(guī)劃建設(shè)及每個員工的切身利益都有直接或間接的影響。目前,絕大多數(shù)醫(yī)院實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化管理,聯(lián)網(wǎng)后的計算機不同于單機運行,錄入并儲存的原始統(tǒng)計數(shù)據(jù)來源于各個分散的工作站,原始資料收集過程因此就會出現(xiàn)由于操作人員網(wǎng)絡(luò)操作失誤而引起數(shù)據(jù)錯誤或丟失等情況，這就要求統(tǒng)計工作者明確統(tǒng)計工作的整個環(huán)節(jié)，每個統(tǒng)計項目都要遵守相應(yīng)的統(tǒng)計方法、統(tǒng)計標準、統(tǒng)計起止時間等要求，對隨機出現(xiàn)的問題：如臨床醫(yī)生因?qū)δ硢栴}理解的不同而出現(xiàn)不同的填報情況，輸入操作員出現(xiàn)的手錯等，都要求統(tǒng)計工作者有能力及時發(fā)現(xiàn)并解決，對原始數(shù)據(jù)認真核對，努力減少原始性差錯，以保證統(tǒng)計數(shù)據(jù)的可信度。
1.2統(tǒng)計數(shù)據(jù)要真實、及時、全面地反饋信息
各類統(tǒng)計數(shù)字均來源于醫(yī)院各科室，統(tǒng)計工作者直接深入科室，把好各類統(tǒng)計數(shù)據(jù)的第一關(guān)，并依據(jù)目前的統(tǒng)計工作的發(fā)展方向，建立健全醫(yī)院綜合信息臺賬，包括人事、財務(wù)、儀器設(shè)備、科研培訓(xùn)和患者資料等，并定期進行綜合分析，及時反饋給院領(lǐng)導(dǎo)和上級衛(wèi)生部門，使信息科真正成為管理者的“信息庫”。
2開展和拓寬統(tǒng)計工作職能
2.1全面開展統(tǒng)計工作，加強醫(yī)院質(zhì)控工作
衛(wèi)生統(tǒng)計的工作主要是以圍繞著一系列相互聯(lián)系的統(tǒng)計指標構(gòu)成整體開展的，這個指標體系說明和研究醫(yī)院醫(yī)療活動的各個方面和全過程，完整的醫(yī)療統(tǒng)計指標對實現(xiàn)醫(yī)院宏觀調(diào)控、加強科學(xué)管理、提高醫(yī)療效益有重要意義。醫(yī)療質(zhì)量水平高低反映了醫(yī)院總體醫(yī)療水平，根據(jù)醫(yī)院制定總的質(zhì)量管理目標，把床位周轉(zhuǎn)次數(shù)、出入院人數(shù)、診斷符合率、平均住院日、無菌切口感染率、臨床初診與臨床確診符合率、手術(shù)前后診斷符合率等質(zhì)量控制指標分解到科室，醫(yī)院定期通報。密切關(guān)注醫(yī)療質(zhì)量指標、工作計劃指標的完成情況，動態(tài)、及時反饋執(zhí)行情況，為各科室提供相關(guān)業(yè)務(wù)信息服務(wù)，并根據(jù)年終或季末統(tǒng)計結(jié)果進行考核或制定下一年工作計劃。
2.2深化拓展統(tǒng)計工作，靠攏醫(yī)院管理
時代在發(fā)展，醫(yī)院也在發(fā)展、改革，我們的統(tǒng)計工作面臨著新的挑戰(zhàn)。在以往的醫(yī)院統(tǒng)計工作中，統(tǒng)計工作主要將醫(yī)院工作完成情況搜集、整理、匯總，進而為醫(yī)院管理者及各科室提供數(shù)據(jù)，處于一種被動服務(wù)、數(shù)據(jù)滯后的局面。但是現(xiàn)在醫(yī)院的改革發(fā)展趨勢要求統(tǒng)計工作從單一的日常報表等常規(guī)工作向多元化、專題化方向發(fā)展，擴大統(tǒng)計對象范圍，運用統(tǒng)計方法為醫(yī)院的醫(yī)療、管理、科研和教學(xué)提供及時、動態(tài)的反饋信息，并加強信息預(yù)測職能，提供有預(yù)見性的數(shù)據(jù)，為醫(yī)院制定各項計劃、政策提供可行性依據(jù)。
2.3統(tǒng)計信息可指導(dǎo)醫(yī)院管理者對現(xiàn)有資源的有效利用
