發(fā)布時(shí)間：2024-03-04 17:32:38
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的思想政治教育課件樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
〔關(guān)鍵詞〕技校 思想政治課 教學(xué)實(shí)踐 思考
“適應(yīng)市場(chǎng)需求，以就業(yè)為導(dǎo)向”的中等職業(yè)教育就是使受教育者通過職業(yè)學(xué)習(xí)，主動(dòng)適應(yīng)市場(chǎng)的需要，向職業(yè)生涯發(fā)展，促進(jìn)其就業(yè)成才。學(xué)生畢業(yè)后將直接面向社會(huì)，走向社會(huì)選擇職業(yè)；就業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)就是中職生的最終目標(biāo)。從一定意義上講，職業(yè)教育就是就業(yè)教育。中職生的職業(yè)精神，包括對(duì)職業(yè)的態(tài)度、觀點(diǎn)、理想、道德、責(zé)任等。中職思想政治課課堂是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的主陣地，擔(dān)負(fù)著對(duì)中職學(xué)生職業(yè)精神培養(yǎng)的重?fù)?dān)。技校思想政治課的基礎(chǔ)目標(biāo)應(yīng)是通過教學(xué)促使中職生提高職業(yè)道德素質(zhì)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，為今后的職業(yè)生涯培養(yǎng)健全的人格。中職思想政治課具有以下特點(diǎn)：
1 思想教育性
中職思想政治課除了讓學(xué)生獲得知識(shí)外，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)合作，樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，為未來(lái)職業(yè)生涯奠定基礎(chǔ)。
2 人文綜合性
中職思想政治課是一門綜合性、邊緣性學(xué)秒，涵蓋較多學(xué)科知識(shí)，共同發(fā)揮對(duì)職業(yè)教育和職業(yè)指導(dǎo)的作用，對(duì)培養(yǎng)人文素質(zhì)、弘揚(yáng)先進(jìn)文化也有不可替代的作用。
3 實(shí)踐育人性
思想政治課教學(xué)重在理論聯(lián)系實(shí)際，是我國(guó)學(xué)校德育的主渠道。要通過參與式、研究性學(xué)習(xí)，促使學(xué)生在生活中體驗(yàn)、感悟，在錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾中尋求問題的答案，進(jìn)行自主價(jià)值判斷、價(jià)值選擇，從而形成良好的情感、態(tài)度價(jià)值觀，達(dá)到實(shí)踐育人的目的。當(dāng)前，思想政治課教學(xué)普遍存在課堂教學(xué)難，教育實(shí)效不顯著等現(xiàn)象。主要原因是中職學(xué)校生源質(zhì)量整體偏低，中職生幾乎都是沒有考上普高的落榜者，綜合素質(zhì)不高。表現(xiàn)在幾個(gè)方面：一是學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)能力較差，接受新知識(shí)的能力較差。中職生普遍存在學(xué)習(xí)態(tài)度不認(rèn)真，注意力不集中，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)缺失，課堂上打瞌睡現(xiàn)象。學(xué)習(xí)態(tài)度不端正造成學(xué)習(xí)成績(jī)較差。二是思想松散、行為習(xí)慣不良。中職生處在青春轉(zhuǎn)折期，往往意氣用事、我行我素，容易受外界誘惑，經(jīng)常上網(wǎng)吧、玩電子游戲，甚至出入娛樂場(chǎng)所，容易受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，養(yǎng)成不良習(xí)慣。中職生整體缺乏理想追求，缺乏自制力，不遵守校紀(jì)校規(guī)是常有的事，有的甚至走上違法犯罪道路。三是自信心不強(qiáng)，心理素質(zhì)較差。中職生大多是特殊生，由于學(xué)習(xí)成績(jī)差，行為習(xí)慣不良，常受家長(zhǎng)、老師批評(píng)。自尊心常受打擊，心靈容易受創(chuàng)，自信心普遍不足。普遍具有失敗心理，對(duì)前途感到悲觀迷惘，常引發(fā)自卑、少言寡語(yǔ)、孤獨(dú)甚至自閉等心理，由此產(chǎn)生對(duì)社會(huì)、學(xué)校、老師、家長(zhǎng)的抵觸情緒，把讀書當(dāng)成“混”日子。教師在課堂教學(xué)中，不容易達(dá)到教學(xué)目的，常感到“黔驢技窮”，更沒有成功感。因此，面對(duì)學(xué)生實(shí)際，通過思想政治課教學(xué)對(duì)學(xué)生開展道德、理想、行為養(yǎng)成教育就顯得尤其重要。當(dāng)然，中職生也有優(yōu)點(diǎn)，主要是在一定程度上心理調(diào)適能力較強(qiáng)，較多地接觸社會(huì)，動(dòng)手實(shí)踐能力更強(qiáng)。那么，中職思想政治課教學(xué)如何做到因材施教、有的放矢，以求達(dá)到教學(xué)目的呢？
中職思想政治課教學(xué)為了達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目的，教師需要更新教育教學(xué)理念，整合課程內(nèi)容，采用適合學(xué)生的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。在教育理念方面，教師普遍存在教學(xué)觀念陳舊，沒有做到因勢(shì)利導(dǎo)有針對(duì)性地開展教學(xué)。中職生的整體素質(zhì)不高，致使教師沒有做到公平教育，極大挫傷了學(xué)生的自尊心、學(xué)習(xí)的積極性。此外有的教師不注意加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，教學(xué)效率低下。因此，要提高中職思想政治課的實(shí)效，提高教師的教育教學(xué)水平顯得更加重要。中職思想政治課教學(xué)要堅(jiān)持幾個(gè)原則：
一是堅(jiān)持探究性學(xué)習(xí)。自主探究學(xué)習(xí)有利于改變思想政治課的“灌輸”、“說(shuō)教”的傳統(tǒng)教法。在探究性學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的明確，要求對(duì)各自提出的不同問題通過親身體驗(yàn)、研究，獲得感性的認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)內(nèi)容緊密聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，對(duì)學(xué)生而言開拓了視野，更重要的是有利于塑造完美人格，以實(shí)現(xiàn)思想政治課德育功能。
二是堅(jiān)持教學(xué)方法的多樣性。在教學(xué)方法上，傳統(tǒng)的教學(xué)模式深深影響著課堂教學(xué)，致使在思想政治課教學(xué)中理論與實(shí)際脫節(jié)，學(xué)生上思想政治課覺得沒有意思。學(xué)生上課不配合，教師自言自語(yǔ)，像是對(duì)牛彈琴，教師倍感無(wú)奈。其根本原因就是教師沒有根據(jù)學(xué)生實(shí)際改革教學(xué)方法。教師要注重因材施教，讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣。傳統(tǒng)的教學(xué)方法以“講授”為主，老師在講臺(tái)上“講”，學(xué)生在課堂上“聽”。講授的弊端是以教師為主體，師生缺少互動(dòng)，溝通較少，是一種“填鴨式”方法，導(dǎo)致學(xué)生興趣在課外。中職學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高是一個(gè)普遍現(xiàn)象。針對(duì)實(shí)際，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣非常重要，興趣教學(xué)法就是一種必然選擇。興趣教學(xué)要求教師用各種方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)不是負(fù)擔(dān)，而是需要的滿足，是感受獲得成功的喜悅。
關(guān)鍵詞：思想政治課； 教學(xué)實(shí)效性； 特點(diǎn)； 教學(xué)內(nèi)容； 教學(xué)手段； 評(píng)價(jià)
當(dāng)前，中職學(xué)校思想政治課教學(xué)效果并不理想，積極探索新的教學(xué)思路，增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性成為中職思想政治教師亟待解決的問題。在此，筆者結(jié)合實(shí)際，對(duì)思想政治課堂教學(xué)進(jìn)行分析和探討，希望為中職思想政治教學(xué)更好的發(fā)展提供依據(jù)。
一、中職思想政治課的主要特點(diǎn)
中等職業(yè)教育的根本特點(diǎn)在于“職業(yè)性”。“適應(yīng)市場(chǎng)需求，以就業(yè)為導(dǎo)向”的中等職業(yè)教育就是使受教育者通過職業(yè)學(xué)習(xí)，主動(dòng)適應(yīng)市場(chǎng)的需要，向職業(yè)生涯發(fā)展，促進(jìn)其就業(yè)成才。學(xué)生畢業(yè)后將直接面向社會(huì)，走向社會(huì)選擇職業(yè)，就業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)就是中職生的最終目標(biāo)。從一定意義上講，職業(yè)教育就是就業(yè)教育。中職生的職業(yè)精神，包括對(duì)職業(yè)的態(tài)度、觀點(diǎn)、理想、道德、責(zé)任等。中職思想政治課課堂是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的主陣地，擔(dān)負(fù)著對(duì)中職學(xué)生職業(yè)精神培養(yǎng)的重?fù)?dān)。
中職思想政治課的基礎(chǔ)目標(biāo)應(yīng)是通過教學(xué)促使中職學(xué)生提高職業(yè)道德素質(zhì)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，為今后的職業(yè)生涯培養(yǎng)健全的人格。所以，中職思想政治課具有以下特點(diǎn)：
1.思想教育性。中職思想政治課除了讓學(xué)生獲得知識(shí)外，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)合作，樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，為未來(lái)職業(yè)生涯奠定基礎(chǔ)。
2.人文綜合性。中職思想政治課是一門綜合性、邊緣性學(xué)科，涵蓋較多學(xué)科知識(shí)，共同發(fā)揮對(duì)職業(yè)教育和職業(yè)指導(dǎo)的作用，對(duì)培養(yǎng)人文素質(zhì)、弘揚(yáng)先進(jìn)文化也有不可替代的作用。
