發(fā)布時間：2022-07-12 15:23:43
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的書畫發(fā)言稿樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
尊敬的各位領導、各位老師、各位同學：
大家晚上好！
在這個充滿生機與希望的季節(jié)里，我們迎來了江西應用工程學院計算機信息工程系首屆大學生校園文化藝術節(jié)。藝術可以陶冶心靈、繁榮校園文化。它展示我們的青春活力和藝術功底，在此期間，我們計算機信息工程系將舉行“文化藝術節(jié)開幕式唱響春天卡啦ok歌手大賽、網(wǎng)頁設計大賽、文化藝術節(jié)主題辯論賽、感恩母親，祝福母親、’以學為榮，從我做起’文化藝術節(jié)主題班會、書法、繪畫、電藝作品展、就業(yè)知識講座”等一系列讓同學們展示才華的活動。我們系部的舞蹈團也在很努力的編舞、排舞，愛好繪畫的同學也在用他們的畫筆為我們描繪絢麗的畫面。總之，我們系部師生要在這次文化藝術節(jié)期間用文學、繪畫、書法、音樂、舞蹈等富有創(chuàng)造性的方式去展現(xiàn)校園文化藝術節(jié)的魅力與內涵。
有人說，藝術是高尚情操的宣泄，藝術是德行的寶庫，藝術的特質就是心靈的不斷超越，這種超越是不斷創(chuàng)新的，校園文化藝術節(jié)能豐富校園文化生活、能提高學生的創(chuàng)造力、表現(xiàn)力、應變能力、口頭表達能力和協(xié)作精神，是對人文精神的倡導，對學生藝術素質的提升、藝術品質的最好培養(yǎng)，它給我們提供了一個自我展示的舞臺，希望我們都能積極參與，張揚個性、展示才華、舞動我們的青春，讓我們的夢想在這里插上飛翔的翅膀。
關鍵詞：高校圖書館；文化服務；實踐狀況；創(chuàng)新內容；分析思索
高校圖書館作為高校的科研文化陣地，其文化建設是學校整體文化建設中的重要組成部分，所能提供的文化服務水平則直接影響著高校整體文化氛圍的營造，同時，信息時代中的圖書館讀者早已不滿足于傳統(tǒng)服務項目，能夠為高校師生提供高品質的文化服務方能滿足讀者的深層需求，鑒于此，文化服務的開展已成為高校圖書館未來發(fā)展的方向。因此，通過實踐分析不斷更新文化服務形式、提升文化服務水平對高校圖書館的發(fā)展，乃至整個學校文化建設的深入都至關重要。廣西師范大學圖書館近年來努力推動文化服務創(chuàng)新，加強文化建設力度，做了許多新的嘗試，這些實踐有效地提升了圖書館整體服務水平，也積累了一些服務經(jīng)驗，但鑒于文化服務的隱性性質，這些舉措遠未成熟完善，結合這些實踐經(jīng)驗加以分析思考，才能真正達到加強服務的目的，為高校圖書館文化服務的進一步發(fā)展探索出正確的方向。
一、廣西師范大學圖書館文化服務現(xiàn)狀
中國圖書館學會在2008年的《圖書館服務宣言》中指出圖書館應“在服務與管理中體現(xiàn)人文關懷”，作為高校圖書館，一方面要發(fā)揮圖書館的文化功能，另一方面要履行高校的教育使命，這就顯示了文化服務的重要性。鑒于高校圖書館文化服務的雙重使命，其服務內容應“包括知識文化和精神文化服務。如利用館藏資源優(yōu)勢開展的各種高水平的學術交流和類型多樣的讀書活動，為讀者提供良好的學術環(huán)境，指導大學生構建知識和提高其閱讀素質，增加他們渴望掌握知識、獲取和利用信息的時代感和緊迫感”。為了將這一文化服務概念落到實處，廣西師范大學圖書館在具體工作中將之分為了宣傳導讀和校園活動兩個方面。
（一）宣傳導讀
作為一個文化職能部門，圖書館的外部文化形象直接影響著其文化功能的發(fā)揮，而其內部閱讀文化氛圍的營造則主要依托導讀服務的深入開展，因此，圖書館將這兩部分工作作為文化服務的基礎，不斷深化強調。
1、開展高品質的圖書館文化宣傳
為宣傳圖書館整體形象，全面介紹圖書館各項服務內容，圖書館近年來借助多種宣傳渠道，進行了多樣化的文化宣傳。健全了圖書館新聞報道審核機制，制定網(wǎng)站新聞審查辦法，在學校新聞網(wǎng)、學報、校報、《桂林日報》等媒體上發(fā)表宣傳文章和新聞報道，提升圖書館的社會影響力，為書香社會的營造盡到應有的義務。
2、搭建多元化的導讀服務平臺
采用多種形式開展導讀服務，利用館內技術搭建多元化的導讀服務平臺。重視傳統(tǒng)導讀渠道，有效利用宣傳櫥窗、海報對學生提供閱讀指導，結合時事推薦相關優(yōu)秀書籍以供學生閱讀。結合信息時代的性質，搭建網(wǎng)絡導讀平臺，在圖書館主頁上開辟讀者園地，及時更新上架新書信息，推薦館藏優(yōu)秀書籍；引進移動圖書館、數(shù)字圖書館等新型閱讀平臺，利用這些平臺提供閱讀指導，和讀者開展更直接的交流。
（二）校園文化活動
隨著高校辦學理念的轉變，校園活動的舉辦已成為培養(yǎng)學生能力、建設校園文化的重要部分。廣西師范大學圖書館將校園文化活動作為文化創(chuàng)新服務的重要環(huán)節(jié)，每年都開展不同主題的閱讀文化活動，上半年圍繞“世界讀書日”開展讀書知識競賽等系列活動；下半年著重開展打造自身的校園文化品牌，開展了“書香十月”系列活動，均取得了良好的效果。
1、“世界讀書日”系列活動
4月23日為“世界讀書日”，圍繞這一主題，圖書館于3月至4月間，舉辦了“博覽群書，感知人文讀書知識競賽?；顒又荚谟酶傎惖姆绞剑ぐl(fā)讀者的閱讀興趣，引導學生好讀書、識人文，領略閱讀的魅力，暢游知識的海洋。比賽貫穿3至4月，自報名起就在校園內引起了極高的關注，報名參賽者達800余人；選手們在比賽中展現(xiàn)出的知識層次和整體水平，也充分體現(xiàn)了當代大學生博學多識的風采，展現(xiàn)了閱讀的魅力和知識的力量，對校園閱讀風尚的推廣起到了極好的作用。
2、“書香十月”校園文化活動
