序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的全息影像技術(shù)論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。

第1篇

互補，是一種根植于中國傳統(tǒng)文化的辯證思想，強調(diào)“叩其兩端”的看待事物；是一種聯(lián)系的、動態(tài)的、發(fā)展的觀念；更是一種方法，通過相互補充，以求完整，強調(diào)并協(xié)、融合與綜合。本文運用“互補的視角”來看待、分析視覺傳達設(shè)計從傳統(tǒng)媒介向新媒介轉(zhuǎn)型過程中的設(shè)計問題，探究其在閱讀方式、信息傳達媒介、信息呈現(xiàn)方式、信息接受方式以及視覺審美方式等方面的互補特征。

關(guān)鍵詞：

互補；視覺傳達設(shè)計；信息傳達；視覺審美

引言

科技的發(fā)展改變了人類的生產(chǎn)方式、生活方式（包括閱讀方式）、審美方式，同時又影響著人們意識形態(tài)的轉(zhuǎn)變，促進了設(shè)計觀念的超前，設(shè)計觀念的超前又能帶動科技的進步，社會在這種螺旋式循環(huán)中不斷前進不斷發(fā)展。直到上個世紀80年代，基于印刷媒介之上的視覺傳達設(shè)計所面對的問題并沒有發(fā)生過質(zhì)的改變。但是，隨著科技的發(fā)展，電腦、網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用，移動互聯(lián)時代到來，人們的生活方式、閱讀方式發(fā)生變化，視覺信息傳達的媒介由印刷走向數(shù)字化，逐步從單一走向多元。視覺傳達設(shè)計的手段和方法發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變：視覺信息呈現(xiàn)的載體從紙面到屏幕，信息傳播的媒介從印刷到手機互聯(lián)，信息材料的組織方式從靜態(tài)到動態(tài)，信息呈現(xiàn)的空間從二維到多維，信息傳達的線路從單向到交互，信息呈現(xiàn)的方式從實物存在到虛擬現(xiàn)實等等，這一些列的變化可以說是革命性的。在移動互聯(lián)的第五媒體時代背景下，人類的信息交流方式正發(fā)生著巨變：有手機處有閱讀，實時資訊查詢，即時信息反饋，在線分享，生活互聯(lián)等等可以說是當下人們交流方式的寫照。在互聯(lián)網(wǎng)金融的服務(wù)經(jīng)濟形式下，新商業(yè)模式、新廣告模式不斷滋生，視覺傳達設(shè)計的舞臺比以往任何時刻都寬廣和復雜。在信息的傳達從紙面轉(zhuǎn)向屏幕甚至空間，視覺傳達設(shè)計領(lǐng)域呈現(xiàn)出不同媒介、閱讀方式、信息組織方式、信息接受方式、審美方式等多方面“互補”特性。