3.實(shí)踐育人性。中職思想政治課教學(xué)重在理論聯(lián)系實(shí)際，是中職學(xué)校德育的主渠道。要通過參與式、研究性學(xué)習(xí)，促使學(xué)生在生活中體驗(yàn)、感悟，在錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾中尋求問題的答案，進(jìn)行自主價(jià)值判斷、價(jià)值選擇，從而形成良好的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，達(dá)到實(shí)踐育人的目的。
二、根據(jù)不同專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容的選取和調(diào)整
對(duì)不同專業(yè)來(lái)說(shuō)，要培養(yǎng)的人才須具備的職業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)是有不同的偏重。教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)而有所側(cè)重。在教學(xué)內(nèi)容的選取和調(diào)整上，一是要在尊重統(tǒng)編教材的前提下，緊密結(jié)合各專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)選取和設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。以學(xué)生將來(lái)的職業(yè)崗位需求、用人單位反饋信息以及學(xué)生群體職業(yè)素養(yǎng)調(diào)查反饋為選取教學(xué)內(nèi)容的依據(jù)。同時(shí)，要對(duì)本專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生就業(yè)成長(zhǎng)做跟蹤研究，便于及時(shí)調(diào)整和充實(shí)教學(xué)內(nèi)容。二是要尊重學(xué)生的需要，在追求實(shí)用性的同時(shí)，不忽略學(xué)生興趣和內(nèi)在需求。根據(jù)中職學(xué)生思想文化、專業(yè)和職業(yè)特點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生的“問題”和需要提出觀點(diǎn)和思想，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)和未來(lái)從事的工作有用，對(duì)學(xué)生思想和心理起引導(dǎo)作用，使思想政治理論課教學(xué)真正具有實(shí)效性。
三、運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，增強(qiáng)教學(xué)效果
現(xiàn)代教育心理學(xué)的研究表明：人們學(xué)習(xí)知識(shí)，視覺和聽覺所起的作用最大。人們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)的注意力是視覺最佳，知識(shí)記憶率為25%；聽覺次之，知識(shí)記憶率為15%；視聽結(jié)合記憶力最強(qiáng)，記憶率可達(dá)65%以上。多媒體教學(xué)則通過多種現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備，將教學(xué)內(nèi)容以聲音（包括解說(shuō)、音樂、模擬語(yǔ)音、合成效果等）和圖像（包括靜態(tài)圖片、動(dòng)態(tài)錄像、效果圖、過程演示等）的形式展示在學(xué)生面前，大大豐富了教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)力和外在張力，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的聽課興趣，使學(xué)生不僅增強(qiáng)了對(duì)教學(xué)內(nèi)容的感性認(rèn)識(shí)，而且增強(qiáng)了對(duì)知識(shí)的識(shí)記和理解能力，從而大大提高了課堂教學(xué)的效率。因此，我們要克服傳統(tǒng)的“一支粉筆、一本教材、一張嘴、一塊黑板”的陳舊教學(xué)模式，注意運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，提高教學(xué)效果。
四、改進(jìn)教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的能力
1.講究課堂導(dǎo)人藝術(shù)。人際交往中存在“首因效應(yīng)”，強(qiáng)調(diào)第一印象在人們交往中的作用與意義。在德育教學(xué)中科學(xué)地運(yùn)用這一理論會(huì)收到事半功倍的效果。德育課教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)導(dǎo)人，以飽滿的激情、生動(dòng)的語(yǔ)言、恰當(dāng)?shù)姆绞?，?dǎo)人新課，達(dá)到醞釀情緒，滲透主題和帶人情境的目的。一方面讓學(xué)生感受到教師的誠(chéng)懇、友好，另一方面要使學(xué)生感受到德育課有趣、有意義，從而積極參與教學(xué)活動(dòng)。
2.引用活動(dòng)化教學(xué)模式和討論式教學(xué)法。教師要根據(jù)課程的內(nèi)容，科學(xué)設(shè)計(jì)，合理安排一些課堂活動(dòng)，如：辯論會(huì)、演講會(huì)、課本劇表演等，善于挖掘教育主題中的情感因素，創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，形成激活學(xué)生熱情，誘發(fā)辨析思考，開展行為實(shí)踐的活動(dòng)化教學(xué)。要努力營(yíng)造課堂的民主氛圍，讓學(xué)生各抒己見，充分發(fā)表自己的看法，讓學(xué)生大膽推理設(shè)想，把問題拓展延伸開，把思想和情緒激活，在討論中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析、歸納，得出正確結(jié)論。
3.開展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。教師可以把教學(xué)所涉及的重要問題抽出來(lái)，鼓勵(lì)學(xué)生組成課題研究小組，在這一過程中，教師要和學(xué)生一起設(shè)計(jì)、研究，擬定計(jì)劃、方法以及最終研究成果的展示形式，讓學(xué)生在研究的過程中加深對(duì)知識(shí)的理解運(yùn)用。教師作為研究學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者與參與者，應(yīng)予以適時(shí)的“扶”與“放”。
4.加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)。要真正使實(shí)踐教學(xué)更富有實(shí)效性，就必須把實(shí)踐教育納人教學(xué)環(huán)節(jié)。教師要通過對(duì)課程內(nèi)容的整體把握，或是從現(xiàn)實(shí)社會(huì)的實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的道德實(shí)際水平出發(fā)，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，尤其是法制問題、經(jīng)濟(jì)問題、心理問題等應(yīng)充分運(yùn)用學(xué)生看得見、聽得到的鮮活事例作為教學(xué)內(nèi)容，努力讓學(xué)生增強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際、正確運(yùn)用知識(shí)的能力。
5.建立德育實(shí)踐基地。教師要充分開發(fā)和利用本地區(qū)校外德育資源，多組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的原理和規(guī)范、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)分辨社會(huì)中的各種真?zhèn)巍⑸茞?、美丑等現(xiàn)象的能力；引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的思考提出建議和解決方案，激發(fā)形成高度的社會(huì)責(zé)任感和使命感；進(jìn)一步弘揚(yáng)和培育民族情感，在活動(dòng)中升華學(xué)生的理想信念。
五、活用評(píng)價(jià)方法，激活學(xué)生的思維
越來(lái)越多的政治教師已經(jīng)認(rèn)識(shí)到對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)該是多元化的，且應(yīng)以積極的評(píng)價(jià)為主，以此來(lái)激活學(xué)生的思維。在課堂教學(xué)中，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，然后大膽發(fā)表自己的觀點(diǎn)。對(duì)此教師要善于掌握評(píng)價(jià)學(xué)生的技巧，切勿以“標(biāo)準(zhǔn)答案”來(lái)禁錮學(xué)生的思維，動(dòng)輒打擊批評(píng)學(xué)生，而要多給予學(xué)生鼓勵(lì)，促使其更加積極自主思考。在此，教師值得注意的是，積極的評(píng)價(jià)方法并不意味著不分對(duì)錯(cuò)地一味肯定學(xué)生，那只會(huì)適得其反，令學(xué)生無(wú)法辨別對(duì)錯(cuò)，無(wú)所適從。對(duì)于學(xué)生有所偏離的答案，教師必須指正，只不過要注意方式方法，避免引起學(xué)生的抵觸情緒。只有靈活運(yùn)用評(píng)價(jià)方法，才能有效激活學(xué)生的思維，使其積極思考，大膽創(chuàng)新，從而提高政治課堂教學(xué)實(shí)效。
總之，中職思想政治課的教育方式是多種多樣的，無(wú)固定模式。在教學(xué)實(shí)踐中一定要因課而異，決不能生搬硬套，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生具體情況，因材因人施教，努力探索與選擇最佳的教學(xué)方法，使課堂具有思想性、啟發(fā)性、趣味性和發(fā)展性，對(duì)學(xué)生有用。
生命教育，就是要教育學(xué)生尊重每個(gè)生命體，尊重每個(gè)個(gè)體獨(dú)特的生活方式，不能將人類的、個(gè)人的意志強(qiáng)加于其他生命，要學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)和諧相處，創(chuàng)造一種人與人、人與自然和諧相處的境界。生命教育必須找到相應(yīng)的物質(zhì)載體來(lái)承載相應(yīng)的教育目的。美國(guó)教育家杜威提出“教育即生活”，他反對(duì)把教育看作是為將來(lái)社會(huì)生活做準(zhǔn)備，主張要從學(xué)生的生活出發(fā)來(lái)改造以書本作為出發(fā)點(diǎn)的舊教育。我國(guó)教育家陶行知教育思想的核心為“生活教育”，它由三個(gè)部分組成：“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”，他認(rèn)為最好的教育就是從生活中學(xué)習(xí)。
二、當(dāng)前高中思想政治課堂教學(xué)中的主要問題