“書香十月”校園文化活動是廣西師范大學圖書館傳統(tǒng)的校園文化精品活動，創(chuàng)辦自2003年以來，至2012年已開展了九屆。第九屆“書香十月”校園文化活動由圖書館與校學工部共同主辦，以“追憶校史崢嶸，暢享閱讀青春”為主題，于2012年10月15日正式啟動，到12月26日全部結束，歷時兩個多月，共完成了“相約校慶”、“智慧青春”、“快樂閱讀”、“愛心同行”等四大板塊13項形式不同的活動內容，在校園中引起了巨大的反響，參與人數(shù)多達6000余人，在師生中擁有廣泛的參與度。
該屆活動內容豐富，形式多樣，參與人數(shù)較多，收到了良好的效果：開幕式200多人參加；“師大，我與您的際遇”主題征文大賽共收到398篇征文，并有1489人參與網(wǎng)上投票，出了最具人氣獎；200多人參加了“聆聽校友真言，規(guī)劃未來人生”――校友與畢業(yè)生面對面訪談會；37個參賽小組，80多人參加了“校園歌曲填詞大賽”，共有656人參與網(wǎng)絡投票評選最喜愛的填詞歌曲；500多人報名參加了“電影配音”大賽；在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學捐書活動中，圖書館更在短短一個月內就收到全校500余名師生捐贈的2000余冊圖書。這些數(shù)字充分顯示出了書香十月活動在師生中的受歡迎程度和深刻的影響力。
二、圖書館文化服務創(chuàng)新點及得失分析
文化服務是一項隱性的長期的服務，隨著服務程度的深入，必須要根據(jù)服務效果不斷調整創(chuàng)新，才能具有發(fā)展的生命力。廣西師范大學圖書館文化服務才剛剛起步，其內容與形式均在探索階段，一方面不斷創(chuàng)新服務內容，一方面需及時總結分析，調整其發(fā)展思路。
（一）文化理念的確立奠定服務基礎
文化服務的開展是長期隱性的工程，其形式可以變化更新，但其中體現(xiàn)的文化理念則需一以貫之，作為一個中心思想指導各項工作的開展。圖書館于2012年特成立了文化與平臺服務部，安排專職人員開展相關文化服務內容，逐步形成了較為統(tǒng)一的圖書館文化服務理念，即圖書館文化服務不僅要服務學生，更要引導學生；不僅要關注閱讀普及的廣度，更要提升閱讀活動的高度。圖書館在工作開展中貫徹了這一理念，使文化服務呈現(xiàn)出明確的目標性，奠定了服務的初步基礎。
（二）充分優(yōu)質的宣傳起到重要作用
在文化宣傳和校園活動的實踐中可以看出，高品質的宣傳對圖書館形象的塑造和活動內容的開展起著非常重要的作用，鑒于此，圖書館不斷拓展宣傳思路，提升宣傳品質。成套宣傳冊的制作是圖書館向優(yōu)質文化宣傳邁出的第一步，在圖書館管理協(xié)會指導工作中及書香十月閉幕式上，工作人員更嘗試用視頻的方式進行了更為直觀的宣傳，大大提升了宣傳效果。下一步工作中，圖書館將拓展到有聲電子文件、視頻等多種宣傳形式，使圖書館整體形象更為立體生動，為圖書館文化理念的推廣起到積極作用。
（三）定位明確的策劃保障活動品質
文化活動的前期策劃是非常重要的環(huán)節(jié)，優(yōu)質的策劃是高品質活動舉辦的保障。近年來書香十月的活動策劃定位較為明確，針對不同興趣特長的學生提出不同的活動方案，抓住學生的興趣點，進而吸引學生參與到圖書館活動中來；活動還將對象拓展到教師層面，通過評選教工借閱明星，發(fā)現(xiàn)善于利用圖書館資源的教職員工，請他與師生分享閱讀心得，這一嘗試對調動師生有效利用圖書館資源，引導學生熱愛閱讀有著一定的作用。同時，活動在設置上也致力于整體品質的提升，從場地的選擇到內容的安排都力求更高水準，書香十月閉幕式及頒獎典禮更以新穎的形式、活潑的內容對整個活動起到了很好的總結，將活動品質提升到一個新的高度。
（四）多部門合作有利于推動學校整體文化建設
上午好!很高興能在這個清爽的秋天，和大家交流讀書的感悟。我渴望，今天會因為書---這個人類共同的朋友，讓我們的彼此的心走得更近。
金庸先生說：“只要有書讀，做人就幸福?！甭牭竭@句話，我的心情立刻就快樂起來，因為我可以算是有書讀的人了。
說起來我真的很幸福，記憶中對美的覺悟居然就是從書開始的。從連環(huán)畫到《故事大王》，從《小葵花》到《少年文藝》，從《詩刊》到《散文》，書籍滋潤了我的心田也陶冶了我的情操。
后來我迷上了古詩詞：
“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”，我的審美意識是從這里開始的，它同時也打開了我想象的大門，中國古典詩詞是那么純粹，令人情不自禁;“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”，詞兒一蹦一蹦的，讀起來眼睛會一閃一閃; “會當凌絕頂，一覽眾山小”，這是豪邁的氣慨;“小娃撐小艇,偷采白蓮回。 不解藏蹤跡,浮萍一道開?！边@是清純的童真童趣;“慈母手中線，游子身上衣”，這是沉甸甸的母愛;“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”，這是無私的奉獻。在經(jīng)典之中，我慢慢有了“古今多少事，都付笑談中”的恬淡;有了“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁” “秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲” 的善感;，也有了“淡泊明志，寧靜致遠”的心懷。
傷心時，煩惱時，勞累時，無所事事時，我會走進書中：
就在靜靜的那一刻，我感覺到我的內心在歸于平靜，即便是匆匆地瀏覽一下，也能讓我的身心變得輕松而愉悅。閱讀也使我學會了作文的方法，慢慢的，我把寫作當成了一種樂趣，把日記當作與自己心靈的對話，我的生活也因此變得充實而豐富。
很高興的是，學校董事會、教務處、發(fā)展部和全體老師精心為我們營造了一個真正的書香校園?！肮旁娢恼b讀學校”的掛牌，《世紀英才報》上孩子們日漸成熟的習作，《愛爾蘭咖啡》《雨后的那只蝸?！返南嗬^出版，“校園售書會”的成功舉行，“小超人作文大賽”中同學們飛揚的文采，使我在大家身上看到了比我的少年時代更加美好的經(jīng)歷，這一切是我那時做夢也想不到的呀!當我看到孩子們手捧圖書醉心閱讀的時候，當我聽到孩子們出口成詩的時候，當我讀到孩子們妙語連珠、生動感人的作文時，我是多么的激動啊!
