發(fā)布時間：2023-09-19 16:20:06
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的勞動教育的課件樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
根據(jù)東北師大在遼寧、吉林、黑龍江、河南、山東、湖北6省14縣的17所農(nóng)村初中學(xué)校進(jìn)行調(diào)查顯示，平均輟學(xué)率超過40%，離3%的控制輟學(xué)率的標(biāo)準(zhǔn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出。中小學(xué)生輟學(xué)率居高不下，嚴(yán)重制約我們國家教育的整體發(fā)展、地區(qū)經(jīng)濟(jì)的振興以及國家綜合國力的提升。由于農(nóng)村地區(qū)實用型技術(shù)人才缺乏現(xiàn)象很普遍，所以輟學(xué)給農(nóng)村社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和教育發(fā)展帶來了嚴(yán)重影響。原因是大量農(nóng)村存在經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)家庭中的孩子輟學(xué)，使得現(xiàn)在農(nóng)村的教育發(fā)展遲緩，學(xué)生的文化程度低。另外社會上存在過多的輟學(xué)學(xué)生，由于缺少必要的管理和約束，整日無所事事，不僅影響了自身發(fā)展，還給社會治安和經(jīng)濟(jì)發(fā)展等諸多方面帶來了負(fù)面影響，甚至有的還走上了少年犯罪的道路?？梢姡z學(xué)對于社會的穩(wěn)定與發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，已經(jīng)不僅僅是一個教育發(fā)展的問題，已成為一個社會問題。
二、勞動實踐教育及其發(fā)展水平
勞動實踐教育的開展形式是豐富多彩的，有課堂內(nèi)的，也有課堂外的。對于處在中學(xué)階段的學(xué)生而言，最好的形式是借助于勞動實踐場所的教育平臺，對于他們來說，這不僅僅是對思想品質(zhì)的培養(yǎng)，同時也可以幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，最重要的是可以真正掌握一定的實用技術(shù)，所以勞動實踐場所對于勞動實踐教育具有無可替代的作用。
根據(jù)教育部、農(nóng)業(yè)部和國土資源部聯(lián)合下發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村學(xué)校勞動實踐場所建設(shè)的意見》（教材[2008]6號），勞動實踐場所是指我國中初等學(xué)校、教育部門以及有關(guān)單位為學(xué)生參加綜合實踐活動提供的土地、牧場、魚塘、實踐基地等，以及適合學(xué)生參加勞動實踐活動的工廠、車間、實驗室、服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)、專用教室等。根據(jù)2010年統(tǒng)計數(shù)字來看，我國中、初等學(xué)校農(nóng)、林、牧、漁基地有288292個，面積達(dá)到506735公頃，可見勞動實踐教育的可用資源是十分豐富的。農(nóng)村學(xué)校及教育部門要真正發(fā)揮勞動實踐場所的作用，針對輟學(xué)現(xiàn)象出現(xiàn)的原因采取相應(yīng)措施，以便充分利用勞動實踐場所這塊陣地，有針對性地開展教學(xué)活動，把降低輟學(xué)率作為勞動實踐教育工作成績的一項衡量指標(biāo)。
三、勞動實踐教育對降低農(nóng)村學(xué)校輟學(xué)率的可行性
勞動實踐教育對降低輟學(xué)率的可行性，主要體現(xiàn)在勞動實踐教育的特點(diǎn)和性質(zhì)上。勞動實踐教育不同于現(xiàn)在的應(yīng)試教育，它是以讓學(xué)生通過勞動獲得實踐感悟，從而養(yǎng)成良好素質(zhì)為目標(biāo)，主要以實踐為主的教育。勞動實踐教育主要是讓學(xué)生手腦結(jié)合，讓學(xué)生通過與同伴的互動來進(jìn)行學(xué)習(xí)。勞動實踐教育是素質(zhì)教育的一部分，現(xiàn)在的勞動實踐教育處于薄弱狀態(tài)，所以國家對勞動實踐教育十分重視，開始大力建設(shè)勞動實踐教育場所，這樣可以彌補(bǔ)應(yīng)試教育帶來的弊端，也為學(xué)校培養(yǎng)實踐型人才提供了有力保障，特別是為農(nóng)村發(fā)展勞動實踐教育發(fā)揮了積極作用。勞動技術(shù)教育具有其他學(xué)科無法取代的育人功能，從育人的角度來說，它的特殊性體現(xiàn)在綜合性、實踐性、技術(shù)性、創(chuàng)新性上，與枯燥的應(yīng)試教育相比，趣味性和實用性更強(qiáng)，學(xué)生更易于接受。由此，勞動技術(shù)教育是當(dāng)今我國創(chuàng)建“和諧教育”不可或缺的一部分，體現(xiàn)在堅持勞動和實踐相結(jié)合，即在教育過程中理論和實踐相結(jié)合，培養(yǎng)全面發(fā)展的綜合型人才。這種教育對于所有學(xué)生都具有積極的影響，尤其是對于有升學(xué)壓力的學(xué)生，影響更為深遠(yuǎn)。此外，勞動實踐教育可以創(chuàng)收，補(bǔ)充學(xué)校教育經(jīng)費(fèi)，減輕學(xué)生由于教育而帶來的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，特別是對農(nóng)村學(xué)生來說，意義更大。如，農(nóng)村教師和學(xué)生通過勞動實踐，將種植的蔬菜等賣出等。由此可見，勞動實踐教育對于降低輟學(xué)率具有可行性。
【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育；多媒體教學(xué)；教育網(wǎng)絡(luò)；技能教學(xué)
1．素質(zhì)教育呼喚多媒體教學(xué)
素質(zhì)教育最重要的目標(biāo)是在個人能力開發(fā)上，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，包括學(xué)習(xí)書本知識的能力和學(xué)習(xí)實踐技能的能力;自我篩選、設(shè)計目標(biāo)、自己尋找學(xué)習(xí)內(nèi)容、自己確定學(xué)習(xí)方向與途徑以及自我管理學(xué)習(xí)過程的能力。這種能力正是跨世紀(jì)人才必須具備的基本能力，也是保證一個人一生發(fā)展的基本能力。
素質(zhì)教育與應(yīng)試教育在其內(nèi)容上有很大的不同，在應(yīng)試教育模式下是以考試為手段、以分?jǐn)?shù)為依據(jù)，以把少數(shù)人從多數(shù)人中選送人高一級的學(xué)校為目的，在教學(xué)中只注重知識的教育，德育、體育、美育、勞動教育得不到應(yīng)有的重視。即使在智能素質(zhì)方面，我國學(xué)生的.素質(zhì)發(fā)展也不全面，基礎(chǔ)知識雖然比國外強(qiáng)，但多數(shù)是考什么就教什么，造成了知識面比較窄。由于在教學(xué)中只重視知識傳授，忽視學(xué)生的能力的培養(yǎng)。因此，我們的學(xué)生在動手操作能力、創(chuàng)造能力、表達(dá)能力方面相對較差。隨著辦學(xué)條件的改善，素質(zhì)教育的普遍實施，為適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代人才的需求，學(xué)校必將發(fā)展多種形式的個別化教學(xué)和協(xié)作教學(xué)。現(xiàn)代化教育技術(shù)的應(yīng)用，特別是多媒體教育網(wǎng)絡(luò)的建立，才使教學(xué)形式發(fā)生巨大變化。
首先是教育模式開始發(fā)生變化。在人類文明的進(jìn)程中，從文字的出現(xiàn)、印刷術(shù)的產(chǎn)生，到現(xiàn)代高科技信息時代，教育也從勞動密集型向資本密集型轉(zhuǎn)移。信息時代教育則是通過信息高速公路、高清晰度電視、多媒體個人電腦等為廣大學(xué)習(xí)者所利用。由于多媒體教育網(wǎng)絡(luò)的開通，將逐漸淡化校園的明顯界限，如中國的廣播電視大學(xué)就是一個沒有圍墻的學(xué)校。教育將面向整個社會，教育機(jī)構(gòu)向受教育者提供各個方面、各個層次及各種類型的信息、知識和技能。對于學(xué)習(xí)者來說，所有的信息都是開放的，自己可以主動安排學(xué)習(xí)的環(huán)境，有目的、有選擇地隨時隨地學(xué)習(xí)知識和技能。
其次，使教育內(nèi)容更加豐富、完善。由于計算機(jī)存儲信息量大、運(yùn)算速度快、存取方便、使用靈活，教學(xué)內(nèi)容可以預(yù)制成軟件，使教育資源優(yōu)化有了保障。多媒體教育網(wǎng)絡(luò)可以挑選有實踐經(jīng)驗的、知識豐富的、講課生動的教師來講，也可集中優(yōu)秀教師的智慧制成教學(xué)軟件，供學(xué)習(xí)者選擇，還可以根據(jù)學(xué)習(xí)者的反饋信息，不斷充實教學(xué)內(nèi)容，拓寬和加深相關(guān)學(xué)科的知識，開設(shè)更適合時代需求的及滿足不同人的需求的新課程。
