發(fā)布時(shí)間：2023-03-21 17:07:57
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的主題教學(xué)論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
一、老師在教學(xué)設(shè)計(jì)中必須體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。
傳統(tǒng)意義上的教學(xué)設(shè)計(jì)，主要是老師從主觀愿望出發(fā)，以老師為中心，以教材為依據(jù)，憑借自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，主觀意志，進(jìn)行安排和策劃，其適用性和合理性都較差，教學(xué)效果常會(huì)事倍功半。而現(xiàn)代新課程的基本理念是以學(xué)生為中心，突出學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，因此新理念指導(dǎo)化學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)，盡管使用化學(xué)舊教材，仍能取得更好的教學(xué)效果，那么怎樣才能在現(xiàn)在使用舊教材的情況下在教學(xué)設(shè)計(jì)中突出學(xué)生的主體性呢？
首先應(yīng)該摸清學(xué)生的實(shí)際情況，包括基本知識(shí)，基本持能，生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法、觀察能力、思維能力等。再進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。包括目標(biāo)設(shè)計(jì)、內(nèi)容設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)的情景設(shè)計(jì)，教師與學(xué)生互動(dòng)設(shè)計(jì)、復(fù)習(xí)設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)活動(dòng)設(shè)計(jì)、作業(yè)設(shè)計(jì)等?，F(xiàn)有設(shè)計(jì)必須以學(xué)生為主體，為學(xué)生而設(shè)計(jì)。使學(xué)生在學(xué)習(xí)中處于主體地位，老師處于引導(dǎo)的地位?，F(xiàn)就氫氧化鈉的化學(xué)性質(zhì)這一小節(jié)的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)老師與學(xué)生互動(dòng)這一環(huán)節(jié)：
老師活動(dòng)：出示問題，創(chuàng)設(shè)良好氛圍讓學(xué)生主動(dòng)參與，(1)、復(fù)習(xí)提問酸有哪些五條通性？(2)、出示本節(jié)實(shí)驗(yàn)的用藥品，讓學(xué)生帶著問題去思考NaOH的化學(xué)性質(zhì)。(3)、指導(dǎo)學(xué)生完成以下實(shí)驗(yàn)：A、氫氧化鈉與指示劑的反應(yīng)。B、氫氧化鈉溶與CO2的反應(yīng)(學(xué)生可以用嘴吹)，C、氫氧化鈉與酸反應(yīng)(中和反應(yīng))D、氫氧化鈉溶液與硫酸銅溶液、氯化鐵溶液反應(yīng)。
學(xué)生活動(dòng)：1、思考老師提出的問題，再設(shè)NaOH的化學(xué)性質(zhì)。2、積極完成各個(gè)實(shí)驗(yàn)，有問題請(qǐng)老師指導(dǎo)。并記錄現(xiàn)象。思考討論得出結(jié)論：NaOH共有四條化學(xué)反應(yīng)性質(zhì)。本環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)主要以實(shí)驗(yàn)來(lái)提問、探討、通過老師的引導(dǎo)，進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，充分體現(xiàn)學(xué)生為主體的理念。調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性而達(dá)到提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的宗旨。
二、課堂教學(xué)的學(xué)生為主，切實(shí)變“講堂”為“學(xué)堂”。
過去的課堂教學(xué)絕大多數(shù)是老師講，學(xué)生聽的“滿堂灌”或“一言堂”老師把知識(shí)傳授給一個(gè)個(gè)的容器，學(xué)生被動(dòng)接受，教學(xué)只是應(yīng)付考試，分?jǐn)?shù)還可以，而實(shí)際能力欠佳。培養(yǎng)良好的科學(xué)素養(yǎng)皆不敢提及。教學(xué)陷入了誤區(qū)，忽略了學(xué)生是活生生的人，有思想，有感情，是一個(gè)可以點(diǎn)燃的火把，要達(dá)到教學(xué)的宗旨，必須以學(xué)生為主體，變“講堂”為“學(xué)堂”教學(xué)才能圓滿完成。因此，課堂教學(xué)首先應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。其次再根據(jù)課型的不同，找準(zhǔn)體現(xiàn)學(xué)生主體性的教學(xué)最佳切入點(diǎn)。
(1)、如教學(xué)化學(xué)肥料這一節(jié)內(nèi)容，作為本校所有學(xué)生都是農(nóng)民的子弟。對(duì)化學(xué)肥料這節(jié)內(nèi)容并不陌生，因此采用的學(xué)生自學(xué)，分組討論的形式進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。讓學(xué)生通過討論的解決怎樣才能科學(xué)，合理地施用化肥。
(2)、在復(fù)習(xí)課中仍以學(xué)生為主，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，摒棄以往，教師講解知識(shí)、結(jié)構(gòu)、進(jìn)而分析例題，學(xué)生練習(xí)的課堂復(fù)習(xí)模式。如《溶液》一章基本知識(shí)和基本理論的復(fù)習(xí)中，先讓學(xué)生回憶知識(shí)點(diǎn)，可以自己查閱教材，筆記，也可以閉目搜尋，也可以兩人討論。也可以多人合作。將本章知識(shí)系統(tǒng)化，條理化，整理出知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。再由老師出示問題讓學(xué)生思考，回答，老師根據(jù)學(xué)生答情況掌握到差異方面，及時(shí)進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)。可以設(shè)出以下問題：
你能舉出一種溶液?jiǎn)?，說(shuō)出其中的溶質(zhì)，溶劑。
有一瓶接近飽和的硝酸鉀溶液，你有幾種方法，使它成為飽和溶液？
30℃時(shí)KNO3的溶解度是45.8g，它表示什么意義？
固體KNO3的溶解度曲線有哪些用途？
結(jié)晶有幾種方法？
20℃時(shí)，Nacl飽和溶液中溶質(zhì)的質(zhì)量分?jǐn)?shù)是26.4%，其含義如何？
課堂教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)以學(xué)生已有的知識(shí)，能力解決問題，并引導(dǎo)學(xué)拓展思維，鼓勵(lì)學(xué)生用不同的方法解決同一個(gè)問題。如：20℃時(shí)Nacl的溶解度為36g。20℃時(shí)將20g食鹽放入50g水中，所得溶液的Nacl質(zhì)量分?jǐn)?shù)是多少？讓學(xué)生分析：辯論學(xué)生自己得出，在飽和溶液中，溶解度與溶質(zhì)質(zhì)量分?jǐn)?shù)的關(guān)系，這樣學(xué)習(xí)效果很好。