現(xiàn)代教育家朱永新在他的《讀書改變人生》中說：在一定意義上說，一個人的精神發(fā)育史，就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神發(fā)育水平，在很大程度上是取決于這個民族的閱讀狀況。傳承文明的橋梁，是延續(xù)文化的中介。充實而有意義的人生，應該伴隨著讀書而發(fā)展。
古人說：三日不讀書，便覺言語無味，面目可憎。
. 莎士比亞說：書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍,就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀。
這讓我想起一個故事：
《是當國王還是讀書?》
著名歷史學家麥考萊曾給一個小女孩寫信說，如果有人要我當最偉大的國王，一輩子住在宮殿里，有花園、佳肴、美酒、大馬車、華麗的衣服和成百的仆人，條件是不允許我讀書，那么我決不當國王。
我寧愿做一個窮人，住在藏書很多的閣樓里，也不愿當一個不能讀書的國王。
是啊，沒有什么能比讀書那樣能擁有更長久更快樂的幸福和進步的了。讀書，能讓我們的笑容變得更加燦爛;讀書，能讓我們的目光更有光彩;讀書，能讓我們更有學識和修養(yǎng)，讀書，能讓生活變得更加充實。
高爾基說:“熱愛書吧,這是知識的源泉!”是的，給每一天留下閱讀時間，給每一個閱讀時間留下寧靜心情，給每一份寧靜心情留下悠悠書香，我們的每一天都會變得充實又甜蜜。
【關鍵詞】高中數(shù)學數(shù)學文化滲透
數(shù)學最核心、最有價值的內容就屬數(shù)學文化思想。在課堂教學中滲透數(shù)學思想方法對強化學生的學習思維及整體素質是行之有效的方法之一。然而，在如今數(shù)學文化觀盛行的年代，要想將數(shù)學思想滲透到教學中去并非傳統(tǒng)方法所能及之，根據(jù)多年的教學實踐經(jīng)驗，本人就此問題提出以下自己的觀點：
1 通過教授數(shù)學史來增進數(shù)學文化教育
數(shù)學文化觀念下的數(shù)學史著重于過程, 學習歷史上世界各國數(shù)學家的獻身精神、創(chuàng)新思想、細致敏銳的見識, 以及百折不撓的毅力。 通過介紹數(shù)學史滲透數(shù)學文化教育的途徑有以下幾種:
1.1 結合教學內容將人文精神貫穿教學過程
例如, 在講解"數(shù)形結合"這一數(shù)學思想方法時, 強調注意數(shù)形結合。華羅庚曾寫了一首詞: "數(shù)與形, 本是相倚依, 焉能分作兩邊飛, 數(shù)缺形時少知覺, 形少數(shù)時難入微, 數(shù)形結合百般好, 隔離分家萬事非, 切莫忘, 幾何代數(shù)統(tǒng)一體, 永遠聯(lián)系, 切莫分離。"這樣一給學生介紹, 既有助于加深理解, 也有助于記憶, 更重要的是潛移默化地滲透數(shù)學文化教育, 學生很樂于接受。
1.2 利用網(wǎng)絡、報刊等各種資源了解數(shù)學文化
引導學生就某個專題通過網(wǎng)絡搜集、查找、閱讀資料文獻, 在此基礎上編寫一些形式內容豐富多樣的科普論文, 研究數(shù)學的文化, 體會數(shù)學的文化、科學、美學價值。例如, 通過網(wǎng)絡查找有關我國古代、現(xiàn)代數(shù)學家的事跡, 了解他們的成才過程, 他們對現(xiàn)代數(shù)學的貢獻等, 這些都是滲透數(shù)學文化教育的重要渠道。
1.3 推薦與數(shù)學相關的有價值的作品
例如,吳鶴齡先生新編著的《七巧板、九連環(huán)和華容道——中國古典智力游戲三絕》一書，講了這些智力游戲中蘊含的數(shù)學問題和數(shù)學道理，說古論今，引人入勝;易南軒老師所寫的《數(shù)學美拾趣》一書以流暢的文筆，圍繞一些有趣的數(shù)學內容進行了縱橫知識面的聯(lián)系與擴展，足以開闊眼界、拓廣思維;還有陳詩谷、葛孟曾著的《數(shù)學大師啟示錄》, 張景中院士著的《新概念幾何》、《漫話數(shù)學》、《數(shù)學與哲學》, 等等。 這些作品通俗易懂, 都是滲透數(shù)學文化教學、展現(xiàn)數(shù)學魅力的好書,值得在高中數(shù)學教學中大力推廣。
2 通過提出并解答問題來激活數(shù)學思想
"問題是數(shù)學的心臟"始終貫穿于數(shù)學的發(fā)展史，二十世紀初, 當希爾伯特在巴黎國際數(shù)學大會上發(fā)表《數(shù)學問題》的演講之后, 解決問題更成為了激勵數(shù)學家推動數(shù)學發(fā)展的原動力。"問題解決"在數(shù)學中為學生提供了一個發(fā)展、創(chuàng)新的環(huán)境和機會, 為教師提供了一條培養(yǎng)學生解題能力、自控能力、運用數(shù)學知識能力和掌握、理解數(shù)學思想方法的有效途徑。因為數(shù)學問題的實質是命題的不斷變換和思想方法的反復運用。而數(shù)學問題的步步轉化無不遵循數(shù)學思想方法指引的方向, 通過問題的解決, 可引導學生學習知識、掌握方法、形成思想。例如, 直線和平面平行的判定定理教學中, 無論定理的引入、內容、證明和應用都蘊含著重要的數(shù)學思想——轉化思想。把復雜問題轉化為簡單問題。