1.傳統(tǒng)的課程資源觀禁錮了教師的教學(xué)思維，窒息了課堂中生命成長(zhǎng)的氛圍。
依據(jù)新的課程標(biāo)準(zhǔn)，高中思想政治教材已改變了原有的結(jié)構(gòu)和功能，那種論文式闡述的教科書已被以大量生活化的案例、情景、活動(dòng)設(shè)計(jì)、留下發(fā)揮空間的新教材所取代，但是在使用的過程中，不少教師仍感覺到新教材不好講，課不知如何上。其實(shí)問題的癥結(jié)還是在教師被傳統(tǒng)的課程資源觀禁錮著，無(wú)法正確處理教材、教學(xué)、課程資源的關(guān)系，忽視了學(xué)生本人的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性，不能把學(xué)生當(dāng)成是一個(gè)有生命潛能的發(fā)展的個(gè)體來(lái)對(duì)待。
2.傳統(tǒng)的教學(xué)方式難以真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和師生間的心靈對(duì)話。
在很多的思想政治教育課堂教學(xué)中，我們可以看到教師的教學(xué)是不折不扣地執(zhí)行教案或者事先設(shè)定好的教學(xué)思路，教學(xué)活動(dòng)成了只為完成知識(shí)傳授而不顧學(xué)生個(gè)人情感和感受的獨(dú)角戲。這種在預(yù)先設(shè)定的范圍內(nèi)進(jìn)行而不敢超越“雷池”、不敢放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)方式，使得學(xué)生既沒有在活動(dòng)中獲得體驗(yàn)，更談不上真正的思索，學(xué)生只是成了完成教學(xué)任務(wù)的“工具”，如此就不會(huì)有師生間的心靈對(duì)話，更不會(huì)有生命的成長(zhǎng)。
3.學(xué)生對(duì)書本理論的認(rèn)同程度、對(duì)高中思想政治教育的實(shí)效性提出了質(zhì)疑。
新課程改革以來(lái)，思想政治課程更加突出思想性、人文性、實(shí)踐性特點(diǎn)，如何使學(xué)生認(rèn)同我們國(guó)家的主流價(jià)值觀而不認(rèn)為教師的上課是一種說(shuō)教，如何實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中知、情、意、行統(tǒng)一，如何使充滿叛逆、想要挑戰(zhàn)權(quán)威的中學(xué)生認(rèn)同書本理論觀點(diǎn)？這是長(zhǎng)時(shí)期擺在政治課和所有政治教師面前的難題。以往，我們思想政治教育解決更多的是學(xué)生筆記上記了幾點(diǎn)、卷面考了多少分的問題，并沒有真實(shí)地走進(jìn)學(xué)生心中，作用于鮮活的學(xué)生生活。如此一來(lái)，學(xué)生便也習(xí)慣了課上講一套，現(xiàn)實(shí)做的又是一個(gè)樣，教育的實(shí)效性根本無(wú)法體現(xiàn)。
三、高中思想政治教育生命化課堂構(gòu)建的基本策略
1.讓思想政治教學(xué)回歸生活。
思想政治教學(xué)必須回歸生活，給學(xué)生創(chuàng)造一種他們熟悉的、親切的學(xué)習(xí)環(huán)境，這是每一個(gè)發(fā)展中的個(gè)體所必須的。教師要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，使每一個(gè)學(xué)生在這種教學(xué)生活中獲得生命的發(fā)展。
2.采用互動(dòng)式教學(xué)方式，因?qū)W而教。
高中新課程所倡導(dǎo)的是一種“教與學(xué)”的新課改觀念，強(qiáng)調(diào)因?qū)W而教。在這種新的觀念下，教師采取的教學(xué)方式，必須保持與生活零距離接觸，貼近社區(qū)、學(xué)校和學(xué)生實(shí)際，從中提取鮮活的生活素材，嘗試設(shè)定現(xiàn)實(shí)情境，汲取學(xué)生切身的生活體驗(yàn)，與學(xué)生展開直接的、面對(duì)面的對(duì)話，化解學(xué)生學(xué)習(xí)、甚至是生活中的難題。這樣，學(xué)生才會(huì)習(xí)得富于真實(shí)情感的、能動(dòng)的、活力的知識(shí)，學(xué)生的人格才會(huì)在理想與現(xiàn)實(shí)的碰撞中得到真正的陶冶，學(xué)生的知識(shí)、能力才會(huì)在生活化的情景中獲得真正提升。
3.強(qiáng)調(diào)知行合一，重視思想政治教育的實(shí)效性。
陶行知先生說(shuō)：“受教育的意義和目的是做人，做社會(huì)的夠格的成員，做國(guó)家的夠格的成員。想到‘做’字，就可以悟出，光記住些什么是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必得把某些精要的東西化為自身的血肉，養(yǎng)成永久的習(xí)慣，終身以之，永久實(shí)踐，這才對(duì)于做人真有用處?！?/p>
1.認(rèn)識(shí)和把握現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科理論知識(shí)。
整個(gè)現(xiàn)代思想政治教育學(xué)是由一系列不同層次的現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇所構(gòu)成的，這些范疇包含著已有的學(xué)科理論知識(shí)。現(xiàn)代思想政治教育先前的學(xué)科理論知識(shí)憑借基本范疇得以凝結(jié)，通過基本范疇的展開而推導(dǎo)出新的知識(shí)，使現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科理論知識(shí)的內(nèi)容不斷擴(kuò)展。同時(shí)，現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇可以開拓人們的思維，起著思維再生產(chǎn)的作用。通過現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇的推演、概念的移植，人們可以認(rèn)識(shí)思想政治教育領(lǐng)域的新特性、新關(guān)系，乃至形成新的范疇網(wǎng)。更重要的是，科學(xué)范疇對(duì)理論的形成和發(fā)展起著基石的作用。新范疇的產(chǎn)生往往是現(xiàn)代思想政治教育新理論框架形成的起點(diǎn)，現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇構(gòu)架的轉(zhuǎn)換會(huì)帶來(lái)現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科理論的新變化。憑借基本范疇的綜合和創(chuàng)新，人們對(duì)思想政治教育現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)得以躍進(jìn)到新的基本范疇體系，從而給現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科理論體系帶來(lái)全新的變化?？梢姡F(xiàn)代思想政治教育學(xué)科理論知識(shí)是通過規(guī)范、精確的學(xué)科基本范疇而得到科學(xué)規(guī)定和充分展示的，人們正是通過學(xué)習(xí)和研究基本范疇及其體系來(lái)掌握學(xué)科理論知識(shí)的。
2.規(guī)范和引導(dǎo)思想政治教育實(shí)踐。
首先，現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇對(duì)思想政治教育實(shí)踐具有規(guī)范作用?，F(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇作為人們?cè)谒枷胝谓逃龑?shí)踐的基礎(chǔ)上形成的帶有規(guī)律性的認(rèn)識(shí)成果，是反映和概括現(xiàn)代思想政治教育學(xué)所研究的特殊領(lǐng)域中各種現(xiàn)象之間最本質(zhì)、最重要、最穩(wěn)定、最普遍的特性和關(guān)系的基本概念。這些特性和關(guān)系反映了思想政治教育活動(dòng)的客觀規(guī)律，因而是思想政治教育活動(dòng)和實(shí)踐必須遵循的基本準(zhǔn)則和規(guī)范。其次，現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇對(duì)思想政治教育實(shí)踐具有導(dǎo)向作用?，F(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇建立在對(duì)大量的思想政治教育經(jīng)驗(yàn)材料的科學(xué)研究的基礎(chǔ)之上，是思想政治教育實(shí)踐的產(chǎn)物，并反過來(lái)指導(dǎo)思想政治教育實(shí)踐。由于現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇揭示了思想政治教育的種種聯(lián)系，因而不僅能指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)，而且可以把握未來(lái)，為思想政治教育的實(shí)踐活動(dòng)指明方向。
3.更全面地認(rèn)識(shí)和把握思想政治教育的本質(zhì)及規(guī)律。
現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇體系是一個(gè)整體，在理論思維過程中，只有以整體性的思維形式為工具，才能揭示其整體性。人們通過對(duì)成對(duì)的現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇的學(xué)習(xí)和研究，把思想政治教育現(xiàn)象各方面的規(guī)定性，產(chǎn)生、發(fā)展的過程性，內(nèi)在和外在的各種關(guān)系，綜合成統(tǒng)一的有機(jī)體，予以全面地、詳盡地進(jìn)行闡述，達(dá)到認(rèn)識(shí)和把握思想政治教育的本質(zhì)及規(guī)律的目的。因此，我們只有通過一系列現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇的合乎邏輯的聯(lián)系和轉(zhuǎn)化，才能在思維中完整地認(rèn)識(shí)和把握思想政治教育的本質(zhì)及規(guī)律。馬克思曾指出，認(rèn)識(shí)要達(dá)到主客觀一致，需要走一條曲折的道路。這條道路概括起來(lái)就是“在第一條道路上，完整的表象蒸發(fā)為抽象的規(guī)定；在第二條道路上，抽象的規(guī)定在思維行程中導(dǎo)致具體的再現(xiàn)。”這第二條道路就是范疇從抽象上升到具體的道路?，F(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇把各個(gè)單一的、簡(jiǎn)單的規(guī)定性整合為“多樣性的統(tǒng)一”，在邏輯上再現(xiàn)了現(xiàn)代思想政治教育的系統(tǒng)性和整體性。人的思維總是一步步上升的，經(jīng)過基本范疇這條通道，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從抽象到具體，才能不斷逼近思想政治教育的真理性認(rèn)識(shí)。這是現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇研究具有認(rèn)識(shí)作用的根本所在。