論文摘要：注重先進(jìn)教學(xué)理念與先進(jìn)教育技術(shù)的結(jié)合是高等教育改革的發(fā)展趨勢(shì)。建構(gòu)主義指導(dǎo)下的經(jīng)濟(jì)學(xué)多媒體教學(xué)體現(xiàn)了“學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)”的理念，在學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)、學(xué)生思維的發(fā)展與知識(shí)的建構(gòu)方面，極具優(yōu)勢(shì)，在教學(xué)實(shí)踐中收到了很好的效果。
論文關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義；經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)；多媒體技術(shù)
經(jīng)濟(jì)學(xué)是公認(rèn)的“難學(xué)難教”的課程，難在它的抽象性和理論性。但經(jīng)濟(jì)學(xué)又是一門重要的專業(yè)基礎(chǔ)課，它是經(jīng)濟(jì)和管理專業(yè)的專業(yè)課程基礎(chǔ)。以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)學(xué)多媒體教學(xué)，有助于解決這道難題。
一、理論依據(jù)
(一)以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為經(jīng)濟(jì)學(xué)多媒體教學(xué)的理論基礎(chǔ)
建構(gòu)主義(constructivism)是一種重要的學(xué)習(xí)哲學(xué)，通過梳理建構(gòu)主義的知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀，有助于我們找到經(jīng)濟(jì)學(xué)多媒體教學(xué)的理論基礎(chǔ)。
建構(gòu)主義的知識(shí)觀。建構(gòu)主義指出，對(duì)知識(shí)真正的理解只能是由學(xué)習(xí)者自身基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來(lái)，取決于特定情境下的學(xué)習(xí)活動(dòng)過程。所以，知識(shí)是情境化、個(gè)體化的產(chǎn)物。
建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀。建構(gòu)主義先驅(qū)皮亞杰(J·Piaget)認(rèn)為知識(shí)是在主體與客體之間的相互作用中建構(gòu)起來(lái)的。一方面，新經(jīng)驗(yàn)要獲得意義需要以原來(lái)的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)；另一方面，新經(jīng)驗(yàn)的進(jìn)入又會(huì)使原有的經(jīng)驗(yàn)豐富、調(diào)整或改造。因此，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是主客體雙向建構(gòu)的過程。
建構(gòu)主義的教學(xué)觀。建構(gòu)主義把教學(xué)看成是一種培養(yǎng)學(xué)生主體性的創(chuàng)造活動(dòng)。要求在教學(xué)活動(dòng)中尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的自覺性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，不斷提高學(xué)生的主體意識(shí)和創(chuàng)造力，最終使學(xué)生成為能自我教育的社會(huì)主體。因此，教學(xué)體現(xiàn)的是“學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)”的理念。
綜上所述，知識(shí)不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。因此，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論將學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素歸納為：情境、協(xié)作、會(huì)話、意義建構(gòu)。
(二)以多媒體技術(shù)支持經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)
從以上分析可以看出，學(xué)習(xí)活動(dòng)最重要的是學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置，而多媒體技術(shù)是創(chuàng)設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)情景的最有效工具，基于Intemet的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，可為學(xué)生提供豐富的、圖文并茂的學(xué)習(xí)素材和資源，為超越時(shí)空和地域的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)創(chuàng)造了良好條件，為師生互動(dòng)、生生互動(dòng)提供最便捷的條件。顯然，多媒體技術(shù)和Intemet應(yīng)用的日益普及為實(shí)現(xiàn)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境提供了理想的條件。多媒體技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)實(shí)踐的支持體現(xiàn)在以下三方面：
提供豐富的信息。一方面網(wǎng)絡(luò)可以提供現(xiàn)實(shí)生活中大量快捷、新鮮、廣博的信息，使學(xué)生對(duì)抽象性的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)建立感性的認(rèn)識(shí)；另一方面教師可以通過校園網(wǎng)大量的信息，包括學(xué)科內(nèi)容的音(視)頻資料、復(fù)習(xí)資料、CAI輔助答疑等，學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)上的交互式多媒體計(jì)算機(jī)終端，可以完成查詢、自學(xué)、復(fù)習(xí)等活動(dòng)，使教學(xué)不受課堂的限制；突破時(shí)空的局限。通過網(wǎng)上QQ、郵件、博客等方式，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行交流，達(dá)到傳統(tǒng)教學(xué)手段無(wú)法實(shí)現(xiàn)的效果。
體現(xiàn)學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)的理念。多媒體技術(shù)應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)，極大地提高了教學(xué)的效率。這樣，在課堂上可以盡可能多地為學(xué)生提供獨(dú)立活動(dòng)的機(jī)會(huì)和時(shí)間。另外，教師還可以通過提供網(wǎng)址的方式，啟發(fā)學(xué)生探索新知識(shí)。
通過以上分析，我們發(fā)現(xiàn)，多媒體教學(xué)手段能夠很好地體現(xiàn)建構(gòu)主義的主張。那么，如何根據(jù)建構(gòu)主義的原則進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法的設(shè)計(jì)呢?
二、以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論構(gòu)建經(jīng)濟(jì)學(xué)多媒體教學(xué)
為了貫徹建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，充分利用多媒體改善經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)，筆者謝十出以下課程模式，見圖1：
為了清楚地展示四個(gè)要素的密切關(guān)系，我們以經(jīng)濟(jì)學(xué)授課實(shí)踐來(lái)闡述上述過程。
(一)以多媒體創(chuàng)設(shè)情境