再次，使教學(xué)效果顯著提高。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是教師面向?qū)W生傳播知識技能。但多媒體教育網(wǎng)絡(luò)，既可以進(jìn)行個別化教學(xué)，又可以進(jìn)行協(xié)作型教學(xué)，還可以相互交流。這種教學(xué)方式完全按照個人需求進(jìn)行。教學(xué)的內(nèi)容、時間及方式甚至指導(dǎo)教師，都可以按個人意愿選擇，是一種以學(xué)習(xí)者為中心、以實踐為中心、自主學(xué)習(xí)的現(xiàn)代教學(xué)方式。多媒體電化教學(xué)能把看不見、摸不著的微觀世界和神秘的宏觀世界生動地、直觀地顯示出來。心理學(xué)家證明，在學(xué)習(xí)中，同時使用視覺、聽覺，能明顯地提高記憶和學(xué)習(xí)效率。由于多媒體教育網(wǎng)絡(luò)提供了圖像、聲音、語言等交互視頻教學(xué)，使學(xué)習(xí)者通過交互學(xué)習(xí)，從而提高教學(xué)效果。因此，實施素質(zhì)教育不僅需要教育思想的轉(zhuǎn)變，同時需要教育技術(shù)的更新，素質(zhì)教育呼喚多媒體教學(xué)手段的提高。
2．應(yīng)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)優(yōu)化教學(xué)
多媒體教學(xué)是伴隨著科技發(fā)展和教育改革而出現(xiàn)的。這種出現(xiàn)并非消極等待能得到的，需要充分發(fā)揮人的主觀能動作用。由于各地區(qū)各學(xué)校的條件不同，多媒體教學(xué)的層次級別必然不一，所采用的形式只能是多種多樣的。經(jīng)濟(jì)與教育條件較好的學(xué)校應(yīng)充分利用現(xiàn)有的電教設(shè)備，經(jīng)常地開展投影、錄音、錄像、計算機(jī)輔助教學(xué)，逐步建立以計算機(jī)為核心，把廣播電視、電話通信聯(lián)為一體，校內(nèi)校外相互溝通的教育信息系統(tǒng)與傳輸系統(tǒng)，逐步建成同教學(xué)需求相適應(yīng)的文字、音像、計算機(jī)軟件庫，并建立熟練掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的專業(yè)管理服務(wù)機(jī)構(gòu)，有合格的教師隊伍，具有一定的音像節(jié)目制作能力，形成包括各種電教媒體與傳統(tǒng)教育媒體相結(jié)合的高層次的教學(xué)實體。
經(jīng)濟(jì)與教育條件一般的學(xué)校應(yīng)該著眼于未來，面對現(xiàn)實，力所能及地逐步添增投影、錄音、錄像、計算機(jī)等設(shè)備，充分利用已有的電教設(shè)備與教材，在盡可能多的學(xué)科里開展電化教學(xué)。
經(jīng)濟(jì)與教育條件較差的學(xué)校，應(yīng)首先著力改善辦學(xué)條件，可直接接收廣播電臺、電視臺教育節(jié)目，或播放錄音磁帶，逐步擴(kuò)展。
合作學(xué)習(xí)是小組或團(tuán)隊為了完成共同任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互學(xué)習(xí)。它的意義也是顯而易見的，如有助于培養(yǎng)學(xué)生合作精神、團(tuán)隊意識和集體觀念，有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的競爭意識和能力，從而使他們成為創(chuàng)新人才。但是小組合作學(xué)習(xí)中流于形式或作用不大等弊端也經(jīng)常出現(xiàn)在歷史課堂教學(xué)中，具體來說有以下幾方面：
（1）時間問題：當(dāng)前一堂課只有40分鐘時間，在很多時候僅完成教學(xué)任務(wù)就已經(jīng)捉襟見肘，但有限的40分鐘若留給學(xué)生足夠的合作與討論的時間，就有可能會不能完成教學(xué)任務(wù)。因此，教師應(yīng)有全局意識，通盤考慮。
（2）討論過多：不考慮學(xué)習(xí)內(nèi)容的難易程度，都一概套用小組合作學(xué)習(xí)，似乎只有讓學(xué)生合作討論，才能解決問題。這樣，反而使學(xué)生喪失了參與討論的興趣，浪費(fèi)教學(xué)時間。
（3）每課都合作討論：合作學(xué)習(xí)只是其中一種形式，并非適合所有的教學(xué)內(nèi)容，不一定每節(jié)課都要用。因此，合作學(xué)習(xí)的恰當(dāng)時機(jī)有五個：一是個人操作無法完成時；二是個人探索有困難需要幫助時；三是意見不一，有必要爭論時；四是在人人都需要內(nèi)化知識時；五是當(dāng)學(xué)生獲得成功的樂趣需要和大家分享時。
二、人文主義教育的回歸
隨著課改的深入，提高素質(zhì)教育成為每位教師的共識。然而，由于中考指揮棒的影響，部分教師片面追求考試成績，并圍繞考試來構(gòu)建教學(xué)體系，安排教學(xué)內(nèi)容的教育。它偏重智育，忽視德育、體育、美育和勞動教育。作為歷史學(xué)科更要全面實現(xiàn)其教育功能，在提高現(xiàn)代公民的人文素養(yǎng)方面發(fā)揮重要作用，而不能成為應(yīng)試教育的犧牲品，因噎廢食，得不償失。
人文主義教育有助于培養(yǎng)愛國主義精神。教師要充分利用歷史教育素材，因為歷史學(xué)科具有理論的科學(xué)性、史料的真實性和內(nèi)容的客觀性等特點(diǎn)，在道德情感領(lǐng)域的教育中有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢：真實、感人、可信。同時，教師在課堂教學(xué)中還要充分利用歷史教育素材對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，通過形象、具體、深動的人物事件去感染、熏陶人，在潛移默化中使學(xué)生的愛國主義得到滋潤和升華。如中國近代史，近代中國長期遭受列強(qiáng)的欺凌與瓜分，眾多仁人志士挺身而出。從這些歷史素材中，教育學(xué)生“忘記過去就意味著背叛”，要樹立“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義情懷，從而激發(fā)他們的內(nèi)驅(qū)力，自覺地樹立起立志報效祖國、努力學(xué)習(xí)的雄心壯志。
人文主義教育有助于塑造健全的人格。初中生正處于從少年期向青年期的發(fā)展階段，是從幼稚走向成熟的一個過渡時期，其生理和心理處于急劇變化。初中歷史學(xué)科為培養(yǎng)學(xué)生人文精神提供了可行性，能讓他們了解人類文明發(fā)展的物質(zhì)因素和精神因素，感受人文精神的熏陶，進(jìn)行人格的塑造與培養(yǎng)。
歷史課程是國民素質(zhì)教育的基礎(chǔ)課程。但長期以來，受應(yīng)試教育的影響，這一課程定位在教育教學(xué)實踐過程中遭到冷落。其最終結(jié)果是“人性”被泯滅，“個性”被扼殺，“情感和精神”被否定，被訓(xùn)化成機(jī)械的“機(jī)器”。隨之而來，對社會也產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。因此，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，落實人文教育，把握教材主題，挖掘人文思想。
三、多媒體與導(dǎo)學(xué)案整合
在當(dāng)下課改模式中，多媒體與導(dǎo)學(xué)案不可或缺，兩者的整合取得了很好的教學(xué)效果。多媒體教學(xué)優(yōu)點(diǎn)很多，以其信息量大、形象直觀等被越來越多的歷史教師所采用。運(yùn)用多媒體教學(xué)有利于歷史教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，提供豐富的歷史學(xué)習(xí)材料，促進(jìn)學(xué)生歷史思維的發(fā)展。因此，多媒體已成為歷史教師的左膀右臂。除了多媒體教學(xué)，學(xué)校還大力推行導(dǎo)學(xué)案教學(xué)模式，導(dǎo)學(xué)案能突出學(xué)生的主體地位，促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。
[關(guān)鍵詞]導(dǎo)游基礎(chǔ)知識 教學(xué)改革
培養(yǎng)創(chuàng)新應(yīng)用性人才是應(yīng)用型本科高校的辦學(xué)特色和具體任務(wù)，這就要求高校在建設(shè)應(yīng)用型學(xué)科專業(yè)和教師隊伍的同時，更要加強(qiáng)對人才培養(yǎng)模式、課程設(shè)置、教材、教法等進(jìn)行進(jìn)一步的改革。改革應(yīng)從社會需求出發(fā)，突出“應(yīng)用性’’特色，尤其突出實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，注重動手能力的培養(yǎng)。因此，為滿足示范應(yīng)用型本科院校創(chuàng)新應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式、課程設(shè)置、教材、教法等建設(shè)的要求，擬對應(yīng)用性旅游專業(yè)的核心課程《導(dǎo)游基礎(chǔ)知識》教學(xué)方式進(jìn)行改革，以期達(dá)到培養(yǎng)應(yīng)用型創(chuàng)新人才的要求。