一、紙面與屏幕——閱讀方式的互補性

從古埃及人第一次成功地把文字、圖畫有秩序地編排、書寫在草紙上，隨著中國人發(fā)明了印刷術(shù)，發(fā)明了造紙術(shù)，到德國的約翰內(nèi)斯•古騰堡發(fā)明了西方最早的活字印刷技術(shù)，上千年來人們習慣了通過紙面閱讀方式獲取信息。而90年前電視機的發(fā)明，人們把視線從紙張投向了電視屏幕。近20年來，計算機技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展，又使得人們的目光又逐步轉(zhuǎn)移到電腦屏幕、手機屏幕。這短短的數(shù)十載，人們的閱讀方式已然經(jīng)歷著革命性的轉(zhuǎn)變：人們的視線從紙面投向屏幕；閱讀行為從翻閱紙張變?yōu)辄c擊屏幕；閱讀線路從線性轉(zhuǎn)變?yōu)樘S性；閱讀對象從各種紙質(zhì)印刷物替換為各種屏幕閱讀器；閱讀環(huán)境從書房擴展到任何地點……還記得剛開始屏幕閱讀出現(xiàn)的時候，它是以一種與傳統(tǒng)對立的姿態(tài)出現(xiàn)的，對于新生的閱讀方式，傳統(tǒng)的讀者是以一種敵對的，不愿接受的方式進行抵制，認為這是對紙面閱讀呈現(xiàn)的“詩意的閱讀”的一種破壞。然而，隨著科技的進步，生活方式的變化，屏幕閱讀方式成為大眾閱讀方式不容改變。從閱讀行為、動作、視線、速度及注意力等方面分析兩種閱讀方式的特點：紙面閱讀易于形成深度線性閱讀，人們通過翻閱的動作完成連貫的閱讀，一般通過從左到右、自上而下的閱讀視線獲取信息，閱讀的速度相對比較遲緩；屏幕閱讀主要是一種跳躍式、掃描式、互動式的閱讀，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)帶來的超鏈接使得線性閱讀的方式被改變，閱讀視線也容易隨著注意力的變化而改變，閱讀速度變得越來越快。屏幕閱讀，受眾閱讀過程中自由選擇信息內(nèi)容的機率大大提高，人們可以更加自主的閱讀，不僅看什么，想看什么，怎么看，由我們自己做主。[1]而且可以從信息的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒌恼??！拔幕兊迷絹碓讲灰杂∷⑽餅閷蛄恕?。[2]紙面閱讀強調(diào)緩慢的品味，詩意的閱讀，屏幕閱讀強調(diào)即時、高效、快速、海量、跳躍；紙面閱讀主要通過吸引、注視、停留、記憶、回味，并配合翻動、觸摸等動作來完成信息的接受。屏幕閱讀主要通過點擊、指尖滑動、鏈接、轉(zhuǎn)跳、綜合視覺與聽覺完成信息的獲??；紙面閱讀因閱讀物的體積和數(shù)量要求，從而對閱讀的環(huán)境和場所有所限制。屏幕閱讀（特別是手機閱讀）真正實現(xiàn)了隨身閱讀、隨處閱讀、隨時閱讀……這些閱讀方式的差異性，恰恰體現(xiàn)了紙面閱讀方式與屏幕閱讀方式在彼此之間的排斥、沖突、接觸交流中摸索著各自恰當?shù)奈恢?，呈現(xiàn)出相互補充的特性，對于設(shè)計師來說，在進行設(shè)計時需要充分考慮到這些互補特性。

二、單一與多元——視覺信息傳達媒介的互補性

上文中我們曾經(jīng)談到，從視覺傳達活動的發(fā)展進程來看，人類傳達活動的發(fā)展和變化幾乎都是由傳達媒介的發(fā)展和變化所引起，視覺傳達設(shè)計隨著傳達媒介的變化而發(fā)展變化。當前我們處于第五媒體時代，即移動互聯(lián)時代。我們在進行信息傳達的時候，擁有比以往更多的媒介選擇。每一種媒介都有其優(yōu)勢與劣勢，相比較而言，傳統(tǒng)的印刷媒介適合深度理解，對信息傳達的深度有較大優(yōu)勢；電視、網(wǎng)絡(luò)、手機媒介適合信息的廣泛覆蓋，加上互動的特性，在信息傳達的廣度是有較大優(yōu)勢。運用互補的方法，將兩種或兩種以上的媒介組合使用，發(fā)揮其整體優(yōu)勢，克服其弱點，使信息傳遞達到最佳效果。商業(yè)的需求也推動了這種互補媒介組合的需求。這種互補性媒介的組合，必將成為視覺傳達設(shè)計的時代舞臺。以可口可樂廣告設(shè)計為例：從1886年品牌成立，早期的廣告以平面樣式為主，主要用于推銷產(chǎn)品，集中介紹產(chǎn)品的使用功能；到上世紀20年代，當可口可樂成為美國家庭家喻戶曉的軟飲料時，廣告內(nèi)容把可口可樂與美國人的生活方式結(jié)合起來，注入美國精神、美國夢等精神、文化層面的品牌塑造；到了50年代戰(zhàn)后重建的時代，廣告訴求呈現(xiàn)出感性化、目標市場細分化的特點，電視廣告逐漸發(fā)展起來，把人們的視線從紙面開始引向屏幕；70年代，可口可樂公司成功導入企業(yè)形象識別系統(tǒng)設(shè)計，從擴展全球業(yè)務(wù)的角度開啟品牌戰(zhàn)略；隨后電腦與網(wǎng)絡(luò)的普及，利用網(wǎng)站宣傳，培養(yǎng)消費者的品牌忠誠度，開展各種形式的網(wǎng)絡(luò)互動等等。單就廣告設(shè)計的形式而言，從早期單一的以印刷為媒介的平面廣告，到現(xiàn)在以印刷、電視、網(wǎng)絡(luò)等多媒介綜合效用的多元化的廣告形式——平面廣告、電視廣告、戶外廣告（霓虹光管廣告、LED面板廣告、燈箱廣告、POP廣告）、網(wǎng)絡(luò)廣告等，信息傳達媒介從單一走向多元?？煽诳蓸菲髽I(yè)的廣告設(shè)計向我們揭示了，多種媒體的整合設(shè)計，系列化、立體化、多元化的設(shè)計需求越來越迫切與重要。這就需要設(shè)計師在創(chuàng)意和策劃階段不僅要考慮到多元化的整體設(shè)計，而且需要針對不同媒介的特性，有的放矢。