利用多媒體能夠創(chuàng)建各種情境，激發(fā)學(xué)生的興趣，使之全身心地投入到教學(xué)活動(dòng)中。企業(yè)的本質(zhì)是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中比較抽象的部分，其中如何理解交易成本又是理解企業(yè)本質(zhì)的關(guān)鍵。筆者發(fā)現(xiàn)，充分利用多媒體創(chuàng)設(shè)情景是激發(fā)學(xué)生探究知識(shí)的好方法。例如，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，筆者在課堂上首先利用多媒體手段，將圖片、聲音、色彩相結(jié)合說(shuō)明一家具體的企業(yè)運(yùn)作，并將科斯的《企業(yè)的性質(zhì)》這篇經(jīng)典文章展示給學(xué)生，與單純講解相比，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)欲望有明顯提高，并且對(duì)于企業(yè)的交易成本有了一定的感性認(rèn)識(shí)，加深了對(duì)企業(yè)本質(zhì)的理解。
(二)通過網(wǎng)絡(luò)收集學(xué)習(xí)材料
豐富的材料有利于化解經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中抽象、難理解的問題。而網(wǎng)絡(luò)則為我們提供了大量的信息資源，例如學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，學(xué)生可以通過上網(wǎng)查找相關(guān)的文字、數(shù)據(jù)資料或圖片資料，甚至還有聲音和動(dòng)畫。這樣，學(xué)生不僅進(jìn)一步了解要學(xué)習(xí)的對(duì)象，而且，通過對(duì)資源的選擇，豐富了自己的學(xué)習(xí)素材，使學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)不再成為苦惱之事。筆者還要求學(xué)生在課余時(shí)間上網(wǎng)瀏覽各大財(cái)經(jīng)網(wǎng)站，了解學(xué)科前沿信息、時(shí)局動(dòng)態(tài)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、風(fēng)土人情等，以此開闊學(xué)生的視野，增強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的感性認(rèn)識(shí)。
(三)師生互動(dòng)，釋疑解惑
經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)，主要是兩種方法：一是學(xué)生自學(xué)。據(jù)筆者發(fā)現(xiàn)，由于各種原因?qū)W生中有一部分同學(xué)采取的是自學(xué)的方法。學(xué)生自學(xué)，常常達(dá)不到最理想的效果，究其原因，或是對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論性和抽象性的理解不當(dāng)，或是知識(shí)匱乏和學(xué)習(xí)方法不妥；二是教師講解。在課堂有限的時(shí)間內(nèi)，教師只能根據(jù)照顧多數(shù)的原則進(jìn)行課程講授，重視的是學(xué)生的群體性，而忽視了學(xué)生的個(gè)體性。而課外，通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)突破時(shí)空的特點(diǎn)，可以補(bǔ)足課堂教學(xué)的缺憾。例如通過網(wǎng)上QQ、郵件、博客等方式，與學(xué)生進(jìn)行交流，達(dá)到很好的效果。
(四)交流心得，增強(qiáng)理解
帶著問題預(yù)習(xí)是提高課程學(xué)習(xí)的好方法。在每章授課前，筆者圍繞課程內(nèi)容布置幾個(gè)問題，讓學(xué)生利用多媒體搜尋。學(xué)生利用搜索引擎圍繞問題搜集篩選信息，然后將整理好的內(nèi)容放在QQ群共享文件中，與小組成員分享；小組派代表發(fā)言交流，課堂上教師歸納總結(jié)。其次，開展“我是老師”教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。國(guó)外研究發(fā)現(xiàn)，自我參與教育對(duì)新信息的接受高達(dá)70％以上。對(duì)一些相對(duì)簡(jiǎn)單的章節(jié)，由同學(xué)擔(dān)當(dāng)“老師”的角色，并實(shí)行大幅提高平時(shí)成績(jī)的激勵(lì)政策。課前，教師可提出指導(dǎo)性的問題，比如，你準(zhǔn)備怎樣給大家講解這一課，談出你的思路和方法等。小組派一名成員(每次輪流)為代表進(jìn)行課堂交流，在互相展示學(xué)習(xí)成果的過程中，通過比較發(fā)現(xiàn)自己所存在的問題，探求解決問題的方法，對(duì)已掌握的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充和提高。教師應(yīng)始終參與學(xué)生的交流活動(dòng)，并給予幫助和指導(dǎo)。在討論交流的氣氛中，達(dá)成一致意見，形成科學(xué)的結(jié)論。最后，為了鞏固已學(xué)知識(shí)，教師還要及時(shí)布置課后訓(xùn)練，為下一步的意義建構(gòu)和完成知識(shí)的遷移與運(yùn)用做準(zhǔn)備。
學(xué)生對(duì)歌唱發(fā)聲原理的了解有利于學(xué)生掌握正確的發(fā)聲技巧，這對(duì)于提升學(xué)生的聲樂專業(yè)能力具有著重要意義。但是在傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)中，發(fā)聲原理教學(xué)卻受到了非直觀性特點(diǎn)的制約，然而多媒體輔助教學(xué)技術(shù)的應(yīng)用卻可以很好的彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)的這一缺陷。首先，在聲樂教學(xué)中，多媒體輔助教學(xué)技術(shù)可以利用圖片直觀的呈現(xiàn)出歌唱過程中的器官影響。通過對(duì)多媒體輔助教學(xué)技術(shù)的應(yīng)用，教師可以對(duì)教材中的歌唱器官解剖圖進(jìn)行掃描來(lái)呈現(xiàn)在屏幕中，也可以使用醫(yī)用腔體模型圖片以及影響來(lái)呈現(xiàn)在屏幕中，這些畫面清晰且具有直觀性的內(nèi)容呈現(xiàn)方式方便教師對(duì)歌唱器官生理反應(yīng)做出講解，當(dāng)然，這也對(duì)教師所具有的課件素材收集以及課件制作能力提出了較高要求。通過這種教學(xué)，學(xué)生能夠?qū)Ω璩^程中人體的整體器官以及局部器官做出良好的觀察，從而了解器官在歌唱中隨著發(fā)音差異而產(chǎn)生的變化；其次，教師可以利用多媒體輔助技術(shù)對(duì)歌唱發(fā)聲原理進(jìn)行動(dòng)畫演示。在聲樂技術(shù)教學(xué)中，演唱技能教學(xué)中經(jīng)常需要使用到演示法，這種教學(xué)具有很強(qiáng)的直觀性，對(duì)于提高學(xué)生的注意力集中度和觀察度以及培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、觀察能力等都具有重要意義。無(wú)論是歌唱過程中的器官變化還是發(fā)聲原理，都可以使用Flash等動(dòng)畫技術(shù)來(lái)進(jìn)行展現(xiàn)，這種手段相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)以及以上所提到的圖片展現(xiàn)而言能夠讓發(fā)聲原理更加的明了和簡(jiǎn)單化，有助于學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容作出深入理解。
二、利用高保真錄音來(lái)糾正學(xué)生歌唱效果偏差