3 通過數(shù)學思想方法的滲透來提高學生的數(shù)學素養(yǎng)
3.1 運用數(shù)學思想方法的創(chuàng)新屬性培養(yǎng)數(shù)學創(chuàng)新意識《高中數(shù)學課程標準》要求學生掌握基本的數(shù)學思想, 培養(yǎng)學生數(shù)學創(chuàng)新意識, 這是一個人數(shù)學素養(yǎng)的重要組成部分。 數(shù)學思想方法是數(shù)學知識的本質,為分析、處理和解決數(shù)學問題提供了指導方針和解題策略, 如果學生能夠掌握數(shù)學思想方法, 會對其終身學習、工作產生深刻而持久的影響, 形成獨特的數(shù)學素養(yǎng)。
3.2 運用數(shù)學思想方法的辯證特點培養(yǎng)正確的世界觀、完善的認知結構認知結構是一個人將自己所認識的信息組織起來的心理系統(tǒng), 它是將個體頭腦中的知識按照自己理解的深度、廣度, 結合自己的感覺、知覺、記憶、思維、想象等認知特點, 組合成一個具有內部規(guī)律的整體結構。 知識結構是指數(shù)學內容及其組織形態(tài), 對于學生的認知來說, 它是外在之物。 學生通過學習將它們轉化為自己掌握的東西后, 就變成了內在之物——認知結構。
3.3 在數(shù)學猜想中滲透數(shù)學思想方法
在數(shù)學中, 知識的形成過程實際上也就是數(shù)學思想方法的發(fā)生過程, 如數(shù)學概念的形成過程、結論的推理過程、方法的思考過程、問題發(fā)生的過程、規(guī)律的揭示過程都是反映數(shù)學思想, 訓練學生思維的好機會。數(shù)學定理、公式、法則等結論都是具體的判斷, 而判斷則可視為壓縮了的知識鏈。數(shù)學中, 要恰當?shù)乩L這條知識鏈, 引導學生參與結論的探索、發(fā)現(xiàn)、推導過程, 弄清每個結論的因果關系, 并探討與其他知識間的聯(lián)系, 挖掘出思維活動所依存的數(shù)學思想，同時可根據(jù)學生的實際情況和知識結構, 引導學生模擬數(shù)學家的思維過程, 進行大膽猜想, 領悟數(shù)學發(fā)現(xiàn)的過程。通常學生在解題中經(jīng)常出現(xiàn)思維受阻的現(xiàn)象, 具體表現(xiàn)在: 對解題方法一籌莫展、思路中斷、舉棋不定、無從下手。如果教師注意引導學生利用直覺, 取特殊值或運用歸納法, 洞察題目中已知與未知的聯(lián)系,做出猜測, 依靠邏輯論證, 那么一方面可通過學生自己的探索發(fā)現(xiàn)數(shù)學結論, 體驗成功的喜悅, 并培養(yǎng)其科學素養(yǎng); 另一方面無疑對學生進行了潛移默化的熏陶。
4 在知識總結階段概括數(shù)學思想方法
數(shù)學思想方法貫穿在整個中學數(shù)學教材的知識點中, 并以內隱的方式融于數(shù)學知識體系。要使學生把這種思想內化成自己的觀點, 應用它去解決問題,就應將各種知識所表現(xiàn)出來的數(shù)學思想適時作歸納概括。數(shù)學思想方法的概括不僅要納入教學計劃, 而且教師要有目的、有步驟地引導學生參與數(shù)學思想的提煉、概括過程, 特別是章節(jié)復習時, 在對知識復習的同時, 可將統(tǒng)領知識的數(shù)學思想方法概括出來,以增強學生對數(shù)學思想的應用意識, 從而有利于學生更透徹地理解所學的知識, 提高獨立分析、解決問題的能力。
總結:新的數(shù)學教學方法克服了傳統(tǒng)高中數(shù)學教學中以教師講授為主導的弊端。學生學習數(shù)學主要采用"聽講、記筆記、做大量習題"這種模式, 造成教師與學生之間缺乏必要的情感交流及數(shù)學文化教育的滲透, 數(shù)學學習處于一種疲于應付而低效的被動狀態(tài)。以數(shù)學思想方法為主線展開的數(shù)學教學活動,能夠使得學生更加深刻地領會數(shù)學所包含的思想方法及由此形成的數(shù)學知識體系。
參考文獻
關鍵詞：軟件測試 測試工具 人才培養(yǎng)
中圖分類號：TP311.52 文獻標識碼：A 文章編號：1007-9416(2012)02-0203-01
1、前言
在開發(fā)軟件的過程中，面對很多復雜的問題，人的主觀認識與客觀現(xiàn)實總是存在一定的差距，各個系統(tǒng)之間以及人與人之間的配合也不可能絕對完美，因此，軟件在運行過程中也會不可避免地產生錯誤。盡管我們在軟件運行的各個模塊及每個生命階段都要通過嚴格的審查、測試，以便及早發(fā)現(xiàn)并糾正錯誤；但是，這也不可能解決所有問題，如果在軟件投入生產運行之前，沒有發(fā)現(xiàn)并糾正軟件中的大量錯誤，則這些錯誤遲早會暴露出來，那時不僅改正這些錯誤的代價更高，而且往往會很惡劣的后果。測試的目就是在軟件投入運行之前盡可能地發(fā)現(xiàn)其中的錯誤。軟件測試是一個系統(tǒng)理論，其中涉及測試技術，工具，組織管理，方法等幾個方面。
2、測試的意義