（二）方法作用
1.是人們思維中概念辯證法的體現(xiàn)。
現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇具有自身的內(nèi)在矛盾，這一矛盾的展開聯(lián)系著主觀與客觀兩個(gè)方面?，F(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇的主觀性，指的是其思維形式是主觀的，是離開了具體對(duì)象的抽象。現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇的客觀性，指的是其內(nèi)容是客觀的，即反映著思想政治教育現(xiàn)象的本質(zhì)。正如列寧所說(shuō)：“人的概念就其抽象性、分隔性來(lái)說(shuō)是主觀的，可是就整體、過程、總和、趨勢(shì)、來(lái)源來(lái)說(shuō)卻是客觀的。”掌握現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇的辯證法，就是要剖析基本范疇的內(nèi)在矛盾，把握基本范疇的推移、演化、沖突與解決，即基本范疇的辯證運(yùn)動(dòng)。人們的認(rèn)識(shí)通過現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇的辯證運(yùn)動(dòng)，反映思想政治教育領(lǐng)域的矛盾運(yùn)動(dòng)。思想政治教育領(lǐng)域的矛盾運(yùn)動(dòng)反映在、表現(xiàn)在現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇中，就是人們思維中概念的辯證法，即概念的矛盾運(yùn)動(dòng)。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和分析思想政治教育領(lǐng)域的矛盾運(yùn)動(dòng)時(shí)，正是通過分析其基本范疇的矛盾運(yùn)動(dòng)，不斷趨向于正確把握思想政治教育領(lǐng)域的運(yùn)動(dòng)規(guī)律的。
2.體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)中個(gè)別與一般的各個(gè)思維環(huán)節(jié)。
人類認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是由個(gè)別向一般（主要是運(yùn)用歸納方法），并由一般向個(gè)別（主要是運(yùn)用演繹方法）運(yùn)動(dòng)的。個(gè)別——一般——個(gè)別......以至無(wú)窮，這是認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的辯證法。個(gè)別與一般是現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇的辯證環(huán)節(jié)，基本范疇中內(nèi)含著個(gè)別與一般的兩極，二者既對(duì)立又統(tǒng)一。“一般”不如“個(gè)別”豐富、多彩，但“一般”體現(xiàn)著思想政治教育的本質(zhì)和規(guī)律。豐富的個(gè)別性在一般中保存下來(lái)，使基本范疇的一般比個(gè)別的總和包含的內(nèi)容更廣泛、更深刻?，F(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇的運(yùn)行經(jīng)歷著眾多的個(gè)別與一般的環(huán)節(jié)，才達(dá)到具體的一般。這就要求在認(rèn)識(shí)現(xiàn)代思想政治教育學(xué)研究客體時(shí)，不能運(yùn)用空洞的、形式的一般性（范疇）。正如黑格爾所說(shuō)，這種“抽象的普遍性”是不能深入生活的，只能達(dá)到無(wú)生命的、無(wú)精神的、不開花和無(wú)內(nèi)容的普遍性?，F(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇如果離開了個(gè)別和特殊，就失去了生動(dòng)的內(nèi)容，失去了基本范疇發(fā)展的生命力。在21世紀(jì)，面對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和思想政治教育不斷發(fā)展的嶄新局面，要求現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇不斷吸取、概括新鮮的、活生生的具體內(nèi)容?，F(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇每前進(jìn)一步，都是個(gè)別與一般相結(jié)合的新環(huán)節(jié)。
3.能激發(fā)思維的超越，不斷豐富現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科理論知識(shí)的寶庫(kù)。
現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇具有確定性，否則就不成其為基本范疇，但基本范疇的確定性要與靈活性、發(fā)展性相結(jié)合。現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇不是僵化不變的，而是永恒地運(yùn)動(dòng)著、發(fā)展著的?，F(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇發(fā)展到一定階段，由于主客觀條件的變化，會(huì)出現(xiàn)飛躍，基本范疇超越自身、否定自身，實(shí)現(xiàn)舊范疇向新范疇的轉(zhuǎn)化。范疇方法中的飛躍是范疇的突破。人類認(rèn)識(shí)史、科學(xué)史表明，由于范疇的突破、創(chuàng)新，會(huì)帶來(lái)理論上全新的面貌。每一次現(xiàn)代思想政治教育學(xué)舊范疇的突破、轉(zhuǎn)化，新范疇的產(chǎn)生、豐富，都為現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科理論知識(shí)的寶庫(kù)增添了新的內(nèi)容，為現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科理論體系的完善注入了新的生機(jī)。
（三）構(gòu)建作用
1.構(gòu)建現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科理論體系的基石。
現(xiàn)代思想政治教育學(xué)作為一門新興學(xué)科，在理論形態(tài)上要求有一個(gè)各個(gè)范疇和原理之間具有必然的內(nèi)在聯(lián)系的極其嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)。而這種嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)和學(xué)科理論體系，只有從作為邏輯起點(diǎn)的思想與行為這對(duì)基本范疇出發(fā)，才能一步一步地推演出其中所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容，最終構(gòu)建成學(xué)科理論體系。把現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)問題弄清楚了，實(shí)質(zhì)上也就是把它的科學(xué)形態(tài)的基本“骨架”搭起來(lái)了，而通過這個(gè)“骨架”又反映出現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象、本質(zhì)特征及其內(nèi)容范圍。因此，邏輯起點(diǎn)與學(xué)科理論體系的關(guān)系，是根據(jù)與表現(xiàn)、前提與結(jié)果、抽象與具體、貧乏與豐富、“胚胎”與“機(jī)體”的關(guān)系，離開了思想與行為這對(duì)起點(diǎn)范疇，現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科理論體系失去了這塊基石，現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科理論的大廈就無(wú)從建立。人們只有透過起點(diǎn)這個(gè)“窗口”，才能了解或提出現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科理論的研究對(duì)象、學(xué)科性質(zhì)、內(nèi)容安排以及范疇構(gòu)架等一系列根本問題。
2.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)規(guī)律的展開和體現(xiàn)。
現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的基本范疇同現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的規(guī)律是緊密聯(lián)系著的。不同基本范疇的聯(lián)系及其運(yùn)動(dòng)構(gòu)成現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的不同規(guī)律。現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的規(guī)律揭示了思想政治教育各種現(xiàn)象的普遍聯(lián)系和發(fā)展的最本質(zhì)的方面，因而它決定著反映思想政治教育本質(zhì)各個(gè)側(cè)面的現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇的實(shí)質(zhì)和相互關(guān)系。而現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇則是現(xiàn)代思想政治教育學(xué)規(guī)律的補(bǔ)充和展開，它們從不同的側(cè)面反映了現(xiàn)代思想政治教育各種現(xiàn)象的普遍聯(lián)系和發(fā)展的辯證過程與內(nèi)在本質(zhì)，是現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科理論體系的有機(jī)組成部分?？梢?，基本范疇和規(guī)律是統(tǒng)一的現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科理論體系中的不可缺少的要素，它們之間是互相包含、互相貫通的。一方面，規(guī)律包含了基本范疇。從邏輯形式上看，規(guī)律以判斷來(lái)表達(dá)，基本范疇以概念來(lái)表達(dá)。判斷離不開概念，規(guī)律離不開基本范疇。另一方面，基本范疇體現(xiàn)了規(guī)律。基本范疇及其關(guān)系的展開，就構(gòu)成為規(guī)律?，F(xiàn)代思想政治教育學(xué)的基本范疇體系，同現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的規(guī)律體系一起，科學(xué)地概括了人們對(duì)思想政治教育各種現(xiàn)象普遍聯(lián)系和全面發(fā)展的不斷深化的認(rèn)識(shí)過程，反過來(lái)又以一般的科學(xué)的思維方法指導(dǎo)著思想政治教育的進(jìn)一步發(fā)展。
3.完善現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科理論體系的必要條件。