在傳統(tǒng)教學(xué)過程中，根據(jù)學(xué)生的歌唱效果來(lái)指出學(xué)生在歌唱方面的問題并引導(dǎo)學(xué)生糾正，對(duì)于提升學(xué)生的聲樂表現(xiàn)水平具有重要意義。然而在一些情況下，學(xué)生對(duì)教師所指出的問題具有模糊的認(rèn)識(shí)，從而無(wú)法有針對(duì)性的對(duì)自身歌唱能力進(jìn)行提高。針對(duì)這種情況，教師可以使用多媒體輔助教學(xué)技術(shù)中的錄音功能對(duì)學(xué)生的歌唱過程進(jìn)行錄音，同時(shí)要求讓學(xué)生對(duì)自身歌唱器官發(fā)聲狀態(tài)的感受來(lái)記憶自身的主觀聽覺，在此基礎(chǔ)上，教師可以播放錄音并要求學(xué)生將錄音與自身的主觀聽覺記憶向比較，從而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到主觀聽覺與客觀聽覺的差異，同時(shí)指出學(xué)生在演唱過程中存在的問題或者引導(dǎo)學(xué)生通過錄音來(lái)自主發(fā)現(xiàn)問題，并要求學(xué)生有針對(duì)性的解決問題并掌握避免音差干擾的影響。這種利用多媒體輔助教學(xué)技術(shù)對(duì)學(xué)生演唱效果偏差進(jìn)行指出與糾正的方法，遠(yuǎn)比傳統(tǒng)教學(xué)中教師單方面的指出學(xué)生演唱錯(cuò)誤并強(qiáng)制要求學(xué)生進(jìn)行改進(jìn)而言具有更好的信服度與說(shuō)服力，并且也有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自主提升能力的擴(kuò)展，這對(duì)于提高聲樂教學(xué)質(zhì)量而言具有著重要意義。
三、通過多媒體輔助技術(shù)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生聲樂表演氣質(zhì)
數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中我們教師應(yīng)從生活的實(shí)際內(nèi)容來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，只要引起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，就地增加學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)這門學(xué)科的求知欲，學(xué)生就能主動(dòng)開啟智慧之門。那要如何從生活中來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣呢？
(一)創(chuàng)生活情境，活躍課堂氣氛，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
在數(shù)學(xué)教學(xué)中往往有這樣的情況發(fā)生，無(wú)論老師講得多再理，分析得多貼切，卻不能引起學(xué)生的興趣，不能調(diào)動(dòng)課堂的氣氛，無(wú)法讓學(xué)生完全領(lǐng)略這堂課的知識(shí)。我是怎樣來(lái)活躍課堂的呢？例如，我在講“圓的認(rèn)識(shí)”時(shí)，我從古代的大馬車，秦朝兵馬俑中的戰(zhàn)車，近代的三輪車，現(xiàn)代的各種各樣的汽車、火車、貨車及至豪華轎車，找到很多圖片，讓學(xué)生從外形上去比較，感知人類的進(jìn)步和文明的發(fā)展。不論是哪一個(gè)年代、哪一種作用、哪一種形狀的車，為什么車輪都是一成不變的圓形呢？這一問題的提出，學(xué)生的興趣立即被提了起來(lái)，學(xué)生們結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，各抒己見，紛紛把自己的意見提出來(lái)供大家分享，課堂的氣氛一下子就活躍起來(lái)了，從而使學(xué)生對(duì)圓產(chǎn)生了濃厚的興趣，也激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)探索圓的性質(zhì)和心理。也增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主動(dòng)性。[1]
(二)讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的有用性，積極主動(dòng)利用數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)解決生活中的實(shí)際問題
數(shù)學(xué)是生活的一種語(yǔ)言，也是認(rèn)識(shí)世界的一個(gè)窗口，在我們的日常生活中應(yīng)用數(shù)學(xué)來(lái)解決日常生活中出現(xiàn)的問題是我們應(yīng)具有的最基本的素質(zhì)之一。數(shù)學(xué)來(lái)源來(lái)生活，更應(yīng)用于生活。例如，我在“點(diǎn)和圓的位置關(guān)系”教學(xué)中，為了讓學(xué)生體會(huì)到成功的應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的快樂，我設(shè)計(jì)了下面的習(xí)題：一所學(xué)校在直線L上的A處，在直線L上離學(xué)校180M的B處有一條公路M與直線L相交成30°,一貨車在公路上行駛，已知貨車行駛時(shí)周圍100M的圓形區(qū)域內(nèi)會(huì)受到噪音的影響。（1）請(qǐng)問學(xué)校是否會(huì)受到該貨車噪音的影響？并說(shuō)明理由。（2）如果你是這所學(xué)校的學(xué)生，你會(huì)有怎樣的想法呢？這樣一來(lái)，讓新的知識(shí)與實(shí)際生活緊密的結(jié)合起來(lái)，既促進(jìn)了學(xué)生對(duì)點(diǎn)與圓的位置關(guān)系的認(rèn)識(shí)，又讓學(xué)生感受到貨車以及其他交通工具對(duì)人們的危害，培養(yǎng)了學(xué)生們的環(huán)保意識(shí)，也讓數(shù)學(xué)教學(xué)收了意想不到的效果。
(三)拓展生活實(shí)踐，打造數(shù)學(xué)知識(shí)的運(yùn)用平臺(tái)
認(rèn)為：“人是歷史的創(chuàng)造者，又是歷史的劇中人”，這就是說(shuō)，人必然要受到社會(huì)歷史的制約，但又并不是完全受社會(huì)關(guān)系的擺布的被動(dòng)生存物，他能夠自覺地、能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)，使社會(huì)環(huán)境有利于自身的發(fā)展。人是社會(huì)的主體，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本力量。沒有個(gè)體的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)，也就沒有社會(huì)歷史。人在社會(huì)中的發(fā)展應(yīng)是在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上“個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的自由的發(fā)展”，馬克思特別強(qiáng)調(diào)人的“自由個(gè)性”。人的全面發(fā)展同時(shí)也是人的自由發(fā)展；全面發(fā)展的個(gè)人，同時(shí)也應(yīng)該是具有個(gè)性和主體性的人。同志也肯定學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位，也肯定了主動(dòng)性和能動(dòng)性，主張讓學(xué)生“生動(dòng)活潑地、主動(dòng)地得到發(fā)展”。在數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)踐中，教師的教學(xué)要服務(wù)于生活，將學(xué)生把學(xué)到的知識(shí)返回到生活中去，讓數(shù)學(xué)知識(shí)的運(yùn)用過程生活化、興趣化、具體化。用生活中的實(shí)踐來(lái)彌補(bǔ)課堂內(nèi)學(xué)不到的知識(shí)，滿足學(xué)生的求知欲。產(chǎn)生教與學(xué)的共鳴，同時(shí)在生活的實(shí)踐中用數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)解決實(shí)際問題。