一、課程內(nèi)容與基本要求
《導(dǎo)游基礎(chǔ)知識》簡要介紹了中國歷史小常識、中國旅游地理、中國民族民俗、中國四大宗教、中國古代建筑、中國古典園林、中國烹飪主要菜系、中國風(fēng)物特產(chǎn)、中國臺、港、澳地區(qū)概況、中國主要旅游客源國概況、對聯(lián)和古詩詞等方面的知識。
本課程為旅游教育與服務(wù)管理的專業(yè)必修課，旨在為學(xué)生能在畢業(yè)之前順利通過全國導(dǎo)游人員資格考試相關(guān)課程的考試提供幫助，同時拓寬學(xué)生知識面、提高人文素養(yǎng)，為其以后的導(dǎo)游實際工作進(jìn)行知識上的準(zhǔn)備。
二、課程的特點(diǎn)
本課程屬于知識性課程，是旅游教育與服務(wù)管理學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握導(dǎo)游基礎(chǔ)知識的專業(yè)課程，與《導(dǎo)游業(yè)務(wù)》、《旅游政策與法規(guī)》、《旅游文學(xué)常識》一起構(gòu)成導(dǎo)游考證的主要課程。與一般課程相比，具有如下特點(diǎn)：
(1)內(nèi)容包括歷史、地理、民族、民俗、宗教、建筑、園林、飲食、有關(guān)國家概況、楹聯(lián)等，涉及面廣，要求任課教師具備廣博的知識；
(2)知識點(diǎn)較多，記憶難度大。由于是考證的需要，學(xué)生感覺只需要在考試前背住就可以了，所以存在平時上課不認(rèn)真聽講、不深入思考、考前根本不復(fù)習(xí)、考后全忘光的現(xiàn)象，需要教師采取多種方式幫助學(xué)生記憶；
(3)內(nèi)容較淺顯，理解難度不大，聽著有意思、感覺也很簡單，學(xué)生不會深入思考其所形
成的歷史背景原因，更難以將其運(yùn)用于實踐中，因此，達(dá)不到開設(shè)該課程的目的，教師要利用多種教學(xué)手段調(diào)動學(xué)生積極性；
(4)部分內(nèi)容比較抽象，需要教師運(yùn)用多媒體形象直觀展示；
(5)由于大綱和試卷容量要求以及考試時間的限制，考試不能全面考察學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，教師就無法從考試結(jié)果中得到更多有益于教學(xué)改革的反饋信息。
三、傳統(tǒng)課程模式的弊端
(一)教學(xué)方法單一，理論聯(lián)系實際不夠
很長一段時間，《導(dǎo)游基礎(chǔ)知識》課程基本上沿用高等院校的一貫做法，在教學(xué)內(nèi)容上多是按照教材的編排和順序進(jìn)行純理論的講授，多是以老師為主，忽略學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體；在教材使用上使用考導(dǎo)游證的教材，讓學(xué)生只要記住，考試能考到就可以。這顯然與應(yīng)用型本科培養(yǎng)的目標(biāo)不符，無法培養(yǎng)出動手能力、創(chuàng)新能力強(qiáng)的學(xué)生，更無法適應(yīng)企事業(yè)單位對應(yīng)用性人才的需求。
(二)教學(xué)設(shè)備手段落后
目前，從課程的教學(xué)手段和方式來看，還是比較傳統(tǒng)的。導(dǎo)游基礎(chǔ)知識課程對校內(nèi)實訓(xùn)設(shè)備和校外實訓(xùn)基地有較高的要求。校外實訓(xùn)基地的建設(shè)只是少數(shù)院校的嘗試，還沒有廣泛實行，校內(nèi)實訓(xùn)條件多是使用的多媒體，讓學(xué)生自己制作PPT進(jìn)行導(dǎo)游詞的講解，沒有將最新的導(dǎo)游虛擬模擬軟件等新技術(shù)應(yīng)用到教學(xué)中。
(三)課程考核方式陳舊
考試是教學(xué)評價的一個重要手段。通過考試，既可以檢驗教師的教學(xué)質(zhì)量，又可以考核學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。但傳統(tǒng)的考試方法往往是偏重知識測試，忽略能力考核，考核多采用平時成績(10％)＋期中考試(30％)＋期末考試(60％)的方式。這種方法無法往往是偏重理論知識的測試，忽略學(xué)生技能和素養(yǎng)的考核，無法適應(yīng)應(yīng)用型本科院校培養(yǎng)學(xué)生的要求。
四、課程教學(xué)改革的措施
《導(dǎo)游基礎(chǔ)知識》的教學(xué)改革，需要教師在傳授理論知識的同時，通過開設(shè)實訓(xùn)課，使對導(dǎo)游基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)服務(wù)于導(dǎo)游講解，改變了過去學(xué)生學(xué)習(xí)本課程中重理論、輕實踐，盲目死記硬背理論知識，會記不會用，會考不會導(dǎo)(游)的現(xiàn)象。
(一)以知識儲備為基礎(chǔ)的理論講解
1 新課導(dǎo)入。學(xué)生只有在對課程產(chǎn)生興趣后，才會有探究知識的欲望，才能集中注意力，把中心移到老師的講授中。因此，培養(yǎng)學(xué)生對課程的興趣是必要步驟。在每節(jié)課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，可以用多媒體、互動對話、教師富有激情的語言，或者是講故事等手法，創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生的探索欲望。
2 授課過程。教師在授課中，采用靈活的教學(xué)方法如案例教學(xué)法、情景模擬法、互動教學(xué)法，讓學(xué)生掌握旅游基礎(chǔ)知識，并加以融會貫通，增強(qiáng)學(xué)生的主體作用，提高學(xué)生獨(dú)立思考、解決問題和創(chuàng)新能力。同時，應(yīng)注重課程連貫性，讓學(xué)生明白需要掌握什么樣的理論知識，才能針對不同的游客講解，讓游客滿意，同時解決帶團(tuán)中遇到的問題。
在設(shè)計每一個教學(xué)項目時，可以從旅游欣賞角度來設(shè)計“模擬旅游”的情景。即結(jié)合每節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，通過多設(shè)計精美的多媒體課件讓學(xué)生逐漸進(jìn)入到旅游的情境中來，讓學(xué)生獲得認(rèn)知和情感的“真實”體驗，主動地去思考、學(xué)習(xí)。這種方法可以給學(xué)生一種身臨其境的真實感，增強(qiáng)教學(xué)的實效性，優(yōu)化了課堂效果。
此外，還可以結(jié)合相關(guān)專業(yè)知識，采用專題教學(xué)方式，開展討論，活躍學(xué)生的思維。選擇的專題應(yīng)具有一定的前沿性、科學(xué)性和實用性，追蹤旅游發(fā)展的大事和焦點(diǎn)，從而能夠使學(xué)生更好地把握行業(yè)發(fā)展動態(tài)和趨勢。比如目前可以關(guān)注的專題有2012年中國旅游宣傳主題“歡樂健康游”、善行旅游創(chuàng)新理念等問題。通過這些專題的探討與分析，一方面可以提高學(xué)生的發(fā)現(xiàn)問題和分析問題的能力，同時又可以及時有效地掌握我國旅游業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，
3 課程總結(jié)。一堂好課應(yīng)該包括一個精煉的小結(jié)，一個好的小結(jié)能起到畫龍點(diǎn)睛的傳神效果。課程總結(jié)不能流于形式，而應(yīng)針對所講授的重難點(diǎn)、知識點(diǎn)再次強(qiáng)調(diào)，讓同學(xué)更好地吃透難點(diǎn)、把握重點(diǎn)，鞏固課堂成果。
4 課后作業(yè)。由學(xué)生收集課程相關(guān)的圖片及相關(guān)內(nèi)容，設(shè)計PPT講解的內(nèi)容、撰寫導(dǎo)游詞。課后作業(yè)檢查了學(xué)生對導(dǎo)游基礎(chǔ)知識的掌握程度，也考查了學(xué)生導(dǎo)游講解的能力，以幫助學(xué)生提前進(jìn)入職業(yè)角色，以更好地適應(yīng)日后的工作崗位。
(二)以培養(yǎng)技能為宗旨的實踐環(huán)節(jié)
導(dǎo)游基礎(chǔ)知識課程的實踐活動方法和形式可以采用多樣化的原則，以能夠靈活運(yùn)用所學(xué)的知識進(jìn)行導(dǎo)游服務(wù)為出發(fā)點(diǎn)。具體的方式可以采用以下幾種方式：
1 導(dǎo)游基本技能實訓(xùn)。導(dǎo)游員的服務(wù)技能可以分為操作技能和智力技能兩類。導(dǎo)游服務(wù)需要的主要是智力技能，即導(dǎo)游人員同領(lǐng)隊協(xié)作共事，與游客成為伙伴，使旅游生活愉快的技能；根據(jù)旅游接待計劃和實情，巧妙、合理安排參觀游覽活動的技能；隨機(jī)應(yīng)變、生動精彩的導(dǎo)游講解技能；靈活回答游客的問詢，幫助他們了解宣傳旅游目的地的宣講技能；合情、合理、合法地處理各種問題和游