關(guān)鍵詞: 中學(xué)思想政治課 興趣教學(xué)法 教學(xué)實(shí)踐
我曾在高二學(xué)生中作過一項(xiàng)問卷調(diào)查,調(diào)查內(nèi)容是:你是否喜歡思想政治課?你喜歡或不喜歡的原因是什么?調(diào)查的結(jié)果是:70%的學(xué)生不喜歡,不喜歡的原因中對(duì)思想政治課不感興趣占到了50%。其實(shí)任何一門學(xué)科的學(xué)習(xí),都以興趣為基礎(chǔ),有了興趣,學(xué)生才會(huì)樂于學(xué)習(xí)。在教學(xué)過程中,教師能否成功調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)本學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣,不僅直接關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的好壞、學(xué)習(xí)成果的大小,而且關(guān)系到教師教學(xué)質(zhì)量和水平的提高與否。思想政治課更是如此。因此,思想政治教師在教學(xué)過程中應(yīng)注重運(yùn)用興趣教學(xué)法。我結(jié)合多年的中學(xué)思想政治教學(xué)實(shí)踐,分析如何巧妙運(yùn)用興趣教學(xué)法,與大家共勉。
一、精心設(shè)計(jì)引言,誘發(fā)興趣
“萬(wàn)事開頭難”。上中學(xué)思想政治課容易,上好中學(xué)思想政治課難,難就難在引言的設(shè)計(jì)上。一個(gè)巧妙、藝術(shù)的引言,必然會(huì)先入為主、先聲奪人,對(duì)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的吸引力,有利于教學(xué)進(jìn)入最佳境界。如在講《生活與哲學(xué)》中的“矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力”一框時(shí),我設(shè)計(jì)了這樣的引言:“同學(xué)們,今天我們這節(jié)政治課改上數(shù)學(xué)課?！痹捯魟偮?許多學(xué)生感到愕然。我不露聲色,接著在黑板上寫下數(shù)學(xué)式子:“a÷b=a×(1/b)”,并問學(xué)生們?cè)谑裁礂l件下這一等式成立。學(xué)生們的興趣立刻被調(diào)動(dòng)起來(lái),指出在“b≠0”的條件下成立。我在肯定學(xué)生回答的同時(shí),又指出:“在b≠0的條件下,‘除’就可以轉(zhuǎn)化為‘乘’,這種轉(zhuǎn)化從哲學(xué)上說(shuō)就是矛盾的轉(zhuǎn)化,我們今天就學(xué)習(xí)矛盾。”這就自然地組織了教學(xué),導(dǎo)入了新課。這節(jié)課的引言設(shè)計(jì)巧妙,巧在用與“課堂無(wú)關(guān)的內(nèi)容”把學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到教學(xué)內(nèi)容中來(lái),使學(xué)生獲得了情感上的共鳴,誘發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,收到了很好的教學(xué)效果。
二、運(yùn)用趣味事例,激發(fā)興趣
一般人認(rèn)為思想政治課理論性強(qiáng),枯燥乏味,單憑教師講解難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,殊不知它的趣味性也很強(qiáng),且包羅萬(wàn)象,知識(shí)面廣,內(nèi)容豐富。倘若教師能在課堂上設(shè)計(jì)一些生動(dòng)有趣的案例,讓學(xué)生獨(dú)立解決,則會(huì)使學(xué)生精神振奮,興趣盎然,加深對(duì)理性認(rèn)識(shí)的理解和鞏固。如我在講“事物的矛盾具有特殊性”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí),向?qū)W生們展示了一組精美的四季圖片,這時(shí)學(xué)生們興趣濃厚,無(wú)不為圖片中的美景所折服。我因勢(shì)利導(dǎo):“請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合本課內(nèi)容就這四幅圖片來(lái)談?wù)勛约旱母惺??！彼麄兦榫w高漲,議論紛紛。其中一位學(xué)生作為代表發(fā)言:春天是燦爛的,夏天是熱情的,秋天是浪漫的,冬天是純潔的。一年之所以有如此迷人的四個(gè)季節(jié),才使我們的世界如此美麗。學(xué)生通過對(duì)這個(gè)事例的思考,不但自己歸納出了原理:“不同的事物都有鮮明的特點(diǎn),體現(xiàn)了矛盾不僅具有普遍性,而且有特殊性,即事物的矛盾具有各自的特點(diǎn)”,而且大大激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣。
三、緊扣時(shí)事熱點(diǎn),提高興趣
思想政治課就內(nèi)容而言具有相對(duì)的穩(wěn)定性,所以一些材料缺乏新意,難以引起學(xué)生的共鳴。思想政治教師在平時(shí)要多看廣播電視、報(bào)刊雜志,關(guān)注國(guó)內(nèi)外重大時(shí)事,以便在教學(xué)中緊扣時(shí)政熱點(diǎn),給教學(xué)內(nèi)容補(bǔ)充新鮮的“血液”,縮短教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生之間的時(shí)空距離,提高學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的興趣。如當(dāng)“三鹿奶粉”事件曝光后,教師在教學(xué)中可把這一時(shí)政熱點(diǎn)當(dāng)作案例來(lái)講述,對(duì)事件作詳細(xì)的介紹,并請(qǐng)學(xué)生思考此案例蘊(yùn)涵著哪些哲學(xué)道理。當(dāng)學(xué)生們了解到鮮花般嬌嫩的小生命剛來(lái)到世間幾個(gè)月就成為“結(jié)石寶寶”,進(jìn)而枯萎、凋謝,而罪魁禍?zhǔn)讌s是本應(yīng)為其提供充足“養(yǎng)料”的奶粉時(shí),會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的愿望――追查并嚴(yán)懲有關(guān)肇事人員,而國(guó)務(wù)院調(diào)查組的工作重點(diǎn)正是從追查誰(shuí)在三鹿奶粉中添加了三聚氰胺開始,反映了分析問題要分主次矛盾,只有花力氣抓主要矛盾,才能取得事半功倍的效果;三鹿奶粉添加的三聚氰胺是一種化工原料,嬰兒長(zhǎng)期服用容易引起腎結(jié)石,直至死亡,體現(xiàn)了量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理;從“三鹿奶粉”的曝光到對(duì)蒙牛、伊利奶業(yè)的督查,體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點(diǎn);“三鹿奶粉”事件發(fā)生之后,整個(gè)奶業(yè)市場(chǎng)受到沉重打擊,體現(xiàn)了部分影響整體功能的原理……如果在課堂上結(jié)合學(xué)生們普遍關(guān)心的熱點(diǎn),讓他們思考問題背后蘊(yùn)含的原理,就很容易使學(xué)生的思維進(jìn)入活躍狀態(tài),從而積極參與課堂教學(xué),真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。
四、巧用漫畫教學(xué),啟迪興趣
思想政治學(xué)科理論抽象、難懂,教師若巧用漫畫教學(xué),則能化難為易、化抽象為具體、化深?yuàn)W為通俗,而且漫畫當(dāng)中蘊(yùn)涵著深刻的寓意,極富趣味性和幽默感;如果教師能根據(jù)教材內(nèi)容與漫畫內(nèi)容提出問題,設(shè)置懸念,讓妙趣橫生的漫畫吸引學(xué)生的注意力,則更容易啟迪學(xué)生濃厚的興趣,促進(jìn)學(xué)生積極思考,活躍課堂氣氛。如教師在分析“矛盾同一性的含義”時(shí),可利用教材上的漫畫:“你敢燒嗎?”把學(xué)生的注意力吸引到漫畫上,并利用漫畫設(shè)疑:他敢燒嗎?如果它燒了,會(huì)有什么后果?通過這個(gè)事例我們可以得出什么結(jié)論呢?這樣利用漫畫設(shè)疑,學(xué)生興致勃發(fā),迫切想探究問題,分析問題,學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí)。學(xué)生在探究問題的基礎(chǔ)上也能理解原理,提升能力。又如教師在講解“意識(shí)是客觀存在的反映”時(shí),可先讓幾個(gè)會(huì)畫漫畫的學(xué)生到黑板上畫“鬼”,在學(xué)生的熱情高漲、興趣濃厚之時(shí)因勢(shì)利導(dǎo),漸入主題,對(duì)提高教學(xué)效果必定大有好處。
五、注重藝術(shù)結(jié)尾,深化興趣
思想政治教師在課堂上絕不能虎頭蛇尾,在精心設(shè)計(jì)引言、過程的同時(shí),也必須高度重視結(jié)尾藝術(shù)水平的提高。若結(jié)尾有術(shù),似斷又續(xù),則余味無(wú)窮,催人探索。如我在初三教材“封建制的建立和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展”一課收尾時(shí),引用了唐代大詩(shī)人李紳的三句詩(shī):“春種一粒粟,秋收萬(wàn)顆籽。四海無(wú)閑田”總結(jié)了封建社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到繁榮昌盛時(shí)的景象。一位學(xué)生喊了聲:“老師,還有一句呢?”我因時(shí)出示最后一句:“農(nóng)夫猶餓死”,并同時(shí)提問:“封建社會(huì)生產(chǎn)力大大發(fā)展了,可農(nóng)夫?yàn)槭裁催€會(huì)餓死呢?想要知道原因,請(qǐng)預(yù)習(xí)下一節(jié)課內(nèi)容?！边@樣既鞏固了學(xué)生學(xué)過的知識(shí),又激起了學(xué)生學(xué)習(xí)下次課內(nèi)容的興趣。
六、實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移,拓展興趣
【關(guān)鍵詞】思想政治課教學(xué) 中學(xué)生 心理健康教育
目前，我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展時(shí)期，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，人們心理壓力大，從而影響心理健康。據(jù)新華網(wǎng)報(bào)道：專家稱中國(guó)有3000萬(wàn)青少年兒童心理亞健康，約1/5的孩子有抑郁傾向、自閉、溝通障礙、心理承受能力差等情況。因而，中學(xué)生的心理健康教育顯得尤為重要。實(shí)踐表明：僅靠幾次心理輔導(dǎo)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能解決問題。因此，學(xué)校應(yīng)該從思想政治教育入手，在各學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育，關(guān)注學(xué)生的心理需求，建立完善、健康的人格。
一、思想政治課中心理健康教育的重要性
（一）在思想政治課中進(jìn)行心理健康教育是初中生不良心理狀況的必然要求