（四）培養(yǎng)學(xué)生自主留意生活中的數(shù)學(xué)
數(shù)學(xué)是生活的色彩，在我們?nèi)粘Ｉ钪?，隨時(shí)隨地都會(huì)出現(xiàn)數(shù)學(xué)的身影，只要你留意，她就會(huì)出現(xiàn)在你身邊。比如，增長(zhǎng)率、企業(yè)成本秘利潤(rùn)的核算、市場(chǎng)的調(diào)查與分析、比賽場(chǎng)次的安排等，隨時(shí)都可以讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性，并明確的知道數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用能更好的幫助他們認(rèn)識(shí)自然與我們的人類社會(huì)，更好的適應(yīng)生活，更有效地進(jìn)行表達(dá)與交流。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽地去發(fā)現(xiàn)、有效的提出生活中的問題，并運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)去解決生活中的問題。久而久之，學(xué)生就會(huì)感覺到數(shù)學(xué)知識(shí)的樂趣，就會(huì)想去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，產(chǎn)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的渴望。
二、注重交流，凸顯學(xué)生的主體作用
新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參于、樂于探究、勤于動(dòng)手、培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力?！痹谥袑W(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用適當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)語(yǔ)言，交流各自的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，討論大家在學(xué)習(xí)中遇到的困難，學(xué)生相相互提問、答問、論述、證明和反駁，從而在交流中不斷探究，在探究中不斷創(chuàng)新。只有通過交流，才能凸顯學(xué)生的主體作用，如果沒有交流，學(xué)生的思維得不到發(fā)散，探究創(chuàng)新與提高能力都將成為空談。所以我們?cè)跀?shù)學(xué)教學(xué)中，如能把新課程理念的要求做到身體力行，才能讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。比如，在學(xué)習(xí)《等腰三角形》時(shí)，我設(shè)計(jì)了這幾個(gè)小活動(dòng)：1.實(shí)踐觀察，認(rèn)識(shí)等腰三角形。讓學(xué)生從折紙、剪紙中得到等腰三角形的基礎(chǔ)概念，感知等腰三角形的對(duì)稱性；2.探索等腰三角形的性質(zhì)。如：從剪出的等腰三角形ABC中沿折痕對(duì)折，找出其中重合的線段和角并填表，填完表同組互相探討。3.作業(yè)反饋。當(dāng)堂作業(yè)，鞏固知識(shí)，當(dāng)堂小組交換批改，然后班級(jí)交流?？梢钥闯鲞@三個(gè)教學(xué)步驟都是由小活動(dòng)組成的，而每個(gè)活動(dòng)都是由學(xué)生們的自動(dòng)和互動(dòng)來(lái)完成的，這就充分發(fā)揮了學(xué)生在課堂上的主體作用。[4]通過這樣的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生從學(xué)會(huì)向會(huì)學(xué)轉(zhuǎn)變。學(xué)生變成了充滿活力的生命體，可以領(lǐng)悟到的是：讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，是要為學(xué)生提供足夠的時(shí)間，讓大家相互合作交流，才能讓學(xué)生自主的去探究學(xué)習(xí)。
三、提倡民主，積極發(fā)言
數(shù)學(xué)課程教學(xué)是師生共同學(xué)習(xí)、探索的一個(gè)過程，在教學(xué)過程中，學(xué)生對(duì)問題的回答、知識(shí)的理解和接受都有一個(gè)對(duì)與錯(cuò)的過程，在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)錯(cuò)誤也是在所難免的。數(shù)學(xué)本身就是一門活躍的課程，對(duì)數(shù)學(xué)中的問題從不同的角度思考就會(huì)有不同的解法。而每一位學(xué)生對(duì)同一個(gè)問題他的思考方式也不盡相同，必然導(dǎo)致解法上會(huì)存在差異，甚至于有的學(xué)生的解法比老師的都還要精辟?？梢娫诮虒W(xué)中應(yīng)提倡民主，鼓勵(lì)有不同意見。獨(dú)立思考能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，同時(shí)對(duì)進(jìn)一步張揚(yáng)學(xué)生的主體性也起到了積極的作用。[5]具體來(lái)說(shuō)應(yīng)采取什么樣的原則呢？1.鼓勵(lì)討論、辯論，遇到學(xué)習(xí)上有爭(zhēng)議性的問題，都不直接給答案，而是應(yīng)該讓學(xué)生對(duì)此發(fā)表各自的觀點(diǎn)和看法，在學(xué)生的討論或辯論中得出答案，讓學(xué)生在交流的過程中體會(huì)到通過自己的努力而解決了問題的自豪感，讓他們覺得學(xué)習(xí)是愉快的。2.錯(cuò)也是一種美，鼓勵(lì)學(xué)生在上課的時(shí)候多發(fā)言，不要因?yàn)榇疱e(cuò)了而對(duì)學(xué)生全盤否定，否則會(huì)導(dǎo)致學(xué)生喪失自信。而教師則應(yīng)該恰當(dāng)給答錯(cuò)了的學(xué)生以必要的表?yè)P(yáng)，引出了為什么答錯(cuò)了的爭(zhēng)議，再?gòu)臓?zhēng)議上去思索正確的答案，通過同學(xué)們積極的發(fā)言帶動(dòng)了課堂氣氛，即便他回答錯(cuò)了也不會(huì)覺得尷尬。氣氛被帶動(dòng)了，學(xué)生的主體性也帶動(dòng)了。3.鼓勵(lì)有創(chuàng)意的學(xué)生，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新解題進(jìn)行鼓勵(lì)是凸顯學(xué)生主體性很關(guān)鍵的一點(diǎn)。特別是學(xué)生的思路比老師的還要好的時(shí)候，更應(yīng)該大力的表?yè)P(yáng)，證明學(xué)生已經(jīng)會(huì)學(xué)數(shù)學(xué)這門課程，也讓學(xué)生能永遠(yuǎn)對(duì)數(shù)學(xué)這門學(xué)科保持積極的心態(tài)。
四、培養(yǎng)師生感情，建立平等的師生關(guān)系
（一）教師與大學(xué)生在文化建設(shè)中起著主力軍作用從人數(shù)力量上來(lái)說(shuō)，學(xué)生是大學(xué)建設(shè)的主力軍，人數(shù)眾多，力量強(qiáng)大。高等教育領(lǐng)域的變革，通過教師教育改革而進(jìn)入新的發(fā)展時(shí)刻，大學(xué)教育改革與發(fā)展最終都要通過教師的教育實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)、是大學(xué)文化建設(shè)的重要主體，是變革大學(xué)文化的新鮮血液，對(duì)建設(shè)大學(xué)文化起著主要作用，提升整個(gè)大學(xué)文化的軟實(shí)力是大學(xué)教師與學(xué)生的神圣歷史使命?？紤]到精英教育，在大學(xué)文化建設(shè)中，提升教師專業(yè)素質(zhì)與優(yōu)秀大學(xué)生，精英理論認(rèn)為，培養(yǎng)出卓越的教師與大學(xué)生，眾多國(guó)外名校因培養(yǎng)出卓越人才而提升大學(xué)精神及行為文化，提高了大學(xué)文化的整體水平。另一方面由于短板效應(yīng)的存在，文化基礎(chǔ)及素質(zhì)相對(duì)薄弱的學(xué)生影響著大學(xué)生整體平均素質(zhì)的提高，只有學(xué)生主體的平衡發(fā)展方能提高大學(xué)文化建設(shè)的整體水平。