客投訴的技能等。因此，在導(dǎo)游基本技能實訓(xùn)中，可以將這些要點(diǎn)設(shè)定一個成績評定的標(biāo)準(zhǔn)，再加上導(dǎo)游員的儀容儀表、語言表達(dá)、講解知識等，共同構(gòu)成訓(xùn)練學(xué)生的導(dǎo)游基本技能考核標(biāo)準(zhǔn)。
2 模擬導(dǎo)游實訓(xùn)。模擬導(dǎo)游實訓(xùn)，需要用到導(dǎo)游實訓(xùn)室。目前，大多高校使用的導(dǎo)游實訓(xùn)方式有以下兩種：虛擬技術(shù)導(dǎo)游模擬室，運(yùn)用3D環(huán)幕放映系統(tǒng)進(jìn)行景點(diǎn)講解實訓(xùn)；旅行社實訓(xùn)基地，真實的進(jìn)行旅行社經(jīng)營實戰(zhàn)訓(xùn)練，同時可以兼具經(jīng)營功能，服務(wù)于高校的師生。在實訓(xùn)中分小組進(jìn)行練習(xí)，可以讓同學(xué)之間相互取長補(bǔ)短、相互學(xué)習(xí)。同時，還可以借助錄播系統(tǒng)，錄下自己真實的講解和服務(wù)過程，讓同學(xué)在經(jīng)過老師的點(diǎn)評之后發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，促進(jìn)學(xué)生自身導(dǎo)游講解和服務(wù)能力的提高。
3 導(dǎo)游技能大賽。導(dǎo)游技能大賽，展示了高校旅游專業(yè)學(xué)生的風(fēng)采，激發(fā)學(xué)生對旅游的熱愛，提高學(xué)生的服務(wù)意識和綜合素養(yǎng)，同時也檢驗著高校教師的課程教學(xué)是否和行業(yè)密切聯(lián)系，是否按照行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)來引導(dǎo)教學(xué)。因此，應(yīng)鼓勵學(xué)生參加全國、省、市旅游局以及旅游院校等單位舉辦的導(dǎo)游大賽，同時固定每年舉辦一次學(xué)校的導(dǎo)游技能大賽。這樣，通過導(dǎo)游技能大賽與課程改革緊密結(jié)合，既起到了示范教學(xué)的作用，也反映了最新的職業(yè)技能要求和行業(yè)對于應(yīng)用型、創(chuàng)新型人才的需求，也賦予了專業(yè)教學(xué)新的內(nèi)涵。
(三)以提高素養(yǎng)為目標(biāo)的考核方法
應(yīng)用型本科院校要改革教學(xué)效果評價方法與教學(xué)評價制度，改變以考試分?jǐn)?shù)、考核等級作為衡量教學(xué)成果唯一標(biāo)準(zhǔn)的做法，拓寬評價思路，制訂有利于提高學(xué)生素養(yǎng)的切實有效的考核方式。目前，大多數(shù)高校課程考核的方式主要是采用期末理論考試或者集中理論加技能的考核方式。這種考試成績偶然性很大，無法真正考核學(xué)生的素養(yǎng)。因此，應(yīng)該采取全程考核的方法，使考核分散到教學(xué)的每一個過程。在講解每一個具體的教學(xué)項目或章節(jié)中進(jìn)行技能考核，期末形成總的技能考核成績。在總評中，實踐技能所占的比重要比理論所占的比重大。目的，是讓學(xué)生在掌握大量導(dǎo)游基礎(chǔ)知識的同時，通過參與課程的基礎(chǔ)實踐，學(xué)生的創(chuàng)新能力、自我學(xué)習(xí)能力等素養(yǎng)有更快的提高。
總之，教師要在教學(xué)實踐中不斷思考《導(dǎo)游基礎(chǔ)知識》的課程教學(xué)，以學(xué)生為本，突出實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)注重動手能力的培養(yǎng)。在教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的實際情況和教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容及應(yīng)用型創(chuàng)新人才的需要，精心設(shè)計講授和實訓(xùn)的內(nèi)容，使實踐教學(xué)環(huán)節(jié)體系完整，技能訓(xùn)練效果明顯，從而提高學(xué)生的技能水平和綜合素養(yǎng)，滿足社會之需要。
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[2]周密，趙西萍.旅游專業(yè)情景教學(xué)及效果評價[J]旅游學(xué)刊，2003，(S1)：46-48
隨著教育教學(xué)改革的不斷深入推進(jìn)，家庭教育對孩子的影響之大表現(xiàn)的也越來越明顯，在國家新制定的《教育規(guī)劃綱要》中也明確指出：“充分發(fā)揮家庭教育在兒童少年成長過程中的重要作用。家長要樹立正確的教育觀念，掌握科學(xué)的教育方法，尊重孩子的健康情趣，培養(yǎng)子女的良好習(xí)慣，加強(qiáng)與學(xué)校的溝通配合?！?/p>
如何更好地發(fā)揮優(yōu)秀家長的輻射作用，為孩子提供豐富的優(yōu)質(zhì)教育資源，同時能使家長、老師、學(xué)生進(jìn)行有效地溝通，“家長進(jìn)課堂”活動是一種有效地嘗試。
【活動目的】
每一位學(xué)生家長都來自不同的行業(yè)，從事著不同的職業(yè)，其中還不乏行業(yè)的精英、道德的模范，有著豐富的人生閱歷、廣泛的興趣愛好、特色絕活，這是每一位學(xué)生身邊最寶貴的資源，為了讓孩子們近距離地接觸生活、親近生活，感受生活，獲得更多的課外知識，拓寬視野，在學(xué)習(xí)中理解生活的真諦，養(yǎng)成良好的品德?！凹议L進(jìn)課堂”這項活動，使學(xué)生們學(xué)到了很多知識，也使家長們更深入的了解了班級和學(xué)校，更好的推動了班級、學(xué)校的發(fā)展，繼而實現(xiàn)家校形成強(qiáng)有力的教育合力。
【活動內(nèi)容】
關(guān)注生態(tài)環(huán)境、體驗生命成長、提高生存技能、發(fā)明創(chuàng)造、倡導(dǎo)文明禮儀、身體的秘密、科學(xué)活動、食品安全、勞動教育、責(zé)任感教育、理想教育、愛國主義教育、誠信教育、孝順教育、生命安全教育、詩歌朗誦等等。
【活動形式】
家長可以采用進(jìn)入課堂授課或帶領(lǐng)學(xué)生參觀或者進(jìn)行社會實踐等形式（任選一種方式），傳授知識，增加學(xué)生的生活體驗。
【活動經(jīng)過】
1.前期調(diào)查
為了更好地開展好“家長進(jìn)課堂”這項活動，活動前期，我主要著手準(zhǔn)備兩件事情：一是通過問卷的形式調(diào)查孩子對這項活動的看法以及最期待家長進(jìn)課堂來講哪方面的內(nèi)容？另一方面我也通過問卷的形式了解家長方面對這項活動的看法，對“家長進(jìn)課堂”活動主題的征集。想調(diào)查了解一下哪些家長能否為孩子們上一堂課？并征求他們對“家長進(jìn)課堂”這項活動開展的建議等。征得孩子以及家長的一致同意和支持，這是開展好此項活動的前提和基礎(chǔ)。
2.確定主題
接下來，就得對家長和學(xué)生的調(diào)查問卷進(jìn)行匯總分類整理。首先應(yīng)充分滿足孩子的意愿，然后結(jié)合家長們所提供的授課主題，再聯(lián)系本學(xué)期的具體學(xué)習(xí)情況，最終決定本學(xué)期“家長進(jìn)課堂”活動的相關(guān)主題。比如本學(xué)期，是三年級下學(xué)期，我結(jié)合活動開展的月份和家長們所提供的主題，最后確定開展三次活動。3月份，當(dāng)時甲型H7N9流感的疫情比較嚴(yán)重，所以就特地邀請了在南昌市疾控中心工作的劉宇同學(xué)媽媽為孩子們上了節(jié) “甲型H7N9流感的預(yù)防”方面的課。4月份恰逢清明節(jié)，就特別邀請了曾經(jīng)參加過“抗美援越戰(zhàn)爭”的龔緯顥同學(xué)的外公給孩子們上了節(jié)“革命傳統(tǒng)和愛國主義教育”的課。5月份，特地邀請身為醫(yī)生的鄧子洋同學(xué)媽媽為孩子們上了節(jié) “校園意外傷害的預(yù)防和處置”方面的課。
3.發(fā)出邀請
一旦主題確定了，接下里就得在第一是時間將這份邀請涵發(fā)出去，通過孩子帶給授課家長。同時我還會通過電話的方式與授課的家長取得溝通，告知上課的相關(guān)要求。畢竟絕大部分家長沒有授課的經(jīng)歷。為此，建議可以先給自己的孩子試講，控制講課時間在45分鐘左右，內(nèi)容要符合孩子的認(rèn)知水平，盡量生動有趣。另外，我們班的這份邀請函也是很特別的。首先它出于孩子們之手，每個同學(xué)都親手制作了一個“家長進(jìn)課堂”活動的邀請函封面，然后把邀請函的內(nèi)容黏貼在上面，同時在邀請函最后還要署上設(shè)計者的姓名。這足以體現(xiàn)孩子們的誠意。
4.家長授課
等一切前期的準(zhǔn)備工作就緒后，接下來就是這項活動的重頭戲了，家長進(jìn)入課堂給孩子上課。每位來到班上授課的家長都做了精心的準(zhǔn)備。像劉宇同學(xué)的媽媽為了能把“甲型H7N9流感知識”盡可能講解得生動有趣些，還特地制作了動畫和課件。還帶來了一些有關(guān)甲型H7N9流感預(yù)防知識的宣傳單。龔緯顥同學(xué)的外公由于年紀(jì)比較大，在將近一個小時授課時間里，一直站著講課，一下都沒聽，更令人感動的是講課稿全是手寫的，而且經(jīng)過反復(fù)多次的修改。鄧子洋同學(xué)媽媽，為了能上好這節(jié)課，多次電話與我溝通，談一些上課方面的小細(xì)節(jié)，為了能增加與孩子們的互動，還現(xiàn)場手把手教孩子們?nèi)绾伟鷤诤凸钦鄣?。激發(fā)了孩子們強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情。家長們的課深深的吸引著孩子的眼球，打動著每個孩子的內(nèi)心。