三、靜態(tài)與動態(tài)——視覺信息呈現(xiàn)方式的互補性

印刷媒介下，視覺信息以二維的、靜態(tài)的、線性的方式組合與呈現(xiàn)；而數(shù)字媒體下，信息以“數(shù)字”形式進行分解、收錄、制作、存儲以及播放，重構(gòu)了視覺傳達的信息材料，使信息以數(shù)字化方式呈現(xiàn)。具體來說：在傳統(tǒng)的印刷媒介下，文字、圖像經(jīng)過編輯篩選，作為視覺傳達的主要信息材料被有序、靜態(tài)地固定在紙張上。信息材料是在二維平面空間上一層層積淀的，按照某種邏輯結(jié)構(gòu)漸進地、線性地、有層次地呈現(xiàn)內(nèi)容。印刷媒介的特質(zhì)帶來視覺信息的主要材料：文字、圖像、色彩等是平面的、靜態(tài)的，根據(jù)所需傳達的內(nèi)容，按照嚴格的邏輯結(jié)構(gòu)進行組織。設(shè)計者對視覺信息材料的品質(zhì)有著高精度的要求。受眾是一種被動的方式接受這些信息材料。在屏幕閱讀下，以數(shù)字媒介進行視覺信息的傳達，首先信息的元素變得越來越多元與豐富，除了文字與圖像、色彩、線條，還有聲音、動畫效果、體感效果、各種彈出的窗口、鏈接按鈕以及互動的“游戲”、閱讀的動作設(shè)定等等。這些視覺信息的材料是以動態(tài)的方式出現(xiàn)，相對紙面閱讀下的靜態(tài)的邏輯性，屏幕閱讀下信息材料組織方式更具有動態(tài)的可變化性，并且更關(guān)注人的閱讀行為以及參與的互動性。對于信息的接受者來說，同時也可以成為信息的者。

四、被動與主動——信息接受方式的互補性

在認識世界的過程中，人們通過印刷媒介的手段、紙面閱讀方式獲取視覺信息，所帶來的是一種靜態(tài)的冥想，是一種分析的、緩慢的、延遲的反應(yīng)。信息的傳遞從者到接受者，通常需要一個比較長的時間周期，在編輯過濾機制下，信息需要通過編輯的編排、出版發(fā)行單位的層層審核才能發(fā)行，這是一個單向的信息傳遞方式也是一種相對被動的獲取信息的途徑。而現(xiàn)今，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展，人們越來越需求那種即時性、存在感和互動性、即刻反應(yīng)、同步感、體驗性和煽動性，要看什么，需要什么樣的資訊，如何選擇，如何接受，是否接受，受眾變得越來越主動。數(shù)字媒介下，通過網(wǎng)絡(luò)和移動端口，人人都是信息的者，信息的與反饋能在瞬間實現(xiàn)，同時完成了信息的交互傳達。可以說屏幕閱讀打破了單向、線性的閱讀方式，加上互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)超強的信息傳輸和處理能力，一種更符合人類知識結(jié)構(gòu)的閱讀方式，立體的、動態(tài)的、聯(lián)系的和自由的正逐步建立起來?！靶畔ⅰ笔侨绾未嬖诘?？而“知識”又是如何存在于我們的頭腦之中，深究下去，獲取信息必然是一個聯(lián)系動態(tài)的過程，超鏈接的世界，互動的參與，信息的及時反饋等等讓我們變得更具有信息接受的主動權(quán)。