（二）教師與學(xué)生是大學(xué)文化的保護(hù)者教師與大學(xué)生在大學(xué)物質(zhì)文化、大學(xué)精神及行為文化起著保護(hù)作用。在對(duì)大學(xué)物質(zhì)文化保護(hù)方面，大學(xué)教師與大學(xué)生是大學(xué)生活主體，對(duì)大學(xué)文化建設(shè)缺陷認(rèn)識(shí)深刻，提出物質(zhì)文化建設(shè)的不足之處更新大學(xué)文化建設(shè)，同時(shí)教師與學(xué)生是大學(xué)物質(zhì)文化中硬件設(shè)施的使用者，同時(shí)就是此種物質(zhì)的保護(hù)人。在大學(xué)行為文化的保護(hù)上，教師與大學(xué)生維護(hù)著教風(fēng)、校風(fēng)，學(xué)習(xí)生活教育秩序，同時(shí)將大學(xué)內(nèi)部文化履行到日常的行為中，并對(duì)大學(xué)范圍內(nèi)管理起著監(jiān)督作用。
二、以教師與學(xué)生為主體，探索大學(xué)文化建設(shè)
（一）和諧師生關(guān)系，促進(jìn)大學(xué)行為文化發(fā)展行為文化通過教師與學(xué)生之間的活動(dòng)以動(dòng)態(tài)形式顯示大學(xué)文化。大學(xué)行為文化外顯內(nèi)隱于教育科研、教育組織管理、課內(nèi)外大學(xué)文化活動(dòng)和后勤服務(wù)中。在人才培養(yǎng)過程中，教師在教授學(xué)生知識(shí)技能時(shí)，直接促成大學(xué)生的思想價(jià)值觀念形成，在科研活動(dòng)中折射出的創(chuàng)新，嚴(yán)謹(jǐn)求真的科學(xué)進(jìn)取精神，鍛煉塑造著大學(xué)生思維方式、情感精神、創(chuàng)造潛力[2]。因此師生關(guān)系和諧與否直接影響大學(xué)行為文化、精神文化建設(shè)。要促進(jìn)師生關(guān)系和諧，加強(qiáng)師生交流，可通過多樣的師生娛樂性節(jié)目，注重傳統(tǒng)節(jié)目諸如迎新晚會(huì)、畢業(yè)晚會(huì)的組織，讓教師與學(xué)生多一些互動(dòng)，嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的大學(xué)組織管理，良好的后勤服務(wù)，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響，促進(jìn)大學(xué)行為文化提升。可通過建立通訊補(bǔ)助、年終補(bǔ)貼等相應(yīng)激勵(lì)措施來(lái)鼓勵(lì)教師投身于大學(xué)生社團(tuán)建設(shè)及文化娛樂活動(dòng)中，給予對(duì)大學(xué)生社團(tuán)建設(shè)和發(fā)展做出貢獻(xiàn)的教師獎(jiǎng)勵(lì)，以此增進(jìn)師生關(guān)系和諧，最終提升大學(xué)行為文化。
（二）以學(xué)生為中心，促進(jìn)大學(xué)文化建設(shè)我國(guó)臺(tái)灣社會(huì)學(xué)家楊國(guó)樞曾提出“，大學(xué)教育必須同時(shí)達(dá)到五大類目標(biāo)：培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)自己內(nèi)在身心特質(zhì)的了解；培養(yǎng)大學(xué)生求取新知的方法與能力；培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)個(gè)人生活所需要之較高品質(zhì)的能力、情操及行為；培養(yǎng)大學(xué)生理解與關(guān)懷全世界、全人類所需要之較高品質(zhì)的能力、情操及行為”。作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的搖籃，教育能力是大學(xué)應(yīng)當(dāng)不斷提高的永恒社會(huì)責(zé)任，文化育人大學(xué)教育的本質(zhì)，大學(xué)的教育力最重要來(lái)源于大學(xué)積淀和創(chuàng)造的深厚文化和以學(xué)生群體為主進(jìn)行的教育活動(dòng)。要建設(shè)優(yōu)秀的大學(xué)文化，在教育學(xué)生上，要樹立培養(yǎng)德識(shí)兼?zhèn)涞娜宋睦砟詈完P(guān)注全球的人生目標(biāo)，通過以學(xué)生為本位的教育，讓大學(xué)生了解深刻認(rèn)識(shí)個(gè)人思想與潛能、人生目標(biāo)與方向，將服務(wù)社會(huì)和關(guān)心全人類的意識(shí)深入到他們行動(dòng)中。面對(duì)多變與復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，高等教育要以更開放的教育理念培養(yǎng)學(xué)生，積極改革，敢于打破知識(shí)間的界限，更加注重大學(xué)生通識(shí)教育與基本能力訓(xùn)練，使其獲得能夠適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的合理的知識(shí)和能力結(jié)構(gòu)。
（三）提高執(zhí)行力，完善大學(xué)制度文化建設(shè)大學(xué)制度是大學(xué)辦學(xué)理念與價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，大學(xué)制度的強(qiáng)制力、約束力、又有規(guī)范性、激勵(lì)性、教化性、導(dǎo)向性[3]。要想真正提高大學(xué)制度文化，就必須將師生理想信念、價(jià)值觀世界觀與具體制度有機(jī)結(jié)合，才能有效發(fā)揮強(qiáng)制約束力，起到激勵(lì)導(dǎo)向效用。要致力于建設(shè)教師學(xué)生自覺執(zhí)行的制度。制度文化是聯(lián)結(jié)大學(xué)精神文化、行為文化、環(huán)境文化的紐帶，是和諧校園建設(shè)的基礎(chǔ)。培育和建設(shè)大學(xué)制度文化，既要充分調(diào)動(dòng)廣大師生員工，鼓勵(lì)他們根據(jù)自己對(duì)大學(xué)的認(rèn)知和感受來(lái)參與制度設(shè)計(jì)。又要著眼于促進(jìn)教學(xué)系統(tǒng)、科研系統(tǒng)、行政系統(tǒng)、后勤系統(tǒng)的互動(dòng)互補(bǔ)，提高各部門制度執(zhí)行力，著力構(gòu)建現(xiàn)代大學(xué)制度體系。此外大學(xué)要不斷審視各類人事制度、評(píng)價(jià)評(píng)估制度、獎(jiǎng)勵(lì)政策、組織管理制度等隱含的價(jià)值取向，通過制度的創(chuàng)新給予大學(xué)應(yīng)有學(xué)術(shù)殿堂的神圣與高貴品位。
一、教材是語(yǔ)文知識(shí)的載體，學(xué)生是獲取語(yǔ)文知識(shí)的主體
教師的任務(wù)是做好引導(dǎo)者、領(lǐng)路人，引導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)，起到橋梁的作用。語(yǔ)文教材中選編的課文大多嫻雅精致、膾炙人口，從方方面面反映不同作者對(duì)自然、人生、社會(huì)的領(lǐng)略和感悟，往往集風(fēng)景美、道德美、人情美于一體。
閱讀和學(xué)習(xí)這些文章，要注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，尋找與作者心靈的契合點(diǎn)。英國(guó)作家王爾德曾說(shuō)：“作者完成了書的一半，讀者完成了另一半?！边@種完成暗含作者與讀者的雙向交互作用。文學(xué)作品以文本形式出現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)，外在形式構(gòu)建的虛擬空間本身就召喚學(xué)生運(yùn)用已有的心理體驗(yàn)充分發(fā)揮想象進(jìn)行再構(gòu)建、再創(chuàng)造。學(xué)生閱讀作品前已存在期待視野，即閱讀習(xí)慣、趣味、心理、預(yù)期目的等，當(dāng)學(xué)生帶著期待走進(jìn)作品空間時(shí)，會(huì)自然產(chǎn)生豐富的心理體驗(yàn)，當(dāng)這種體驗(yàn)與作者產(chǎn)生共鳴時(shí)，就會(huì)達(dá)到一種至純至美的審美境界。這種境界是一種可意會(huì)而不可言傳的心靈愉悅感。