5.學(xué)生反饋
為了把這項活動開展的扎實而有意義。為此，在活動結(jié)束前，我都會組織孩子們做兩件事。一件是與授課家長現(xiàn)場互動交流，提問題，談感想均可。另一件便是組織大家填寫“家長進(jìn)課堂”活動學(xué)生反饋表。
6.家長感言
走進(jìn)課堂授課的家長感受都很深，一方面體會到做一個好老師真的不容易；另一方面也親身走進(jìn)了我們的課堂，與孩子們面對滿的進(jìn)行交流，覺得很快樂，很有樂趣，這樣的活動開展得很有意義。
龔緯顥同學(xué)外公說：學(xué)校給家長們提供了這樣一個近距離觀察學(xué)生學(xué)習(xí)動態(tài)的機(jī)會，可以直接了解掌握自己的孩子上課是否專心，對老師提出的問題是否認(rèn)真思考，積極舉手發(fā)言，家長們既可以通過走進(jìn)課堂當(dāng)“老師”掌握科學(xué)的教育方法，又可以根據(jù)自己孩子性格的特殊性，有針對性地配合學(xué)校搞好家庭教育。
鄧子洋媽媽說：我覺得學(xué)校舉行這樣的活動很好，可以讓孩子們學(xué)習(xí)一些書本上沒有的知識，也可以讓我這個“笨”家長鍛煉一下。做孩子的老師真不容易，每天要辛苦地備課，改作業(yè)批試卷。從上課的第一分鐘起到下課結(jié)束的那一分鐘，中間都要像個陀螺不停的轉(zhuǎn)，應(yīng)對孩子的五花八門的問題，希望我們的家長能對老師多一點(diǎn)理解，給他們更寬松一點(diǎn)的環(huán)境，不要苛求太多，畢竟沒有人能做到完美。
劉宇媽媽說：家長們可以通過當(dāng)“老師”向?qū)W校的真老師學(xué)習(xí)，向出孩子們學(xué)習(xí)，以彌補(bǔ)我們做家長的自身不足。孩子們的身上有我們家長們沒有的良好品質(zhì)，這些品質(zhì)是先天性的，沒有經(jīng)過任何“污染”，我們?nèi)绾稳ケＷo(hù)這些品質(zhì)不受到“污染”，也需要我們每個家長去認(rèn)真學(xué)習(xí)和認(rèn)真思考。
周興嶠媽媽說：建議學(xué)校多開展類似的活動，盡管我們家長工作忙，但為了孩子，我們家長可以擠出一點(diǎn)時間配合學(xué)校的工作。家長課堂構(gòu)筑了學(xué)校、家長和孩子三方互動的平臺，是學(xué)校尊重家長意愿的表現(xiàn)，也是孩子感知書本之外領(lǐng)域的一個重要窗口。而很多從未站上三尺講臺的家長，不僅自身得到一次難能可貴的體驗機(jī)會，而且對教師的辛勤付出、人格魅力有了更為深刻的理解。
【活動小結(jié)】
我校共七個教學(xué)班，282名學(xué)生，15名教師。教師教風(fēng)過硬，學(xué)生學(xué)風(fēng)端正，大家積極性高，上進(jìn)心強(qiáng)。均懷有一腔熱血，努力提高我校教學(xué)質(zhì)量。我們堅持以教學(xué)為主，全面安排的原則，按照國家規(guī)定的課程標(biāo)準(zhǔn)，開足開全課程。學(xué)校教導(dǎo)處制定了教學(xué)計劃，科學(xué)安排了課程表，作息時間表。根據(jù)課程的種類，結(jié)合學(xué)校教師的不同專長，按排了任課教師。
代課教師隊伍中，老教師占的比例成份較大，他們教齡長，均有一定的教學(xué)經(jīng)驗。這些教師，人老心不老，具有改革意識，思想覺悟高，教學(xué)工作扎實。青年教師觀念新，信心大，課改意識強(qiáng)，能充分利用電化教學(xué)設(shè)備有效工作。282名學(xué)生來自不同地方，他們學(xué)習(xí)勁頭足，上進(jìn)心強(qiáng)，師生關(guān)系和諧，上課、自習(xí)、課堂秩序良好。在全體師生的共同努力下，本學(xué)年無論是縣里組織的考試，還是中心校統(tǒng)考，我劉家垣小學(xué)的教學(xué)質(zhì)量名列前茅。
教學(xué)成績是肯定的，但我們的教學(xué)工作中還存在著很多弊病，通過自查，具體情況如下：
（一）、備課。
1、教師備課沒有實行三級備課的標(biāo)準(zhǔn)，備課本上只有課時備課，沒有單元與學(xué)期的備課。
2、語文備課，部分教師只有一課書的教學(xué)目標(biāo)，而沒有逐節(jié)課時目標(biāo)。
3、部分教案過于簡單，方法過程缺乏，沒有明確的導(dǎo)向性與可操作性，師生互動不明顯。
4、課后反思不真實不具體，對提高教師課堂教學(xué)水平幫助不大，失去了反思意義。
5、部分備課電化教學(xué)設(shè)計課時數(shù)量少。
（二）、作業(yè)。
作文篇數(shù)沒有達(dá)到學(xué)期規(guī)定的數(shù)量。教師批語字體不規(guī)范。批語缺乏針對性和指導(dǎo)性。
（三）、上課。
1、部分教師還沒能充分利用學(xué)?，F(xiàn)有的教學(xué)資源上課，未能較大程度的開發(fā)學(xué)生智力，大部分教師雖在教學(xué)方法上有了新的變化。如先學(xué)后教，以學(xué)生為主體，小組合作交流等。但對于教學(xué)課件、教學(xué)光盤等沒有充分利用起來。
2、利用多媒體上課的教師，因操作技術(shù)的生疏，忽略了組織學(xué)生的活動，顧不得認(rèn)真板書和講解，教學(xué)效果也不是盡如人意。
3、上課中，學(xué)生活動的機(jī)會少，教師上課組織學(xué)生活動的能力較差些，小組合作交流、學(xué)生自主探索學(xué)習(xí)的效果還未能達(dá)到更好。
綜上所述，在自查與督查中，我們發(fā)現(xiàn)了工作中的問題與不足，經(jīng)自查，小組討論決定針對問題在整改上狠下功夫：備課上要求統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，實行三級備課；請教研員劉蘭成老師指導(dǎo)，人人學(xué)會操作使用多媒體等電化教學(xué)手段，充分利用電教設(shè)備開展教學(xué)；組織教師大搞教學(xué)研究，探討教學(xué)方法和教學(xué)模式，提高教學(xué)效率，提高教學(xué)質(zhì)量。
三項工作
一、加強(qiáng)學(xué)校教育教學(xué)督導(dǎo)工作
我校加強(qiáng)教學(xué)管理，制定了各種計劃：教學(xué)計劃、教研工作計劃、德育工作計劃、安全工作計劃、班主任工作計劃、各科教學(xué)計劃。制定了各種工作制度。成立了教學(xué)督導(dǎo)小組：組長劉主明（校長），副組長陳國安（教導(dǎo)主任），成員劉林風(fēng)、賈明英。規(guī)定一月檢查一次備課、作業(yè)、聽課、理論學(xué)習(xí)筆記。每次要有記錄，有檢查的過程性資料，然后召集全體教師通報檢查結(jié)果，并指出存在的問題和不足，提出督導(dǎo)整改意見。每月檢查學(xué)生作業(yè)一次，查出的問題登冊記錄，并及時與代課教師取得聯(lián)系，反映有關(guān)信息，要求注意并采取補(bǔ)救措施。
學(xué)校督查組不定時抽各班學(xué)生進(jìn)行訪問了解，本班教師的教學(xué)情況和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，收集信息，制定整改意見。
我們制定的計劃是務(wù)實的，記錄和過程性資料是實實在在的。我們的教學(xué)督導(dǎo)小組充分發(fā)揮了督導(dǎo)作用，強(qiáng)化了教學(xué)管理。對發(fā)現(xiàn)的問題及時提出，及時改正。這就要求我們在管理方面不能含糊，要實事求是，只有這樣才能促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。
二、加強(qiáng)學(xué)校教育管理工作
1、把德育工作放到首位。建立健全德育機(jī)構(gòu)，通過升國旗，國旗下講話活動，執(zhí)行《小學(xué)生守則》和《日常行為規(guī)范》。校園里營造了濃厚氛圍，各學(xué)科有機(jī)滲透德育教育，加強(qiáng)班集體建設(shè)，做好少先隊工作等，使學(xué)校的德育工作有計劃、有目標(biāo)、有措施，有實效。
2、學(xué)校依據(jù)《小學(xué)管理課程》進(jìn)行學(xué)校教育教學(xué)管理活動。在教育教學(xué)工作中，充分發(fā)揮學(xué)科課程，活動課程和綜合課程的整體功能，對學(xué)生進(jìn)行德育、智育、體育、美育和勞動教育，為學(xué)生全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
3、學(xué)校任何人沒有擅自向?qū)W生推銷各種報刊、學(xué)習(xí)資料、各類教輔、活動用具，切實減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。教師沒有歧視后進(jìn)學(xué)生的現(xiàn)象，不得諷刺挖苦、嚴(yán)禁體罰變相體罰。
4、積極使用現(xiàn)有的儀器設(shè)備、文體器材、圖書資料等為教學(xué)服務(wù)。