初中生存在的心理問題較普遍。無(wú)論是較富裕還是略貧窮的學(xué)生，大都不同程度地存在自卑、攀比、虛榮等心理問題，而且往往影響他們的生活、學(xué)習(xí)、交友等?？梢姡谒刭|(zhì)教育的今天，我們不能只忙于向?qū)W生傳授知識(shí)，同時(shí)更應(yīng)多關(guān)注他們心理動(dòng)向。
（二）在思想政治課中進(jìn)行心理健康教育是學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要保證
初中思想政治課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬列主義、思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系基本觀點(diǎn)的教育，將情感態(tài)度價(jià)值觀列為首要的目標(biāo)，切實(shí)提高參與現(xiàn)代社會(huì)生活的能力，以塑造內(nèi)心精神世界為核心，初步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)。
二、思想政治課中心理健康教育的內(nèi)容
在思想政治課教學(xué)中滲透心理健康教育是開展學(xué)生心理健康教育的一條重要途徑，它要求每一位政治教師結(jié)合教學(xué)實(shí)際塑造學(xué)生的健康人格，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)。具體地說(shuō)，思想政治課對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，大致包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：
（一）培養(yǎng)學(xué)生樂觀而穩(wěn)定的情緒
情緒是一個(gè)人內(nèi)心體驗(yàn)的流露，有積極和消極之分。樂觀而穩(wěn)定的情緒，是心理健康的主要標(biāo)志。中學(xué)階段是一個(gè)特殊的年齡階段，一方面，沉重的學(xué)習(xí)壓力，激烈競(jìng)爭(zhēng)，使學(xué)生的心理超負(fù)荷，另一方面，學(xué)生正處于青春發(fā)育期，心靈的悸動(dòng)，使他們茫茫然無(wú)所適從。因此培養(yǎng)中學(xué)生樂觀而穩(wěn)定的情緒也是我們政治教師所要探討的一個(gè)課題。
（二） 培養(yǎng)學(xué)生良好的人際關(guān)系
“人際關(guān)系是人與人之間由于交往而建立起來(lái)的一種心理關(guān)系，它反映了個(gè)人或群體尋求滿足其社會(huì)需要的心理狀態(tài)，表明了人們?cè)谙嗷ソ煌倪^程中關(guān)系的深度、親密性、融洽性和協(xié)調(diào)性等心理方面的程度。”在復(fù)雜的環(huán)境中，由于學(xué)生的社會(huì)知覺能力和處理人際關(guān)系的能力較差，因而很難處理好各種復(fù)雜的人際關(guān)系。
（四） 培養(yǎng)學(xué)生較好的社會(huì)適應(yīng)能力
第三次科技革命使人類進(jìn)入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，這就要求人們的思想和行為必須跟上這一時(shí)代的步伐。否則，誰(shuí)不能及時(shí)適應(yīng)這一變化發(fā)展著的社會(huì)，誰(shuí)就難以在這個(gè)社會(huì)上立足和生存。因此必須大力加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生進(jìn)行社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng)和鍛煉。
（四） 培養(yǎng)學(xué)生健全的人格
人格是一個(gè)人的性格、氣質(zhì)、能力等心理特征的總和。思想政治課對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，就是使學(xué)生保持人格的獨(dú)立完整性，這就要教育學(xué)生由自然人轉(zhuǎn)化為社會(huì)人；還要教育學(xué)生能夠自覺地調(diào)節(jié)和控制自己的行為和態(tài)度，對(duì)他人有責(zé)任心，對(duì)自己有自信心，提高抗挫折能力和忍受能力。
三、思想政治課中心理健康教育的途徑
（一）充分挖掘教材的內(nèi)容
在思想政治課中，已經(jīng)有相當(dāng)多的心理健康教育內(nèi)容，它們都從不同的方面滲透著對(duì)學(xué)生的人格要求和智能訓(xùn)練要求。如“成長(zhǎng)中的我”，一方面引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自我進(jìn)行初步認(rèn)知，形成一個(gè)尚不完整的自我評(píng)價(jià)，另一方面向?qū)W生展示了健全人格所包含的必備素質(zhì)，為學(xué)生形成健康心理提供了明確的方向。而“學(xué)習(xí)用法”使學(xué)生初步掌握了一些法律基本常識(shí)，對(duì)于學(xué)生塑造健全人格、培養(yǎng)遵紀(jì)守法的言行至關(guān)重要。
（二）創(chuàng)設(shè)民主的課堂氛圍
在課堂上，學(xué)生希望暢所欲言、各抒己見的民主平等的環(huán)境，討厭專制式的領(lǐng)導(dǎo)方式。如果這種需要得到了滿足，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生始終保持良好的心理狀態(tài)。課堂教學(xué)要多采用啟發(fā)式，發(fā)展學(xué)生智力，體現(xiàn)以學(xué)生活動(dòng)為主的積極性原則，建立融洽的師生關(guān)系，排除學(xué)生的心理障礙。甚至可以讓學(xué)生參與設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，多聽取學(xué)生的意見，改進(jìn)教學(xué)。
（三）完善教師的人格魅力
關(guān)鍵詞：高校；思想政治理論課；實(shí)踐教學(xué)研究；述評(píng)；反思
中圖分類號(hào)：G643.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào):1673-291X(2009)06-0252-02
實(shí)踐教學(xué)是高校思想政治理論課教學(xué)過程中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，相關(guān)機(jī)構(gòu)給予了較多的支持，查閱中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)上的文章，從2000年至今，已有一百多篇文章從不同角度來(lái)探討這一問題，有的文章還是教育部或省級(jí)重點(diǎn)課題的研究成果。研究者有教學(xué)第一線的教師，也有教學(xué)管理人員。研究成果內(nèi)容廣泛，涉及到每一門課程實(shí)踐教學(xué)的各個(gè)方面。
一、關(guān)于高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的意義
高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性主動(dòng)性都發(fā)揮著重要的作用：
符惠明提出在理論與實(shí)踐相結(jié)合的具體過程中，學(xué)生的親身實(shí)踐和體驗(yàn)?zāi)芤龑?dǎo)和幫助大學(xué)生掌握的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，接受愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育，提高認(rèn)識(shí)水平和社會(huì)適應(yīng)能力，形成良好的思想品德和行為習(xí)慣。這一觀點(diǎn)代表了思想政治理論課教師的普遍觀點(diǎn)。
李秀芝認(rèn)為，加強(qiáng)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)是適應(yīng)現(xiàn)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然要求。面對(duì)社會(huì)新的變化，學(xué)校思想政治理論課教學(xué)必須深入社會(huì)現(xiàn)實(shí)之中，加大實(shí)踐環(huán)節(jié)的教學(xué)力度，直面各種社會(huì)信息，直面學(xué)生的各種疑慮，才能夠在解釋規(guī)律中傳道、在強(qiáng)化教育中授業(yè)、在理論聯(lián)系實(shí)際中解惑，提高學(xué)生辨別是非的能力，增強(qiáng)學(xué)生分析認(rèn)識(shí)社會(huì)問題的能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。傳統(tǒng)的思想政治論教學(xué)模式以課堂、書本、教師為中心，授課方法單一，對(duì)學(xué)生沒有吸引力，教學(xué)效果很不理想，而實(shí)踐教學(xué)使學(xué)生變成積極的實(shí)施者和參與者，變被動(dòng)接受為主動(dòng)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了課程的教學(xué)效果。實(shí)踐教學(xué)是高校培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)專門人才的需要。
總之，實(shí)踐教學(xué)應(yīng)當(dāng)成為這類課程不可或缺的環(huán)節(jié)。
二、關(guān)于高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)存在的困難
雖然高校思想政治課實(shí)踐教學(xué)有很重要的意義，但現(xiàn)實(shí)中，實(shí)踐教學(xué)存在著很多困難，主要有：第一是實(shí)踐資金缺乏，學(xué)生要走出校門，通過參觀調(diào)研，進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐就需要有相應(yīng)的資金，但一般學(xué)校沒有這項(xiàng)資金，尤其是擴(kuò)招后學(xué)生人數(shù)急劇上升，各種經(jīng)費(fèi)相對(duì)短缺，問題就更為突出。第二是教學(xué)資源短缺，社會(huì)實(shí)踐資源有限，學(xué)生眾多，不管是社區(qū)，企事業(yè)單位，還是專門的實(shí)踐基地，如果常年不斷地接待實(shí)踐，其自身的正常運(yùn)作和發(fā)展必然受到影響。第三是教學(xué)組織困難，高校思想政治理論課都實(shí)行大班教學(xué)，每位教師要面對(duì)幾百上千的學(xué)生，組織起來(lái)相當(dāng)困難。
對(duì)于這些困難的存在，不少研究者也提出了自己的見解，如符惠明認(rèn)為是教學(xué)與管理觀念上存在著局限性。思想政治理論課在現(xiàn)代大學(xué)課程體系中的重要性雖然得到權(quán)威部門和教育人士的認(rèn)可，但是由于現(xiàn)實(shí)教育中的功利化傾向，使得教師和學(xué)生普遍重視專業(yè)課程，而不重視思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)，導(dǎo)致該類課程被邊緣化，整體地位低，實(shí)踐教學(xué)被輕視乃至忽視。現(xiàn)行教學(xué)管理制度和理念本身也不太適合思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)管理，教學(xué)資源短缺這個(gè)長(zhǎng)期的問題難以得到全面的改觀。由于缺乏觀念上真正重視與實(shí)踐上的實(shí)際作為，因而導(dǎo)致了實(shí)踐教學(xué)制度與資源建設(shè)步伐不能滿足實(shí)踐教學(xué)的基本需要。