在這個(gè)過程中，教師要積極創(chuàng)設(shè)情境，做忠實(shí)的引路人和點(diǎn)撥者，讓學(xué)生打開心扉，盡情感悟，做主動(dòng)的探究者而最終得到愉悅的心理體驗(yàn)。這樣才能陶冶情操，培養(yǎng)審美能力。語(yǔ)文教師不能只懂一些漢語(yǔ)知識(shí)或修辭等語(yǔ)文理論知識(shí)，而要做好領(lǐng)路者的角色，引領(lǐng)學(xué)生掌握知識(shí)，讓學(xué)生汲取知識(shí)的財(cái)富，這樣才能把自己的人文精神滲透到學(xué)生身上。
二、開闊學(xué)生視野，加強(qiáng)課外閱讀
加強(qiáng)小學(xué)生課外閱讀是實(shí)施素質(zhì)教育的需要。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“課外閱讀，用形象的話來(lái)說(shuō)，既是思考的大船借以航行的帆，又是鼓帆前進(jìn)的風(fēng)，閱讀就是獨(dú)立地在知識(shí)的海洋上航行?！贝罅空n外閱讀本身就是智力開發(fā)活動(dòng)，是自我教育過程，是一種美的情感陶冶。
據(jù)調(diào)查顯示：“現(xiàn)在很少有學(xué)生孜孜以求地讀一本課外書，讀書就是看熱鬧，圖好玩，一目十行，走馬觀花，整本書連一句完整的話都沒有，只有‘哇、哈、呀、啊、嘿……’干巴巴的字眼，幾分鐘就能看完一本。不可否認(rèn)，這也是看書，但它遠(yuǎn)遠(yuǎn)代替不了文字閱讀的作用?！比绻麑W(xué)生表達(dá)思想感情只會(huì)用“哇！”或“啊、哈”等貧乏的語(yǔ)言，久而久之，就勢(shì)必導(dǎo)致一代人知識(shí)貧乏、思想貧乏、文學(xué)修養(yǎng)貧乏，那將是十分可怕的事情。
怎樣才能做好開闊學(xué)生閱讀視野的鑰匙呢？可以培養(yǎng)閱讀興趣，做好閱讀指導(dǎo)，培養(yǎng)良好閱讀習(xí)慣，課堂中運(yùn)用各種技巧，如主題串聯(lián)法。圍繞一個(gè)主題介紹幾本有關(guān)讀物，如以我國(guó)古明家為人類作出重大貢獻(xiàn)為主題，推薦《張衡》、《黃道婆》、《蔡倫》、《李時(shí)珍》等書；有時(shí)可以圍繞一個(gè)主題同時(shí)介紹幾種性質(zhì)不同的讀物，如一本童話、一本文藝故事、一本科幻小說(shuō)等。
三、語(yǔ)文教師要有專業(yè)技能
組織與管理教學(xué)是保證課堂教學(xué)正常進(jìn)行的手段。要優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)過程，必須根據(jù)教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)和教師自身素質(zhì)條件，精心設(shè)計(jì)教學(xué)。面對(duì)新的挑戰(zhàn)，語(yǔ)文教師的創(chuàng)新主要體現(xiàn)在教師要有課程意識(shí)，根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑、富有啟發(fā)性的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。教師的教學(xué)對(duì)象是人，人是有思想、有個(gè)性的。因此，教師設(shè)計(jì)的教案要在課堂教學(xué)中根據(jù)發(fā)生情況進(jìn)行調(diào)整。語(yǔ)文教師的工作更富有創(chuàng)造性和內(nèi)在魅力，組織與管理教學(xué)就是把安排課堂教學(xué)的主動(dòng)權(quán)掌握在教師手中，使教師得心應(yīng)手、揮灑自如地調(diào)節(jié)課堂和培養(yǎng)學(xué)生能力。提高教師在課堂上的應(yīng)變能力，必須對(duì)學(xué)生和教材進(jìn)行深入了解，隨時(shí)隨地觀察和總結(jié)，積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，因勢(shì)利導(dǎo)地進(jìn)行教學(xué)。教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生做到學(xué)有所得、學(xué)有所啟。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，方法比知識(shí)更重要。小學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)能力首先表現(xiàn)為對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐和周圍教育現(xiàn)象的反思能力，善于從中發(fā)現(xiàn)問題、發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象的意義，對(duì)日常工作保持一份敏感和探索的習(xí)慣，不斷改進(jìn)自己的工作并形成理性認(rèn)識(shí)。教師要在新課程環(huán)境下塑造自己的新角色，重視審視自己的教學(xué)理念。教師要更新知識(shí)結(jié)構(gòu)和教育方法。在努力提高語(yǔ)文教學(xué)能力方面，教師還應(yīng)注意課堂應(yīng)變能力和語(yǔ)言表達(dá)能力的提高。
四、語(yǔ)文教師應(yīng)在學(xué)生與教材之間扮演橋的角色
在教學(xué)實(shí)踐中我覺得要提高教學(xué)效果，達(dá)到教學(xué)目的，必須在引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的全過程上做好文章：加強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)；增加學(xué)生的參與機(jī)會(huì)；提高學(xué)生的參與質(zhì)量；培養(yǎng)學(xué)生的參與能力。
一、重視學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)在教學(xué)過程中的激勵(lì)作用，通過激發(fā)學(xué)生的參與熱情，逐步強(qiáng)化學(xué)生的參與意識(shí)從教育心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，教師應(yīng)操縱或控制教學(xué)過程中影響學(xué)生學(xué)習(xí)的各有關(guān)變量。在許許多多的變量中，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起著關(guān)鍵作用的一個(gè)，它是有意義學(xué)習(xí)活動(dòng)的催化劑，是具有情感性的因素。只有具備良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，學(xué)生才能對(duì)學(xué)習(xí)積極準(zhǔn)備，集中精力，認(rèn)真思考，主動(dòng)地探索未知的領(lǐng)域。在實(shí)際教學(xué)中，向?qū)W生介紹富有教育意義的數(shù)學(xué)發(fā)展史、數(shù)學(xué)家故事、趣味數(shù)學(xué)等，通過興趣的誘導(dǎo)、激發(fā)、升華使學(xué)生形成學(xué)好數(shù)學(xué)的動(dòng)機(jī)。例如，在講解等差數(shù)列前幾項(xiàng)和公式時(shí)，介紹歷史上關(guān)于高斯解答l＋2＋3＋…＋100＝？的故事，激發(fā)學(xué)生探究知識(shí)的欲望；在講解復(fù)數(shù)的概念時(shí)，通過介紹虛數(shù)單位“i”的來(lái)歷，使學(xué)生了解復(fù)數(shù)的產(chǎn)生和數(shù)的發(fā)展歷史。引導(dǎo)學(xué)生向數(shù)學(xué)知識(shí)領(lǐng)域近進(jìn)；在講解橢圓時(shí)，聯(lián)系生活實(shí)際，讓學(xué)生思考油罐的側(cè)面曲線具有什么性質(zhì)，這樣通過問題的引導(dǎo)啟發(fā)，喚起學(xué)生心理上的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，形成學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理指向。