軟件被開發(fā)出來以后在投入運行之前要經(jīng)過系統(tǒng)的測試，以確保絕對符合客戶的需求。因經(jīng)軟件測試也是軟件開發(fā)過程的重要組成部分，也是用來檢驗一個軟件的質量和性能是否與客戶提出的要求相符合。對于軟件測試，基于不同的立場，存在著兩種不同的測試目的，從軟件開發(fā)者的角度出發(fā)，總是希望通過軟件測試表明所開發(fā)的軟件是符合規(guī)格要求的，從用戶的角度出發(fā)，開發(fā)人員也總是希望通過一定技術和方法來提早找到軟件產品中的錯誤和缺陷，以考慮是否可以接受此軟件。事實上，軟件測試只能證明軟件有錯誤和缺陷，而不能證明軟件是絕對完善的。
3、軟件測試的組織與管理
隨著軟件開發(fā)的規(guī)模的越來越大、復雜程越來越高，尋找軟件中的缺陷和錯誤也越來越難，保證軟件的質量就受到人們越來越多的重視，因此軟件測試工作就顯得尤其困難。為了盡可能地發(fā)現(xiàn)軟件中錯誤，加強對測試工作的組織和管理就顯得尤為重要。
當設計過程結束之后，就應該著手測試的準備工作了，首先是要有測試大綱，編寫測試大綱應當由熟悉整個軟件設計的設計人員來編寫，確定測試的內容、范籌、通過的準則及選用合理的測試用例，以期對系統(tǒng)進行全面測試。有了測試大綱以后，就要進入組織實施具體測試環(huán)節(jié)了，開發(fā)出來的程序經(jīng)初步驗收后，就要由測試人員組織測試，具體可以如下組織：
(1)準備工作。(2)代碼審查。(3)模塊測試:軟件開發(fā)過程往往把系統(tǒng)劃分為幾個相對獨立的功能模塊，因此可以先對這些相對獨立的功能模塊進行局部測試，先排查模塊中的編碼錯誤、邏輯錯誤等，模塊一般較小，程序復雜度也相對簡單，測試人員可通過模塊說明源程序，清楚地了解該模塊的輸入／輸出條件和模塊的邏輯結構，采用結構測試（白盒法）的用例，盡可能達到徹底測試，然后輔之以功能測試（黑盒法）的用例，使之對任何合理和不合理的輸入都能鑒別和響應。高可靠性的模塊是組成可靠系統(tǒng)的堅實基礎。(4)系統(tǒng)測試:經(jīng)過各個模塊的局部測試以后，接下來的任務就是要把各個模塊組裝起來看這些模塊是否能按預定要求實現(xiàn)整體功能。系統(tǒng)測試就是將模塊按照設計要求組裝起來進行系統(tǒng)測試，主要是檢查各個接口問題。(5)驗收:經(jīng)過模塊測試和系統(tǒng)測試后，該軟件已經(jīng)是一個完整的軟件系統(tǒng)，基本排除了功能模塊內部錯誤和接品錯誤，接下來就是要驗證該軟件是否能按客戶的預定要求工作，即軟件的有效性，也就是驗收任務。
經(jīng)過上述的測試過程對軟件進行測試后，軟件基本滿足開發(fā)的要求，測試宣告結束，經(jīng)驗收后，將軟件提交用戶。
4、軟件測試的工具
隨著軟件測試的地位逐步提高，測試的重要性逐步顯現(xiàn)，測試工具的應用已經(jīng)成為了普遍的趨勢。目前用于測試的工具已經(jīng)比較多了，這些測試工具一般可分為白盒測試工具、黑盒測試工具、性能測試工具，另外還有用于測試管理（測試流程管理、缺陷跟蹤管理、測試用例管理）的工具等。下面就一種測試工具作簡單介紹。
JTEST是parasoft公司推出的一款針對一種新型的計算機語言語言的自動化白盒測試工具，它通過自動實現(xiàn)一種新型的計算機語言的單元測試和代碼標準校驗,來提高代碼的可靠性。Jtest先分析每個一種新型的計算機語言類，然后自動生成junit測試用例并執(zhí)行用例，從而實現(xiàn)代碼的最大覆蓋，并將代碼運行時未處理的異常暴露出來；Jtest還能按照現(xiàn)有的超過350個編碼標準來檢查并自動糾正大多數(shù)常見的編碼規(guī)則上的偏差，用戶可自定義這些標準，通過簡單的幾個點擊，就能預防類似于未處理異常，函數(shù)錯誤，內存泄漏，性能問題、安全隱患這樣的代碼問題。
5、軟件測試的人才素質和培養(yǎng)
隨著中國軟件業(yè)的迅猛發(fā)展，軟件產品的質量控制與質量管理正逐漸成為企業(yè)生存與發(fā)展的核心。為了保證軟件在出廠時的 "健康狀態(tài)"，幾乎所有的它企業(yè)在軟件產品前都需要大量的質量控制工作。軟件質量控制中的重要一環(huán)在于擁有高素質的軟件測試人才。培養(yǎng)目前緊缺的軟件測試人才，已成為中國軟件企業(yè)的當務之急?？梢灶A計，軟件測試將是21世紀中國工業(yè)界人才需求最旺的職業(yè)之一。
隨著我國IT行業(yè)的飛速發(fā)展，目前軟件測試工程師已經(jīng)成為了國內就業(yè)市場新的需求熱點。業(yè)內有關人士指出，盡快建立測試人才的系統(tǒng)培養(yǎng)機制以彌補國內軟件企業(yè)的測試能力不足，進而促進我國軟件產業(yè)的更快速發(fā)展，已成為現(xiàn)階段產業(yè)發(fā)展亟待解決的當務之急。
參考文獻
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關鍵詞：高階思維；數(shù)字化學習；五年級寫作
在小學五年級語文作文的實際教學中，數(shù)字化學習環(huán)境的構建，具體表現(xiàn)為借由網(wǎng)絡系統(tǒng)的技術支持，使五年級的小學生的學習環(huán)境發(fā)生重大變化，由此提高學生們的創(chuàng)新力、問題求解能力、決策力和批判性思維能力，這四種能力就是我們所說的高階思維。
一、課題的提出背景
數(shù)字化時代對傳統(tǒng)教育體系的沖擊、國家戰(zhàn)略中對創(chuàng)新能力的追求、學習科學相關研究和信息技術的發(fā)展成為該課題研究與發(fā)展相互關聯(lián)的大背景。