5、學(xué)校安全工作要常抓不懈，警鐘常鳴，我校利用板報、安全課宣傳安全知識，強(qiáng)化安全意識，確保學(xué)校安全無事故。 《1》
6、學(xué)校確保教師的一切合法權(quán)益，維護(hù)學(xué)生享有接受平等教育的權(quán)利，對教師和學(xué)生在取得成績和操行評語等第上獲得公正評價。
7、學(xué)生文明守紀(jì)，不隨地吐痰、亂拋紙屑和雜物、亂寫亂畫、在校內(nèi)騎車、損壞綠化、不講粗話和臟話。在這一方面的管理上，我們的工作還未能完全落實，還不到位有待整改落實，爭取獲得更大成效。
三、加強(qiáng)教學(xué)研究工作
在教學(xué)研究上我們做了大量工作，取得了可喜成績，但還不是很好。教研工作是學(xué)校教學(xué)工作的一個重要部分，只有狠抓教學(xué)研究工作，才能提高教師教學(xué)水平，強(qiáng)化教師隊伍素質(zhì)，提高教學(xué)質(zhì)量。為此，我們制定了教研工作計劃，成立了教研工作領(lǐng)導(dǎo)小組，有制度，有方案：
1、領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)：
組 長：劉主明
副 組 長：陳國安
語文組長：賈明英 成員：語文教師
數(shù)學(xué)組長：劉林風(fēng) 成員：數(shù)學(xué)教師
2、教研工作制度：
（1）.教研組長要認(rèn)真負(fù)責(zé)，組織本小組成員開展活動。
（2）.各教研組成員要按時參加教研活動，聽從組長的安排和分配。
（3）.以小組為單位每小周聽一節(jié)課，并進(jìn)行認(rèn)真評課，各抒己見，取長補(bǔ)短。
（4）.凡中心校組織的示范課，公開課等活動，我校盡量參加，吸取精華，補(bǔ)充自己。
（5）.每大周觀看一次專家講座特級教師的觀摩示范錄像。寫出觀后感。
3、活動方案：
（1）.教師分兩組開展活動，語文組由劉主明領(lǐng)導(dǎo)，數(shù)學(xué)組由陳國安領(lǐng)導(dǎo)。分工合作，統(tǒng)一部署。
（2）.活動時間安排，語文組周三上午課1，數(shù)學(xué)組周四課2，下午活動時間及自習(xí)一評課。
（3）.周五下午觀看錄像或聽專家講座。
4、評課要求：
人人發(fā)言，專人記錄，每一位教師上交一份課堂教學(xué)評課表，講課教師寫一份教案和說課材料，這些過程性資料上交組長存檔保管。
通過一學(xué)年的教研活動，我們嘗到了甜頭，取得了一定的成效。我們的計劃、方案雖起點(diǎn)低，但落到了實處，教師的說課、評課、講課、記錄是認(rèn)真的、務(wù)實的，沒有一點(diǎn)虛假。特別是教師的教研思想、態(tài)度起了大的轉(zhuǎn)變，真真動起來了。我們要趁熱打鐵，要常抓不懈。進(jìn)一步強(qiáng)化教師隊伍建設(shè)，強(qiáng)化教學(xué)研究管理工作，特別是多媒體教學(xué)這一塊，聘請劉蘭成老師指導(dǎo)，先讓青年教師學(xué)會使用，然后結(jié)對子，使全體教師都掌握多媒體教學(xué)的技能，并不斷完善操作，提高設(shè)計的能力。充分利用電化教學(xué)手段，服務(wù)于課堂教學(xué)，提高教學(xué)效率。
兩個建設(shè)
一、加強(qiáng)校園文化建設(shè)，
文化如水，潤物細(xì)無聲。良好的校園文化氛圍對于陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生素質(zhì)至關(guān)重要。我們非常重視校園文化建設(shè)。學(xué)校圍墻有標(biāo)語、教室前面有名人畫像和名人名言，教室內(nèi)有小學(xué)守則和小學(xué)生行為規(guī)范，充分利用學(xué)校的黑板報宣傳安全保健知識，滲透道德品質(zhì)教育，解釋重大節(jié)日的來歷和紀(jì)念意義等，組織學(xué)生開展豐富多彩書畫評比活動、中華魂讀書活動、小學(xué)生文藝表演活動。使我校充滿生機(jī)，人民滿意。
二、加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)
學(xué)校要成為推進(jìn)素質(zhì)教育示范，規(guī)范辦學(xué)的典范，尤其應(yīng)該不斷加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)。
1、深化師德教育，提升隊伍素質(zhì)。學(xué)校進(jìn)一步貫徹落實引導(dǎo)教師敬業(yè)愛生、讓禮誠信、平等合作、廉潔奉獻(xiàn)、追求卓越。積極開展師德學(xué)習(xí)討論，做好師德考評工作，努力提高教師的師德修養(yǎng)。
2、加強(qiáng)教師培訓(xùn)，組織教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)，參加校外學(xué)習(xí)，請專家講座，校內(nèi)教師搞教學(xué)研究，學(xué)習(xí)新教法、新模式，使教師提高教學(xué)能力。
3、在學(xué)校，中心校組織的教研活動中，積極報名，要登臺講課，經(jīng)常鍛煉，這種潛移默化的工作過程提升了品位，也加強(qiáng)了教師中的骨干力量。
搞一個特色：以美術(shù)為特色的藝術(shù)教育
為了培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成多留心，要精心，有耐心，有愛心，懷一顆感恩的心的習(xí)慣，提高學(xué)生的動手操作能力，審美能力和創(chuàng)造能力，陶冶他們熱愛大自然、熱愛生活、熱愛祖國的情操。我校搞了一個特色課程：“以美術(shù)為特色的藝術(shù)教育”。
1、學(xué)校根據(jù)學(xué)生年齡特征，結(jié)合本校實際情況，編寫了“小學(xué)美術(shù)校本課程資料”。即學(xué)校課程。
2、開設(shè)形式：在不影響學(xué)生國家規(guī)定課程和地方課程的同時，各班開設(shè)一課時美術(shù)教學(xué)，主要安排飯前課后活動時間由美術(shù)老師給學(xué)生指導(dǎo)講解。
措施要求：各班要動員學(xué)生全員參與，做到四個“重”：即重主體、重過程、重創(chuàng)造、重情感。先讓學(xué)生模仿別人的作品，再讓學(xué)生自己想象、自己創(chuàng)造，講求實效，持之以恒。
在全體教師和學(xué)生的共同努力下，我校學(xué)生的繪畫技能大有提高，在慶“六一”繪畫展的活動中受到上級領(lǐng)導(dǎo)、家長的一致好評。目前已獲得可喜成績，有20名學(xué)生已分別獲得全國少兒書畫大賽金獎、銀獎、銅獎、優(yōu)秀獎、佳作獎。并收集了大量繪畫作品留校存檔。
關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；傳承；融通；超越
中圖分類號：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2013）05-0069-05
新課程還在前進(jìn)中，當(dāng)我們前行時，會時不時回望來路，檢視腳步。既看看曾經(jīng)走過的地方，是不是還有賞心悅目的風(fēng)景可以流連，又看看那些深深淺淺的腳印，哪些是堅實的足跡，哪些是趔趄的屐痕？
語文，是一個極為引人關(guān)注的學(xué)科。這不僅因為它是其他諸學(xué)科通用的符號體系，對其他學(xué)科的學(xué)習(xí)具有基礎(chǔ)性和延展性的作用，還因為語文學(xué)科作為母語學(xué)習(xí)，在數(shù)千年的語文教育傳統(tǒng)中積淀了太多的東西，這些東西成為了我們的遺產(chǎn)。遺產(chǎn)，是一筆財富也是一種負(fù)擔(dān)。語文教學(xué)要在新課程的背景下建構(gòu)自己的學(xué)科主張和課堂范式，必然繞不開祖宗留給我們的語文教育傳統(tǒng)。在語文教學(xué)論大廈林立的今天，傳統(tǒng)這片曾經(jīng)的“廢墟”是不是就讓課程改革的“推土機(jī)”鏟去所有的磚瓦木石，將其夷為平地，還是爬梳剔抉，作一番甄別，用揚(yáng)棄的態(tài)度清理“廢墟”？
筆者以為，語文教學(xué)對待傳統(tǒng)的正確做法可以概括為如下三個關(guān)鍵詞：傳承、融通、超越。
一
中國語文教育傳統(tǒng)中有許多主張和做法是符合人類語言學(xué)習(xí)規(guī)律的，其中不少耦合現(xiàn)代教育理念，這在語文教育傳統(tǒng)中占的比重頗大，可以直接傳承。
1.學(xué)思結(jié)合
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！辈还苷Z文教育行進(jìn)到何時，到何種地步，“學(xué)思交融”，是一條永恒的教學(xué)原則。只學(xué)不思，止于接受，所學(xué)無法內(nèi)化，更遑論有所創(chuàng)新；只思不學(xué)，止于空想，所思無法推進(jìn)，更遑論有所建樹。因此，2009年1月4日，時任國家總理在國家科技教育領(lǐng)導(dǎo)小組會議上的講話中指出：“學(xué)和思的結(jié)合，行和知的結(jié)合，對于學(xué)生來講非常重要，人的理想和思維，老師是不能手把手教出來的，而恰恰理想和思維決定人的一生。這不是分?jǐn)?shù)能代表的。教學(xué)改革還要回到學(xué)、思、知、行這四個方面的結(jié)合，就是學(xué)思要聯(lián)系，知行要統(tǒng)一。”