教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生參與熱情的方法很多。用貼近學(xué)生生活的實(shí)例引入新知，既能化難為易，又使學(xué)生倍感親切；提出問題，設(shè)置懸念，能激勵(lì)學(xué)生積極投入探求新知識(shí)的活動(dòng)；對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果及時(shí)肯定；組織競(jìng)賽；設(shè)置愉快情景等，使學(xué)生充分展示自己的才華，不斷體驗(yàn)解決問題的愉悅。堅(jiān)持這佯做，可以逐步強(qiáng)化學(xué)生的參與熱情。
二、重視實(shí)踐活動(dòng)在教學(xué)過程中的啟智功能，通過觀察、思考、討論等形式誘導(dǎo)學(xué)生參與知識(shí)形成發(fā)展的全過程，盡可能增加學(xué)生的參與機(jī)會(huì)。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，促使學(xué)生眼、耳、鼻、舌、身多種感官并用，讓學(xué)生積累豐富的典型的感性材料，建立清晰的表象，才能更好地進(jìn)行比較、分析、概括等一系列思維活動(dòng)，進(jìn)而真正參與到知識(shí)形成和發(fā)展的全過程中來(lái)。
1．讓學(xué)生多觀察
數(shù)學(xué)雖不同于一些實(shí)驗(yàn)性較強(qiáng)的學(xué)科，能讓學(xué)生直接觀察實(shí)驗(yàn)情況，得出結(jié)論，但數(shù)學(xué)概念的概括抽象，數(shù)學(xué)公式的發(fā)現(xiàn)推導(dǎo)，數(shù)學(xué)題目的解答論證，都可以讓學(xué)生多觀察。
2．讓學(xué)生多思考
課堂教學(xué)中概念的提出與抽象，公式的提出與概括，題目解答的思路與方法的尋找，問題的辨析，知識(shí)的聯(lián)系與結(jié)構(gòu)，都需要學(xué)生多思考。
3.讓學(xué)生多討論
課堂教學(xué)中，教師的質(zhì)疑、討論、設(shè)問可討論，問題怎樣解決可討論。通過討論，學(xué)生間可充分發(fā)表自己的見解，達(dá)到交流進(jìn)而共同提高的效果。
此外，教學(xué)中讓學(xué)生多練習(xí)、多提問、多板演等都可增加學(xué)生參與的機(jī)會(huì)。
三、重視學(xué)習(xí)環(huán)境在教學(xué)過程中的作用，通過創(chuàng)設(shè)良好的人場(chǎng)關(guān)系和學(xué)習(xí)氛圍激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能的釋放，努力提高學(xué)生的參與質(zhì)量和諧的師生關(guān)系便于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性?，F(xiàn)代教育家認(rèn)為，要使學(xué)生積極、主動(dòng)地探索求知，必須在民主、平等、友好合作師生關(guān)系基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)愉悅和諧的學(xué)習(xí)氣氛。因此，教師只有以自身的積極進(jìn)娶樸實(shí)大度、學(xué)識(shí)淵博、講課生動(dòng)有趣、教態(tài)自然大方、態(tài)度認(rèn)真，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、和藹可親、不偏不倚等一系列行為在學(xué)生中樹立起較高威信，才能有較大的感召力，才會(huì)喚起學(xué)生感情上的共鳴，以真誠(chéng)友愛和關(guān)懷的態(tài)度與學(xué)生平等交往，對(duì)他們尊重、理解和信任，才能激發(fā)他們的上進(jìn)心，主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽地提出自己的見解，即使有時(shí)學(xué)生說(shuō)得不準(zhǔn)確、不完整，也要讓他們把話說(shuō)完，保護(hù)學(xué)生的積極性。
交往溝通、求知進(jìn)娶和諧愉快的學(xué)習(xí)氛圍為學(xué)生提供了充分發(fā)展個(gè)性的機(jī)會(huì)，教師只有善于協(xié)調(diào)好師生的雙邊活動(dòng)，才能讓大多數(shù)學(xué)生都有發(fā)表見解的機(jī)會(huì)。例如，在討論課上教師精心設(shè)計(jì)好討論題，進(jìn)行有理有據(jù)的指導(dǎo)，學(xué)生之間進(jìn)行討論研究。這樣學(xué)生在生動(dòng)活潑、民主和諧的群體學(xué)習(xí)環(huán)境中既獨(dú)立思考又相互啟發(fā)，在共同完成認(rèn)知的過程中加強(qiáng)思維表達(dá)、分析問題和解決問題能力的發(fā)展，逐步提高學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的質(zhì)量。
一、根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)開展教學(xué)活動(dòng)
發(fā)揮學(xué)生的主體作用，關(guān)鍵要做到以學(xué)生為中心，以學(xué)生為本實(shí)施教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。教師要以堅(jiān)持學(xué)生主體地位為指導(dǎo)思想，設(shè)置合理的教學(xué)計(jì)劃，認(rèn)真踏實(shí)地組織教學(xué)。在課堂教學(xué)過程中，要針對(duì)不同層次學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)開展教學(xué)活動(dòng)，不能“一刀切”，而是要具體問題、具體分析，因材施教，這樣才能突顯出學(xué)生的主體地位，正確協(xié)調(diào)教學(xué)要求與學(xué)生實(shí)際的關(guān)系，做到二者的有機(jī)結(jié)合。
二、營(yíng)造開放和諧的課堂氛圍
當(dāng)前政治課堂的教學(xué)模式是以教師為主體，由教師自己完成課堂內(nèi)容的講授過程，學(xué)生的參與非常少。要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，就應(yīng)該讓學(xué)生參與到課堂活動(dòng)中，廣泛發(fā)言，與老師同學(xué)大膽討論，發(fā)表自己的意見和見解，形成師生的良性互動(dòng)，有助于學(xué)生更深刻地理解課堂內(nèi)容，并進(jìn)行拓展深化的思維活動(dòng)。這樣一來(lái)，師生雙方都能夠參與其中，課堂效率顯著提高，學(xué)生的主體地位也能充分體現(xiàn)。
三、采取過程教學(xué)方式提高學(xué)生積極性
在教學(xué)過程中應(yīng)該注意變革教學(xué)方式，變結(jié)論教學(xué)為過程教學(xué)。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)重要的不是是否掌握了知識(shí)，而是是否掌握了學(xué)習(xí)知識(shí)的方法。要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的能力，了解知識(shí)發(fā)現(xiàn)、形成及解決的過程，突出“學(xué)”在教學(xué)過程中的地位，教師只起到引導(dǎo)的作用，組織學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)的過程中去，自主思考，形成自己對(duì)問題的獨(dú)特見解。
四、培養(yǎng)學(xué)生建立知識(shí)框架的能力