目前，國家對學生的學習活動提出從知識與技能的習得轉向思維能力學習，從碎片化的信息獲取到對知識深層次的理解與應用，從強迫式的應試學習轉向自主學習的建構。
二、在數(shù)字化學習環(huán)境下為何有助于學生高階思維能力的
培養(yǎng)
什么是高階思維？
所謂高階思維，是指發(fā)生在較高認知水平層次上的心智活動或認知能力。它在教學目標的分類中表現(xiàn)為分析、綜合、評價和創(chuàng)造。高階思維是高階能力的核心，主要指創(chuàng)新能力、問題求解能力、決策力和批判性思維能力。高階思維能力集中體現(xiàn)在知識時代對人才素質提出的新要求，是適應知識時展的關鍵能力。發(fā)展學習者高階思維能力蘊涵系列新型的教學設計假設。
那小學生寫作中高階思維的表現(xiàn)又有哪幾個方面呢？一是深刻性。對于五年級的學生來說，在寫作過程中觀點的提出應做到具體而全面，避免片面。對于《父母的愛》這類作文，應結合生活中的具體事例進行觀點闡述。二是靈活性。具體表現(xiàn)在選擇材料的方式上從多角度、全方位進行觀察分析。三是獨創(chuàng)性。這對小學生來說比較難的。在這點上，教師應注重培養(yǎng)學生從敘述事物的方式、看問題的角度以及選材立意上做到創(chuàng)新。四是敏捷性。學生發(fā)揮自主性，迅速將觀察所得的材料分析加工，變成寫作的素材。
三、如何利用數(shù)學化課堂來提高學生的高階思維能力
現(xiàn)代教學論中強調學生的學與教師的教之間的相互作用，教學機制與教學規(guī)律的改變對學生學習的外部環(huán)境有重大影響。而數(shù)字化的學習環(huán)境可以帶來包括數(shù)字視頻、數(shù)字音頻等數(shù)字化學習的豐富資源和在線學習管理系統(tǒng)、計算機模擬、在線討論、構建數(shù)據(jù)庫、虛擬課堂、虛擬學校等數(shù)字化學習方式于的創(chuàng)新與發(fā)展。而在小學五年級的作學教學中，最突出的表現(xiàn)在教學資源、教學手段、教學組織形式、教學理念上的改變對學生高階思維能力的提升。
（一）教學資源的開發(fā)、設計合理
教學資源是影響學生最終學習成果的客觀條件之一，豐富的教學資源能夠提升學生對寫作的積極性。尤其是學校在教學資源中融入體現(xiàn)現(xiàn)代教育理念、技術和手段的情況下，能為學生的自主學習創(chuàng)造出更為優(yōu)化的學習環(huán)境，極大地促進學生的學習效果和效率。
（二）教學媒體應用于實際教學中
教師在作文教學中，應多嘗試利用多媒體教學。對小學五年級的學生來說，寫作的基礎知識已經(jīng)具備，他們的對寫作知識的需求已不滿足于教師僅僅對著課本講解寫作要點。所以，教學媒體對教學內容的記錄、存儲、再現(xiàn)回放功能豐富了作文課堂，學生可以根據(jù)各自不同的寫作需求從事學習活動，擴大教學信息的傳播范圍和靈活度。
如，關于《我的春節(jié)》這類作文題目，教師可以幫助學生選取春節(jié)晚會這個命題，在課堂上播放春節(jié)晚會的部分節(jié)目，學生可以寫出對于看完某個節(jié)目后的感想。
（三）三種教學組織形式全面開展
自從新課程改革與實施以來，小學課堂中互助與合作的形式已被廣泛運用，教學組織形式也從傳統(tǒng)的單一集體教學發(fā)展成為集體教學、個別教學、綜合教學三者結合的方式。集體教學增加學生的競爭性，滿足大部分學生對寫作基礎知識的渴求；個別教學重視學生的個性發(fā)展，對學生創(chuàng)新力和思維能力的鍛煉更有益處；綜合教學則運用多種教學技術和手段豐富課堂形式與內容。
（四）打破學習時空觀念
數(shù)字化學習環(huán)境的構建另一個優(yōu)勢就是教學信息的共享，改變學習的時空觀念，所以要求學習者具備良好的信息素養(yǎng)。具體做法上，學校與教師利用互聯(lián)網(wǎng)手段，建立寫作信息數(shù)據(jù)庫，每月教師會開展一次專題作文展，如，《我讀名著有感》《童年趣事》《對我影響最大的古人》等，學生在課外以小組或團隊為單位，自發(fā)地利用該數(shù)據(jù)庫查找信息，完成專題作文，再在課堂上進行討論。以此開發(fā)和培養(yǎng)學生動手能力、創(chuàng)新能力和團隊合作能力。
高階思維在國家戰(zhàn)略與學習研究中受到高度重視，未來這種利用數(shù)字化教學模式開發(fā)學生高階思維能力的做法是教育的必然趨勢。為此，教師必須轉變傳統(tǒng)觀念，不停留在傳授學生現(xiàn)成結論和答案的思維中，而是以數(shù)字化教學為手段，以達到讓學生獨立思考、自主創(chuàng)新、勤于動手的教學目的。
參考文獻：
關鍵詞：水彩畫特殊技法；借鑒；創(chuàng)新
在人類生活中，無論文化、技術還是藝術，都離不開工具、材料和技法，這些問題在藝術表現(xiàn)方面尤其重要。繪畫技法取決于所用的工具材料，因為每種工具都有其使用方法，每種材料都有其特殊性質。水彩畫特殊技法起源于傳統(tǒng)技法，是在傳統(tǒng)技法的基礎上借用其他繪畫工具、材料的表現(xiàn)語言和輔助材料的表現(xiàn)特點，經(jīng)過實踐者的反復探索和運用，總結出來的大量用于水彩畫表現(xiàn)的特殊技法。這些特殊技法在表現(xiàn)一些特定的客觀自然中的視覺感受和視覺現(xiàn)象時有著事半功倍的作用和巧奪天工的藝術效果。