醫(yī)院的管理者一定要掌握醫(yī)院的服務(wù)半徑、所轄區(qū)域人群的疾病分類結(jié)構(gòu)和變化趨勢。統(tǒng)計信息可以利用統(tǒng)計數(shù)字、圖表和文字相結(jié)合的形式，反映醫(yī)院醫(yī)療活動和經(jīng)營管理情況，同時作為醫(yī)院信息來源的主體，不僅要掌握醫(yī)院的縱向發(fā)展，還要對院外進行橫向的對比分析，據(jù)此來確定重點科室、重點科研和薄弱科室要改變發(fā)展的客觀趨勢，以此分配現(xiàn)有的人力、物力和有限的財力，以達到最佳的資源優(yōu)化配置，為醫(yī)院創(chuàng)造更佳的效益，避免人力、物力、財力的浪費。
3建議
提高統(tǒng)計分析水平，當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)管理和決策的“智囊團”，具體有以下幾點：醫(yī)院設(shè)立專門的信息統(tǒng)計機構(gòu)，配備專門的統(tǒng)計工作人員，健全醫(yī)院信息網(wǎng)絡(luò)，從整個醫(yī)院管理的角度對醫(yī)院信息統(tǒng)計工作提供組織機構(gòu)上的保障；醫(yī)院統(tǒng)計具有較強的專業(yè)性和科學(xué)性，既要有一定的醫(yī)學(xué)知識，又要具備統(tǒng)計專業(yè)知識，時代的發(fā)展又要求統(tǒng)計工作者具備一定的計算機技術(shù)，所以統(tǒng)計工作人員必須不斷地吸取新的知識，拓寬知識面，提高自身素質(zhì)，在實踐中不斷總結(jié)和積累經(jīng)驗，充分利用專業(yè)特長幫助醫(yī)療科室進行課題設(shè)計、數(shù)據(jù)處理，使統(tǒng)計職能深入人心；為醫(yī)院決策提供可行性論證，使統(tǒng)計廣泛應(yīng)用于醫(yī)院管理決策、醫(yī)療質(zhì)量監(jiān)督等各個方面；統(tǒng)計工作者要得到領(lǐng)導(dǎo)的重視與支持，在實際工作中應(yīng)主動承擔(dān)重要任務(wù),增強醫(yī)院統(tǒng)計參與管理的意識,主動跟蹤醫(yī)院管理，進行全方位、多層次的信息綜合收集、利用，創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境，切實為醫(yī)院決策提供及時、準確和完整的信息服務(wù)，真正成為醫(yī)院管理者的參謀部和“智囊團”；定期或不定期做好統(tǒng)計分析及統(tǒng)計信息反饋工作：每季、半年、年度做定期綜合性統(tǒng)計分析，其內(nèi)容包括門診及臨床各科的工作量、工作效率、醫(yī)療質(zhì)量、護理質(zhì)量、經(jīng)濟效益及病人滿意度等。并從縱向（與往年同期比）、橫向（與同級醫(yī)院比）以及目標完成情況等進行分析，從中找到影響醫(yī)療工作的各種正負因素，提出合理化建議，及時提供給醫(yī)院及有關(guān)部門。院領(lǐng)導(dǎo)往往據(jù)此主持召開各職能科室負責(zé)人參加的醫(yī)療質(zhì)量分析會，并把統(tǒng)計分析報告進行宣讀，對于成績及問題進行全面討論，給予表揚和批評，并制定相應(yīng)的措施。在日常工作中，隨時發(fā)現(xiàn)問題及時做專題性調(diào)查，寫出不定期統(tǒng)計分析；改進統(tǒng)計方法：醫(yī)療評價更合理在診斷質(zhì)量評價上，以前我們只評價門診/出院診斷符合率、入/出院診斷符合率，實際工作中我們體會到，僅這兩項指標不夠全面，又把漏診率、待診率、入院3日確診率納入考核項目，對診斷質(zhì)量進行全面綜合評價。并把一目了然、反映不出診斷水平的疾病，如大部分骨折、燒燙傷、原因明確的中毒和部分創(chuàng)傷等剔除，使其不參與診斷符合率的計算。
兩點體會：第一方便了領(lǐng)導(dǎo)對統(tǒng)計信息的利用，為醫(yī)院管理科學(xué)決策提供了依據(jù)；第二有效地發(fā)揮了統(tǒng)計監(jiān)督工作。
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