高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)目的與形態(tài)的深刻變化，要求建構(gòu)相應(yīng)的條件保障機(jī)制，具體包括科學(xué)的教學(xué)管理體制、豐富的教學(xué)資源、合理的評(píng)價(jià)機(jī)制以及規(guī)范的實(shí)施過程與方法。但目前大多數(shù)高校實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)實(shí)條件保障機(jī)制仍處于缺失狀態(tài)。
三、關(guān)于高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)對(duì)策研究
我們一般理解的實(shí)踐教學(xué)是讓學(xué)生走出校園，觀察參與社會(huì)活動(dòng)。這樣勢(shì)必會(huì)造成我們前面提到的一些困難。鑒于此，有研究者對(duì)實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵提出了新的見解，如李海蓉提出：實(shí)踐教學(xué)與課堂理論教學(xué)是統(tǒng)一的，實(shí)踐教學(xué)從內(nèi)容上講必須與所講授的理論有內(nèi)在聯(lián)系，讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦的活動(dòng)。因此實(shí)踐教學(xué)的進(jìn)行可以在課內(nèi)，也可以在課外，可以在校內(nèi)，也可以在校外，可以說(shuō)，也可以做。
郭建民也注意到了課堂實(shí)踐的重要性，并認(rèn)為應(yīng)該將課堂上的實(shí)踐作為“兩課”實(shí)踐教學(xué)的起點(diǎn)，主要表現(xiàn)為四種形式：教學(xué)互動(dòng)，組織辯論、討論，進(jìn)行案例分析，師生溝通；直觀教學(xué)，通過現(xiàn)代化信息設(shè)備，觀看視頻，進(jìn)行多媒體教學(xué)，給學(xué)生一些現(xiàn)實(shí)的、具體的、活生生的形象；啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生按著問題學(xué)習(xí)理論，探索真理；體驗(yàn)式教學(xué)，主題演講、典型示范。他著重強(qiáng)調(diào)利用課堂開展形式活潑的實(shí)踐教學(xué)。雖然思路新穎且解決問題了目前實(shí)踐教學(xué)某些難題，但是有些內(nèi)容讓人感覺只是理論教學(xué)中教學(xué)法的改變而已。
除了將社會(huì)實(shí)踐搬回課堂，搬回學(xué)校這一思路外，很多研究者還提出了將實(shí)踐教學(xué)與專業(yè)實(shí)習(xí)聯(lián)手，教師針對(duì)不同專業(yè)學(xué)生實(shí)習(xí)的不同地區(qū)、單位的主要特點(diǎn)，擬定實(shí)踐指導(dǎo)方案，明確主題，增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的目的性。這就要求學(xué)校相關(guān)部門對(duì)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)支持，與思想政治理論課教師密切合作，統(tǒng)籌安排，由各專業(yè)實(shí)踐帶隊(duì)指導(dǎo)教師代行指導(dǎo)，確保實(shí)踐教學(xué)得以完成。還有將該類課程實(shí)踐教學(xué)與學(xué)生社團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，將目前高校在假期組織的學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)如“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)、青年志愿者活動(dòng)與思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)結(jié)合起來(lái)，可以使有限的教學(xué)資源、資金和時(shí)間等得以綜合利用。
王曉云、魏彩霞撰文指出，建立以校常務(wù)書記為第一責(zé)任人，教務(wù)處長(zhǎng)、有關(guān)職能部門和教學(xué)督導(dǎo)團(tuán)的專家聯(lián)合組成教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)決策保障系統(tǒng)，起著全面領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)、保障的基本作用。設(shè)置相應(yīng)的管理監(jiān)控系統(tǒng)，把“兩課”實(shí)踐教學(xué)的指導(dǎo)工作納入教學(xué)工作管理系統(tǒng)。具體實(shí)施系統(tǒng)是關(guān)鍵，是落實(shí)層，其中，相關(guān)課程教師是具體實(shí)施系統(tǒng)中的核心要素，具體負(fù)責(zé)實(shí)施。
四、對(duì)高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)研究的反思
從當(dāng)前的研究成果來(lái)看，也存在一些問題：一是研究?jī)?nèi)容重復(fù)較多，創(chuàng)新性少；二是理論高度不夠，沒有從更深層探討清楚該類課程的實(shí)踐價(jià)值，也沒有把握好這一教學(xué)活動(dòng)更實(shí)質(zhì)的內(nèi)涵；三是有些文章提出的建議操作性不強(qiáng)，比如將該類課程實(shí)踐與學(xué)生暑期的社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)進(jìn)行考核，但實(shí)際操作中有困難，課程成績(jī)難以與學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合，實(shí)踐的好壞也不影響他的成績(jī)，學(xué)生沒有動(dòng)力。再如與專業(yè)課實(shí)習(xí)結(jié)合問題，其實(shí)很多專業(yè)課教師不僅不樂意參與思想政治理論課實(shí)踐，甚至直接告訴學(xué)生說(shuō)他們教給學(xué)生的是飯碗，思想政治理論課是虛的，怎么委托能他們帶隊(duì)指導(dǎo)?？疾臁⒂^活動(dòng)面對(duì)偌大規(guī)模的學(xué)生也是紙上談兵。至于成立該類課程實(shí)踐指導(dǎo)委員會(huì)，個(gè)別學(xué)?？梢宰龅?，但不具備普遍意義，因?yàn)槎鄶?shù)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)自己也存在口頭重視思想政治理論課，實(shí)踐中同樣忽視它，這跟整個(gè)社會(huì)的教育環(huán)境是一致的。如果把課堂教學(xué)的啟發(fā)式教學(xué)，多媒體教學(xué)，電影錄像資料作為實(shí)踐教學(xué)，其實(shí)質(zhì)是對(duì)現(xiàn)有難以實(shí)現(xiàn)的實(shí)踐教學(xué)體制妥協(xié)。由此，研究者必須開辟（或者說(shuō)根本的革命出）新的途徑。
基于已有研究成果，若干問題需要深化研究外，著手實(shí)驗(yàn)和構(gòu)建起思想政治理論課實(shí)驗(yàn)室的研究也需要提到日程上。實(shí)驗(yàn)科學(xué)已經(jīng)延伸到了社會(huì)科學(xué)的多個(gè)領(lǐng)域，部分社會(huì)科學(xué)也建立了模擬實(shí)驗(yàn)室，據(jù)我們所知思想政治理論課實(shí)驗(yàn)室目前國(guó)內(nèi)尚沒有，其中有二個(gè)主要原因：一是傳統(tǒng)沿襲的教育習(xí)慣，二是思想教育工作者多是沒有理工科背景的工作者，缺乏這方面的意識(shí)。具體怎么操作還有待進(jìn)一步的研究。
雖然大家都認(rèn)識(shí)到這些實(shí)踐教學(xué)的重要性，但從目前的實(shí)際情況來(lái)看，這種重視只是口頭上的，在實(shí)踐中仍然輕視這門課程，比如從教師配備這方面就可以看得出來(lái)，思想政治課總是上大課，一個(gè)老師要面對(duì)幾百個(gè)學(xué)生，如何開展討論？反觀英語(yǔ)教育和多數(shù)專業(yè)課教學(xué)則都是小班上課，難道心與心的交流，思想與思想的碰撞不更重要嗎？其實(shí)這里有一個(gè)更深層次而且目前很難解決的問題就是，教育的功利性太強(qiáng)，就像當(dāng)前的就業(yè)指揮棒，為了就業(yè)，專業(yè)過硬比大腦（思考力）過硬更有效。思想政治課的實(shí)踐活動(dòng)，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，本來(lái)思想的變化就是緩慢的過程，短時(shí)間內(nèi)也很難考核出它對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了多大程度的積極影響，進(jìn)行思想的教育更不可能急于求成。如果整個(gè)社會(huì)和教育管理部門都抱著“有專業(yè)知識(shí)好生存發(fā)展”的功利態(tài)度，那么思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)恐怕只能停留在口頭上，停留在表層罷了。
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關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想政治教育；課程；隱性
中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）20-0269-03
人的思想品德和個(gè)性品質(zhì)的形成和發(fā)展，不僅是接受顯性思想政治教育課程影響的結(jié)果，也是在隱性課程影響下實(shí)現(xiàn)的。[1]根據(jù)教育心理學(xué)的一般理論，人接受教育可能性的大小，最終取決于兩者結(jié)合的程度。高校思想政治教育創(chuàng)新人才培養(yǎng)應(yīng)將兩類課程結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)，以期更好地調(diào)動(dòng)大學(xué)生接受教育的主觀能動(dòng)性，并取得理想的教育效果。
一、大學(xué)生隱性思想政治教育課程的內(nèi)涵和特點(diǎn)
1.大學(xué)生隱性思想政治教育課程的內(nèi)涵。1968年，美國(guó)教育專家杰克遜首先提出了“隱性課程”（hiddencurriculum）的概念。上世紀(jì)90年代以來(lái)，以自主性、開放性、內(nèi)隱性教學(xué)重構(gòu)整個(gè)課程體系成為各國(guó)課程改革的重要特征，隱性課程被引入各類學(xué)科課程的教學(xué)研究中。[2]由于研究者所站的角度不同，當(dāng)今國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)于隱性課程概念的界定并不統(tǒng)一。從隱性課程在我國(guó)大學(xué)生思想政治教育中的實(shí)際運(yùn)用來(lái)看，隱性思想政治教育課程就是指高校除顯性課程以外，為實(shí)現(xiàn)和達(dá)到學(xué)校思想政治教育的目標(biāo)和效果，通過受教育者的心理反應(yīng)使其獲得良好品德的規(guī)范設(shè)計(jì)的教育環(huán)境和教育活動(dòng)的總稱。