2.文道并舉
韓愈在“古文運(yùn)動”中提出“文以載道”，這對語文工具性與人文性的結(jié)合提供了歷史的借鑒。語文不僅是言語交際、溝通思想的工具，其文字背后更是潛藏著極為豐富的內(nèi)蘊(yùn)。語文教師必須依據(jù)課文的特點(diǎn)，從語言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生研讀文本、揣摩語言，從中感悟其人文思想的內(nèi)涵，用語文的特有方式使學(xué)生在思想情感等方面受到潛移默化的教益?？梢哉f，“文”與“道”，忽視任何一方面，都是“半身不遂”的教學(xué)。
3.堅持實踐
語言習(xí)得是“口耳之學(xué)”，古代“習(xí)”字意為小鳥不斷振羽學(xué)飛，含實踐、訓(xùn)練之義；古代教育中的“做功課”、“對對子”、“背誦”、“仿描”、“練字”、“札記”等，都是語言實踐的“童子功”。因此，“堅持實踐”，是語文改革必須始終沿襲的教學(xué)思想。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中就明確提出：“語文課程是實踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐。”語文教師不能用“多講”來增加教學(xué)容量，要盡可能多地留給孩子自主發(fā)現(xiàn)、探究的機(jī)會；不能用“多做”來擠占教學(xué)時間，要盡可能多地為孩子開拓想象、創(chuàng)造的空間；不能用“多問”來檢測教學(xué)效果，要盡可能多地引導(dǎo)孩子閱讀、思考、練筆，真真切切地?zé)捑驼Z文“真功夫”。
4.強(qiáng)調(diào)積累
“書讀百遍，其義自現(xiàn)”、“讀萬卷書，行千里路”、“處處留心皆學(xué)問”，古人的教學(xué)經(jīng)驗啟示我們，語文教學(xué)必須注重日常積累。俗話說：“巧婦難為無米之炊”，雖然教師在課堂上反復(fù)傳授的“做飯”方法，學(xué)生也銘記于心，并且對“蒸飯”、“煮飯”、“炒飯”也能說長道短，但他們?nèi)匀粺o法做出可口的飯來，那是因為他們?nèi)鄙倭苏Z言之“米”。這“米”在何處？在于不斷積累語言，不斷熟悉語言，真正把古今語言的精華據(jù)為己有?！安环e跬步，無以至千里”，如果沒有語言積累作為基礎(chǔ)，想提高語文素養(yǎng)完全是空中樓閣。
5.道德文章
古人把做人看得比做學(xué)問更重要?！爸疄橹?，不知為不知，是知也”，既體現(xiàn)了科學(xué)，也體現(xiàn)了謙遜；“吾養(yǎng)吾浩然之氣”，讀經(jīng)典不是為了飽學(xué)，而是為了修身，做學(xué)問和做人是統(tǒng)一的；“腹有詩書氣自華”，經(jīng)典接受得多了（這里的“詩書”應(yīng)理解為詩經(jīng)和尚書，用以借代一切經(jīng)典），人的氣度、氣質(zhì)、氣色就不同了，就有光彩了?？梢?，傳統(tǒng)語文教育中滲透著豐富的人文精神，體現(xiàn)著對人的現(xiàn)實生活的關(guān)注，張揚(yáng)著作為道德主體的人的精神價值，這也是我們進(jìn)行語文教學(xué)改革取之不盡的精神財富和思想動力。語文教師引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文之時，要始終保持一種追求人文的自覺和擔(dān)當(dāng)，要尊重人的自由和尊嚴(yán)，把人作為萬物的尺度；要著力追求完人理想和精神文化品格；要重視弘揚(yáng)當(dāng)代主流價值觀念，提高文化意識和人格修養(yǎng)。
中國語文教育傳統(tǒng)中，精華絕不止以上說的這幾點(diǎn)，這里舉其數(shù)端，即可看到一些祖宗的東西并未銹蝕、腐朽，而是充滿著生機(jī)、活力和價值。
二
當(dāng)然，祖宗留下來的東西，有些是需要融入新質(zhì)的，對傳統(tǒng)加以改造，使傳統(tǒng)中部分主張和做法與現(xiàn)代教育理念和現(xiàn)代教學(xué)工藝整合融通，是“和合思想”在對待語文教育傳統(tǒng)問題上的體現(xiàn)。
1.傳統(tǒng)語文教育的“現(xiàn)代味”
“因材施教”，在孔子那里是指針對不同個性的學(xué)生施以不同價值目標(biāo)的教育，“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之”。即在人的差異基礎(chǔ)上通過不同的教育，克服性格弱點(diǎn)，促進(jìn)每個人智能優(yōu)勢和品格的發(fā)展。的確，由于人的遺傳、成長環(huán)境以及心理發(fā)展在向度與水平上均有很大差異，在教育愿景和教育方法上是不能“一刀切”或一視同仁的，正如水稻、小麥、果樹和蔬菜等種植方法千差萬別一樣。但中國古代（尤其是孔子生活的時代）師生席地而坐的談話式教學(xué)和國外的“超小班化”教學(xué)，在我國的教學(xué)中實施起來就有些困難。我國現(xiàn)行的基本是大班額授課，每班少則四十人，多則六七十人，這樣的模式和現(xiàn)狀，要求我們賦予“因材施教”以新的理解，也就是針對不同的學(xué)生情況（不僅僅指個性）確定不同的教育期待和教育方案，不用同一把尺子、同一個標(biāo)準(zhǔn)去衡量學(xué)生，只是希冀所有學(xué)生都在自己原有基礎(chǔ)上獲得最大限度的發(fā)展，“給一切人以一切教育”，給所有孩子以發(fā)展機(jī)會，盡可能體現(xiàn)教育的公平與民主。
現(xiàn)實中，人們對因材施教的理解，往往高懸在觀念的層面，沒有將教育原則和方法落實到實踐中；有些是在方法上采用了，但并沒有以因材施教為依據(jù)對教育行為或事實進(jìn)行評價。不管是哪一種情況，其導(dǎo)致的結(jié)果是一致的：關(guān)注了少部分學(xué)生的發(fā)展，而忽視了大部分學(xué)生受教育的權(quán)利。比如公開課上只給一群“天才少年”盡情發(fā)言、充分展示；平時教學(xué)中只以中等認(rèn)知水平為參考來安排進(jìn)度；期終測試中用統(tǒng)一的試卷檢測學(xué)業(yè)成績的評價方式等等，都是不符合現(xiàn)代“因材施教”所昭示的公平民主原則的。
可以說，“因材施教”的思想源遠(yuǎn)流長，擁有2500余年歷史的它已深深地植根于眾多教育人的心里。但現(xiàn)實中的教育仍然是將其作為教育原則的多，而將其作為方法進(jìn)行研究和實踐的就很少，將其作為教育思想的就更少，將其作為教育評價的就鮮見了。然而，教育面臨的是“因材施教”的客觀需要（學(xué)生都是活生生的具體可感的人），所以，教育只能是也必須是“因材施教”，這樣才能與教育的客觀需要相適應(yīng)。如何根據(jù)現(xiàn)狀來正確活用它，發(fā)展它，需要我們不斷地去思考、去探索、去延展、去修正、去完善。
2.現(xiàn)代教學(xué)工藝的“傳統(tǒng)范”
語文，歸根到底，是引領(lǐng)學(xué)生在言語生命活動中去建構(gòu)自己的“精神家園”，而這“家園”，應(yīng)該是以祖國傳統(tǒng)文化為底色的。語文教學(xué)中要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教學(xué)的分量，將其蘊(yùn)涵的民族文化和民族精神扎根在學(xué)生心靈深處，扎扎實實地為他們的“終身發(fā)展”打好“精神的底子”。但人文素養(yǎng)教育不是通過說教來實現(xiàn)的，不是通過灌輸而獲得的，是讓人置身于情境中自我體驗、相互影響而豐盈起來的。所以，在現(xiàn)代教學(xué)流程中，除了汲取語文教育傳統(tǒng)中許多經(jīng)典主張與做法外（如前“傳承”中所列舉的），還要有意識地滲透傳統(tǒng)文化的元素，讓學(xué)生時刻浸潤于一個無痕的傳統(tǒng)文化場中。比如，在看到花朵凋謝時，就引用“落紅不是無情物，化做春泥更護(hù)花”；看到柳樹成蔭時，就吟誦“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲滌”；看到月影婆娑時，就玩味“但愿人長久，千里共嬋娟”；憂愁時，就感慨“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”；分別時，就贈言“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”；自勉時，就高歌“少壯不努力，老大徒傷悲”等等。如此潛移默化的濡染使學(xué)生思想隨之凈化，行為獲得矯正，文化得以熏陶，人文素養(yǎng)也隨之得以生成。
說到現(xiàn)代教學(xué)工藝，就必須提到一個新概念――現(xiàn)代教育技術(shù)，包括我們熟知的多媒體，以及現(xiàn)在已崛起的電子白板。多媒體、電子白板進(jìn)入語文教學(xué)課堂，這是時展的必然。它為語文教學(xué)改革插上了科技的翅膀，用圖文并茂、聲像俱佳的模擬場景來打破時空局限，化抽象為具體，化宏觀為細(xì)微，化靜態(tài)為動感；多種功能集于一身，傳統(tǒng)的黑板和現(xiàn)代信息技術(shù)融為一體。這在減輕教師勞動負(fù)擔(dān)、節(jié)省教學(xué)時間、增強(qiáng)課堂密度、提升教學(xué)效果等方面顯示出不可替代的獨(dú)特性和優(yōu)越性。語文教學(xué)中，如果完全拒絕這種現(xiàn)代文化的進(jìn)入，那是違背發(fā)展規(guī)律的。在運(yùn)用現(xiàn)代媒體工具時，盡可能體現(xiàn)濃郁的傳統(tǒng)氣息，是完全可以做到的。如多媒體課件的畫面用水墨意蘊(yùn)的手法來表現(xiàn)，識字教學(xué)中用多媒體演示漢字演變發(fā)展的過程，帶低年級孩子進(jìn)行《三字經(jīng)》的經(jīng)典多媒體誦讀，詩詞教學(xué)中用多媒體補(bǔ)充相關(guān)的古代書法、繪畫、曲譜的欣賞，在規(guī)定教材中融入猜字謎、對對子、歇后語等傳統(tǒng)文學(xué)樣式的品讀……總之，只有全面深刻地把握好傳統(tǒng)文化之根，使學(xué)生精神受到圣哲前賢思想的滋養(yǎng)，讓學(xué)生既品文化，又悟做人，語文教學(xué)之舟才能借助現(xiàn)代信息技術(shù)，在傳統(tǒng)文化博大精深的海洋上洋溢著鮮活的時代氣息遠(yuǎn)航！