特殊技法的產生是藝術發(fā)展的必然，也是科學技術發(fā)展的必然。縱觀繪畫藝術的發(fā)展史，從巖石壁畫到架上繪畫、從石塊木炭到毛筆噴槍、從皮革布絹到各種紙張無不體現(xiàn)繪畫藝術家從藝術理念到藝術形式再到藝術表現(xiàn)語言上的發(fā)展創(chuàng)新。中國繪畫藝術有悠久的歷史、深厚的傳統(tǒng)、鮮明的民族特色和恢宏的氣度，千百年來，前輩創(chuàng)造、積累了數(shù)不勝數(shù)的繪畫技法，為特殊技法的產生和發(fā)展奠定了深厚的傳承基礎。
20世紀以來，文化藝術廣泛而頻繁的交流，科學技術的高速發(fā)展使人類社會由工業(yè)時代進入信息時代并邁向知識時代，人們的思想更加活躍，視野更加廣闊。這個時代為水彩畫的發(fā)展提供了一定的物質與思想基礎。同時，面對豐富多彩的大千世界，面對現(xiàn)代人復雜難測、渴望自由的心靈表現(xiàn)和多層次的審美需求，越來越要求藝術家們探索運用更多的富有表現(xiàn)力的新繪畫語言，這也勢必促進各種畫種特殊技法的產生和發(fā)展。隨著外來文化和本土工藝文化的滲透與影響，一些新的富有個性的語言和特殊表現(xiàn)方法應運而生。飛速發(fā)展的科學技術也使繪畫的工具材料發(fā)生了巨大的變化，這些變化必然會給技法乃至繪畫風格帶來極大的影響，使之相應地發(fā)生變化。如運用拓印、潑染、粘貼、沖水、刮擦、擦洗、噴濺等技法。
現(xiàn)代社會的多元化發(fā)展也使一大批多才多藝的藝術家在這樣的社會里誕生。于是各種嫁接試驗以各種姿態(tài)出現(xiàn)。試驗者在構思和技法上不斷探索，力求通過新的組合把自己的構思與材料完美地融合在一起，使之具有新的使命和價值。
水彩畫本身所固有的特質在很大程度上與其他文化和繪畫藝術有很多相容相似之處，這也使其在很大程度上與其他文化的融會貫通更為親和，有得天獨厚的優(yōu)勢。有時它可以接近國畫的寫意，有時又可以體現(xiàn)版畫的效果，有時還可以達到油畫的寫實與豐富。
在水彩畫創(chuàng)作的過程中，用什么技法表現(xiàn)，還得根據(jù)內容、意境的需要來定，具體的表現(xiàn)技法和效果往往是在有意無意之間自然出現(xiàn)的。在具體的繪畫過程中，會有各種各樣的情形和表現(xiàn)效果出現(xiàn)。有時會專門運用一種特殊技法完成；有時則是以一種技法為主，而輔以另一種技法，兩者交互運用；有時是幾種技法綜合運用。
水彩畫的特殊技法和一般技法形成了一個變化豐富而又和諧、多樣統(tǒng)一、共存共榮的技法系統(tǒng)。如何處理好水彩畫的特殊技法和一般技法之間的關系，關鍵在于使二者各得其所，各盡其能，水融，相得益彰。然而，在水彩畫整體范疇中理順、協(xié)調二者的關系，取得整體形式感的和諧與完美，需要一段艱苦的實踐探索過程。
特殊技法的審美價值在于，一幅繪畫作品的形式因素有規(guī)律地組合在一起，就會在視覺心理因素的作用下，給人以美感，引發(fā)人的想象和情感活動，從而使人得到情狀不同的美的享受。這種既與內容相關又相對獨立于繪畫內容的形式美，就是繪畫及其語言的形式美。與特殊技法聯(lián)系在一起的諸多形式因素，同樣可以具有動人的形式美感。由于工具材料不同，效果也不同，使畫面表現(xiàn)也更為特殊，更為豐富，從而使畫面的形式美感得到更充分的發(fā)揮和展現(xiàn)。水彩畫技法中筆痕水跡、肌理效果的構成與創(chuàng)造都體現(xiàn)其特有的形式美感和水彩技法語言的表現(xiàn)力。如張小剛用筆痕水跡表現(xiàn)花簇的作品《花》，坎勒用特殊卡紙做出樹表面特殊肌理的作品《森林的報告》等。特殊技法在運用過程中最富特色的方面，就是其能通過肌理的構成來求得畫面的結構和關系的和諧，獲得最佳的細節(jié)表象，達到事半功倍的效果。
繪畫藝術的創(chuàng)新求變，是一個永恒的主題。水彩畫藝術的創(chuàng)新求變有觀念形態(tài)的變、題材樣式的變及材料與技法的變。新的材料和技法的產生，對其他繪畫藝術的借鑒，是創(chuàng)造更富表現(xiàn)力、時代感和藝術個性的水彩畫新特點、新形式、新肌理效果不可或缺的條件。從國畫、版畫、油畫、裝飾工藝的許多作品中我們可以得到許多特殊技法的成功經(jīng)驗，許多工具、材料和技法也是可以作為特殊技法巧妙地用于水彩畫表現(xiàn)的。因此，在學習和實踐中，我們要經(jīng)常觀摩分析其他藝術表現(xiàn)形式的作品及其表現(xiàn)材料、表現(xiàn)技法的運用，從中發(fā)現(xiàn)和借鑒新的特殊材料和技法經(jīng)驗，豐富和創(chuàng)新水彩畫的藝術表現(xiàn)力，以求水彩畫藝術的創(chuàng)新。早在20世紀80年代，我國的一批水彩畫家就對此取得了借鑒與創(chuàng)新的成果。如水彩畫家朱輝的作品《洞庭帆影》，其利用版畫局部戳印，成功塑造了洞庭湖的O網(wǎng)；著名水彩畫家黃鐵山的作品《屈子寺》，其利用水與色的流動和滲透大氣磅礴地表現(xiàn)了屈子寺的精神內涵；水彩畫家張小剛的作品《夏威夷印象》，其利用外文報紙的粘貼法別出心裁地表現(xiàn)了海濱城市的印象。