五、視覺與統(tǒng)覺——視覺審美方式的互補性

“當代文化正在變成一種視覺文化?！币虼?，視覺傳達比以往任何時期更能顯示出其意義和價值。[3]視覺技術(shù)的進步也影響了視覺審美方式的改變，視覺文化由傳統(tǒng)的慢閱讀式的靜觀冥想轉(zhuǎn)換為一種快速的瞬間的震驚效果，人們越來越容易從追求視覺感官刺激出發(fā)，審美態(tài)度與審美方式正發(fā)生著巨大的變化。跳躍性、掃描式、互動性的屏幕閱讀之下，視覺、聽覺、觸覺甚至味覺等多方位的感覺，正增強著人們的視覺體驗與統(tǒng)覺感受。美國文化學者丹尼爾•貝爾指出：“目前居‘統(tǒng)治’地位的是視覺觀念。聲音和圖像，尤其是后者，組織了美學，統(tǒng)率了觀眾。在大眾社會里，這幾乎是不可避免的?！彼€強調(diào)“當代傾向的性質(zhì)”是“渴望行為，追求新奇，貪圖轟動”。[4]視覺的享受到追求打通五感的統(tǒng)覺激發(fā)，以及身臨其境的互動體驗，視覺審美方式的改變也具有一定的互補性質(zhì)。2011年在紐約大都會博物館，亞歷山大•麥克•昆的展覽很好的詮釋了這一點。當筆者隨著擁擠的人群走進第一個展廳，空間的營造與鮮艷的服飾相得益彰，每個作品旁邊只有小小的印刷名牌介紹，你驚訝于服裝本身給人的震撼。而當你輾轉(zhuǎn)到下一個展區(qū)時，一面巨大的LED屏幕出現(xiàn)在服裝作品背后，根據(jù)作品的內(nèi)涵播放著動態(tài)的圖像，與先前的昏暗不同，眼前的明亮讓人在強烈的環(huán)境光線對比下刺激著興奮的神經(jīng)。曲徑通幽，下一個轉(zhuǎn)角，頭頂上的天花板所投射的影像，演繹著水中的服裝秀，少女身著麥克昆的服裝，宛如一條冰藍色的美人女，紗裙在水中尤為靈動。當你驚訝于在大都會這樣一個很傳統(tǒng)的博物館有著如此多視角和多科技的展示方式時，驚喜不斷，一個角落，一個全息影像正在詮釋著服裝的生成和消失。當展覽快要結(jié)束的時候，最后呈現(xiàn)在筆者眼前的是這個天才的設(shè)計師，生前的最后一組作品，白色的墻壁上投射著這組作品的靈感來源——美女與蛇。展覽過去4年，當時的影像還歷歷在目。以傳統(tǒng)印刷為媒介的作品介紹，墻壁上的文字信息介紹，作品與空間的營造，加上多媒體手段的全息影像，LED影像，投影影像，各種聲光電的刺激等等，讓展覽在統(tǒng)覺的激發(fā)中，留下深深的印記。這就是互補的手段帶來的全新的、全面的審美體驗。

六、結(jié)語

當我們以“互補理解”的角度去看待視覺傳達設(shè)計，基于視覺傳達活動的進程變化、生活方式的變化、視覺媒介的改變，我們發(fā)現(xiàn)視覺傳達設(shè)計也在從轉(zhuǎn)變中摸索自己的新方向：由印刷走向數(shù)字化媒介，由紙張走向屏幕，由靜態(tài)走向動態(tài)，由平面走向非平面，由邏輯、線性視線走向自由、跳躍性視線，從信息的單向傳達到信息的交互傳播，由孤立單一的設(shè)計需求到并協(xié)多元的設(shè)計合作……在這眾多的具有互補性質(zhì)的變化之中，相應(yīng)的設(shè)計思維與方法必然隨之改變與求新?？梢灶A(yù)言，在這個傳統(tǒng)媒體和數(shù)字媒體的相互作用下，視覺傳達設(shè)計領(lǐng)域的設(shè)計思維方法將比以往任何時候都需要互補。

參考文獻：

[1]王瀟嫻.在紙面與屏幕之間轉(zhuǎn)換——面對閱讀方式的改變，平面設(shè)計實踐及教學應(yīng)如何應(yīng)對[D].[碩士學位論文].南京：南京藝術(shù)學院設(shè)計學院，2006

[2][美]沃納•塞佛林小詹姆斯•坦卡德.傳播理論——起源、方法與應(yīng)用[M].郭鎮(zhèn)之等譯.北京：華夏出版社，2000.297

[3][美]丹尼爾•貝爾.資本主義文化矛盾[M].北京：三聯(lián)書店出版社，1989.156