三
一切傳統(tǒng)中均有糟粕，語文教育傳統(tǒng)也不例外。今天的語文教學(xué)如果還是不分青紅皂白，凡傳統(tǒng)者皆全盤接受，顯然是不顧后果的“自掘墳?zāi)埂薄娕K水時不能把精華一起潑掉，但也不能因為溺愛傳統(tǒng)中的精華就連臟水一道留存。該潑的臟水一定要潑掉，即便有些是“曾經(jīng)的好東西”，到了今天，它們已然腐爛，就沒有留存的必要了。
超越，從某種意義上說就是批判。
1.批判傳統(tǒng)語文教育的目的論
在中國傳統(tǒng)的教育觀念中，讀書就是為了追求金榜題名，改變自己的生活狀貌，提升政治、經(jīng)濟(jì)地位。讀書做官、經(jīng)世濟(jì)民是求學(xué)的最高愿景?！皶凶杂悬S金屋”、“學(xué)而優(yōu)則仕”、“了卻君王天下事，贏得生前身后名”……沿著這樣一種純粹實用主義的傳統(tǒng)源頭，中國的教育走上了“應(yīng)試”之路：片面追求考試成績，圍繞考試來建構(gòu)教學(xué)體系，安排教學(xué)內(nèi)容。它偏重智育，忽視德育、體育、美育和勞動教育。其課程評價過于強(qiáng)調(diào)學(xué)業(yè)成績的甄別、選拔功能，使學(xué)生除了會解題，而無其他方面的能力，如解決問題、正確推理、聯(lián)系實際、人際交往、吃苦耐勞等終身受益的各種能力。從這樣的教育模式中走出來的也只能是徒有其表、毫無抗擊力的低能兒。
最具人文性的語文學(xué)科，也不可避免地浸沒于這強(qiáng)大的應(yīng)試逆流之中。因為片面追求升學(xué)率，語文被迫放棄了整體把握，放棄了品讀感悟，放棄了沉潛涵泳，取而代之的是條分縷析，是被割裂的知識點(diǎn)的羅列，是無法窮盡的機(jī)械的記憶和訓(xùn)練。語文對學(xué)生的吸引力，也就在這了無生機(jī)的乏味中慢慢僵硬了，原本以促進(jìn)學(xué)生言語生命舒展為己任的語文也漸漸遠(yuǎn)離了它的本質(zhì)意義，異化為學(xué)生和教師的一種痛苦而無奈的負(fù)擔(dān)。
語文，必須立刻停止如此前行的腳步，站定、回首、反思。語文是一種文化，傳達(dá)的是思想感情，承載的是文化精神、價值觀念和人類的文化成果。因此，語文教育的目標(biāo)應(yīng)是借助語言文字，在正確理解、深刻體悟和靈活運(yùn)用的過程中，感受母語的豐富魅力，感受祖國文化的博大精深，積淀自身言語發(fā)展的文化基礎(chǔ)和精神力量。說得簡單一點(diǎn)，也就是用語文的方式去促動學(xué)生言語生命的盡情綻放和自由生長。這才是語文應(yīng)該遵循的方向，才是語文真正意義上應(yīng)該回歸的路。教育家葉圣陶早就指出：國文教育的最大問題是八股的流毒。八股與應(yīng)試，是語文的死敵?；钌奈谋颈唤┯不?，不可能使學(xué)生受益。要走出國文教學(xué)的誤區(qū)，必須告別八股的模式。葉老的精辟論斷以及活生生的語文現(xiàn)狀警示我們，如果還以傳統(tǒng)的功利目的論的視角來觀照語文，來理解和演繹語文，那么，我們的語文教育只能走向自我消亡的不歸路。
2.批判朱熹式教學(xué)的“字字而議、句句而論”
南宋理學(xué)家朱熹倡導(dǎo)“字求其訓(xùn)，句索其旨”、“字字而議，句句而論”的學(xué)習(xí)方式，對當(dāng)時的學(xué)術(shù)界造成深遠(yuǎn)的影響，語文教育傳統(tǒng)中的講究“考據(jù)”正是來源于此。對這個教學(xué)觀點(diǎn)，應(yīng)該辯證地去看待。古人所說的“考據(jù)”，指研究歷史文獻(xiàn)或歷史問題時，根據(jù)資料進(jìn)行考核、證實和說明。戴震稱之為“制數(shù)”，后來段玉裁改為“考核”，姚鼐則稱之為“考證”，都是一個意思。這種用嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的態(tài)度去對待文獻(xiàn)記載的思想和做法是完全必要的；遷移到語文教育中，如果將之放大變形，發(fā)展到一味“鉆牛角尖”、“丟了西瓜撿芝麻”的地步，那顯然就不可取了。
小學(xué)語文教材中，編排了不少的古典詩詞，還有不少名家名篇的節(jié)選，教師在備課的時候，認(rèn)真地尋查作品的出處，閱讀作者的原文，了解它的寫作背景，對準(zhǔn)確解讀文本是大有裨益的，一味地照本宣科可能會導(dǎo)致誤人子弟的后果。所以，從這個角度來說，“考據(jù)”是語文教師在教學(xué)前的必做功課。那么，教師精心查找出來的第一手材料，該如何與自己的教學(xué)內(nèi)容緊密相融呢？哪些需要告知學(xué)生，哪些只需教師了解，告知的部分以什么方式呈現(xiàn)，在哪個環(huán)節(jié)中出場，要達(dá)到怎樣的預(yù)期效果，這些都是每個教師要好好考量的問題。不同的教材，不同的學(xué)情，不同的課堂環(huán)境，這些問題的答案也就不盡相同。但有一點(diǎn)是肯定的，千萬不能處處去“考據(jù)”，也不能視“考據(jù)”為本，視“考據(jù)”為上，更不能見“考據(jù)”就大張其用，以至嚴(yán)重削弱了對原文本的閱讀分量。
比如，有的老師拿到新版第九冊語文教科書后，發(fā)現(xiàn)《墨梅》一詩的文字，與過去的版本有所不同：“朵朵花開”改成了“個個花開”；“顏色好”改成“好顏色”；“只留清氣滿乾坤”中的“留”改成“流”。于是搜索王冕《墨梅圖》的真跡，明白了教材是以此為據(jù)改動的。翻閱古詩詞辭典及古漢語詞典后，了解了“個”和“流”的意思和用法，但這些在實際教學(xué)中不必“挖”得纖毫畢現(xiàn)，更不必和小學(xué)生去做考據(jù)功夫。小學(xué)階段學(xué)習(xí)古詩，要求學(xué)生“大體把握詩意，想像詩歌描述的情境，體會詩人的感情”就行了，否則，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他們認(rèn)知水平的強(qiáng)行灌輸，帶來的是本末倒置、荒廢有效時間的負(fù)面效應(yīng)。
3.摒棄傳統(tǒng)語文教育的消極評價方式，尤其要堅決反對體罰
傳統(tǒng)的語文教育中，常把圣人之言奉為應(yīng)該堅守的信條，以今天的教育理念來反觀，就會發(fā)現(xiàn)其中潛隱著一些消極思想。如，“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也”、“上等之人，不教成人；中等之人，教育成人；下等之人，教不成人”，這是根深蒂固的等級觀念給教育帶來的無形戕害，由此造成的不平等的教育思想至今還殘留在部分人的心靈深處。再者，傳統(tǒng)教育認(rèn)可的體罰方式――從戒尺責(zé)打到面壁思過，在經(jīng)歷了幾千年的漫漫歲月后，仍能于當(dāng)下的學(xué)校教育中，找到其“不朽”的痕跡和形態(tài)的“變種”。
究其根底，那是因為傳統(tǒng)的語文教育中，教師主宰一切，學(xué)生僅僅是被迫承接的受動者，無需思考，無須評判，更不能反詰。這一過程中，學(xué)生已被異化為器物，他們的情感、思想、心理、個性都被忽略甚至壓制。他們只有一個任務(wù)，就是全身心地以聽代思、以記代想，其它的任何念頭都要被棍棒鞭打出局。但在今天，時代的變革，社會的發(fā)展，已經(jīng)不允許教師再用如此簡單粗暴的方式對待學(xué)生了，現(xiàn)代社會更注重的是人的本身――人的潛能、人的發(fā)展、人的個性和人的價值，這就要求教師必須徹底改變傳統(tǒng)的學(xué)生觀和評價觀。
語文教育首先要把學(xué)生看做一個個活生生的人，尊重學(xué)生作為“人”的地位和作用，關(guān)注他們的內(nèi)心世界，關(guān)注他們的心理需要，關(guān)注他們的個性差異。也就是說，教師首先看到的應(yīng)該是“人”的全部因素，其次才是學(xué)生的認(rèn)知活動，才是傳授知識，培養(yǎng)能力。而且，學(xué)生的認(rèn)知活動也只有在成為了充滿生命意蘊(yùn)的人的活動的時候，才能煥發(fā)出巨大而持久的精神力量。教育，是把人培養(yǎng)成“人性意義上的真正的人”（周國平語），消極評價、語罰體罰，不僅離學(xué)生的人性培育十萬八千里，也極大地破壞了學(xué)生對教師的人格模仿和人性觀照。
收稿日期：2013-02-22
作者簡介：徐芳，南通市實驗小學(xué)（江蘇南通，226001）副校長，研究方向為小學(xué)語文教育。
Chinese Teaching and Chinese Educational Tradition
XU Fang
（Nantong Experimental Primary School， Nantong 226001， China）