除了自己動手練習外，還應該多欣賞一些成功的水彩畫。成功的水彩畫作品是把特殊技法所產生的特殊效果及其所特有的形式美感與情感宣泄、意境創(chuàng)造、質感表現(xiàn)結合起來，使完美的形式和表現(xiàn)語言與豐富的內涵在作品中得到統(tǒng)一，使自然美升華為藝術美。欣賞和研究這些作品有利于提升我們的眼界和修養(yǎng)，獲得藝術審美與表現(xiàn)技法上的提高，為藝術欣賞和藝術創(chuàng)作提供成功的案例。
技法探索與水彩本體語言之間存在辯證統(tǒng)一的關系。兩者相輔相成、相互促進，又對立統(tǒng)一。進行技法探索的根本目的是發(fā)展水彩畫本體語言，拓展水彩畫本體語言的表現(xiàn)領域。因此，必須在水彩本體語言的基礎上大膽探索新的表現(xiàn)技法，在水彩畫藝術實踐中廣納博取，勇于創(chuàng)新，不斷探索出既能巧妙地表現(xiàn)自然物象，又能完美地表現(xiàn)心中意象的特殊技法和水彩畫語言。在技法的探索上立本求新、求巧、求奇、求境。通過技法的新、巧、奇，技法和語言的高度和諧，形式和意象的完美統(tǒng)一，達到畫境和意境的最佳表現(xiàn)。
每個水彩畫家自然而然都會對水彩畫特殊技法有不同程度的探究。從丟勒到康斯坦布爾再到懷斯，從北歐水彩到英國水彩再到美國水彩直至中國近300年的水彩發(fā)展歷程，古今中外歷代水彩畫家都在不斷地繼承、創(chuàng)新和發(fā)展。現(xiàn)代水彩畫的領域還有待于每個水彩畫藝術實踐者去耕耘，在前人的基礎上開辟一條自己的路子，發(fā)展自己的技法，創(chuàng)造自己的風格，發(fā)揚燦爛的水彩藝術之路。
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第二條省高新技術產業(yè)發(fā)展領導小組辦公室（以下簡稱省高新辦）負責重點項目的驗收工作；重點項目承擔單位所在市地高新技術產業(yè)發(fā)展領導小組辦公室（以下簡稱市地高新辦）或項目組織申報部門負責重點項目驗收材料的初審和驗收申報工作。
第三條重點項目驗收委員會由省高新辦、行業(yè)主管部門、提供貸款的金融機構等的有關人員和同行專家組成，一般5-7人。
第四條重點項目的驗收標準和依據(jù)是經(jīng)省高新技術產業(yè)發(fā)展領導小組（以下簡稱領導小組）批準的《##省高新技術產業(yè)化重點項目申報書》及其附件。若項目的投資總額和生產能力等指標確需調整，須經(jīng)過省高新辦批準。
第五條申請驗收的重點項目應具備以下條件：
1、項目已按領導小組批準文件全部建成投產，生產能力已經(jīng)達到申報時的計劃指標；
2、生產設備運行正常，生產工藝先進，可完成申報時預定的主要技術經(jīng)濟指標；
3、產品質量檢測設備齊全，產品質量穩(wěn)定，符合有關標準要求；
4、安全生產措施完善；
5、三廢排放達標。
第六條重點項目承擔單位申請驗收時需提供以下材料：
1、《##省高新技術產業(yè)化重點項目驗收審批書》；
2、項目實施總結報告；
3、項目貸款合同復印件；
4、《##省高新技術產業(yè)化重點項目申報書》；
5、項目產品技術水平、質量水平評價證明；
6、項目產品銷售合同復印件；
7、醫(yī)藥、食品、通訊產品、公共安全產品、計量設備等許可證制產品生產許可證復印件；
8、項目驗收月份前幾個月財務報表；
9、與項目有關的其它證明材料（環(huán)保、安全、獎勵等）。
第七條重點項目驗收程序如下：
1、重點項目完成后，項目承擔單位提出申請并填報《##省高新技術產業(yè)化重點項目驗收審批書》相關材料，經(jīng)所在市地高新辦或項目組織申報部門初審合格后，報送省高新辦；
2、省高新辦項目管理部對驗收申報材料進行審查，提出審查意見；
3、省高新辦派員與市地有關人員組成測試組，對符合驗收條件的重點項目進行生產測試，出具生產測試考核報告；
4、驗收委員會按照領導小組批準的重點項目申報書和本辦法第五條規(guī)定的條件對重點項目進行會議驗收。經(jīng)過聽取企業(yè)匯報和考核組生產測試考核報告、查看生產線、審查材料、質疑、答辯和充分討論后，驗收委員會作出驗收結論。
第八條驗收結果經(jīng)省高新辦批準后生效。對驗收合格者，頒發(fā)《##省高新技術產業(yè)化重點項目驗收合格證》；對驗收不合格的項目，分別予以責成整改或取消重點項目資格的處理。驗收結果及處理意見報告省高新技術產業(yè)發(fā)展領導小組。
第九條省高新辦要本著勤儉高效的原則搞好驗收工作。為減化程序，減輕企業(yè)負擔，對曾列入其他計劃的重點項目，在條件許可的情況下，驗收工作可與其他部門合并進行。
第十條項目承擔單位要如實填報驗收材料，不得弄虛作假。違者一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，取消其重點項目資格，三年內不予安排新項目。
第十一條驗收委員會成員在驗收工作中要客觀公正、實事求是，并對所作結論負責，不得。違者取消其參加驗收工作的資格，并予以通報批評。監(jiān)督檢查部要加強對驗收工作各個環(huán)節(jié)的監(jiān)督檢查，以保證驗收工作的客觀公正。版權所有