2.大學(xué)生隱性思想政治教育課程的特點(diǎn)。（1）課程范圍的廣闊性。隱性思想政治教育課程是除顯性思想政治教育課程以外，為實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)，而規(guī)范設(shè)計(jì)的教育環(huán)境和教育活動(dòng)的總稱。因此，其范圍非常廣闊，涉及到學(xué)校生活的諸多方面并滲透于其中。從教育環(huán)境而言，它不僅包括以校園建筑、校園裝飾及校園綠化等為主體的校園環(huán)境，還包括學(xué)生學(xué)習(xí)的課堂環(huán)境和學(xué)生生活的宿舍環(huán)境；從教育活動(dòng)主體而言，它不僅包括涵蓋各學(xué)科的任課教師和全體學(xué)生的教學(xué)主體，還包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)校行政管理人員、后勤服務(wù)人員等教育管理主體和教育服務(wù)主體；從教育活動(dòng)內(nèi)容而言，它不僅包括課堂教學(xué)，還包括課外生活、社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等方面。（2）課程方式的潛隱性。隱性思想政治教育課程主要是以潛在的、內(nèi)隱的方式作用于受教育者的各種學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)中，使其不知不覺地接受各種載體的隱性影響，達(dá)到潛移默化的良好效果。大學(xué)生思想品德的形成是一個(gè)系統(tǒng)復(fù)雜的有規(guī)律的過程，它既受到學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、生活體驗(yàn)的影響，同時(shí)也受到周圍環(huán)境的熏陶和感染，經(jīng)過認(rèn)知、認(rèn)同而轉(zhuǎn)化為內(nèi)心信念，并自覺遵循的過程。隱性思想政治教育課程，使學(xué)生在設(shè)置好的學(xué)習(xí)活動(dòng)和環(huán)境氛圍中，通過引起學(xué)生的興趣以滿足學(xué)生的需要，使其在自然和無(wú)壓力的狀態(tài)下潛意識(shí)地接受教育者所倡導(dǎo)的理念和社會(huì)主流的思想道德。（3）課程作用發(fā)生的無(wú)意識(shí)性。隱性思想政治教育課程的作用方式和機(jī)制不同于顯性思想政治教育課程，它不是開門見山地直述道理，也不是引經(jīng)據(jù)典地直率說(shuō)教，它對(duì)于學(xué)生而言是一種潛性的教育影響。隱性思想政治教育課程在學(xué)生無(wú)意識(shí)的心理反應(yīng)中，通過隱藏在學(xué)生內(nèi)心深處的整合能力而發(fā)生作用，從而達(dá)到教學(xué)目的。（4）課程效果的持久性。隱性思想政治教育課程是通過學(xué)生無(wú)意識(shí)的感知對(duì)其進(jìn)行影響，采取受教育者樂于接受的方式，激發(fā)學(xué)生的興趣，從而在不知不覺中使教學(xué)內(nèi)容真正滲透到學(xué)生的心靈里面。人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成是一個(gè)逐漸發(fā)展和內(nèi)化的過程，在這個(gè)過程中，通過隱性思想政治教育課程，使學(xué)生逐漸把課程所倡導(dǎo)的思想、觀點(diǎn)融入到自己原有的思想中，形成新的自我思想。學(xué)生的自我思想一旦形成和內(nèi)化，就會(huì)對(duì)其人生產(chǎn)生持久的影響，從而促進(jìn)其個(gè)性和人格得到完善和健康發(fā)展。
二、對(duì)大學(xué)生隱性思想政治教育課程建設(shè)的思考
1.構(gòu)建校園文化環(huán)境隱性教育體系。校園文化環(huán)境是高校隱性思想政治教育的重要組成部分，良好的校園文化環(huán)境是一種無(wú)形的教育力量，具有強(qiáng)大的影響力和吸引力。主要包括校園物質(zhì)文化環(huán)境和精神文化環(huán)境兩個(gè)方面。前者主要指校園規(guī)劃、建筑、人文景觀和校園生態(tài)環(huán)境等物質(zhì)形態(tài)；校園精神文化環(huán)境主要是指各學(xué)校特有的制度、特色文化活動(dòng)、理念、價(jià)值觀、行為方式等意識(shí)形態(tài)的文化氛圍，是一個(gè)學(xué)校風(fēng)格和精神面貌的集中反映。3]構(gòu)建高校校園文化環(huán)境隱性教育體系，一方面要注重在校園建筑、校園規(guī)劃等人文方面的建設(shè)和開發(fā)，如同蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“要力圖使學(xué)校的墻壁也在說(shuō)話。”同時(shí)，高校應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自身實(shí)踐教學(xué)的特色，利用學(xué)校實(shí)訓(xùn)基地、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基地等實(shí)踐教學(xué)資源，讓學(xué)生通過實(shí)踐接受職業(yè)道德的熏陶。另一方面要加強(qiáng)校園精神文化環(huán)境建設(shè)，根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)思路和理念，營(yíng)造出具有時(shí)代特征和學(xué)校特色的良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)；加強(qiáng)校園文化活動(dòng)建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生參與校園公益活動(dòng)，開展主題教育活動(dòng)，打造校園文化活動(dòng)品牌，營(yíng)造良好氛圍。高校應(yīng)結(jié)合學(xué)生需求，通過在學(xué)生中開展“學(xué)會(huì)感恩”、“理想信仰”、“職業(yè)規(guī)劃”等各種主題活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生在成長(zhǎng)、成才、正確處理人際關(guān)系方面奠定思想道德素質(zhì)基礎(chǔ)。構(gòu)建校園文化環(huán)境隱性教育體系，使校園物質(zhì)文化環(huán)境和校園精神文化環(huán)境統(tǒng)一協(xié)調(diào)，將創(chuàng)新意識(shí)融入其中，形成具有學(xué)校特色的校園文化，體現(xiàn)學(xué)校的風(fēng)范正氣，給學(xué)生一種高尚的文化享受和催人奮進(jìn)的動(dòng)力，讓學(xué)生在耳濡目染、潛移默化中受到熏陶，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)目的和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
2.加強(qiáng)非思政課程隱性教育建設(shè)。高校所設(shè)課程中除“思想政治理論課”以外，在學(xué)校設(shè)置的專業(yè)課、公共基礎(chǔ)課以及涉及人文社會(huì)科學(xué)的課程中也隱藏著思想政治教育資源。因此，學(xué)校要加強(qiáng)非思政課程隱性教育建設(shè)，重視“思想政治理論課”以外的這些隱性課程在思想政治教育中的滲透作用，充分挖掘?qū)I(yè)課程中所包含的德育價(jià)值，充分發(fā)揮社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)課程在培養(yǎng)大學(xué)生人文精神和科學(xué)精神中的作用，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)創(chuàng)新能力。
3.注重發(fā)揮教師人格隱性教育的作用。教師是教學(xué)活動(dòng)的重要主體，起著主導(dǎo)作用，教師的人格魅力為隱性思想教育課程的重要組成部分，在隱性思想教育中發(fā)揮著重要作用。教師人格的這種價(jià)值輻射遠(yuǎn)比道德說(shuō)教、填鴨灌輸更加符合學(xué)生的內(nèi)在心理需求，一個(gè)有高尚人格的教師容易使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)同感并加以模仿。4]隱性思想教育課程的建設(shè)中，應(yīng)注重發(fā)揮教師人格隱性教育的作用，身正為范，德高為師，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)和政治理論素質(zhì)，以正確的政治方向、高尚的道德情操、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和不凡的人格魅力去影響和感化學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生奮發(fā)向上、敢于創(chuàng)新，增強(qiáng)大學(xué)生隱性思想政治教育的影響力。
4.充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)隱性教育的作用。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高速發(fā)展和普及，網(wǎng)絡(luò)成為了當(dāng)代大學(xué)生獲取知識(shí)和信息的重要渠道，網(wǎng)絡(luò)拓展了高校思政教育的空間，克服了傳統(tǒng)隱性教育中活動(dòng)場(chǎng)所單一、學(xué)生真情實(shí)感流露受限等不足，為隱性教育提供了新的途徑，增強(qiáng)了吸引力。思想政治教育與網(wǎng)絡(luò)二者結(jié)合，在充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)隱性教育作用的同時(shí)，要注重克服網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值多元、行為方式的不良影響。充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)隱性教育的作用，學(xué)校要加強(qiáng)思政主題網(wǎng)站建設(shè)，通過校園網(wǎng)、校園BBS、飛信、微博和手機(jī)報(bào)等新的信息傳播途徑，系統(tǒng)地、有計(jì)劃地向?qū)W生傳播黨的路線方針政策、中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀念和創(chuàng)新學(xué)習(xí)的觀念，讓學(xué)生隨時(shí)、隨地、隨身都能接受思想教政治育和創(chuàng)新觀念的熏陶，達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的隱性教育效果，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性和有效性。
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